От	Георгий
К	Anton
Дата	17.06.2002 14:28:40
Рубрики	Прочее;

Еще статьи (*+)

---

http://2002.novayagazeta.ru/nomer/2002/42n/n42n-s01.shtml

БЫДЛ-КЛАСС — ПИТАТЕЛЬНАЯ СРЕДА ДЛЯ КРИМИНАЛА

Вы боитесь толп футбольных фанатов, заряжающихся от уличных мониторов? Отпустите теперь на публичный просмотр матчей близких и дорогих вам людей, пойдете сами?
Как бы вы ни поступили – кадры с опустошенной Тверской, горящими автомобилями и опустошенно-горящими глазами взвинченных парней еще долго будут сидеть у всех в подкорке. Ужас – рядом, его притушили, как иномарки, вымели, как улицы, но люди – не витрины дорогих магазинов, их тревогу так сразу невозможно свести на нет. И что с этим делать? Как видят сегодня ситуацию психологи, что советуют? Как объясняют случившееся на Манежной площади?

Александр АСМОЛОВ, профессор, заведующий кафедрой психологии личности психологического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова и кафедрой социальной антропологии Международного университета:
— Что является причиной драмы? Почему так быстро болельщики превращаются в толпу? Какие причины побуждают людей, по сути не безумных, казаться таковыми?
Многие считали, что ХХI век перестанет быть веком толп. А он не перестал. Почему? Я полагаю, прежде всего потому, что в России сегодня, как никогда, начинает нарастать искусно организованное поведение социальной группы, связанное с ее превращением в толпу. Матч с Японией – пример тому, как используются любые способы, чтобы вышвырнуть толпу на поверхность.
— Зачем? Вы тоже считаете, что все это связано со сложностями принятия закона об экстремизме?
— Нет, связывать эту вспышку с пиаром закона об экстремизме я бы не стал. С моей точки зрения, за всем этим кроется глубинный, сложный механизм, заключающийся в том, что манипулировать и работать с толпой всегда намного легче, чем управлять свободными личностями. Люди-толпы – универсальная возможность манипулирования. Стихия толпы, бунт толпы, ужас толпы, страх толпы – это организуемые вещи, так же как паника, растекающаяся по толпе.
На подростках всегда проигрывали те или иные экстрим-программы. Мы много говорим: появился ли в России средний класс, мидл-класс, и есть разные подходы к этому вопросу. Но то, что произошло в момент матча с Японией, с моей точки зрения, как лакмусовая бумага, проявляет: в России появился не мидл-класс, а то, что я называю «быдл»-классом. Это — новообразование, оно растет, растет, растет и, как опухоль, охватывает разные социальные слои. Причин немало. Вспомним слова Пифагора о том, что человек есть мера всех вещей. А я все время добавляю, что он сам не имеет меры. И вот появился человек, счастье которого, достоинство которого, интеллигентность которого мерятся рублевым аршином. Хождение рублевого аршина, как оселка, на котором проверяется, кто ты и что можешь, – это одна из опаснейших тенденций общества.
Можно десять раз говорить, что мы пошли по рыночному пути, что мы получили статус страны с рыночной экономикой, что в нас влюблена Торговая палата, но вместе с этим растет «быдл»-класс. Он связан с резко меркантильным, утилитарным подходом к миру. «Быдл»-класс явно или неявно ведет себя по формуле: пока и когда единственным критерием является финансовая оценка – все дозволено. Цель оправдывает средства. «Быдл»-класс говорит: мне некогда работать с моими детьми, нет времени, надо зарабатывать – это главное. А уж я найду учителя-репетитора. Это еще одна из характеристик социально-психологического портрета «быдл»-класса. Подростки на Манежной и экстремисты разного возраста – все это растет на теле «быдл»-класса, этот класс – питательный раствор для криминала.
— Почему он стал расти как на дрожжах?
— Через язык Третьего рейха блестящий ученый пытался понять менталитет Третьего рейха. А мы играем крутых, пользуемся криминальной терминологией. Наши криминальные авторитеты мечтают пройти путь Моргана, я имею в виду пиратов, ставших цивилизованными хозяевами страны – США, и это нормально. Но легализацию в правовом пространстве можно пройти сравнительно быстро, пространство же культуры — намного труднее.
Пропаганда патриотизма — как она шла? Ты болеешь за футбол, значит, патриот. Футбольные страсти с острой вспышкой хронического российского патриотизма – это смешно. Это доморощенный, почвенный патриотизм — не гражданский. Болеешь за футбол – патриот России. Это «быдл»-патриотизм. Присягнуть на верность за счет футбольного мяча, расписаться футбольной кровью? Когда была победа над командой Туниса, я думал не о победе. А о волне патриотизма, о том, что мы нагнетаем все эти ситуации.
— В действиях милиции в момент матча сборной России с японской ошибок не было — к такому выводу пришли власти города. Как вы, психолог, оцениваете эти слова?
— Ошибок не было. Разрешили реализоваться сценарию — вот и все. Я ненавижу концепции заговоров, но воскресные события на Манежной площади не были стихийными. Количество сотрудников милиции в сравнении с таким количеством народа у монитора – это что, случайность? По Фрейду случайность – это подлинные мотивы поведения. На Манежке случайностей было слишком много, и за этим стоит особая мотивация, идентифицировать которую достаточно трудно, но она есть. Было ли случайностью, что накачивались идеи патриотизма в связи с футболом, истерия? Патриотизм против толерантности? Ты патриот, ты русский – это всегда, во все времена приводит к кровавым последствиям. Случайно ли там оказались бутылки с зажигательной смесью? Стройка с арматурой рядом?
За неделю перед этим лозунги «смерть жидам», свастика — случайно ли?
Толпа, связанная с пивным бунтом, породила Гитлера. Мы не знаем, в каком пространстве исторического времени прорвется аналогичное явление. Все говорили: это случайно, смеялись. Досмеялись. Германия — превыше всего, футбол — превыше всего. По спортивным поражениям или победам судили о силе или слабости системы в советские времена. Мы как бы вернулись в них. Да при чем здесь спорт? Разве футбол — мера силы строя? Когда мы придерживаемся формулы «футбол — превыше всего», мы каждый футбольный матч приравниваем к битве за Родину. Психологически это придавливает, как катком, наших футболистов. Они выходят на поле, как на бой за Родину, их поражение расценивается как предательство.
Наступает режим либеральной диктатуры, многих это не устраивает, вот в чем все дело. Формула «футбол — превыше всего» – это оружие.
— Спиртное в неограниченном количестве, выкрики «Россия — для русских, Москва — для москвичей», заведенная, злобная, тяжелая толпа — можно было с ней как-то справиться бескровно?
— Можно ли манипулировать поведением толпы? Конечно. Толпа имеет ядро и периферию. Пользуясь механикой эмоционального заражения, ее можно очень легко направлять. В свое время на Лубянке агрессию толпы спецслужбы смогли переключить на памятник криком: «Он – золотой!», «Он больше всех виноват!». Спасли Лубянку от разгрома, произошло замещение…
— Как выходить из таких толп?
— Главная наука состоит в том, как в такие толпы не попадать. Есть такое известное изречение: умный найдет выход из трудной ситуации, мудрый в нее не попадет…

Адольф ХАРАШ, кандидат психологических наук, доцент кафедры социальной антропологии и психологии Международного университета:
— На самом деле никогда подобного рода события не возникают как досада или отчаяние. Досада иначе выражается, а это не досада, а повод для погромов. Не было повода — и вдруг нашелся. Настоящим футбольным болельщикам такой повод не нужен, не они устраивают беспорядки.
Не футбольные фанаты, а люди, которые примазались к ним, все крушили и сжигали на своем пути. При победном счете российской сборной они вели бы себя точно так же.

Галина МУРСАЛИЕВА
17.06.2002

http://2002.novayagazeta.ru/nomer/2002/42n/n42n-s02.shtml

ОРУЩИЕ ВМЕСТЕ
Результаты военно-патриотического воспитания в коррумпированном обществе

От советских времен нам досталась традиция военно-патриотического воспитания молодежи. «Патриотическое» означает, что мы лучше всех, а «военно-патриотическое» — что мы докажем это с оружием в руках. И политики, и Дума, и церковь твердят, какие мы духовные, талантливые и перспективные, а наши антиподы, американцы и прочие западники, — хищные и бездушные, живут за счет народов, трудолюбивых и доверчивых вроде нас, к тому же они зашли в тупик.
«Узкоглазые ублюдки! — кричали юные «патриоты». — Россия, вперед!» — И швыряли бутылки. Куда? В окна Государственной Думы Российской Федерации.
Японцы — ублюдки, потому что они выиграли у нас футбольный матч. Мы — молодцы, несмотря на то что проиграли. И вообще, несмотря ни на что, имеем право кому угодно в морду дать.
А мы, между прочим, после 45-го все время им проигрываем. Об этом все знают, но не придают значения. Мы пользуемся их фотоаппаратами, видеокамерами, телевизорами, автомобилями и нисколько не обижаемся на японцев за то, что здесь они нас обыграли по всем статьям и намного лет вперед.
Везем им крабов. Крабов воруем у себя же и везем им. Сами ничего толком для себя сделать не можем, но все равно мы — молодцы, потому, как известно, мы лучше всех. А кому неизвестно, мы объясним. Они у нас в футбол выиграли, а мы за это китайскому скрипачу вдесятером вломим так, что он при имени Чайковского до конца жизни вздрагивать будет.
Чистейший образец военно-патриотического воспитания — это наша армия. Что она такое — мы видим во время ежегодных Дней пограничника и десантника. Пьяные толпы «именинников», с бутылками в руках, расхристанные, одетые кто во что горазд, с песнями и матюками наводят страх на весь город, включая милицию. Эти Дни, это позорище тоже основательно готовили публику к тому, что случилось на Манежной площади.
Футбол — не причина, он просто собрал подвыпившую молодежь в одном месте. Рано или поздно это должно было произойти. Убийство кавказцев, растяжки для евреев, демонстрации скинхедов — это была подготовка к гражданским боям без правил. Процесс шел по нарастающей. Кого бить, молодежи было все равно. Бросали бутылки в толпу наугад, в кого попадет. Били японцев, били милиционеров, били друг друга. Прорвалась накопившаяся ненависть. Ненависть, в конечном счете, не к японцам, не к евреям, не к кавказцам, а по отношению ко всему вокруг и по отношению к себе подобным тоже.
В этот июньский день был сломлен психологический барьер. Казалось, что где-где, а в Москве подобное невозможно. Теперь стало очевидным, что можно и так. Боюсь, очередные политические сборища отныне могут выглядеть иначе, не так, как до этого кровавого воскресенья.
Почему молодой человек исступленно пинал ногами автомобиль? Выглядело это смешно и глупо. Откуда такая ярость по отношению к неодушевленному предмету?
Разбивали автомобили те, кто знал, что у них никогда своего автомобиля не будет. В тот момент они об этом не думали, они вообще ни о чем не думали, пинали — и все. Но они уже давно усвоили, что как бы их отцы и матери ни старались, они ни на хорошую машину, ни на свой дом честным трудом денег не заработают. Чтобы все это иметь, надо шустрить, химичить и воровать. И, по их мнению, хозяин машины — жулик.
Дорогие наши руководители! Вы говорите, что необходимо поднять нравственность. Еще говорите, что нужна молодежная организация. Еще говорите, надо быть предусмотрительными и как следует оснастить милицию. Правильно говорите. Много говорите.
Но мало делаете. Для обуздания коррупции и порожденных ею негодяйств вы вообще не делаете ничего. А ведь все наши беды, наша бедность, проигрыши и драки между собой — из-за нее, подлой, и никем не сдерживаемой.
Молите Бога, чтобы вам не удалось при всем вашем старании уничтожить так называемые оппозиционные издания. Они, может быть, не всем симпатичны, а кому-то даже противны, но без них никак нельзя. Только они вовремя подскажут вам, где очаг заражения и где опасность и для вас, и для нас. Это ваши самые надежные контрольные приборы. Без них и милиция не поможет, чем бы вы ее ни оснастили.

