От	Георгий
К	All
Дата	10.03.2002 12:43:33
Рубрики	Образы будущего; Манипуляция; Школа; Культура;

Копилка. "Новое время - новые дети?"

---

В копилку выложен полный текст книги Медведевой и Шишовой "Новое время - новые дети?" (ранее выкладывался сокращенный). Полный текст последней главы выкладываю в этом сообщении.
***
Нам всем, как родителям (прародителям) "актуальным", так и "потенциальным", предстоит очень и очень нелегкое будущее.
Теперь, именно теперь становится ясным, что мы должны -обязаны - идти наперекор "мэйнстриму".
Мы должны научиться БЕЗ МАЛЕЙШИХ КОЛЕБАНИЙ называть мерзавца и сволочь МЕРЗАВЦЕМ и СВОЛОЧЬЮ. В глаза. ВНЕ КАКОЙ БЫ ТО НИ БЫЛО ЗАВИСИМОСТИ (!!!!!) от положения, званий, регалий и прошлых заслуг. И школьного учителя, и академика, и "совесть нации" - если понадобится.
А многие наши люди (и я уверен, что многие из нас, братьев-форумян) этого всё же не умеют. Но придется научиться.

Итак, последняя глава.



ПРЕДИСЛОВИЕ К "БЕЛОЙ КНИГЕ" НОВОГО РУССКОГО ДЕТСТВА

Работая над этой книгой, мы не раз слышали просьбу, а то и требование "дать примеры".
- Поверьте, так будет убедительнее! - говорили наши сторонники. - Подчас один-единственный конкретный случай производит больше впечатления, чем десять
страниц теории.
- И с чего вы все это взяли? - скептически хмурились уже не вымышленные, а вполне реальные оппоненты. - Факты! Где факты? Где человеческие судьбы, о которых вы столько рассуждаете, но всегда как-то абстрактно, умозрительно?
- За примерами дело не станет, - отвечали мы, но примеры упорно не желали вплетаться в ткань повествования. Может быть, потому что за каждым из них не просто судьба, а трагедия или - в лучшем случае! - драма (что в детстве зачастую одно и то же), и нам подсознательно не хотелось сводить это к скупым строкам, которые часто в подобных "книжках с примерами" даже набирают петитом, чтобы выделить их дополнительность, а значит, второстепенность.
И очень скоро стало понятно, что нам придется написать вторую часть. Мы условно называли ее "Белой книгой", и название это так прижилось, что его сейчас не хочется менять. "Белых книг" на свете было уже много: после Холокоста, Вьетнама, Чечни... Это будет "Белая книга" нового русского детства.
Причем мы намеренно оставляем в стороне великое множество совсем уж вопиющих случаев: не приводим биографии беспризорников, не пишем о тех, чье детство непоправимо исковеркала война, о детях, растущих в так называемых "зонах социального бедствия" и с малых лет обреченных видеть агонию, поскольку они и их близкие - это "балласт, который должен уйти". Так выразился о них накануне гайдаровских реформ один видный социолог, естественно, поддерживавший "шоковую терапию". Тогда еще, правда, мало кто понимал, что конкретно стоит за этими лихими словами.
В нашей "Белой книге" вы не найдете ни малолетних воров, ни убийц, ни профессиональных проституток. Мы специально выбирали детей из достаточно благополучных семей и немаргинальных слоев, чтобы подчеркнуть, как же худо обстоят дела, если даже благополучие теперь выглядит у нас так.
По правде сказать, нам не пришлось напрягаться. Стоило только посмотреть вокруг - и материала оказалось более чем достаточно. Впрочем, если кому-то покажется, что мало, он может продолжить эту книгу сам.
Жизнь, как любил выражаться наш последний генсек и первый президент, бесперебойно "нагнетает и подбрасывает".

1. НАТАША

Наташа была тихой, покладистой девочкой. Вся в мать. Та тоже предпочитала пойти на уступки, лишь бы избежать конфликта. Поэтому жизнь в их доме протекала мирно и гладко.
Но когда Наташе исполнилось десять, в обществе начался психоз посредничества. Все, кому не лень, перепродавали вагоны сахара, цистерны спирта, фуры с компотами. Получалось, в основном, как в возникшем в то же самое время анекдоте, когда уже после заключения сделки продавец бежит на поиски товара, а покупатель не менее лихорадочно ищет деньги. Но азарт побеждал - и люди вновь и вновь гнались за химерой легкого обогащения. Слухи о чужих успехах роились, словно пчелы, и казалось, вот она, госпожа Удача! Только руку протяни...
Да что там слухи! По телевизору то и дело показывали молодых миллионеров, которые прямо заявляли, что сейчас только самый ленивый или дурак не делает деньги. Из чего угодно, хоть из воздуха! Помнится, был даже сюжет про парня, который за день наживал миллион - по тем временам целое состояние - и охотно делился опытом с "почтенной публикой".
Короче, в обстановке такого ажиотажа у многих, вполне естественно, "ехала крыша". "Поехала" она и у отца десятилетней Наташи. Но в отличие от маклеров, которые "торговали воздухом", не вкладывая в это дело ни копейки и мороча головы своим потенциальным партнерам, Наташин отец "вложился" основательно. Причем деньги были взяты в долг, и не у друзей - у тех просто не могло оказаться подобной суммы - а под проценты у ростовщика. Их тоже тогда расплодилось, как грязи, и они вовсе не были похожи на беспомощную старушонку, увековеченную в известном романе.
Наташина мать узнала о происходящем, когда пришло время отдавать долги и на семейном горизонте замаячили угрюмые люди, от которых за версту несло уголовщиной.
Поняв, наконец, что к чему, эта кроткая женщина проявила железную волю. Решительно взяв инициативу в свои руки, она быстро продала прекрасную трехкомнатную квартиру, расплатилась с кредиторами, на остаток денег приобрела себе и дочери однокомнатную "хрущобу", а мужа выставила за дверь.
По нынешним временам - это еще "хэппи-энд". Могло быть гораздо хуже. Слава Богу, обошлось без трупов, без взятия ребенка в заложники и прочих моментов, которые вдруг в одночасье перекочевали из остросюжетных фильмов в нашу реальность.
Да, мать и Наташа, можно сказать, счастливо отделались. Но жизнь тихой женщины разбита, а девочка... Какие уроки она извлекла из случившегося? Попробуйте встать на место ребенка: вдруг, непонятно почему, лишиться и отца, и просторного, привычного дома, очутившись в какой-то клетушке, куда вдобавок ко всему заявляются полупьяные дядьки с угрозами! (До того в квартире жил алкоголик, который потом исчез, и собутыльники подозревали, что Наташина мать его извела чтобы завладеть квартирой.)
Желая уберечь дочь от лишних травм, мать не посвящала Наташу в подробности происходящего, не ругала отца. Но и это ей вышло боком. Впрочем, в подобных ситуациях куда ни кинь - всюду клин. Раздражение, копившееся в душе девочки, вылилось в конце концов на и без того затравленную мать.
Наташа, вступившая к тому времени в трудный возраст, принялась обвинять во всем... ее!
У матери сдали нервы, она резко постарела, исхудала, на нее страшно смотреть. Сколько еще протянет, неизвестно, но вряд ли долго. Наташе четырнадцать. Колючая, злая, циничная. Год назад связалась с дурной компанией, часто не ночует дома. Курит, пьет, матерится, обожает "крутых". Готовая "невеста мафии".
- В гробу я вас всех видала! - читается в ее прищуренных глазах.
Нашим западникам очень поучительно было поговорить с ней об уважении к собственности и к законам, которое так нам сейчас необходимо для построения правового государства.

2. ВАДИК

Мы повидали на нашем веку много детей, но такой нам повстречался впервые. Умные, ясные, добрые глаза - и полная неуправляемость. Он не мог посидеть спокойно ни минуты, все время куда-то рвался, что-то хватал, успевал за секунду сломать и бросить, тут же тянулся за новым предметом и опять бросал...
Бабушка даже не пыталась его остановить. Не потому что ей это нравилось. Нет, она вся покрылась пунцовыми пятнами от стыда, ведь перед ней были чужие люди. И не просто люди, а специалисты - их обычно поначалу больше стесняются.
- Вы не думайте, он не всегда такой был, - вполголоса сказала бабушка, косясь на Вадика, который уже побросал на пол все, что было можно, и явно тяготился отсутствием новых идей. - Просто два года назад у него родители погибли, и с тех пор он как бешеный...
Трудно сказать, что нас тогда насторожило: то ли еле заметная запинка при ответе на вопрос о причине гибели зятя и дочери, то ли непонятно откуда взявшиеся у ребенка, воспитываемого интеллигентной бабушкой, ухватки шпаны, то ли, нечто еще более неуловимое, но оттого не менее реальное...
Во всяком случае мы, не сговариваясь, предположили, что отец ребенка был "новым русским". Причем не из детей партработников, а self-made man (человек, который пробился в жизни самостоятельно) перестроечного разлива: если и не настоящий бандит, то человек бандитской породы.
Про бандита мы, естественно, спрашивать не стали, а про "нового русского" спросили. Только употребили более нейтральное слово - "бизнесмен".
- Как вы догадались? - удивилась бабушка. - Ведь по нам с Вадиком сейчас не скажешь, что мы еще недавно не знали счета деньгам. Ничего не осталось, все компаньоны забрали. Якобы за долги... На поминках били себя в грудь, обещали помогать, а сами... - она махнула рукой и вроде бы не к месту добавила: - Говорила я Вере, не доведет эта жизнь до добра...
Ничего она особенного не сообщила, а у нас почему-то не осталось сомнений в том, что ее зятя и дочь убили... Но предположить, что убийство было совершено на глазах у трехлетнего малыша, мы все-таки не могли. Слишком уж это выглядело мелодраматично, совсем как в кино.
Бог знает почему расстрелявшие машину убийцы пощадили ребенка. Может, впопыхах не обратили на него внимания, а может, не захотели брать лишний грех на душу. Тем более, что они, судя по всему, достаточно хорошо знали это семейство.
После всего случившегося Вадик на полгода умолк, даже бабушка не могла из него выудить ни слова. Потом речь восстановилась, но зато поведение мальчика изменилось до неузнаваемости. И чем дальше, тем больше он походил на отца, храброго до безрассудства, отчаянно-своевольного, ни в чем не знавшего удержу и не сомневавшегося, что очень скоро целый мир будет у его ног. Разве это могло кончиться добром? Вадик еще и в школу не успел пойти, а бабушке уже мерещилась колония.
Да, но, при всех этих страхах она вовсе не была уверена в том, что Вадика нужно окорачивать. Ведь сейчас такое время: чуть зазеваешься -затопчут.
- В наше-то время надо быть понахальней, понахрапистей. Из скромности шубу не сошьешь... - говорила эта скромная пожилая женщина.
И мы понимали, что она решает сложную проблему: что лучше - ребенок-зверь или ребенок-человек? С одной стороны, ее, конечно, волновала неуправляемость внука, а с другой, такими своими взглядами она фактически давала ему установку на агрессивное поведение.
- Жили мы, как в сказке... Если б не это несчастье...
Она явно не связывала одно с другим, ей не приходило в голову, что такой исход был трагическим, но естественным завершением криминального образа жизни. Просто не повезло...
Вы скажете: "А что, разве в советское время не было подобных случаев?" Конечно, были, хотя вероятность их была ничтожна по сравнению с сегодняшней. И до Вадика, и после мы не раз сталкивались с детьми, осиротевшими в результате мафиозного убийства родителей. А уж слышали и читали об этом невесть сколько!
Но суть все же в другом. В том, что махровый криминал раньше был в махрово-криминальной среде, т.е., на своем законном (случайная игра слов) месте. При всех смягчающих обстоятельствах воровство в сознании подавляющего большинства людей было злом, наказуемым как судом, так и судьбой. Даже мама или теща вора понимала, что сын (зять) получил за дело. И старалась изо всех сил, чтобы внук "не пошел по кривой дорожке". Конечно, их старания не всегда увенчивались успехом, но установка-то была -уберечь, удержать от греха. Знали, что ворованные деньги до добра не доведут.
Помните, как наставлял своего зятя Папанов из любимой народом комедии "Берегись автомобиля"?
- Тебя посадят, а ты не воруй!
А вот как тридцать лет спустя наставляла старушка-мать отставленного Александра Коржакова (цитируем по его книге "Борис Ельцин: от рассвета до заката":
"Если люди придут, посмотрят, как у тебя в квартире, а потом спросят: "На какие деньги мебель купил?", что ты, сынок, ответишь? Вы брали много, но надо было делиться, им тоже давать, может, тогда президент вас бы и не выгнал".
Да, вывод вполне современный, "в духе реформ"!

3. ВИТАЛИК

Недавно нам позвонил папа мальчика, с которым мы занимались несколько лет назад.
- Вы, конечно, нас не помните...
Родители наших бывших пациентов очень часто начинают разговор именно с этих слов. И бывает, в ответ мы мычим что-то неопределенное, но в данном случае прекрасно помнили, о ком идет речь. Если отрешиться от психолого-медицинской терминологии, Виталика правильней всего было бы назвать маленьким г...ком. Крови он нам в свое время попортил много - мы тогда были неопытны и от его выходок впадали в тяжелый пессимизм.
Папу мы тоже отлично помнили. Выраженно-интеллигентный, начитанный, знающий массу посторонних для его профессии физика вещей, он вник в суть нашей работы с Виталиком так глубоко, как вникает не всякая мама. И этим нам очень помог. Через него мы смогли повлиять и на всю семью, так как Геннадий Аркадьевич пользовался авторитетом не только жены, но и у тещи. Что, согласитесь, бывает нечасто!
Может возникнуть вопрос: почему же он тогда без помощи специалистов не мог справиться со своим пятилетним сыном? - Он просто не очень хотел, пока не понял, что дело зашло слишком далеко. Виталик был поздним, единственным, а потому обожаемым ребенком.
Да и особенно некогда было отцу всерьез заниматься воспитанием! Он заведовал отделом в солидном научном институте, много времени проводил в библиотеке, ездил в командировки - в общем, был в расцвете творческих сил.
Даже понижение экономического статуса в научной среде его нисколько не пугало. Этот человек был мастер на все руки и быстро нашел себе надежный приработок: занялся ремонтом пишущих машинок. Его жена говорила об этом с гордостью.
После окончания занятий с Виталиком мы еще какое-то время перезванивались, и все у них шло благополучно. Поведение ребенка выровнялось, родители были довольны.
Однако встреча через пять лет, в 1996 году, вызвала у нас настоящее потрясение.
В кабинет вошли не просто сильно повзрослевший мальчик и немного постаревший мужчина. Перед нами стояли другие люди. Виталик, который был подвижным, как ртуть, превратился в тихое и будто покрытое ледяной коркой существо. Даже его огромные голубые глаза напоминали заиндевелые окна. А отец в свои 55 лет выглядел стариком. Нет, он вовсе не был седым, беззубым и сгорбленным. Но он был каким-то потухшим и иссякшим.
Разговор начался с троек по математике, но нас не оставляло впечатление, что отец пришел не ради школьных проблем.
Догадка подтвердилась. Рассеянно выслушав наши советы, он заговорил о себе. Это был сплошной монолог, прерывавшийся его же раздраженными репликами в сторону двери, когда в нее просовывалась голова маявшегося в коридоре Виталика:
- Не мешай!.. Подожди!.. Оставь нас в покое!
Выяснилось, что он давно не работает в своем институте, да и институт тот уже полтора года как закрыли. Пишущие машинки теперь не в ходу, а специалистов по ремонту компьютеров и без него достаточно... Отношения с женой испортились настолько, что он хоть и живет с ней под одной крышей, но брак распался. Зато мальчишку видит. Правда, не каждый день. Почему не каждый? Да потому что после ночной работы приходится целый день отсыпаться. Проснешься к вечеру, а Виталику уже пора в постель. Ну, ничего, зато следующий день можно целиком посвятить сыну. Так что работа, в общем-то, удобная, грех жаловаться...
Произнеся последние слова, Геннадий Аркадьевич так сгорбился и опустил глаза, что у нас не хватило духу спросить, какая же это работа. Но он после небольшой паузы прояснил ситуацию сам:
- Я в ночном казино работаю. Швейцаром.
А потом добавил совсем уже еле слышно:
- Если б вы знали, как это унизительно... нет, не подавать им пальто... и даже не то, что они спьяну блюют по углам... К этому можно привыкнуть... Но чаевые - не могу!
- Папа! Пойдем домой! Я хочу домой! - неожиданно резко крикнул, распахнув дверь, Виталик.
И мы вдруг увидели его прежним. Только на ожившем лице было написано не капризное, стихийное своеволие, а вполне понятный протест. Он не желал, чтобы отец рассказывал кому-то о своем унижении.
Геннадий Аркадьевич понял это и начал торопливо прощаться.
А в дверях, спохватившись, достал коробку конфет и сказал:
- Мы ведь на самом деле с 8 марта вас хотели поздравить. А математика - это дело десятое. Не всем же быть Лобачевскими! Вот, попейте чаю... Мне сказали, хорошие... Пока что мы еще можем себе это позволить. Счастливо, рад был повидаться. Сынок, попрощайся!
Но тот ушел, не простившись.

4. КОЛЯ

В прежней жизни Колин папа тоже был физиком. Правда, без степеней и чинов. И его институт не закрылся. Просто папа решил поменять работу. Жизнь "челнока", как он уверял жену, гораздо больше соответствовала его характеру, его природной общительности и, главное, свободолюбию.
- Теперь я сам себе хозяин! - хвастался он знакомым. - Сегодня торгую, завтра лечу за товаром в Китай, а послезавтра, если захочу, будут лежать на диване и плевать в потолок. Никто мне не указ! Деньги заработал - свободен!
Однако жене его в этих тирадах слышалась какая-то фальшь. Впрочем, она спешила себя успокоить: многим сейчас приходится перестраиваться. В конце концов, ничего страшного! Не уборные же он пошел мыть!
И даже когда он довольно часто стал приходить домой навеселе, она все равно старалась сохранить невозмутимость. Ну, выпил человек. С кем не бывает? Тем более, что когда на холоде целый день стоишь, сам Бог велел согреться.
Правда, однажды после разговора с соседкой, которая сказала ей, что многие мужчины, ушедшие в уличную торговлю, незаметно спиваются, Марина попробовала осторожно поговорить с мужем: мол, не вернуться ли ему в институт. Обидно же все-таки: высшее образование, да и диссертацию начал писать.
- Ты что?! Кому сейчас нужны диссертации? - отмахнулся муж. - О том, что было в "совке", позабудь навсегда. Встретил я вчера в метро нашего завлаба. Бомж - и тот лучше одет!
- Но не все же деньгами меряется, - робко возразила Марина. - Зато ему работать интересно. Интеллектуальный труд...
- Мне тоже интересно, - отрезал муж. - А про интеллектуальный труд ты кому-нибудь другому расскажи. Я-то знаю, сколько времени научные сотрудники проводят в курилке. Если на то пошло, у меня никогда еще не было такого простора для размышлений. Стоишь за прилавком, а голова-то свободна! Даже считать в уме не нужно - есть калькулятор.
Впрочем, плодов "свободного размышления" было что-то не видать. Скорее наоборот, муж совсем перестал читать книги. Придя с работы, прилипал к телевизору. Часто даже засыпал с пультом в руках. И вообще, он заметно опростился, огрубел. В речи его появились агрессивные интонации, да и сами слова были из какого-то чужого мира: "кинуть", "баксы", "менты", "впарить".
Но Марина говорила себе, что это сейчас не главное. Главное - выживать. А на издержки надо поменьше обращать внимания. В поликлинике, где она работала участковым врачом, женщины только и жаловались, что денег хронически не хватает, что дети недополучают витаминов, не ездят летом отыхать.
А у ее семилетнего Коли полно дорогих конструкторов, которые он обожает. И летом ему обещана поездка в Египет. За то, что у ребенка счастливое детство, многое можно отдать, думала Марина.
Первый серьезный скандал разразился на Новый год, который они решили отмечать дома втроем. Коля был счастлив, что ему впервые позволили досидеть до двенадцати и с нетерпением ждал боя часов, чтобы по-взрослому чокнуться с родителями хрустальным бокалом.
... Боя курантов они не услышали, потому что отец со всего размаху запустил в экран бутылку шампанского. Телевизор чудом не взорвался, но работать, конечно, перестал.
Потом, как это часто бывает, уже трудно было вспомнить, из-за чего разгорелся сыр-бор, что послужило причиной психического взрыва. Коля только помнил, что решили проводить старый год, и отец сказал:
- Давай, Маришка, выпьем за то, чтобы ты встала наконец на рыночные рельсы.
Коля еще подумал: "Как это так? Мама же не поезд". (У него была игрушечная железная дорога со шлагбаумами и маленькими человечками.) Мама своим ответом разрешила Колино недоумение.
- Нет, Сашенька, твои рыночные рельсы - это не для меня. Я люблю свою работу, понимаешь? - сказала она.
А папа ни с того ни с сего закричал:
- А я свою работу не любил, да? Я любил шмотками торговать? Чистенькой хочешь остаться за мой счет?
Мама заплакала, а папа пульнул бутылкой в телевизор, сказал: "С Новым годом, дорогие товарищи!" и ушел.
Есть примета: как встретили Новый год, таким и весь год будет. В данном случае примета сбылась в полной мере. Самое страшное было по утрам. Отец просыпался злой, придирался к какому-нибудь пустяку и начинал кричать, буквально по всем обвиняя жену и сына: в головной боли, в пропаже тапочек, в плохом качестве сметаны, поданной к сырникам.
Вечером же он приходил в состоянии какой-то опасной эйфории. Опасной потому, что она в любой момент могла обернуться агрессией. Пил он уже не время от времени и не по чуть-чуть, а стабильно и немалыми дозами.
Мыслил он теперь только штампами, говорил преимущественно лозунгами, и можно было, не заглядывая в газеты и не влючая телевизор, легко догадаться, какую пропагандистскую кампанию разворачивает в данный момент власть. Повторяя, как заклинание, что он наконец стал свободной личностью, Александр все больше и больше утрачивал признаки личностной самостоятельности. Казалось, в его голову вмонтировали пульт, и чья-то невидимая рука периодически переключает кнопки.
Такое расчеловечивание вызывало у Марины почти мистический ужас, к которому поневоле примешивалось презрение.
А когда муж превозносил новую жизнь, она - опять же невольно - вспоминала прежнюю, в которой у него было ровное, хорошее настроение, хотя он практически не пил и уж тем более не напивался допьяна.
Но стоило ей об этом заикнуться (а она, естественно, не удерживалась), как разгорался скандал. За полгода муж перебил в доме почти всю посуду, высадил дверь в ванную, где она заперлась, спасаясь от его криков. Но самое страшное - он стал грубо оскорблять Колю: называл его выродком, недоноском, дармоедом.
Коля боялся высунуться из своей комнаты, но отец настигал его и там. Чаша Марининого терпения переполнилась, когда во время очередной безобразной сцены Коля незаметно выскользнул из дома, и его нашли только ночью на чердаке в соседнем подъезде. После этого Марина стала ночевать с сыном у подруг. Ей советовали обратиться в милицию, но она не могла преодолеть стыд. Да и опыт других людей подсказывал, что это бессмысленно: сейчас, когда такой разгул преступности, у милиции полным-полно более серьезных забот.
Кочевой образ жизни, понятное дело, плохо сочетался с регулярным приготовлением уроков. Коля нахватал двоек, возненавидел школу. У него нарушился сон, появились частые головные боли. Потом он несколько раз подряд проснулся в мокрой постели. Для восьмилетнего мальчика такое ЧП, да еще в гостях, было тяжелейшей психической травмой. С тех пор он наотрез отказался ночевать у чужих людей. Пришлось вернуться домой. Круг замкнулся.
Отец, поняв, что жена и сын никуда не денутся, совсем распоясался. Правда, изредка у него бывали просветы, но они, во-первых, длились недолго, а во-вторых, Колю теперь приступы отцовской любви пугали еще больше, чем приступы ненависти.
К девяти годам мальчик успел дважды побывать в психиатрической больнице, благо Марина отыскала там своего бывшего однокурсника. Врачи делали все, что могли, и в общем-то приводили психику ребенка в относительный порядок, но он возвращался домой - и возвращались болезненные симптомы. Врачи ведь не могли поменять ему жизнь.
Может возникнуть вопрос: ну, и что же такого специфического, сегодняшнего в этой истории? Папа стал алкоголиком. Разве раньше такого не было?
Было, конечно, но, во-первых, в другой среде. (Напомним еще раз, что до своей "рыночной эпопеи" отец Коли вообще не пил и, скорее всего, не запил бы, если бы не выпал из привычной жизни, которая давала ему чувство подлинного, а не истерически нагнетаемого самоуважения.) И во-вторых, раньше в подобной ситуации не было бы такой трагической безысходности. И квартиру можно было разменять без сумасшедшей доплаты. А главное, общество безоговорочно, порой даже излишне ретиво защищало женщину и ребенка. Она могла обратиться во множество разных инстанций - прежде всего на работу мужа - и нигде ей не посмели бы сказать: "Это ваши проблемы". Да и муж бы так не распустился. Он же все-таки был не уличной шпаной, а интеллигентным человеком.
Сегодняшние правозащитники осудили бы, конечно, такое грубое вторжение общества в частную жизнь, но у ребенка была бы здоровая психика. А значит, не исковерканная судьба.

5. МИША

Отец Миши был доволен жизнью на все сто. Даже не обязательно было знать, что он владелец сети московских магазинов, что у него огромная квартира и небольшой загородный дворец, что он запросто может оставить в казино не одну тысячу долларов - все это знать было не обязательно, чтобы почувствовать: вот человек, у которого жизнь удалась.
Когда он с нами разговаривал, в области сердца у него периодически раздавалось треньканье, и тогда он вынимал из-за пазухи маленький сотовый телефон и говорил примерно так:
- Кисуля? Я скоро... Ну, не знаю...Я тут еще насчет Мишки... у психологов... Что тебе сделать? Психоанализ? - Обешаю. И даже два раза. Готовься...
Единственным обстоятельством, слегка омрачавшим жизнь этого человека, был его десятилетний сын.
- Он какой-то у меня туповатый, - жаловался отец. - Учится плохо, медлительный, как черепаха. Неинициативный - в общем, не в меня, а в свою мамашу.
- Вы в разводе с женой? - спросили мы.
- Естественно! Это полное ничтожество, которое совершенно не приспосблено к сегодняшней жизни. И внешне серая мышь, и денег не умеет заработать. Нищая, опустившаяся... Ну, представляете? - Училка!
- Надеемся, мальчику вы этого не говорите?
- Как не говорю? - возмутился бизнесмен. - Он должен знать правду про свою мать. Я бы ее с удовольствием родительских прав лишил, потому что она даже нормально обеспечить не может пацана. Да связываться неохота. Тем более, что она и так мне его фактически отдала. Он уже полгода у меня живет.
- Полгода? - ахнули мы.
- Ну да. А что? Она же несостоятельная. Сначала, конечно, были женские капризы... даже угрожать пыталась. Представляете? Она - мне! Но потом утихла. Я ей прямо заявил : "Будешь возникать, вообще сына не увидишь. Скажу в суде, что ты проститутка, а на свидетелей у меня хватит."
- А она что, действительно?
- Да о чем вы говорите! Кому она такая нужна? Там сексапильность на нуле. Можете мне поверить, - бизнесмен многозначительно улыбнулся.
- Так вы лишили ребенка матери? - не удержалась одна из нас.
- Почему? - спокойно возразил бизнесмен. - Во-первых, она иногда по воскресеньям его получает, а во-вторых, моя кисуля, - тут бизнесмен снова многозначительно улыбнулся, - отлично с ним управляется. Без проблем!
В следующий миг у него под пиджаком опять зазвенело.
- Во, телепатия! - восхитился он, доставая трубку. А поговорив с дамой сердца, продолжил свой рассказ, из которого мы узнали, что Мишина спальня соседствует со спальней отца и "кисули", причем дверей между ними нет.
- Я их снял. Сейчас в моде анфилады, под старину, - пояснил наш собеседник.
- Но ведь Миша уже большой мальчик, он может что-то увидеть или услышать...
- Так он и видит и слышит! Будущий мужик - пусть привыкает! - с полным сознанием своей правоты воскликнул заботливый отец. - Тем более, что у нас с кисулей все так классно. Как в кино! Мишка, между прочим, и кино вместе с нами смотрит. Я против ханжеских запретов. Они только психику уродуют. Он у меня растет нормальный, без комплексов. Ему надо только успеваемость наладить - и все.
"Нормальный, без комплексов" Миша, которого мы пригласили затем в кабинет, боялся поднять глаза на незнакомых людей, яростно грыз ногти и все время дергал шеей, как будто воротник свитера сдавливал ему горло. А еще у него был жуткий нейродермит: на руках, на щеках, на лбу шелушилась красная кожа. Потом нам все же удалось его разговорить. Он оживился и даже сказал, что папа подарил ему на Рождество отличную игрушку: негра с высунутым языком.
"Потянешь за язык, - объяснил мальчик, - а у него половой член поднимается".
И оглянулся на отца. Тот с неподдельной нежностью погладил сына по затылку.
- Вот, пожалуйста! Эти дела он сходу сечет. Настоящий мужик. Ему бы только успеваемость подправить - и нет проблем!
... Успеваемость мы Мише "подправлять" не стали, ведь это было лишь следствие, а причину мы устранить не могли. Впрочем, как нам стало известно, Мишин отец тоже в скором времени понял, что проблем у сына гораздо больше, чем ему казалось поначалу. Но разрешил их совсем не так, как советовали мы. Вместо того, чтобы вернуть глубоко травмированного ребенка матери, он отправил его за границу в английский пансион. То есть фактически сделал Мишу сиротой при живых родителях. Мальчика, которому с трудом давалась учеба на родном языке, обрекли на жизнь в чужой языковой среде, где он вынужден был приспосабливаться к чужим нравам и чужим людям.
- А как отнеслась к этому мама? - спросили мы, когда бизнесмен поведал нам о Мишином отъезде и о том, сколько стоит такой пансион.
- Да она радоваться должна, что сын живет в Англии, - последовал категоричный ответ. - И не просто в Англии, а в средневековом замке. Ей такое в самом счастливом сне присниться не могло.
Вскоре мы узнали, что Мишина мать покончила с собой - выпила огромную дозу снотворного. Вероятно, для того, чтобы "счастливый сон" не прервался никогда.

