>>Итак. Аккуратное рассмотрение определения показывает, что детерминизм всегда относителен и существует лишь в определенных рамках, тогда как индетерминизм абсолютен.
>Надо сказать, что старая как мир и очень расхожая в известных кругах аргументация, типа: Добро – абсолютно,(Блаженный Августин).
>Надо заметить, что взаимоотношения между ними куда более напряженны,
Я здесь хотел бы провести разделительную черту между категориями познания - всегда как Вы правильно пишете развивающимися через дуализм типа "добро-зло" и объективной реальностью, пониманиемой как потенциальная бесконечность.
Я имел в виду, что чем шире рассматриваемый объект, тем меньше в нем может быть детерминизма, т.е. абсолютность понимается в смысле - вселенная - абсолютная модель, чем модель шире, тем она абсолютнее. Более полная модель является основой для менее полной и т.д.
Возможно лучше использовать слово универсально, но оно тоже не совсем точно отражает.
>Возможно лучше использовать слово универсально, но оно тоже не совсем точно отражает.
Как мне кажется, оно лучше и вполне отражает всеобъемлющий характер универсалей (общих понятий), хотя есть сомнения, уж очень семантически "замусоренно" применением в различных контекстах.
>>Поэтому –
Имеется ввиду, что в рамках научного (позитивного знания) может использоваться в качестве "величины абсолютной" для той и или иной модели.
>> И получается, что
Это вполне приемлемое и логически правильное естественнонаучное (общенаучное) объяснение.