От Мак
К All
Дата 29.05.2013 19:00:23
Рубрики Россия-СССР; Образы будущего; Культура;

С.Г.Кара-Мурза. Четыре тезиса для нового поколения

http://rusrand.ru/mission/kolonka-kara-murzi/kolonka-kara-murzi_62.html

С.Г.Кара-Мурза

Четыре тезиса для нового поколения

Поставленная Менделеевым задача для России на ХХ век — «уцелеть и продолжить свой независимый рост», — в ХХI веке ложится на нынешних подростков. У них есть возможность выполнить эту задачу, но времени не так много. Преимущества нынешних студентов преходящие: они уже не оболванены советским прекраснодушием, уже не тронуты либеральной утопией перестройки, их миновала контузия «лихих девяностых», и их детские мозги еще не промыла «реформированная школа». Если удастся соединить жесткий рационализм рожденных в «лихие девяностые» с опытом поражения, который систематизируют в своих катакомбах советские старики, в России через 10–15 лет на арену выйдет дееспособное патриотическое поколение. Ему некуда будет бежать, а выжить можно будет, только выполнив завет Менделеева.

Что же можно вывести внятного из анализа краха СССР? Вот, на мой взгляд, несколько тезисов — коротких, только чтобы задумался тот, кто готов нагрузить свой разум.

1. Утрата СССР — это поражение в войне цивилизаций, которого нам никак не следовало допускать. Мое поколение проявило неполное служебное соответствие.

Жизнь народа — тяжелый непрерывный труд, она не только не гарантирована, но она хрупка и может угаснуть просто по халатности, лени или доверчивости пары поколений. Нас уговорили сдать СССР, как сдают тактическую высотку для передышки. А на деле это был рубеж, за которым трудно зацепиться.

Почему же сдали — разве был опыт или логика, обещавшие выгоды от такого шага? Не было ни шкурной выгоды для народа, ни подвига во имя Добра — вот симптом болезни нашей культуры. Можно ли было всерьез поверить всем этим горбачевым? Нет, невозможно! Никто и не пытался пересказать их проект будущего, продумать его и определить свою позицию — поверить в него, хотя бы и ошибочно. Не было в головах такого процесса, вот в чем дело! Политическая «элита» перестройки представляла собой коллективного Мавроди, а народ — коллективного Буратино, который несет этому Мавроди на блюдечке свое достояние.

Этот опыт нельзя замалчивать, его надо изучить, как изучают проваленную военную кампанию.

Сейчас идет замена программного обеспечения нашей культуры.

Удастся сменить главные блоки мировоззренческой матрицы нашей культуры — будут решены проблемы и нефти с газом, и замещающей миграции, и избыточного местного населения.

Отсюда — новая и для России необычная задача: создать социальные ниши, где новая русская интеллигенция ремонтировала бы нашу поврежденную мировоззренческую матрицу и ее защиты, которых не сумели или не успели выстроить советские люди. Зря многие уповают, как на броню, то на «русскость», якобы коренящуюся где-то в крови, то на православие, данное нам от роду. То и другое — культура, которой нас обучили отцы и деды. Она у нас в языке, в мыслях и в памяти, а это хранилища уязвимые, их надо уметь защищать. Тут отцы с дедами недоработали. Надо потрудиться молодым, уже в очень трудных условиях.

Говорю о русской культуре, потому что с пресечением ее корня и братские народы разбредутся и захиреют. Пока ядро не восстановится, все будут в подвешенном состоянии. Вот, белорусы решили, что уже вылезли из ловушки: отстроили промышленность, работают в три смены, нет ни бандитов, ни коррупции, жизнь прекрасна. А дадут команду из какого-нибудь Бильдербергского клуба — и разорят ее в два счета. И даже вступление в ЕС не поможет. Вон, у Испании и демократия, и НАТО, и бомбить будет, кого прикажут, а чуть прижмет метрополию кризис — и его яды сбрасывают сюда. Для того и периферия, буферные зоны типа Греции и Португалии. Венгрию с Латвией пока щадят: они еще недостаточно одомашнились.

2. Я бы дал молодым еще один совет. Те, кто примут крест возрождения России, должны изучить большие системы, которые были построены в советское время:

школу и промышленное предприятие, ЖКХ и колхоз, армию и Единую энергетическую систему и т.д.

В них сконцентрирован примерно столетний опыт вхождения России в индустриальную и научную эпоху, но не имитационный вариант «модернизации», а

опыт синтеза европейских институтов и технологий со сложной природной и культурной самобытностью России.

В этом синтезе много блестящих открытий и изобретений.

В царское время они не могли воплотиться из-за сословности, давления западного капитализма, малограмотности массы и резких социальных и этнических различий. Эти барьеры были сняты русской революцией — с травмами и потерями, но она проделала дыру для выхода из ловушки периферийного капитализма. СССР этот шанс использовал – во временных рамках своего проекта. Были не только доработаны заделы российской науки и общего знания, были открыты новые духовные ресурсы. Для них были созданы и новые социальные формы, что и сделало возможным «русское чудо» — культурную революцию, индустриализацию и модернизацию, создание нового социального и межэтнического общежития, Великую Отечественную войну, космос и др.

Конечно, объектом изучения этих систем будут и провалы, и дефекты проекта и его реализации — они часто связаны с достижениями. Знать это надо для того, чтобы не впасть в ностальгию.

Встала задача инженерная и прагматическая: Россия живет на унаследованных от СССР системах и других уже не построит — денег не хватит, да и не дадут ей такого шанса. Ее толкают в коридор анклавного развития: оазисы модерна и постмодерна, окруженные беднотой, архаичным хозяйством и трущобами. Чтобы «уцелеть» и встать на ноги, Россия должна эти советские системы, изуродованные реформой и воровством, быстро привести в рабочее состояние и срочно достроить. Они на нынешнем этапе развития — лучшее из возможного, что путем перебора всех вариантов отобрали или усовершенствовали в ХХ веке наши ученые и инженеры, все труженики.

Знание об этих системах мало формализовано в учебниках, оно быстро утрачивается с уходом стариков, которые эти системы строили и лелеяли. Надо дать этим старикам выговориться, перевести их рассказы на современный язык и создать курсы ликбеза, чтобы это знание распространить. Трудно это сделать при нынешнем строе, который эти системы оболгал и стариков оскорбил, но надо.

Незнание систем, которые присвоила «буржуазия», тупость ее «менеджеров» поражают, но делать нечего — все мы поразили мир.

3. Те, кто возьмется за восстановление России, должны видеть ее как цивилизационную целостность («историческую Россию»).

Это не значит, что надо вновь собрать братские народы в одну систему типа СССР: формы государств быстро развиваются, разнообразие моделей увеличилось. Речь о том, что большая система (хозяйственная, военная и культурная) дает всем участникам очень большие преимущества. Потому и старались расчленить СССР.

Осколки СССР тяготеют к интеграции. Как только Россия вылезет из ямы, этот процесс пойдет с ускорением. Но для этого надо знать, что происходит в других республиках, как они пережили реформы, какие новые формы жизни испытали. Все они накопили ценный опыт, исходили много путей, с разных сторон изучили и Запад, и Восток. Это знание — большое богатство. Нас от него отводят скандалами, а для работы требуется знание инженерного типа — объективное и точное.

Отправной пункт таков: нельзя вливать новое вино в старые мехи. Старые формы надо изучать и знать, но вернуться в них нельзя.

Восстановление России — это строительство, в нем традиция должна дополняться творчеством. Возрождение надо понимать как новое рождение, а не оживление усопшего. Кажется, это прочувствовали, но раз за разом появляются программы, мотив которых — ностальгия по прошлому. Они греют душу, но организующим действием не обладают, их нереальность очевидна.

В общем, молодые мыслители должны создать новое обществоведение для России. Не получим мы его ни от заслуженных академиков, ни от западных либералов и постмодернистов, хотя знать их надо. У нас свои болезни и надо искать свои лекарства.

4. Наконец, крах СССР показал нам еще один изъян нашего мышления, который давно пора было выправить, но все руки не доходили. Мы считаем, что люди и их сообщества — очень устойчивые системы (в культурном отношении), чуть ли не природное свойство.

Если речь шла о советском человеке, то были уверены, что он обладает таким-то набором качеств, и на них можно рассчитывать. Эту устойчивость мы преувеличиваем. Люди и их общности гораздо подвижнее, чем мы думаем. Были советские, а промыли им мозги всего-то года за три — и их как подменили. Рабочие стали поддерживать идею приватизации… Чудеса!

Из этого следует, что мыслящий человек не должен уповать на какие-то устойчивые сущности, якобы выражающие качества групп, на которые мы делим (часто ошибочно) общество. Он должен все время составлять «карту» противоречий, которые подспудно или явно разделяют общество, и «карту» социальных общностей, которые группируются по разные стороны линий раздела. Обе карты подвижны, на обе системы можно и нужно влиять. Побеждают те, которые имеют более достоверные карты нашей местности и лучше владеют технологиями воздействия на поведение общностей. Нас этому не учили, а теперь надо осваивать.

Для этого и требуется новое, «инженерное» обществоведение.

Крах СССР, когда советские люди повели себя не так, как ожидалось, должен стать уроком. Ведь все эти антикоммунисты, сепаратисты и даже террористы были выращены в нашем обществе, из обычных советских людей, о которых мы ничего такого и подумать не могли еще лет за пять до их перевоспитания.

