От Capitalist
К Кудинов Игорь
Дата 04.03.2002 02:15:57
Рубрики Прочее; История; Общинность; Идеология; Культура; ...

Re: Больной вопрос...

Господа!
Я капиталист. Поэтому я против социалистов. Мы их расстреливаем. Мы считаем, что Господь нам благословил быть богатыми наслаждаться всеми благами жизни. А рабочие (двуногий скот) - они от природы не такие чувствительные, не такие талантливые (кто талантливые и способны сбросить с себя оковы морали - те пробьются в капиталисты), так зачем же им отдавать мат. средства, которыми лучше воспользуемся мы.
Вот например я... Пью кофе по утрам в кафе на Елисейских полях, на белоснежной скатерти... одеваю свою партнёршу в платья, которые стоят тысячи зарплат вонючих русских шахтёров... и совесть не мучает, знайте ли, потому что если это всё оказалось у меня в руках, значит - так хочет Бог.
Мы талантливы, умны и просвещены. И нам есть что защищать - свои привилегии и свою сытую жизнь. А скудоумное быдло только на то и годится, чтобы обеспечивать наши всё возрастающие потребности. Ведь недаром провалилась попытка создать "государство социальной справедливости", недаром народы, а главное - свободолюбивая элита Восточной Европы с удовольствием сбросила с себя иго "народной демократии". Да, народы те теперь живут хуже, но главное не они, а элита! Ибо элита - двигатель прогресса.
С уважением ко всем элитариям, Капиталист.

Теперь касательно Церкви! Она обеспечивает мои интересы! Да, рабочее быдло должно смириться со своей участью! Да, я буду на дорогой машине подъезжать к храму! Только не в РФ, потому что РФ будет разделена на три части!

(1) Зоны, где проживают рабочие (этнич. русские), т.е. рабы без гражданства и документов, добывающие нефть и другие н/р, а также занимающиеся тяжёлой индустрией. Надсмотрщиками поставив японцев и немцев. Ненавижу русское быдло!

(2) Экологические парки для отдыха элиты. Мы там прикупим имений.

(3) Увеселительные города (штук 15 на всю Россию), обслуживаемые русскими наёмниками с призрачной надеждой на свободу (на деле - те же рабы). Только элита имеет право на удовольствия!
От Кудинов Игорь
К Capitalist (04.03.2002 02:15:57)
Дата 05.03.2002 01:29:31

А ведь это кто-то из наших прикалывается.

И, сдается мне, что женщина. Может, у Новика справиться, откуда птичка?
От Лом
К Кудинов Игорь (05.03.2002 01:29:31)
Дата 05.03.2002 04:14:05

А сдается мне что он... штукатур

>И, сдается мне, что женщина. Может, у Новика справиться, откуда птичка?

Помоему это все таки мужчина, но даю девять против одного, что он наш, в смысле по убеждениям. Если бы капиталисты так писали, то во всем мире давно бы уже наступила эра милосердия... Капиталист никогда открыто не скажет о своих убеждениях, будет трубадурить, но ничего не скажет.
Такой стиль используется обычно, чтоб несколько взбодрить засыпающих борцов.
От concord
К Лом (05.03.2002 04:14:05)
Дата 05.03.2002 14:16:49

троглодиты еще встречаются(*+)

>Если бы капиталисты так писали, то во всем мире давно бы уже наступила эра милосердия... Капиталист никогда открыто не скажет о своих убеждениях, будет трубадурить, но ничего не скажет.
>Такой стиль используется обычно, чтоб несколько взбодрить засыпающих борцов.

Тем отраднее видеть, что троглодиты, ОТКРЫТО высказывающие ТАКИЕ взгдяды еще не перевелись на Земли Русской.

Вот, полюбуйтесь. Хорошо бы, кстати, завести специальный мешок,
куда накапливать высказывания таких вот сторонников социал-дарвинизма,
от которых даже у западных журналистов мурашки по коже.

