|
От
|
Alex~1
|
|
К
|
Potato
|
|
Дата
|
22.04.2009 09:32:36
|
|
Рубрики
|
В стране и мире;
|
|
Re: Таки что...
>То есть поэму Блока "Двенадцать" Вы в совейской школе не проходили?
Странный Вы какой-то. Проходить можно много чего. А уж если взять рекомендованное "внеклассное" чтение, так получится, что совейский, как Вы выражаетесь, школьник - гармоничная личность, охвативший всю мировую литературу и художественно-идеологические направления и тенденции.
Можете еще добавить Есенина - с "Пугачевым" и "Страной негодяев".
А потом выясняется, что это далеко не так. Проходили многое, а в голову запала малая часть.
Разинщина и пугачевщина в "совейской школе", во-первых, свяливались в оду кучу (хотя события были разные), во-вторых, рассматривались как "крестьянские войны", которыми они не были, в-третьих, про них вообще "совейские школьники" знали мало - только из литературы. Да и то, из "дворянского" (по канве событий) описанию Пушкина в "Капитанской дочке".
Даже это мы, например, "не проходили".
Сумасшедшая, бешеная кровавая муть!
Что ты? Смерть? Иль исцеленье калекам?
Проведите, проведите меня к нему,
Я хочу видеть этого человека.
Я три дня и три ночи искал ваш умьт,
Тучи с севера сыпались каменной грудой.
Слава ему! Пусть он даже не Петр!
Чернь его любит за буйство и удаль.
Я три дня и три ночи блуждал по тропам,
В солонце рыл глазами удачу,
Ветер волосы мои, как солому, трепал
И цепами дождя обмолачивал.
Но озлобленное сердце никогда не заблудится,
Эту голову с шеи сшибить нелегко.
Оренбургская заря красношерстной верблюдицей
Рассветное роняла мне в рот молоко.
И холодное корявое вымя сквозь тьму
Прижимал я, как хлеб, к истощенным векам.
Проведите, проведите меня к нему,
Я хочу видеть этого человека.
З а р у б и н
Кто ты? Кто? Мы не знаем тебя!
Что тебе нужно в нашем лагере?
Отчего глаза твои,
Как два цепных кобеля,
Беспокойно ворочаются в соленой влаге?
Что пришел ты ему сообщить?
Злое ль, доброе ль светится из пасти вспурга?
Прорубились ли в Азию бунтовщики?
Иль как зайцы, бегут от Оренбурга?
Х л о п у ш а
Где он? Где? Неужель его нет?
Тяжелее, чем камни, я нес мою душу.
Ах, давно, знать, забыли в этой стране
Про отчаянного негодяя и жулика Хлопушу.
Смейся, человек!
В ваш хмурый стан
Посылаются замечательные разведчики.
Был я каторжник и арестант,
Был убийца и фальшивомонетчик.
Но всегда ведь, всегда ведь, рано ли, поздно ли,
Расставляет расплата капканы терний.
Заковали в колодки и вырвали ноздри
Сыну крестьянина Тверской губернии.
Десять лет -
Понимаешь ли ты, десять лет? -
То острожничал я, то бродяжил.
Это теплое мясо носил скелет
На общипку, как пух лебяжий.
Черта ль с того, что хотелось мне жить?
Что жестокостью сердце устало хмуриться?
Ах, дорогой мой,
Для помещика мужик -
Все равно что овца, что курица.
Ежедневно молясь на зари желтый гроб,
Кандалы я сосал голубыми руками...
Вдруг... три ночи назад... губернатор Рейнсдорп,
Как сорвавшийся лист,
Взлетел ко мне в камеру...
"Слушай, каторжник!
(Так он сказал.)
Лишь тебе одному поверю я.
Там в ковыльных просторах ревет гроза,
От которой дрожит вся империя,
Там какой-то пройдоха, мошенник и вор
Вздумал вздыбить Россию ордой грабителей,
И дворянские головы сечет топор -
Как березовые купола
В лесной обители.
Ты, конечно, сумеешь всадить в него нож?
(Так он сказал, так он сказал мне.)
Вот за эту услугу ты свободу найдешь
И в карманах зазвякает серебро, а не камни".
Уж три ночи, три ночи, пробиваясь сквозь тьму,
Я ищу его лагерь, и спросить мне некого.
Проведите ж, проведите меня к нему,
Я хочу видеть этого человека!
>То есть, Вы действительно считаете, что нынешняя русская интеллигенция являтся такой, какой она является, не по причине личного опыта пост-совка и позднего совка, а по причине сохранения традиций традиционного общества? Тогда это уже кара-мурзизм какой-то.
Что значит "то есть"? Я сто раз говорил о своих взглядах на русскую интеллигенцию. Она - порождение петровских "реформ", а не традиционного общества, так сказать, в чистом виде. Результат внешнего культурного воздействия на чисто религиозное, абсолютистко-догматическое сознание. К тому же холопское.
>Фридман: экономические кризисы были предсказаны еще в библейские времена
>Глава "Альфа-групп" Михаил Фридман считает, что все экономические кризисы, включая нынешний, были предсказаны еще в библейские времена. Об этом он заявил на заседании бизнес-клуба Российского еврейского конгресса.
>"Экономика в целом - это циклический процесс, завязанный на многих параметрах, прежде всего на цикличности человеческого сознания, которое то оценивает ситуацию как улучшающуюся, то внезапно может принять решение, что все плохо и нужно срочно все продавать. Начиная с истории об Иосифе, который обещал фараону "семь тучных лет и семь тощих лет", эта особенность человеческой психики и особенность природных циклов не подвергалась никакому реальному сомнению", - сказал Фридман.
Мне сложно сказать, настолько дурак Фридман в этих вопросах (банкиры-финансисты обычно не обладают широким кругозором, у них мозги заточены на определенные, весьма узкие, схемы и сценарии поведения). Скорее всего, он валяет дурака. Хотя все может быть. Многие евреи страшно похожи на истинно-русских - их также еще в детстве удалили по голове кучей мифов и догм, да так, что на всю жизнь. Это не отменяет ни русской хитрожопости, ни еврейской пронырливости. :)
Маркс не случайно не любил ни тех, ни других. :)