6. ТЯПА

Так звали очаровательную куклу, с которой когда-то выступал Образцов. И так звали девочку с выпуклыми, как у куклы, щеками, которая жила на Кипре. Вернее, имя у нее было другое, но вслед за родителями все ее называли Тяпой.
На Кипре она жила с бабушкой, а мама и папа, хозяева туристической фирмы в основном, находились в Москве, изредка навещая дочь и раз в году привозя ее на подмосковную дачу.
В один из таких приездов мы и увидели Тяпу впервые. Ей тогда было шесть лет.
Жалобы матери на истерические припадки девочки как-то совсем не вязались с тем веселым и румяным существом, которое предстало перед нами. Тяпа говорила без умолку, разыгрывала забавные сюжеты с нашими тряпичными куклами, очень смешно в этих сценках показывала бабушку, сияла, встречаясь взглядом с матерью.
Оставшись с мамой наедине, мы спросили:
- Давно была последняя истерика?
- Ну, когда она здесь, так вообще все нормально, - ответила мать. -С нами-то не очень повыкрутасничаешь. А вот бабушку она буквально доконала. Моя мама уже отказывается с ней жить. Говорит, только заснешь, крики, слезы, требования зажечь свет, почитать книжку, дать шоколадку. Она столько сладкого ест! Это ужас!
- Может, она нервничает? - предположили мы. - Бывает, что дети едят много сладкого при повышенной тревожности.
- Так я ее и привела к вам, потому что у нее психика не в порядке! Нормальный ребенок разве будет то и дело рыдать в такой потрясающей обстановке? Она там живет, как в раю. У нас двухэтажная вилла, места сколько угодно, бассейн. Игрушками мы ее завалили, видеотека - любой клуб позавидует, компьютерные игры... У меня лично ничего похожего в детстве не было! Местная женщина каждый день приходит готовить. Греческая кухня обалденно вкусная. Вы когда -нибудь пробовали мусаку?
Тяпина мама еще долго была готова описывать прелести кипрской жизни, если бы мы не прервали ее вопросом:
- А может, оставить девочку здесь? Она же явно скучает по родителям. Ответ был жестким и не допускающим дальнейших дискуссий:
- Это исключено!
Но, вероятно, сообразив, что такая жесткость все же нуждается хотя бы в минимальной мотивации, мать добавила: - Видите ли... у нас такие обстоятельства... В общем, здесь она не может находиться без телохранителя. А круглосуточный телохранитель - это дикие деньги. Гораздо дороже, чем держать Тяпу с бабушкой на Кипре. И потом, муж поклялся, что его дочь не будет расти в "совке".
- Может, тогда вы с мужем переедете на Кипр? - для очистки совести спросили мы, хотя ответ легко было предугадать.
- Ну, что вы! У нас же все дела полетят. Тут ведь сейчас можно нормальные деньги делать, а там что? Виноград выращивать? Мы больше чем на два дня вырвать не можем. Да и тоска на этом Кипре смертельная. Особенно когда море холодное...
Походив еще какое-то время по кругу, мы убедились, что мама на самом деле все прекрасно понимала. И то, что бассейн и греческая мусака не могут заменить Тяпе родителей, и даже то, что если не изменить ситуацию, девочка обречена на страдания.
Но казалось бы, чего она тогда хотела от нас? - Это тоже довольно скоро стало понятно. Она хотела, чтобы ее дочь "не возникала". Потому что бабушке уже было невмоготу, а чужого человека нанимать боязно. Сейчас ни в ком нельзя быть уверенным, кроме самых близких. Словом, вся конструкция грозила рассыпаться.
Мы предупредили Тяпину мать, что положение будет только усугубляться. Она, еще раз повторив, что изменить ничего нельзя, ушла.
А через два года появилась вновь - на этот раз с просьбой порекомендовать хорошего детского психиатра. Она уже была готова давать девочке таблетки, а если потребуется, и уложить ее в больницу.
- Я на Кипр сейчас вообще ездить не могу. Мне, знаете, надоело болтаться без дела. Надо профессионально определяться. Мы тут кое с кем переговорили... короче, меня попробуют раскрутить как телеведущую. Вкалываю сейчас, как проклятая: актерское мастерство, техника речи, пластика... Куча проблем. В общем, муж мотается к Тяпе один. Прилетает в Москву невменяемый. Говорит: "Виснет на мне, как взрослая женщина". Целует, садится на него верхом, когда он отдыхает, требует, чтобы он засыпал с ней рядом. Представляете, какой кошмар? В восемь лет - и такая бешеная сексуальность!
Мы попробовали объяснить матери, что это все то же проявление тоски по родителям. Но она стояла на своем.
Мы спросили, где девочка сейчас.
- Нет, в Москву мы ее больше не привозим, - покачала головой мать. - У наших друзей недавно украли ребенка, а Тяпа у нас одна... И потом, у нее еще вот какая странность появилась: совершенно не терпит обтягивающей одежды. Тут ведь летом и холодно бывает, без колготок не обойтись, а она ни в какую не хочет их надевать. Сразу слезы, скандал... В общем, нужен серьезный врач. Дорогу, проживание и услуги мы оплатим.
Порекомендовав врача, мы потеряли эту женщину из виду еще не несколько лет.
А когда она снова объявилась, то разговор уже зашел об опытном наркологе. Мы, грешным делом, сперва подумали, что это нужно ей, что у нее психика тоже оказалась не железной. Но догадка была ошибочной.
Нарколог требовался Тяпе.
Она там, на Кипре, в последние годы совсем отбилась от рук и завела парня, который втянул ее в компанию наркоманов. Бабушка перенесла инсульт и теперь сама нуждается в опеке. Телезвездой мать так и не стала, зато семейный бизнес развивается успешно.

7. КИРИЛЛ

Кирюшины родители не поскупились и наняли своему шестилетнему сыну круглосуточного телохранителя. Вернее, двоих: они работали посменно.
Тогда, несколько лет назад, это только входило в моду и могло быть продиктовано еще и соображениями престижа. Хотя, конечно, у Кирюшиного папы, директора частного банка, были основания для повышенной бдительности.
Чтобы не пугать Кирюшу, которого, естественно, насторожило появление в доме двух накачанных молодцов, мальчику было сказано, что это родственники. Они приехали из другого города, и им негде жить. Вот они по очереди и ночуют в просторной квартире.
Ну, а чтобы слова не расходились с делом, банкир и его жена постарались сделать охранников чуть ли не членами семьи: телохранители обедали вместе с хозяевами, принимали участие в застольных разговорах, с ними часто советовались по тому или иному хозяйственному вопросу.
Но в душу мальчика все-таки закралась смутная тревога.
- А почему дядя Коля и дядя Саша ходят за мной? Куда я, туда и они? - однажды поинтересовался он.
- Потому что "потому" кончается на "у", - неожиданно сердито ответил отец.
А мама с какой-то виноватой улыбкой добавила:
- Так надо, сынок.
Загадочные ответы родителей насторожили Кирюшу еще больше. А вскоре он получил и настоящий ответ на свой вопрос.
Однажды утром дядя Коля, придя на смену дяде Саше, достал из кармана пальто газету.
- Во как уважают нашу профессию! Только что в подземном переходе купил.
Газета называлась "Телохранитель". Дядя Саша забыл ее на стуле, а Кирюша подобрал и прочитал название - он уже умел читать по складам.
- Что такое "телохранитель"? - спросил он у мальчика, который пришел к ним в гости.
- Ты чего, совсем дурак? - засмеялся приятель. - Телохранитель -это человек, который охраняет. Чтобы тебя не убили, понял?
И Кирюша понял. Понял, кто такие дядя Коля и дядя Саша. Понял, почему тогда так смутились родители. А главное, понял, что его могут убить.
В пять-шесть лет дети обычно начинают задумываться о смерти. И для многих это становится по-настоящему трагическим переживанием. Но в основном, ребенок страдает, представляя себе смерть близких, а его собственная кажется такой далекой, что тревожит гораздо меньше. Да и родители торопятся успокоить малыша: "Не волнуйся, это случится еще нескоро, когда ты будешь совсем-совсем стареньким. А может, к тому времени даже изобретут лекарство, чтобы люди не умирали".
Но все равно для некоторых детей осознание факта человеческой смертности - это тяжелейшая психическая травма.
А теперь представьте себе, каково шестилетнему мальчику было узнать, что он может умереть прямо сейчас: завтра, послезавтра, через неделю! Да еще насильственной смертью, которая, как он уже знал из кино, бывает сопряжена с болью и ужасом. А у Кирюши обыкновенный укол вызывал панику.
Теперь, когда он знал правду, страх шел за ним по пятам в ногу с охранниками. Больше всего ему хотелось спрятаться за их спины, как за пуленепробиваемый щит, сделать так, чтобы они шли впереди, а он сзади. Но и сзади было жутко. Кирюша представлял себе, как пуля, прострелив взрослого насквозь, все равно попадет в него, и содрогался от ужаса.
Вскоре он наотрез отказался гулять. Никакими силами не удавалось выманить его на улицу: то у Кирюши болела голова, то он начинал кататься по полу, держась за живот, то буквально заходился в кашле.
Кирюша стал видеть страшные сны. И если наяву он часто представлял себе смерть от выстрела, то во сне убийца душил его огромными ручищами в черных перчатках. Кирюша напрягал из последних сил сдавленное горло и звал на помощь.
Дядя Коля, устав от этих ночных криков, уволился, а появившийся вместо него дядя Витя внешностью удивительно напоминал убийцу из Кирюшиных сновидений.
Вскоре у Кирюши начались настоящие астматические приступы. Родители бросились к врачам-аллергологам, гомеопатам и даже экстрасенсам. Результат был нулевой. Не помогали ни холодные обтирания, ни обливания, ни поездки на курорт. Узнав, что астма бывает и невротического происхождения,
Кирюшина мать постаралась исключить из жизни ребенка все травмирующие факторы: убрала из дома телевизор, не читала ему страшных сказок, запрещала мужу говорить в присутствии мальчика о каких бы то ни было неприятностях. Она даже отказалась от услуг дяди Вити, который почему-то не нравился ее сыну!
Но вовсе отказаться от телохранителей родители не могли: в их положении это было далеко не безопасно. Так что главный травмирующий фактор устранить не удалось. Да и потом, Кирюша к тому времени был уже буквально нашпигован страхами и психологически не мог обходиться без постоянной охраны точно так же, как он не мог обходиться без ингалятора, заряженного эфедрином.
Кирюша теперь в основном сидел дома и непонятно чего больше боялся: сна или бодрствования. В постель он ложился только со скандалом, а утром подолгу не хотел вставать и лежал, укрывшись с головой одеялом.
Уже пора было идти в школу, но об этом не могло быть и речи. Кирюшу обучали на дому. Впрочем, и это оказалось для него непосильной нагрузкой. Сейчас ему девять. Из спокойного доброжелательного мальчика он превратился в домашнего тирана. Банкир, которому надоело видеть страдальческие глаза жены, старается бывать дома пореже. Она даже подозревает, что муж тайно завел вторую семью и с ужасом ждет, что он объявит ей о своем уходе и Кирюша лишится отца.
Хотя как знать? Быть может, именно это станет началом Кирюшиного исцеления, ведь вместе с отцом (человеком не самым щедрым) из дома уйдет и богатство. А значит - опасность быть украденным и убитым...
Но пока... пока у Кирюши все чаще и чаще бывают приступы ночного удушья. Это мечется, заставляя судорожно сжиматься легкие, его загнанная страхом душа.

8. ЛЕНЯ

Природа страхов бывает разной, и проявляется она по-разному. Пятилетний Леня больше всего любил играть в полицейского. Причем не с ребятами, а с игрушками. Таким образом "распределение ролей" было целиком в его власти, и роль полицейского всегда доставалась ему, а роли преступников, соответственно, игрушкам. Но само по себе это не вызывало никакой тревоги.
Вполне естественный для мальчишки сюжет! Тревожило другое: Леня-полицейский пойманных "преступников"... пытал на электрическом стуле.
Нравилось ему и применять раскаленный паяльник. Не настоящий, конечно, а воображаемый. К слову сказать, воображение Лени было несколько однообразным и пугало своей жестокостью. Особенно изощренным пыткам подвергался почему-то большой плюшевый Микки-Маус, беспечно-добродушная мордочка которого, казалось бы, могла склонить к милосердию даже отпетого злодея.
Но самое интересное - в Лениной внешности не было ни тени того, что намекало бы на подобные наклонности! Скорее наоборот. Худенький, тихий, с милым добрым лицом, он был похож на безобидного мальчика Вишенку из сказки про Чипполино. Главным в его облике была та самая врожденная интеллигентность, которая никак не сочетается с агрессивностью и уж тем более с садизмом.
А вот Ленин отец ни врожденной, ни приобретенной интеллигентностью не отличался. Он был типичным "новым русским": самоуверенный и самодовольный хозяин жизни, не отягощенный рефлексией. Одним словом, грубо сделанный человек. Или, по нашей терминологии - неэлевированный .
Друзей его мы не видели, но со слов Лениной матери знали, что они "еще круче". Открыто она, конечно, не признавалась, но давала понять, что компания мужа, в основном, состоит из мафиози.
- Леня их просто не выносит, - жаловалась мать. - Особенно одного... он такой шумный, чуть что не по нему - сразу в драку. Как -то раз даже запустил в другого нашего гостя фруктовым ножом... Хорошо, не попал... А не приглашать его нельзя - он у мужа начальник... Леня от него под стол прячется. Вы же видите, какой он... Заячья душа. Когда ведьма в мультфильме "Русалочка" появилась, с ним истерика была. На все, буквально на все остро реагирует! Я однажды на даче хотела колорадских жуков потравить, так Ленечка у меня на руках повис. "Мама, - кричит, - не надо! Им же больно будет!"
- И при этом он каждый день пытает Микки-Мауса? - спросили мы.
- В том-то и дело! - с готовностью подхватила мать. - Прямо какое-то раздвоение личности... И говорит, знаете, таким хриплым голосом, так грубо... Жуть берет, когда слышишь.
Мы достаточно быстро сообразили, что дело тут в иноприродности отца сыну. Но все равно оказались не готовы к той сцене, свидетелями которой нам вскоре довелось стать.
Однажды Ленина мама заболела, поэтому папа не просто привез сына на занятие, а вынужден был на этом занятии присутствовать.
"Крутяк" всем своим видом демонстрировал пренебежение к тому, чем мы
занимались с детьми.
"Е-мое! Куда я попал? Играют тут в какие-то бирюльки..." - было написано на его скучающем лице.
Особое презрение вызвала наша беседа с родителями в перерыве. Мы как раз говорили о "психотерапии жалостью", о том, что нервных детей очень важно учить состраданию, поскольку тогда они начинают чувствовать себя более сильными.
На этой фразе Ленин папаша сломался. Возмущенно фыркнув, он вскочил с места и подошел к играющим детям. Леня и еще один тихий мальчик, сидя на ковре, строили из кубиков дворец.
- Кончайте лабудой заниматься, парни! - заявил этот деловой человек и резким движением поднял сына с пола. - Мужчина должен уметь бороться. Ну-ка, Леонид, покажи свою силу! Чего стоишь? Не трусь! Налетай первый! Тебя папа как учил?
Леня сжался от ужаса в комок, но покорно замахнулся на друга маленьким кулачком. Отец победно посмотрел в нашу сторону: дескать, вот она, настоящая психотерапия! Однако побоища не получилось, потому что второй мальчик кинулся к своей матери со словами: "Я ненавижу драться!", - и во избежание скандала мы поспешили закончить перерыв.
Но, история на этом не закончилась. Продолжение было дома, вечером того же дня. Леню уложили спать, и вскоре из его комнаты запахло паленым.
Вбежавшая в детскую мать увидела Микки-Мауса, привязанного Лениными подтяжками к ноге торшера. Многострадальный мышонок был охвачен пламенем, как ведьма во времена инквизиции. А рядом стоял маленький полицейский в ночной пижаме, и в его глазах горело торжество.
Дело в том, что мы забыли сообщить одну очень важную деталь: Микки-Мауса Лене подарил отец.
Кто-то прочтет эту историю и скажет:
- А что тут, собственно, специфичного для нашего времени? Разность характеров. На этой почве кофликт. Разве раньше так быть не могло?
Так, да не так. Раньше уголовник, запускавший ножом в приятеля, не становился образцом для массового подражания. Прежними аналогами слова "крутой" были "шпана" и "бандит". И отец, обладавший грубой, низменной натурой, на кичился своей грубостью, а скорее с тайной гордостью вопрошал, глядя на своего утонченного ребенка: - И в кого он такой? И государство вполне определенно демонстрировало уважение к интеллигентным профессиям.
Теперь же, когда все поставлено с ног на голову, "крутой" отец ощущает себя солью земли, а своего интеллигентного ребенка считает выродком, из которого надо "выбить дурь". Больше того, мы уже встречали немало случаев, когда вполне интеллигентные люди, став "новыми русскими", спешили и сами перенять манеры "крутяков", и навязывали их своим детям. Как вы, наверное, догадываетесь, в подобных случаях конфликт отца и сына выглядел еще драматичнее.

9. ТИХОН
Этого двенадцатилетнего тихоню даже звали Тихоном. Сегодня, да еще в Москве, такое имя - величайшая редкость.
Да, объяснила мама, имя, конечно, необычное, но так звали ее дедушку, который заменил ей отца. Увы, Тихон (она звала его полным именем) тоже растет без отца. Прямо рок какой-то! Мальчик повторяет ее судьбу. Жалобы? Да вот животных он почему-то любит мучить. Хоть не оставляй его наедине с кошкой! В последнее время - возраст, должно быть! - стал грубить. Причем, такие обидные слова говорит, старается побольнее задеть. Что она старая, что бедно и некрасиво одевается, что не умеет зарабатывать, что ему стыдно ходить в школу в таком отрепье...
Хотя на самом деле выглядел тихоня не хуже других, и никакого отрепья мы на нем не заметили. Мать в лепешку ради него расшибалась.
Жалобы на жестокое обращение детей с животными и на грубость по отношению к родителями психологи слышат довольно часто, но при этом не торопятся записывать всех в садисты. Дети могут причинить животному боль просто по глупости, не рассчитав свои силы или еще не научившись сдерживать вспышки гнева. То же относится и к грубости.
Но мальчик с редким именем Тихон и вправду получал удовольствие, делая другим больно. Врожденные садистские наклонности у психически вменяемых детей встречаются редко, но зато такие люди причиняют окружающим много зла, так что их присутствие в мире весьма ощутимо.
Конечно, подобные дети рождались и раньше, но давайте посмотрим, какие впечатления преобладали в их жизни, скажем, в 70-е годы и какие преобладают сейчас.
Несколько десятилетий назад даже многие взрослые люди холодели от ужаса, глядя, как воскресает Панночка в фильме "Вий". И, пользуясь темнотой в зале, плакали, если на экране погибал кто-то "хороший". Про такие фильмы говорили "тяжелая картина" и старались детей на них не пускать.
Ребенку, склонному к жестокости, почти неоткуда было почерпнуть конкретные образы и рецепты. В газетах не писали, кто, где, когда и на сколько частей кого расчленил. Кинорежиссеры не соревновались друг перед другом в количестве зверств на единицу экранного времени, равно как и в их изощренности. И уж тем паче по телевизору не показывали крупным планом обезображенные трупы реальных людей, а следом - пойманных убийц-подростков, которые залихватски улыбаются, глядя в объектив. Про взрослых же убийц, которых теперь уважительно называют "киллерами", не говорили, что их практически никогда не удается поймать и что они, пользуясь своей безнаказанностью, наглеют все больше и больше.
Да на такой почве кто угодно может вырасти садистом! А пресловутая ориентация на "крутость", о которой мы уже писали? Ведь безжалостность - неотъемлемый признак "крутого" парня!
Совсем недавно родители запрещали детям направлять игрушечный пистолет на человека. Теперь это выглядит безнадежным анахронизмом. Вроде бы мелочь, деталь, а за ней очень многое - целое мировоззрение.
Так что если вернуться к нашему тихоне по имени Тихон, то ничего удивительного в его жестокости нет. Скорее удивляет другое: почему он мучает животных тайно, когда мог бы делать это открыто? Он же не боится матери. Видимо, пока не удалось вытравить до конца то естественное, присущее всякому нормальному (даже злому) человеку чувство стыда.
Зацепившись именно за этот "остаточный" стыд, мы и построили работу с Тихоном в своем лечебном театре. Здесь не место описывать ее подробно, но суть сводилась к тому, что Тихон, участвуя сперва в театральных этюдах, а потом и в спектакле, играл фактически навязанную ему роль доброго, даже сердобольного человека.
Надо было видеть, как он поначалу на это реагировал! Есть такое народное выражение - "бес крутит". Нечто похожее происходило и с Тихоном. Он пускался на самые разные хитрости, прибегал к всевозможным уловкам, лишь бы не играть персонажа, который кого-то пожалел, кому-то помог. Его обычно невыразительное лицо в такие минуты нервно кривилось, левый угол рта полз вниз, и становилось не по себе от этой карикатурно-зловещей улыбки. А однажды Тихон не выдержал и, показывая сценку, в которой ему предстояло по сюжету помочь поскользнувшейся старушке, злорадно захохотал, когда она упала, и от восторга даже подпрыгнул.
Но постепенно нам все-таки удалось втиснуть его в роль, и дело сдвинулось с мертвой точки. Опять же мы не будем долго описывать те благие перемены, которые произошли в душе мальчика. Скажем лишь, что его лицо преобразилось. Оно стало милым, а главное, обрело детское выражение. Ведь садизм, то есть спланированная жестокость, - недетское чувство, и, провоцируя ребенка на это, телевизионщики и создатели компьютерных игр не просто будят в нем зло, а нагло крадут у него детство. Ибо детство можно украсть, не только вынуждая ребенка слишком рано зарабатывать на хлеб, но и приобщая его к недетским зрелищам, которые вызывают недетские эмоции.
И это гораздо более серьезное нарушение прав ребенка, чем то, в котором нас может упрекнуть поборник воспитания "свободной личности". Да, мы фактически насильно назначили Тихона добрым, но когда мы это сделали, он так легко и радостно поплыл по жизни, как рыба, снятая с крючка и пущенная в воду. И стал гораздо свободней, чем был раньше, ибо мы освободили его от зла.
Эта история, в отличие от многих других, закончилась счастливо. Но сколько таких Тихонов не попало ни к нам, ни к другим специалистам? Да и разве можно сейчас поручиться за то, что когда-нибудь даже в нашем очеловеченном мальчике вновь не проснется зверь? Ведь этого зверя так настойчиво, так рьяно будят...

10. ЛЕЛЬКА

Лелькину маму обычно принимали за ее бабушку. Хотя ей было немного за сорок, выглядела она на все шестьдесят: высохшая, с глубокими морщинами, одетая в старое тряпье. Ее болезненно-изможденное лицо казалось испитым, но очень быстро выяснилось, что она не только водки, но и вина не пьет.
- У меня от него голова болит. Да и Лелька терпеть не может, когда выпивают. Не дай Бог кто-нибудь из наших гостей принесет бутылку - все! Сразу станет ее смертельным врагом. Она у меня вообще суровая. Настоящий цербер.
"Цербер" стоял неподалеку и мрачно перебирал кукол, разложенных на маленьком столике. Худющая, бледная, она все время недовольно хмурилась и по любому поводу начинала пререкаться с матерью. Даже ее тощие косички как-то злобно топорщились в разные стороны.
- Вес у нее как у пятилетней, - вздохнула мать. - А ведь ей уже скоро десять. Уж я каждое утро манную кашу варю, а все без толку. Не в коня корм.
- Доктор говорил, что мне парную телятину надо давать и фрукты, -неожиданно вмешалась в разговор Лелька. - А ты меня этой дурацкой кашей пичкаешь. И макаронами без сыра.
- Доктора свои диеты на миллионеров рассчитывают, и ты это прекрасно знаешь, - устало огрызнулась мать. - Откуда у меня деньги на такие деликатесы? Я воровать не научилась. И так на двух работах, больная, хоть сейчас вторую группу получай...
Девочка еще сильнее насупилась и пробубнила себе под нос:
- А ты научись.
Но от громких реплик воздержалась.
Мы стали заниматься с Лелькой, и давалось это, надо сказать, с трудом. Она вечно была чем-то недовольна, страшно завидовала другим детям, замечала, у кого какая кукла, какой рюкзак, какая одежка. И тут же, не смущаясь присутствием посторонних, предъявляла претензии своей матери.
Ситуация усугублялась еще и тем, что Лелька училась в так называемой "престижной школе", куда многих детей привозили на машинах, и эти дети, естественно, обладали всем тем, о чем тщетно мечтала Лелька. А ее мать, работая в той же школе воспитателем группы продленного дня и уборщицей в детском саду, еле сводила концы с концами. Расчитывать ей было не на кого: мужа за беспробудное пьянство пришлось выгнать, родственников не было, а девочка родилась болезненной, и с тех пор, как лекарства подскочили в цене, денег хронически не хватало. А главное, не было никакой перспективы, никакой надежды на просвет.
Лельку это страшно травмировало, и она постоянно конфликтовала со своими "упакованными" одноклассниками. А поскольку несмотря на тщедушное телосложение, отваги ей было не занимать, она слыла грозой класса и от нее плакали даже мальчишки.
- Я попробовала посоветоваться со школьным психологом, - пожаловалась мать. - Так он мне знаете что выдал? Нужно, говорит, отучать ребенка от зависти. Какое ей дело, говорит, до того, кто как одет, кто что ест, у кого какая машина? У богатых, говорит, одни радости, у бедных другие. Каждому свое. Она же ходит, дышит, живет - вот пусть и радуется! И знаете, я слушала этого молодого человека, а сама грешным делом думала: "Боже мой! До чего мы дожили! "Каждому свое"... Да это же надпись на воротах концлагеря!"
Не найдя понимания в школе, мать обратилась к нам. Мы осторожно посоветовали ей поискать более прибыльную работу.
- Да в том-то и вся загвоздка! Если я уйду из школы, Лельку тут же выгонят в три шеи. С ней ведь одна морока. А от меня учителям тоже никакой пользы: ни дорогих подарков, ни ценных услуг. Кто ее будет терпеть, если я уйду? А школа хорошая, в нашем микрорайоне таких больше нет. Если уж я ей ничего другого не могу дать, то дам хоть нормальное образование.
Ситуация была какая-то тупиковая. Мы, конечно, постарались, насколько могли, укротить Лельку (и кое-что нам удалось), но на душе было пакостно.
На наших глазах оживал тот мир, который еще недавно казался далеким, невозвратным прошлым - мир героев Короленко... Пока, правда, у сегодняшних "детей подземелья" есть квартира и даже возможность бесплатно учиться и получать элементарную медицинскую помощь (неэлементарная уже под большим вопросом). Но это пока... Грядущая "социально-коммунальная" реформа покончит и с этими остатками презренной уравниловки. А с Лелькой мы встретились через полгода. На дворе стоял октябрь. Уже топили, так что нам было совершенно непонятно, почему она отказывается снять перчатки. Но вскоре поняли. Перчатки были модные, с разноцветными пальчиками, и Лелька то и дело демонстрировала нам свои растопыренные руки.
- Ой, какая красота! - принялись мы восхищаться ее обновкой. - Это мама, наверно, тебе купила, да?
Лелька замялась и почему-то вдруг помрачнела.
За нее ответила мать:
- Да что вы! Мы теперь почти ничего не покупаем. А живем как у Христа за
пазухой! Мы с Лелькой наконец-то и отъелись, и оделись, и обулись -спасибо моей подруге! У нас рядом дом построили для богатых. Так она, подружка моя, уборщицей меня туда устроила. По совместительству - я школу не бросаю! А у них, в этом доме, мусоропровод как супермаркет! Чего там только нет! Представляете, иногда даже почти нетронутые банки с икрой выбрасывают! А фруктов - навалом! Лелька, умница, мне все лето помогала. Я ведь тогда вас послушалась - помните, вы мне насчет прибыльной работы сказали? - и стала искать. А тут такой случай подвернулся. Повезло, правда? Вот мы и пришли похвастаться и вас поблагодарить.
И она выложила на стол два персика, похожие на восковые муляжи.

11. РИТА

Одиннадцатилетняя Рита очень любила свою младшую сестру Катю, которой было чуть больше трех. Любовь старшего ребенка к младшему часто, гораздо чаще, чем думают многие взрослые, бывает окрашена ревностью. Но в Ритином отношении к сестре ревности не было и в помине.
Жили девочки с мамой и с бабушкой. Нельзя сказать, чтобы уж очень скудно: мамина зарплата плюс бабушкина пенсия, плюс небольшие, но регулярные алименты. В общем, на скромную жизнь хватало. Правда, летом приходилось торчать в Москве (за исключением двух недель на даче у маминой подруги).
Многие вещи Рите тоже доставались от маминой подруги, у которой дочь была на два года старше. А еще они с мамой гораздо реже стали бывать в театре.
Рита как-то спросила, почему. Мама ответила:
- Это нам теперь не по карману.
- Жалко, - вздохнула Рита, но близко к сердцу мамин ответ не приняла.
Она вообще была неприхотливой и совсем не завистливой. У нее был в буквальном смысле слова дружелюбный характер: она любила дружить. В свое время Рита сама настояла на том, чтобы ее отдали в детский сад. Случай почти небывалый! Большинство родителей не знает, как убедить своих детей туда пойти, а тут по собственной инициативе! Про таких, как Рита, принято говорить "золотой характер". Неунывающая, доброжелательная, всегда в окружении подруг, девочка была утешением для мамы, у которой не очень-то сложилась личная судьба.
Поэтому когда учительница сообщила матери по телефону, что Риту "застукали" на воровстве, Нина Сергеевна обвинила учительницу в клевете и бросила трубку. Потом взяла себя в руки и все же пошла в школу объясняться. Доказательства были неопровержимыми: вошедшая в раздевалку уборщица увидела, как Рита шарит по карманам. Сумма, которую у нее обнаружили, свидетельствовала о том, что Рита успела ревизовать не один карман.
- У меня у самой в голове не укладывается... - растерянно проговорила учительница. - Такая хорошая девочка... и семья у вас интеллигентная... Я, конечно, все сделаю, чтобы эту историю замять, но вы уж со своей стороны тоже постарайтесь... Главное, надо понять зачем... Она что голодная? Нет же, правда?
- Нет, - только и могла повторить Нина Сергеевна и на ватных ногах поплелась домой.
Дома, естественно, разразился скандал. На все расспросы, угрозы, увещевания Рита ответила несвойственным ей упрямым молчанием. Но больше всего Нину Сергеевну поразило выражение ее лица. Это был не стыд, не раскаяние и совсем уж не страх наказания. Скорее в лице Риты сквозила тайная гордость за свое мужество. Как у партизана на допросе в старых советских фильмах.
- Вот что значит расти без отца! - причитала бабушка. - Говорила тебе, не разводись! Ну, загулял, с кем не бывает? Подумаешь, велика важность! Детям отец нужен. Отец! Срочно звони ему, пусть разберется со своей дочерью. А то очень хорошо устроился: деньги дает и до свидания!
Но и отцу не удалось добиться от Риты ответа. Бабушка от огорчения уехала погостить к родственникам, а мать объявила Рите бойкот. Так что общалась с ней только ни о чем не ведающая маленькая Катька.
Тайна раскрылась неожиданно. Вскоре после случившегося Нина Сергеевна, войдя в квартиру, услышала голос Риты, которая в последние дни не ходила в школу и оставалась дома вдвоем с младшей сестрой.
- Не бойся, Катюха! Не будет у тебя рахита! Я уже на целый год накопила... и еще накоплю!
Заинтригованная мама на цыпочках приблизилась к двери и заглянула в щелку. На диване в обнимку сидели ее дочери, и старшая делилась с младшей своими планами. Она говорила взволнованно, даже вдохновенно, и в ее монологе звучали какие-то совсем не детские слова: "акции", "проценты", "инфляция". И почему -то "рахит", "рахит", "рахит"...
У Нины Сергеевны голова пошла кругом. Что она мелет? Что за бред? А может... Рита действительно заболела? Бедняжка, наверное, так переживала эту историю с воровством...
Нина Сергеевна уже готова была обнаружить свое присуствие и схватилась за дверную ручку, но тут до нее долетела фраза: "Плевать нам на безработицу".

И все вмиг встало на свои места.
Нина Сергеевна вспомнила, что в последние три месяца у них дома постоянно муссировалась тема ее возможного увольнения. Химический завод, на котором она больше десяти лет проработала старшим инженером, собирались закрывать, и, конечно же, она очень боялась остаться на улице. Кому сейчас нужна женщина с двумя детьми, да еще специалист по тонким полимерам? А бабушка, у которой, как у многих людей, переживших войну, еда была "пунктиком", впадала от этих разговоров в панику и твердила, что если ребенок в раннем детстве не получает полноценного питания, у него обязательно будет рахит. И приводила в пример своих знакомых, фигура которых была изуродована блокадным детством (бабушка была родом из Ленинграда). А одной подруге кривые ноги помешали выйти замуж!
Слушая эти "страсти-мордасти", Рита представляла себе маленькую сестренку Катю с огромной головой, раздувшимся животом и тонкими скрюченными ножками. Этот образ теперь то и дело возникал в ее воображении. И старшая сестра решила действовать! А то взрослые только боятся да причитают...
Нина Сергеевна содрогнулась, вспомнив разговоры, которые они постоянно вели в присутствии детей. И о том, что нет никаких перспектив на будущее, и о том, каким непростительным легкомыслием было в сегодняшней жизни рожать Катьку, и о том, что без денег ты теперь вообще не человек и неоткуда ждать помощи... Короче, все сводилось к тому, что жить страшно и "от судеб защиты нет".
А еще вспомнила Нина Сергеевна, как Рита месяца два тому назад с гордостью сообщила, что подружилась с девочкой из богатой семьи. Она ходила к этой девочке в гости чуть ли не каждый вечер и, возвращаясь домой, отказывалась ужинать. Говорила:
- На мне можно сэкономить. Я у Лены наелась до отвала. На сутки хватит, так что могу и не завтракать. Банан тоже отдайте Катьке. Она у нас растущий организм.
Бабушка еще смеялась:
- Ох, и обезьяна растет! Все за взрослыми повторяет.
Но Нине Сергеевне, которая сейчас все это вспоминала, было не до смеха.
"Может, она у Лены не только ела, но и...?"
... Домашнее следствие подтвердило самые худшие предположения. Да, Рита воровала и в школе, и у Лены, и у других девочек. Выяснилось, что она, наслушавшись разговоров о скорой маминой безработице, начала оценивать
подруг, в основном, по критерию состоятельности и с "несостоятельными" больше не общалась.
Самое страшное, что даже когда стало известно все и за шкафом был обнаружен тайник с весьма значительными денежными "инвестициями" и несколькими золотыми безделушками, у девочки не было и тени раскаяния.
Огорчало ее лишь то, что от нее отвернулась мама, но Рита склонна была рассматривать и это как неизбежную жертву во имя семьи.
Сейчас в самых разных контекстах слышишь, что семья должна наконец стать в нашем обществе не просто ценностью (это неоспоримо!), а ценностью номер один. Некоторые умники даже договорились до того, что семья и будет нашей новой национальной идеей. Дескать, нечего искать "свой особый путь", надо поставить семейное благополучие во главу угла - и порядок.
Вот одиннадцатилетняя Рита и поставила. В результате окружающие люди, в том числе и близкие друзья, утратили для этой девочки самостоятельную ценность, стали объектами, которые можно использовать в своих интересах. И это гораздо опаснее, чем откровенное ницшеанство, ибо Рита старалась не ради себя, а ради общества - установка вполне традиционная для русской культуры. Только общество свелось к членам ее семьи. А все остальные оказались вне.