Тофик ШАХВЕРДИЕВ, кинорежиссер
17.06.2002

http://2002.novayagazeta.ru/nomer/2002/42n/n42n-s20.shtml

СКРИПКА И СЛИШКОМ НЕРВНО
Песнь о скрипаче Си Чене, которого били не по паспорту, а по существу. И о бельгийском виолончелисте, по иронии судьбы игравшем на конкурсе в один день и час с матчем Россия—Бельгия

Музыканты ласково именуют Московский Международный конкурс им. П.И.Чайковского «Чайником». «Он на «Чайнике» играл», пусть даже не лауреат – и это уже знак, что музыкант состоялся. Конкурс у нас (а сейчас идет 11-й по счету) — престижный. Отсюда и подходы: готовятся к нему, как к Олимпийским играм: или пан, или пропал. Китайский скрипач Си Чень, студент Пекинской консерватории, тоже приехал покорять Москву. Но 9 июня Москва распорядилась по-другому...

Люди говорят на разных языках: одни – матом, вываленным в зажигательной смеси «коктейля Молотова».
Другие – скрипичной колоратурой каприсов Паганини.
Первые тратят на подготовку к своим тупым «па» по Манежной площади всего час-полтора, копя злобу по подвалам и подворотням, пропахшим вонючей мочой и дурью.
Вторые готовятся к выходу на сцену Большого зала Московской консерватории всю жизнь — лет с четырех-пяти.
Однако планета у нас одна на всех, и наступает время, когда столь разные пути сходятся. «Одни» валят на площадь гикающей толпой якобы «болеть» — и им совершенно нечего терять, кроме своей агрессии. «Другие», оказавшись у них на дороге, рискуют расстаться с делом всей своей жизни, с надеждами нескольких десятилетий...
Именно это и случилось вечером 9 июня в Москве. Китайский скрипач Си Чень, окрыленный удачным выступлением на первом туре конкурса Чайковского, шел по самому центру города – из гостиницы в консерваторию на Большой Никитской, чтобы порепетировать. Си Чень думал о Бахе, о руках, о пальцах, о скрипке, которая не должна подвести.
Он видел, конечно, что вокруг толпа. И слышал, как о чем-то кричат... Но о чем? У Си Ченя за спиной только два языка – китайский и скрипичный... И кофр с любимым инструментом. Не от мира сего — эти люди, приехавшие отовсюду на наш конкурс.
...Толпа нагнала скрипача уже в переулке, почти у консерватории, где мечтают учиться все, кто мечтает сыграть на «Чайнике». И по кулакам и челюстям в толпе он понял, что сейчас надо делать: защищать скрипку. У музыкантов-инструменталистов — это рефлекторное: если уж падаешь, надо упасть так, чтобы скрипка или виолончель была обязательно перед или над тобой, на спасительно вытянутой руке...
9 июня скрипач свою скрипку отстоял, в последний момент развернув тело так, чтобы оно спасло инструмент... Но удар пришелся самому Си Ченю в плечо. И он побежал что есть силы. Одному — против дюжего, накачанного пивом десятка безмозглых тел, к тому же напавших из-за спины, – ну никак... У скрипача не тот уровень физической подготовки: каждый день у него уходит столько же часов на то, чтобы пальцы все быстрее и точнее бегали по грифу, сколько у «тел» — на «качалку»...
Что было дальше? 9 июня — приемный покой столичной травматологии. И 14 июня Си Чень выглядел совершенно счастливым.
— Повезло... Так повезло... – Видимо, именно это он пытался высказать, не зная никаких других языков, кроме скрипичного и китайского. – Я буду играть последним, жюри решило...
Оргкомитет конкурса Чайковского, дабы Си Чень имел время восстановиться и морально, и физически после встречи с нашими «футбольными» недоделками, постановил: его выход на сцену будет заключительным, после всех соперников-скрипачей.
— Большей удачи не бывает, – сказал Си Чень.
Вокруг ходили другие «чайники»-2002 и люто завидовали Си Ченю. Явно забыв, почему он, собственно, теперь последний. Главное, что «повезло»: нет более ценного счастливого билета для музыканта-конкурсанта, как играть финальным номером.
В консерваторских курилках, в перерывах между конкурсными прослушиваниями, где задумчиво дымят студенты и студентки Московской консерватории, они обсуждали это событие примерно так, отвечая на мой вопрос, что бы сейчас делали они, окажись на месте Си Ченя: «Что? Если бы не побили – все равно сказали бы, что побили... Сами бы себе плечо расцарапали... Ради последнего номера. «Чайник» бывает раз в жизни, и если в руки плывет такая удача, значит, ты – везунчик...»
«Удача? Везунчик? Китайца могли убить, приняв за японца!..» — вставила я свое.
И консерваторские многозначительно замолкли – «вам не понять, вы не любили» — этот клан носителей тайны, ради которой можно... «Ради музыки можно все», – подвел черту взлохмаченный парень с трагически-темными глазами непонятого гения.
И двинулся прочь, бросая уже на ходу: «И — умереть. В том числе. Кто со мной на Арбат?»
«Он виолончелист. Не прошел на второй тур», — проронили, как над трупом, остальные.
Мы вместе пошли «на Арбат». Там, в новом столичном концертном зале имени Павла Слободкина, с утра соревновались во втором туре «чайники»-виолончелисты. Перевалило за 11 часов 14 июня. С Манежной, которая совсем поблизости, опять долетали звуки большой заведенной толпы – шла публичная трансляция матча над Москвой. На сей раз Россия – Бельгия. И, как нарочно, именно на эти часы выпал жребий играть единственному на конкурсе подданному Его Величества Королевы Бельгийской.
«А вдруг наши проиграют и надо будет бельгийца выводить дворами, – говорили, шагая по Москве, консерваторские мальчики и девочки. — Мы это сделаем».
...Бельгиец, при ближайшем рассмотрении оказавшийся «нашим» по имени Александр Храмушин, уже несколько лет как переехавшим с родителями-скрипачами из Минска в Бельгию, играл блестяще. Его Шостакович язвительно ерничал и едко ухмылялся, Брамс трагически воспарял, а Чайковский впадал в тихую вечнорусскую печаль.
И? В зале — ни одного подростка с лицом дегенерата. Другие контуры, иные абрисы...
— Футбол?.. – переспросил Александр, в бледной задумчивости вернувшись в артистическую со сцены. – Да, знаю, чемпионат мира сейчас. Но... У меня – очень интересная конкурсная программа, я о ней думаю. Я приехал играть. Но, действительно, вы правы, футбол... Я люблю красивую игру и там.
— Боялись фанатов?
— Кого-кого?..
— Разъяренных фанатов? Вдруг бы они пошли по Москве бельгийцев бить?
Смотрит с сожалением:
— Я боялся неудачно сыграть.
— И как вы сами оцениваете свое выступление на конкурсе?
— Я его не помню. Сцена – это особое состояние. Другая жизнь.
О ценностях окружающего нас мира: с утра до вечера по телеящику – кадры погрома 9 июня и потоки-океаны слов, почему наша «шпана» такая агрессивная. И лишь изредка, коротким пробегом – новости с «Чайника». О том, как «шпана» побила «японцев»-музыкантов, оказавшихся китайцами и корейцами. Потому что в паспорта не смотрела.
И ни слова – об успехе бельгийца Храмушина. Ни слова — о «другой жизни».

Анна ПОЛИТКОВСКАЯ
17.06.2002

---

От	Pout
К	Георгий (17.06.2002 14:28:40)
Дата	19.06.2002 12:14:17

они под свои собственные порождения теперь "теории"рисуют

---

ну Гегоргий спасибо...Зотеева жаль нету,он бы поблагодорил. Политковскую
принес. Это лучший авториет, вестимо.Неужели спусят неделю тут на Форуме
поприличней толкования не анаходится, что за НоваГазета тут фонит-то.

Лужков и Ко организовал коммерцию с пивом на Манежке,как сказал нач.ГУВД
Пронин, кстати назначенный вопреки воле Лужкова впервые за 10лет(почти
цитируя Маркса) в стиле "нет такого преступления, на которое ради наживы
не пошли бы эти чиновники и их клиенты"

Венец жвачной коммерционализации - это показ рекламных роликов из
амер.филдьмов с погромщиками. Нет слов кроме матерных для х-ки
отмороженности чиновников

Толпообразование из подростков и жирных "балельщиков"это закономерный
результат "европеизации". Кошкин на ВИФе точно сразу же по горячим
следам подметил - чего вы мохаете,кушайте свои цивилизованные
европейские порядки плюс московско-мэрский колорит

Недоумие жирных котов классово-обусловлено. Они настолько оторвались от
сдирижированных ими пивных празденств (им нет числа в Москве), что
неспособны понять что они уже породили. Достаточно послушать в Тушине в
любой летний вечер кучки -компании гуляющей молодежи, чтоб прочухать.
что будет если их собрать вместе и подогреть. Закрывайте погреба,гуляет
нонче голытьба. Блока блин пусть лужковские пресссекретари читают, пока
им Петька с Катькой 12 в натуре не устроили

> На подростках всегда проигрывали те или иные экстрим-программы. Мы
много говорим: появился ли в России средний класс, мидл-класс, и есть
разные подходы к этому вопросу. Но то, что произошло в момент матча с
Японией, с моей точки зрения, как лакмусовая бумага, проявляет: в России
появился не мидл-класс, а то, что я называю <быдл>-классом. Это -
новообразование, оно растет, растет, растет и, как опухоль, охватывает
разные социальные слои. Причин немало. Вспомним слова Пифагора о том,
что человек есть мера всех вещей. А я все время добавляю, что он сам не
имеет меры. И вот появился человек, счастье которого, достоинство
которого, интеллигентность которого мерятся рублевым аршином. Хождение
рублевого аршина, как оселка, на котором проверяется, кто ты и что
можешь, . это одна из опаснейших тенденций общества.

ближе Пифагора никого не вспомнил, и правильно делает. А то Лужков ему
канализацию в Центре стратегичексих психисследований отключит, чтоб
вспоминал тех, кого надо вспоминать

> Можно десять раз говорить, что мы пошли по рыночному пути, что мы
получили статус страны с рыночной экономикой, что в нас влюблена
Торговая палата, но вместе с этим растет <быдл>-класс. Он связан с резко
меркантильным, утилитарным подходом к миру. <Быдл>-класс явно или неявно
ведет себя по формуле: пока и когда единственным критерием является
финансовая оценка . все дозволено. Цель оправдывает средства.
<Быдл>-класс говорит: мне некогда работать с моими детьми, нет времени,
надо зарабатывать . это главное. А уж я найду учителя-репетитора. Это
еще одна из характеристик

к такому выводу пришли власти города. Как вы, психолог, оцениваете эти
слова?
> - Ошибок не было. Разрешили реализоваться сценарию - вот и все. Я
ненавижу концепции заговоров, но воскресные события на Манежной площади
не были стихийными. Количество сотрудников милиции в сравнении с таким
количеством народа у монитора . это что, случайность?

