Шестая глава Откровения Иоанна Богослова из книги Нового Завета.
Four Horsemen of the Apocalypse
«Четыре всадника Апокалипсиса» — термин, описывающий четырёх персонажей из шестой главы Откровения Иоанна Богослова, последней из книг Нового Завета.
Я взглянул, и вот, конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.
(Откр. 6:1-2)
Ириней Лионский, влиятельный Христианский богослов второго века, был одним из первых, кто назвал всадника — самим Иисусом Христом (символ нашей звезды - Солнца).
Многие богословы впоследствии поддержали эту точку зрения, ссылаясь на последующее появление Христа на белом коне как Слово Божие в Откровении, 19 (наша звезда - Солнце (Иисус Христос) может дарить жизнь своим светом и может Армагеддонами забирать жизни во время Апокалипсиса см. http://www.stihi.ru/2014/02/23/11694).
Флаг Японии демонстрирует и свидетельствует цвет Солнца до Апокалипсиса (до 2012 года) - этот цвет красный-оранжевый (красно-жёлтый), после 2012 года первый во времени признак Апокалипсиса - изменение видимого цвета Солнца для жителей планеты с красного (чёрный цвет в инфракрасном излучении) на БЕЛЫЙ ЦВЕТ - поэтому всадник-Солнце-Иисус Христос на БЕЛОМ КОНЕ "открывает первую печать" - демонстрирует первое изменение при наступлении периода Апокалипсиса.
И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нём дано взять мир с планеты Земли-3, и чтобы убивали друг друга (всегда паника при катаклизмах); и дан ему большой меч (Армагеддон - плазменные вспышки Солнца).
(Откр. 6:3-4)
По мнению Святого Андрея, архиепископа Кесарийского, здесь разумеется апостольское учение, проповеданное мучениками и учителями. Этим учением, по распространении проповеди, природа разделилась сама на себя, нарушился мир мира, ибо Христос сказал «не мир пришёл Я принести, но меч» (Мф. 10:34).
Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нём всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырёх животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.
(Откр. 6:5-6)
Третий всадник скачет на чёрном коне, и в основном считается, что он олицетворяет голод.Чёрный цвет коня может рассматриваться как цвет смерти. Всадник несет в руке меру или весы, означая способ деления хлеба во время голода.
Из всех четырёх всадников чёрный — единственный, чьё появление сопровождается произнесённой фразой. Иоанн слышит голос, идущий от одного из четырёх животных, который говорит про цены на ячмень и пшеницу, при этом говоря о неповреждении елея и вина. Подразумевается, что в связи с голодом, несущимся чёрным всадником, цены на зерно резко вырастут, цена же вина и елея не изменится. Это можно объяснить естественно тем, что зерновые хуже переносят засухи, чем оливковые деревья и виноградные кустарники, пускающие глубокие корни. Это высказывание может также означать изобилие предметов роскоши при почти полном исчерпывании товаров первой необходимости, таких как хлеб.
И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нём всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвёртою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.
(Откр. 6:7-8)
Четвёртый и последний всадник именуется Смертью. Среди всех всадников, этот — единственный, чье имя присутствует непосредственно в тексте. Тем не менее, его называют и по-другому: «Чума», «Мор»[12], основываясь на различных переводах Библии (например Иерусалимская библия). Так же, в отличие от остальных всадников, не описывается, несёт ли последний всадник какой-либо предмет в руке. Зато за ним следует ад. Однако, на иллюстрациях его часто изображают, несущим в руках косу или меч.