Чтобы Россию возрождать, надо изучить процессы разделения и соединения людей по идеалам и интересам и найти язык для диалога. Общество расколото, и ни дубинкой, ни деньгами его не собрать. Надо обращаться к разуму, совести, памяти людей и их способности предвидеть будущее. Урок гибели СССР нам должен сослужить эту службу.
От Мак
К Мак (29.05.2013 19:00:23)
Дата 28.08.2013 17:55:33

Кара-Мурза. Суть ВТО – не в сфере торговли, а в воздействии на производ. систему

http://problemanalysis.ru/about/news/news_928.html

Суть ВТО – не в сфере торговли, а в воздействии на систему производства, науку и технику, — Сергей Кара-Мурза для KM.ru 27.08.2013

Прошел год с тех пор, как Россия была принята во Всемирную торговую организацию. Основные итоги подводить рано, все угрозы и выгоды за год не проявятся, а скажутся гораздо позже, уверен гендиректор Центра проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования Сергей Кара-Мурза. В интервью порталу "КМ.ru"
http://www.km.ru/spetsproekty/2013/08/23/vsemirnaya-torgovaya-organizatsiya/719124-ot-vto-postradayut-nashi-naukoemki
он напомнил о том, что многие нормы ВТО вводятся только через несколько лет, и мы должны к этому готовиться.

— Но главное заключается в том, что суть этой организации лежит не в сфере торговли, не в ценах или таможенных пошлинах, а в воздействии на систему производства, науку и технику. Для России как страны, претендующей быть суверенной в научно-техническом и производственном отношениях, именно в этом и находятся главные опасности. Причем о них говорили создатели ВТО. Они изложили смысл этой глобальной организации, описав выгоды и потери, которые ожидают разные государства.

О чем идет речь? Например, государствам запрещено предоставлять скрытые субсидии в виде оборудования. У нас вся промышленность складывалась в тесном переплетении с ВПК, поэтому до сих пор практически на всех предприятиях стоит оборудование, которое государство поставило прежде всего для оборонного производства. Параллельно, когда нет угрозы, эти предприятия работали на гражданский сектор.

Сейчас любое использование вот этого государственного оборудования может быть воспринято как скрытая субсидия, за которую берут высокие штрафы, причем независимо от величины этой субсидии. То есть наказание строгое, но, я думаю,

у нас не будет возможности создать новую промышленность чисто для гражданского производства. Соответственно, страдают все наукоемкие производства, потому что они прямо сращены с ВПК.

Второй момент. ВТО предписывает насильственную продажу лицензии на любое запатентованное изобретение, если за три года на рынок не будет выброшен товар, предусмотренный этим патентом, или товар выставлен по более высокой цене, чем предложат другие производители. Свои права приходится доказывать самим держателям патентов, то есть здесь нет презумпции невиновности.

Придется обращаться к профессиональным юристам, специализирующимся на тематике ВТО, а они практически все находятся на Западе. А Россия сейчас находится в таком состоянии, что не сможет быстро внедрять свои изобретения. Так что нас могут оштрафовать за то, что мы не передаем лицензии другим, то есть иностранным производителям.

Почему Китай так долго вел переговоры о вступлении в ВТО? Он за это время создал систему внедрения и освоения технологий, пусть даже и чужих, и они избегут штрафов. Чтобы обеспечить необходимую связку между изобретением и внедрением, нужны рабочие соответствующей квалификации, мотивации и т. п. У нас это было в основном в ВПК. Созданные в этой сфере мощности оказывали влияние на гражданское производство. Их не хватало, не хватало очень сильно! Предполагалось данные мощности наращивать, но не получилось, — реюмирует Сергей Кара-Мурза
От miron
К Мак (29.05.2013 19:00:23)
Дата 27.08.2013 10:58:56

Романтика и гибель СССР. Блестящая статья!

Романтика в советской жизни и её метаморфозы

Советское общество было не просто самым романтичным во всей человеческой истории, пожалуй, оно было единственным, включавшем в себя романтику в качестве важнейшего структурного элемента. Это закономерно, потому что его строили как раз революционные романтики, мечтавшие о том, что в те годы казалось недостижимом– о справедливом обществе, о полёте к звёздам, о создании гармоничного нового человека.
Приговоренный к смерти революционер-изобретатель Кибальчич в камере смертников в последние дни своей жизни пишет не письма родным и не прошения о помиловании: он лихорадочно рисует чертежи реактивного межзвездного аппарата, о котором мечтал всю жизнь. Зная что царские крючкотворы могут сохранить чертежи для потомков в его личном деле, он торопится нанести их на бумагу О звёздах и космических путешествиях мечтал и полу-глухой школьный учитель Циолковский, по ночам составлявший планы космических поселений и трассы межпланетных путешествий.
Великим романтиком был ближайший соратник и оппонент Ленина – Александр Богданов. Ещё в 1907-м году он написал два очень популярный тогда фантастический роман «Красная Звезда» про полёт на Марс, где уже построен коммунизм. Основатель первого в мире Института Переливания Крови Александр Богданов погиб, проверяя на себе научный опыт.
Разрушенная, нищая, голодная лапотная крестьянская страна мечтала о звёздах. Только вчера научившаяся грамоте крестьянская молодёжь и дети городских работяг взахлёб читали «Аэлиту» А. Толстого. Прототипом конструктора межпланетного корабля инженера Лося из «Аэлиты», был тот самый Фридрих Цандер. Смертельно больной неизлечимой формой туберкулёза он работал почти до самого последнего дня, успев сделать невероятно много. Его личным девизом было «Вперёд – на Марс!», а предсмертное письмо товарищам и коллегам заканчивалось так: «Вперед, товарищи, и только вперед! Поднимайте ракеты все выше и выше, ближе к звездам...»


Фридрих Цандер
В СССР впервые появилось общество, в котором быть «просто обывателем» стало неуютно, как сейчас говорят - «не круто». Образцом для подражания были не «умеющие жить» расчетливые циники, а герои, первопроходцы, ученые, исследователи. Разумеется, «советских мещан» хватало всегда, но культурную гегемонию они потеряли надолго. Обыватель подразумевался отживающим видом, а человеком будущего – крылатый мечтатель, отчаянный первопроходец, воин, дерзкий учёный, геолог, лётчик, покоритель океанов и космических пространств. Великие ожидания помогали миллионам людей пережить тяжелейшие годы после Гражданской, романтикой были наполнены первые пятилетки.
Потом была Война и мучительно трудное отстраивание разорённой страны. Казалось бы, после такого всякая страна должна бы расстаться со своей романтической юностью, повзрослеть, остепениться. Но не тут-то было! Люди, которые лишь вчера стали покупать продукты без карточек, которые всё ещё носят пальто, перешитые из старых шинелей, готовы вести бесконечные споры о будущем, которого не застанут. Советский атомный проект, выросший из суровой необходимости выживания перед лицом ядерного шантажа, породил новый каскад мечтаний: от желания «проникнуть в тайны», до картин нового мира, преобразованного чудесными источниками энергии. Вслед за идеалистами «физиками» появились их тогдашние оппоненты «лирики». Затем был Первый Полёт в Космос. И знаменитая фраза о том, что «и в Космосе нужна ветка сирени». Удивления заслуживает не только то, что страна, ещё не так давно отсталая и безграмотная, к тому же полуразрушенная во время войны, смогла первой начать освоение Космоса, но и то, как она это делала. Нет бы видеть этом очень перспективный бизнес, рассматривать Космос как выгодную инвестицию! Но массовое советское сознание было увлечено вовсе не этим: «…И на Марсе будут яблони цвести!» пели в песне тех лет. Даже В.Войнович, ставший впоследствии сальным шутом-антисоветчиком, не мог в то время удержаться и не написать: «Я верю, друзья, караваны ракет//Помчат нас вперёд от звезды до звезды.// На пыльных тропинках далёких планет//Останутся наши следы.» В Белоруссии в свекольно-льняном Дзержинском районе есть друг рядом с другом две обшарпанные деревеньки, бывшие колхозные усадьбы. Называются они Марс и Юпитер... Трудно ли догадаться, в какие годы они были построены?!


"Авиамоделисты". Алексей Пахомов. 1935
Очевидно, что романтика оказалась одной из важнейших скреп советского сознания и его же болевой точкой. Изучив эту вот отдельно взятую особенность советского мироощущения, лучше поняв анатомию советской мечты, мы узнаем больше про силу и про слабость Советского проекта. Как отмечалось не раз, в разрушении Советского Союза использовалось очень многое из того, что составляло основу его же идеологии и жизни. Так в работах С.Г. Кара-Мурзы подробно анализировалась роль марксизма в построении антисоветской идеологии. В данной статье мы постараемся рассмотреть отдельно историю романтической тяги, «генетически» присущей советскому человеку. Мы попытаемся доказать, что именно по романтической составляющей советского сознания разрушители страны нанесли ряд прицельных ударов. И одновременно ухитрялись цинично использовать устремления советского человека «к высокому». Это происходило как в хрущёвские времена, так и в позднем, «предсмертном» СССР. Из народа-героя постепенно, но целенаправленно сделали бескрылый народ обывателей. Трусоватые и недалёкие кремлевские лидеры подменили истинные романтические ценности идеалами жвачного существа, «коммунизм – это гуляш на каждом столе». Постепенно пришли поколения безвольных мещан-жевунов, безучастные ко всему, что не касается их желудка, гениталий, дешёвых обезьяньих амбиций, живущих сиюминутными эмоциями и мелкой, «животной» жизнью. Это та самая порода ничтожеств, правящих ныне остатками великой страны.