Им теперь будут под каждым кустом заговоры мерещиться. Главное вовремя
этикетку придумать.
Добреньков штрих.

>По Фрейду случайность . это подлинные мотивы поведения. На Манежке
случайностей было >слишком много, и за этим стоит особая мотивация,
идентифицировать которую достаточно трудно, но она есть. Было ли
случайностью, что накачивались идеи патриотизма в связи с футболом,
истерия? Патриотизм против толерантности? Ты патриот, ты русский . это
всегда, во все времена приводит к кровавым последствиям.

Во , чувствуется доктор общечеловеских наук.Единственно теперь доступную
форму проявления группового отждествления через пивняк у ТВэкрана
отождествляетс ПАТРИОТИЗМОМ ВООБЩЕ.
Людям нужно групповое отождествление , в т.ч. через символы. У
"них"ничего за дущорй нет, никакой иеологии, кроме жвачных жвал .
Породили Франкенщейна господа добреньковы. НЕе первый им звонок.
> За неделю перед этим лозунги <смерть жидам>, свастика - случайно ли?

Это-то была провоккция гб под сурдинку чтобпротащить Закон об
экстремизме. Даже НТВ, Лобков иронизировал,хлопая ручками по жирным
бедрам, насчет того плаката, в "Намедни".

Доктор, снимите очки-велосипед.

> - Главная наука состоит в том, как в такие толпы не попадать. Есть
такое известное изречение: умный найдет выход из трудной ситуации,
мудрый в нее не попадет"
>
> Адольф ХАРАШ, кандидат психологических наук, доцент кафедры социальной
антропологии и психологии Международного университета:
> Галина МУРСАЛИЕВА
> 17.06.2002
>
> http://2002.novayagazeta.ru/nomer/2002/42n/n42n-s02.shtml
>

---

От	Георгий
К	Pout (19.06.2002 12:14:17)
Дата	24.06.2002 15:51:31

А вот мнение ... Крылова (Палыч, не бей меня! %-) ) (*+)

---

http://www.specnaz.ru:8101/sport/1/

Константин Крылов
НЕ О ФУТБОЛЕ

В любой сколько-нибудь продолжительной национальной истории: французской, американской, российской, встречаются так называемые традиционные сюжеты. Иногда хорошие, иногда плохие. Хороших, как правило, меньше – хорошего всегда мало. Люди любят грабли и охотно на них наступают, предпочитая знакомые старые ошибки неизвестным новым. В российской истории есть несколько таких традиционных сюжетов. Например, «Брестский мир»: подписание позорного, «похабного» мирного договора с врагом, на которое идут ради «передышки», с надеждой потом отвоевать всё назад. Последний раз это у нас называлось «Хасавюрт». Или, скажем, «Цусима»: внезапное и быстрое поражение, после которого продолжать войну уже невозможно. Ну и, конечно, воспетая Борисом Акунином «Ходынка»: народный праздник, превращающийся в катастрофу, виноватой в которой оказываются те, кто устроил праздник.
События 9 июня в центре Москвы, уже прозванные бойкими на язык журналистами «японским погромом», интересны сразу с нескольких точек зрения. Во-первых, они являются живым свидетельством того, что русские (ну, пускай пока только москвичи) все же усваивают кое-какие ценности западной цивилизации, причём не только навязываемые и экспортируемые, а самые что ни на есть натуральные, искренне исповедуемые. Не надо всё-таки забывать, что погром по поводу проигрыша национальной сборной – это не русская, а, скорее, британская традиция: подвиги английских болельщиков вошли в анналы. А что естественно для нации джентльменов, то и нам, очевидно, не стыдно. Так что теперь нам есть чем гордиться: сделан ещё один шаг на пути в цивилизованное общество.
Массовые беспорядки в центре города – дело серьёзное. Это, опять же, известный сценарий, многократно проигранный во всех крупных городах мира. Он предполагает известные вещи: агрессивную толпу, сметающую всё на своём пути; полицейские отряды, со слезоточивым газом и водомётами; побоище; кровь мешками; не менее десятка трупов, и сотни раненых и покалеченных в давке. И, разумеется, полный разгром улицы, вместе с окрестностями. Так это делается в цивилизованной Европе.
Здесь приходится с горечью признать, что до настоящей цивилизации мы всё ещё не доросли. Погибло двое; около сотни человек «получили повреждения разной степени тяжести». Пострадали в основном «свои», но досталось и нескольким товарищам с ярко выраженной восточной внешностью: то ли приняли за японцев-победителей, то ли ещё что. Побиты также стёкла и витрины. Разорён хороший японский ресторан, которого искренне жаль: там подавали вкусные суши и сашими. Ну и, наконец, поуродованы и пожжены припаркованные автомобили, по разным данным – от двадцати до пятидесяти машин. Кроме того, на ближайших к месту беспорядков станциях метрополитена были разбито 43 плафона и 17 дверных стекол, разбиты 8 таксофонов, 36 витрин магазинов, повреждены несколько троллейбусов. А также задержалось начало вечернего прослушивания конкурса виолончелистов на Международном конкурса имени Чайковского – из-за того, что члены жюри, проживающие в «Метрополе», не смогли своевременно выехать на место культурного события. Один из членов жюри, китаец, повесил на себя записку: «Я китаец и болею за русских», чтобы не попасться кому-нибудь под горячую руку.
Это ягодки. Не меньший интерес представляют цветочки. Всё началось с того, что немаленькие толпы народа были собраны в центре города – под просмотр матча. На огромных экранах показывалось само действо. Свободно продавалось пивцо: все ларьки были открыты, и, похоже, дали план по продажам в счёт следующего года. А в перерывах между таймами и по окончании матча на экране демонстрировали ролики об английских фанатах, громящих автомобили. Что иначе как провокацией назвать затруднительно.
Все очевидцы отмечают, что милиции практически не было. В «цивилизованных странах» в случае сколько-нибудь значительного скопления людей, имеющих хоть какой-нибудь повод побузить, во всех окрестных переулках прячутся полицейские подразделения. В России, кстати, тоже: каждый футбольный фанат прекрасно знает, как на стадионах шмонают на входе, оцепляют места скопления подозрительной публики, а в случае необходимости – уводят со стадиона буквально под конвоем, колонной, в лучших тоталитарных традициях.
Это ещё не всё. В принципе, всякому хоть сколько-нибудь соприкасавшемуся с этой деликатной материей человеку известно: словосочетание «стихийные беспорядки» бессмысленно, так как «стихийных» беспорядков не бывает. Если начались беспорядки – значит, существуют зачинщики, организаторы, координаторы, наконец – собственно те, кто беспорядок делает. Реально «работает» (то есть бьёт и громит), как правило, небольшая слаженная команда. Удастся втянуть в это дело остальных – хорошо, нет – тоже неплохо: толпа в большинстве случаев используется даже не как «рабочее тело» беспорядков, а как прикрытие.
Особенности российской толпы тоже хорошо известны. А именно: русские, может быть, и ленивы, но при этом очень любопытны. Поэтому на любом московском массовом мероприятии девяносто процентов присутствующих составляют зеваки – начиная от случайных прохожих, которые «остановились посмотреть», и кончая теми, кто пришёл сюда специально, но с той же самой целью: полюбоваться на зрелище. При этом толпа, как правило, слабо чувствует опасность: достаточно вспомнить, как в девяносто третьем люди спокойно стояли и смотрели, как горит Белый Дом – а некоторые пробирались через кордоны на простреливаемое пространство, чтобы не упустить деталей.
Судя по имеющимся данным, так всё дело и выглядело. А именно: очевидцы утверждают, что активных погромщиков было относительно немного. И действовали они очень организованно: координировали свои действия с помощью переговоров по мобильникам, подчинялись неким командам. Крушители витрин тоже работали как по сдельщине, а не от сердца: треснувшее стекло, пара дырок – и дальше вперёд с песней.
Все очевидцы в голос утверждают, что первые машины, разбитые в переулках около Тверской, оказались жертвами профессионалов: слаженные мобильные команды из пяти человек – по одному на крышу, лобовое и заднее стекла, и двое по бокам – быстро и без лишних эмоций разбивали очередную тачку и так же быстро переходили к следующей. Поджоги машин тоже начинала одна и та же небольшая компашка. Причём подожжённые этой командой машины вспыхивали как-то удивительно легко и быстро, факелом. При этом все попытки втянувшихся в это дело дилетантов повторить успех почему-то проваливались.
Кстати сказать, именно автовандализм в наибольшей степени настроил наших хозяйственных граждан против погромщиков. Скажем больше: бессмысленная порча частного имущества, особенно дорогого – это единственное, что ещё вызывает у российского обывателя настоящую ненависть. Ладно бы кого убили. К этому в России за десять лет беспредела успели привыкнуть, это «жизненный фон» – убивали, убивают, и будут убивать. Но чтобы «просто так» сломать или испортить хорошую вещь – это надо быть монстром. За такое надо карать, и карать нещадно. Пепел Audi стучит в сердца, и находит в них вполне адекватный отзвук. Вот, например, характерная цитата из интернета:
«За одну только Audi и Nissan я бы подвесил каждого за крючки под рёбра и обливал кипятком шею и спину… Потом, оставшихся в живых, я бы начал препарировать. Вскрыл бы слегка сбоку, чтобы не сразу от потери крови умерли, потом необходимо было бы медленно вытягивать какую-нибудь внутренность наружу… Внутренность шла бы туго, но результат стоит того…»
Это писал не Чикатило: это, в общем, вполне нормальные чувства человека, хорошо знающего, что сейчас в России почём.
Забавно, что погромщики и это обстоятельство аккуратнейшим образом учли. Самые дорогие машины, кажется, не пострадали, в расход были пущены всякие там «жигули», ну и несколько японских тачек, скорее всего – для соблюдения колорита «японского погрома».
На этом фоне «хорошо организованного буйства» выделяются, однако, некоторые проколы. Например, во время событий по некоторым информационным каналам прошло сообщение о погроме во вьетнамском общежитии, устроенном некими «бритоголовыми хулиганами». Сообщались даже подробности – например, число пострадавших. Потом выяснилось, что никакие вьетнамцы не пострадали: был какой-то шальной звонок в милицию на тему «погрома общежития», милиция явилась, и не обнаружила ровным счётом ничего. Злые дяди в форме, однако, отправились зачищать район: по телевизору как раз передали, что в ходе беспорядков был убит милиционер. История умалчивает, нашли ли наши доблестные милиционеры, вышедшие в ночь «мстить за своих», каких-нибудь ребят, пьющих пиво на лавочке, и что с ними сталось потом…
Как всегда в России, в случае любой «ходынки» первым делом оказываются виноватыми власти. Минимум – в преступной халатности, максимум – в провокации. «Кровавая Власть, Убивающая Собственный Народ» то ли ради собственного удовольствия, то ли ради каких-то мелких сиюминутных целей – это слишком привычная (точнее, слишком хорошо вдолбленная в головы) картинка, чтобы от неё так просто отмахнуться. Тем более, что в данном конкретном случае у властей и в самом деле были некие резоны устраивать нечто подобное. Например, власти проталкивают через парламент закон против экстремизма, закон идёт туго – а здесь такой весомый аргумент «за». Правда, думаки – тоже люди неглупые, двухходовка им всё-таки доступна, да и публика, научившаяся за последние годы во всём видеть заговор, тоже не глупа. Так что подобное ненавязчивое подталкивание в зад скорее вредит делу.
Не так давно у нас началась «скинхэдомания»: по всем телеканалам (не говоря уже о прессе) начали гонять сюжеты о страшных «бритоголовых», обижающих чёрных и цветных. А также евреев: недавняя история с заминированным антисемитским плакатиком в этом плане показательна. Типа, гидра подняла головы, плодоносит чрево, родившее гада, и так далее. События на Тверской в эту схему идеально вписываются.
Ну что ж. Назвать этот сценарий совсем уж бессмысленным значило бы покривить душой. Почему бы, собственно, и нет? Однако, возникает резонный вопрос: а зачем?
Первое, что приходит в голову – против экстремистов, националистов, и прочих бедолаг. Но ведь любую «экстремизьму» у нас можно задавить – при желании – и при имеющейся законодательной базе, да и без неё. Это даже проще. Что, сложно посадить «на сколько хошь» любого отдельно взятого бритоголового? Да нет никаких проблем: сколько там граммов анаши нужно найти у него в кармане, говорите, чтобы подвести под статью? Вот столько у него и найдут, будьте уверены. К тому же никакой «политики» – ну разве что совсем чуть-чуть. Никто и не почешется… Да что там мелкие хулиганы: вон, Эдуард Лимонов, совсем не последний в стране человек, лидер партии, писатель, вообще известная личность, никого не убил, машин не переворачивал – и что же? Сидит в тюрьме. И ничего.
Другое, не менее существенное соображение. Если бы охотиться собирались именно на эту породу людей, все злодеяния приписали бы какой-нибудь специально заточенной под это дело организации – скажем, РНЕ, или отряхнули бы нафталин с общества «Память»… Однако, не похоже. Образ врага-экстремиста нарочито искусственный: это какие-то невнятные «скинхэды». А фраза «японский погром в центре Москвы» вообще звучит как из анекдота: тут уже не только враг, но и жертва «нарисованная». Ну нет в России никакой особенной японофобии, хоть ты тресни. Может, появится, когда (и если) отдадут острова – но уж никак не раньше.
Кроме того, пресловутый закон, судя по всему, примут и так. Более того: все соображения насчёт «провокации властей» уже вовсю озвучиваются – и ещё будут озвучены не один раз. Прохождение закона в Думе вряд ли упростится. Возникающий же пиар и вовсе нехорош. Наши либералы отнюдь не сольются в экстазе с властями – впрочем, как и патриоты. Первые вообще никогда не будут довольны – ну разве что Путин откровенно встанет на сторону олигархов, почеломкается с Березовским, и вернёт Гайдарушку во премьеры. И того, впрочем, будет мало, чтобы искупить гебешное прошлое.
Можно заподозрить «игры на самом верху». Публичный скандал – хороший повод для снятий и отставок. Однако, кто здесь за крайнего? При внимательном рассмотрении оказыватся, что, вообще-то, никто. Попытались было покатить баллон на московского мэра, который «не обеспечил» и «не предвидел». Мэр отреагировал на это с великолепным презрением: всё было сделано правильно, в том числе и пресловутые экраны в центре города, поскольку прямая уличная трансляция важного матча – это признак цивилизованности, так делают во всех европейских столицах. И действительно же так делают, крыть нечем. Так что, по вескому слову градоначальника, «мы не пойдем на поводу у всяких хулиганствующих деятелей, кто хотел бы исключить те возможности для общения людей, которые являются признаком цивилизованного города». То есть трансляция матчей будет продолжена. Чтобы не было даже тени сомнения в том, что московские власти никакой вины за собой не видят, и другим увидеть не дадут.
Что касается нескладных действий милиции, то она давно выведена из московского подчинения, так что здесь Юрий Михайлович даже формально ни при чём. Милицейские чины, впрочем, тоже ведут себя уверенно: выступивший на заседании городского правительства начальник ГУВД Москвы Владимир Пронин сказал, что «милиция сделала самое главное: не допустила провокаций с еще более страшными последствиями». Читай: никакие начальственные головы не полетят, и никакие кресла не освободятся. Похоже, это согласованная позиция: власти намерены показать, что они спокойны, собраны, контролируют ситуацию, и те пе.
Что ещё? Ещё есть СМИ, по которым катится либерально-русофобская истерика на тему «какой мы всё-таки ужасный народ, и как нам должно быть стыдно». 9 июня 2002 года уже объявлено «новым Кровавым Воскресеньем». Либерально истерирующие журналисты и телеведущие подробно расписали, как страшные «скинхэды» с арматурными прутьями наперевес сегодня-завтра пойдут громить и убивать «всех порядочных людей», какие чёрные инстинкты продемонстрировала беснующаяся толпа, и как нам ещё далеко до настоящей цивилизации.
Короче, на русских людей вылили ещё несколько цистерн дерьма, от которого ещё долго придётся утираться. Я отнюдь не думаю, что либеральные русофобы каким-либо боком причастны к происшедшему (кишка у них на это тонка), но то, что именно они получили максимальную выгоду и профит от события – несомненно.
Присмотримся вот к чему. Сейчас нам рисуют (кто – пока отдельный вопрос) картинку, изображающую «экстремиста». Реальных бритоголовых, равно как и фанатов – до начала раскрутки темы – у нас было «в меру достаточно», не мало, но и не много, а главное – никакой погоды на нашей улице они не делали. Сейчас им сделали такую рекламу, что лысых молодых людей вокруг стало заметно больше. Разумеется, большая часть этих парней – никакие не скины, им просто хочется поиграться с опасной символикой… Тем не менее, определённое представление об «экстремизме» у окружающих людей возникает. Какое же? Честно говоря, непривлекательное. В том числе (и это очень важно) и для тех людей, которые при других обстоятельствах могли бы «экстремистам» симпатизировать.
Что нам, собственно, показывают? Так называемого «скинхеда» (слово, надо сказать, уродское, и уж во всяком случае нерусское), малосимпатичного молодого человека без определённых достоинств. Зато с бутылкой пива в руке и в тяжёлых ботинках. Кто он? Любитель плохой музыки, футбольный фанат, при случае лупящий прохожих и уродующий имущество граждан – например, автомобили. Причём не буржуйские «мерсы», а «жигули», «москвичи» и старые иномарки. То есть, получается, враг мелких и средних собственников. Читай – того самого класса, который в современной России мог бы стать опорой массового патриотического движения.
Так что вполне возможно, что мы действительно присутствуем при начале компании борьбы с «экстремизмом». Только это борьба превентивная: она ведётся не с реальным, а с будущим, прогнозируемым противником. Задолго до его реального появления на сцене.
Весьма вероятно, в ближайшие годы в России можно ожидать всплеска массового недовольства. Например, если проканает-таки реформа ЖКХ, которая затронет личные и кровные интересы русских людей не меньше, чем гайдаровские цены в девяностоы втором. Или окончательно ликвидируются какие-нибудь важные для населения социальные гарантии. Или случится ещё что-нибудь, не менее гадкое и опасное. Предотвратить недовольство невозможно, но к нему можно заранее подготовиться. В частности, заранее дискредитировав – в том числе в глазах возможной «ресурсной базы» движения – его «крайние формы».
И напоследок – забавный факт. Пока у нас тут истерировали по поводу выдающегося безобразия и «национального позора», в нескольких японских городах болельщики побили стёкла, витрины и автомобили, празднуя победу японской сборной над командой России. Совершенно спонтанно, от души. Как и подобает свободным людям в свободной стране.

