автор наивно полагает. что стоимость есть отношение между товарами, и пытается искать стоимость в самом вещественном теле товара, а после того как он там естественно никакой стоимости не обнаружил, он почему то начинает валить свои беды на Маркса, писавшего как раз о двоякой природе товара — вещи и одновременно продута труда, и о стоимости как отношении меду людьми. измеряющим общественно-необходимый труд на производство каждого типа товаров.