12. ЕВГЕНИЙ И ГРИШКА

Они были родными братьями и погодками, но никто бы, даже очень всматриваясь, этого не заподозрил. У них не было ничего общего ни во внешности, ни в характере. Старший - юный английский аристократ. Мы его между собой прозвали "Оскар Уайльд". Его томное лицо обычно выражало надменность, а нередко и брезгливое презрение. Младший же - воплощенное добродушие и веселье. Толстый и одновременно подвижный, как колобок. Их мама обожала русскую литературу и поэтому назвала мальчишек в честь литературных героев - Онегина и Печорина. Но насколько старшего невозможно было называть Женькой и даже Женей, настолько младшего язык не поворачивался назвать Григорием и даже Гришей.
У матери по существу жалоба была одна - что она со своими сыновьями не справляется. Старший капризный, ничем не интересуется, младший непоседливый, приставучий, в школе сплошные колы.
Отец на заре перестройки эмигрировал в Америку, внося с тех пор свой вклад в воспитание детей в основном поздравительными открытками. Причем праздники выбирал какие-то странные: то с Хэллуином поздравит, то с днем святого Валентина, покровителя влюбленных.
Справедливости ради надо отметить, что папа готов был уехать всей семьей, но мама с несвойственной ей резкостью отвергла эту возможность. Она была насквозь пропитана русским культурным воздухом -- можно даже сказать, сотворена из этого воздуха -- и не мыслила себе жизни ни в какой другой стране.
Хотя сегодня ей и дома приходилось несладко. Когда она объясняла, что органически не может заниматься коммерцией, было совершенно понятно, что она говорит чистую правду. У нее действительно была другая органика. Она работала в доме-музее одного из русских классиков и сама казалась фигурой из того прошлого, где были дворянские гнезда и вишневые сады. Наверно, она и в советской жизни выглядела несколько старомодной. Но тогда это было скорее трогательно. Сейчас же, на фоне новой жизни, Вера сделалась безнадежным анахронизмом, и если это и трогало, то не в первую очередь. А в первую очередь охватывал ужас: как она, такая, с двумя детьми на руках сегодня выживет? Казалось, реальность повергла ее в состояние шока, и в результате этого шока Вера впала в анабиоз: замедленные движения, замедленная речь, панический страх при необходимости что-то поменять, хоть чуть-чуть отклониться от привычного жизненного маршрута.
А отклоняться было необходимо и как можно скорее! Ведь мальчишки питались, в основном, перловой кашей, и несмотря на все попытки матери пробудить в них духовные устремления, устремлялись душой только к ларькам, где продавали фрукты и сладости. Это очень отчетливо проявлялось в театральных этюдах, которые они разыгрывали на наших занятиях. Помнится, им нужно было показать сценку, как ночью, во сне, каждому из них явилась фея, которая пообещала выполнить любое их желание. И при всем своем несходстве братья проявили поразительное единодушие. И тот, и другой попросили у феи... бананов! Только Евгений попросил три штуки, а Гришка целый килограмм! (Это произошло несколько лет назад, когда бананы еще были неким мерилом детского благополучия.) А ведь братьям было не три и два, а тринадцать и двенадцать - возраст, в котором дети мечтают о чем-то более интересном и менее приземленном!
Веру приземленность ее детей выводила из себя.
- Я что угодно готова простить, только не это плебейство! Интеллигентному человеку должно быть все равно, что он ест, во что он одет... Была бы крыша над головой!
- А что, ребята всегда были так зациклены на еде? - спросили мы.
Вера задумалась, а когда вновь заговорила, в ее голосе звучало удивление, как будто она поняла нечто для себя неожиданное.
- Вообще-то, вы знаете, нет... Вот я сейчас вспоминаю... Нет! Им было совершенно все равно... Евгений любил читать, оба с удовольствием ходили со мной на экскурсии... Боже мой! Как они деградировали! - добавила она с ужасом.
А нас ужаснуло другое. Взрослая, умная женщина не выстраивала простейшую причинно-следственную связь: повышенный интерес ее детей к пище был прямым результатом того, что пища стала убогой и однообразной.
Но казалось бы, после того, как Вера это поняла (вернее, не поняла, а вынуждена была под нашим нажимом впустить в сознание), она должна была бы смягчить свое отношение к детям. Ведь они были не виноваты в том, что работа в музее теперь не давала возможности нормально жить.
Однако все случилось ровно наоборот! Раздражение матери росло, и, соответственно, росла неуправляемость детей. Выражалась она, правда, по-разному. Евгений с порога отвергал любые Верины инициативы, демонстративно зевал, когда она заводила разговоры "о высоком" и смотрел по телевизору самые глупые и пошлые передачи, уверяя, что они ему очень нравятся. Гришка же вел себя, как непослушный щенок: разбрасывал по всей комнате вещи, прогуливал уроки, огрызался и вообще стоял на голове. Было такое впечатление, что его ужасно пугало немотивированное раздражение матери, и (неосознанно, конечно) он своими выходками хотел его замотивировать. Ведь так тяжело чувствовать, что тебя не любят непонятно за что!
Но самое обидное, что эта женщина как раз очень любила своих детей! Просто бессилие перед Голиафом наступавшего капитализма оборачивалось невольной агрессией против сыновей, которые были для нее постоянным укором.
- Я в этой реальности типичный изгой. Люмпен, как теперь принято выражаться. Я ничего, поверьте, ничего не могу для них сделать! Умная ненужность. Господи, если б можно было отправить их к отцу в Америку! Но он женился, они ему не нужны, - с отчаянием воскликнула она в одном из разговоров с нами и расплакалась.
Дети нетерпеливо заглядывали в комнату, где мы сидели, а она, не оборачиваясь, звонким от слез голосом бросала:
- Отстаньте! Сейчас!
... Вере мы помогли - устроили ее в частное издательство. Хотя и там ей было неуютно, ведь приходилось редактировать всякую муру, а иногда и откровенную непристойность. Так что Евгений уже с полным правом мог приносить домой журналы с обнаженными топ-моделями. Он же видел, с какими текстами работала по вечерам его мама! Но во всяком случае питались дети значительно лучше, и главное, мать прекратила терзаться чувством вины. В семье стало поспокойней.
Правда, с любимой работой в музее пришлось расстаться, и когда мы через несколько месяцев снова встретились с Верой, она произнесла горькие слова:
- Меня больше нет. Вы скажете, это жертва во имя детей. Но знаете, у меня такое чувство, что мы все трое принесены в жертву. Неужели все это только ради того, чтобы бывшие партработники стали нефтяными баронами? Господи, какая непроходимая пошлость! Если б я знала, я бы не заводила детей...
- И правильно! Нечего плодить нищету! - наверное, воскликнули бы, услышав ее слова, сторонники "планирования семьи".
Но за чертой бедности у нас сейчас около трети (!) детей. Их что, всех не надо было "плодить"? А может, целесообразнее "спланировать" другую власть, не отягощенную психологией "человека из подполья"? Чтобы она не рассуждала, как герой Достоевского: "Свету провалиться, а чтоб мне чай пить".

13. ЛИЗА

Родители Лизы были совершенно ошарашены, когда выяснилось, что их дочь уже две недели не посещает школу. Ведь она каждое утро собирала рюкзак и уходила, появляясь, как и положено, после шестого или седьмого урока.
Правда, делала ли она уроки, родители не проверяли. За семь школьных лет они привыкли не контролировать Лизу. Училась она блестяще и времени на домашние задания почти не тратила.
Звонок учительницы раздался днем, когда Лизы не было дома, и отец с матерью долго спорили, кто будет обьясняться с дочерью. Оба они настолько ей доверяли (и до сих пор она это доверие оправдывала), что ни тот, ни другой не знали, как теперь к ней подступиться. В конце концов решили поговорить вместе.
Разговор получился недолгим. Лиза не лгала, не отпиралась, но на вопрос "почему?" ответить не захотела. Сказала только, что в школу она вообще больше не пойдет. А экзамены за седьмой класс сдаст экстерном. В восьмой, впрочем, тоже не пойдет. Еще сказала, что она даже рада, что родители знают правду, а то ей ужасно надоело по полдня скитаться по улицам.
Естественно, в школу пришлось пойти Лизиной маме. Педагоги были потрясены, когда узнали, что Лиза вовсе не болела, а две недели прогуливала. Одна из лучших учениц! Никогда никаких проблем, и вдруг...
- Да... Сейчас такое время, что от кого угодно можно ожидать чего угодно, - горестно вздохнула находившаяся в учительской преподавательница биологии. - Почитайте газеты! Сплошь и рядом дети из культурных семей становятся наркоманами, ворами, проститутками. Интересно еще узнать, что ваша Лиза делала, когда вы думали, что она сидит на уроках.
Однако бурное обсуждение в учительской не привело ни к каким конкретным результатам. Для матери так и осталось загадкой, что отвратило ее дочь от школы: оценки хорошие, отношения с учителями нормальные, в классе, как утверждали педагоги, ее никто не обижал. Неужели биологичка права, и Лиза пошла по кривой дорожке?
С этими печальными мыслями мать спускалась по школьной лестнице и уже у выхода столкнулась с Оксаной, Лизиной соседкой по парте.
- Лиза скоро придет? - спросила Оксана.
- Не знаю. Пока что она вообще не хочет ходить в школу... Послушай, может, Лизу кто-то обидел? Вы все-таки рядом сидите. Может, ты что-то заметила?
Оксана помотала головой, но при этом густо покраснела.
- Ну что ж, - печально улыбнулась Лизина мать. - Никто ничего не знает, виноватых нет. Только вот что делать непонятно.
... Оксана догнала ее на троллейбусной остановке. Вид у девочки был встрепанный и смущенный.
- Я знаю, что случилось. Только вы, пожалуйста, меня не выдавайте. А то скажут - "стукачка"...
Далее последовал сбивчивый рассказ, из которого мать постепенно уяснила, что в школе был проведен экспериментальный урок по сексологии. Двенадцатилетних детей просветили насчет устройства и функций половых органов, рассказали, что такое эрогенные зоны и "безопасный секс", а в конце урока показали презерватив.
Лизина мать вспомнила, как совсем недавно к ее дочери пришли на день рождения три одноклассницы, и весь вечер они с восторгом играли в жмурки.
А еще вспомнила, как Лиза до сих пор засыпает с плюшевым мишкой...
- Ой, стыдно так было! Ужас! - говорила Оксана, - Девчонки вообще не знали, куда деваться. А Гребешкова - она с пятого класса за мальчишками бегает - подговорила Конякина нарисовать... ну, это... что у женщин... у нас на доске картина висела... А внизу Конякин подписал Лизину фамилию и по рядам пустил.
Лизина мама вернулась в школу.
Оказалось, что урок "полового воспитания" проводила та самая преподавательница биологии, которая полчаса назад разглагольствовала о криминализации подростков из культурной среды.
- Как вы могли?! Какое вы имели право обсуждать с детьми интимнейшие и к тому же совсем не детские проблемы? - задыхаясь, спрашивала ее Лизина мать. - Кто вам позволил?
- Вы, пожалуйста, на меня не кричите, иначе вам придется покинуть помещение, - невозмутимо ответила учительница. - Мы получили санкцию окружного департамента образования. Нам дали программу, ее писали вполне компетентные люди... И потом, скажите на милость, что тут такого? Половые органы - это так же естественно, как голова, нога, ладонь! Вы же не стыдитесь своей ладони?!
И она поднесла к самому лицу Лизиной мамы растопыренную пятерню.
Однако мама тоже оказалась не робкого десятка, и хотя муж советовал ей не связываться, она подняла в школе шум. Оказалось, что родители понятия не имели о новом школьном предмете, поскольку дети стеснялись об этом рассказывать дома. А еще оказалось, что школа, введя такой предмет без согласия родителей, грубо нарушила их права... Короче, смелый эксперимент пришлось прекратить.
Но Лиза в школу так и не вернулась.
Она даже не сразу перешла в другую, потому что всю весну пребывала в состоянии тяжелой депрессии: перестала улыбаться, не выходила из дома, часами могла сидеть на диване, уставившись в одну точку. А когда мать пыталась ее растормошить, вдруг горестно восклицала, неизвестно к кому обращаясь:
- Зачем вам, взрослым, нужно было все разрушить?!
И только через год, случайно найдя Лизин дневник, мать поняла весь драматизм этого восклицания и запоздало ужаснулась.
Оказывается, Лиза была тайно влюблена в своего одноклассника. "Он тоже смотрел и смеялся... Ненавижу себя за трусость, за то, что тогда не решилась и до сих пор живу с этим ", - было написано в дневнике.

14. МАША И ЛЕША

Популярные некогда разговоры о детской акселерации в последнее время утихли. Медики даже наблюдают сейчас обратное явление. По-научному оно называется "децелерация", то есть замедленное психо-физическое развитие. Во всяком случае Машу никак нельзя было назвать акселерантом. Она даже и для своего-то возраста была не очень развита. Но при этом ее информированность в вопросах пола выходила далеко за возрастные рамки.
Причем нельзя сказать, что она родилась с этим интересом. Родители немало потрудились над тем, чтобы его сформировать. Ребенок должен знать правду, считали они. Пусть он лучше узнает от нас, чем в подворотне. Это мы росли зажатыми, закомплексованными, до всего своим умом доходили.
Поэтому когда пятилетняя Маша спросила, как и положено в ее возрасте, откуда берутся дети, родители не ограничились кратким ответом "у мамы из животика", а достали с полки красочно иллюстрированную "Детскую сексуальную энциклопедию", т.1 (от 4 до 6 лет).
- Мама, что такое презерватив? - спросила девочка год спустя, увидев рекламу "безопасного секса" по телевизору.
"Совки" обычно в такой ситуации теряются и мычат что-то невразумительное. Но Машины родители были люди современные и объяснили все как есть. А когда через неделю выяснилось, что Маша все же недопоняла, какую часть тела вышеупомянутое изделие призвано обувать, папа провел еще одну политбеседу. Хотя от показа воздержался: видно, помешало ханжеское воспитание.
Потом Маша посмотрела передачу про лесбиянок. Потом принесла из школы подростковый журнал "Cool" (что значит "Крутой"). Маму, правда, шокировали некоторые фотографии и советы девочкам, как нащупать у себя некую эрогенную точку "G", но она не стала вмешиваться. Мало ли что в ее время считалось неприличным? Сейчас другое время и другие нормы. (В том же журнале был и такой заголовок: "Неужели ты в тринадцать лет все еще девственница?")
Мама с папой занимались и самообразованием. К счастью, новая жизнь предоставляла для этого массу возможностей. Газеты, журналы, а также видеофильмы, которые эти газеты и журналы советовали посмотреть вместе на ночь. Чтобы взбодриться. Машиным родителям, правда, взбадриваться было еще необязательно, но они как-то втянулись. Да и сексуальную культуру надо было повышать. Сколько можно жить дикарями?
Маша тем временем перешла во второй класс.
Училась она вяло, на тройки. Читать не заставишь. Впрочем, и не особенно заставляли. Чтение ей заменяли сериалы. Маша смотрела сразу несколько, знала всех героев по именам и никогда не путала, кто кого любил и кто кого убил. Родителей это немного огорчало, ведь они были интеллигентные люди, но отец говорил, что мир изменился, а значит, изменились и способы передачи информации. А мать успокаивала себя тем, что ребенок усвоит из этих сериалов современные и в то же время правильные модели поведения. Да, конечно, там мелькают и другие примеры: проститутки, сексуальные маньяки, наркоманы, воры и убийцы. Но дети ведь все понимают и выбирают для подражания то, что подходит именно им! Не нужно ничего навязывать, ребенок лучше нас знает, что ему близко.
Из предложенного многообразия восьмилетняя Маша выбрала то, что раньше называлось "французской любовью", а теперь именуется более прозаично - "оральный секс".
Дело было на даче, куда Маша приехала погостить к своему десятилетнему кузену Лене. С ним и попробовала. Ночь была прохладной, и Машина тетя потихоньку, боясь разбудить детей, зашла в комнату, чтобы укрыть их вторым одеялом. Дети своеобразно бодрствовали. Ими отрабатывалась одна из возможных моделей поведения.
Несмотря на то, что Машина и Лешина мамы были родные сестры, вторая оказалась куда консервативнее первой. Малолетних любовников отстегали ремнем. Леша ревел в три ручья и обвинял в своем грехопадении "противную Машку", которая давнго приставала к нему "со всякими глупостями". А "противная Машка" была искренне возмущена жестоким наказанием.
- Ты не имеешь права! - кричала она тетке. - Я ничего плохого не делала! Это даже в кино показывают!
И заявила экстренно вызванным на дачу родителям, что больше сюда не приедет.
Впрочем, ее больше и не приглашали.
Пока такие случаи не носят массового характера, а главное, большинство детей, совершая что-то постыдное, чувствуют свою вину. Но работа по "снятию стыда" идет полным ходом. Наше общество стараются приучить к тому, что дети и секс - вещи вполне совместимые.
"Если ребенка не насилуют, а просто раздевают, мастурбируют или заставляют что-то делать с половыми органами взрослого, это может вызывать у ребенка не столько страх, сколько приятные эротические ощущения, заставляя еще сильнее полюбить совратителя, - пишет апологет детского секса И.С.Кон. - Эротическая игра, мастурбация, прикосновения к половым органам часто воспринимаются ребенком положительно... Дайте вашим детям социальную защиту, материальное благополучие и, самое сложное, уважение и любовь, и
тогда добычей случайных мужчин-педофилов будут только те дети, которые сами этого захотят (выделено нами), причем у них будет свобода выбора."
Так что если развращение несовершеннолетних окончательно утвердится в качестве государственной идеологии (а это произойдет, если в школах введут-таки секс-просвет!), то негодование Маши станет вполне оправданным. А ее тете могут даже грозить "суд, Сибирь, тюрьма".

15. ГОША

Гоша выглядел как матерый рок-певец: на голове красная косынка с черепами, пальцы в тяжелых перстнях (тоже с черепами). Штаны, заботливо разорванные на коленках, украшали гирлянды стальных булавок. Рубашка с одним рукавом. Голая рука разрисована цветными татуировками, в нагрудном кармане плеер. Было ему при этом всего 7 лет.
Когда это маленькое пугало входило с мамой в метро, в вагоне неизменно возникало замешательство. Люди переводили взгляд с него на прилично одетую и нормально причесанную молодую женщину, потом опять на него и совершенно не понимали, что это за пара. Меньше всего они были похожи на сына и мать.
Посторонние еще больше бы удивились, если б узнали, какова профессия Гошиной мамы. А ее профессия имела прямое отношение к детям, к их поведению и развитию: она была детским психологом. Хотя если вспомнить русскую пословицу "Сапожник без сапог", то удивляться не приходится. Особенно если учесть, какие веяния распространились в последние годы в психолого-педагогической среде.
- Гоша не терпит ни малейшего прессинга, понимаете?! Он как бы с первых дней был личностью. Я чувствую, что не имею права оказывать на него давление. Он как бы отдельный, давно сформировавшийся человек. База личности к трем годам формируется полностью. Это научный факт, понимаете?!
Но окружающие не понимали. Не понимали, что когда Гоша хамит, им надлежит кротко молчать. А когда он несет ахинею, вмешиваясь в разговор взрослых, они должны умиляться и выражать восторг перед его недюжинным умом.
Поэтому Гошу с трудом выносили даже близкие родственники. О нянях и детсадовских воспитательницах и говорить было нечего. В сад Гоша сходил всего один раз и то на полдня. Когда он во время обеда начал лупить ложкой по тарелке с супом и не реагировал на замечания воспитательницы, его вывели из-за стола. Такого насилия над личностью Гоша не потерпел. Ну, а мама, естественно, не посмела его принуждать.
После этого Гоша перебывал во множестве кружков и студий. Как правило, больше трех раз он не выдерживал. А его и подавно не выдерживали. Как только к Гоше предъявлялись требования, даже самые минимальные, его свободолюбивая натура начинала бунтовать. "Скучно", "противно", "надоело" - так он обычно объяснял свой негативизм. Хотя на самом деле ему могло быть поначалу очень интересно, но своеволе всегда перевешивало любой
интерес. В результате "свободно развивающаяся личность" развивалась все хуже и хуже. Однако ученая мама и этому находила объяснения:
- Да, он не вписывается ни в какие рамки! Но они ему и не нужны! А в школу мы Гошу отдавать не будем. Школа только калечит человека, делает из него посредственность. Мы с мужем сами будем Гошу учить. Муж у меня как бы математик, так что он возьмет на себя все точные науки. А я буду заниматься с Гошей языками и литературой.
"Как бы" домашнее "как бы" образование длилось недолго. Через пару недель Гоша начал бурно самовыражаться, посылая родителей в задницу. (Сие изысканное выражение он почерпнул из зарубежных мультфильмов.) Родители развели руками и отставили его в покое.
- Гоша совершенно не приемлет все эти причинно-следственные связи. У него не европейский склад мышления, понимаете?! Он как бы стихийный дзен-буддист.
В общем, учеба как-то не пошла, зато стихийный дзен-буддист увлекся тяжелым роком. И, естественно, потребовал атрибуты, соответствующие этому увлечению. Родители внутренне вздрогнули, но ослушаться не посмели и приобрели.
Гоша уже предвкушал, как он целыми днями будет балдеть в наушниках, но тут неожиданно вмешался дедушка.
- Ребенок должен ходить в школу! - заявил он.
А поскольку это был не просто дедушка, а финансист молодой семьи, неповиновение грозило снятием с довольствия. Так что пришлось покориться. Впрочем, школьная эпопея длилась недолго. За год Гоша побывал в четырех учебных заведениях ( в трех государственных и одном частном), но всюду его признали неуправляемым. В последнем, где Гоша "врубал" на уроках магнитофон на полную катушку, матери прямо было сказано о необходимости обратиться к психиатру.
Возмущению профессионального психолога не было предела:
- Им самим лечиться надо! Они хотят, чтобы дети ходили строем, как в казарме! Яркие, самобытные личности им не нужны. Они же неудобны, понимаете?! Вот таких, как Гоша, и записывают в сумасшедшие.
Она права была лишь в одном: психически больным Гоша исходно не был. Однако в помощи психиатра уже нуждался, ибо любое его столкновение с миром неизменно заканчивалось неудачей. А это, естественно, усугубляло чувство отверженности. И сколько бы мальчику ни внушали, что он исключительный, а мир плохой и его недостоин, он, конечно же, получал травму за травмой.
Ведь чем старше становился Гоша, тем больше он нуждался в признании окружающих, не только родителей. Но с такими уродливыми стереотипами поведения на это невозможно было рассчитывать.
Или нет, почему же? Возможно, если только окружающие - дворовые хулиганы.
Но Гошины родители от этого вряд ли пришли бы в восторг...
Историю этого мальчика мы рассказали потому, что она сегодня перестает быть частным случаем. То, что совсем недавно было фрондерством богемной интеллигенции (вполне понятным и даже полезным, поскольку оно хоть чуть-чуть уравновешивало чопорность застойных времен), теперь сделалось "достоянием масс". Поощрение своеволия - одна из главных составляющих сегодняшней идеологии. От скольких родителей мы слышали, что они не могут отнять у ребенка порнографический журнал или выключить телевизор, если там показывают что-то, не предназначенное для детских глаз и ушей! Не могут "из принципа", ибо для них главное - чтобы не было запретов!
Одна мама договорилась даже до того, что ее сын обязательно попробует наркотики, она в этом ни капли не сомневается. Ведь запрещать все равно бессмысленно! Ей только хочется надеяться, что он не привыкнет. Впрочем, по ее тону было понятно, что в случае необходимости она смирится и с этим.
А сыну-то ее было неполных пять лет! Он и слова "наркотики" пока не знал, а она уже готовилась принести его в жертву на алтарь свободы. Свободы стать наркоманом и рано умереть.
И то, что Гошина мать - психолог, лишь на первый взгляд кажется анекдотичным. Именно психологи наряду с масс-медиа стали проводниками идеи своеволия. "Нужно принять и полюбить себя таким, какой ты есть", - внушают они на всевозможных тренингах. Вот только окружающие совсем необязательно полюбят тебя таким, со всеми твоими гадостями, со всеми твоими психическими шлаками.
И получается, что вроде бы ориентируя человека на свободу, его загоняют в клетку одиночества, в барак изгойства, который впоследствии нередко становится уже не метафорическим, а реальным бараком, битком набитым уголовниками. Учитывая же популярность установок на "свободное воспитание", барак в недалеком будущем может расшириться до размеров страны.

16. СЕВА

Отца своего Сева не знал.
Мать считала, что отец ребенку вообще не обязателен. А уж такое ничтожество - и подавно.
- Я ему и отец, и мать, - с некоторым вызовом говорила она знакомым. - А мужики... кому они нужны?! Что они могут? Импотенты они! И духовные, и физические! Зачем детям в семье отрицательные примеры? А главное - какого черта взваливать на себя такую обузу?
У мамы и подруги подобрались бойкие, независимые. В основном, незамужние или разведенные. Этакие современные амазонки. Они и вправду все умели делать сами: водили машину, чинили проводку, зарабатывали ничуть не меньше, а то и больше мужчин.
Мама была очень гостеприимна, и кто-нибудь из ее подруг обязательно у них жил. Квартира была небольшая, двухкомнатная, но на Севину комнату никто никогда не посягал. Ему даже нравилось, что у них люди. Если мама задерживалась на работе, тетя Галя или тетя Валя кормили его ужином,
болтали с ним, укладывали спать. Словом, он не был обижен вниманием. Правда, мама отличалась нелегким характером, поэтому пламенная дружба в какой-то момент оборачивалась не менее пламенной ненавистью и слезами очередных тети Гали и тети Вали. Они яроство швыряли вещи в чемодан и, хлопнув дверью, исчезали навсегда. Но вскоре в доме поселялась другая тетя: мама очень ценила женскую дружбу.
Такая смена лиц продолжалась, пока мама не повстречала тетю Женю. Мама в ней души не чаяла. Как-то раз она долго искала и наконец нашла одну старую пластинку.
Мужской голос пел:

"Почему ты мне не встретилась,
Юная, нежная,
В те года мои далекие,
В те года вешние?..."

- Почему? - воскликнула мама, обращаясь к тете Жене, и в ее голосе звучали слезы.
"Бедная мама, - подумал Сева. - Наверное, у нее раньше не было настоящих друзей".
Мама и тетя Женя были неразлучны, ведь они и работали вместе.
Однажды Сева - было ему тогда одиннадцать лет - вернувшись из школы, делал уроки. В доме больше никого не было. Вдруг раздался телефонный звонок.
- Севка! Включи третью программу! Быстро! - скомандовал приятель. Сева бросился к телевизору. На экране были мама и тетя Женя. А еще красивый молодой ведущий.
Севе было ужасно обидно, что он включил не с самого начала и из-за этого не очень хорошо понимал, о чем они говорят. Мама заметно волновалась, а тетя Женя, наоборот, говорила с такой спокойной улыбкой, как будто не выступала по телевизору, а просто так беседовала со знакомым.
- И у вас никогда не возникало потребности в мужчине? -спрашивал ведущий. Мама только отрицательно помотала головой, а тетя Женя с готовностью ответила:
- Видите ли, я долго не осознавала своей сущности... Была в плену у дурацких предрассудков. И в то время мне казалось, что да, я должна, как все женщины, стремиться к замужеству, искать своего героя, свою половинку. А потом я случайно попала в женский клуб "Сафо", и там мне все объяснили. Оказывается, у меня просто другая ориентация, другие склонности. Только и всего!
И тетя Женя взяла маму за руку.
- А как на ваши отношения реагируют окружающие? - спросил ведущий. - Нас это не волнует, - угрюмо ответила мама.
А тетя Женя добавила:
- Да это вообще все условности, вопрос чисто вкусовой! Вот вы, например, - и она посмотрела на ведущего, - любите яблоки. Но вам же не придет в голову осуждать того, кто любит груши. Или, скажем, бананы. Так и здесь!
- Блестящий ответ! - похвалил ведущий. - Я счастлив познакомиться с такими умными людьми!
Потом была рекламная пауза, а после нее ведущий спросил, обращаясь к маме:

- У вас, кажется, есть сын?
- Да! - ответила за нее тетя Женя. - Это наш общий сын.
- Вот как? - усмехнулся ведущий. - Неужели наука достигла таких вершин?
- Вы прекрасно понимаете, о чем я говорю! - немного обиделась тетя Женя.
А мама сказала:
- Какая чудовищная несправедливость, что я не могу пока что по нашим законам создать сыну полноценную семью. У него официально должны быть две матери. Мало ли что со мной может случиться?
Но тут ведущий ее перебил и сказал, что эфирное время кончается.
После этой передачи был сериал. Сева вообще-то сериалов не смотрел, однако в тот раз еще долго сидел перед экраном, пытаясь собраться с мыслями. Он мало что понял из телебеседы. А главное, он не понял, почему мама и тетя Женя не предупредили его, что их будут показывать по телевизору. Можно подумать, что такое каждый день случается!
Но спросить их об этом Севе так и не удалось, потому что взрослые в тот вечер припозднились, и Сева лег, не дождавшись их прихода. А утром ушел в школу, когда они еще спали...
- Слушай, а как твоя мамаша с подружкой трахаются? - громко, на весь класс
поинтересовался отпетый хулиган Витька.
Сева даже не сразу сообразил, что вопрос адресован ему.
- Не приставай к человеку! - заступилась за него сердобольная Вера. - Ему и так тяжело. Сев, не обращай внимания.
- Да я просто хочу знать, - не унимался хулиган, - кто из них за бабу, а кто за мужика. Сев, они что, пластиковый ... используют?
Класс грохнул.
Не помня себя, Сева выбежал на улицу...
Его искали долго и обнаружили через несколько месяцев в другом городе. Расстаться с беспризорной жизнью он был готов, но домой вернуться не пожелал. Пришлось определить его в интернат.