20-е годы
В 1917 году, когда только свершилась Великая Октябрьская Революция в холодной и голодной Москве американский военный журналист Джон Рид брал интервью у Ленина, и тот рассказывал, как через несколько десятилетий в дома будет приходить «электрическая газета», как поплывут корабли, движимые ядерной «силой радиоактивности». Чтобы это сделать реальностью и в 1921 году по указу Ленина был организован Радиевый институт. Пораженный романтизмом первого руководителя Советского Государства журналист так и назвал его «кремлёвским мечтателем», подразумевая, что ничего этого не будет. Буквально в тех же выражениях отзывался о Ленине и знаменитый писатель-фантаст Герберт Уэллс.
В том же 1921 году Ленин встретился с другим космическим мечтателем – с инженером Цандером. Встреча произвела сильное впечатление на великого учёного. Позже он вспоминал: «В. И. Ленин спросил меня: — А вы первым полетите? Я ответил, что иначе и не мыслю, так как должен показать пример, а после меня смело полетят другие. В конце беседы Владимир Ильич крепко пожал мне руку, пожелал успеха в работе и обещал поддержку.» Уточним, что разговор этот происходил в стране, разорённой семью годами непрерывных войн. «Можно ли представить себе более дерзновенный проект в этой огромной равнинной, покрытой лесами стране, населенной неграмотными крестьянами, лишенной источников водной энергии, не имеющей технически грамотных людей, в которой почти угасли торговля и промышленность?» - это Г. Уэллс писал не о межпланетных перелётах, а о гораздо более скромных планах электрификации всего лишь двух районов…
Все антисоветчики, как либералы, так и «белые патриоты», твердят нам про культурную катастрофу, вызванную «октябрьским переворотом». Мол, пришёл хам и не дал ни вальсы Шуберта дослушать, ни французской булкой похрустеть. Давайте разберёмся, как выглядела «культурная катастрофа» на самом деле. Не будем касаться таких мелочей как обучение грамоте десятков миллионов безграмотных в кратчайшие сроки – разговор у нас о месте романтики в культуре 20-х годов. А что это, кстати, такое – романтика? Можно определить её как стремление к трудностям, выбор «нелёгкого пути» из идеалистических соображений. Но как быть, если все пути в данное время нелегки? Очевидно, в таком случае следует обратить внимание на то, как люди переносят невзгоды, что их при этом занимает, из чего складывается культурный фон их жизни. Такое определение существует, кстати, и в словаре Ушакова: «Романтика - элемент чувства и эмоциональной оценки в чем-н. То, что создает эмоциональное, возвышающее отношение к чему-н.» Вот, например, бытовые зарисовки того времени, оставленные сыном торговки жареными семечками, замечательным поэтом Михаилом Светловым. С присущей ему иронией Светлов пишет о том, как первые комсомольцы буквально бредили стихами. Голод, тиф, постоянная опасность бандитского налёта… Но с упорством непонятным для потомков, ребята и девчонки, среди которых практически не было потомственных интеллигентов, организуют бесконечные литературные вечера и поэтические турниры. Разумеется, появились «полчища графоманов и буквально отравляли жизнь». Смешно? Да уж не смешнее чем мания организовывать «бизнес-треннинги» и полчища мерчендайзеров… Тогда же Светлов знакомится с сыном магазинного приказчика Эдуардом Багрицким. Знакомятся они, кстати, весьма типичным для той среды и той эпохи способом: один незнакомый человек в коридоре института предлагает другим незнакомым людям послушать написанные им стихи… Формат этой статьи не позволяет анализировать саму поэзию. Но многие из тех, кому сейчас больше 40 лет, свои первые представления о Гражданской войне получили, в том числе и из строк Багрицкого, включённых в школьную программу.
Нас водила молодость
В сабельный поход,
Нас бросала молодость
На кронштадтский лед.
Боевые лошади
Уносили нас,
На широкой площади
Убивали нас.
Но в крови горячечной
Подымались мы,
Но глаза незрячие
Открывали мы.

Кто же не помнит эти строки! Так видели в те годы окружающую действительность выходцы из пошлой мелкобуржуазной среды, такие как Багрицкий. Потому, что выйти из неё было проще всего именно тогда! А вот описание окружающей повседневной жизни, оставленные другом Багрицкого, писателем Константином Паустовским. Вместе с товарищем он живёт зимой в неотапливаемой комнате, где постоянно стоит мороз. Иногда вместе выбираются на добычу дров: «Я хорошо помню наши ночные походы за дровами, Сначала мы ходили днём на разведку и выискивали дачу, где ещё не все деревянные части были разворованы. При этом Яша вёл со мной очередной запальчивый спор о подлинности пьес Шекспира или об экономических последствиях Версальского мира». (Мы советуем сравнить это с набором тем, которыми нынче потчуют нас сидящие в тепле вальяжные теле- и радиоведущие «духовно возрождённой России».) Кстати, оба были не восторженными юнцами, а людьми в возрасте около 30 лет. Дело, очевидно, в самой атмосфере 20-х, действовавшей таким образом, что «опухая от голода, мы всё же чувствовали слабый запах первого цветка за окном дворницкой и радовались этому».
На всё это можно возразить, что, мол, поэты и писатели – народ особый, блаженный. Судить по ним обо всей эпохе некорректно. В таком случае, обратимся к массовой культуре того времени. Например, тот же Паустовский работал в редакции одесской газеты «Моряк». Как следует из названия, газета была адресована не высоколобым эстетам, а морякам – «от капитанов дальнего плаванья до кочегаров и гальюнщиков». На ней даже лозунг был: «Пролетарии всех морей – соединяйтесь!» И что же интересовало этот контингент читателей в те годы? Для «Моряка» переводят «стихи полузабытого французского поэта-матроса Тристана Корбьера», там же печатают старинную рукописную книгу «Библия моряка», состоящую из морских легенд… Такая, вот, была в те годы «совковая пропаганда». «Газета расходилась мгновенно. Номера «Моряка» буквально рвали из рук.»
Учёные и инженеры, романтики науки, работали для молодой Республики по велению души так, как не будут работать ни за какие деньги. В результате разорённая страна быстро отстраивалась и обновлялась. Но главные сражения были ещё впереди.

30-е годы
В самом конце 20-х началась индустриализация, которая с первых же дней стала восприниматься как гигантское поприще для людей, жаждущих романтики. Отметим важнейшую черту советского сознания: отдельная личность не должна была ни противопоставляться общему потоку жизни, ни подавляться им. А многократно усиливаться, входя в резонанс с «пульсом времени». Это очень тяжело понять нам, воспитанным на противопоставлении «личности» и «толпы». «А умный в одиночестве гуляет кругами, //Он ценит одиночество превыше всего», пелось в известной песенке 80-х. Но яркие люди 30-х не желали «гулять кругами в одиночестве»! Теперь, когда первоначальный голод утолён, становится возможным говорить о романтике как выборе более трудных жизненных целей. Тут-то мы и сталкиваемся с «культурным барьером» между привычным для нас миром, и молодой Республикой Советов. В наше время «романтика» носит преимущественно эскапистский характер, т.е. является попытками бегства от цивилизации. А для людей 30-х она, наоборот, была борьбой за цивилизацию!
Мальчишки тех времён просто «болели» небом и авиацией. В 30-х дети Советского Союза рвались стать лётчиками или полярниками так же рьяно, как их европейские или американские сверстники мечтали о карьере адвоката или банковского клерка.
Вся страна знала лётчиков-героев, спасших других героев – «челюскинцев», перенеся их с затёртого льдами корабля на Большую землю летчиками, они стали первыми Героями Советского Союза.
По всей стране строились парашютные вышки, они стояли в любом маленьком городе, их возводили даже в крупных сёлах. Трудно было найти городского советского мальчишку, не прыгнувшего с парашютом. Десятки тысяч советских парней и девчонок поднялись в небо на планерах, они проходят на хрупких безмоторных аппаратах из фанеры и ткани через грозовые облака прямо сквозь вспышки молний и зоны турбулентности, взлетают с весеннего льда, в мороз, ночью, в туман, проходят через ущелья кавказских гор, проводят беспосадочные полёты в десятки часов.


С.П. Королев у своего планера СК-3 "Красная Звезда", 1930 г. На этом планера В. А. Степанченок три раза подряд выполнил мертвую петлю.

Советский планерист Сухомлин совершил беспосадочный полёт длиной более 38 часов. В 1934г. планеристы Симферопольской авиашколы провели в первый в мире эксперимент по преднамеренной катастрофе планера в полете. Планер разрушился в воздухе, а пилот Анохин приземлился на парашюте, это стало мировой сенсацией.


Планер «Рот Фронт – 1» Олега Антонова, над которым провели эксперимент по разрушению вибрацией в полёте (флаттером)

Фотография 24-летнего Сергея Анохина сразу после приземления на парашюте. По профессии он был водителем автобуса.
В 1939 г. советская планеристка Ольга Клепикова, стартовав на планере в Москве, приземлилась через 8 часов около Сталинграда, установив абсолютный мировой рекорд, не побитый 38 лет. Все они были любителями, а не профессиональными лётчиками. Сталинский СССР впервые в мире давал возможность всему народу творить, создавать, действовать и они становились в дальнейшем пилотами, конструкторами, инструкторами. Полётами на планерах начали свой путь к небу авиаконструкторы Ильюшин, Антонов, Яковлев, Туполев, Гуревич, конструкторы космической техники Тихонравов и Королёв и многие другие. К началу Великой Отечественной из 18 мировых рекордов 13 были советскими (более двух третей). Для сравнения – в 70-е, в тихие времена Брежнева доля мировых рекордов у советских планеристов была уже чуть более четверти, а сейчас среди мировых планерных рекордов отечественного нет ни одного. Что и говорить - вполне заметная связь между духом и ростом страны и стремлением покорять небо. Маршал авиации Покрышкин вспоминал: «Я лично начал летную жизнь на планерной станции подобно тысячам других советских юношей. Большинство летчиков соединения, которым я командовал в дни Великой Отечественной войны, воспитывалось в аэроклубах, все они начинали с планеризма».