---

От	Pout
К	Георгий (24.06.2002 15:51:31)
Дата	24.06.2002 20:02:27

как репортер он на своем месте, а как аналитик и моралист -

---

- он фуфло. Есть разные амплуа. Репортажность и самые первые
ассоциации у г-на Крылова на месте. Тут ( в начале статьи) он повторяет
то, что , как уже я говрил, более четко, сжато и без витиеватых
умствований сказал сразу же ув. И.Кошкин .
Тому понадобилось десять строк, а штатный спецназовец Крылов затянул
еще аналитику надолго,потому и пошли прорехи и обнажились некторые
пружинки его вИденья.
ЮрийМихалыча он подобострастно пишет уже как художник Шилов заказной
портрет какого-нибудт взаправдошнего людоеда маршала Бокассы..
ЮрийМихалыч-то уже мониторы убрал,обкакавшись от натуги выглядеть
орлом("смотрите, каким он орлом выступает" -г-н Крылов). Через пару дней
после здравиц г-на Крылова. "Спецназу"(главред там по-моему депутат
МосГорДумы, детища ЮрьМихалыча) не то что канализацию не отключут, а
наоборот- арендную плату снизют, пра-ально пишут...точней лижут.

А насчет глубокого смысла и будущего(последняя часть статьи)... так и
на коммунист.ру и на завтре есть вполне подобные гадательные прогнозы.
Типа эх, вот бы буйных поближе к нам...позиционировать. Ага. Их
спозиционируешь.

Насчет же глубоко аналитического смысла западоидства И СКРЫТОГО
ВЕЩИЗМА ранних вещей Стругацких г-н Крылов, извините за бедность речи, и
прошу пардона у модератора, но есть единственно верное русское слово -
мудак. Ему кажется что кроме него "все забыли" или"не напишут". Пусть
он свою биографию держит при себе и не "обощает за всю духовную
ситуацию эпохи", не проецирует на нас. Кстати, я по этому поводу насчет
"лица поколения"
тут уже гавкался. Эти московские "бутенки" - сыки Бутенок -папаш хотят
чтоб только ими все красилось , и тогдашнее время, и нынешнее. Они -
казля были и тогда, и сечас. Мы жили без этих плебейских комплексов к
барахлу и не давились от вида тряпья или бухла. Кажется. говорил уже,
что эти страсти по отношения к очень многим"технарям" в отличие от
всяких"рю"(мы тут гавкались про"джинсы")сильно искажены в строну тех
же"джинсопомешанных" -они-то и оказались теперь на виду. Ну вот блин в
нашей подгруппе, в блоке одном 6 чел, ни один не был таким, а сосед серб
тоже не был, хоть и ездил в Сербию и возил это барахло. Мы спокойно
носили широкие джинсоподобные и неджинсобподобные вьетнамские и
советские ШТАНЫ. Фарцой на всем курсе занимались считанные и
некторируемые за это люди. Как сейчас помню - в группе 25 чел был один
такой был такойТолик Бирюков,"он же казел"(дословно). Он кстати был
западненцем.
И знакомые у Крылова кто - те, кто импортные буталки коллекционировал.
Оно и видно. Потом задним числом с ретроспективы 30 лет писать про
Жилина и даже мартышкиного отца Шухарта что они вещисты - это мудизм
чистой и поганой воды. дЖек Лондон наверно тоде вешист , он за золотом в
старатели ходил. Джека мы увжали.
Если его знакомые коллекционировали с дрожью в членАх бутылки от
(поддельного венгерского) виски (6р, такая камю-образная
бутылка,правда - темная! появились в 1972г), то мы просто предпочитали
им, а так же настоящему"Наполеону" настояшую
болгарскую"Плиску"("кониак", 4р). Виски то было редкостое дерьмо,только
раз купили, по случаю получения аванса на стройке - мы там студентами
шабашили).
И главное, свой вещизм г-н хороший проецирует на все наше поколение.
Вот каззел. Как тот Толик Бируков. Пусть пишет репортажи " с петлей на
шее" с Манежки, там ему место.