17. КОСТЯ

Дети очень рано научаются на провокационный вопрос "Кого ты больше любишь?" дипломатично отвечать: "Одинаково". Но на бумаге они лукавить не умеют и когда изображают семью, часто обнаруживают свои истинные предпочтения.
Костя же, когда был маленький вполне искренне мог сказать, что он любит родителей. Любит одинаково сильно и в то же время по-разному, потому что они сами очень разные, его папа и мама. Папа у него мысленно ассоциировался с образом богатыря, потому что так назывался магазин, где ему покупали одежду и обувь - в обычном не было таких больших размеров. И как полагается настоящему богатырю, он был немного медлительным и немногословным.
- Серега - это скала, - говорили папины друзья.
- Ты за ним как за каменной стеной, - говорили мамины подруги.
Однажды Костя с папой были в музее и увидели здоровенный гипсовый след снежного человека. Костя посмотрел на папины ботинки 47 размера и подумал: "Может, мой папа тоже снежный человек? Снежная скала..."
Во дворе Костю никогда не обижали, хотя он рано стал гулять один. Кто же решится тронуть мальчика, у которого такой сильный папа?
А еще папа ездил в геологические экспедиции на Тянь-Шань и привозил оттуда разные породы камней. Их было так много в квартире - на стеллажах с книгами, на шкафах, на письменном столе... Можно было выстроить целую каменную стену!
Папа обещал, когда Костя немного подрастет, взять его в "поле" (так почему-то было принято называть летние экспедиции, хотя ездили в горы). Костя был уверен, что он тоже станет геологом и они с папой будут вместе искать ценные породы.
За "каменной стеной" жила маленькая мама. Ее присутствие в доме всегда было связано с множеством одновременных звуков. В ванной лилась вода, на кухне бубнило радио и булькал суп, из комнаты доносился стук пишущей машинки. И по всей квартире, как ветер, гулял мамин девчоночий голос. Он отвечал телефону, звал к столу, рассказывал папе про новый (потрясающий!) спектакль. (Мама была театроведом и посещала все премьеры, это называлось "отсматривать".)
Не было слышно только звука маминых шагов. Она как будто и вовсе не перемещалась, а посылала включать воду, печатать на машинке и даже говорить по телефону своих бестелесных двойников.
Мама была очень шустрая. Когда из магазинов исчезли продукты, они с Костей занимали сразу несколько очередей и ухитрялись наполнить хозяйственную сумку "дефицитом". Вообще мама умела к разным бытовым трудностям относиться "с весельем и отвагой". И преодолевать их играючи, превращая дело в забавное приключение. Ее называли легким человеком, а их с папой - идеальной парой.
Костя знал, что ему повезло с родителями, и чувствовал себя счастливым... Первую брешь в "каменной стене" пробило лето 1992 года.
- Все, с полем придется завязывать. У Ельцина нет денег на геологию, - угрюмо сообщил папа, вернувшись однажды с работы.
Все лето он не находил себе места, тщетно пытаясь обрести его то в библиотеке, то на рыбалке. Помимо всего прочего семья лишилась довольно приличной суммы, которую папа получал за летнюю работу в особо трудных условиях. И это его тоже расстраивало, ведь он привык быть кормильцем семьи.
Денег между тем перестало хватать даже на скромную жизнь.
- Серега, ты бы подумал о каком-нибудь заработке, - сказала, не выдержав, мама. - А то при всем моем философском отношении я прямо не знаю, на что мы будем жить. Не на мои же театральные рецензии!
Папа не задумался, нет! Он, как и полагалось богатырю, закручинился. Но искать приработок почему-то не побежал. Суетливость ведь не богатырская черта.
Очередей теперь не было и в помине, но мама часто повторяла, что походы в магазин стали ей ненавистны. ("Противно считать, сто или сто пятьдесят грамм я могу себе позволить!")
Ее интонации, когда она обращалась к папе, делались все более и более раздраженными. Перестав чувствовать защиту, мама одновременно и перестала быть похожей на девочку. Новые спектакли уже не обсуждались, зато постоянно велись разговоры о друзьях и знакомых, которым удалось "перестроиться" и "вписаться". Мама особо подчеркивала в подобных разговорах достоинства "настоящих, ответственных за семью мужчин". В ответ папа только мрачнел.
А один раз не выдержал и перебил ее на полуслове:
- Ну, и выходила бы замуж за "настоящего!"
А мама в запальчивости закричала:
- Да уж конечно! И не думала бы сейчас, как выкроить на кусок сыра! Ребенка бы пожалел!
Мама расплакалась и опять стала похожа на девочку. На обиженную девочку.
А ребенку - к тому времени ученику третьего класса - было в эту минуту больше всего на свете жалко родителей. Но не одинаково. Папу было жальче. Девятилетний мужчина нутром ощутил унижение сорокалетнего.
Дальше пошло-поехало. Папе в его институте платили копейки, да и то нерегулярно. Мама крутилась, как белка в колесе, подрабатывая, где только можно, но когда предлагала заняться тем же самым отцу, выяснялось, что все очень сложно. Он не мог стать ни маклером, ни агентом турбюро. А однажды, когда она в отчаянии сказала: "Если ты ничего не можешь, иди расклеивать объявления", он так оскорбился, что не разговаривал с ней целую неделю.
При этом папа вовсе не был лентяем! Даже наоборот, будучи геологом, он старался как можно больше ответственности брать на себя. И не один год ездил в экспедицию начальником. Да и научной работой мог заниматься день и ночь. Однако выброшенный в чужую для него жизнь, он задыхался. И обвинять его в этом было жестоко.
Но жестоко было и оставлять Костю, который вступил в это время в полосу бурного роста, без полноценного питания и ботинок по размеру. Мама поняла, что рассчитывать можно только на себя. За три года она перепробовала множество самых разных работ: преподавала в частной гимназии, готовила в театральные вузы, пыталась устроить арт-салон, возила иностранцев на экскурсии и в конце концов организовала турфирму.
С деньгами теперь все было в порядке. А вот с мужем... Она старалась не подчеркивать свою успешность, не попрекать его. Но как-то само собой выходило, что поводов для попреков становилось все больше и больше. То вернувшись из командировки, она заставала дома полный разгром, то муж загуливал с друзьями и приходил "на бровях", то забывал купить картошку, то не вовремя шутил или был, наоборот, мрачен, когда ей хотелось посмеяться...
А самым, пожалуй, обидным было то, что муж ей не сочувствовал. Раньше даже когда она расстраивалась по пустякам, он всегда ее утешал. А теперь делал вид, что не замечает, или даже раздражался. Взвалив на себя неженскую ношу, она перестала быть для него слабым полом, перестала быть женщиной.
И еще она с ужасом замечала, что сын подражает в этом отцу. Став подростком, Костя помогал ей гораздо меньше, чем когда был маленьким. Заболев, она могла целый день пролежать в кровати, а сын заглядывал к ней в комнату только с вопросом, что ему съесть на обед. И вообще, он стал каким-то инфантильным, безалаберным, даже постель свою убирать не желал.
Сначала она списывала такую распущенность на переходный возраст, но время шло, а картина в лучшую сторону не менялась.
Утратив поддержку мужа, мама какое-то время тешила себя надеждой обрести ее в сыне. Но теперь все отчетливей понимала, что этому не суждено сбыться. Напряженная работа не позволяла ей слишком часто предаваться унынию, но порой ее охватывала нестерпимая тоска. Окружающим она казалась очень благополучной женщиной ( в ее кругу мало кто смог так устроиться). И только она знала, что вместе с "каменной стеной" рухнуло все: любовь, семья, нормальное воспитание сына...
Подобные истории часто заканчиваются разводом, но мы намеренно не обозначаем концовку, потому что она, на наш взгляд, непринципиальна. Гораздо важнее то, что у этого мальчика и у многих-многих других мальчиков было отнято счастье жить в нормальной семье, где роли не перепутаны, где все на своих местах.
Вы скажете: "Кто его заставляет копировать поведение отца? Может быть, он повзрослеет и поймет, что это вовсе не образец для подражания!"
Да, но что в этом хорошего? Ведь тогда Костя вынужден будет откреститься от самого близкого, любимого и в общем-то очень достойного человека. Человека, который все детство был для него идеалом.
Если же он будет по-прежнему подражать отцу, то беспомощность, которая того охватила в результате жизненного слома, станет у Кости неотъемлемой чертой характера и сама уже спровоцирует жизненный слом. Его будущим жене и детям не позавидуешь. Равно как и государству, населенному такими гражданами. Сколько их будет, сказать нелегко, но когда видишь в метро и на вокзалах множество женщин-"челноков", груженых, как ломовые лошади, понимаешь, что настоящих мужчин в следующем поколении будет катастрофический недобор.
И не надо сравнивать с войной: дескать, тогда женщины тоже тянули лямку и за себя, и за мужиков. Мужики воевали, а значит, были сверхположительным, героическим примером для своих сыновей. Примером отца, который отвечает не только за свою семью, но и за целую огромную страну.

(У Мопассана есть интереснейший рассказ "про папу". Как незаконнорожденный ребенок, которого задразнили одноклассники, наконец нашел папу, поскольку его мать вышла замуж за местного рабочего - местного кузнеца. "Мой папа - кузнец ....., и он надерет уши каждому, кто меня обидит.)
Забыл название. Очень точный психологически! - Г.)

18. ВОЛОДЯ

Урок истории в 11 "Б" как-то незаметно перерос в политический диспут. Было это в разгар учебного года и в разгар чеченской войны. Историчка, она же классный руководитель, авела разговор о том, кто как представляет себе свое ближайшее будущее, и выяснилось, что из семнадцати мальчиков ни один
(!) не собирается идти в армию.
- А если кто-то из вас не поступит? - спросила классная.
Ответы последовали разные, но все они сводились к одному: главное - "откосить" от армии. И родители костьми лягут, чтобы им в этом помочь.
Особую пикантность ситуации придавало то, что дело происходило в подмосковном военном городке, и почти у всего класса отцы были военными.
Мальчишки наперебой делились рецептами: как скрываться от повесток, как вести себя на медкомиссии, как проглотить кусочек шоколадки, чтобы рентген показал язву желудка, как симулировать "шизу". Кто-то даже похвастался тем, что купил книгу под названием "Как уклониться от призыва".
Учительница слушала молча, не перебивая. А когда все мальчишки высказались, спросила:
- Другие мнения есть?
- Есть! - вдруг подала голос самая красивая девочка в классе. - Трусы вы, вот и все! Типичные трусы! Вот такое мое мнение.
Что тут началось! Мальчишки, задетые за живое, да еще девочкой, о благосклонности которой многие тайно мечтали, с пеной у рта ринулись отстаивать свою правоту. (Ведь слово "трус" пока что воспринимается у нас как тяжкое оскорбление.) Недостатка в аргументах, конечно, не было. Вспомнили все вплоть до сталинских "заградотрядов" и лагерей, ожидавших наших солдат, когда они возвращались домой из немецкого плена. Выросшие в военных семьях ребята много чего знали.
Но красавица с редким именем Алиса тоже не спасовала.
- Если бы наши дедушки в войну рассуждали, как вы, нас бы вообще на свете не было, - заявила она, и к ней присоединилось несколько других девчонок.
Еще немного - и весь класс втянулся бы в конфликт между полами, но тут прозвенел звонок.
Какое-то время страсти побурлили в коридоре, но с началом следующего урока утихли.
Володя был единственным, кто промолчал в ответ на обвинение Алисы. Он и по
характеру был довольно робким, а уж перед Алисой робел втройне. О том, что она ему нравилась чуть ли не с первого класса, знала вся школа, и в глубине души Володя был уверен, что это навсегда.
Алиса обвинила в трусости всех мальчишек, а ему показалось, что это обвинение обращено лично к нему. Да и высказалась она, решил Володя, исключительно ради того, чтобы больно его задеть. На оставшихся трех уроках он думал только об одном: что нужно было ей ответить?
Потом Володя долго шел за Алисой по пятам. Наконец, резко ускорив шаг, обогнал ее и бросил на ходу:
- В армию идут только дураки. Погибать за нефтяную трубу - это не храбрость, а идиотизм...
Следующие полгода Володя постоянно доказывал себе и окружающим, что он не трус. Увидит издалека компанию хулиганов - обязательно пройдет мимо, да еще шаг замедлит. Раньше он никогда не дрался, а теперь мог вернуться домой с "фингалом" под глазом. Он стал накачивать мышцы, в походке появилась несвойственная ему развязность, речь обогатилась слэнгом из арсенала "крутых". Он начал курить. И не тайком, а открыто, даже вызывающе. Родители всерьез волновались, как бы он не связался с дурной компанией.
Вскоре пришло время поступать в институт. Экзамены Володя завалил. Опасность "загреметь" в армию приближалась вместе с осенним призывом. Мать засуетилась в поисках знакомых врачей и заранее одалживала деньги на "благодарность". Искала она и подходы к военкомату, благо кое-какие связи имелись.
- Черт меня дернул понадеяться на этого лоботряса! - негодовала мать. - И с чего я взяла, что он должен обязательно поступать? Надо было, как делают умные люди, регулярно класть в больницу с двенадцати лет, фиксировать травму головы, собирать медицинские заключения... А, что теперь говорить! Все как всегда на мне!
И она с вызовом смотрела на отца. Отец хмуро отмалчивался. А со стены на эти причитания взирал дедушка-полковник, умерший совсем недавно, в год 50-летия Победы.
Володя старался поменьше бывать дома. Тем более что у одного из приятелей появился компьютер, и они могли целыми днями играть в разные игры.
Алиса куда-то исчезла из городка. Наверно, уехала отдыхать, думал Володя. Впрочем, ему бы и не хотелось сейчас с ней встретиться. Ведь пришлось бы сообщить о неудаче с институтом...
Но вскоре встреча все-таки состоялась. Они столкнулись на пороге булочной.

- Привет! Ты где была?
- В Тюмени.
- К своим ездила? - догадался Володя, вспомнив, что у Алисы в тех краях родня.
- Да, - помолчав, ответила она. - У меня же там брат двоюродный был... А теперь нет. Убили.
Володе стало неловко, и он ляпнул первое, что пришло в голову.
- Что, разборки?
- Дурак ты! - вспыхнула Алиса. - Он в Чечне погиб... - И, презрительно усмехнувшись, добавила: - Хотя что это я? Ты-то, Вовочка, как раз не дурак. Я совсем забыла... Дураки идут в армию. А ты у нас мальчик умный, рассудительный, с тобой все будет в порядке.
И, не дав ему ответить, ушла.
Дома Володя заявил, что от армии он бегать не будет.
- Ты что, с ума сошел? - испугалась мать. - Хочешь, чтобы тебе почки отбили? Отец! Скажи ему! Что ты молчишь, как истукан?
- Тебе в армию нельзя. Характер у тебя не тот, - тихо сказал отец.
- Ах, не тот?! А у тех, кого убивают, значит, тот? - взвился сын.
- Про этих ребят их родители должны думать. И вообще... пусть правительство своих детей и внуков на смерть посылает, а я тебя не пущу. Ты у меня один! - решительно заявила мать.
- Не спорь, сынок. Мама права. Никому эта Чечня не нужна, - отвернувшись к окну, произнес отец. - А ситуацию в армии я знаю изнутри. Это полный беспредел.
... Мамины хлопоты увенчались успехом. Володя безропотно выполнил все, что от него побребовалось, и получил освобождение от армии. А вскоре у него появилась девушка, с которой он познакомился на институтских подготовительных курсах. Жизнь пошла своим чередом, и если б не телевизор, который отец смотрел по вечерам, ее бы вообще ничто не омрачало. Слышать про Чечню Володе было неприятно, а об этом сообщалось в каждом выпуске новостей.
Впрочем, он нашел выход из положения: как только из другой комнаты доносился голос диктора, Володя надевал наушники, и тогда уже никто не мешал ему слушать его любимую группу "Квин"...

Можно сколько угодно усыплять себя разговорами, что нам никто не угрожает, что война снится только выжившим из ума патриотам и что впереди у России - бесконфликтное будущее, торжество "добра без границ". Но бои на таджикской границе, уже не просто горячие, а раскаленные точки Кавказа, учения НАТО в Крыму и многое-многое другое свидетельствует, увы, об обратном. И в этом контексте особенно двусмысленной выглядит беспомощность военного руководства в борьбе с "дедовщиной" и газетные заголовки типа "Начался весенний призыв на тот свет".
Возникает простой вопрос: кто будет защищать "умных", когда все "дураки" "поумнеют"? Сегодня нам не нужна Чечня, не нужна нефть, завтра не нужна будет Сибирь, следующим тактом - Рязань и Владимир... Но такими темпами, глядишь, и вовсе не останется пространства. Даже для самых "умных". Так что им, бедным, негде будет, надев наушники, насладиться пением звезд современной эстрады.

19. ДАТО

Мама Дато пекла такие вкусные хачапури, что их раскупали мгновенно, они не успевали остыть. Все грузинские женщины хорошо готовят, однако не все на продажу пекут как для себя.
Но когда ее постоянные покупатели выражали восторг, Манана отвечала с грустной улыбкой:
- На рояле я тоже играла неплохо. Даже лауреатом двух международных конкурсов была...
Они приехали в Москву после грузинско-абхазских событий: Манана, ее муж и шестилетний Дато. В Абхазии муж был главврачом районной больницы, но в Москве ему пришлось срочно перепрофилироватся. К моменту нашего знакомства он уже был в ранге владельца продовольственного ларька. Они снимали двухкомнатную квартиру - по московским меркам довольно неплохо для семьи из трех человек. Но Дато требовал, чтобы ему вернули его дом.
- Вы поймите, ему и в четырехкомнатной квартире было бы тесно, - объясняла мать. - Дом - это совсем другое. Это окна на все четыре стороны. В одну сторону посмотришь - море, в другую - горы, окно его спальни выходило в мандариновый сад... а когда мы обедали на веранде, то могли разговаривать с соседями, они нам ближе родственников были... Где в Москве это возьмешь? Что делать, не знаю! Замучил меня мой Дато. Сны он видит про наш дом, рисует наш дом, сто раз в день меня спрашивает: "Зачем здесь живем? Почему не вернемся?"
В Москве грузинскому мальчику было плохо не только поэтому. У него были совершенно другие стереотипы поведения: то, что на Кавказе считалось проявлением здоровой мужской инициативы, которая всячески поощрялась с самого раннего возраста, в московской "песочнице" воспринималось как наглость. А южный темперамент, любовь к шумным играм, возне, борьбе на нашей почве выглядели драчливостью и отпугивали как детей, так и взрослых.
Тем более, что у Дато на природный характер накладывалась повышенная возбужденность после пережитого стресса. Возбужденность, которую родители принимали за живость, за непоседливость.
- Он у нас настоящий джигит, в прадеда пошел, - с гордостью рассказывал отец. - Рядом с нами бомбили, а он бегает, кричит, радуется, глаза сверкают. Дом сгорел на его глазах - а мой Давидик ни одной слезинки не проронил! Я его, между прочим, так назвал в честь нашего грузинского царя Давида Строителя.
И даже то, что мальчик начал сильно заикаться после пожара, не навело родителей на мысль, что под маской радости скрывались совсем иные чувства Впрочем, когда живешь с человеком бок-о-бок, часто не улавливаешь даже вполне очевидных причинно-следственных связей. Отделить главное от второстепенного гораздо легче издалека. А уж в данном случае взрослым столько надо было держать в поле внимания, меняя всю свою жизнь, поворачивая судьбу, что их ненаблюдательность и вовсе неудивительна.
Дато и раньше был вспыльчив, а в Москве после всего пережитого стал прямо-таки нетерпим. Любое возражение, не говоря уж об отказе, вызывало у него приступ бешенства. В невинной шутке ему слышалось издевательство, он не желал играть по установленным правилам, не терпел очередности, отказывался водить и, не помня себя от ярости, вцеплялся в "обидчика" бульдожьей хваткой.
Когда соседский ребенок, не сошедший по первому требованию Дато с качелей, угодил в больницу с сотрясением мозга, родители запретили своим детям играть с драчуном, и за ним прочно закрепилась кличка "псих". А иногда звучали обидные высказывания и в адрес его кавказских кровей.
Дато с этим смириться не мог и объявил войну всему двору. Но, конечно же, был обречен на поражение. Дело кончилось тем, что маме пришлось держать его дома, где он томился, как тигр в клетке. И оттого становился еще более неуправляемым.
Родители не видели выхода. У них оставалась одна слабая, но все-таки надежда на школу. "Там дисциплина, там новые ребята, там голова будет занята", - думали они.
И действительно, первые школьные недели прошли относительно благополучно. Дато с увлечением готовил уроки под руководством мамы, рвался отвечать, рассказывал, как его хвалит учительница. Несмотря на новую ситуацию, он даже стал меньше заикаться!
Зато у отца дела шли неважно. Он несколько раз подряд промахнулся с товаром и сел на мель. Друзья, на поддержку которых он рассчитывал, не поддержали. Впрочем, Ираклий их в этом и не винил. Они тоже были приезжими и отчаянно боролись за место под северным солнцем, таким неласковым, таким скупым. Виноваты были все остальные, и вечером, придя домой, Ираклий отводил душу. Московские партнеры представлялись ему скопищем всех человеческих грехов: глупые, ленивые, необязательные, лгущие на каждом шагу, готовые продать за копейку. С характеристики отдельных людей он как-то незаметно переходил на все общество, на всю страну, и получалось, что это Богом проклятое место, населенное порченым людьми, у которых нет будущего. А уж тех, кто сочувствовал абхазцам, а не грузинам, Ираклий вообще за людей не считал! Их же тогда в Москве было немало, поэтому у Ираклия создавалось впечатление, что он живет во враждебном лагере. Жена советовала ему воздерживаться от политических дебатов, но он не мог, и в результате часто ругался с партнерами, что тоже не лучшим образом сказывалось на его делах.
Дато постоянно варился в атмосфере недовольства, напитывался ею, набирался слов и выражений, и однажды, повздорив с одноклассником, выдал все "по полной программе". Тот в ответ обозвал Дато "черно...опым" и заявил, что "русским от них проходу нет" и что они "все квартиры скупили" (тоже, видно, дома напитался). Его поддержало еще несколько человек. Кто-то знал про рынки, оккупированные кавказцами, кто-то - про мафию... Короче, межнациональный конфликт завершился изрядной потасовкой. Дато в кровь разбили нос, но самое обидное было не это, а слова одного мальчишки: "Не нравится в России - поезжай домой!"
Как Дато ненавидел его в эту минуту! Как хотел крикнуть, что не нужна ему никакая Россия и что он хоть сейчас бы уехал, если б у него был дом! И что такого чудесного дома, как у него,
ни у кого из них нет и никогда не будет...
После этого происшествия Дато притих, но эта тихость была настолько не в его характере, что настораживала еще больше, чем повышенная возбудимость.
Он стал часто болеть, потерял интерес к учебе, и даже игрой его трудно было развлечь.
Однажды, когда он лежал простуженный с обычным теперь для него угрюмым выражением лица, Манана, у которой давно уже сердце разрывалось от жалости к нему, спросила:
- Что для тебя сделать, сынок? Что ты хочешь?
И вдруг услышала в ответ:
- Умереть.
И поняла, что он сказал правду...
Вечером у отца с сыном состоялся мужской разговор. Ираклий напомнил Дато славную историю предков, подчеркнув, что мужчины в их роду никогда не сдавались, а стояли до последнего. И закончил свое отцовское наставление словами:
- Ты должен вырасти и вернуться. Вернуться, чтобы отомстить врагам и построить дом. На том самом месте, где стоял наш.
Дато слишком много пропустил, и его не аттестовали по основным предметам. Пришлось остаться на второй год.
Но нет худа без добра. В новом первом классе оказалось еще два мальчика-кавказца. Они быстро составили маленькую коалицию, которую Дато возглавил по праву старшинства. Вскоре отыскались и покровители из подростковой среды, тоже недавно с Кавказа. У каждого за спиной были позор и трагедия бегства, а в сердце уже пробудилась и все громче заявляла о себе неутоленная жажда мести. Но поскольку реальные враги были недосягаемы, агрессия ребят частенько выплескивалась на врагов мнимых - ни в чем не повинных московских школьников. И в этом не было национальной специфики. Очень многие люди, будучи не в силах дать отпор обидчику, берут реванш в отношениях с более слабыми...
- Можете не продолжать! - скажет читатель. - Финал и так ясен. Парни образовали "преступную группировку" по национальному признаку.
Но мы не будем продолжать сюжет вовсе не поэтому. Не столь принципиально, на наш взгляд, чем эта история закончится: образованием невинного землячества или банды малолетних преступников. А что же тогда важно?
- Мы думаем, само появление в нашем обществе значительного числа людей, которые живут без установки на подлинную адаптацию. Раньше так у нас себя чувствовали только иностранцы. Но во-первых, их было мало, а во-вторых, степень их интегрированности в общество была ничтожной. К примеру, политэмигранты-чилийцы не владели в Москве разветвленной сетью аптек или фруктовых ларьков, не боролись за разделение сфер влияния в какой-либо из отраслей промышленности, не шли в политику. А "дети (да и взрослые!) разных народов", жившие в СССР, не ощущали себя, приезжая в Москву - и шире: в Россию - ни беженцами, ни представителями другого, часто враждебного государства. Проявления бытового национализма, конечно, были и тогда, но они не подкреплялись государственными установками. И тем более не могли перерасти в антагонизмы политические.
Теперь же мы живем в этом отношении на пороховой бочке. А заигравшиеся в политические игры негодяи еще и норовят поднести к ней зажженный фитиль.

20. РОМА
Рома с самого раннего детства был странным ребенком. "Странным" это, пожалуй, мягко сказано. Он был психически больным. Как правило, такой факт становится очевидным для родителей в последнюю очередь. И это понятно. Слишком страшно произнести слово "шизофрения" по отношению к своему сыну. Слишком безысходно.
Но у Роминых родителей хватило мужества посмотреть на болезнь ребенка открытыми глазами. С пяти лет он постоянно наблюдался у психиатра, стоял на учете в районном психо-неврологическом диспансере и периодически лежал в больнице.
Но потом разразилась перестройка, и одной из ведущих тем в нашей печати стала тема советской карательной психиатрии, действительно серьезная и для людей, прошедших через этот кошмар, болезненная. Однако тут же нашлись и любители подразаботать на "чернухе", в результате чего появилась куча статей и телепередач, изображающих всех советских психиатров как чекистов в белых халатах.
Помнится, на всемирном психиатрическом конгрессе в одной из европейских стран мы, еще не успев заглянуть в программку, поняли, какие доклады будут делать наши отечественные "спецы". Поняли по их физиономиям. Было видно, что при старой конъюнктуре они основательно изучили вопрос карательной психиатрии изнутри (естественно, не в роли жертв). Ну, а при новой, когда стало выгодно обличать, с успехом выступили в роли обличителей.
Вы думаете, это лирическое отступление? - Отнюдь! Дело в том, что важнейшим последствием разоблачительной кампании стала дискредитация психиатрии вообще и детской психиатрии (которая уж никакого отношения к карательной не имела!) в частности.
И на судьбе Ромы это все не замедлило сказаться. Школу он, находясь на домашнем обучании, не посещал, друзей в силу психических особенностей не имел и заполнял свободное время газетами и телевизором, жадно поглощая все то, чем тогда пичкали неискушенного обывателя. Вскоре мальчик наотрез отказался принимать лекарства, которые годами поддерживали его в более или менее стабильном состоянии, заявив, что это психотронное оружие. Родители пытались всеми правдами и неправдами впихнуть внего нужные таблетки, но он разгадывал их хитрости и кричал, что они нарушают права человека. А врача, который искренне волновался за его здоровье, в глаза назвал чекистом и
сказал, что больше не придет к нему никогда. И в самом деле не пришел.
Жизнь Роминых родителей - и без того несладкая - превратилась в кромешный ад. Состояние больного подростка резко ухудшилось, он не пускал в дом учителей, тема карательной психиатрии стала основным содержанием его бреда. Себя он теперь мнил диссидентом, которого за его вольнолюбивые убеждения довели до инвалидности. Районный врач в этом бреду представал генералом КГБ. Ну, а папа с мамой - агентами, в задачу которых входило выведывать информацию у сына и планомерно разрушать его психику. Визит к врачу, понятное дело, приравнивался к допросу, так что об этом теперь нельзя было даже заикнуться, но родители все же в особо трудные минуты потихоньку обращались к "генералу", и тот по старой памяти давал им советы, как справиться с разбушевавшимся "инакомыслом".
Но потом Рома вырос, и его карту перенесли во взрослый психо-неврологический диспансер. Там врач уже при всем желании не мог дать заочный совет родителям, потому что никогда не видел своего пациента. А когда Роме исполнилось шестнадцать, он пришел в диспансер, но вовсе не для того, чтобы посетить врача, а чтобы... сняться с учета. Ведь по новым демократическим правилам учет у псхиатра стал делом добровольным. Если, конечно, больной не социально опасен и не угрожает собственной жизни. Ну, а кинется на кого-то с ножом или в петлю полезет, тогда другое дело. Жертве, правда, такая логика вряд ли придется по вкусу, но на всех не угодишь. Идеал, как известно, недостижим.
В общем, Рома числился теперь в здоровых. При этом он перестал мыться, застегивать штаны, выходить на улицу, разговаривать. О какой-либо работе, даже самой примитивной, не могло быть и речи. А вопрос о деньгах стоял уже очень остро, потому что снятие с учета автоматически повлекло за собой снятие инвалидности, и семья лишилась пособия. Которое, между прочим, играло не последнюю роль в бюджете, поскольку Ромина мать неотлучно находилась при сыне и зарабатывал только отец.
Вскоре отец, которому не было пятидесяти, умер от обширного инфаркта. Мать обменяла двухкомнатную квартиру на однокомнатную и надеется, что вырученных денег ей с сыном на несколько лет жизни хватит. О дальнейшем она старается не думать, ведь тогда неизбежно придется представить себе будушее, в котором Рома останется один...
О правах человека и тем паче о карательной психиатрии с этой женщиной лучше не заговаривать. Она может стать социально опасной.


ВМЕСТО ПОСЛЕДНЕЙ ИСТОРИИ

Наверное, сразу возникает вопрос: почему "вместо"? Где последняя история?
- Да в том-то и дело, что этим историям, нет конца. У нас и было их накоплено в голове гораздо больше, чем вы прочитали, а уж сколько новых появилось за время написания...
Мы не рассказали про девочку, которую украли, чтобы потребовать с родителей выкуп.
И про мальчика, который оказался за границей, потому что его отец, владелец инвестиционной компании, ограбил массу людей (в том числе приятелей) и бежал от кредиторов, но был настигнут на другом континенте наемным убийцей.
И про маленького затворника, который месяцами живет с гувернером в загородном коттедже, не смея шагу ступить за ворота.
И про игрока, проигравшего в рулетку квартиру, машину и дочь.
И про ребенка, который стал инвалидом, потому что у родителей не нашлось денег на его лечение.
И про подростка, затянутого в секту.
И про детей, чья мать свихнулась на почве оккультизма.
И про компанию старшеклассников, которые не вернулись с дискотеки, потому что их там расстреляли бандиты, выяснявшие между собой отношения.
Об этом и о многом другом мы не рассказали вовсе не потому, что торопились закончить книгу или нам было лень. Нет! Просто, как нам кажется, для людей с неповрежденной совестью и сказанного довольно. Остальным же (надеемся, их число невелико) хоть двести историй расскажи - они не дрогнут, у них на все найдется ответ. Но на них мы и не рассчитываем.
- Вам-то хорошо, - уныло возразит представитель воображаемого большинства. - Вы пишете, выступаете. А я... что я могу?
Скажет - и успокоится, оправдав своей немощью попустительство злу.
Вопрос "что я могу?" стоит задать себе не риторически, а всерьез, чтобы, собрав силы, сосредоточившись, получить от себя же настоящий ответ. Ответ, который будет проекцией ответственности. Груз ответственности не только бремя, но и защита.
Посмотрите на черепаху: она еле тащится под тяжкой ношей своего панциря. А сними с нее панцирь - погибнет.

---

От	Максим
К	Георгий (10.03.2002 12:43:33)
Дата	12.03.2002 23:29:16

Молодцы! Отличная книга. Много ценного. Дополнение к словам Тамерлана Айзатулина

---

Диалектика, которую нужно вдалбливать еще с дет. садов в сознание. Не существует одногранных, однобоких, однозначных явлений.


Отрывок из постинга Тамерлана Айзатулина ( http://vif2ne.ru/nvz/forum/archive/30/30905.htm):

"Тамерлан:
У нас это была - позволительная расточительность, или расточительность третьего-четвертого порядка, или расточительность как недостаток,явлющийся продолжением наших достоинств, убери недостаток - потеряешь достоинство (что, собственно, и случилось в перестройку в целом со страной). Последнее, хотя им наполнена жизнь, бывает непонятно людям "недиалектичным" и, конечно, преднамеренным. Какой бы дать пример, из общечеловеческих? Вот: истеричные женщины имеют потрясающие сексуальные достоинства, как многим известно. Излечиваешь ей истеричность, а она в течение этого же месяца превращается в тюфяк (говорят, что то же самое с туберкулезницами, но такого опыта я не имел - в Совке их не было).
Дело еще в том, что советский народ не был религиозным, а именно: он не признавал богами Гусинских и Березовских, ради обогащения которых надо крохоборствовать и которым надо отдавать свое достояние, приносить человеческие жертвы, восхищаться и поклоняться. Краеугольный недостаток этой, антисоветской экономики - непозволительная жизнерасточительность! Вот это у нас - непозволительно! Но у нас вдвойне непозволительно, чтобы жизнь расточалась или обогащалась по классовому признаку и втройне - по этноконфессиональному признаку.
Вот чтобы переключить внимание людей на ловлю блох и затевается здесь пинг-понг: у вас лампочки Ильича днем горели - а у вас ночью, когда спать надо, нью-йорки огнями залиты - ах, покушение на демократию!…. у вас металл не экономился, ресурсонесбережение - а у нас металла до хрена, но дорог нет, а у вас в упаковки весь не ваш лес изводился, грабители колониальных народов! - сами вы тюрьма народов и империя зла! И т.д.
Тьма форумов, где религия - мамона, а икона - унитаз, есть и с шестипрограммным управлением: сиди обсуждай - не хочу. Здесь надо.
Среди прочих есть у нас здесь мораторий и на антисоветизм (хотя бы потому, что мы не бьем лежачего, мы не "новые русские", но и по массе других причин). Значит ли это, что здесь нельзя разбирать советские изъяны и непозволительности? Да мы, в основном, этим и занимаемся. Но, во-первых, по науке, а не по политиканству. А во-вторых, прежде или между строк, или в новых строках снова мы обозначили, что жизнерасточительность власти блока олигархов, предателей, либералов и уголовщины - непозволительна, перед нею меркнет советская ресурсорасточительность, но разберемся и в ней, потому что России надо защитить от покушения либералов и сохранить свое культурное ядро, надо "уцелеть и продолжить свой независимый рост", как сказал Менделеев, а не расчленяться на 15-89 вассальных кому-то и враждующих кусков, как сказали Сахаров и либералы и как они делают. И ради чего ведутся иной раз антисоветские изыскания.
Наконец, третье, очень важное, затронутое Игорем. Игорь прав - тут нужен принцип медицинский и научно-экологический (не путать с политэкологией): Не навреди! Даже аппендикс не удаляют. С ним и помру. Но вот он воспалился, аппендицит, вот-вот перитонит. У России - перитонит. Гной надо выскребать (аппендикс безо всяких обсуждений удалять), антибиотиками обрабатывать, потом - антиантибиотиками, организму помогать. Но врачи обследуют и весь организм. Мне после инфаркта столько помимо кардиологии в эпикриз понаписали, что и начинать лечиться бессмысленно (в почке опухоль, в глазах катаракта и т.д. - только плоскостопие не заметили и асимметрию носа). И вот такое всестороннее исследование надо проводить. Прежде всего - чтобы знать и чтобы потом не навредить, боясь навредить.
Игорь прав с "шилом на мыло". И я прав: комплексы недостатки-достоинства есть. Но в них надо научиться разделять безусловные и условные комплексы. Многие наши "недостатки" (актуально - затрудненность модернизации во всех православных странах) - неразделимо завязаны в комплексе с безусловными достоинствами и основаниями православия, лежащего в культурном ядре России (альтруизм, нестяжательство, терпимость и т.п. - и на этап вынужденно форсированной модернмзации России-СССР Сталин отодвинул православие с другими конфессиями на третий-четвертый план, однако вектор своего коммунизма выправлял коллинеарно православному вектору, что, собственно, и вызвало в конце концов ненависть еврокоммунистов, именно это они считают "нечеловеческим лицом", "необщечеловекством", "неправильностью России" что царской, что советской, что постсоветской - будут считать, как используют. Какой, к черту, коммунизм был у сербов? Православие).
Безусловным я считаю и тот комплекс недостатки-достоинства, с которым тесно связано своеобразие русского характера, симпатичное не только нацменам России и комплементрирующее их (что бы там ни вопили ищущие выгод нацисты, втихаря признающие достоинства русских), но и европейцам: некичливость, отмеченная Менделлевым как главная черта русских, "взятых в целом", скромность (ущербный фактор в наш век саморекламы), простота ("хуже воровства"), доверчивость (провокатор мошенничества), немстительность и ненормальная доброта к побежденным врагам и даже к вдруг маленько пострадавшему врагу-победителю, как мы видим сегодня по США,то же нестяжательство(стяжательство, откровенно говоря, и самим европейцам противно), некрохоборство и широта души и т.д.
Следующий трудный момент, тесно связанный с Игоревыми размышлениями - типа корреляционного закона Шмальгаузена в биологии. Вот ты баран, корова или лошадь - и твои наружные белки могут выстроиться только в определенный комплекс: копыта, а не когти, шерсть, а не чешуя или хитин и т.д. А вот ты хищник - и не может у тебя быть рогов и копыт. Это только люди рисовали единорогов с рогом и когтями одновременно, да русский коммунизм с "достоинствами" капитализма одновременно.
И последнее в тексте,но первое в нашей жизни. Условный комплекс недостатки-достоинства: ни одна сфера нашей жизни, ничто в ней от космических станций до трусов не может быть адекватно оценено без учета условий "военного быта", в которм мы живем на проятяжении фактически непрерывной столетней горяче-тепло-холодной войны (1905-2005). Билл поднимал вопрос: какие были чулки и трусы у наших женщин? Они были строго соответственными (адекватными) характеру войны на ее разных этапах, т.е. толщина их была обратно пропорциональна абсолютной температуре войны. В ВОВ и послевоенную разруху это были теплые толстые трусы (байковые чтоли? И с начесом?), в хрущевскую теплую войну - тонкоматерчатые, в холодную 1980-х гг - тонкие синтетические прозрачные для любовника, сейчас, в холодную капитуляцию России, я вижу на экране нулевые трусы и даже - минус трусы: частичная и полная выбритость на их бывшем месте. Так и все остальное. (Наши обсуждения и оценки экономических цифирей и деталей, правовых, культурных и всех остальных без учета вынужденного "военного быта" России есть невольное или вольное мошенничество). Вычленить советские "недостатки-достоинства", обусловленные войной и "военным бытом" (сюда теперь отношу, хотя бы частично, и религиозную недостаточность - новый опыт доказал), очень сложно, да никто этим и не занимается. А вдруг мы не мытьем, так катанием добьемся долговременного "мирного быта" - зря чтоли на такие жертвы пошли? Что из этих условных "недостатков-достоинств" нужно тогда и можно устранить? Мы и представления не имеем".