Первый слет советских планеристов, Крым, Коктебель, Узун-Сырт 1923
В 1932 году сын рабочего Александр Покрышкин поступает в школу авитехников, все выходные проводит в планерном кружке ОСОАВИАХИМа около Перми. В 1934 на курсах в Ленинграде вместе с такими же яростными энтузиастами строит авиетку – миниатюрный сверхлёгкий самолёт с мотоциклетным мотором. В последний момент начальник кружка вместо Покрышкина сам отправляется в первый полёт со льда Финского залива, авиетка падает, с тяжелейшими травмами он, военлётчик, оказывается в больнице. В 1935 году Покрышкин создаёт планерный кружок из рабочей молодежи консервного комбината в станице Крымской, строит планер собственной конструкции, падения, неудачи, травмы и даже гибель товарищей не останавливают неистовых романтиков неба. Про таких людей иногда говорят, что они «и саму смерть перешутят». …После того, как мировой рекордсмен планеризма, лётчик Дмитрий Кошиц потерпел аварию на лёгком спортивном самолёте конструкции Сергея Ковалёва, но спасся, то конструктор (который ко всему прочему умел сочинять стихи) подарил пострадавшему пилоту свою фотографию с такой надписью: «У разбитого корыта // Собралася вся семья. //Личность Кошица побита, // Улыбаюсь только я».
Кто им разрешил все это вытворять при «удушающей инициативу административно-командной системе»? Да никто! Советскому человеку не нужны разрешения и лицензии, чтобы подняться в небо. Уже в начале 30-х годов в стране было более 30 планерных школ и несколько сотен кружков. Кто давал им материалы? Покупали на собранные взносы, да - именно при «тоталитарном совке», им помогали заводы – фанерой, перкалем, крепёжными деталями, помещениями. Государственные организации помогали средствами, институты и военные училища - специалистами.
Из штурмовавших небо, океан и льды отважных романтиков, выковывалось стальное поколение, выигравшее Войну, отстроившее страну и вышедшее в космос. Отважное, непокорное и романтичное, люди несгибаемой воли и горячего сердца. Только в воображении идиотов, проживающих жизнь перед ТВ, это были «рабы». Психология тех поколений составляли полную противоположность рабской, она напоминала, в чем-то, психологию римских легионеров – добровольная железная дисциплина, невиданная стойкость, мужество. Люди такого склада добровольно клали голову под топор своего ликтора, потому что он был олицетворением своего закона, который пусть может и ошибаться, но не подлежит обсуждению и в то же время выдерживали самые лютые пытки врагов. А кроме этого было чисто русское стремление к справедливости и правде. Они не боялись ни бога, ни черта, ни начальников, ни немцев, ни японцев, никого вообще.
Александру Покрышкин мог запросто сказать своему непосредственному начальнику: "Чушь не порите!" Начальник его ненавидел всеми силами души, строил пакости, вызывал комиссию за комиссией, а Покрышкин стоял на своём. Попробуйте сказать подобное своему начальнику при «демократии» и «свободном рынке». Это к вопросу, кто же раб на самом деле.
В 1937 году сослуживца тогда ещё просто никому не известного лётчика Саши Покрышкина арестовали по ложному обвинению. Хозяйка дома, где он квартировал, тут же выгнала «семью врага народа» на улицу. Покрышкин увидел её, растерявшуюся и сидящую на улице с детьми, отвёл в авиаклуб и дал ключ от актового зала – пока пожить. «Что ты, с ума сошёл?! Врагам помогаешь, самого посадят!» - зашипели «добрые советчики». «А я никого не боюсь! Смерти не боюсь, а тюрьмы тем более.» - ответил Покрышкин. Молодые авиапланеристы-комсомольцы категорично поддержали его решение. Через несколько дней «там» разобрались, лётчика выпустили с извинениями, а клеветников арестовали.
Такими их и воспитывали. Вспомните фильм про Чкалова – непокорного, неистового, великого мастера своего отважного «воздушного хулигана», не вылезавшего с гауптвахт, бесстрашно спорящего с начальством, кумира советских мальчишек и образца для подражания молодых лётчиков. В фильме есть вырезанные в хрущёвские времена слова «Не разрешат лететь – до ЦК дойдём, до самого Сталина!»
Раб это тот, для кого сохранить жизнь важнее всего, кто готов сохранить её ценой подлости, унижения, предательства. Тот, кто не боится смерти и готов отстаивать свою точку позицию любой ценой – это элита.
Романтики железного поколения жили так же, как говорили, писали и чувствовали.
Пьем за яростных, за непокорных,
За презревших грошевой уют...
Автор этих стихов, Павел Коган, мечтавший о Республике Земшарии «от Японии до Англии», жил так же цельно и сильно, как и писал. С детства имевший слабое здоровье, больной астмой, он изо всех сил боролся с болезнью как с врагом – занимался спортом, воспитывал и закалял себя, приучая к суровым условиям, пешком исходил всю центральную Россию и победил недуг. Непризывной, с началом Войны он сумел убедить врачей, что выздоровел и был взят на фронт, но только переводчиком – у еврейского юноши идиш, похожий на немецкий, был родным языком. На фронте он яростно добивался своего: оказаться на передовой. И вскоре стал командиром разведгруппы в одном из самых страшных мест Великой Отечественной – под Новороссийском. Смерть он встретил так же, как жил: когда его разведгруппа попала в засаду за линией фронта, он погиб, прикрывая ее отход. Стихи писал для себя, при жизни не публиковался, стал известен только после смерти, когда близкие люди отнесли в редакцию его стихи. Видение мира с юношеской страстью, непримиримостью ко всякому злу и несправедливости, железная воля и несгибаемость - это и есть поэтика Павла Когана:
Я с детства не любил овал,
Я с детства угол рисовал!
Такими были те, кого либеральные идиоты называют сегодня «сталинскими рабами».
Если заговорили о поэзии 30-х годов, то бросается в глаза примечательная деталь – Гражданская война была для тогдашнего поколения молодых поэтов источником романтических переживаний и сожаления, что «поздно родились»: таким видением Гражданской пронизаны стихи и Михаила Кульчицкого, и Джека Алтаузена. (Столь милый либералам взгляд, замечающий в событиях 1918-1922 лишь насилие и жестокость, в то время действительно не имел хождения – дело тут не в пропаганде. Не могла бы никакая пропаганда заставить миллионы людей забыть события, происходившие перед их глазами. Поэтому, например, смехотворна версия, по которой «Конармия» Бабеля не стала популярна, т.к. подверглась гонениям со стороны Будённого и Ворошилова. Просто видение истории, отражённое в «Конармии» отвергалось именно «поэтическим большинством» своего времени. Юноши поэты 30-х, «родившиеся поздно» для Гражданской, вступили во взрослую жизнь незадолго перед Великой Отечественной… Так же, как и Коган, Алтаузен и Кульчицкий остаются верны своим стихам, воюют так же страстно, как и пишут – и встречают в начале 40-х свою смерть в боях.
Это невиданное в человеческое истории поколение появилось не само по себе, его создавала атмосфера бурлящей энергии рвущейся ввысь страны и строго рассчитанные действия ее руководства. Парашютные вышки и планерные кружки, морские школы и горные походы, пропаганда, рассказывающая о жизни героев, фильмы и книги...
Своей родной литературы, воспитывающей поколение романтиков, катастрофически не хватало - откуда ей было взяться во вчера ещё неграмотной лапотной стране, зашуганной попами и муллами?
Поэтому миллионными тиражами выходили книги Майн Рида, Вальтера Скотта, Стивенсона, Буссенара, Дюма, Сабатини, Жюль Верна и многих других писателей-романтиков, где непокорные неистовые герои воевали с несправедливостью, держали слово чести, отдавали жизнь за друзей, не минуты не раздумывая, бросались в опаснейшие приключения.
Целое поколение воспиталось на эпохальной, почти забытой теперь книге «Как закалялась сталь» Николая Островского. Совершенно недооценен вклад в воспитание людей, сделанный песнями того времени, несущими огромный эмоциональный заряд - песнями как революционными, так и советскими, 30-х годов и времён Великой Отечественной.
Потом стала появляться своя, советская романтическая литература. Мальчишки будут зачитываться приключениями сверхтехнологичной секретной подлодки «Пионер» большевика-революционера Адамова, «звездой КЭЦ» и повестью про «человека-амфибию» Беляева. Героями поколения были полярные летчики, стойкие и волевые люди книг геолога-писателя Ивана Ефремова, учёные-искатели Гранина, железнодорожники «Дороги на Океан» Леонова... Геологи, первопроходцы, моряки, северные лётчики, строители новых городов.
Такими и росли люди 30-х: ми неистовые, отважными, удивительно романтичными и гуманными, с душой, остававшейся молодой в любом возрасте. Поражающий нас героизм этих людей в Войне был вызван далеко не только традиционной стойкостью и мужеством нашего народа, но и романтизмом, довольно широко распространившемся в Советском Союзе. Защищая Родину, они защищали романтический образ ее счастливого будущего, который принесет счастье всему человечеству.
В буднях великих строек,
В веселом грохоте, в огнях и звонах,
Здравствуй, страна героев,
Странамечтателей, страна ученых!

