>Я не знаю, что значит "весьма неплохо". С чем надо сравнивать, с нынешним положением?
Простое сравнение - по потреблению белков, жиров, углеводов, т.к. вы употребили слово впроголодь. По соответствию их уровня нормам потребления, совместимым с жизнью, развитием и рождением детей.
С чем? С другими странами, со всеми, а не только Западной Европой. Ну и с нынешним положением тоже.
>Невозможно - в рухнувшей системе неизбежно будут пострадавшие.
Проблема - в количестве пострадавших. У СГКМ чуть ли не во всех книгах про это. Количество недополучающих белка просто для нормального развития огромно, не помню точно, но не 40%ли населения. Это уже не спишешь на опилки ...
>С Ираком? Невозможно - там социализм ни при чем.
Вы бы еще с Афганистаном сравнили, хотя может оказаться как и там.
>Беспризорные дети? Нет, не было. Были переполненные детдома. Они, кстати, и сейчас есть.
Небольшое отличие беспризорных детей от детей в детдомах в том, что последние получают (получали в СССР) достаточно белков для полноценного развития и имеют (имели) доступ к образованию и социальному обучению (может и плохонькому, но все же). Беспризорные дети - это настоящая трагедия, шансов на интеграцию их в общество практически никаких нет.
Сысой, да с этим-то я согласна. Сама тех же детдомовских детей тут принимаю.
Ирак - а не США ли там объявили блокаду? Там вообще ни при чем социальный строй. В Афганистане никакого социализма не было, тем не менее, его бомбят до сих пор. Вот сейчас грозятся всем, "поддерживающим террористов". А "поддерживать" - любой может...
ОГР. ВСем ПРив.
Вы знаете Ирина по моему на этот вопрос очень хороший ответ дал Кара-мурза в книге "Манипуляция сознанием", там он пишет про смысл слов и , в частности, приводит слово гуманизм, я не помню дословно, но смысл такой , что европейцы с 1811 по 1870 продали в Америку 1,9 млн. рабов из Африки и при этом называли русских, которые вешали этих работорговцев. смысл любых слов и действий меняется в зависимости от того как мы к этому относимся. и если у нас есть сила то мы можем "убедить" в своей правде кого угодно