А вот что пишут в 17-ой главе эти, несомненно, очень умные женщины:

"Конечно, неформальными контактами пронизана жизнь в любом обществе, но в России за счет того, что их множество, общественная ткань очень плотная. По сути это и есть общинность.

Другое дело, что она бывает как бы разных сортов, разных уровней: стадность, коллективизм, соборность. И, выражая неприязнь к общинности, называя ее стадностью, обычно имеют в виду или нижний уровень (толпу), или средний, когда он граничит с нижним. Подобных примеров в советское время было хоть отбавляй. И, конечно, когда человек сталкивается с такими уродливыми проявлениями, ему хочется их искоренить.

Быть может, тема искоренения нам знакома несколько больше, чем многим нашим читателям. Когда проблемного ребенка приводят на консультуцию, родители, как правило, надеются, что специалист устранит, т.е., искоренит недостаток: застенчивость, лень, упрямство, агрессивность.

- "Он у нас такой тихий (или, наоборот, слишком развязный), -говорят они. - Вот мальчик на лестничной клетке, его ровесник, ну, совсем другой!

И за этими жалобами отчетливо или смутно угадывается мольба: "Пусть он будет как тот! Пусть
будет другим!"

Думаете, мы скажем сейчас, что они хотят невозможного?

- Нет, все возможно. Подавляешь волю ребенка разными психолого-педагогическими приемами (или, если использовать модное словечко, технологиями) - и вчерашний драчун превращается в тишайшее, кротчайшее существо. Сломленное, правда. Не совсем живое. Словно замороженное. И, соответственно, безынициативное, равнодушное. Родители на такого ребенка не могут смотреть без слез и мечтают уже о том, чтобы он вернулся в свое обычное состояние. Пускай будет драчуном, лишь бы самим собой, прежним! Яркие примеры такого "перерождения" - это дети после длительного пребывания в больнице отрыве от родителей. И, конечно, жертвы тоталитарных сект, где человека перекодируют, предварительно полностью подавив его волю. Так что путь ломки и искоренения недостатка далеко не самый удачный. Мало того, он чреват множеством опасностей

Продолжим пример с агрессивностью. Кто-то может сказать:

- Да, родителей, конечно, неестественная кротость ребенка огорчает. Зато окружающие вздохнут с облегчением.

Но, условно говоря, волк не может долго находиться в наглухо зашитой овечьей шкуре. Рано или поздно он начнет задыхаться, и когда приступ удушья будет грозить ему гибелью, зверь в неистовой ярости разорвет не только опостылевшую овечью шкуру, но и всех окружающих. И снова предстанет в обличьи волка. Однако теперь это будет взбесившийся, а значит, еще более опасный волк.

Что же делать? Оставить агрессивного человека в покое? Пусть будет такой, как есть, чтобы близкие хватались за голову, а чужие шарахались?

- Нет, тоже ничего хорошего. Тогда где выход?

Самый, как нам кажется, продуктивный путь, это не искоренять недостаток, а... превращать его в достоинство. Ведь если разобраться, то практически в любом недостатке заложен потенциал достоинства, нужно только перевести этот недостаток на новый, более высокий уровень, возвысить его. Возьмем все ту же агрессивность. Плохо? - Плохо. Но если человек не дерется с кем попало, а возвышается до активного защитника слабых, его агрессивность переходит в разряд достоинства, элевируется. Или, скажем, жадность. Это, конечно же, порок, а для нашей культуры особо тяжкий. Но элевированная жадность становится бережливостью, что уже воспринимается со знаком плюс. Застенчивость, переведенная на более высокий уровень, преображается в скромность, высокомерие - в чувство собственного достоинства, слабоволие - - в умение идти на компромиссы (в идеале такой человек может стать миротворцем), упрямство - в упорство, анархизм - в творческую самостоятельность. Каждый может мысленно продолжить этот перечень.

Мы много раз шли по такому пути, работая с трудными детьми и подростками. И получали отрадные результаты. Свой метод повышения уровня личности, возвышения души мы называем психоэлевацией. И думаем, что основные принципы такого подхода стоило бы перенести - естественно, творчески, с поправками - на общество.

Так что отвергать, искоренять общинность в России - занятие бесплодное и небезопасное. Лучше подумать, как ее элевировать, чтобы она не деградировала в стадность, не регрессировала до воровских банд, не вырождалась в тоталитарное подавление личности.

Если же продолжать упорствовать, то наши дети, обреченные на жизнь в противоестественных для нашей культуры условиях, непременно нам отомстят. И отомстят быстро и страшно".

---

От	константин
К	Георгий (10.03.2002 12:43:33)
Дата	12.03.2002 16:53:01

By the way.., Новая игра"Найди Боинг упавший на Пентагон"

---

Нашел у наших соседей на ВИФ-2 забавную ссылку. Там некие испанцы пытаются найти на фотографиях Боинг , упавший на Пентагон. Предлагают всем желающим присоеденится.

Поскольку у нас нет отдельной темы "черный юмор" , разместил в эту ветвь.

www.asile.org/citoyens/numero13
/pentagone/erreurs_en.htm

Pentagon
Hunt the Boeing! And test your perceptions!

---

От	Almar
К	Георгий (10.03.2002 12:43:33)
Дата	12.03.2002 11:13:48

Книга выложена на наш сайт (также и Энгельгардт).

---

Книга выложена на наш сайт. К сожалению из-за технических сложностей пока только в zip архиве (внутри архива переработанный html вариант).

http://www.situation-rus.narod.ru/library.htm

Также выложена книга Энгельгардта "12 писем из деревни".
Кстати, просьба к Александру прислать анотацию к этой книге.

---

От	Almar
К	Almar (12.03.2002 11:13:48)
Дата	12.03.2002 11:14:45

кстати, мое мнение

---

Мое мнение - книга полезная, хотя в методологическом плане авторам не хватает серьезных знаний. Ну а кому их хватает, да и откуда они их возьмут. Ведь не так много честных настоящих ученых сегодня имеют доступ к СМИ. Вот характерный пример. Авторы ругают детскую сексуальность и поминают при этом известного сексолога И.Кона. Ругань их по отношению к сексуальности им самим обосновать с научной точки зрения довольно сложно и, естественно, они этого не делают. Но пафос их оппонирования Кону понять как раз можно. Ведь этот деятель сам является типичным мудраком. Именно такие как он полностью дискредитировали идею сексуальной революции, выдвинутую марксистами В.Райхом и другими. Неслучайно, процветавший при советской власти, Кон является сегодня махровым антисоветчиком. Ему видите ли не нравилась цензура (при сов. власти) на сексуальные материалы. Этого для него достаточно, чтобы писать злобные пасквили против коммунистов и публиковать их в Америке. Он не понимает, что в капиталистическом обществе препоны (коммерциализация личных отношений) возникающие для реализации людьми настоящей любви и сексуальности на несколько порядков выше, чем та пресловутая советская цензура. Цензуру, кстати, можно вводить и отменять, но вот коммерциализация - это действительно серьезно. А ведь об этом прекрасно сказано у Райха, с трудами которого Кон знаком. С пасквилем Кона "Сексуальная культура в России: клубничка на березке" не брезгливые желающие могут ознакомиться по адресу: http://sexology.narod.ru/book6.html.
Я подробно изучил эту работу, в ней много верного (не самим Коном, конечно, открытого, а взятого у того же Райха), но еще больше манипуляции сознанием (причем это особенно касается главы про советское время). Надеюсь, когда либо я выложу в интернете эту работу со своими комментариями.
И поэтому такому мудраку (Кону) весьма сложно понять, почему же сегодня все его пресловутое "половое просвещение" не дает ожидаемого эффекта, а дает эффект обратный. Практика, как всегда, оказывается критерием истины. Честное слово, если бы Кон не был таким бесстыдным пасквилянтом, то было бы его жалко. Сейчас он замелькал на ТВ и радио, кричит про новый "крестовый поход" против сексуальности (ранее он этот термин применял к советским коммунистам, не смотря отсутствие у них крестов). Но от него, почуяв настроение власти, многие уже стали шарахаться, Характерно, что в передаче "Культурная революция" главным сторонником цензуры выступил А.Минкин (обозреватель Московского комсомольца).

---

От	Георгий
К	Almar (12.03.2002 11:14:45)
Дата	12.03.2002 14:02:09

Конец эпилога книги Кона (*/+)

---

http://neuronet.newmail.ru/sexology/chapt615.html

"...То, что США не смогли переварить за полстолетия, в России произошло за какие-нибудь 10 лет, причем на фоне всеобщей дезорганизации и криминализации общественной жизни. Не удивительно, что это вызывает у нас тревогу и подчас панику. Какую проблему ни возьми, будь то подростковая сексуальность, эротика и порнография, сексуальное насилие, проституция, контрацепция или профилактика БППП, всюду мы видим борьбу тех же двух тенденций, что и во всех социально-политических вопросах: вернуться к административно-бюрократическому государственному контролю или дать простор индивидуальной инициативе, хотя это и сопряжено с определенными социальными издержками?
Но не будем преувеличивать.
Да, очень плохо, что место научного сексуального просвещения занимает у нас дешевая эротика и порнография. Но даже это лучше, чем старая большевистская сексофобия, когда всякая сексуальная информация была запретной.
Да, уровень контрацептивной культуры в России чудовищно низок. Но несколько лет назад ситуация была гораздо хуже, и люди этого даже не сознавали.
Нас тревожит социальная, политическая и сексуальная дискриминация российских женщин. Но десять лет назад такое положение казалось соверщенно естественным и слова "сексизм" не было даже в профессиональном языке.
Мы жалуемся на дискриминацию и угнетение сексуальных меньшинств. Но десять лет назад об этом нельзя было даже заикнуться, они были неназываемыми.
Даже новый и опасный рост проституции, сексуального насилия и БППП отчасти связан с новоприобетенной индивидуальной свободой от принудительного государственного, полицейского и медицинского контроля. Как все демократические страны, мы должны научиться сами контролировать свою жизнь и нести за это ответственность.
Перед Россией сейчас стоит выбор: идти ли ей вперед, к XX1 веку, или назад, к XIX-му, а то и к доиндустриальному прошлому. Некоторым людям хотелось бы второго. Но на самом дели пути назад нет.
Как и многие другие аспекты советского образа жизни, сексофобия была порождением маргинальных, деклассированных люмпенов, "выдвиженцев" из крестьян, которые на самом деле не принадлежали ни к деревне, ни к городу. Сейчас эти слои постепенно сходят с исторической сцены. В 1990 г. среди 60-летних россиян доля коренных горожан не превышала 15 - 17 процентов, среди 40-летних их было уже примерно 40 процентов, а среди 20-летних - больше половины. И хотя эти горожане в первом поколении еще несут на себе отпечаток прошлого, они уже отличаются от поколений своих отцов и дедов. Почти 70 процентов всех детей в России рождаются и воспитываются в городах. К 2000 году из каждых ста 40-летних россиян почти 50 будут коренными горожанами, из 30-летних - свыше 60, а из 20-летних - 70.3
А городская культура по самой сути своей требует плюрализма. Ведь и в США самые ярые противники сексуальной терпимости - выходцы из сельской местности и маленьких городков; воспитание, полученное в детстве и юности, важнее, чем субъективные психологические качества и личный сексуальный опыт.4
Сексуальные ценности и сексуальное поведение россиян сегодня существенно варьирьют в зависимости от их пола, возраста, образования, социального происходения, этнической принадлежности, региона и религии. В ближайшем будущем эта разнородность, вероятно, увеличится, что, при отсутствии достаточной терпимости друг к другу, может порождать конфликты. Но в долгосрочной перспективе, определение того, что хорошо и что плохо в сексуальной жизни, будет принадлежать более молодым, городским и образованным людям. Любые попытки ограничить их сексуальную свободу и регламентировать их поведение и чувства, кто бы их ни предпринимал, государство, церковь или общинные институты, заранее обречены, те, кто попытается это сделать, только потеряют авторитет.
Иррациональные запреты порождают не столько целомудрие, сколько лицемерие или слепой бунт, а также те самые отрицательные последствия нецивилизованного секса (подростковые беременнности, аборты, сексуальное насилие и БППП), которых родители и воспитатели хотели бы в первую очередь избежать.
Однако сексуальная культура сама собой не возникает. Ее надо планомерно создавать, используя при этом также положительный и отрицательный опыт Запада. Если мы этого не сумеем и будем равняться не на лучшие, а на худшие образцы, как это происходит сейчас, мы будем иметь те же самые издержки, только многократно выросшие. "

---

От	Silver1
К	Георгий (12.03.2002 14:02:09)
Дата	12.03.2002 14:15:28

А стоит ли вообще цитировать этого старого педераста ? (-)

---

---

От	Ростислав Зотеев
К	Almar (12.03.2002 11:14:45)
Дата	12.03.2002 13:32:13

Re: кстати

---

Здравствуйте, Альмар!


>Мое мнение - книга полезная, хотя в методологическом плане авторам не хватает серьезных знаний. Ну а кому их хватает, да и откуда они их возьмут. Ведь не так много честных настоящих ученых сегодня имеют доступ к СМИ. Вот характерный пример. Авторы ругают детскую сексуальность и поминают при этом известного сексолога И.Кона. Ругань их по отношению к сексуальности им самим обосновать с научной точки зрения довольно сложно и, естественно, они этого не делают. Но пафос их оппонирования Кону понять как раз можно. Ведь этот деятель сам является типичным мудраком. Именно такие как он полностью дискредитировали идею сексуальной революции, выдвинутую марксистами В.Райхом и другими. Неслучайно, процветавший при советской власти, Кон является сегодня махровым антисоветчиком. Ему видите ли не нравилась цензура (при сов. власти) на сексуальные материалы. Этого для него достаточно, чтобы писать злобные пасквили против коммунистов и публиковать их в Америке. Он не понимает, что в капиталистическом обществе препоны (коммерциализация личных отношений) возникающие для реализации людьми настоящей любви и сексуальности на несколько порядков выше, чем та пресловутая советская цензура. Цензуру, кстати, можно вводить и отменять, но вот коммерциализация - это действительно серьезно. А ведь об этом прекрасно сказано у Райха, с трудами которого Кон знаком. С пасквилем Кона "Сексуальная культура в России: клубничка на березке" не брезгливые желающие могут ознакомиться по адресу: http://sexology.narod.ru/book6.html.
>Я подробно изучил эту работу, в ней много верного (не самим Коном, конечно, открытого, а взятого у того же Райха), но еще больше манипуляции сознанием (причем это особенно касается главы про советское время). Надеюсь, когда либо я выложу в интернете эту работу со своими комментариями.
>И поэтому такому мудраку (Кону) весьма сложно понять, почему же сегодня все его пресловутое "половое просвещение" не дает ожидаемого эффекта, а дает эффект обратный. Практика, как всегда, оказывается критерием истины. Честное слово, если бы Кон не был таким бесстыдным пасквилянтом, то было бы его жалко. Сейчас он замелькал на ТВ и радио, кричит про новый "крестовый поход" против сексуальности (ранее он этот термин применял к советским коммунистам, не смотря отсутствие у них крестов). Но от него, почуяв настроение власти, многие уже стали шарахаться, Характерно, что в передаче "Культурная революция" главным сторонником цензуры выступил А.Минкин (обозреватель Московского комсомольца).
+++++
Интересно, а вы видели передачу "Секс - двигатель культуры" , которую вел секс-символ ельцепутии министр Моня Швыдкой ???? Так ентот растлитель тоже высовывался.Защищала же культуру в тот раз Маша Распутина (!) Вобщем верный тезис девушка двигала:
"В русском языке этого слова не было (для обозначения определенных действий, а не пола), а были "разврат" и "похоть".
Старички с сальными глазками Кон и некий Шахмаджанян (?) тож "прохвесор" начали тотчас Машкину попку вспоминать да короткие юбочки...:-( Швыдкой с умным видом предложил заменить Маше слово "половой член" словом "фаллос" :-(
Какой министр - такая и культура, однако !
Ростислав Зотеев

---

От	Almar
К	Ростислав Зотеев (12.03.2002 13:32:13)
Дата	12.03.2002 16:27:26

Re: видал

---

Да, я видел эту передачу. Собственно она и навеяла мне некоторые мысли. Однако, как показалось, данная передача мыслилась Швыдким скорее против "секса". Он как чуткая лиса умеет держать нос по ветру. Противники "секса" в культуре там были в большинстве, трудно предположить, что ведущий не мог этого знать заранее (тем более не мог смонтировать). И то, что на роль главного оппонента пригласили именно Распутину, а не Шандыбина - также косвенно подтверждает это.

Шахиджанян менее образован, чем Кон, он начинал как журналист (обозреватель того же МК, кажется) с книг типа "Соло на пишущей машинке" (пособие для машинисток)..

Вообще в данном деле надо искать какой то компромисс и воздерживаться от категоричных суждений. Нынешняя кампания против разврата, конечно, выгодна всем порядочным людям. Но она не затрагивает сути и рассчитана лишь на поднятие рейтинга власти. Разве собираются они изменять социальные условия, толкающие женщин на панель? - нет, а косметические меры тут не главное. Между тем, бездумно участвуя в этой кампании можно настроить против себя молодежь. Кроме этого дать справедливый повод для обвинений в антидемократизме. Можно как угодно относиться к тем же голубы. но надо признать: вред от них не такой уж большой, чтобы издеваться над ними, а тем более применять репрессии. Власть фактически подставляет оппозицию.

---

От	Георгий
К	Almar (12.03.2002 11:14:45)
Дата	12.03.2002 11:29:24

Подробнее? Чего именно не хватает?

---

Одна - психолог, другая - педагог. Или Вы именно Райха имеете в виду?

>Мое мнение - книга полезная, хотя в методологическом плане авторам не хватает серьезных знаний. Ну а кому их хватает, да и откуда они их возьмут. Ведь не так много честных настоящих ученых сегодня имеют доступ к СМИ.

И что - Кон? А это Вам как? Вся эта совокупная мерзость?

http://vif2ne.ru/nvz/forum/2/co/48256.htm

---

От	TV
К	Георгий (10.03.2002 12:43:33)
Дата	12.03.2002 01:57:28

Re: Копилка. "Новое...

---

Товарищи, у меня данный текст вызывает странное чувство - с одной стороны, вроде бы и рассматриваемый вопрос насущен, и авторы на первый взгляд вроде бы, не знаю как это точно выразиться, ну, "наших" взглядов, что-ли - а тем не менее, что-то тут есть странное. И название "Белая Книга" настораживает (сразу на ум приходят "правозащитники", и Чечня в ряду перечислений сразу наводит на некоторые мысли), и вот это выпячивание - типа, что мы, конечно же, не будем приводить самые вопиющие случаи, а сам материал наводит на мысль, что подбирали именно такие, и причем намеренно, да и сами некоторые случаи уж больно похожи на вымысел. Случаи 14, 15 и 16 уж очень неправдоподобны. Я конечно понимаю, что столица (эти случаи происходили в Москве?) вполне могла уйти подальше остальных в этом плане, но все же уж не настолько же... Опять же, упоминание в случае 20 про "карательную психиатрию" и замечание про "действительно серьезную тему" и "кошмар" вызывает подозрения...

В общем, все это сильно напоминает сознательную манипулятивную акцию, то, что СГКМ называет "растравлением чувств", давлением на жалость.

Очень неоднозначный текст, на мой взгляд. Слишком уж сильный напор на чувства, неспроста все это. Или я ошибаюсь?

---

От	Георгий
К	TV (12.03.2002 01:57:28)
Дата	12.03.2002 15:46:40

Отчасти Вы, пожалуй, правы. Но!

---

>...и вот это выпячивание - типа, что мы, конечно же, не будем приводить самые вопиющие случаи, а сам материал наводит на мысль, что подбирали именно такие, и причем намеренно, да и сами некоторые случаи уж больно похожи на вымысел. Случаи 14, 15 и 16 уж очень неправдоподобны. Я конечно понимаю, что столица (эти случаи происходили в Москве?) вполне могла уйти подальше остальных в этом плане, но все же уж не настолько же... Опять же, упоминание в случае 20 про "карательную психиатрию" и замечание про "действительно серьезную тему" и "кошмар" вызывает подозрения...
>В общем, все это сильно напоминает сознательную манипулятивную акцию, то, что СГКМ называет "растравлением чувств", давлением на жалость.

Но Вы заметили, что они оговаривают вначале - дело не в "конкретных примерах" как таковых, которые обычно "набирают петитом". И любой "конкретный пример" - сам по себе - можно опровергнуть (см. реплики Баювара).
Ничего особенно "неправдоподобного" я там все же не заметил, ну а "растравление чувств" - пожалуй, В ДАННОМ СЛУЧАЕ оно к месту.
Я сам не замечал столь вопиющих вещей среди моего окружения - но, с другой стороны, у нас сейчас нет близких знакомых с детьми-школьниками. И к некоторым вещам лучше быть готовым.

****
Собственно, по-моему, самое интересное - не все эти "примеры", а некоторые главы из книги (про элиту, про самочувствие детей новых русских, отправленных на житье "за бугор") - то, что запаковано в архиве в копилке.
Вы ЭТО читали?

---

От	TV
К	Георгий (12.03.2002 15:46:40)
Дата	12.03.2002 23:36:28

Я не настаиваю...

---

>>В общем, все это сильно напоминает сознательную манипулятивную акцию, то, что СГКМ называет "растравлением чувств", давлением на жалость.
>
>Но Вы заметили, что они оговаривают вначале - дело не в "конкретных примерах" как таковых, которые обычно "набирают петитом". И любой "конкретный пример" - сам по себе - можно опровергнуть (см. реплики Баювара).
>Ничего особенно "неправдоподобного" я там все же не заметил, ну а "растравление чувств" - пожалуй, В ДАННОМ СЛУЧАЕ оно к месту.
>Я сам не замечал столь вопиющих вещей среди моего окружения - но, с другой стороны, у нас сейчас нет близких знакомых с детьми-школьниками. И к некоторым вещам лучше быть готовым.

Понимаете, Георгий, я говорю только про первое впечатление от текста. Полагаю, что я был неправ в том, что столь подозрительно и пристрастно оценил данный текст и намерения его авторов. Но я сказал честно - мне показалось странным столь большое количество негативного материала и чересчур страстная, эмоциональная его оценка (на мой взгляд). Кое-что показалось нереальным или сильно приукрашенным, хотя, конечно, я не слишком много знаю в этой области и не могу судить объективно.
Дело в том, что я очень болезненно отношусь к так называемым "чернушным" материалам. Ну, когда начинают говорить о том, что все военные у нас преступники, все врачи - взяточники, все милиционеры - садисты. Молодые - поголовно наркоманы, все рабочие думают только о том, чтобы украсть и выпить, а почти все дети - или беспризорники, или с нарушенной психикой. Ну и т.д. и т.п.
Но перечитав этот текст еще раз, а также бегло посмотрев в интернете ссылки на другие статьи и работы данных авторов, готов согласиться с Вами и признать ошибочность своей первоначальной оценки.

>Собственно, по-моему, самое интересное - не все эти "примеры", а некоторые главы из книги (про элиту, про самочувствие детей новых русских, отправленных на житье "за бугор") - то, что запаковано в архиве в копилке.
>Вы ЭТО читали?

Нет. Но собираюсь.

---

От	Леонид
К	Георгий (10.03.2002 12:43:33)
Дата	11.03.2002 22:16:49

Э, Георгий, беспонтовая эта книга!

---

Неужели Вы не чувствуете? Слова про свихнувшуюся от оккультизма мать Вам ничего не говорят?
Историй про несчастное детсов всегда можно было много рассказать. У кого-то родители были и алкоголики и уголовники. Кого-то бросали матери. Кто-то вливался в стайки уличной шпаны. Разумеется, на фоне общего социального неблагополучия и обвала прежних социальных мифов все стало намного хуже. Только причем здесь оккультизм?
Думаю, что не надо быть всеядным.

---

От	Jana
К	Леонид (11.03.2002 22:16:49)
Дата	12.03.2002 11:39:05

Re: Э, Георгий,...

---

Леонид, я Вам сейчас могу рассказать с ходу минимум 5 историй про людей, свихнувшихся (в буквальном смысле!) именно на почве оккультизма.
Сама такой была, но не дошла до закономерного финала - свернула раньше.

---

От	Леонид
К	Jana (12.03.2002 11:39:05)
Дата	12.03.2002 22:10:07

Re: Э, Георгий,...

---

>Леонид, я Вам сейчас могу рассказать с ходу минимум 5 историй про людей, свихнувшихся (в буквальном смысле!) именно на почве оккультизма.

Яна, здравствуйте!
Я могу рассказать истории про 6 людей, свихнувшихся на почве православия и церковности. Один юноша после шестимесячного поста и трехдневной голодовке вот уже семь лет живет на галоперидоле.
Только почва ли это? Я думаю, что нет. Почва была изначально заложена. А оккультизм ли, религия ли были всего лишь манифестационными проявлениями. Первыми симптомами болезни. Ломброзо писал же, что первыми признаками помешательства у его пациентов - евреев было желание креститься. А в ремиссии они возвращались к своей вере.

---

От	Виктор
К	Jana (12.03.2002 11:39:05)
Дата	12.03.2002 14:07:04

Весьма показательно. У меня одна знакомая дама домормонилась...

---

Ну , знаете , начало 90-ых , разброд , шатания. А тут вместе со спиртом "Рояль" в страну хлынули всякие секты - баптисты , белые братья , черные мусульмане , евреи во христе и все такое прочее. Так вот , у нас в Питере в одно время от всех этих охмурятелей совсем проходу не было. То бабка тебя за рукав схватит , то брошюру сунут , то по метро охмурители шастают. Вот одна моя знакомая - сдуру любопытствуя - пришла на тусовку к мормонам. Поточила с ними лясы , потом надоело. Решила , что ходить к ним не будет. Надоело , да и муж ворчать стал - голодно , грязно и полное отсутствие привычной необходимой жизни.

Вот тут-то все и началось. Как начали к ней эти мормоны приходить, гундосить и по-всякому мормонить - страшное дело. Она их в дверь - те в телефон названивать , она в магазин - и те там топчутся. И как мозги полоскать умеют - мяукнуть не успеешь , а уже должен им по гроб жизни и еще на десять лет и два месяца. По воспоминаниям той девки как будто память и соображалка у нее отказывали. И тут самое страшное начинается . Чувствует - беременная. А от кого - никак понять не может. Тут до нее начинает страшная тайна доходить - зачем к ней те мормоны так усердно клеились. Все , думает , домормонилась. Чего делать и как о том мужу рассказать? Села в угол в ступоре , все дела забросила и стала горе горевать. Тут , слава богу , всевышний вмешался. Лишил мужа терпения. И вот , придя с работы злым и голодным , не найдя ни на плите , ни в холодильнике СОВСЕМ НИЧЕГО , муж просто озверел . А тут звонок в двери. Муж пошел открывать - а на лестнице мормоны стоят. Нам , говорят , такую-то такую-то. Поговорить , мол , по душам очень хочется. И вот представьте себе картину маслом : дома грязно , голодно и противно ; мужик трезвый , здоровенный , голодный и злой , а эти душевного общения с его женой требут. Ну , естественно , спустил он эту кодлу с лестницы , жене устроил хорошенькую взбучку и вообще показал , кто в доме хозяин. Так вот , после такой процедуры у дамы наваждение как рукой сняло , а самое главное - беременность ложной оказалась...

Вот не будь мужа по жизни рядом - все , кранты. Домормонилась бы , голубушка , до ручки. Так что не хрен семьи сдуру ломать психопаткам-эмансипаткам. А зарубить себе на носу твердо надобно : прогресс - прогрессом , а случись что серьезное - никто из поганой ситуации окромя мужьих дремучих инстинктов вывезти не в состоянии окажется. И лучше фонарь под глазом на две недели, чем потом всю жизнь дурой идиотствовать. Так было , так есть и так будет. В Сибири , в Африке , на Амазонке и даже в условиях сытого "цивилизованного" городского общества.

---

От	Георгий
К	Виктор (12.03.2002 14:07:04)
Дата	12.03.2002 15:53:17

Во! Обратите внимание, уважаемый TV

---

>И тут самое страшное начинается . Чувствует - беременная. А от кого - никак понять не может. Тут до нее начинает страшная тайна доходить - зачем к ней те мормоны так усердно клеились. Все , думает , домормонилась. ... Так вот , после такой процедуры у дамы наваждение как рукой сняло , а самое главное - беременность ложной оказалась...

Чем не неправдоподобный случай? Ведь ложная беременность у людей - далеко не обычное явление. Я слышал про одну королеву, югославскую, что ли? Там-то понятно - от нее все ждали наследника, вот она и вошла в роль (чересчур %-)))). А тут?

>А зарубить себе на носу твердо надобно : прогресс - прогрессом , а случись что серьезное - никто из поганой ситуации окромя мужьих дремучих инстинктов вывезти не в состоянии окажется. И лучше фонарь под глазом на две недели, чем потом всю жизнь дурой идиотствовать. Так было , так есть и так будет. В Сибири , в Африке , на Амазонке и даже в условиях сытого "цивилизованного" городского общества.

Согласен. А парней-подростков в подобных случаях надо "как сидорову козу". Девок-шалав - тоже. По крайней мере, "дерьмократические" ценности точно откладывать в сторону.
А шептунов, которые под руку долдонят "не имеете права!" "он сделал свой свободный выбор!", буде в пределах досягаемости - в морду, и никаких гвоздей. Им на нас наплевать, а нам... главное, чтобы нам было на себя не наплевать.
Собственно, о том М. и Ш. и пишут, хоть и не так жестко.

---

От	TV
К	Георгий (12.03.2002 15:53:17)
Дата	12.03.2002 23:39:12

Re: Во! Обратите...

---

>>И тут самое страшное начинается . Чувствует - беременная. А от кого - никак понять не может. Тут до нее начинает страшная тайна доходить - зачем к ней те мормоны так усердно клеились. Все , думает , домормонилась. ... Так вот , после такой процедуры у дамы наваждение как рукой сняло , а самое главное - беременность ложной оказалась...
>
>Чем не неправдоподобный случай? Ведь ложная беременность у людей - далеко не обычное явление. Я слышал про одну королеву, югославскую, что ли? Там-то понятно - от нее все ждали наследника, вот она и вошла в роль (чересчур %-)))). А тут?