Конец 50-х и 60-е годы

Любые по-настоящему значимые изменения в общественной жизни непременно сопровождаются изменениями «культурных кодов» и, как следствие, переменами в романтическом восприятии мира. Иначе говоря, то, что раньше окружалось романтическим ореолом, должно стать приземлённым и смешным, а то, что раньше вызвало бы в лучшем случае недоумение – устанавливается в качестве новых норм романтического поведения. После гибели Сталина, как бы ни хотелось Хрущёву и К° поскорее «догнать Америку» в том числе и по социально одобряемым нормам поведения, делать это приходилось крайне медленно и осторожно. Поэтому устоявшиеся советские нормы, социальные и эстетические, продолжали до поры, до времени существовать, но к ним постоянно примешивались те или иные новшества, которые должны были восприниматься как «свежая струя». Когда в 54-м начинается освоение целинных земель, то «на Целину» едут более 1.5 млн. добровольцев. Об очевидных теперь экологических и агрономических просчётах этой кампании мы говорить не будем – важно лишь то, что подобные начинания вызывали в сталинском всё ещё по своему духу СССР отклик огромного числа самоотверженных людей. Про Целину снимали фильмы и пели песни, слово «целинник» произносили с таким же уважением, как слова «полярник» или «лётчик» в 30-е. И вот в 58-59-х появляется нечто принципиально новое. Возникают хорошо знакомые нашему поколению Студенческие Строительные Отряды. Их отличие от всех предыдущих форм молодёжных объединений очевидно: ССО – это организация оплачиваемого труда. Хотя про «яростные стройотряды» всё ещё пели песни, да и ребята ехали туда в огромном большинстве искренние, в кратчайшие сроки идея социалистического соревнования («кто больше сделал для страны») была заменена на состязательность иного рода – «кто больше заработал за лето». ССО очень скоро стали делиться на выгодные и невыгодные. Социальным двойником ССО стала бригада «шабашников». Т.е. тех, кто в свой законный отпуск ехали на стройки и зарабатывали «длинный рубль». С характерным позднесоветским лицемерием ССО в официальной риторике награждался самыми тёплыми эпитетами, в то время как шабашники были объявлены «носителями чуждой идеологии» и «явлением-с-которым-мы-боремся». Хотя различия между первыми и вторыми таяли на глазах. Результат был достигнут: то, что совсем ещё недавно было порывом, стало расчетом. Наличие в каждом ССО таких официальных должностей, как комиссар, комсорг и командир отряда, только увеличивало растущую пропасть между реальностью и «официальной говорильней». Имеющее цену, как известно, не имеет ценности. Через каких-нибудь 15-20 лет вся страна запела в длинной-предлинной студенческой песенке:
У Пегги жил один кабан,
Он от неё сбежал на БАМ.
Ох, до чего ж дурак кабан!
Спляшем, Пегги, спляшем!

Замечательно, что очень похожая история приключилась в те же годы и с другой романтической инициативой –с созданием осенью 58-го года Добровольных Народных Дружин. ДНД в момент своего рождения действительно объединили много людей, бескорыстно желавших отчистить от мерзости свою землю. Но произошло то же, что и со стройотрядами - честный порыв потопили в мелких подачках, добавочных днях к отпуску и т.п. Впоследствии в ДНД шли уже больше за этим (да плюс за хорошей комсомольской характеристикой) нежели ради борьбы со злом. Фактически к началу 90-х у страны не было никакого опыта "низового" сопротивления преступной стихии (что, безусловно, сыграло на руку "браткам").
Конец 50-х – 60-е можно сравнить с инкубационным периодом в развитии болезни: временем, когда проникший в тело вирус уже совершает свою разрушительную работу, но человек пока что здоров внешне и даже полон сил. А сил, в том числе духовных, у страны был всё ещё огромный запас. Разработки новейших технологий, начатые ещё в 30-х годах, приносили свои плоды, СССР стал первой в мире космической державой. В октябре 57-го миллионы советских детей (да и не только детей) подолгу вглядывались в ночное небо, пытаясь разглядеть там светящуюся точку. И хотя видели при этом не сам спутник, а лишь вторую ступень ракеты-носителя, это никого не смущало – в Космосе видно изделие рук человеческих, а это главное! Ещё через четыре года, на вопрос о том «кем ты хочешь стать, когда вырастешь?» советские малыши стали отвечать, как один, что хотят быть космонавтами… Успешно и в небывалые сроки осуществлённый сталинским СССР ядерный проект породил целое поколение учёных, сделал профессию исследователя по-настоящему массовой в СССР. Вышедший в 1962-м году фильм М. Ромма «Девять дней одного года» замечательно показал советское романтическое восприятие науки. Оно было, пожалуй, одинаково сильным и «вне» науки, и «изнутри» неё. В результате многие научные сотрудники конца 80-х – начала 90-х, впервые начав напрямую общаться со своими западными коллегами, были ошарашены тем, что «у них» наука – это размеренный бизнес, погоня за публикациями и написание заявок на гранты. До самых последних дней СССР именно наука оставалась одной из последних ниш для романтики.
Молодёжь того времени была воспитана поколением Победителей, ощущение собственной силы и отсутствия преград было нормой для тогдашнего молодого человека. Трагедией «шестидесятников» стало то, что у них – молодых и всесильных – украли цель… Примечательно то, чему учили тогдашние советские фильмы, блестяще снятые и до сих пор любимые. Вот «культовая», как сказали бы сейчас, «Карнавальная Ночь». Рассказ о «креативных» молодых людях, которые, преодолевая сопротивление глупого бюрократа времён «культа личности», героически отстояли-таки своё право весело встретить Новый Год и вообще «оттянуться по-полной». Другая прекрасная комедия той эпохи – «Дайте Жалобную Книгу». Фильм о том, как аналогичная группа молодых креативщиков сумела сломить отчаянное сопротивление «сталинских бюрократов» (если в первой ленте герой Ильинского – просто дурак, то во втором фильме «черты зловещей эпохи» прорисованы гораздо отчётливее) и собственными руками построила … молодёжное кафе, где вечерами можно, опять-таки «оттягиваться». Ещё один отличный фильм, прекрасная роль Ф. Раневской – «Осторожно, Бабушка!» Креативная молодёжь (правда, без особой конфронтации со старшим поколением – и на том спасибо) ударно строит … что бы вы думали? Ну, конечно же – молодёжный клуб! Где можно хорошо «оттянуться» по вечерам… Огромную творческую энергию советского человека предусмотрительно начали направлять в нужное для новых элит русло, воспитывая этакого «гедониста- стахановца». «А в крылатой тройке ведь Чичиков едет!», как сказал в те же годы мудрый герой Шукшина, поражённый сделанным открытием.

Рассматриваемый период совпал с резкой скачкообразной урбанизацией СССР. Как результат, стал значительно повышаться уровень образованности и связанных с ней культурных запросов, меняться ритм жизни. Этому явлению уделил много внимания в своих работах С.Г. Кара-Мурза, описывая явление, которое он назвал «голод на образы». Нас же интересует то, как повлияли эти изменения в жизненном укладе на романтические мечты советских людей.

Ещё в 30-е годы в СССР стал массово развиваться альпинизм. Помимо очевидной прикладной пользы (исследования гор, охрана проходящих по горам границ), здесь явно прослеживалось стремление Сталина сделать доступным для советских граждан то, что раньше было признаком принадлежности к прослойке людей богатых и нестеснённых временем (с той же целью тогда во всех школах, включая сельские, детей обучали бальным танцам). Быть «горовосходителями» когда-то могли себе позволить лишь аристократы. Но уже в 34-м появился значок «Альпинист СССР», знаменитые советские альпинисты, такие как братья Абалаковы, М. Хергиани и другие «основоположники» - люди сталинской эпохи. Альпинизм развивался под эгидой профсоюзов, характерно, что даже в 80-х туристы-горники и альпинисты всё ещё называли стандартные ледорубы, кошки и другое снаряжение «ВЦСПСовским». А пик популярности этого романтического спорта приходится именно на 60-е. Фильм «Вертикаль» с молодым Высоцким в главной роли смотрела вся страна.

Помимо сурового альпинизма появляются более демократические и общедоступные самодеятельные туристические походы. Оба увлечения могли стать массовыми только в среде горожан, уставших от своего города. Особенно целительным активный горно-таёжный отдых оказался для научных сотрудников, нуждающихся в смене деятельности на время отпусков. Заядлым альпинистом был и советский лауреат Нобелевской премии, физик И.Е. Тамм. Обычной одеждой интеллигента того времени становится брезентовая штормовка, а большой «абалаковский» (по фамилии своего конструктора) рюкзак – атрибутом истинного романтика. В пригородных электричках по пятницам трудно отыскать вагон, где не ехали бы молодые ребята и девчонки с рюкзаками и гитарами, открывшие для себя ещё один способ быть счастливыми: бродить по лесам, зачёрпывать воду из лесных речушек и озёр, петь около костра до рассвета. Кстати, следует заметить, что способ этот – сугубо советский. Те, кто так любил потом кричать про «отсутствие свободы в проклятом совке», не знали, или сознательно скрывали, что свобода выйти из электрички или из пригородного автобуса в приглянувшемся месте, углубиться в лес, поставить там палатку и разжечь костёр – это свобода, присущая исключительно СССР. Желающий испытать переживания из прекрасной советской песни «На Дальней Станции Сойду» в любой «цивилизованной стране» (включая малозаселённую лесную Канаду), тут же упрётся в проволочные заграждения и в таблички «PrivateProperty», а попытка отдохнуть не там, где указано бюрократами и богатыми собственниками – крупным штрафом или тюрьмой. Это к вопросу о свободе.