Рафаэль Пош / Rafael Poch
01 февраля 2002
[версия для печати]

Новый герой полицейского романа - русский и его зовут Эраст Фандорин. Его автор подписывается псевдонимом Борис Акунин. Издательство Salamandra выпускает 11 февраля первые две новеллы с главным действующим лицом Эрастом Фандориным - "Павший ангел" (в русском варианте "Азазель") и "Турецкий гамбит".

Это произошло в 1997 году. Григорий Чхартишвили (родился в Грузии в 1956 году, живет в Москве с 1958 года и является коренным москвичом) только что переступил сорокалетний рубеж. Он был заместителем главного редактора известного журнала "Иностранная Литература", переводчиком произведений Юкио Мисимы (Yukio Mishima) (1925-1970), самого известного в мире японского писателя ХХ-го века, и на протяжении вот уже двадцати лет посвящал себя переводу, изданию и комментариям японской литературы, включая сюда и монументальную двадцатитомную антологию, выпускаемую под его редакторством. И, вот, он придумывает себе псевдоним - Борис Акунин - нечто среднее между именем патриарха анархизма Михаила Бакунина и японским словом, означающим плохого человека, и начал писать.

С того момента Чхартишвили /Акунин написал 16 детективных романов, в среднем по четыре за год. Кроме того, он написал исследование объемом в 570 страниц, где исследует самоубийства в мире литературы ("Писатель и самоубийство"), в этой книге приведен список из 370 известных писателей покинувших этот мир подобным образом, а, кроме того, у него нашлось еще время, чтобы переделать, добавив от себя два акта, самую знаменитую пьесу Чехова - "Чайка". Он добился успеха, получает премии, в России продаются миллионы экземпляров его книг, романы о Фандорине переведены на 18 языков, по ним снимаются фильмы: два кинопроекта уже поставлены на рельсы, чтобы перенести действие его произведений на экраны. Именно поэтому, я спрашиваю его о том, что же произошло в том 1997 году.

- Какая муха Вас укусила?

- Вам сколько лет?

- Сорок пять….

- А когда Вам исполнилось сорок лет, Вы не почувствовали - что-то меняется в Вашей жизни, Вы достигли самой вершины горы, и с той высоты можете рассмотреть как то, что уже было Вами пройдено во время подъема, так и то, что надо пройти во время спуска, перед Вашими глазами - все…?

- Да.

- И Вам не хотелось изменить свою жизнь? Показать, что Вы еще не достигли вершины, сказать самому себе: "Я могу подняться еще выше"? Именно это и произошло со мной.

Благодаря кризису сорока лет, Чхартишвили стал в 1997 году Акуниным, и из обычного человека превратился в своеобразную индустрию: один за другим 16 детективных романов. "Я пишу их за шесть недель", быстро и без особых усилий, "потому что не воспринимаю это как работу", - говорит он. Имя им - легион - этим плодовитым творцам легкой литературы. Но, если Борис Акунин и воодушевляет чем-либо российскую "интеллигенцию", то не количеством написанного, не тем, что он еще один в длинном списке. На этом поприще, сколь разработанном, столь же и неисчерпаемом, Акунин стоит отдельно: его стиль утончен, завязки действия изощренны, но, прежде всего, ни один из его романов не повторяет предыдущий. Кроме того, действие большинства произведений Акунина разворачивается в России конца ХIX-го столетия - то время, популярно среди россиян, многие смотрят на него с любопытством и интересом.

Три различные серии

16 детективных романов Акунина разделены на три серии. В первой собраны приключения Эраста Фандорина. Это двенадцать произведений, действие первого из них начинается в 1876 году, когда молодой Фандорин работает писарем в московской полиции, а действие последнего (через одиннадцать книг) происходит в 1900 году, когда Фандорин уже не находится на службе у престола. Сейчас издательство Salamandra готовит к выпуску первые две книги из этой серии: "Павший ангел" ("Азазель") и "Турецкий гамбит".