Да я не против, всякие бывают чудеса и случаи. Мне просто показалось странной подобная их концентрация и в большинстве случаев далеко не столь оптимистичное завершение. И фразы о том, что "...этим историям, нет конца. У нас и было их накоплено в голове гораздо больше, чем вы прочитали, а уж сколько новых появилось за время написания... ". Сетование на "скупость строк", на то, что обычно они набираются петитом (а надо бы...). Намеки на "совсем уж вопиющие случаи". И это давление на эмоции, употребление слов "Холокост", "Белая Книга", "карательная психиатрия", "неповрежденная совесть" и т.д.
Но это первое впечатление. И сейчас, после обдумывания, я полагаю, что оно было ошибочным. И уж по крайней мере, вряд ли авторы делали это сознательно, скорее, это особенность стиля.

А насчет правдоподобности приведенных авторами примеров судить не могу. Не специалист и не сталкивался.

---

От	И.Пыхалов
К	TV (12.03.2002 23:39:12)
Дата	13.03.2002 06:21:21

Когда я был студентом

---

один парень с нашего потока подрабатывал санитаром в психушке. Так вот, по его рассказам, уже тогда среди обитателей их заведения имелось несколько "Горбачевых" (дело было в 1986 или, максимум, 1987 году). Не правда ли, на обыденный взгляд подобная "концентрация" выглядит довольно странно?

>Да я не против, всякие бывают чудеса и случаи. Мне просто показалось странной подобная их концентрация и в большинстве случаев далеко не столь оптимистичное завершение.

---

От	Леонид
К	Георгий (12.03.2002 15:53:17)
Дата	12.03.2002 22:58:31

А что с

---

монахами, батюшками, старцами делать рекомендуете? :-))))
Чем они отличаются от мормонов?

---

От	И.Пыхалов
К	Леонид (12.03.2002 22:58:31)
Дата	13.03.2002 06:15:41

Отличаются и радикально

---

>монахами, батюшками, старцами делать рекомендуете? :-))))
>Чем они отличаются от мормонов?

Тем, что не ходят по квартирам, не пристают к прохожим на улицах, одним словом - не пытаются вербовать себе паству любой ценой

---

От	Леонид
К	И.Пыхалов (13.03.2002 06:15:41)
Дата	13.03.2002 08:18:04

Да нет!

---

По улицам они вобще-то ходят, хотя ни к кому не пристают. Последнее верно.
Однако я знаю несколько семей, которые разрушило воцерковление одного из супругов.
Для секулярного сознания разницы между православными - воцерковленными и мормонами быть в принципе не может.

---

От	Лом
К	Леонид (11.03.2002 22:16:49)
Дата	12.03.2002 00:12:41

Леонид... Выдохните. (-)

---

---

От	Баювар
К	Георгий (10.03.2002 12:43:33)
Дата	11.03.2002 19:35:05

женщины, довольные своими педагогическими талантами

---

>Мы должны научиться БЕЗ МАЛЕЙШИХ КОЛЕБАНИЙ называть мерзавца и сволочь МЕРЗАВЦЕМ и СВОЛОЧЬЮ. В глаза. ВНЕ КАКОЙ БЫ ТО НИ БЫЛО ЗАВИСИМОСТИ (!!!!!) от положения, званий, регалий и прошлых заслуг. И школьного учителя, и академика, и "совесть нации" - если понадобится.

Вот, кстати. Главный Пущинский поп академиев не кончал, зато -- сын весьма уважаемого и заслуженного Православного. Все нормально, эдак солидарно-кланово. Но вот я бы не поставил недоучку, но сына Менделеева, начальником цеха на опасном химическом производстве. Так вот, этот товарищ счел возможным заявить: "я не учу любить добро, я учу ненавидеть зло". Думаю, так уж не стоит: едва ли, если чего в нашем мире не хватает, так это ненависти. Опять таки, могут и неправильно понять: вот оно, зло -- ишь соседка назрядилась! Думаю, что это как раз недоученность взыграла.

Теперь по статье, начал читать:
-----------------------------
А какие установки получает у нас ребенок, когда он еще "пешком под стол ходит"? Каковы его первые опыты социальных контактов? Вот типичная сценка в песочнице.

Малыш лет двух-трех хватает понравившуюся ему чужую игрушку. Хозяин игрушки, тоже малыш, пытается отобрать ее, и когда попытка заканчивается неудачей, с ревом бежит к маме. Но первой, как правило, реагирует мать обидчика.

- Отдай немедленно! Это не твое! - кричит она и тут же начинает оправдываться перед мамой обиженного: - Полно своих машин, и такая тоже есть. Только что купили. Вечно ему чужое надо схватить!

- Да пускай поиграет, - поспешно отвечает вторая мама и пытается увещевать плачущего сына: - А ты не жадничай. Он поиграет и отдаст. Надо делиться, ты же добрый мальчик.

Первая мама роется в сумке, достает машинку или конфету, протягивает ее малышу.

Вторая мама (первой): Ой, да не надо! Да что вы! (Своему ребенку) Вот видишь? Ты поделился и с тобой делятся.

И обе женщины, довольные своими педагогическими талантами и друг другом, улыбаются.
-----------------------------

Вот как хорошо-то! Все как на подбор в России наделены педагогическими талантами, и заняты по жизни исключительно внимательным присмотром за чадами в песочницах. Но Я, атом-индивидуал, тоже на песочницы иногда поглядываю, да и сам, знаете ли, сиживал... И не совсем так все благостно -- всегда, включая время до Георгиева рождения. Некоторые мамы не столь внимательны, некоторые сознательно (или без-! Это же тип любимого мужчины!) растят альфоидов, т.е. отнимающих.

Эдакая, знаете ли, параметрическая неустойчивость: достаточно иметь некоторое меньшинство, отнимающее безнаказанно -- и привет, коррекция возможна только извне. Отниматель должен считаться с возможностью получить по шеям от более старшего, типа воспитателя -- и, собственно, все! Если воспитатель подале окажется -- имеем мою любимую обезьянщину. Армейский офицер -- ваще не воспитатель, и результат известен.

Хоть какой-то выход -- "освящение" этой самой собственности. Без связи с "делиться": чужое не берем ваще, делиться он, другой, не обязан, а тебе рекомендуем.

---

От	Георгий
К	Баювар (11.03.2002 19:35:05)
Дата	12.03.2002 11:24:43

Так что? Чего ерничать?

---

>Вот как хорошо-то! Все как на подбор в России наделены педагогическими талантами, и заняты по жизни исключительно внимательным присмотром за чадами в песочницах.

Смысл? Показана бытовая сценка, а за ней - "антропология", как совершенно правильно констатируют авторы.

>Но Я, атом-индивидуал, тоже на песочницы иногда поглядываю, да и сам, знаете ли, сиживал... И не совсем так все благостно -- всегда, включая время до Георгиева рождения. Некоторые мамы не столь внимательны, некоторые сознательно (или без-! Это же тип любимого мужчины!) растят альфоидов, т.е. отнимающих.

Ну и...? Мало ли всяких-разных бывает? Но традиционное общество как раз и отличается тем, что если кому-нибудь хочется сделать гадость, то он сделает это тайно или сделает хорошо, т. е. не то, что ему хочется. А ЛИБЕРАЛИЗМ - ЭТО ПОРЯДОЧНОСТЬ НЕГОДЯЕВ.

>Хоть какой-то выход -- "освящение" этой самой собственности. Без связи с "делиться": чужое не берем ваще, делиться он, другой, не обязан, а тебе рекомендуем.

"Обязанности" тут не формальные. Никто не "обязан", но только потом не обижайся. Если это два ребенка - "играть с тобой не буду", если это мужик в деревне на хлебе сидит и не дает голодающим (действительно голодающим!) горожанам - ... сами знаете что.

---

От	Баювар
К	Георгий (12.03.2002 11:24:43)
Дата	12.03.2002 13:53:12

Дай ему по башке, вечно у тебя все отнимают!

---

>Смысл? Показана бытовая сценка, а за ней - "антропология", как совершенно правильно констатируют авторы.

Неправильно. Чтобы была "антропология", надо бы еще пару вариантов рассмотреть. Типа папу с незабываемым армейским опытом: что стоишь, сопли развесил?! Дай ему по башке, вечно у тебя все отнимают!

>Ну и...? Мало ли всяких-разных бывает?

Тема воспитания здесь вообще весьма популярна. Типа надо бы (было) воспитать ИХ так, чтобы... Фенька в том, что "плохое" меньшинство забьет "хорошее" большинство, да и всё тут. Да еще усядется наверху пирамиды.

>Но традиционное общество как раз и отличается тем, что если кому-нибудь хочется сделать гадость, то он сделает это тайно или сделает хорошо, т. е. не то, что ему хочется.

Не понял насчет желания сделать пакость. Вы чисто старуху Шапокляк имеете в виду или великого либерала Квакина? Ну грешен, знаю насчет хулиганских устремлений по опыту, так и здешние тоже на стенках рисуют тайно, а полицаи их отлавливают. Надо ли вашему СГКМ написать еще одну сказку, теперь об отсутствии хулиганства в СССР?

>А ЛИБЕРАЛИЗМ - ЭТО ПОРЯДОЧНОСТЬ НЕГОДЯЕВ.

Ну пусть так: идет мне бюргер навстречу, весь из себя негодяй, но я знаю, что вести он себя будет порядочно: система так устроена. А весь из себя распрекрасный совок таки купит краденый с автобазы тормозной цилиндр: ну как же иначе, обстоятельства так сложились... Бюргер, конечно, в этих обстоятельствах так же поступит. Но вот оно как: обстоятельства другие, либеральские, и тормозной цилиндр проще купить в магазине.

>"Обязанности" тут не формальные. Никто не "обязан", но только потом не обижайся. Если это два ребенка - "играть с тобой не буду", если это мужик в деревне на хлебе сидит и не дает голодающим (действительно голодающим!) горожанам - ... сами знаете что.

Знаю -- отнимут. Случайно ли в описанный "этюд" попали оба два сюжета: "отнять" и "делиться". Неформальщина еще усугубляет: заранее не знаешь, что именно и как могут отнять. Путь один -- самому пробиться в отниматели.

---

От	Георгий
К	Баювар (12.03.2002 13:53:12)
Дата	12.03.2002 14:19:01

Тьфу! Я должен был знать, что стоит...

---

... только начать с Вами разговаривать, и сразу же увязнешь. Больше отвечать не буду. А пока:

>Неправильно. Чтобы была "антропология", надо бы еще пару вариантов рассмотреть. Типа папу с незабываемым армейским опытом: что стоишь, сопли развесил?! Дай ему по башке, вечно у тебя все отнимают!

Вы курсант или где? Там, во-первых, разговаривают матери, а не отцы, а во-вторых, этот стереотип не поддерживалась "общественным мнением" и педагогикой.
Да что: у М. и Ш. в последней главе как раз показан такой папаша:

"...А вот Ленин отец ни врожденной, ни приобретенной интеллигентностью не отличался. Он был типичным "новым русским": самоуверенный и самодовольный хозяин жизни, не отягощенный рефлексией. Одним словом, грубо сделанный человек. Или, по нашей терминологии - неэлевированный ....Особое презрение вызвала наша беседа с родителями в перерыве. Мы как раз говорили о "психотерапии жалостью", о том, что нервных детей очень важно учить состраданию, поскольку тогда они начинают чувствовать себя более сильными.
На этой фразе Ленин папаша сломался. Возмущенно фыркнув, он вскочил с места и подошел к играющим детям. Леня и еще один тихий мальчик, сидя на ковре, строили из кубиков дворец. ..."

>Надо ли вашему СГКМ написать еще одну сказку, теперь об отсутствии хулиганства в СССР?

...Вашу мамашу! Какая сказка? Было, все было, так-перетак! Только вот печатно и про телеку никто это не оправдывал ни "переходным периодом", ни еще какой херней. Никто не называл хулиганов "сбросившими с себя иго..." и не пел "будь самим собой..."
Все, хватит. Не понимаете, в чем дело - не надо.

---

От	Виктор
К	Георгий (10.03.2002 12:43:33)
Дата	11.03.2002 18:30:45

Да , Георгий , знатное пугало ты в копилку засунул.

---

Хотя и до перестройки всяких веселых случаев хватало. Вот из недавних свежих примеров : мальчик старательно пытался совокупиться с портфелем , шапкой , курткой , стулом , одноклассником , экскурсионным автобусом, ростральной колонной и даже питерской телевышкой высотой 395 метров. Или два брата , изрядно нашкодившие в школе , испугались , что папа проспится , озвереет и начнется торжественная порка , потому и треснули его топором по башке. Представьте себе чувства соседки , когда к ней ломится мужик , а у него в голове топор воткнут. Но это клиника.

Гораздо интереснее ознакомиться как едет крыша и в какую сторону у НОРМАЛЬНЫХ детей.

---

От	Pout
К	Виктор (11.03.2002 18:30:45)
Дата	12.03.2002 10:24:17

Голос классового врага. "Огонек" о молодежи ,суициде и новой морали(*)

---

Виктор сообщил в новостях следующее:48215@kmf...

>
> Гораздо интереснее ознакомиться как едет крыша и в какую сторону у
НОРМАЛЬНЫХ детей.

"Огонек"дает обратный (или там"ортогональный") нашему подход(со стороны
парадигмы племени новорашей). Они там , как можно выразиться,"улетели на
Луну"и хотели бы витать в эмпиреях, хотя иногда вопят как рехнувшиеся .
Вообще, сей орган дает комплексный взгляд по многим вопросам Жизни. "Их
мораль и наша". И борзописцы там работают - оторви на ходу подошвы.
"Великий русский журналист Никонов"(так они сами его аттестуют)например.
Стиль особый - это даже не стеб, а какое-тому..рыданье на выдохе через
голову.

(цитата)Нельзя сказать, что я не люблю Сашу Никонова. Нельзя -- потому
что это неправда. Я его люблю и как человека, и как великого русского
журналиста. Да и вообще он экземпляр, должно быть, довольно
привлекательный, хотя тут уж судить не мне. Одна из главных составляющих
его великого дарования -- искусство говорить правду. Никонов никогда не
врет. Он всегда говорит правду, ту прямую и жесткую правду, которую
долгие годы застоя скрывала от нас советская пресса. Например, она
скрывала правду о чувствах, которые на самом деле мужчины испытывают к
женщинам. (..)


Вот подборка по молодежи в номере 7. Там вообще-то, в этом журнале,"все
есть", про "Социалистическую Америку"например тоже весьма показательный,
репрезентативный для их нынешнего состояния сознания материал. Сознание
же у них сейчас ...Никакой психиатор не разберется. Улет на луну и
"оставьте меня в покое"
============
Центральный материал. Вроде манифеста.
http://www.ropnet.ru/ogonyok/win/200207/07-08-11.html

У друзей разом стали студентами дети. Мой ребенок -- на втором курсе. У
нас вообще молодая страна. Маше и Кате Путиным 14 и 16 лет. Наташе
Касьяновой 17 лет. Олегу Грефу 20 лет. Учатся в институтах дети министра
обороны, министра образования, директора Эрмитажа. Они тонизируют жизнь
родителей.

....Новояз. <Зацени>, <приколись>, <ботва>, <туса>, <отстой>,
<колбаситься> царапают ухо чужака. Но это первый собственно молодежный
сленг в истории страны. Доселе усваивалась речь либо профессиональная
(<чувак>, <лабать>), либо -- и чаще -- криминальная (<забитая стрелка>.
Куда, спрашивается, делась Белка?). Открытие собственного лексического
сундучка означает, что новое поколение взяло на себя функцию не столько
возрастную, сколько социальную, со своим сектором на рынке потребления и
труда. Это 10 лет назад российский рынок определялся вкусами 40-летних:
кашемировые пиджаки, казино и непременный <шестисотый>. Сегодня на
деньги молодых ребят и их подружек растут сети кофеен, интернет-центров
и кинотеатров с dolby stereo, что удачно совпадает с мировым трендом.
Откройте любой журнал мод: вот уже пару лет даже Dior представляют
девчонки в make up для ночной колбасни. Просто теперь Россия моду не
догоняет, а усваивает так, как будто сама изобрела... Завершая со
сленгом: что касается собственно модных фенечек, то есть кульных фишек,
то сегодня актуально использовать китайские словечки, отчего московская
воробьиная речь вскрикивает ласточкой. Минимальный набор (<ни хо> --
привет, <во ай ни> -- я тебя люблю, <байчи> -- гнусный) содержится в
любом романе Сорокина.

Чтение. Кстати, о романах. Книга для этих ребят больше не учитель и не
кладезь мудрости, а всего лишь одно из жизненных удовольствий (речь не
об учебниках и не о профчтиве). В принципе читать -- тот же прикол. Но
если студента филфака вдохновляет Марциал в подлиннике, то
студента-почвоведа вполне могут вставлять исключительно японские
комиксы. Можно вообще не брать в руки книг (бывает, чтение фиолетово и
перпендикулярно, что не порок), но большинство читает много и активно.
Ролинговский <Гарри Поттер> -- модникам, Павич и Фаулс -- продвинутым,
Акунин -- снобам, играющим в демократов, замолкший Пелевин -- всем
остальным. Бунин, Куприн и Толстой прочитаны в школе и вторично будут
открыты осенними вечерами в собственных пригородных домах, в окружении
домочадцев, псов и котов, под шум дождя и треск камина: в общем,
довольно скоро.

Учеба. Образование -- инструмент, орудие для зарабатывания денег.
Отношение к нему невероятно прагматично. И две подружки, едущие в Питер
ради ночи в клубе <Остров> (400 рублей только за вход, вращающийся
танцпол с льющейся водой, chill-out в виде пляжа, с пальмами и
подвешенными к потолку плетеными креслами), и мальчик, колбасящийся в
московском <Вуду Ланж> (бесплатные уроки латиноамериканских танцев в
понедельник, bamba la bamba, двухметровый кубинец в роли мосье Трике),
по объему учебы их родителям вполне могут показаться <ботаниками>.
Читальные залы всех библиотек, от районных до национальных, забиты
студентами. Гусарская доблесть прежних лет -- сданная на <шпорах>
сессия -- таковой больше не признается. Курса с четвертого все работают
по профессии, а работодателя не обдуришь.


Деньги. При этом заработок не должен быть отстоем. Работать день через
два ньюс-редактором интернет-портала, или по мере предложения -- моделью
для рекламы, или репетитором со старшеклассником, или готовить
квартальный отчет в трех-четырех фирмочках, или танцевать стриптиз --
все приветствуется, коли идет в охотку, и все перечисленное может
предприниматься одним и тем же лицом. Если влезать на холм экономических
обобщений, картина под ногами будет такой: основная занятость приходится
на сектор, вызванный к жизни ровесниками. В кофейнях, забитых молодежью,
не встретить официантки старше двадцати пяти; менеджеры интернет-кафе
искренне полагают 27-летнего Артемия Лебедева патриархом, а песенка
Земфиры со строчкой <крутят мои винилы подростки> верна и в том смысле,
что большинство DJs из нежного возраста еще не вышли. Забавно, что мир
молодежной экономики вовсе не прочь сотрудничать с миром взрослых, но
опять-таки, если этот мир повернется к ним развлекательной, прикольной
стороной. Модельер Денис Симачев сажает на майку цвета хаки портрет
Путина, обрамляя венчиком из роз, продажи идут на ура, в музыкальном
проекте <Иван Купала> участвуют старушки из сел Дорожево, Белынь,
Лопшенька -- диск <Кострома> становится бестселлером. Работа в стиле
<медленно и торжественно> остается уделом стариков. Если же кого
интересуют конкретные суммы дохода: среднему студенту из благополучной
московско-питерской семьи до $100 в месяц дают родаки, еще минимум
столько же он зарабатывает сам. Стипендия уходит на пиво в первый же
день.

Стимуляторы. У ближайшего к моему дому ларька с напитками одна и та же
сцена. Пара-тройка старшеклассников заговорщически перемигиваются,
передают продавцу деньги -- и забирают свою <колу-лайт>. Чем моднее
круг, чем выше социальный тинейджерский статус -- тем меньше употребляют
алкоголь. Принимать на скамейке в парке что-либо, кроме пива, по весне
голимо, если хочется выпить, иди в кафе, бар, клуб. На брэнды крепкого
спиртного -- своя мода (прикольно, например, мешать коньяк с тоником).
Курение не осуждается, но -- угольный фильтр, пониженное содержание
никотина, все в категории low & light. То же с наркотиками. Собственно,
травку пробуют многие, но ею баловался в боевую молодость Клинтон, и не
поручусь, что не пробовал Путин. Однако марихуана -- особый разговор.
Когда нынешние 20-летние вырастут, ее легализуют, потому что не смогут
объяснить, почему за <косяк> нужно сажать, а за бутылку пива (удар по
рассудку от которой сильнее) -- нет. С другой стороны, героин и все виды
внутривенного -- вне культуры. Это удел аутсайдеров, рабочих кварталов,
портовых городов. В Москве и Петербурге подлинный хит молодежного
потребления -- чистая минеральная вода.


Спорт. Невероятный, никогда не существовавший в стране культ здоровой
жизни. Сети фитнес-клубов усиленно тралят московское море и
перекидываются на провинцию. Ирина Краг-Тимгрен, создательница <Планеты
Фитнес>, или Ольга Слуцкер, владелица World Class, -- звезды, по которым
ориентируются молодые девочки. В спортзале, куда я хожу, жмут штангу на
машине Смита и качают бицепсы на скамье Скотта пара бизнесменов, актер,
стилист. Но все же половина постоянных посетителей -- студенты со
смышлеными глазами: бесплатная институтская физкультура не обеспечивает
им должного рельефа фигуры под облегающим свитером-стрейч. Модно все,
что свидетельствует об активности. Горные и равнинные лыжи, сноуборд,
бассейн, роликовые коньки, яркая форма, движение, музыка серебряных
спиц -- и остается пожалеть нечаянных любителей рубенсовских форм.

Секс. Коллегу напрочь сразил сын-выпускник, заявив, что с пятнадцатого,
ну максимум с двадцатого июня французский поцелуй больше не актуален, а
кульны поцелуи в верхнюю и нижнюю губу. Коллега: <Я с 15 до 25 лет
вообще не думал ни о чем, кроме секса! Мы через секс утверждались, а для
них это один из вариантов досуга. Я говорю с намеком: мол, мы заночуем у
друзей, а он: пап, да не волнуйся, я на этом не задвинут, мы все равно в
<Летчике> (клуб <Китайский летчик Джауда>. -- Д.Г.) будем колбаситься до
утра>. Коллега подметил все точно. Секс для молодежи -- лишь часть
<жизни вообще>. Прикольная, яркая, но все же такая же часть, как музыка,
танцы, спорт. Сексуальная революция свершилась и завершилась самым
непредсказуемым (для взрослых) образом: койка уютно расположилась в
отведенной ей спальне. Вот уже второе generation P знает все о
менструации, мастурбации и дефлорации еще до того, как эти этапы
проходят. Массовое положительное отношение к безопасному сексу
(презерватив вроде коньков на катке) следует считать величайшим
достижением нашего времени. Терпимость. Какая-то вполне взрослая
компания, по телевизору -- концерт группы <Тату>: <Я сошла с ума, мне
нужна она>. Подростки на экране начинают целоваться: девочка с девочкой,
мальчик с мальчиком. На минуту повисает молчание, затем следует
смущенное: <Все-таки должен быть предел. Представляете, сколько девочек
теперь попробуют друг с другом просто из интереса?> -- <А что, лучше,
если после Зыкиной они не попробуют вообще ни с кем?> Разговор
продолжается: как говорится, проехали. То, что взрослым кажется спорным
и требует доказательств, невзрослыми принимается лишь потому, что
существует. Револьверы неукоснительных правил палят мимо цели.
Мальчик-гей забавен так же, как девочка, сменившая косу на дрэды.
Замечание: <Как тебе не ай-ай-ай?> парируется простым: <Но я такой
(такая)> -- попробуйте возразить. Советская доблесть, состоящая в борьбе
с собой и с миром вплоть до полного их уничтожения, вызывает сочувствие.
Мир полон красок, трансвеститы -- герои Вселенной. При этом нет
установки, накачки на непременную любовь в 17 лет, составлявшую когда-то
суть журнала <Юность>: любовь может прийти в 12, может в 32, а может и
вообще не прийти. Разоблачен и воспитательный обман, что любовь
необходимо заслужить. Оказывается, любовь дается просто так и в той
форме, которую сама выбирает. В фильме Trainspotting (<На игле>) главный
герой говорит: <Вопрос только в предпочтениях. В эстетике, можно
сказать. Ну и в морали, конечно... Через тысячу лет не будет ни парней
ни девчонок. И мне это нравится>.
...

Мода. Самые обычные дети, не из миллионерских семей, одеты в то, что их
родители мечтательно называли <фирмой>. Это поколение реагирует на
брэнд, а правила брэнд-мира определены страницами Cool, Cosmopoliten,
Men's Health и экраном MTV. И пока родаки вздрагивают от статей <Как
поколбаситься на шопинге> и <10 способов не залететь>, дети воспринимают
их руководством к действию. Больше нет просто курток, просто сапог или
просто рубашек: есть стиль жизни от Nike, MEXX, Chevignon и т.д. Только
если девочка в Москве думает, купить ей маечку от Calvin Klein или же
разориться на Fendi, ее ровесница в провинции берет на рынке фальшивый
Reebok. Но и та и другая, скорее всего, расплачутся, если мамы из лучших
побуждений купят им вещицу просто потому, что <симпатичная, практичная и
недорогая>. Для детей нет никаких <практичных и недорогих>, а есть
торговая марка как материализация стиля. Ничего страшного: это и есть
тот социально устойчивый, безопасный мир, ради которого строили
баррикады в 91-м...


Организация жизни. Пожилой академик О. как-то сетовал, что собираются
повысить налоги на дорогие автомобили: <Представляете, кто-то всю жизнь
копил на <мерседес>, а тут бац -- и налог!> Ясное дело, имел он в виду
себя: сына века, в котором на всю жизнь даются одна машина, одна
квартира, один утюг и два костюма. К уважаемому академику внуки
отнесутся, скорее всего, как Светлана Аллилуева к своему отцу: не
отказываясь от родства, откажутся от наследия. У них другое: tempora
mutantur, et nos mutamur in illis. Меняемся вместе со временем. Машина
подержанная, на пару сезонов: приподнимемся по деньгам -- заменим.
Квартира съемная: на следующем курсе перееду ближе к центру. Стрижка,
шмотки, фенечки -- пока не надоедят и не выйдут из моды. Профессия --
пока забавляет и приносит кусок хлеба. Город и страна -- пока нравятся.
Молодость пока молоды. Есть такой американец Perry Barlow, написавший
брошюрку Cybernomics. Toward a Theory of Information Economy. Книжечка
вызвала переполох в крупнейших научных центрах. Барлоу утверждал, что в
постиндустриальном обществе преуспевает тот, кто копирует биологическое
устройство жизни. То есть не придерживает информацию, а передает, не
застывает, а меняется. И хотя Барлоу практически неизвестен в России,
есть ощущение, что в наших школах его штудируют под партами.

...Я завершаю. Размышления о молодежи принято украшать такой типа
ботвой, что она наша типа будущее. Так вот: она никакое не наше будущее.
Будущее любого поколения -- это оно само.

Слой нынешних дедушек-бабушек прожил в уверенности, что жизнь есть
борьба, череда страданий. Именно это восприятие мира, а не экономическая
целесообразность гонит их засаживать шесть соток бесконечной картошкой и
прятать красивые вещи в шкаф, проводя повседневную жизнь в затрапезе.

Поколение нынешних сорокалетних изменило формулу, решив, что в жизни
есть кайф, но к нему надо идти через борьбу: условно говоря, оттяг на
week-end и отпуск в Турции есть награда после трудов тяжких.

Ребятки, растущие сегодня, живут по принципу: <В человеке все должно
быть прикольно>. Удовольствие приносят и учеба, и работа, и отдых. По
сути, это наше первое поколение, сформированное рынком со всей его
свободой выбора и глянцем. Но то, что кажется старшим хоть и красивой,
но чужой жизнью, для них есть жизнь своя, реальная и единственная.

Велик соблазн грозить, предостерегать, напоминать о тяжких временах и
холодах. Но у старших поколений нет никакого на это права. По большому
счету все претензии старших к младшим идут от банальной зависти, от
страха посмотреть правде в глаза и признать, что твоя молодость была
куда менее многовариантной, сытой, яркой и что вся твоя жизнь ушла в
удобрение для этой цветочной клумбы. Хотя это весьма созидательный
вариант.

Можно, конечно, ворчать и лечить все живое вокруг, но самое разумное --
получать удовольствие от вида резвящихся на лугу молодых лошадок и
кое-чему поучиться у них.

Дмитрий ГУБИН
=========
следом как ни в чем ни бывало два жутких материала об"особенностях
национального детского суицида"с истошным (якобы)воплем "ЧТО
ПРОИСХОДИТ???". Рекомендуется соспоставить с материалом под этим
названием Е.Старикова("Времена леммингов" в "Нашем современнике" - тут
он проходил.
http://www.ropnet.ru/ogonyok/win/200207/07-12-13.html
http://www.ropnet.ru/ogonyok/win/200207/07-14-15.html
========
третий материал оттуда же


Их мораль и наша - в четком виде. Те же самые либеральные социологи,
блин. Гимн новорусской морали.

http://www.ropnet.ru/ogonyok/win/200207/07-40-43.html

все наши российские социологи в один голос говорят о неком новом
позитивном мышлении, закравшемся в головы соотечественников. Этот добрый
позитивизм пока можно уловить только в такой неуловимой вещи, как
привычки.

Жизненные привычки россиян меняются. Они искажают жизненное
пространство, выстраивают свои новые правила приличия и правила
неприличия.

Они говорят, что ходить с набитыми полиэтиленовыми пакетами беспонтово.
Потому что эти пакеты -- символ отсутствия продуктов. Это в конце 80-х
они олицетворяли потребительскую успешность, потому что невозможно было
набить такой пакет под завязку. Точно так же сегодня наглые пионеры не
уступают места женщинам и инвалидам. И это вроде бы стало не так стыдно,
как раньше. И женщины стали ругаться матом, что раньше вообще было
нонсенсом. Из этих мелких привычек складывается то, что патетически
называют цивилизацией. Своим сегодняшним поведением мы закладываем новое
будущее. Именно мы, потому что привычки стали изменяться последние
десять лет.

Социологи то по телефону, то глядя в глаза как один отвечали: <Вы
затронули очень интересную тему, но, к сожалению, мы не можем показать
вам никаких исследований. Мы не изучали новые привычки, потому что
прошло очень мало времени с их зарождения>. <Журналисты фиксируют
повседневное, а социологи обращены к прошлому, они фиксируют
вечность>, -- сказал мне Александр Николаевич Малинкин, кандидат
философских наук, старший научный сотрудник Института социологии РАН,
носящий очки, как у Вуди Аллена.

Александр Николаевич помимо прочих умных направлений занимается
российским укладом жизни. Уклад сильно пошатнулся после
философско-антропологической революции в начале 90-х, как называют
ученые путч.

-- Практически все новые привычки, которые вы перечислили -- это
результат взрыва инстинктов, произошедшего в тот период. Это очень
простые инстинкты -- самосохранения, размножения и власти.

-- То есть эти привычки не связаны с вещно-бытовой средой?

-- Изменение быта -- это продолжение изменения психологии человека.

Мы поговорили о потере стыдливости. Нормы приличия изменились настолько,
что сегодняшний человек без всяких эмоций смотрит на женские прокладки
по телевизору и ест борщ. Русского человека это не удивляет, потому что
он в свое время переплыл гигантский информационный поток, хлынувший
десять лет назад. Тогда наше общество получило патологическую
открытость.

-- Знаете, -- сказал Александр Николаевич, -- есть некоторая норма
открытости, некая искренность, а есть уже патология, когда человек готов
вывернуться перед вами наизнанку и показать все свои изнаночные швы.

-- Да уж, ужас что показывали. Я при всем своем безудержном любопытстве
краснела.

-- Сексуальная революция затронула всех. Порнографические фильмы
показывали по телевизору чуть ли не в прайм-тайм. У всех были
видеомагнитофоны, на которых смотрели ту же самую порнуху. Даже бабушки
смотрели! Потом перебесились, большинство такое кино выбросили, единицы
оставили. Сейчас отголоски сексуальной революции доходят до Восточной
Сибири. Россия -- очень большая страна.

Итак, мощные инстинкты, которые долгое время выравнивались
идеологическим советским катком, сдетонировали в маленьком советском
человеке. И началась мама-анархия. Сыновья такой мамы стали более
открытыми и менее стыдливыми. Они начали относиться к интимным
потребностям, как к чему-то нормальному, а не запретному. Либеральная
идея человека восторжествовала.