Тогда же в советский быт стали входить магнитофоны. Первые тяжёлые катушечные аппараты зачастую собирались вручную умельцами. Этой технологии предстояло сыграть большую роль в развитии общества, её вполне можно сравнивать с современным интернетом или мобильниками. Стало возможным переписать и размножить полюбившуюся песню самостоятельно, не получая разрешений от идеологических чиновников. Ведомства, возглавляемые последними, постепенно начинали подгнивать от нараставшего изнутри лицемерия. Официальная идеология страны «преодолевшей последствия культа личности» уже потихоньку захлёбывалась в неискренних трескучих речах. Как следствие, государственный художественный язык стал деградировать, теряя способность создавать «политические» песни, которые захотела бы петь вся страна. Ни новую «Катюшу», ни чего-либо подобного «Трём Танкистам» от хрущёвско-брежневского агитпропа ждать уже не приходилось. Вакуум быстро заполнялся магнитофонным «самиздатом». Ранние песни Окуджавы, Кима, Визбора или Новеллы Матвеевой вовсе нельзя назвать антисоветскими. Сколько-нибудь массовых «диссидентских» настроений в тогдашнем обществе ещё не было. Новые «бардовские» песни были мелодичны и достаточно красивы. С высоты своего сегодняшнего опыта мы знаем, что всё «внесистемное» при ближайшем рассмотрении всегда оказывается частью Системы. В бардовских песнях отразилась одна из главных черт всякого «шестидесятничества»: самоощущение человека-цветка, распустившегося на полусухих ветках после долгих лет не-цветения и любующегося своим богатым внутренним миром. Почему было так? С одной стороны, впервые за долгую историю Россия получила надёжную передышку: ни война, ни голод уже не входили в число угроз, ощущаемых каждым. В этой новой ситуации можно было позволить себе быть «интровертом». Как писал Борис Слуцкий (про XIXвек, каким он видел его из своих 60-х): «Гекатомбы, Армагеддоны до и после, // Но только тогда // Индивидуального стона общая не глушила беда». С другой же стороны, система, складывавшаяся после гибели Сталина, не нуждалась в бойцах, а воспринимала их как угрозу для себя.
И ещё я скажу и бессильно, и нежно,
Две руки виновато губами ловя… - вот это было, наоборот, вполне востребовано.

В целом можно сказать, что 60-е создали принципиально новый в СССР образ романтического героя: им стал мнс или аспирант, заядлый походник, поющий под гитару. Хотя последующий ход истории не даёт оснований для особо тёплого отношения к той эпохе, правильнее будет, всё же, видеть в ней перепутье, точку бифуркации. Романтический идеал 60-х – универсальный человек, одинаково естественно чувствующий себя и в научной лаборатории, и посреди заболоченной тайги, и в кругу друзей. «Физик» и «лирик» в одном лице. Именно таким многие в то время видели строителя нового общества, строителя коммунизма (в 60-е это выражение ещё не было опоганено ни «одновременно прозревшими» шестидесятниками, ни воспитанными ими циниками «восьмидерастами»). У СССР был ещё шанс, которым страна так и не воспользовалась. В этом и заключается трагизм рассмотренной эпохи.

70-80-е годы
В 70-80-е годы неискренность новых элит стала быстро заражать всю страну. Если для людей сталинской эпохи «хочу» и «надо» обычно совпадали, то в предсмертном СССР пропасть между ними росла на глазах. Соответственно и романтика той эпохи «приватизировалась» и «разгосударствливалась». Печальный парадокс заключался в том, что именно в то время советский быт становился всё легче и всё более налаженным, советский молодой человек (особенно горожанин) с рождения чувствовал себя, «как за каменной стеной». И … заскучал от этого. Скучающее большинство стало из своей среды быстро выделять антисоветское меньшинство, которое всё больше и больше завоёвывало «культурную гегемонию» в позднесоветском мире. Слова Сталина (над которыми, впрочем, к тому времени уже успел посмеяться всякий, кому не лень) про «усиление классовой борьбы по мере продвижения к социализму» оказались пророческими.
Но в те годы об этом никто не задумывался. Старшие поколения, прошедшие «огонь, воду и медные трубы», как могли, старались обеспечить своим отпрыскам безбедную жизнь.
- Мойте руки перед едой.
- Переходите улицу только на зелёный свет.
- Ваш вклад в дело строительства коммунизма – это отличная учёба.
- Дети, постройтесь в пары!
- Товарищи студенты, пока диспансеризацию не пройдёте, не будете допущены к сдаче зачётов!

Да нет, всё это хорошо и правильно, но где же можно проявить инициативу и испытать себя?!
Пионерская организация и комсомол таких возможностей уже не давали: пионерами в школе руководили тётеньки с вымученной постоянной улыбкой и нелепым пионерским галстуком на взрослой шее. Тётеньки выполняли план мероприятий, школа получала почётные грамоты. Инициатива в этих делах не приветствовалась – более того, выглядела подозрительно. В назначенное время все пионеры сдавали листочки со стандартным заявлением о том, что «хотят быть в передовых рядах», и становились комсомольцами. Дальнейшими мероприятиями заведовали комсорги школы и института. Официальное было синонимом скучного, поэтому искать романтику следовало «мимо» всего, что предлагалось начальством.
Характерна повальная мода молодых людей того времени на длинные волосы. С ней безуспешно боролись и в школе, и в институте. Длинной спутанной шевелюрой, в соответствии с веяниями времени наградили своего Волка авторы знаменитого позднесоветского мультика «Ну, погоди!», своеобразной энциклопедии быта той эпохи. Длинные причёски парней были манифестом своего рода: «Я – свободный человек, не имею отношения ни к одной структуре, где стригут налысо - ни к армии, ни к тюрьме. Никому и ничем не обязан. Не служу, «не состою», не призывной, не приписной, а «свой собственный»».

Выросшие в «заорганизованном» обществе ребята по неистребимой советской привычке продолжали искать романтику. Многие находили её в туристических походах. Главное отличие спортивного туризма 70-80-х от более ранних советских эпох – его максимальное «отделение от государства». Увлечённые люди собирались в институтский или городской клуб, организовывали Школы Туристической Подготовки, маршрутно-квалификационные комиссии разного уровня, но это всегда было «движением снизу».

От государства требовалась лишь помощь в виде помещения, средств на закупку снаряжения, выделяемых профсоюзом, и т.п. Примечательно, что среди походников практически никто не принимал всерьёз официальный проект экспедиций «Комсомольской Правды» во главе с назначенным героем Дмитрием Шпаро. Про него рассказывали, что из-за него, мол, «закрыли Арктику». По многочисленным рассказам, произошло это после того, как были опубликованы походные отчёты «обычных» туристов-лыжников, ходивших в Арктике одновременно со Шпаро. У них, как и положено, приводились температуры воздуха: - 15 ̊ С, -19 ̊ С… Одним словом, негероические для Арктики. То ли дело у Шпаро, который ходил в том же районе в те же дни: -40 ̊ С, -50 ̊С… Дабы не бросать впредь тень на Главного Советского Героя Арктики, был, дескать, наложен неофициальный запрет на хождение в Арктику для всех остальных, который держался несколько лет. Кроме того, экспедиции Шпаро «пасли» с помощью вертолётов и всей технической мощи «советской империи», серьёзное ЧП при этом было практически исключено. В то время как простым смертным в походе приходилось рассчитывать только на себя (в чём и была прелесть походов!). Помню (М.Ш.), как в апреле 1986-го вместе со стихийно собравшейся группой мы «пурговали» (т.е. пережидали пургу) на отрогах горы Пай-Ер на Полярном Урале. У нас был с собой маленький радиоприёмник, и мы слушали захватывающий репортаж о том, как «чуть было не случилась трагедия» в группе Дмитрия Шпаро, когда у них в палатке взорвался примус. Но все спаслись «благодаря решительным действиям комсорга экспедиции», который ногой выбросил из палатки горящий примус. (Наличие штатного комсорга в составе туристской (!) группы по тогдашним временам, ассоциировалось уже не с Павкой Корчагиным, а с паинькой-Зайцем из того же «Ну, погоди!».) Всё это звучало и вправду смешно. «Значит, Шпаро не только примус перекачал, но и палатку спалил!» На следующий день нарочно включили приёмник, чтобы узнать «нашёл ли Шпаро свой примус». Оказалось, и не искал особо, т.к. немедленно получил с вертолётом новое снаряжение взамен испорченного… Сейчас трудно всерьёз относиться к туристским сплетням имевшим хождение в несуществующей более стране 25 лет назад. Важно лишь то, что всякая «романтика на приз «Комсомольской Правды» отныне была смешна. Новые нормы романтического поведения требовали не включения в Систему, а наоборот, поступков вне её, а то и вопреки ей. Настоящей героиней тогдашнее «турьё» воспринимало Валентину Шацкую – хрупкую женщину, которая регулярно ходила в Арктику в одиночные (!) походы. Но она-то, как раз, не была интересна никакой «Комсомольской Правде» того времени – в её «группе», состоявшей из неё одной, никаких комсоргов не было…

Впрочем, турпоходы были тогда для многих молодых людей не только романтическим поприщем, но и «репетицией жизни». Про это очень хорошо написал в своё время Александр Богатырёв в одном из своих комментариев: «В горы ходили не просто за романтикой. Тогда ещё действовал негласно лозунг: "Хочешь быть героем - СТАНЬ ИМ!" И становились. Делали в горах такое, что другим и в самом кошмарном сне не приснится. Причём без запредельных рисков - на детальном и разветвлённом расчёте (просчитывались куча вариантов на все случаи), на мастерстве. Кстати же, обратите внимание: там очень многие учились не только рисковать, но и многоплановому расчёту, сводящему риск к минимуму. Это же после помогало нам в делах уже "внизу".» В самом деле, поход стал тогда для многих единственным местом, где можно было не только рисковать, но и самому принимать решения, нести ответственность за себя и за других. Окрепший к тому времени Советский строй мог всякого накормить до отвала, дать бесплатное образование и квартиру. Но этим – самым, быть может, необходимым для становления личности – он отныне уже не мог обеспечить каждого. «Советский дефицит», однако…
Теперь, спустя четверть века, на обломках СССР можно только удивляться, до чего тогдашние идеологи да социологи были равнодушны к столь массовому явлению, как самодеятельный туризм! Официальное обществоведение вяло пережёвывало марксистскую жвачку, с телеэкранов звучали здравицы в честь «славной советской молодёжи». Но никого не интересовало ни то, почему молодые (и не очень) люди стремятся реализовать себя вне официально предложенных структур, ни то, как направить их огромную энергию на что-нибудь более значимое для страны.
Романтику 70-х-80-х невозможно представить без научной фантастки и футуристических фильмов-шедевров "Москва-Кассиопея" и "Гостья из Будущего", оказавших очень сильное влияние на подростков тех лет. Мальчишки грезили космосом и Светлым Будущим, прекрасными и далёким Завтра, но это уже была, скорее, созерцательная романтика, не имеющая яростной творческой энергии деятельнй романтики 20-30-х годов. Они будили энергию и желание творчества, стремление к прекрасному и романтичному, но в действительности позднего СССР такая романтика, как правило, не находила выхода, превращаясь в неудовлетворенность, скуку и ощущение, что "все не так". Ощущение прекрасного "сбывающегося завтра", событий, которые произойдут "летом будущего года" сменялось ощущением обманутых ожиданий и горьким разочарованием.