Вся эта серия, в которой главным действующим лицом выступает Эраст Фандорин, по словам Акунина "является своеобразной энциклопедией детективного жанра". И перечисляет в хронологическом порядке: "Павший ангел" - это романтический детектив. "Турецкий гамбит", действие которого разворачивается во время балканской кампании XIX-го века, - шпионский детектив. Третий - "Левиафан" - напоминает произведения Агаты Кристи. Четвертый - "Смерть Ахиллеса" - о наемном убийце. Пятая - юмористический детектив, шестой - о маньяке. Седьмой - политический. "Каждый из них задуман для определенного читателя", - говорит писатель. Во второй серии, состоящей из трех новелл, главным персонажем является монашка Пелагия, которая проводит расследование для Святого Синода. Третья и последняя серия оставляет позади период конца девятнадцатого века, чтобы перенестись в сегодняшнюю российскую действительность, когда основным действующим лицом становится потомок Эраста Фандорина по имени Николай, русский англосакс, возвращающийся в Россию, родину своих предков, после падения коммунистического режима. В настоящее время в этой серии есть только одно произведение.

По словам Акунина, эти три серии не являются "историческими произведениями". Автор рассказывает в них о "вымышленной России, но при этом приводит точные исторические детали", - говорит он. Улицы Москвы, мода, манеры отражаются достаточно глубоко, что и позволило "интеллигенции" с энтузиазмом принять этого автора. "Те, кто устал от Борхеса (Borges) или эзотеризма, открывают для себя в книгах Акунина новую область литературы, подобную той, что на Западе с таким успехом разрабатывают Стивен Кинг (Stephen King), Умберто Эко (Humberto Eco) и Патрик Зюскинд (Patrick Suskind)", - отмечает еженедельник "Новое Время".

Для Акунина Россия в настоящий момент проходит "через лучший период своей истории". Определяющим критерием он полагает "возможности для развития личности". "Периоды, в которые возможно такое развитие являются хорошими", - поясняет он. Я задаю ему вопрос о том, что это были за периоды на протяжении двухсот лет истории России, и он называет мне три: "Первый был во времена Александра I, когда знать получила максимальные права, так как были отменены телесные наказания для дворян. Перемены затронули небольшую часть страны, но это было уже чем-то. "Второй произошел при правлении Александра II, когда было отменено крепостное право, это время моего персонажа - Эраста Фандорина". "Третий мы наблюдаем сейчас, - завершает он. - Он самый лучший из трех, потому как представляется более общим. Это очень жесткое и жестокое время для умалишенных, больных и стариков, потому что общество не заботится о них, но это хорошее время, так как человек впервые может рассчитывать на свои собственные силы".

Не кажется ли Вам сегодняшняя Россия самой грубой и карикатурной формой воцарившегося социального и глобального дарвинизма, когда выживает сильнейший? - задаю я ему неприятный вопрос. "В какой-то степени - да. Вне сомнения этот закон суров, но необходим. Впоследствии мы вновь вернемся к коллективным ценностям, но это произойдет благодаря союзу отдельных индивидуумов, а не государству, вселяющему во всех страх", - высказывает он свою мысль. Истинная ментальность либеральных московских интеллектуалов.

Перевод: Анна Гонсалес, Страна.Ru
Опубликовано на сайте inosmi.ru: 01 февраля 2002, 17:51
От Георгий
К concord (05.03.2002 14:16:49)
Дата 05.03.2002 15:07:35

Это точно.

>Не кажется ли Вам сегодняшняя Россия самой грубой и карикатурной формой воцарившегося социального и глобального дарвинизма, когда выживает сильнейший? - задаю я ему неприятный вопрос. "В какой-то степени - да. Вне сомнения этот закон суров, но необходим. Впоследствии мы вновь вернемся к коллективным ценностям, но это произойдет благодаря союзу отдельных индивидуумов, а не государству, вселяющему во всех страх", - высказывает он свою мысль. Истинная ментальность либеральных московских интеллектуалов.