---

От	Pout
К	Pout (24.06.2002 20:02:27)
Дата	24.06.2002 22:02:44

склероз. Поправки

---

Ужасная ошибка. Виски появились в 1970, назывались
по-шотландски"Клуб-66" (вычислили шо це таке по тиснению на донышке
стеклотары -"Маде ин Хунгари"). Вспомнил потому что там связка. Виски
первый и последний раз купили после получения аванса (что-то 70р ,
немало). Стройка была на Краснобогатырской улице. "ТоликБируков, казел
..чий" это присказка нашего прораба на стройке, Василия. На что ему
ласково говорили -"Василий, у тебя все лицо как из м..ей сшито". Пардон.
Работал в жанре"физиологического очерка", правда жизни нагишом.
"Плиску" же бедные студенты пили в складчину регулярно на своих
праздниках жизни,это была наша "рабочая лошадь". Бралась бутылка на 3-4
в магазине напротив к-та"Литва", где общага МГУ - она там стояла
практически всегда.

---

От	Георгий
К	Pout (19.06.2002 12:14:17)
Дата	19.06.2002 13:06:28

А кто говорил, что "авторитет"? Просто надо знать, тем более...

---

... что организуете Антиманипуляционный комитет или что-то в этом роде.

---

От	Pout
К	Георгий (19.06.2002 13:06:28)
Дата	19.06.2002 17:21:09

просто удивился медленной и вялой реакции

---

форума. ВИФ сразу четко среагировал. "Хараша" (в смысле Хараша)также Новая Газета. как правливый источник аналитики.

Представляю, если б племянник Хараша с герл-френдом или внучатая тетка Ахиезера получили по черепу на Манежке . Вот бы было визгу. Это был бы Добреньков второе издание. "Как можно спокойно ВАМ ВСЕМ ходить по улицам, когда племянника Хараша и\или внучатую тетку Ахиезера убили быдлы , озверелые, фашистские, совковые быдлы,не изживщие пережитков 70 лет рабства". Очерки о племяннике\герле\тетке, с фото, по всем березовским СМИ, по ТВ-6 и савиу=шустеру. "Как низко ВЫ быдлы пали", спецперечдача ШвабодаШлова. Подписи 54 академиков Путину. Короче, ПиАр по полной.
Отменить запрет смертной казни(пардон,срочно принять закон об экстремизме).

А так- убили-то всего навсего простого маленького "быдленка", пошурашали и затихли до нового мэрского Праздника.

---

От	полковник Рюмин
К	Pout (19.06.2002 17:21:09)
Дата	24.06.2002 00:01:43

Re: удивился медленной и вялой реакции - Вот еще одна статья и пара вопросов

---

>форума. ВИФ сразу четко среагировал. "Хараша" (в смысле Хараша)также Новая Газета. как правливый источник аналитики.

> Представляю, если б племянник Хараша с герл-френдом или внучатая тетка Ахиезера получили по черепу на Манежке . Вот бы было визгу. Это был бы Добреньков второе издание. "Как можно спокойно ВАМ ВСЕМ ходить по улицам, когда племянника Хараша и\или внучатую тетку Ахиезера убили быдлы , озверелые, фашистские, совковые быдлы,не изживщие пережитков 70 лет рабства". Очерки о племяннике\герле\тетке, с фото, по всем березовским СМИ, по ТВ-6 и савиу=шустеру. "Как низко ВЫ быдлы пали", спецперечдача ШвабодаШлова. Подписи 54 академиков Путину. Короче, ПиАр по полной.

>Отменить запрет смертной казни(пардон,срочно принять закон об экстремизме).

Да уж.

Статейка из «Огонька». Прошли времена миллионных тиражей. Теперь в Огонек пишут в основном те же, кто его и читает. Такая теплая маленькая компания. Тем более, перед своими стесняться нет смысла.

http://www.ropnet.ru/ogonyok/win/200225/25-08-10.html

На старт. Внимание. Пли!

Если будет принят новый закон об экстремизме -- текст, который вы прочтете ниже, явно попадает под статью и становится уголовно наказуемым. С другой стороны, именно этот текст направлен против экстремизма. Призываем законодателей задуматься над этим парадоксом.

Психологический штрих. Больше всего нормальных людей шокировали сожженные и разбитые автомобили. К битью витрин и побитым (и убитым!) гражданам мы уже давно привыкли, но машины-то курочить зачем?.. Автомобиль для постсоветского человека до сих пор некое большое ценностное образование, как при царе для крестьянина корова. Люди годами на него копят (кредитная и страховая системы в стране не развиты), поэтому лишать их за пять минут нескольких лет жизни просто бесчеловечно. Лучше бы руку сломали, черт побери, рука срастется!.. Именно дым горящих машин был самой болевой и возмущающей точкой в этой истории. Извините, отвлекся...

Когда впервые услышал про беспорядки в Москве, в голове у меня мелькнуло то, что мой отец -- офицер в отставке -- тут же не преминул в сердцах озвучить:

-- Нельзя было, что ли, из автомата полоснуть?.. Разбежались бы тут же, кто не сдох.

Он знает, о чем говорит, как-никак почти 40 лет в армии по разным стремным местам, медаль «За БэЗэ» (кто в курсе, тот поймет) и пр., и пр., и пр. Он прав... Действительно, специалисты-психологи говорят, что звуки выстрелов действуют на толпу отрезвляюще. Лучше действуют только трупы, появляющиеся после выстрелов. Тогда агрессия переходит в панику и безмозглые скоты разбегаются по своим хрущобным квартирам с оборванными обоями и отцом-алкоголиком в растянутой голубой майке...

Нет, я их не жалею, этих пьяных дебиловатых подростков. Я их ненавижу. Они, конечно, не виноваты в своем скотстве -- тяжелая трущобная жизнь, никто не занимается, учителя получают копейки и пр., и пр., и пр. -- но и крысы не виноваты в том, что они крысы.

Почему их не расстреляли? Боялись ответственности и дальнейших тягомотных разбирательств? Да. Боялись осуждения и гневных демонстраций убитых горем мамок этих малолетних ублюдков? Да. Оглядывались на гуманный Запад? Да. Но не только! Согласитесь, если бы толпа повалила с дрекольем на Кремль (или на какой-нибудь другой режимный объект), часовые спокойно открыли бы огонь, положили штук двадцать дебилов, и никто бы потом не пикнул. Общественность и не подумала бы возмутиться, все бы поняли: ну в Кремль же полезли, а там государство сидит... То есть тех, кто обижает государство, стрелять как бы можно. А тех, кто покушается на частную собственность граждан, как бы нельзя. Но ведь это идеология товарищей, а не господ!
Десятилетие дикого капитализма не изменило совковой психологии, в согласии с которой чиновник стоит выше гражданина -- ни в обывательских головах не изменилось ничего, ни в милицейских. Ну не будет милиция стрелять, если у вас машину громят! А вот если машину громят у президента, у депутатов Госдумы, будьте уверены -- изрешетят мерзавца. И это очень обидно и несправедливо, сограждане... Почему ИХ милиция готова защищать, а НАС нет (на Красную площадь, между прочим, погромщиков не пустили, по признанию милицейских начальников)? А вот именно потому, что у НАС в головах все перевернуто. Если МЫ строим общество, где частная собственность свята и неприкосновенна, а государство -- наймит на службе граждан, отношение НАШЕ должно быть совершенно иным.

Между прочим, хваленые американцы -- известные борцы за права человека, любители политкорректности и пр., и пр., и пр. -- в подобных случаях не особо церемонятся. В американских городах периодически вспыхивают массовые волнения, в которых по большей части тоже участвуют «невиноватые» -- негры, латиносы... И в них стреляют. А иногда даже бомбят. Натурально бомбят -- авиация сбрасывает бомбу на дом, где засели «крысы». Потом, конечно, натурально демократы в газетах поднимают хай: а не поторопились ли полицейские бомбить несчастных афроамериканцев, а нельзя ли было еще попереговариваться?.. Полиция оправдывается и отписывается... Но дело сделано и сделано хорошо -- в огне погибает целый звериный выводок, заноза, вокруг которой нагнаивались уличные беспорядки, выдернута.
Есть у американцев, конечно, и другие методы. Толпу облетывают вертолеты с камерами. Потом, уже после беспорядков, полиция начинает неспешную работу -- находит и постепенно арестовывает тех, кто попал на пленку. Доказательством в суде служит видеозапись. Вот хулиган поднял палку. Вот он ее опустил. Вот он получил пять лет. Как хорошо!.. В России нет денег на камеры, чтобы снимать толпу? Но патронов-то за годы советской власти наготовили миллиарды. В патронах-то нет недостатка.

Да, конечно, я не дурак, понимаю -- нельзя. Расстрел в центре города разбушевавшихся подростков могут позволить себе китайцы. Мы не можем. Но, черт возьми, тогда дайте людям право носить оружие! «Огонек» не раз писал об этой проблеме -- а воз и ныне там. Но ведь нет же -- после событий на Манежной у милиционеров появился новый аргумент «против». А должен был появиться аргумент «за»! Кто остановит их? Только владелец частной собственности, которую громят.

Жестоко? Утрите сопли ваши! Жестоко получится только один раз. Потом фанаты и антиглобалисты будут знать -- в Лондоне громить можно, в Берлине громить можно, в Гааге громить можно, в Париже громить можно, а в Москве -- нельзя. В Москве погромщиков расстреливают, лучше поехать в Лондон.

У врачей есть такое выражение -- «бинты рвут». То есть не отдирают от раны постепенно, мучительно долго, а резко отрывают. Мгновенная боль -- и все в прошлом. Так и здесь -- нельзя рассусоливать. Нужно проявить кажущуюся жестокость один раз. Только один раз...

Александр НИКОНОВ

____________________________________________

Однако. Каков образчик того, что называли в свое время «классовой ненавистью». Название, разумеется, неправильное, от сути явления уводящее.

«Рецензент» на ушаковском форуме обратил внимание, что это как раз материал о солидарности советского народа. В советские времена такой вот Никонов просто не смог бы открыто написать, как он относится к «подросткам из "хрущоб"». Но сила чувств, которые, наверное, его переполняли, от этого меньше не становилась. И не только его одного.

Встает пара вопросов. Откуда такие никоновы брались при развитом социализме? Какими обстоятельствами их появление было обусловлено? Всевозможные сословные предрассудки были уже давно забыты, да и сами никоновы были явно не «белой кости». Да и повергнутые высшие сословия такой ненавистью к низшим не кипели: часть «высших» придуманный ими «народ» идеализировала и за него «страдала», а другие просто в силу воспитанности так неприлично никогда бы не стали выражаться.

И второй вопрос: каким образом можно было появление таких горячих чувств, замечательных своей остротой и яркостью, предотвратить у числящихся образованной публикой никоновых?

А «рецензент» статьи правильно отмечает, что причина развала страны отчасти и в том, что никоновым надоела даже видимости равенства с "крысами".

---

От	Pout
К	полковник Рюмин (24.06.2002 00:01:43)
Дата	24.06.2002 08:56:14

пара ответов. Никонов, "Огонек" и рецензент(*)

---

полковник Рюмин сообщил в новостях
следующее:60423@kmf...
>
>
> Статейка из <Огонька>. Прошли времена миллионных тиражей. Теперь в
Огонек пишут в основном те же, кто его и читает. Такая теплая маленькая
компания. Тем более, перед своими стесняться нет смысла.

