>Взгляды на мир <ленинской гвардии> и сегодняшних якобы <либералов>
>производная от взглядов преступника, который в этом мире рожден только брать
>и правильно делить, стоять выше над глупым обывателем, занимающимся внизу
>пищевой пирамиды своим мелким презренным делом - производством (посмотрите
>сегодняшнее американское кино, как и там презирают этого самого обывателя,
>не понимающего высоту полета фантазий разного рода паразитов). Преступник
>рассматривает реальную экономику, производство товаров, как нечто внешнее по
>отношению к себе, природное, как рост грибов в лесу, и задача преступника
>лишь в том, чтобы забрать эти грибы себе, правильно их поделить. Отсюда и
>идеи <невидимой руки рынка> и <объективных движущих сил>, <не вмешательства
>в экономику> (еще во времена Коли-балаболки). На самом деле антиэнтропийный
>мир цивилизации создается через борьбу воль и страстей, через личный выбор
>человека. Вся история человечества это примеры выбора - иной выбор, иные
>воля и страсть, получи иной мир. Можно ли договориться с урками? Нельзя, они
>считают не обязательными для себя чужие законы. Их можно только истребить
>(действуя строго по закону, конечно).
можно ли считать мысль о том, что антиэнтропийный мир цивилизации создаётся через борьбу воль и страстей декларацией изменившегося представления о природе человека ?
Вроде эта фраза о человеческих ценностях.
Или вы по прежнему считаете, что для человека главное интересы ?
Невозможно понять ваш вопрос, пока нет ясности с соотношением важности ценностей и интересов