>> http://nations.gender-ehu.org/text/Verderi.doc
>
>Выложите эту ссылку на статью (цитаты из которой в своем стиле надергал СГКМ) на его форуме, пусть народ все-таки почитает, так сказать, "подлинник".
я пока дальше пройдусь, похоже "перовисточник" (или "исходник", уже не знаю) тщательно замотан СГКМом. Отсюда аберрации с о воспроятием читателей, "кто и что сказал". Надо восстанавливать подлинную "историю вопроса".
ссылки
Кто такая Вердери - соавтор известного ( у нацо-логов) сборника под ред Б.Андерсона
вот такая кутая
....Сетуя на такое стечение обстоятельств, я сказал своей коллеге по университету и другу антропологу Кэтрин Вердери (Katherine Verdery) , специализирующейся на ...
http://ls.berkeley.edu/dept/anth/Angels.pdf
Антрополог Кэтрин Вердери. ,. изучавшая появление дискурса о. « цивилизованной. » мафии в странах Восточной Европы в. 90-. е годы
http://mion.sgu.ru/empires/docs/vvedenie.doc
Кэтрин Вердери, развивая замечание Андерсона о нации как о наиболее универсальной легитимной ценности в политической жизни нашего времени19
http://www.ilpp.ru/content/files/N1_42_03.pdf
>EIINOEOOOEIIIIA I?AAI: AINOI ...Формат файла: PDF/Adobe Acrobat
Кэтрин Вердери высказала провокационную мысль о том,. что именно это финансирование долга советского мира на. протяжении 1980-х годов было одним из ...
http://www.themis.ge/Files/Nationalismru.doc
Библиография по Вопросам Меньшинств А ...Формат файла: Microsoft Word - В виде HTML
Кэтрин Вердери (Verdery, Katherine). Национализм, постсоциализм и пространство в Восточной Европе. Department of Anthropology; Johns Hopkins University: ...
(тоже интересный сайтик, но требуется регистрации для доступа к материалам)
Исследования по новой имперской истории и национализму
в постсоветском пространстве
Кэтрин Вердери
Возвращая антропологов в славистику
Вольфганг Кашуба
Этнология как диалог?
Михаил Кром
Заметки по поводу обращения К. Вердери
Дэвид О’Кэйн
Власть и антропология в XXI веке: комментарии на обращение Кэтрин Вердери
Антрополог Кэтрин Вердери выступает от лица антропологии как дисциплины и разворачивает программу антропологического “освоения” того пространства, которое в мире американской науки до последнего времени воспринималось как пространство “славистики”.