Это верно. См ниже про аудиторию и смысл работы "Огонька"

>
> http://www.ropnet.ru/ogonyok/win/200225/25-08-10.html
>
> На старт. Внимание. Пли!
> Почему их не расстреляли? Боялись ответственности и дальнейших
тягомотных разбирательств? Да. Боялись осуждения и гневных демонстраций
убитых горем мамок этих малолетних ублюдков? Да. Оглядывались на
гуманный Запад? Да. Но не только! Согласитесь, если бы толпа повалила с
дрекольем на Кремль (или на какой-нибудь другой режимный объект),
часовые спокойно открыли бы огонь, положили штук двадцать дебилов, и
никто бы потом не пикнул. Общественность и не подумала бы возмутиться,
все бы поняли: ну в Кремль же полезли, а там государство сидит... То
есть тех, кто обижает государство, стрелять как бы можно. А тех, кто
покушается на частную собственность граждан, как бы нельзя. Но ведь это
идеология товарищей, а не господ!
> Десятилетие дикого капитализма не изменило совковой психологии, в
согласии с которой чиновник стоит выше гражданина -- ни в обывательских
головах не изменилось ничего, ни в милицейских. Ну не будет милиция
стрелять, если у вас машину громят! А вот если машину громят у
президента, у депутатов Госдумы, будьте уверены -- изрешетят мерзавца. И
это очень обидно и несправедливо, сограждане... Почему ИХ милиция готова
защищать, а НАС нет (на Красную площадь, между прочим, погромщиков не
пустили, по признанию милицейских начальников)? А вот именно потому, что
у НАС в головах все перевернуто. Если МЫ строим общество, где частная
собственность свята и неприкосновенна, а государство -- наймит на службе
граждан, отношение НАШЕ должно быть совершенно иным.
>
> Александр НИКОНОВ
>
> ____________________________________________
>
> Однако. Каков образчик того, что называли в свое время <классовой
ненавистью>. Название, разумеется, неправильное, от сути явления
уводящее.
>

> <Рецензент> на ушаковском форуме обратил внимание, что это как раз
материал о солидарности советского народа. В советские времена такой вот
Никонов просто не смог бы открыто написать, как он относится к
<подросткам из "хрущоб">. Но сила чувств, которые, наверное, его
переполняли, от этого меньше не становилась. И не только его одного.

Рецензент тоже нам знаком. Она умеет переводить стрелки, наводить тень
на плетень


===это отсюда========
Маски сброшены Автор: Училка
* * *
23-06 06:30
Статья ужасная.

Это для Фрица как раз материал о солидарности советского народа. Никонов
и выразил эту солидарность во всей полноте. В СССР он просто не смог бы
об этом открыто написать, но относиться таким образом к подросткам из
"хрущоб" он относился. И не только он.

Вот о том и речь: противоречия и больные проблемы в СССР загонялись
внутрь, а сверху лакировались лозунгами, фальшивыми цифрами и партийной
пропагандой. А вы со товарищи пытаетесь выдать этот муляж за истину.

И причина развала отчасти в том, что никоновым надоела даже видимости
равенства с "подростками" из семей алкоголиков. Вот такая вот природная
русская солидарность.

=========

>
> Встает пара вопросов. Откуда такие никоновы брались при развитом
социализме? Какими обстоятельствами их появление было обусловлено?
Всевозможные сословные предрассудки были уже давно забыты, да и сами
никоновы были явно не <белой кости>. Да и повергнутые высшие сословия
такой ненавистью к низшим не кипели: часть <высших> придуманный ими
<народ> идеализировала и за него <страдала>, а другие просто в силу
воспитанности так неприлично никогда бы не стали выражаться.
>
> И второй вопрос: каким образом можно было появление таких горячих
чувств, замечательных своей остротой и яркостью, предотвратить у
числящихся образованной публикой никоновых?
>

Для этого первым делом надо было не плодить навозных
Березовских,проплачивающих огоньки с их никоновыми для очевидной
суперцели - любыми способами споспешестовать развалу России. Все годится
для этой цели - и климатические теории Клименко и Паршева , и острые
текущие проблемы. Все собирается в один пук и шустрая гиена пера -
Никонов - постоянно трамбует публику.
Публика у "Огонька" - из новорусских контор в основном. Это журнал о
красивой жизни новой "белой кости" с соответсвующей идеологической
начинкой.

> А <рецензент> статьи правильно отмечает, что причина развала страны
отчасти и в том, что никоновым надоела даже видимости равенства с
"крысами".
>
Угумс. Подтасовочка там у нее стандартная. Делает это для того, чтобы
уязвить солидариста , "последователя хама Кара-Мурзы" и "переадресовать
Фрицу" - вот вам "ваш солидаризм" и выворачивает проблему точно
наизнанку.

Никонов - главный штатный обозреватель "самых острых общественных
вопросов" в березовском "Огоньке". Мы тут имели удовольствие не раз
наслаждаться его опусами, особенно по постоянно ведущейся им
тематике"паршевианы". В январе на Форуме выкладывались его (Никонова)
произведения. Постинг от 11.01, называется"Не надо бояться распада
России". Никонов разговаривает с анитипаршевцем Бургасовым

Мой комментарий в этом постинге.
(самоцитата) Я приветствую такой ясный стиль и ясный мотив, как у
Никонова с Бургасовым получается(жаль, Клименко они не пригласили - но,
повторяю, Никонов дважды интервьюировал Клименко - в 1996 и 2001, так
что концы сходятся).Конечно,элемент юродства присутствует -Георгий верно
ухватил.

Да и кстати - чей"Огенек"журнал -то - знаете?

Непонятно только, как после всех этих ясных как слеза разговоров "при
своих" некоторые"во глубине души" тешат себя надеждой, что все таки
можно, можно и рыбку съесть, и ...это самое. Меня уж точно,
дескать,пожалеют, рыбкой не обойдут. Нет, ребята. Либо-либо.
Неуютно, конеЧно, но либо они нас вместе со страной -того, либо, стало
быть, наоборот.

=================


http://www.ropnet.ru/ogonyok/win/200105/05-20-22.html
...
Я думаю, этот Паршев просто-напросто коммунист по убеждениям, раз такие
теории развивает.

-- Мне паршевизм тоже несимпатичен. Особенно его ксенофобские выводы о
том, что Россия должна быть замкнутой страной. И поскольку мне его
теория не нравится, я ее отметаю! В конце концов люди придерживаются
только тех теорий, которые не противоречат их внутреннему естеству.
Моему естеству автаркическое подавление личности противоречит. Я родился
слишком вольнолюбивым и независимым. Стадность мне претит. Поэтому я
либерал. Поэтому я выбираю другие теории. Не менее доказательные. Ведь
мир настолько многообразен, что на любую теорию можно всегда накопать
подтверждающую фактуру. Какую теорию мы будем претворять в жизнь, такая
и окажется верной в итоге. В этой связи вопрос: как нам развивать
производительные силы?

-- Только рыночными отношениями и постепенным построением гражданского
общества, другого варианта нет. Автаркическая экономика рано или поздно
все равно приведет к регрессу, потому что развитие предполагает
конкуренцию, а вне конкуренции только загнивание. Пример типичного
автаркического хозяйства, которое не выдержало внешней конкуренции, --
СССР. И продержалось оно так долго только за счет продажи сырья

...

-- Угу... А может, этим двум гениям и не надо было такой ценой -- ценой
гипертрофированной государственной бюрократии, ценой подавления
народа -- спасать Россию от распада?

-- Конечно, не надо было! Я в этом глубоко убежден. Но история не знает
сослагательного наклонения, все уже произошло и нас не спросило...

-- Почему все так боятся распада России? Я, например, не боюсь. И СССР
мне не жалко ничуть.

-- И мне не жалко! И я тоже ничего плохого в распаде России не вижу.
Напротив, в душе я целиком ЗА распад России! Экономически, наверное, это
было бы гораздо оптимальнее огромной малоуправляемой страны, как
показывает весь мировой опыт... Взять, например, Дальний Восток. Чего он
мучится, завися от Центральной России? Ему прямая выгода отделиться! В
перспективе, я думаю, так и будет. Но!.. Нужно еще учитывать психологию
народа, его имперскую ментальность. Выйдите сейчас на улицу -- кто
согласится с распадом страны, даже если это принесет некоторые
материальные выгоды?
...

-- За это и выпьем!..

...

....

продолжение темы климатических теорий и т.п. из "Огонька"

http://vif2ne.ru/nvz/forum/archive/10/10080.htm

http://vif2ne.ru/nvz/forum/archive/10/10434.htm
===========

---

От	Георгий
К	Pout (24.06.2002 08:56:14)
Дата	24.06.2002 13:18:03

"Огонек" - по всем статьям экстремистское издание.

---

Не в меньшей степени, чем "Дуэль". Если уж кому-то приспичит пришить "социальную рознь" - здесь прямо в чистом виде.
Но никто не пришьет. Так же, как любые, самые дикие, выверты прибалтов не лишат их звания "цивилизованных".

И знаете - наша "гнилинтеллигенция" так вопит об экстремизме, расизме, нетерпимости и тоталитаризме по той причине, что все эти качества ПРЕЖДЕ ВСЕГО присущи ей самой.

---

От	полковник Рюмин
К	Георгий (24.06.2002 13:18:03)
Дата	26.06.2002 09:23:43

Re: нетерпимые экстремисты

---

>И знаете - наша "гнилинтеллигенция" так вопит об экстремизме, расизме, нетерпимости и тоталитаризме по той причине, что все эти качества ПРЕЖДЕ ВСЕГО присущи ей самой.

Вот, нащел у себя в недрах копутера, некогда прочел в И-нете, подивился и сохранил. Откуда - не помню.


Антифашисты, к оружию!

Борис СТОМАХИН

Нам всем пора отучаться от нашего правозащитного гуманизма и пацифизма. Погромы на московских рынках участились.

Толпы бритоголовых недорослей с печатью вырождения на лицах приходят - и бьют железными арматуринами всех без разбору, у кого темные волосы. Слепая, осатанелая, звериная сила, не отягощенная никаким интеллектом, умеющая только махать прутом. Эта сила - русский фашизм.

Из двух извечных русских вопросов второй стоит для нас сегодня острее: что делать? Как покончить с этим изуверством?

Ответ, как ни странно, довольно прост. Даже если он и не исчерпывающий. Это мы, за десять лет привыкшие к пустопорожней болтовне и рефлексии, считаем традиционно, что все это ужасно сложно и неразрешимо. А дело-то выеденного яйца не стоит.

Человек, на которого нападают убийцы, должен иметь возможность обороняться.

Причем обороняться адекватно угрозе, а не ждать приезжающую неизвестно через сколько милицию (к тому же обычно берущую "простых русских ребят" с арматуринами под защиту).

Для обороны необходимо оружие. Нет сомнения, оно быстро охладило бы пыл разошедшихся борцов с "черными".

Значит, не всегдашние всхлипы, обращенные к мэрам, префектам, ГУВД, прокуратуре и т.п., должны звучать с нашей, антифашистской стороны, а суровое требование полной легализации продажи и ношения всех видов оружия. И не только по причине разгула скинхедского коричневого террора: оружие - с давних пор одна из основ свободы, можно сказать, одна из ее философских основ, и только вооруженный человек может считаться действительно свободным и независимым от произвола власти.

Таким образом, борьба против русского фашизма и борьба за свободу вообще опять оказываются связаны неразрывно.

Население же, которое во всех радиоэфирах и соцопросах жалуется на засилье "черных" и одобряет погромщиков, - это быдло. Об этом тоже давно пора сказать в открытую. Дети тех, кто выселял кавказские народы в 44-м, командуют сегодня массовыми убийствами в Чечне, а внуки - убивают прямо на московских улицах. В день рождения Гитлера русский скинхед убивает чеченского юношу прямо возле Кремля - символично, не правда ли?..