-- Эта открытость стала всего лишь ответом на закрытость, -- продолжал
просвещать Малинкин, -- есть такая теория, что люди всегда живут или как
родители, или прямо противоположно тому, как живут родители. Очень мало
действительно нового. Поэтому привычки, которые мы сегодня наблюдаем, --
это все еще последствия советской эпохи. Например, сейчас женщины не
желают рожать. Конечно, это связано с материальным положением, но и во
многом с тем, что раньше детородная функция воспринималась как ресурс
государства.

Инстинкт размножения совершенно неадекватно извращался господствующей
идеологией. Женщина была ресурсом народного хозяйства. Неспроста это
стимулировалось в наградной системе медалями и орденами: медалью
Материнства, орденами <Материнская Слава> и <Мать-героиня> (за десять
рожденных, выживших и воспитанных детей).

С подавленными инстинктами нам еще предстоит повозиться. В воздухе
назойливо витает убеждение, что люди становятся злее, ожесточеннее,
мелочнее, жаднее. Не будем вас обманывать -- становятся. Но это
объясняется вырвавшимися на волю страстями. Мы переживаем удивительное
время: мы учимся уживаться со своими инстинктами. Пока они еще берут
верх над разумом, но это временная победа. Это болезни роста, а
поскольку рост у нас бурный и безудержный, болезни получаются такими же.
Главное, что все они излечимы.

ОГРАДА ПРОТИВ ГАДА!

Наравне с инстинктом размножения нами правит мощный инстинкт
самосохранения. Мы привыкли соотносить его с банальным физическим
выживанием. Но в социальной среде этот инстинкт имеет продолжение в
предметно-вещной среде. И чем этой среды больше, тем лучше.
Каждая личность старается окружить себя как можно большим количеством
вещей -- машин, домов, земельных участков, потому что все это --
продолжение личности. Так она разрастается, закрепляется, застолбляет
жизненное пространство. В социалистическом государстве этой природной
склонности человека негде было развернуться. Поэтому сейчас нам кажется,
что люди с деньгами просто сошли с ума -- зачем им столько всего?! Но и
люди победнее тоже не отстают в реализации инстинкта самосохранения:
заборы выше человеческого роста на участке в шесть соток -- это тоже
организация своего жизненного пространства. После декларируемого
равенства, одинаковости, открытости людям хочется создать СВОЙ мир,
устойчивый и безопасный. Это хорошая тенденция, потому ценить свою
страну надо начинать со своего маленького жизненного пространства.



ИГНОРИРУЙ НИЩЕГО!
Этот же инстинкт продолжает владеть нами на улицах города. Заметьте, что
мы не только свыклись с нищими и бомжами, но и научились их не замечать.
Самое главное правило жизни рядом с нищими -- не встречаться с ними
взглядом. Это не жестокость, не черствость, как думают добрые граждане,
а то же самое желание оградить себя от посягательств. Бомжи --
неадекватные, непредсказуемые люди, которые в любую минуту могут
нарушить ваше жизненное пространство. Кроме того, нищие всегда были
болезнью общества как в прямом, так и в переносном смысле. Этот бич --
временное явление. Его исчезновение будет связано так же не с жалостью,
а с рационалистическим мышлением. На Западе с бомжами борются точно так
же, как с вредными насекомыми. Немцы, например, как только завидят
такового, тут же бегут ябедничать полицейскому, который как-то проглядел
бродягу. Немцы не хотят морально отягощаться и становиться уязвимыми.



ХОРОШИЕ ЛЮДИ ТОЛПАМИ НЕ ХОДЯТ!
-- А вы обратили внимание, -- спросил Малинкин, -- что люди теперь не
вмешиваются в конфликты на улицах?

-- Да, страшно стало вмешиваться, и, в общем-то, это личное дело
дерущихся.

-- Вот именно -- <их личное дело>. Сегодня мы даже слишком утрированно
противопоставляем себя повальному коллективизму, господствовавшему во
время советской власти.

Немотивированное скопление людей сегодня становится опасным. Как
показывает практика, хорошие люди толпами не ходят. Это или скинхеды,
или пьяные офис-менеджеры, или, не к ночи будут помянуты, футбольные
болельщики. Если человек видит начинающуюся разборку, он берет в охапку
свое личное пространство и бежит с ним как можно дальше.

-- Как социолог, -- заметил социолог Малинкин, -- я должен оправдать эту
привычку, так как она позитивна. Инстинкт самосохранения, вытолкнутый
взрывом ...
...

В последнее время мы незаметно перешли в новую сферу общения, приняли
новые правила социальной игры. Вспомните, как снисходительно еще
пятнадцать лет назад воспринимался образ ученого-гения: весь такой в
нечищеных ботинках, лохматый, с всклокоченной бородой и огромными
очками. Теперь это считается неприличным. Даже мальчики, пристающие на
улицах с вибромассажерами и книжными сайентологическими новинками, одеты
в неизменные костюмы и желтые галстуки. Это может нравиться или нет, но
против такой перемены уже бесполезно бунтовать. Потихоньку мы выплываем
из социального хаоса, начинаем структурировать свою жизнь, подчиняясь
новым правилам.


ОБЩЕНИЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ЭКОНОМНЫМ!
Еще несколько лет назад лично передо мной расстилалась волшебная
перспектива -- друзья детства, знакомые, однокурсники активно внедрялись
в экономическое тело родины и отвоевывали себе денежные ниши. Я все
надеялась, что со временем припаду к кому-нибудь из них плечом, и мы
пойдем вместе в сторону экономического процветания. Тем обиднее было
сегодня оказаться перед новой тенденцией: бизнес перестает строиться на
дружеских связях. Если раньше на работу с большим энтузиазмом брали
друзей, соседей и дальних родственников, то теперь предпочтение отдают
чужим людям. Потому что чужие люди ничего не знают про бизнесмена. Более
того, как бы близко и долго люди ни работали вместе, чаще всего общение
так и не выходит за рамки работы. В новом обществе лишняя, а уж тем
более личная информация, может обернуться против тебя. Люди ограждают
себя линией безопасности. По этой причине исчезает привычка говорить по
душам, ходить и принимать гостей. Самым распространенным видом общения
становится совместное посещение клубов и кафе.

==========
http://www.ropnet.ru/ogonyok/win/200207/07-26-30.html
СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ
Виктор Фридман -- бывший российский гражданин. Но сознательным
эмигрантом его назвать нельзя.Просто родители Вити когда-то уехали в США
и, разумеется, взяли с собой сына. Покидать школьных друзей Виктору не
хотелось, но пришлось... С тех пор прошло много лет. Виктор давно уже
полноправный гражданин США, имеет там свое дело, но мечтает перебраться
обратно в Россию. Даже восстановил для этого гражданство России в апреле
прошлого года. Почему? Потому что человеку мыслящему, внимательному и
внутренне свободному жить в Штатах ужасно некомфортно. Так он считает. И
мнение его не голословно. Аргумент, точнее, аргументы -- в книге
<Социалистические Штаты Америки>, которую Фридман написал, но никак не
может издать в Америке. Потому что он накопал про Америку такого, чего
сама Америка о себе не знает и знать не желает...


==========

---

От	Ольга
К	Pout (12.03.2002 10:24:17)
Дата	13.03.2002 02:45:49

"Огонек" видит в молодежи то, что хочет увидеть

---

Здравствуйте, Сергей.

Хотя местами читать огоньковские опусы (по доброй воле давно не читаемые) весьма противно, все бунтует в душе, - дочитала-таки. Спасибо за публикацию.

>"Огонек"дает обратный (или там"ортогональный") нашему подход(со стороны
>парадигмы племени новорашей).

С "той стороны" молодежь увидена в свете так называемых функциональных (инструментальных)ценностей, которые доминируют в системе западной (по большей частью американской) культуры. Это, по мнению авторов, и есть "правда жизни". Отсюда все эти дифирамбы некоему Никонову:

Одна из главных составляющих
>его великого дарования -- искусство говорить правду. Никонов никогда не
>врет. Он всегда говорит правду, ту прямую и жесткую правду, которую
>долгие годы застоя скрывала от нас советская пресса.

Авторы рисуют образ молодежи, которая стремится лишь к тому, чтобы жить "прикольно", развлекаться, получше устраиваться в жизни. Весь пафос материала - "не мешайте молодым жить так, как им хочется" или "кончайте воспитывать!". Любовно и "с пониманием" описывается образ и стиль жизни современных молодых.

>....Новояз. <Зацени>, <приколись>, <ботва>, <туса>, <отстой>,
><колбаситься> царапают ухо чужака. Но это первый собственно молодежный
>сленг в истории страны. Сегодня на
>деньги молодых ребят и их подружек растут сети кофеен, интернет-центров
>и кинотеатров с dolby stereo, что удачно совпадает с мировым трендом.

>Чтение. Кстати, о романах. Книга для этих ребят больше не учитель и не
>кладезь мудрости, а всего лишь одно из жизненных удовольствий

>Учеба. Образование -- инструмент, орудие для зарабатывания денег.
>Отношение к нему невероятно прагматично.

>Деньги. При этом заработок не должен быть отстоем. Работать день через
>два ньюс-редактором интернет-портала, или по мере предложения -- моделью
>для рекламы, или репетитором со старшеклассником, или готовить
>квартальный отчет в трех-четырех фирмочках, или танцевать стриптиз --
>все приветствуется, коли идет в охотку, и все перечисленное может
>предприниматься одним и тем же лицом.

Забавно, что мир
>молодежной экономики вовсе не прочь сотрудничать с миром взрослых, но
>опять-таки, если этот мир повернется к ним развлекательной, прикольной
>стороной.

Но на самом деле все это только полуправда. В этом перечне даже не упоминаются неинструментальные ценности - жажда идеалов, романтики, возвышенной и чистой любви, бескорыстной и крепкой дружбы, патриотизм, уважение к родителям... А ведь все это есть! И не просто существует как некое маргинальное качество "ботанов", а именно как сокровенное бессознательное стремление. "Эту песню не задушишь, не убьешь..." Работая с молодежью, видишь, насколько прививаемый "огоньками" имидж не соответствует реальности.


Видно, так уж устроено зрение либеральных журналистов, что замечает только понятное и желанное: беспринципность, безграничное самолюбование, хамелеонство, выгадничество. И совсем уж зря рядятся они в овечьи шкуры не-воспитателей. Вся эта писанина - пропаганда и манипуляция, да еще какая! Ее задача - навязать молодежи именно такой вот образ раскованной, почти циничной, "толерантной"(читай - аномичной), никому не обязанной - образ, неустанно внедряемый в сознание людей "ударной артиллерией": СМИ, реклама, масс-культ. Молодежи подсовывается кривое зеркало и всячески внушается, что именно это отражение - "ни плохое и не хорошее, а какое есть". Им и нужна именно такая молодежь, которую изо всех сил стремятся подогнать под смоделированный имидж. Откровения - вот они:

Ничего страшного: это и есть
>тот социально устойчивый, безопасный мир, ради которого строили
>баррикады в 91-м...

>...Я завершаю. Размышления о молодежи принято украшать такой типа
>ботвой, что она наша типа будущее. Так вот: она никакое не наше будущее.
>Будущее любого поколения -- это оно само.

А отсюда мораль - живи для себя? Типа - для своего же будущего? Эгоизм, возведенный в доблесть.

>Слой нынешних дедушек-бабушек прожил в уверенности, что жизнь есть
>борьба, череда страданий.

К сожалению, это предстоит узнать со временем и нынешним молодым, особенно в той части планеты, которая не попадет в члены привилегированного клуба...

>Поколение нынешних сорокалетних изменило формулу, решив, что в жизни
>есть кайф, но к нему надо идти через борьбу: условно говоря, оттяг на
>week-end и отпуск в Турции есть награда после трудов тяжких.

И этот закон жизни еще никто не отменял, да и написало его вовсе не "поколение сорокалетних", а "поколение сорокатысячелетних". Еще наши пращуры говаривали: "Как потопаешь, так и полопаешь".

>Ребятки, растущие сегодня, живут по принципу: <В человеке все должно
>быть прикольно>. Удовольствие приносят и учеба, и работа, и отдых. По
>сути, это наше первое поколение, сформированное рынком со всей его
>свободой выбора и глянцем. Но то, что кажется старшим хоть и красивой,
>но чужой жизнью, для них есть жизнь своя, реальная и единственная.

БОльшую часть молодых, ждущих от жизни "многообразия" и радостей, ждет самый главный прикол: она не для них. И в этом великому правдолюбцу Никонову вдруг изменяет реализм, и он старательно скрывает в своей публикации эту весьма вероятную перспективу. Нехорошо-с! А еще советскую прессу ругали...

---

От	Добрыня
К	Ольга (13.03.2002 02:45:49)
Дата	13.03.2002 13:20:01

Откалывание молодёжи от родителей

---

Старая как мир проблема. Дети всегда по глупости думают, что понимают в жизни лучше своих ограниченных и погрязших в нелепых условностях и предрассудках родителей - а кто-то ещё начинает им подшёптывать, что да, они такие нонконформисты, за ними будущее, они носители истинного знания и наконец с ними в мир приходят естественность, мир, благо, процветание, ненасилие - в общем, свобода от всех глупостей, которые творили их предки. Результаты:
1. Такие дети становятся послушным инструментом в руках политиков, и их можно легко подбить "защищать справедливость" и делать иные глупости, о которых многие из них впоследствии пожалеют. Примеры - 1991, свержение Милошевича и тому подобное.
2. Общество не едино, а стало быть, лучше эксплуатируется.
3. Часть общества в лице этих детей активно и с энтузиазмом принимает предложенную идеологию.

---

От	КЕД
К	Pout (12.03.2002 10:24:17)
Дата	12.03.2002 15:29:40

О молодежи

---

У друзей разом стали студентами дети. Мой ребенок -- на втором курсе. У
нас вообще молодая страна. Маше и Кате Путиным 14 и 16 лет. Наташе
Касьяновой 17 лет. Олегу Грефу 20 лет. Учатся в институтах дети министра
обороны, министра образования, директора Эрмитажа. Они тонизируют жизнь
родителей.

К сожалению, во всем мире "высшее образование" перестало быть системой для людей, хотящих реализовать свой интеллект в определенной области и стало просто пропуском в "элиту" со всеми вытекающими отсюда последствиями. Именно поэтому сын профессора МГУ никогда не пойдет в ПТУ, а дочь президента не будет швеей. Благодаря этому ВУЗы забиты сыновьями и дочерьми преподавателей этих же ВУЗов, чиновников всех рангов и просто "интеллигенции". В подавляющем большинстве случаев все, что они хотят от ВУЗа - это красивая корка и кое-какие практические навыки (ничего лишнего, только то, что впоследствии будет приносить "зузы"). Именно они - посетители ночных гей- и просто клубов. Именно они, пробившись наверх и формируют такую социальную политику.
Конечно, сейчас деградирует молодежь из всех соц.групп. Но именно потому, что и в школах,и в ПТУ, и в ВУЗах задают тон индивидуумы, считающие,что смысл жизни-только в скорейшем "кайфе", что пропагандируется рекламодателями.

---

От	Pout
К	КЕД (12.03.2002 15:29:40)
Дата	13.03.2002 08:52:30

О! так и было сказано архивом раньше

---

КЕД сообщил в новостях следующее:48315@kmf...
>
> Конечно, сейчас деградирует молодежь из всех соц.групп. Но именно
потому, что и в школах,и в ПТУ, и в ВУЗах задают тон индивидуумы,
считающие,что смысл жизни-только в скорейшем "кайфе", что
пропагандируется рекламодателями.

вот это - прямо в кассу. В том смысле. что в поддержку старой моей
консепсии про"досуговую ориентацию"как корень проблемы с молодежниками.
Плюс разумеется влияние(точнее культурная гегемония)верховой группы
"золотой молодежи", навязываюшей "по цепочке"прочим группам систему
потребностей(там в статейке есть примеры из быта, с "маечками". Мама
удавиться должна, но маечку бедной девочке купить, с лейблом "Рибок",
пусть это кустарный самопал мейд ин Весьегонск. Раз уж на настоящую
фирмУ у мамы денег не хватает.

================

http://vif2ne.ru/nvz/forum/archive/37/37218.htm


http://vif2ne.ru/nvz/forum/archive/37/37201.htm
В середине же 80х пошла волна молодежи,
четко"Обездоленных СССР", эти уже имели чисто досуговую ориентацию в
массе.Я их назвал"молодежники".
Другу тогда я описал это(он в провинции был, в Коми), он мне свои
впечатления о тамошней молодежи описывал(письма очень информативные
сохранились за 85-87 годы). Ты говорит попал в десятку со своим
диагнозом. Такого у нас тут еще нет, у нас - совсем иная картина.
=========================

Тут совсем недавно был спор , ответвившийся в подветку"про новых
японцев". Там речь зашла об этом феномене. Досуговая ориентация. Кстати,
в статейке Огонька при попытке раздуться и продемонстрировать "прорыв" -
появление феномена "новой деловой молодежи" - эта часть выглядит блекло
и выдуманно. Многие из тех "специальностей"(если не все), что куют в
модных"бизнес-колледжах"и расплодившихся"негосударственных вузах" - это
не то, что даже сейчас потребно
хозяйству. Непристроенных после обучения молодых"менеджеров" становится
все больше с каждым годом. Менеджеров по офисным
перегородкам,имиджмейкеров и дизайнеров уже наготовили в разы больше,
чем потребно "рынку". А квал рабочих и спецов по совр.производству днем
с огнем не сыскать, их подготовка в провале. Безработица или крайне
низкий спрос на работу по специальности высока как раз среди окончивших
новомодные заведения молодежи.

Вот описание всяческих форм оттяга-прикола-досуга - тут автор
преуспел, диву даешься его эрудиции.

Разумеется, эта статейка (и статейка молодого социолога)-
пропагандистская поделка и самоуговаривание, самозаговаривание.
Социологи и очеркисты глянцевых журналов безуспешно
_конструируют_желаемую
реальность, навязывают через социальный заказ свой чаемый образ
потребностей и ценностей. О конструировании социальной реальности речь
шла у Качанова, он отлично показал,что либерал-социологи - те же
инженеры , мастера лепки несуществующей реальности -
"предпринимательского класса", "среднего класса" по ново-русски,"новых
деловых" - цвета нации. Это тут
http://vif2ne.ru/nvz/forum/archive/35/35881

Но и навязывания уже не выходит, простое компостирование мозгов . Дети
касьяновых это пропагандистское говно не читают, это просто усоска для
нижних клерков и секритуток в "офисных перегородках". В реале нету ,
как устойчивого социального явления, этого их чаемого "среднего класса"и
нету надежды и опоры капитализаторов - поросли молодых
деловых"яппи"по-новорусски.

---

От	Максим
К	КЕД (12.03.2002 15:29:40)
Дата	12.03.2002 21:01:05

Вы правы, но упускаете другие наисущественнейшие детали.

---

>У друзей разом стали студентами дети. Мой ребенок -- на втором курсе. У
>нас вообще молодая страна. Маше и Кате Путиным 14 и 16 лет. Наташе
>Касьяновой 17 лет. Олегу Грефу 20 лет. Учатся в институтах дети министра
>обороны, министра образования, директора Эрмитажа. Они тонизируют жизнь
>родителей.

>К сожалению, во всем мире "высшее образование" перестало быть системой для людей, хотящих реализовать свой интеллект в определенной области и стало просто пропуском в "элиту" со всеми вытекающими отсюда последствиями. Именно поэтому сын профессора МГУ никогда не пойдет в ПТУ, а дочь президента не будет швеей. Благодаря этому ВУЗы забиты сыновьями и дочерьми преподавателей этих же ВУЗов, чиновников всех рангов и просто "интеллигенции". В подавляющем большинстве случаев все, что они хотят от ВУЗа - это красивая корка и кое-какие практические навыки (ничего лишнего, только то, что впоследствии будет приносить "зузы"). Именно они - посетители ночных гей- и просто клубов. Именно они, пробившись наверх и формируют такую социальную политику.
>Конечно, сейчас деградирует молодежь из всех соц.групп. Но именно потому, что и в школах,и в ПТУ, и в ВУЗах задают тон индивидуумы, считающие,что смысл жизни-только в скорейшем "кайфе", что пропагандируется рекламодателями.

А: Речь о ГУМАНИТАРНЫХ профессиях.

Б: Ненависть к физ. и производ. труду.

В: Проблема, которая сыграла ОГРОМНУЮ роль в разрушении СССР: Эффект "у такого папы сын/дочь стала швеей/рабочим/инженером, и т.п.!" Тоесть проблема в том, что у тех, кто заслуженно или нет попали "наверх", на высшие посты, в высшее руководство, дети a priori не могут быть НИЖЕ их - тоесть здесь прямая наследственность "титулов" - отсюда кастовость, сословность, и т.п. Это сыграло ГРОМАДНУЮ роль в разрушении СССР.

Наработки для решения этих проблем есть, но пока не буду их выкладывать, ограничиваясь только констатацией проблем.

---

От	Товарищ Рю
К	Максим (12.03.2002 21:01:05)
Дата	13.03.2002 12:19:08

А вы?

---

>Б: Ненависть к физ. и производ. труду.

Так это еще прописано, знаете где? "В труде и поту будешь добывать хлеб свой!" (неточно, но смысл передает; я понимаю, что для вас не авторитет, ну, а как насчет большого числа остальных?). И учтите еще, что ВСЕ мероприятия в истории человечества были мотивированы именно этим стимулом - стремлением к экономии ручного (физического) труда.

>В: Проблема, которая сыграла ОГРОМНУЮ роль в разрушении СССР: Эффект "у такого папы сын/дочь стала швеей/рабочим/инженером, и т.п.!" Тоесть проблема в том, что у тех, кто заслуженно или нет попали "наверх", на высшие посты, в высшее руководство, дети a priori не могут быть НИЖЕ их - тоесть здесь прямая наследственность "титулов" - отсюда кастовость, сословность, и т.п. Это сыграло ГРОМАДНУЮ роль в разрушении СССР.

Это плохо само по себе? Когда родитель стремится, чтобы его ребенок его превзошел? Ну, а какой критерий - даже чисто теоретически - может быть у "интеллигента", тем более, "руководителя" и "члена элиты"? Зарапортовались...

О психологии людей в этом смысле тут как раз только что хорошо написал некто Биглов (книга в копилке).

---

От	Товарищ Рю
К	Товарищ Рю (13.03.2002 12:19:08)
Дата	13.03.2002 12:19:54

Забыл добавить - и рассматривался труд там именно как наказание (-)

---

---

От	Виктор
К	Pout (12.03.2002 10:24:17)
Дата	12.03.2002 13:02:40

Да,знатно. Но я не согласен. Мы в детстве развлекались...

---

таким образом. У меня знакомый жил напротив глухого пустыря , по которому проходила тропинка - метрах в 200 от дома. А у приятеля был запрятан кусок тонкой жести размерами где-то 1,5 на 1,5 метра. А было такое попустительское время , что большая часть молодежи не считала зазорным похулиганить - ну , там , завестись , подраться , героически напасть на одного конторой и огрести , конечно , от вдесятеро сильнейшего и подлейшего шакала. Так вот - вечером , когда было уже темно , мы отворяли потихоньку окно ( 3 этаж , пустырь как на ладони ), сворачивали из жести большой рупор и ждали подходящую жертву. А дальше было как в "Собаке Баскервилей". Главным для играющего было не заржать в самом неподходящем месте - далеко не все могли уверенно справиться со своей ролью. Конечно , с возрастом начинаешь понимать чего-то , ставить себя на место жертвы , у многих к 30 годам даже совесть при этих воспоминаниях просыпалась. Однако важно не это , важен сам ПРИНЦИП - темно, страшно, кусты и где-то хулиганы.

Вот так и в нашем случае. Ну кто такой этот Никонов? Смею предположить - гомик обыкновенный. Потому как :
1. Профессионально пишет в "Огонек".
2. "Раскручивается" старательно "демократическим" окружением - "светило" грешное, паньмаш.
3. Вращается в "грязно"-богемных кругах.
4. Называет пи#$&*сов геями , а не пи#$&*сами и ему нравятся их выходки.
5. Знавал я подобную публику в молодости. Книжки Веллера читать не надо - оттуда срисовано. КГБшники вокруг них кишмя кишели. Кончилось все , правда , резко. Ребята рассказывали , что один оказался "любовницей" какого-то профессора из ЛИСИ , другой тоже вымазался по самые уши , а по делу они проходили как свидетели из-за своего несовершеннолетия.

Вот глядите , чего получается. Живут старички-пенсионеры. Денежки - тю-тю, здоровье - тоже , дома не топят , детей - олухов нищих или безработных - содержать надобно , внуков воспитывать , да еще пожрать котам надо откуда-то придумать. Прессы не выписывают , в гости не ходят . Один свет в жизни - голубой экран. В прямом и переносном смысле. И вот вылазит на помост какой-нибудь шендерович и начинает доносить свое мировосприятие до затюканного обывателя. И возразить ему нечего - в шелках, при деньгах , дети - пузатые , жена - лоснится , дома - бананы гроздьями ... Так кто , вопрошает , из нас пи#$&*с ? Вы все , уважаемые. А я - нормальный. И многие возразить ему не в состоянии. Потому считается , что потерпели они полное идеологическое поражение , попали в идиотическое положение , а посему в мозгах должно образоваться брожение и разложение. Вот что такое телевидение по сравнению с жестяным рупором. Прямо сказка "Тараканище" в лицах на территории одной шестой земной поверхности. Вот что могут наделать немножко пи#$&*сов , засевших в телевизоре и внутри Садового кольца. Замечательный прием реповращательного кун-фу - рекомендую его взять на вооружение.

---

От	Георгий
К	Pout (12.03.2002 10:24:17)
Дата	12.03.2002 11:06:56

Цитата из М. и Ш.

---

"...Но мальчик с редким именем Тихон и вправду получал удовольствие, делая другим больно. Врожденные садистские наклонности у психически вменяемых детей встречаются редко, но зато такие люди причиняют окружающим много зла, так что их присутствие в мире весьма ощутимо.
Конечно, подобные дети рождались и раньше, но давайте посмотрим, какие впечатления преобладали в их жизни, скажем, в 70-е годы и какие преобладают сейчас.
Несколько десятилетий назад даже многие взрослые люди холодели от ужаса, глядя, как воскресает Панночка в фильме "Вий". И, пользуясь темнотой в зале, плакали, если на экране погибал кто-то "хороший". Про такие фильмы говорили "тяжелая картина" и старались детей на них не пускать.
Ребенку, склонному к жестокости, почти неоткуда было почерпнуть конкретные образы и рецепты. В газетах не писали, кто, где, когда и на сколько частей кого расчленил. Кинорежиссеры не соревновались друг перед другом в количестве зверств на единицу экранного времени, равно как и в их изощренности. И уж тем паче по телевизору не показывали крупным планом обезображенные трупы реальных людей, а следом - пойманных убийц-подростков, которые залихватски улыбаются, глядя в объектив. Про взрослых же убийц, которых теперь уважительно называют "киллерами", не говорили, что их практически никогда не удается поймать и что они, пользуясь своей безнаказанностью, наглеют все больше и больше.
Да на такой почве кто угодно может вырасти садистом! А пресловутая ориентация на "крутость", о которой мы уже писали? Ведь безжалостность - неотъемлемый признак "крутого" парня!
Совсем недавно родители запрещали детям направлять игрушечный пистолет на человека. Теперь это выглядит безнадежным анахронизмом. Вроде бы мелочь, деталь, а за ней очень многое - целое мировоззрение.
Так что если вернуться к нашему тихоне по имени Тихон, то ничего удивительного в его жестокости нет. Скорее удивляет другое: почему он мучает животных тайно, когда мог бы делать это открыто? Он же не боится матери. Видимо, пока не удалось вытравить до конца то естественное, присущее всякому нормальному (даже злому) человеку чувство стыда.
Зацепившись именно за этот "остаточный" стыд, мы и построили работу с Тихоном в своем лечебном театре. Здесь не место описывать ее подробно, но суть сводилась к тому, что Тихон, участвуя сперва в театральных этюдах, а потом и в спектакле, играл фактически навязанную ему роль доброго, даже сердобольного человека.
Надо было видеть, как он поначалу на это реагировал! Есть такое народное выражение - "бес крутит". Нечто похожее происходило и с Тихоном. Он пускался на самые разные хитрости, прибегал к всевозможным уловкам, лишь бы не играть персонажа, который кого-то пожалел, кому-то помог. Его обычно невыразительное лицо в такие минуты нервно кривилось, левый угол рта полз вниз, и становилось не по себе от этой карикатурно-зловещей улыбки. А однажды Тихон не выдержал и, показывая сценку, в которой ему предстояло по сюжету помочь поскользнувшейся старушке, злорадно захохотал, когда она упала, и от восторга даже подпрыгнул.
Но постепенно нам все-таки удалось втиснуть его в роль, и дело сдвинулось с мертвой точки. Опять же мы не будем долго описывать те благие перемены, которые произошли в душе мальчика. Скажем лишь, что его лицо преобразилось. Оно стало милым, а главное, обрело детское выражение. Ведь садизм, то есть спланированная жестокость, - недетское чувство, и, провоцируя ребенка на это, телевизионщики и создатели компьютерных игр не просто будят в нем зло, а нагло крадут у него детство. Ибо детство можно украсть, не только вынуждая ребенка слишком рано зарабатывать на хлеб, но и приобщая его к недетским зрелищам, которые вызывают недетские эмоции.
И это гораздо более серьезное нарушение прав ребенка, чем то, в котором нас может упрекнуть поборник воспитания "свободной личности". Да, мы фактически насильно назначили Тихона добрым, но когда мы это сделали, он так легко и радостно поплыл по жизни, как рыба, снятая с крючка и пущенная в воду. И стал гораздо свободней, чем был раньше, ибо мы освободили его от зла.
Эта история, в отличие от многих других, закончилась счастливо. Но сколько таких Тихонов не попало ни к нам, ни к другим специалистам? Да и разве можно сейчас поручиться за то, что когда-нибудь даже в нашем очеловеченном мальчике вновь не проснется зверь? Ведь этого зверя так настойчиво, так рьяно будят..."

---

От	Леонид
К	Георгий (12.03.2002 11:06:56)
Дата	12.03.2002 23:08:29

Давайте про семидесятые вспомним

---

>"...Но мальчик с редким именем Тихон и вправду получал удовольствие, делая другим больно. Врожденные садистские наклонности у психически вменяемых детей встречаются редко, но зато такие люди причиняют окружающим много зла, так что их присутствие в мире весьма ощутимо.
>Конечно, подобные дети рождались и раньше, но давайте посмотрим, какие впечатления преобладали в их жизни, скажем, в 70-е годы и какие преобладают сейчас.

Давайте-давайте!

>Несколько десятилетий назад даже многие взрослые люди холодели от ужаса, глядя, как воскресает Панночка в фильме "Вий".

А мне этот фильм казался веселой комедией. Уж больно все ненатурально показано. Кстати, очень мало хороших ужастиков. Очень редко кому удается проникнуть в стихию мифа.

И, пользуясь темнотой в зале, плакали, если на экране погибал кто-то "хороший". Про такие фильмы говорили "тяжелая картина" и старались детей на них не пускать.

Было это - от детей старательно пытались скрывать трагическую сторону жизни. Ничего хорошего я в этом не вижу.

>Ребенку, склонному к жестокости, почти неоткуда было почерпнуть конкретные образы и рецепты. В газетах не писали, кто, где, когда и на сколько частей кого расчленил. Кинорежиссеры не соревновались друг перед другом в количестве зверств на единицу экранного времени, равно как и в их изощренности. И уж тем паче по телевизору не показывали крупным планом обезображенные трупы реальных людей, а следом - пойманных убийц-подростков, которые залихватски улыбаются, глядя в объектив. Про взрослых же убийц, которых теперь уважительно называют "киллерами", не говорили, что их практически никогда не удается поймать и что они, пользуясь своей безнаказанностью, наглеют все больше и больше.

А вот книги про Великую отечественную войну, про революцию, про зверства империалистов забыли? Скажу честно - я с детства увлекался темой казней, пыток, заключения, убийств. И удовлетворял свой интерес именно в литературе и документалных данных про войну, революцию, преступлекния империалистов и исторических книгах (как документальных, так и художественных). Иван Грозный был самым моим любимым царем. А потом нашел и прочитал хорошее учебное пособие по суудебной медицине.
Кстати, мама моя была очень похожа на этих авторов. Она считала, что ее ребенок самый чистый и самый добрый. А на то, что всех замучивал своими разговорами о том, что такое наркотики, она совершенно не обращала внимания.
Кто ищет, тот найдет.

---

От	Максим
К	Леонид (12.03.2002 23:08:29)
Дата	13.03.2002 00:36:52

Займитесь исследованием - как и почему Вы были и стали таким, "а не как все".

---

Авось поможете излечить дефекты общества. Ведь никто лучше Вас не знает Вас, вашу жизнь, окружение, прошлое, детство, обстановку, случаи, и т.п.

---

От	Леонид
К	Максим (13.03.2002 00:36:52)
Дата	13.03.2002 08:21:44

Я просто таким родился

---

И светила у меня так в натальной карте стоят.
А Вы видимо считаете, что быть не таким как все плохо?

