|
|
От
|
Михайлов А.
|
|
|
К
|
Вадим Рощин
|
|
|
Дата
|
11.08.2012 18:57:39
|
|
|
Рубрики
|
В стране и мире;
|
|
Re: меня во...
>кторый действительно для меня не ясен: как в свете произошедшего относиться к тем ново или старо воцеркленным, кторые являются частью твоего круга. Ну то есть знакомыми или родственниками. Меня подмывает послать их на х. Это в общем то было бы справедливо. Но с другой стороны, если кто-то искренне верит, что жить надо по христианским заповедям , то в этом само по себе нет ничего плохого. Анализируя нововоцерквленных из своего окружения, не могу утверждать, что основным мотивом прихода к церкви для них является именно уважение к подвигу христа. Скорее они всё же больше озабочены страхом перед экзистенциальной ничтожностью человеческой жизни, и наивно надеются продлить свое существовангие на небесах. Но во всяком случае они конечно не из врноподданичкских , карьеристких или иных низменных мотивов подались к попам. Таких людей полно, но среди моего круга их ничтожно мало.
Думаю, надо индивидуально подходить. Посылать не стоит, скорее наоборот, на примере дела пусси можно показать как официальная церковь и власти действуют вразрез с заповедями христианства, заметим, изначально религией насквозь антигосударственной — гонения на христиан были вызваны отказом последних обожествлять римское государство в лице императора... Вообще же, меня не покидает ощущение, что для нововоцерковленной части научного сообщества православие это нечто вроде интеллектуальной игры - попытки поговорить о вполне современной философской проблематике нарочито архаичным символическим языком. Скажем, в отношении и лиц в св.троице можно усмотреть тожество всеобщего и единичного или бытия и мышления, - для научно-фантастического романа о профессорстве в собственном прошлом это сгодилось бы, но зачем это сейчас? Признак надвигающейся архаизации?