Ярким проявлением романтических порывов той эпохи было существование семьи Берберовых, про которых тогда знала вся страна. Энтузиасты взяли домой из зоопарка больного львёнка, и вырастили его в «хрущёвке». Говорить сейчас про движущие мотивы самих Берберовых трудно: подозреваем, что там была многослойная смесь из настоящей тяги к неизведанному вкупе со тщеславием людей, «проснувшихся знаменитыми» благодаря льву, с материальными выгодами и т.д. Для нас гораздо интереснее не сами Берберовы, а то, как отражалась эта история в сознании советского большинства – прежде всего, в мозгах интеллигенции. Это был уже не первый, но один из самых колоритных примеров отрыва тогдашней романтической интеллигенции от здравого смысла, и, заодно, от какой-либо морали. Ни сами Берберовы, ни их покровители из числа столичной «творческой интеллигенции» (В. Высоцкий, С. Образцов, писатель Ю. Яковлев и другие) и слушать не хотели тех, кто пытался заговорить о возможной опасности подобного эксперимента. Это приводило «властителей дум» в самое натуральное неистовство, подхватываемое толпой советской интеллигенции: «У-уу тоталитарный режим! Простых радостей человека лишает – львов в квартире держать и то помешать хочет!» Всё это приводит летом 73-го к тому, к чему и должно было привести: берберовский лев нападает на улице на человека и тяжело ранит его. Подоспевший лейтенант милиции Гуров видит следующую картину: «ярко-зелёная после дождя трава в радиусе 3-4 метров обагрена кровью, а огромный лев - как потом выяснилось, весом 240 кило - сидел на задних лапах полубоком к милиционеру, передними лапищами прижимая к земле человека, в пасти держа... его голову». (Здесь и далее цитируется по книге Ф.И. Раззакова «Бандиты 70-х») милиционер принял исключительно смелое решение: атаковать рассвирепевшего льва с расстояния «метров 13», имея лишь слабенький Макаров – это было почти самоубийством. Однако Гурову повезло – в результате точных выстрелов лев мёртв, а человек спасён. Что же происходит в следующее мгновение? «Первой к месту происшествия прибежала хозяйка зверя-убийцы Нина Берберова, потом муж её, и они начали орать на меня: "Фашистская морда! Вот она, советская действительность!" А рядом лежит парень в луже крови. На этого несчастного они и внимания не обратили. (Что же, как пел другой кумир позднесоветских романтиков, «Не стой на пути у высоких чувств!» - М.Ш. и П.К.)Истерику поддержал какой-то дистрофик - тоненьким голоском пронзительно завизжал: "Убийца!" Я в недоумении, ничего не понимаю: вроде бы спас человека?! Тем временем подходит ещё один тип, позднее выяснилось - детский писатель (видимо, Юрий Яковлев. - Ф.Р.), и начинает голосить, что "мы похороним этого льва на даче писателей".» Победа романтиков-интеллигентов над тоталитарным режимом и над здравым смыслом была полной: взамен убитого льва Берберовым разрешают завести другого льва, да ещё и … пуму в придачу. Результат был предсказуем (для всех, кроме «мозга и совести нации», высоцких и образцовых): от львиных когтей погибает 14-летний сын Берберовой, сама женщина с тяжелейшими травмами оказывается в больнице.» К слову, советский милиционер Александр Гуров – человек редкого мужества, обладал ещё и редким здравым смыслом, еще на заре «перестройки» написал знаменитую статью, ставшую пророческой о том, что власть в стране вскоре окажется в руках мафии, чем вызвал очередную либеральную истерику.
Ещё одним проявлением «внесистемного романтизма» был уход некоторых, преимущественно молодых, интеллигентов на демонстративно «неинтеллигентные» работы. Те, кто принадлежал к людям свободных профессий, которым нужен лишь лист бумаги и тишина, часто устраивались на работу лифтёрами, вахтёрами и т.д. Туда, где платят за проведенные на работе часы, нет физической нагрузки и работать можно в одиночку. Это был по-своему престижный образ жизни: байронический образ свободного художника манил куда больше, чем надёжная стезя «правильной» жизни. Многим в этой среде хотелось верить, что именно в богом забытых каптёрках, диспетчерских и лифтёрских «творится русская культура». Когда в последовавшую эпоху было объявлено, что прятаться от «тоталитарного монстра» больше не нужно в виду гибели последнего, и что каждый творческий человек отныне волен предъявить свои творения urbietorbe– тут-то и выяснилось, что предъявлять «ушедшим в катакомбы» нечего, кроме батарей пустых бутылок.
Для страны, столь романтической как Советский Союз, нарастающее «расстройство романтического поведения» было и симптомом, и причиной надвигавшейся гибели.
***
В высшей степени показательно, что после уничтожения СССР романтика (как массовый и общественно одобряемый мотив поступков) начисто ушла из общественной жизни. Романтик без социализма – это или «браток», или маргинал-«нищеброд». Ничего неожиданного в этом нет: ведь романтическое поведение всегда предполагает награду отнюдь не в денежном выражении – иначе какая же это романтика! Ну а в россиянском (да и в любом другом) капитализме нет почтения ни к чему такому, что не конвертируется в «бабки». Впрочем, есть и другой выход: романтически себя вести в свободное от «зарабатывания тугриков» время. Ведь романтик нынче на рынке много – на всякий вкус и кошелёк! Гнусность капитализма заключается именно в том, что он всегда готов «удовлетворить платежеспособный спрос на романтику». Кто победнее, может по старинке отправиться поплавать на байдарке или полазить по горам. Только теперь это уже не романтика (риска и напряжения в жизни «среднего класса» гораздо больше, чем в походе!) – теперь это называется «чисто отдохнуть». Более состоятельные потребители романтических услуг могут заказать охотничий тур в Африку, уплатить кругленькую сумму и «потребить слона». А кто ещё богаче, как С. Полонский, может прикупить в тропиках необитаемый остров, возить туда самолётами охапки шлюх с бывшей родины, ловить барракуд в «своих» коралловых рифах, подраться с местными моряками и попасть на экзотические бамбуковые нары. Ну, это уж всем романтикам романтик, вполне в духе времени.
Антитезой романтики, очевидно, является пошлость. В том числе, пошлость «потреблятства» и отсутствия высоких целей. Что же, среди тех, кто ненавидит капитализм, у каждого есть какая-то личная причина, находящаяся на переднем плане. Можно видеть в капитализме величайшую несправедливость, можно рассматривать его как экономический маразм, можно ужасаться его варварскому отношению к природе… Каждая из подобных причин будет самодостаточна. А можно рассматривать капитализм как величайшую в мире пошлость. Достаточное основание, чтобы романтически настроенные люди были социалистами.

Павел Краснов, Михаил Шатурин http://www.rusproject.org/node/1371

От Иванов (А. Гуревич)
К miron (27.08.2013 10:58:56)
Дата 28.08.2013 09:38:06

Ничего не сказано о "блатной романтике"

Авторы изучали жизнь по книжкам и воспоминаниям узкого слоя интеллигенции. Почитайте Лимонова, "Подросток Савенко", о жизни в рабочем городе в конце 50-х годов. Там все правда, "зуб даю". Никаких "сознательных комсомольцев", зато много пьяниц, шлюх, блатных и других аналогичных "романтиков".
От miron
К Иванов (А. Гуревич) (28.08.2013 09:38:06)
Дата 28.08.2013 10:26:34

Так это тема не для статьи, а для романа

>Авторы изучали жизнь по книжкам и воспоминаниям узкого слоя интеллигенции. Почитайте Лимонова, "Подросток Савенко", о жизни в рабочем городе в конце 50-х годов. Там все правда, "зуб даю". Никаких "сознательных комсомольцев", зато много пьяниц, шлюх, блатных и других аналогичных "романтиков".>

А я жил в рабочем городе Вичуга и шлюх там не видел. Да и пьямниц было меньше, чем сейчас. Брешет Савенко.
От K
К miron (28.08.2013 10:26:34)
Дата 28.08.2013 14:44:54

Вы просто из другой культуры

> >Авторы изучали жизнь по книжкам и воспоминаниям узкого слоя
> >интеллигенции. Почитайте Лимонова, "Подросток Савенко", о жизни в рабочем
> >городе в конце 50-х годов. Там все правда, "зуб даю". Никаких
> >"сознательных комсомольцев", зато много пьяниц, шлюх, блатных и других
> >аналогичных "романтиков".>
>
> А я жил в рабочем городе Вичуга и шлюх там не видел. Да и пьямниц было
> меньше, чем сейчас. Брешет Савенко.

У нас их называли ворьем базарным, они все группировались вокруг базара,
вокруг торговли из-под полы, вокруг ресторан, зав склад и т.д. Среди простых
работяг этого не было, были просто некоторые трудные или нехорошие, но такие
бывают среди всех народов и слоев. А вот ворье базарное было помешано именно
на блатном фольклоре, и на всем том, что у простого народа называется грязь.
Наш дом стоял углом почти к входу в базар, а окна выходили на ресторан, эту
публику знаю вплоть до мимики и философии. Как увижу по телику КВН и <клуб
знатоков> - там все те же лица, та же культура, даже двигаются они так же,
типичное ворье базарное. И политика сегодня - это ж все с базара взято,
типовое кидалово лохов. Прототипы ворья базарного хорошо показаны в фильме
Гайдая <Брильянтовая рука>.