---

От	Георгий
К	Pout (12.03.2002 10:24:17)
Дата	12.03.2002 10:52:12

Попался бы кто-нибудь из этих борзописцев мне в руки...

---

<Все-таки должен быть предел. Представляете, сколько девочек
>теперь попробуют друг с другом просто из интереса?> -- <А что, лучше,
>если после Зыкиной они не попробуют вообще ни с кем?>

... я бы убивал его девять лет подряд, как Отелло!!!
И главное - так цинично никогда не говорят сами молодые, а всегда те самые "фрустрированные посредственности", о которых говорилось на left.ru. Наркоманы, которые втянулись сами, и им хочется еще кого затянуть.

---

От	Георгий
К	Pout (12.03.2002 10:24:17)
Дата	12.03.2002 10:45:22

Господи, пошлость какая!

---

Всей гадости даже перечислить невозможно.
Но знаете, все же, по-моему, вокруг ПОКА не столь смердит, как в головах и душах работников "ножа и топо...", т. е. тьфу - "пера и.." .. чего?... Ну Вы понимаете.

Как хорошо, что есть на свете такие люди, как Медведева и Шишова! Заявляю прямо.

Вчера говорил со своей канадской родственницей. Сошлись на том, что "ЛИБЕРАЛИЗМ - ЭТО ПОРЯДОЧНОСТЬ НЕГОДЯЕВ" - великолепное изречение.

---

От	Павел
К	Георгий (12.03.2002 10:45:22)
Дата	12.03.2002 11:46:15

добавлю к определению

---

>Вчера говорил со своей канадской родственницей. Сошлись на том, что "ЛИБЕРАЛИЗМ - ЭТО ПОРЯДОЧНОСТЬ НЕГОДЯЕВ" - великолепное изречение.

немного не так (по-моему) "либерализм - узаконивание негодяев"

---

От	Георгий
К	Павел (12.03.2002 11:46:15)
Дата	12.03.2002 12:34:17

И это правильно. Только лучше все же...

---

>немного не так (по-моему) "либерализм - узаконивание негодяев"

.."легитимация". Узаконить - формально - можно все, что угодно. Но до тех пор, пока люди ВНУТРИ СЕБЯ не будут соглашаться с тем, что "так можно" - не пойдет дело. "Усилия по внедрению" резко минимизируются.

А насчет того, что "невмешательство" - это реакция на "принудительную коллективизацию", так сказать, т. е. насаждение коллективизма, тут они врут, по-моему. Это просто лень человеческая. "Тебе что, больше всех надо?!"
Когда же это ПЕЧАТНО оправдывается и амнистируется "свободой", тут уже пиши пропало.
Как говорится, и 30-35 лет в СОБСТВЕННО России тоже никто уже особенно не лез "в чужие дела" и не заступался, но всё равно все в душе знали, что они малодушные ("своя рубашка ближе к телу").
А теперь им сказали - "ну и правильно!" Есть разница. Как между атеизмом и сатанизмом.

---

От	Георгий
К	Виктор (11.03.2002 18:30:45)
Дата	12.03.2002 00:53:21

так это и есть относительно "нормальные" дети (-)

---

---

От	Jana
К	Георгий (10.03.2002 12:43:33)
Дата	11.03.2002 14:34:05

Спасибо за потрясающие рассказы

---

Спасибо, Георгий!
От друзей и родственников, живущих в России, знаю и другие подобные случаи. Это реальность!
Еще больше начинаешь понимать, что в наше время перед человеком может стоять только одна-единственная задача - спасти своих детей. Не то, чтобы вырастить супер-кем-то, а просто - спасти. И физически, и духовно. Практически любой ценой.
Недавно я начала ныть на тему: зачем мы уехали из России? И муж сказал: я просто боялся, что физически не смогу вас защитить (хотя он не НР и не бандит). И я его понимаю.
Георгий, а можно где-нибудь эту книгу целиком прочитать, кроме Копилки - у меня копилка не загружается?

---

От	Георгий
К	Jana (11.03.2002 14:34:05)
Дата	11.03.2002 15:07:25

Можно. Ссылка на книгу в сети (*)

---

http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/ECCE/ALARM/NOV_CONT.HTM

---

От	Георгий
К	Георгий (10.03.2002 12:43:33)
Дата	11.03.2002 11:48:32

Один из отзывов (*+)

---

Имя: Helena Ramos , E-Mail: Hramos@puntos.org.ni, Город: Managua

"Уважаемые авторы!
С одной сторины, книга меня весьма заинтересовала, но в конце несколько огорошила. Конечно, я понимю, что для любого ребёнка узнать, что его мать-лесбиянка, ето, конечно, потрясение, особенно если он об етом не подозревал. Но из этого не следует, что быть лесбианкой - ненормальность или порок. Не собираюсь защищать лесбийскую любовь с позиции "что хочу, то и ворочу". Предпочитаю спросить вас - почему это должно быть обязательно ужасно. Какова этическая база вашей лесбофобии? Её якобы неестественность? Тогда -простите шуточный птимер- всем надо голыми ходить, потому что одежда, особенно в жарком климате, неестественна... Это, конечно, очень упрощенное утверждение, но смысла не лишено.
Врать не надо детям (ни по телефону, ни без). Я лично, будучи типичной гетеросексуалкой, знакома с несколькими семьями лесбианок, и атмосфера там очень возвышенная ы душевная, и детям не придется узнавать о сексуалных предпочтениах их матерей из сомнительного качества телепередач. Духовность (душевность?) - не привилегия гетеросексуалов. Вы с этим согласны?

---

От	Леонид
К	Георгий (11.03.2002 11:48:32)
Дата	11.03.2002 22:28:37

Эх, Георгий!

---

>С одной сторины, книга меня весьма заинтересовала, но в конце несколько огорошила. Конечно, я понимю, что для любого ребёнка узнать, что его мать-лесбиянка, ето, конечно, потрясение, особенно если он об етом не подозревал.

Интересно, а ребенок вобще поймет, что это такое?

Но из этого не следует, что быть лесбианкой - ненормальность или порок. Не собираюсь защищать лесбийскую любовь с позиции "что хочу, то и ворочу". Предпочитаю спросить вас - почему это должно быть обязательно ужасно. Какова этическая база вашей лесбофобии?

Лесбофобия авторов - частный случай христианской сексофобии. Этическорй базы здесь нет. Здесь говорит миф. База одна - мифологическая.

Её якобы неестественность? Тогда -простите шуточный птимер- всем надо голыми ходить, потому что одежда, особенно в жарком климате, неестественна... Это, конечно, очень упрощенное утверждение, но смысла не лишено.

В жарком климате как раз хорошо кутаются (взять Среднюю Азию скажем).
Ничего ужасного в лесбийской любви нет. Сам спал с бисексуальными лесбиянками. Девчонки как девчонки, ничего особенного нет. И промеж себя могут возбуждаться и с мужиком.

>Врать не надо детям (ни по телефону, ни без). Я лично, будучи типичной гетеросексуалкой, знакома с несколькими семьями лесбианок, и атмосфера там очень возвышенная ы душевная, и детям не придется узнавать о сексуалных предпочтениах их матерей из сомнительного качества телепередач. Духовность (душевность?) - не привилегия гетеросексуалов. Вы с этим согласны?

Нет, они с этим не согласятся. духовность - привилегия только православных и только воцерковленных.
Да, Георгий, с точки зрения православных, Вы - пропащая душа. Недалеко ушли от лесбиянок и наркоманов. Потому что к обедне не ходите и батюшки не слушаете. :-)))
А одну лесбийскую семью я тоже знаю. Уехали жить в глухую деревню в Тверской области. И живут там себе в свое удоволсьвте. Непонятно со стороны. Но им хорошо.

---

От	Максим
К	Леонид (11.03.2002 22:28:37)
Дата	11.03.2002 22:51:29

Это только мое впечатление, или другие форумяне тоже так чувствуют и думают?

---

Леонид, Вы смотритесь на этом форуме, мягко говоря, странно. Как белая ворона. А говоря прямо - Вам здесь не место. Конечно, это только мое личное мнение, но мне почему-то кажется, что человек, ради которого этот форум и создавался не очень был бы рад, если бы знал, что здесь пропагандируют. Вот такое у меня странное ощущение. То Вы рассказываете нам о нормальности курения травки, то о нормальности лесбиянок. Вы в курсе вообще что это за форум? Это не форум для обсуждения пороков и патологий! И вот вопрос модератору - нужна ли спокойно относиться к подобной пропаганде и к подобным типам? Фильтрацию заводить не надо?

---

От	Леонид
К	Максим (11.03.2002 22:51:29)
Дата	12.03.2002 09:41:42

Это Вы зря!

---

>Леонид, Вы смотритесь на этом форуме, мягко говоря, странно. Как белая ворона.

Да я везде как белая ворона. Я ж всегда говорил - по жизни я маргинал.

А говоря прямо - Вам здесь не место.

Ну, это не Вам решать. Я, кстати, никогда не судил, где кому место.

Конечно, это только мое личное мнение, но мне почему-то кажется, что человек, ради которого этот форум и создавался не очень был бы рад, если бы знал, что здесь пропагандируют.

Так это Георгий пропагандирует сомнительную книгу. Мне подход авторов не нравиться. И я просто об этом говорю.

Вот такое у меня странное ощущение. То Вы рассказываете нам о нормальности курения травки, то о нормальности лесбиянок. Вы в курсе вообще что это за форум? Это не форум для обсуждения пороков и патологий!

А для осуждения их?
Видите ли, Максим, авторам не хватает интеллектуальной честности. "Есть у них дух, но мало совести духа", как сказал Ф. Ницше.
Патология - понятие медицинское, физиологическое. А порок - это какое понятие? Из какой области?
Например, в УК нет статьи на то, чтобы спать с чужой женой. Да и область уголовного права оперирует понятиями правонарушений и преступлений, но не пороков. Как Вы в парадигме секулярного сознания можете объяснить, что такое порок?
А что считать нормальным вобще? Есть ли некая всеобщая норма? Я в этом сильно сомневаюсь.
Согласно Библии, Творец запретил мужской гомосексуализм и совокупление со скотиной. В последнем случае особо оговорено сношение со скотиной мужчины, и особо - женщины. А вот про лесбийскую любовь в Библии ни слова. Следовательно, она не запретна.
Да почитайте В.В, Розанова. "Люди лунного света". И другие его работы.
Авторы этой книги исходят из представлений воскресной школы, что ребенок чист сам по себе, прирожденный христианин и аскет, бесстрастный. Вот только контактируя со взрослыми, портится. Страстям научается. А решить все проблемы можно запретами и умолчанием. Не говори про тот и то - его и не будет. Хотя сам предмет от того, что о нем открыто не говорят, никуда не денется. Но это весьма наивно.

---

От	Максим
К	Леонид (12.03.2002 09:41:42)
Дата	12.03.2002 18:11:38

Так Вы европоцентрист?

---

Все то, что не записано черным по белому на бумаге как порок и ненормальность, что не запрещено в законе, значит разрешено? Вроде в своих книгах как Кара-Мурза, так и другие пишут о том, что у нас ДРУГОЕ общество. Вот об этом же пишут и авторы, говоря о формальном праве, которых Вы если и читали вообще, то невнимательно:

"И многие внешние черты, и глубинные, архетипические свойства роднят сниженную, низкую культуру с высокой. Странного тут нет ровным счетом ничего. Уголовники по большей части происходят из низов общества, и уже одно это приближает их к почве. А слабые психические тормоза и необремененность высокой культурой - плохой заслон на пути коллективного бессознательного (термин К.Г.Юнга), в котором эти архетипические свойства проявляются в своем как бы первозданном, даже первобытном виде.
Взять хотя бы "равноправие основных членов при приоритете лидера ("атамана", "старшого"). Чем не модель идеального русского царства? Здесь и "вольница", и равенство, и сильная отцовская длань, суровая, но справедливая.

А "молчаливый договор участников"? Разве он не отражает архетипическую неприязнь нашего народа к приоритету формального права и, наоброт, исконную тягу к решению спорных вопросов "по правде", "по справедливости"? (Неслучайно в русском языке - а в языке вообще ничего случайного не бывает - "правосудие" и "справедливость" - это разные, хотя и однокоренные слова; в английском же, французском, испанском и проч. языках понятия "правосудие" и "справедливость" обозначаются одним словом. Т.е., нет никакой другой справедливости, кроме правовой, юридической). Насколько мы понимаем, "молчаливый договор участников" основывается не на писаных законах, а на традициях (в данном случае, уголовных). В юриспруденции это носит название "естественного права". И симптоматично, что о перспективности построения в России общества, основанного на принципах "естественного права", заговорили сейчас и некоторые наши политологи. Можете не сомневаться, "молчаливый договор" приживется здесь гораздо лучше, чем "Декларация прав человека". Так уж устроена наша культура, и с этим надо смириться независимо от личного вкуса. Иначе невозможно будет выйти за пределы порочного круга".

Вроде и Кара-Мурза писал, что невозможно все записать в законах и книгах, да и НЕ НУЖНО. Есть вещи, как Вам сказать, очевидные, что-ли. Которые всем понятны на уровне подсознания, которые нигде не записаны, но всем известны и оцениваются одинаково. Это имеет прямое отношение к тому, что я сказал о Ваших взглядах.

Насчет "не место" было конечно через край резко, но, Леонид, мне кажется, а точнее - я уверен, что этот форум не того культурно-духовного уровня чтобы здесь легитимизировать то, о чем Вы говорили.

Ну вот Вы и сами сказали, что Вы по жизни маргинал. Что же, Вы хотите и других переделать по совему подобию? Да и что за мода на Библию ссылаться? Это знаете, как через тысячу лет будут ссылать на ПСС Гилера или типа этого. Я конечно не уравниваю эти "книги" или "личности, но дело в том, что это лишь КНИЖКА, а также переводы других книг, компиляция разных книг, авторов, энциклопедия, переписанные книги предыдущих цивилизаций, неправильно переведенные тексты, и т.д., и т.п. Общество больно, выставляя "это" как какое-то святое писание. Конечно, заповеди, и т.д., и т.п., но ОСТАЛЬНОЕ? Вот недавно в передаче "Умники и Умницы" было сказано что "библус (или близко к этому)" по гречески означает "книги", и там просили участников перечислить разные книги в Библии. Если в Библии не запрещено, значит норма?! - Смешно, Леонид! Это просто какое-то догматически-буквоедское следование написанному в компиляции всевозможных текстов, и прочего, чем является Библия - выше было уже перечисленно!

---

От	Леонид
К	Максим (12.03.2002 18:11:38)
Дата	12.03.2002 22:41:58

С чего это Вы взяли?

---

>Все то, что не записано черным по белому на бумаге как порок и ненормальность, что не запрещено в законе, значит разрешено? Вроде в своих книгах как Кара-Мурза, так и другие пишут о том, что у нас ДРУГОЕ общество. Вот об этом же пишут и авторы, говоря о формальном праве, которых Вы если и читали вообще, то невнимательно:

Во-первых, непонятно, почему ненормальность у Вас ассоциируется с пороком. Увлечение Интернетом - это очень нормально? Я бы не сказал. Но что в этом порочного. Коллекционирование монет, марок, старых открыток - это нормально на все сто? Не думаю. Но непорочно.
Да и что есть норма? И есть ли она вобще? Сильно сомневаюсь.
Во-вторых, то, что не запрещено в законе, то не запретно. Понимаете? Хотя не значит, что нормально или обыденно. Но не запретно. И далеко не всегда порочно.

>Вроде и Кара-Мурза писал, что невозможно все записать в законах и книгах, да и НЕ НУЖНО.

Почему же невозможно? А Талмуд? а шариат? Там все достаточно четко прописано.

Есть вещи, как Вам сказать, очевидные, что-ли. Которые всем понятны на уровне подсознания, которые нигде не записаны, но всем известны и оцениваются одинаково. Это имеет прямое отношение к тому, что я сказал о Ваших взглядах.

Вы уверены, что так- таки и всеми одинаково? Уверяю Вас, курение травки в Узбекистане или в Египте воспринимеются и оценивается иначе нежели в России. Как и питие водки.
Какое-то у Вас представление о естественной автономной морали и нравственности общечеловеческой. Скорее уж Вы европоцентрист.

>Насчет "не место" было конечно через край резко, но, Леонид, мне кажется, а точнее - я уверен, что этот форум не того культурно-духовного уровня чтобы здесь легитимизировать то, о чем Вы говорили.

А в чем Вы видите легимитизацию?

>Ну вот Вы и сами сказали, что Вы по жизни маргинал. Что же, Вы хотите и других переделать по совему подобию?

Я-то как раз понимаю, что ни одного человека не переделаешь, что никто из своей шкуры не выпрыгнет. А чтоб как можно было больше подобных мне - это я на самом деле хочу. Ведь и апостол Павел писал, что он хотел бы, чтобы все были подобны ему.


Да и что за мода на Библию ссылаться?

Считаете, что лучше ссылаться на нечто якобы очевидное для всех, понтяное на уровне подсознания всем? А на самом деле исходящем из своего видения мира, котоое для других вовсе не очевидно?
А Библию все же Творец дал. Прямой смысл ссылаться на нее.

Это знаете, как через тысячу лет будут ссылать на ПСС Гилера или типа этого. Я конечно не уравниваю эти "книги" или "личности, но дело в том, что это лишь КНИЖКА, а также переводы других книг, компиляция разных книг, авторов, энциклопедия, переписанные книги предыдущих цивилизаций, неправильно переведенные тексты, и т.д., и т.п. Общество больно, выставляя "это" как какое-то святое писание. Конечно, заповеди, и т.д., и т.п., но ОСТАЛЬНОЕ?

А без ОСТАЛЬНОГО, Максим, заповеди не имеют смысла. Получится как у авторов этой книги. Лесбийство - ужасно и бездуховно, по-ихнему. А что в нем ужасного и бездуховного - они вряд ли смогут сказать.
Этакий Вы протестантский морализатор! :-)))

Вот недавно в передаче "Умники и Умницы" было сказано что "библус (или близко к этому)" по гречески означает "книги", и там просили участников перечислить разные книги в Библии. Если в Библии не запрещено, значит норма?! - Смешно,

Это значит, что на Высшем суде за это не спросят - только и всего. Что Небесам безразлично, если кто-либо винтом вмазывается. Или если девушки ласкают друг друга. :-))))

Леонид! Это просто какое-то догматически-буквоедское следование написанному в компиляции всевозможных текстов, и прочего, чем является Библия - выше было уже перечисленно!

А что в том плохого? Я так и считаю - если что в Библии написано - значит, так оно и есть.

---

От	Максим
К	Леонид (12.03.2002 22:41:58)
Дата	12.03.2002 23:07:12

С Вами, как и с некоторыми другими участниками, можно завязнуть надолго.

---

Во первых, часть ответов на Ваш новый постинг была в моем постинге, на который Вы отвечали ("создал Творец" - ???), а во вторых Вы не поняли многого что я Вам писал, например о "неописанном и незаписанном" (а Вы мне в ответ какой-тьо Талмуд, шариат!). Если есть желающие на форуме, то пусть объяснят что к чему, но у меня нет желания как с АБ здесь вести с Вами переписку на 20 постингов в стиле "ему про Фому, а он про Ерему".

---

От	Леонид
К	Максим (12.03.2002 23:07:12)
Дата	12.03.2002 23:11:53

Это от того

---

Что говорить нам не о чем. Просто несовместимые мироощущения.

---

От	Сысой
К	Максим (11.03.2002 22:51:29)
Дата	12.03.2002 00:45:33

Максим, утомили уже ...

---

Здравствуйте!

>Леонид, Вы смотритесь на этом форуме, мягко говоря, странно. Как белая ворона. А говоря прямо - Вам здесь не место.

Не нравится - не реагируйте. Нетикет читали когда-нибудь? Кстати, Леонида вроде еще ни разу не отключали за нарушения, а вас уже - а теперь опять напрашиваетесь.

>Конечно, это только мое личное мнение, но мне почему-то кажется, что человек, ради которого этот форум и создавался не очень был бы рад, если бы знал, что здесь пропагандируют. Вот такое у меня странное ощущение. То Вы рассказываете нам о нормальности курения травки, то о нормальности лесбиянок. Вы в курсе вообще что это за форум? Это не форум для обсуждения пороков и патологий! И вот вопрос модератору - нужна ли спокойно относиться к подобной пропаганде и к подобным типам? Фильтрацию заводить не надо?

Большая просьба - не присваивайте себе функцию модератора. Если Леонид будет нарушать правила - его накажут. Расслабтесь - водички попейте, если ничего не выходит кроме "Доколе?!"

С уважением

---

От	Максим
К	Сысой (12.03.2002 00:45:33)
Дата	12.03.2002 03:53:44

Re: Максим, утомили

---

>Здравствуйте!

И Вам здоровья!

>>Леонид, Вы смотритесь на этом форуме, мягко говоря, странно. Как белая ворона. А говоря прямо - Вам здесь не место.
>
>Не нравится - не реагируйте. Нетикет читали когда-нибудь? Кстати, Леонида вроде еще ни разу не отключали за нарушения, а вас уже - а теперь опять напрашиваетесь.

Это типа "не нравиться - переключи канал/нажми на кнопку" по познеровски?

Факт отключения вовсе не равняется факту отключения за дело. Буквоедское следование правилам, а также "эффект власти" Вам неизвестны?

>>Конечно, это только мое личное мнение, но мне почему-то кажется, что человек, ради которого этот форум и создавался не очень был бы рад, если бы знал, что здесь пропагандируют. Вот такое у меня странное ощущение. То Вы рассказываете нам о нормальности курения травки, то о нормальности лесбиянок. Вы в курсе вообще что это за форум? Это не форум для обсуждения пороков и патологий! И вот вопрос модератору - нужна ли спокойно относиться к подобной пропаганде и к подобным типам? Фильтрацию заводить не надо?
>
>Большая просьба - не присваивайте себе функцию модератора. Если Леонид будет нарушать правила - его накажут. Расслабтесь - водички попейте, если ничего не выходит кроме "Доколе?!"

А я и не присваиваю, так как и присвоить не могу - всего лишь высказал свое мнение, так как считаю, что когда люди приходят на форум Кара-Мурзы, то у них должны быть некие необсуждаемые темы, культурные установки, взгляды - можно назвать это общим базисом. И когда я вижу на этом форуме, форуме С.Г.Кара-Мурзы, людей пропагандирующих курение наркоты и говорящих что это нормально и не вредит здоровью, людей, которые в эдаком свободно-блатном стиле рассказывают как и с кем они спят, говоря о нормальности половых патологий, то мне становиться а: непосебе, б: неуютно, в: непонятно.

>С уважением

Взаимно.

---

От	Сысой
К	Максим (12.03.2002 03:53:44)
Дата	12.03.2002 10:39:09

Re: Максим, утомили

---

Здравствуйте!

>Это типа "не нравиться - переключи канал/нажми на кнопку" по познеровски?

Вам был задан конкретный вопрос про Нетикет... Вы от него увильнули.
Не вы определяете темы, обсуждающиеся на форуме, и не вам призывать к санкциям против конкретных участников.

>Факт отключения вовсе не равняется факту отключения за дело. Буквоедское следование правилам, а также "эффект власти" Вам неизвестны?

Да все правильно было, вас отключили абсолютно по делу после неоднократных предупреждений.

>А я и не присваиваю, так как и присвоить не могу - всего лишь высказал свое мнение,

Да нет - именно пытаетесь. Постоянные призывы к санкциям - это утомляет.

>так как считаю, что когда люди приходят на форум Кара-Мурзы, то у них должны быть некие необсуждаемые темы, культурные установки, взгляды - можно назвать это общим базисом.

Если бы это был ваш форум - вы бы могли устанавливать свой базис, а пока лишь свое неудовольствие действиями модераторов (типа неотключение и отключение) вы можете по правилам высказывать в личной переписке с ними (модераторами).

>И когда я вижу на этом форуме, форуме С.Г.Кара-Мурзы, людей пропагандирующих курение наркоты и говорящих что это нормально и не вредит здоровью, людей, которые в эдаком свободно-блатном стиле рассказывают как и с кем они спят, говоря о нормальности половых патологий, то мне становиться а: непосебе, б: неуютно, в: непонятно.

Это вопрос сложный и наскоков мухинского типа не достаточно. Курение чего-либо вообще - есть вред здоровью, травка от табака отличается незначительно.
Истории участников про свою половую жизнь здесь восторгов не вызывают, эту тему обычно не продолжают - нить обрывается. И совсем глупо привлекать к ней всеобщее внимание.
Что является патологией, а что нет - отдельный и сложный вопрос. Ярлыки здесь излишни. Вы зафиксировали свое отрицательное отношение к однополой любви - и достаточно. Леониду нравится - это его дело. Мы здесь не обсуждаем такие личные пристрастия, значит надо такой шум опускать, а не разводить крик "Модератора, модератора!"

Пока

---

От	Леонид
К	Сысой (12.03.2002 10:39:09)
Дата	12.03.2002 23:16:08

Уточнение

---

>Что является патологией, а что нет - отдельный и сложный вопрос. Ярлыки здесь излишни. Вы зафиксировали свое отрицательное отношение к однополой любви - и достаточно. Леониду нравится - это его дело. Мы здесь не обсуждаем такие личные пристрастия, значит надо такой шум опускать, а не разводить крик "Модератора, модератора!"

Хочу заметить - однополовая любовь мне вовсе не нравиться. Темы мужского гомосексуализма просто неприятны. Лесбийские отношения - совершенно индифферентно. Ни вызывают ни одобрения, ни отвращения. Никаких эмоций.

---

От	полковник Рюмин
К	Максим (12.03.2002 03:53:44)
Дата	12.03.2002 09:02:26

Re: Вернемся к обсуждению советского строя

---

>>>Конечно, это только мое личное мнение, но мне почему-то кажется, что человек, ради которого этот форум и создавался не очень был бы рад, если бы знал, что здесь пропагандируют. Вот такое у меня странное ощущение. То Вы рассказываете нам о нормальности курения травки, то о нормальности лесбиянок. Вы в курсе вообще что это за форум? Это не форум для обсуждения пороков и патологий! И вот вопрос модератору - нужна ли спокойно относиться к подобной пропаганде и к подобным типам? Фильтрацию заводить не надо?
>>
>>Большая просьба - не присваивайте себе функцию модератора. Если Леонид будет нарушать правила - его накажут. Расслабтесь - водички попейте, если ничего не выходит кроме "Доколе?!"
>
>А я и не присваиваю, так как и присвоить не могу - всего лишь высказал свое мнение, так как считаю, что когда люди приходят на форум Кара-Мурзы, то у них должны быть некие необсуждаемые темы, культурные установки, взгляды - можно назвать это общим базисом. И когда я вижу на этом форуме, форуме С.Г.Кара-Мурзы, людей пропагандирующих курение наркоты и говорящих что это нормально и не вредит здоровью, людей, которые в эдаком свободно-блатном стиле рассказывают как и с кем они спят, говоря о нормальности половых патологий, то мне становиться а: непосебе, б: неуютно, в: непонятно.

Вы знаете, у Леонида есть истинно аристократическая черта. Он принадлежит, видимо, к аристократам духа, хоть и в советском исполнении. Истинный аристократизм виден за версту, его не спрячешь, он как деньги, как талант, — либо он есть, либо его нет. Особый шарм ему придает в случае Леонида эдакая милая невоспитанность. Даже скорее несдержанность. Тем самым опровергается ходульное представление об аристократии тех, кто к ней не принадлежит. Только настоящий аристократ может себе позволить… э-э.. несколько эксцентричное поведение.

Открыт, например, человек для любой религиозной традиции, но Россию из утилитарных соображений считает необходимым исламизировать. По примеру Боснии, надо полагать. Самому ему, правда, больше импонирует иудаизм. Ближе - чисто по человечески.

Но если отвлечься от нашего друга парадоксов и вернуться к обсуждению советского строя, то при социализме, как окончательно победившем, так и при развитом, относительно всякого разврата господствовали почерпнутые из "христианской мифологии" установки. А мужеложство и вовсе преследовалось в уголовном порядке. Что и посчитали своей святой обязанностью немедленно исправить борцы с советским тоталитаризмом, пришедшие к власти. От мифологии и сексофобии людей надобно освободить. Свободный гражданин свободной страны и ориентироваться должен совершенно свободно.

---

От	КЕД
К	Георгий (11.03.2002 11:48:32)
Дата	11.03.2002 14:00:24

Re: Один из...

---

Конечно, духовность (душевность) - не привилегия гетеросексуалов, как и не привилегия ни одной социальной группы. Но что в таком случае Вы имеете против тех же эксгибиционистов (которые могут считать, что показ всем своих прекрасных половых органов также сеет прекрасные мысли о плодородии и деторождении)? Почему люди пытаются лечить некрофилов и фетишистов (которые достигают блаженства, не причиняя вреда ничему живому, в отличие от некоторых гомосексуалистов)? Почему таким гонениям подвергаются педофилы? Они что, бездуховны? А как же Сократ, Платон и многие другие?
Иногда любовь возникает у человека с обезьяной. Почему общество третирует таких людей?
Единственное весомое отличие гомосексуалистов от этих социальных групп - то, что их больше. Причем тех, которые стали гомосексуалистами под влиянием извне (в том числе СМИ), подавляющее большинство. Да, конечно, в мире всегда существует определенный процент гомосексуалистов, но во-первых: сейчас он сильно завышен; во-вторых: в мире всегда существовал,например и определенный процент (что-то около 1:25000) транссексуалов. По этой логике,смена пола всеми абсолютно нормальное явление.
Считаю, что до тех пор,пока человечество не станет размножаться почкованием, однополые браки и семьи будут неестественными.
А хождение голышом под жарким солнцем не очень-то и естественно: гениталии очень чувствительны и мусор с грязью, попавшие туда, вызывают очень болезненные ощущения. Также не рекомендуется задевать ими что-либо. Да и рак может возникнуть.

---

От	Георгий
К	КЕД (11.03.2002 14:00:24)
Дата	11.03.2002 14:14:13

Надеюсь, это ответ не мне лично %-)))

---

О естественности "гомосексуализма" как ЯВЛЕНИЯ неплохо было в "Либерастии".

---

От	КЕД
К	Георгий (11.03.2002 14:14:13)
Дата	11.03.2002 15:28:59

Re: Надеюсь, это...

---

>О естественности "гомосексуализма" как ЯВЛЕНИЯ неплохо было в "Либерастии".
Прошу прощения за отсутствие "преамбулы" в тексте. Я, конечно, отвечал автору данного опуса.

---

От	Георгий
К	Георгий (11.03.2002 11:48:32)
Дата	11.03.2002 11:51:43

Об авторах (*+)

---

http://www.russ.ru/journal/dosie/medv_s.htm

Ирина Медведева и Татьяна Шишова познакомились лет 12 назад на совещании молодых писателей. Первая приехала как журналист (будучи по образованию клиническим психологом), а вторая - как переводчик с испанского (хотя по первоначальной профессии она педагог). Их случайно поселили в один номер. Случай оказался счастливым: они подружились и стали соавторами. Сначала стали вместе писать пьесы для театров кукол и ТЮЗ’ов, потом вместе придумали метод лечения детских неврозов с помощью кукольного театра и называли его по-научному методом ДРАМАТИЧЕСКОЙ ПСИХОЭЛЕВАЦИИ.

Работая с детьми, продолжают писать, но теперь уже не пьесы, а книги. Сначала появилась "Книга для трудных родителей", недавно вышла еще одна книга "Разноцветные белые вороны". Сейчас должны выйти одна за другой еще две.

Начали вести рубрику в "Новой газете". Она называется "Белая книга нового русского детства".

Стали соучредителями Фонда социально-психологического здоровья семьи и ребенка, сопредседателями Международного общества артпедагогов и арттерапевтов, выпустили 1-й номер журнала "Право ребенка".

В общем, все делают вместе. Так что, как говорил наш первый президент, их встречу можно было бы назвать судьбоносной.

Больше всего их сейчас интересуют проблемы связи традиционной культуры и психического здоровья, а если выражаться более научно - проблемы самоидентификации.

---

От	Максим
К	Георгий (10.03.2002 12:43:33)
Дата	10.03.2002 16:06:50

Спасибо, очень полезно...

---

Только некоторым участникам форума это не поможет, так как по их логике вброс новых "ценностей", межличностных отношений, изменение общественного устройства, не изменяет воспроизводящийся тип и характер личности. Есть тут один упертый и на редкость твердолобый тип - некий "Абрам Бениаминович".

---

От	Лом
К	Георгий (10.03.2002 12:43:33)
Дата	10.03.2002 14:36:21

Спасибо, Георгий...

---

>В копилку выложен полный текст книги Медведевой и Шишовой "Новое время - новые дети?" (ранее выкладывался сокращенный). Полный текст последней главы выкладываю в этом сообщении.

Я очень ценю подобные работы. С некоторыми типами детей довелось столкнуться лично. Подписываюсь, правда.

Для родителей, читающих этот форум... Это страшно, но не смертельно, если не опускать руки. За 1-1.5 года работы в группе (спортивной, технической, художественной) выправляются даже самые "отмороженные" на вид дети новых русских. Главное, делать хоть что нибудь, а не заметать под ковер.

Лом

---