Вот это вот "вселяющему во всех..." Отличительная особенность этих субчиков в том, что с их точки зрения "все" - это только они. Остальные - это умалишенные и пр. нелюди.
http://www.russ.ru/krug/20010417.html

От Лом
К Георгий (05.03.2002 15:07:35)
Дата 06.03.2002 03:51:36

Надо же... Я то думал они в чистом виде уже не водятся.

Это пожалуй даже не троглодиты, а триллобиты... Их нужно будет коллекционировать, чтоб потом детям показывать, как в музее...
От Кудинов Игорь
К Capitalist (04.03.2002 02:15:57)
Дата 04.03.2002 23:11:35

Богата наша Родина мечтателями.

>Вот например я... Пью кофе по утрам в кафе на Елисейских полях, на белоснежной скатерти...
в едкой вони засиженного мириадами тараканов сортире общаги мухосранского пединститута, изнуряя хилое тело онанизмом, мечтал он о Верке с третьего этажа, как небрежно-изящно будет он выкладывать перед ней одну за другой на белоснежные, словно из рекламы Тайда, скатерти кафешки прямо на самих Елисейских полях, кожаные коробочки с золотым тиснением van Cleef & Arpels, или чего там покруче... А здесь, в этой ненавистной стране, это грязное русское быдло не может даже шпингалет попрочнее а дверь поставить... И Верка не отказывает никому из этого вонючего русского сброда, даже азеру Алику улыбается как родная, а его, талантливого, умного и просвещенного, заприкалывала при всем народе неприлично ужасно...
Нет, когда он будет большим, он не будет приезжать в церковь на машине - ЕГО БУДЕТ ПРИВОЗИТЬ ШОФЕР! В ливрее, с галунами... Нет, два шофера на двух машинах... В соседней кабинке с шумом спустили воду и в который раз обломали его теплые мечты. Пррроклятая страна...
От qwerty
К Capitalist (04.03.2002 02:15:57)
Дата 04.03.2002 14:00:25

Re: Больной вопрос...


А вот еще одна ссылочка, пострашнее.

http://www.rus-ky.org/history/library/omega/
От Павел
К Capitalist (04.03.2002 02:15:57)
Дата 04.03.2002 10:57:45

Ишь как

Господин хороший, скажите на милость что вам в нашем форуме? Ваши скудные убогие мыслишки нам и так известны. Ничего нового вы нам не поведали...

Так какой ваше здесь интерес?

>Господа!
>Я капиталист. Поэтому я против социалистов. Мы их расстреливаем. Мы считаем, что Господь нам благословил быть богатыми наслаждаться всеми благами жизни. А рабочие (двуногий скот) - они от природы не такие чувствительные, не такие талантливые (кто талантливые и способны сбросить с себя оковы морали - те пробьются в капиталисты), так зачем же им отдавать мат. средства, которыми лучше воспользуемся мы.
От Георгий
К Павел (04.03.2002 10:57:45)
Дата 04.03.2002 11:26:42

Павел, Вы опять на "провокаца" клюнули? Доколе?!! (-)
От Павел
К Георгий (04.03.2002 11:26:42)
Дата 04.03.2002 12:04:30

дотоле

1. может гад чего интересного скажет
2. все равно ветку потрут
От Виктор
К Capitalist (04.03.2002 02:15:57)
Дата 04.03.2002 10:44:13

Перед Концом лучше бы о СВОЕЙ душе подумал...

Читайте тут :
http://www.chat.ru/~photoalbum/mitar.zip

Потом не говори , что не знал , что плохо поступаю .

Там много чего почитать и осознать имеется...


От Лом
К Capitalist (04.03.2002 02:15:57)
Дата 04.03.2002 04:06:58

Черен ваш юмор, хотя и правда (-)