> Видите ли, с легкой руки тов. Alex-1 слово "интеллигент" стало здесь
> ругательством.
У Михайлова есть своя торчалка - он наговаривает кучу заковыристых
слов и чувствует себя крутым, круче окружающей серой толпы. Вначале
пытался ему объяснить, что он не все заковыристые слова применяет
правильно. А затем подумал - Человеку это нравится, ему от этого
хорошо? Да! Ну и пусть себе торчит в удовольствие, если никому от
этого не становится хуже. Иногда, конечно, Михайлов раздражает, когда
вставляет свою торчалку в какой-нибудь интересный разговор, но не
сильно, так как всегда можно его торчалку пропустить мимо ушей.
У Покровского Станислава другая торчалка - он считает себя неким
передовым слоем, несущим факел чего-то там куда-то там. Причем он
постоянно путается, из кого конкретно этот слой (пытался у него как-то
выяснить), он этот слой подвижников называет то интеллигенцией, то
малыми предпринимателями, главное для него не в этом, главное, что они
лучшие, а все прошлые лучшие есть его предтечи, и Сократ, и Гагарин,
абсолютно все лучшие. Человеку от этого хорошо? Ну и пусть себе
торчит. А постинги, полные раскрепощенной выдумки, можно и пропустить
мимо ушей.
Но одно дело, когда кто-то торчит сам с собой, чувствует себя
избранным, над толпой, а другое дело, когда он пытается это сделать за
счет других, обзывая других всяко разно. За последнее можно и в морду
дать. Когда Михайлов или Покровский, чтобы почувствовать себя
воспаряющими над серой убогостью жизни, рассказывают сказки о своих
светлых идеалах, это смотрится смешно, но ничем не угрожает. Но когда
Михайлов начинает требовать от <творческих людей> не интересоваться
деньгами, когда Михайлов заявляет о презренности любящих зеленые
бумажки, то начинаешь звереть. Это уже не безопасно, это мы уже
проходили. Презираю лозунги с детства, всегда плохо относился к людям
с больным тщеславием или с неутолимой жаждой власти, которые пытаются
залезть на головы остальных, используя лозунги, что пионерские, что
комсомольские, что светло-коммунистические.
Как говорил главный герой Оруэлла в романе <1984> - <ненавижу чистоту,
ненавижу благонравие. Хочу, чтобы добродетелей вообще не было на
свете. Я хочу, чтобы все были испорчены до мозга костей>. Благонравные
сжигали людей на кострах во времена святой (!!!) инквизиции,
благонравные душили бесправную Россию во времена царизма, благонравные
устраивали пятиминутки ненависти во время шизоидных сталинских
процессов, благонравные сегодня заменяют в школах естествознание на
мифотворчество библейских времен.
Как бы это разделиться, рожденным для блага и остальным? Лучше уж
сдохнуть чавкая в свое удовольствие, чем умереть в рабстве из-за
чьих-то дурацких лозунгов. Кстати, марксизм описывает наш чавкающий
мир, а не мир благонравных, благонравные там как раз оскорбительно
высмеиваются, а за маской благонравия ищется все тот же скотский
интерес. А что за маской благонравия находит Фрейд . . .