Идут годы, сменяются поколения, а сущность народа-раба, способного лишь завидовать и ненавидеть любого, кто не похож, тупой животной ненавистью, - не меняется. "И в пустой голове совка - как набат: "Распни чужака!"...

Московские кавказцы, увы, забиты, запуганы, затравлены. Милиция бьет их в своих ментовках, а фашисты - прямо на улицах и рынках. Московские кавказцы вряд ли поднимутся сегодня на организованный, а уж тем более вооруженный отпор. Их некому защитить в негостеприимной России - даже если это не чеченцы, да и сами они, увы, не в состоянии пока этого сделать. А как раз им-то надо организовываться в первую очередь - как тогда, в день их возмущенного марша из Лужников по Комсомольскому проспекту Москвы, в тот поистине великий день первого шага к организованному отпору!

Остается только надеяться на реализацию ночных кошмаров всяких червяковых, баркашовых, васильевых и т.п. Их общим ночным кошмаром давно уже стало умножение числа кавказских переселенцев в Москве до такого количества, которое сможет наконец-то перейти в качество, и тогда они смогут потребовать себе нормальных человеческих прав. В том числе политических, а быть может - как пугают все русские фашисты - даже какого-либо автономного территориального статуса в Москве и Центральной России, как бы невероятно это ни звучало.

Любой скин вам скажет, что именно против такой перспективы он и ведет "борьбу", разбивая стальным прутом кавказские головы на рынках. Значит, эта перспектива - наше и их (кавказцев) общее спасение, и надо сделать все, чтобы она осуществилась.

Тогда наконец русские фашисты и их фашистское государство ответят за все.

Но это - дальняя стратегия. А пока - страна сползла в фашизм окончательно и бесповоротно. Эти погромы отличаются от еврейских погромов столетней давности разве что национальностью громимых. Кишинев, Киев, Ясенево, Царицыно, далее - везде?..

Неприкрытый государственный расизм власти и карательные походы на Кавказ вконец развратили население (не только московское). А оно, в свою очередь, все больше развращает и разнуздывает власть. Всеобщие истеричные требования смертной казни для наркоторговцев (которыми немедленно окажутся все кавказцы в России, если только этот людоедский закон будет принят) - еще один ярчайший пример этого их единения в безумии. Родители тех самых скинов, голосующие за "наведение порядка" и "крепкую руку" гэбэшного полковника, - вот он, корень проблемы, источник царицынского и всех еще предстоящих погромов, корень всех бед этой страны...

Липовое, деляческое, конъюнктурное "западничество" России во внешней политике ничего не меняет; оно ненадолго. А наш кондовый, сермяжный, домотканый фашизм останется и пребудет с нами всегда. Пока мы - интеллигенты, антифашисты, правозащитники, либералы и демократы - не соберемся... [Сокращено мной из цензурных соображений. Полностью читайте на kavkaz.org под заголовком "Фашизм в России больше, чем фашизм". - Ред.]
___________________

И опять - какая сила чувства! Кстати, на форуме призывы означенных "скинхедов" вешать и зарывать живыми в землю тоже были озвучены. Леонид, помнится...

---

От	Pout
К	полковник Рюмин (26.06.2002 09:23:43)
Дата	28.06.2002 16:39:29

лексика либерального ТВ. "Эта страна - монстр" и т.п. (*)(*)

---

Нашел и я статью про Слово в телеэвире. Примерчики там хороши. Когда вместе собраны - особенно

http://arctogaia.krasu.ru/laboratory/vasiljev/esseys.shtm
А.Д. Васильев. Слово в телеэфире: Очерки новейшего словоупотребления в российском телевещании.
Красноярск, 2000


ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Тексты телевидения как источник лингвокультурологического исследования

От "новояза" – к "постновоязу"

Как бы – один из вербальных символов эпохи перемен

Экспансия заимствований

Кто и как может контролировать ситуацию

Триумфальный марш субстандартной лексики: иллюзия свободы

Русский, российский и другие (этнонимы и псевдоэтнонимы)

Рефлексивы в телевизионном дискурсе

Заключение





...
Происходит жонглирование и другими словами. Например, действия одной из ветвей власти во время известных событий осени 1993 г. комментировались и аргументировались – причем юристами – так: "Депутаты избраны законно, но они не легитимны, так как не выражают интересов народа, а президент – гарант конституции в высшем понимании" [Останкино. 25.9.93]; в [МАС2] легитимный толкуется как ‘законный’; любопытно, что в [ТС-ХХ] предлагается уже несколько иная, "расширенная" (судя по иллюстрации, именно под влиянием упомянутых событий) дефиниция, позволяющая предположить некую растяжимость этого понятия применительно к обстоятельствам: легитимный – ‘законный, правомочный; общественно признанный (о выборной власти)’.

Показательны явные алогизмы, с определенной точки зрения, по-видимому, оправданные: "Мы против разрушительных большевистских лозунгов о восстановлении СССР" [А. Козырев. Новости. Останкино. 20.9.93]. "Обзор израильской прессы адаптирован для зрителей в метрополии" [А. Егоршев. Пресс-экспресс. Останкино. 1.10.94 – под метрополией здесь подразумевается Россия, хотя хорошо известно, что метрополией именуется государство по отношению к своим колониям, а Израиль – совершенно суверенная страна].

Кроме вышеприведенных слов и словосочетаний, а также подобных им, которые постоянно присутствуют в телевещании, играя роль мифогенов, весьма симптоматичны многие фрагменты теледискурса. Интересно, что, несмотря на, казалось бы, прочно укоренившийся плюрализм, официальную отмену цензуры, счастливое избавление от поголовного публичного единомыслия советской эпохи, многочисленность каналов и жанровое разнообразие передач, – такие микротексты, как элементы некоей суггестивно-информационной модели, образуют всё же довольно однородный и предсказуемый узор макротекста.

Так, перед показом фильма о советско-финской войне утверждалось: "В исторической памяти народа моральные поражения ценнее военных побед" [ОРТ. 12.3. 95]. Участники диалога в "Пресс-клубе" выразились более решительно: "[Т. Эйдельман, учитель истории:] Мы привыкли, что Великая Отечественная война – это святое… Святое – это то, о чем не говорят. И чем меньше мы будем говорить о святынях, тем больше шансов, что они у нас появятся… [К. Осповат, школьник:] Для меня нет ничего святого в истории… Самое святое – это борьба человека за свою свободу" [ОРТ. 22.4.97]. Ср.: "День вывода русской армии из Берлина, как и День Победы, останется праздником со слезами на глазах" [Новости. Останкино. 1.9.94]. "Сегодня можно сказать, что любая война безнравственна" [Вести. РТР. 11.12.98 – о событиях в Чечне]. – "Праведных войн не бывает" [М. Бердникова. Нью-Йорк. ТВ-6. 31.3. 98]. "Эта выставка напоминает, чтó, независимо от исхода войны, в ней есть всегда: это гибель невинных людей [в этот момент на экране – картины, изображающие мертвых солдат вермахта, их могилы и т.п.]... Поздравляем с Днем Победы!" [Доброе утро, Россия! РТР. 10.5.00].

Хотя "эта страна (Россия) – монстр, занимающий одну шестую часть суши", и потому "чего бояться? Кто на нас нападет? Кому нужен этот монстр?.." [Н. Шмелев, экономист. РТР. 4.9.93; 19.9.93] (ср.: "Это наша проблема – слишком большая страна" [А. Любимов. Один на один. ТВ-1. 5.10.95]. "Широка страна моя родная"... Действительно ли широка"?.. А нужна ли нам такая большая страна? А если нам просто взять – и провести границу по уральским горам?" [Один на один. 27.10.95]. "Пусть наши дети поймут, что лучше: прозябать на одной шестой части суши или жить в небольшом независимом государстве" [В. Портников, радио "Свобода". Пресс-клуб. ОРТ. 9.4.96]), все-таки она представляет собой несомненную ликвидную ценность: "[Л. Жуховицкий:] Это еще хорошо, что Россию продают – за это деньги можно получить. – [А. Вайль:] И лучше в розницу, чем оптом" [Пресс-клуб. Останкино. 20.6.94]. "В России всё должно быть распродано. Просто надо, чтобы сменилась кровь" [ред. журн. ОМ. Акулы пера. ТВ-6. 510.98]. Ср. высказывания доведенных до отчаяния жителей Курильских островов: "Я считаю, что надо, чтобы они (японцы) помогли нам и навели здесь порядок" [РТР. 15.11.97]. "От кого ждать помощи? Только от японцев! Не можете помочь – отдайте Курилы (Японии)!" [Новости. ТВ-6. 19.1.99]. И "дело здесь не в патриотизме, ибо понятие это абстрактное" [хоккеист Яшин – о причинах его приезда в Москву, чтобы сыграть за российскую команду. Ren ТV – 7 канал. 19.5.99].
...
===========

---

От	Almar
К	Pout (28.06.2002 16:39:29)
Дата	28.06.2002 17:25:19

Да, вот такую подборку интересно было бы и нам собрать

---

Да, вот такую подборку интересно было бы и нам собрать. Обязательно, конечно, с анализом (собственно, такой анализ является важной составляющей книг Кара-Мурзы). А предварить такую подборку следует размышлениями на тему, чем такие манипуляционные алогизмы принципиально отличаются от невинных казусов в школьных сочинениях.

---

От	Pout
К	Almar (28.06.2002 17:25:19)
Дата	28.06.2002 17:45:29

на форуме есть специалист

---

филолог. Ольга. Только она что-то давненько не появлялась.
Тут нужен именно убойный анализ, четкий. Коллекцию товариш там собрал неплохую. Вообще жаль что нет подобных подборок по темам,"Эта страна" например.Своего рода коллективное бессознательное либералов(ТВ это и есть оно). И кто говорил. Чтобы помнили. А то господа с тех пор уже частично перекрасились, хотя раньше не стеснялись,и хотели бы чтоб все забыли.

После такого "разбора на составляющие" и после линв=истического анализа даже собрание речей Ельцина было бы выразительно, если пропилить его как надо. В сети есть напр.речь его на 26 съезде - на сайте Грачева.

---

От	Георгий
К	полковник Рюмин (26.06.2002 09:23:43)
Дата	26.06.2002 13:14:53

Бывает... (-)

---

---

От	Pout
К	Георгий (24.06.2002 13:18:03)
Дата	24.06.2002 21:05:57

"Огонек"имени Сабрекова. Постановка задачи И.Игнатовым

---

Георгий сообщил в новостях следующее:60459@kmf...
> Не в меньшей степени, чем "Дуэль". Если уж кому-то приспичит пришить
"социальную рознь" - здесь прямо в чистом виде.
> Но никто не пришьет. Так же, как любые, самые дикие, выверты прибалтов
не лишат их звания "цивилизованных".
>
> И знаете - наша "гнилинтеллигенция" так вопит об экстремизме, расизме,
нетерпимости и тоталитаризме по той причине, что все эти качества ПРЕЖДЕ
ВСЕГО присущи ей самой.

По-моему, к этому популярному в конторах навозу надо подойти
исследовательски. Можно ведь быть таким "ботаником", увлеченным
исследователем экскрементов и даже с определенным оттенком восхищения
ими (сравнение не мое,просто верное). Но это предполагает именно
отстраненый такой подход восхищающегося переливами и оттенками на сломах
кусков у аналитика-дерьмоведа.

Несколько глубже провести срез. Были у нас очень продуктивные начала
споров по"это", например, великолепный постановочный постинг Игоря
Игнатова про глубинные корни "магического мышления"сабрековых. Я тогда
тоже к этой постановке руку приложил.
=======(цит)===========

Леопольд в весьма законченном виде выразил суицидальный х-р "демковой"
философии. Из етого, разумеется, не следует, что "демократы" - люди,
склонные к персональному суициду. Сами "демоинтелы" от таких идей
бесконечно далеки. Они - глашатаи именно цивилизационного суицида.
Философия цивилизационного суицида замешана не только на "злой воле",
хотя, конечно, она тоже имеется - в разных пропорциях. Ето уникальный
цивилизационный феномен (помните, мы говорили о "деминтеллигенции", как
культурном канцерогене?). Очень многое тут замешано на безответственной
болтливости, легковесности, верхоглядстве - всех етих родовых признаках
рос. интеллигенции. Сабреков отчасти ведь верит в русскую Канаду. Я
такие мысли и от других "интелов" слышал. Но, с другой стороны,
разговорчики о Канадороссии попахивают примитивной провокацией.

Сергуеы Георгиевич (да и я - в заголовки) использует понятие
"религиозности" - и уже не раз - чтобы описать их тип мышления.
По-моему, ето неверный термин. Имеет место скорее магичность мышления.
Способ мышления "либерала" - ето примитивная магия. Витх нот со муч
>интел инсиде>. Обратите внимания, Сабреков, говоря о Канадороссии,
принимает во внимание лишь поверхностное подобие географического
характера, но совершенно игнорирует массу существенных факторов, которые
делают превращение РФ в Канаду практически невозможным. Поистинне
уникальная интеллектуальная недобросовестность, уникальный внутренний
тоталитаризм, свойственный именно порочной воле мелкого мага - "я так
хочу". Что заставляет мелких магов "наводить порчу", "сглаз", заговоры?
Что заставляет Сабрекова желать погибели своей стране?

Обратите внимание ведь они (либералы) тоже занимаются тем же самым
примитивным магическим "наговором-заговорм". Одни ето делают на уровне
профессиональном, другие, как Сабреков - на уровне бытовом, но роль
Сабреков(ых), как каннализаторов етого "магизма" в массы не менее
значительна, чем роль платных "суггестеров".

"Деминтеллигенция" в РФ играет сдвоенную роль "магов" и провокаторов.
"Сделаем как в Канаде" - зазывно блеют Сабреков(ы), прекрасно отдавая
себе отчет, насколько подвержена масса суггестии и давлению авторитета
"интелов", тоже, по существу, величины магической. Результатом
реализации лозунга "вперед к Канаде" будет то, что "интелы" неизбежно
смоются, а массы останутся на дымящихся руинах своего Отечества. Ето
единственный мыслимый итог творчества "демоинтелской" магии.

Нам важно изучить суть магического мышления "демоинтелов" и разработать
пути реабилитации мышления масс именно через вскрытие основных
механизмов примитивной магической психологии и магического давления. В
етом смысле диалог с Леопольдом очень полезен.

http://vif2ne.ru/nvz/forum/archive/10/10261
мой
http://vif2ne.ru/nvz/forum/archive/10/10287

Образчики Огоньковского творчества. Дм.Быков в 8мартовского номере -
эссе про 6 типов женщин в революции(Цеткин,Коллонтай,Арманд,Рейснер,
Крупская...). Так обгадил...

Потом вот это мной уже упоминавшееся. Ведь насчет БЫДЛА это их
стратегическая линия. Они - вон даже их _ученые психологи ХАраши)_
упорно вешают на народ помоечный плебейский ярлык, это не с погромов и
комментариев училок началось. Приучают. как реаньше к "совку", теперь
вот - твой ребенок - быдленок. Еще шаг.

===================
ЗАЛОЖНИКИ СМЕРТНИКОВ
Львиную долю ранних смертей в России, ставящих нас в один ряд с Африкой,
все последние полвека дает нам всего одна социальная группа -- пьющие
простые мужики

ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ БЛЕФ
<Постоянный рост продолжительности жизни в СССР и обвальное падение сей
продолжительности в эпоху реформ> -- один из далеко не второстепенных
пиаровских ходов
российских левых...
Следующий левопатриотический блеф -- <высокая пореформенная смертность
из-за развала либералами государственной медицины>. Снова вранье, никак
не подтвержденное реальностью

ТРУДНО БЫТЬ БЫДЛОМ

<Был всю жизнь простым рабочим. Между прочим, все мы дрочим...>, --
написал когда-то Иосиф Бродский. В этом вся соль. Львиную долю ранних
смертей в России, отбрасывающую наши средние показатели куда-то к
африканским, все последние полвека дает нам одна и та же социальная
группа. Это мужчины трудоспособного возраста без высшего образования. И
всю их раннюю смертность дают всего две (!) причины.

Первая -- это самые разнообразные и безобразные насильственные смерти:
бытовые разборки, суицид, падения, отравление алкоголем и его
суррогатами, автоаварии и всевозможные травмы. Вопреки мифам львиная
доля смертности от автоаварий в России приходится на сельскую местность.
Почти все эти автоаварии -- пьяные. А вторая -- это ранние,
несвойственные западным сверстникам сердечно-сосудистые заболевания. У
кардиологов есть веские основания подозревать, что <дела сердечные> в
данном случае тоже напрямую связаны с чрезмерным употреблением
спиртного.

Заметим, что смертность <трудоспособных мужчин без в/о> никакого
отношения к состоянию национальной системы здравоохранения не имеет и
иметь не может по одной простой причине. Львиная доля наших <простых
мужиков> (что подтверждено статистикой) вплоть до смерти не имели
никаких контактов с этой системой, числя себя здоровыми. Возможно, и
будучи таковыми -- ведь при насильственной смерти помирают
здоровенькими. Военкоматские медкомиссии не в счет: общение с ними --
это не обращение за помощь
...

Вахит ИСМАИЛОВ

===========
и последнее - чистый сабреков в юбке. Тут уже было. "Из хиппи в яппи"
Из хиппи в яппи
----
Елена Мулярова
...
путь из хиппи в яппи лежит через вовлеченность в активность. Активность,
собственно, может быть любая. Например, электро-бытовая, или
компьютерно-покупательная, или средиземноморско-отдыхательная, или
даче-строительная. Какая разница! Главное - вовлечься, а там
пошло-поехало...

Вот я, еще молодая, но уже красивая, нарядная, только что от косметолога
& парикмахера, появляюсь в офисе, где меня ждут, любят, встречают такие
же, поят меня ненавистным мне мартини, перечисляют гонорары на
пластиковую карточку... От всего этого я прихожу в возбуждение, гораздо
более сильное, чем когда слышу голос любимого человека. В подобное
состояние меня приводит ощущение контраста между тем, что было, что
должно было быть по логике вещей, и тем, что вопреки этой логике стало.

Если я приносила из школы плохие отметки, мама пугала меня работой
приемщицы химчистки. Я опустилась по социальной лестнице еще ниже. Я
работала уборщицей в зале Чайковского. В том числе протирала табличку
справа от служебного входа. Она до сих пор, кстати, там висит.
Пробиралась в поезд без билета, ездила автостопом, носила тельняшку и
гимнастерку маленького размера, редко причесывалась, питалась ништяками
(объедками - для тех, кто не знает), прятала от обыска книги, которые
сейчас стала бы читать разве что под дулом пистолета. Убиралась в чужой
квартире. Воровала мясо у собаки хозяина. А потом начала получать больше
1000$ в месяц. Причем как-то так сразу. Перехода совсем не помню. И
вошла, что называется, во вкус. Да разве я одна такая?

Приходишь в гости к человеку, с которым давно не виделись. "Привет,
пойдем я познакомлю тебя со своей стиральной машиной". "Привет,
стиральная машина, привет "Indesit". Надеюсь, ты прослужишь долго, хотя
вряд ли дольше, чем раздолбанная "Эврика", прыгающая по кухне, словно
сумасшедший слонопотам". Я выкинула ее на помойку еще живую, правда,
написала на крышке мелом: "Машина работает". Через десять минут ее уже
не было, утащили те, кому меньше повезло. Возвращаюсь к Indesit'у.
Почтительно заглядываю в круглое отвертстие. Вижу дыру, туннель, ведущий
в грот подмосковной каменоломни, где несколько перемазанных глиной и
плохо одетых подростков при свете коптилки громко спорят о своем
будущем. Звучат слова клятвы, повторять их не буду, потому что это и
больно и смешно. Самым страшным ругательством у нас было слово
"мещанство". Господи, да то, что мы тогда считали мещанством, сейчас
выглядит как бесприютность самого густого романтического замеса!
Романтизм тоже вырос в цене. Дайвинг, параплан, прыжки с парашютом -
инъекция адреналина для состоятельных господ. Состоятельные господа под
впечатлением собственной состоятельности покупают довольно безумные
предметы: йогуртницу, электрическую яйцеварку, хлебопечку, хлеборезку,
тренажер в полкомнаты. У богатых свои причуды.

Недавно была с приятелем в ресторане. Там очень мило, все выдержано в
ностальгических тонах. Музыка 80-х, мебель, правда, отчасти 90-х, зато
прошлого века. Посидели, поели, попили, вышли на улицу, и тут
началось... Я принялась кричать, что мы проели месячную зарплату
шахтеров Кузбасса, которую им к тому же не платят. "Ну что ты хочешь,
Лена, - успокаивал меня мой спутник, - у нас свои игры, у шахтеров -
свои".

Никак не наиграюсь. Недавно купила мобильный телефон. В предвкушении
радовалась, как в раннем детстве под Новый год. Хотя тут я была сама
себе и Дед Мороз, и Снегурочка, и добрые родители, и счастливое дитя.
Сам же мобильный - ну что про него сказать? Это как молодой любовник.
Часто хлопотно, часто нервно и накладно, иногда удобно, изредка приятно.
Почти всегда престижно, бодрит, не стыдно выйти на люди.

В конце концов, имею право! Заслужила. Хочу быть женщиной, а не
андрогином из андеграунда. Хочу ходить зимой в туфельках, а не в
луноходах на два размера больше. Хочу грациозно выскальзывать из
предупредительно распахнутой дверцы "мерседеса". Хочу выйти из церкви в
сказочном платье под руку с красавцем в смокинге, хочу, чтобы толпа
хорошо одетых людей посыпала нас рисом "Uncle Ben's" или хотя бы
йодосодержащим кормом для попугаев "Trill". Хочу, чтобы мой перевязанный
атласной лентой букет поймала небрежно одетая и кое-как причесанная
женщина с голодными глазами.

Недавно один self-made man позвонил в час ночи. "Квартира шикарная, -
говорит, - "мерседес" под окном, а счастья нет". "А что же ты хотел, -
думаю, - нет, как не было и не будет". У нас другое - может быть, покой
и воля... Успокойся, стиральная машина крутится, принтер работает
бесшумно, пейджер пока молчит, с работы не уволили, скоро в отпуск за
новой машиной, все хорошо.

Все хорошо, все обошлось, мы не сторчались, не променяли родину, не
заработали туберкулез в тюрьме, у нас не снесло крышу от Карлоса
Кастанеды, мы не застряли в ортодоксальном православии. Мы давно уже
выбрали безопасный секс. Мы выросли, и у наших детей все есть. Даже наши
соевые батончики. Воспоминание почти что детства.

========

---