Ваша семья жила за счет честного труда, поэтому Вы и не знакомы с этой
публикой, Вы их могли узнать, только если ваши окна выходили бы на бок
ресторана, где они шлюх обнимают, а двери на улицу, по которой они все идут
на базар.

Пример их психологии - думаете IGA переживает за голубых? Нет, конечно, он
переживает за себя любимого. Если их банда собралась грабить честных людей,
обворовывать, обвешивать, а для контроля за базаром нужно много людей, и
нужно набирать мало знакомых, каких они наберут в банду? Честных,
порядочных, семьянинов? Нет, конечно. Они наберут людей с такими
отклонениями, так противостоящих обществу, ненавидящих общество, что на них
можно будет положиться в борьбе с этим обществом. Теперь понятно, почему
власть банкиров Уолл-стрит поддерживает голубых, и почему она создает прочих
уродов вполне намеренно, например, поссорив родителей с детьми? И когда
другие начинают бороться с голубыми, они на самом деле борются с бандой, с
ее интересами, сугубо экономическими, которые можно отстоять только через
власть и защитив голубых. Пусть IGA и не член самой банды, но он член семьи,
члены которой входят в банду. Теперь понятен резон IGA? Или, например, Вы
думаете, что у Вас с IGA нормальные отношения, но Вы сильно заблуждаетесь,
так как только что обозвали всячески бандитов и их методы, а они то и есть
семья для IGA, Вы его семью в грязь втоптали, Или другой пример. Понятно же,
что обворовывают людей, не подходя к ним и говоря - можно вас обворовать?
Обворовывание это игра (вся жизнь игра - именно оттуда), Вот Вам кто-то и
говорит - Я русский нацист, а через пять минут - Я за демократию. А Вы то
можете принять это за чистую монету, но это все игра, в этой культуре все
игра, вообще все. Поэтому, когда IGA говорит в одном случае про разрешить и
гуманность, а во втором про необходимость покарать и запретить, это ничего
другого не значит, кроме как то, что в одном случае это член их банды, в
другом де случае не член, а то и из семьи подлого прокурора. Вы же, не
поняв, начинаете орать - это двойные стандарты! Нет, это одинарные
стандарты, просто у Вас с ним разные культуры и поэтому разные весы. Если бы
Вы в рамках его культуры отстояли своего обманом, Вы были бы правы. Но
вместо этого Вы пытаетесь отстоять его через выведение всех на чистую воду,
как принято в Вашей культуре, и поэтому вы становитесь его врагом. Это
просто разные культуры, и наладить диалог между ними не удастся, ни за что,
у них антагонистические интересы изначально, одни хотят обворовывать, а
другие чтобы их не обворовывали.

Ну да ладно, опять увлекся, на эту тему могу рассказывать бесконечно, но
пора другими делами заниматься.
От miron
К K (28.08.2013 14:44:54)
Дата 30.08.2013 14:00:16

Просто я не из Москвы, где плодилась шваль (-)
От Durga
К miron (30.08.2013 14:00:16)
Дата 30.08.2013 15:40:50

Re: Просто я...

Привет
Привет, а что вы думаете по поводу того, что брежневисты начисто лишены романтизма и меряют счастье в СССР колбасой?
От vld
К Durga (30.08.2013 15:40:50)
Дата 02.09.2013 16:02:20

Re: Просто я...

>Привет
>Привет, а что вы думаете по поводу того, что брежневисты начисто лишены романтизма и меряют счастье в СССР колбасой?

"Мерить счастье колбасой" - это все же не от Брежнева пошло, а намного раньше - от Иосифа нашего Виссарионыча.
От miron
К Durga (30.08.2013 15:40:50)
Дата 30.08.2013 16:09:29

Думаю, что это не так. (-)
От Durga
К miron (30.08.2013 16:09:29)
Дата 05.09.2013 02:12:26

А вы не желаете поспорить?

Привет
*** лох, пофигист, подлец, сионист не достоин называться коммунистом!
От miron
К Durga (05.09.2013 02:12:26)
Дата 05.09.2013 23:56:46

О чем? (-)
От Durga
К miron (27.08.2013 10:58:56)
Дата 28.08.2013 00:34:45

Тема замечательная, но автор каши мало ел.

То что каши мало ел, то есть оказался слаб и не осилил развязать узел, поставив точку, дав объяснение - так что же произошло?

Думаю прекрасно описано явление романтического подъема вплоть до шестидесятых. Но вот с начала описания 70-х автор сходит с рельс и дальше затрудняется с ответом, что же происходит. А ведь это важно. Дело в том, что согласно марксизму романтика - основа на которой может жить коммунистический строй. И пока сверху до низу есть согласие, а оно было и при Сталине, и при Ленине и при Хрущеве - социализм был явно на коне. Самое интересное начинается в 70-е, т е при Брежневе, автор это заметил, но сказав А явно боится сказать Б. Он видит, что романтизм и государственная политика Брежнева явно разошлись, и в итоге романтизм стал проявлятся через диссидентство. Но винит в этом самих диссидентов, вместо того, чтобы подумать - а почему так получалось, что раньше политика государства находила способ сосуществования с романтизмом народа, а в 70-е вдруг встала поперек? Ведь именно при Брежневе произошел излом в романтизме советских граждан. Не зря говорят, что при приходе Брежнева дети мечтали стать космонавтами, а при его уходе - рубщиками мяса. Значит именно в семидесятые произошла катастрофа. Ведь это в начале 80-х Визбор пел песню "Деньги", а не про наше время:

Все на продажу понеслось,
И что продать, увы, нашлось:
В цене все то, что удалось,
И спрос не сходит на интриги.
Явились всюду чудеса,
Рубли раздув, как паруса,
И рыцарские голоса
Смехоподобны, как вериги.

Так что тема оказалась нераскрыта на 70-х - 80-х годах.
От Кравченко П.Е.
К Durga (28.08.2013 00:34:45)
Дата 28.08.2013 13:05:55

Мзм крепчал

>То что каши мало ел, то есть оказался слаб и не осилил развязать узел, поставив точку, дав объяснение - так что же произошло?
я плакаль.
>Дело в том, что согласно марксизму романтика - основа на которой может жить коммунистический строй.
состояние все ухудшается. Цитаткой не поделитесь?
От Durga
К Кравченко П.Е. (28.08.2013 13:05:55)
Дата 28.08.2013 14:39:28

Re: Мзм крепчал

Привет
>>То что каши мало ел, то есть оказался слаб и не осилил развязать узел, поставив точку, дав объяснение - так что же произошло?
>я плакаль.

Может вы осилите сказать, что же произошло? Я вижу, вы такой циничный, такой самоуверенный, такой веселый... Как хирург в морге.

>>Дело в том, что согласно марксизму романтика - основа на которой может жить коммунистический строй.
>состояние все ухудшается. Цитаткой не поделитесь?

Ну это же очевидно следует из общих положений.

*** лох, пофигист, подлец, сионист не достоин называться коммунистом!
От Кравченко П.Е.
К Durga (28.08.2013 14:39:28)
Дата 28.08.2013 15:44:32

Re: Мзм крепчал

>>>Дело в том, что согласно марксизму романтика - основа на которой может жить коммунистический строй.
>>состояние все ухудшается. Цитаткой не поделитесь?
>
>Ну это же очевидно следует из общих положений.

А вон оно как. Так я и думал, что цитатки нет
От Durga
К Кравченко П.Е. (28.08.2013 15:44:32)
Дата 28.08.2013 23:21:52

Re: Мзм крепчал

Привет
>>>>Дело в том, что согласно марксизму романтика - основа на которой может жить коммунистический строй.
>>>состояние все ухудшается. Цитаткой не поделитесь?
>>
>>Ну это же очевидно следует из общих положений.
>
>А вон оно как. Так я и думал, что цитатки нет

Без цитаты никуда? Так я не понял, у вас возникли возражения? Или нет?
*** лох, пофигист, подлец, сионист не достоин называться коммунистом!
От Александр
К Durga (28.08.2013 23:21:52)
Дата 28.08.2013 23:55:42

Re: Мзм крепчал

>Привет
>>>>>Дело в том, что согласно марксизму романтика - основа на которой может жить коммунистический строй.
>>>>состояние все ухудшается. Цитаткой не поделитесь?
>>>
>>>Ну это же очевидно следует из общих положений.
>>
>>А вон оно как. Так я и думал, что цитатки нет
>
>Без цитаты никуда? Так я не понял, у вас возникли возражения? Или нет?

Возникли-возникли. Или между своими возражений не бывает? У вас есть чем возражения рассеять? Доказательства в смысле. Или у марксистов доказывать не принято? Достаточно перейти на личности: у этого "герб на заднице", у того "классовое происхождение", у третьего "неразвитость индивидуального человека", а у четвертого "мелкобуржуазная стихия" и нечего доказательствами заморачиваться, поскольку доказательства "фантом в мозгах", а первобытная пуповина - объективная реальность?
----------------------
http://tochka-py.ru/
От Александр
К Кравченко П.Е. (28.08.2013 15:44:32)
Дата 28.08.2013 19:35:24

Эта пойдет?

>>>>Дело в том, что согласно марксизму романтика - основа на которой может жить коммунистический строй.
>>>состояние все ухудшается. Цитаткой не поделитесь?
>>
>>Ну это же очевидно следует из общих положений.
>
>А вон оно как. Так я и думал, что цитатки нет

" Превращение мелкого производителя в наемного рабочего предполагает потерю им средств производства - земли, орудий труда, мастерской и пр. - т. е. его "обеднение", "разорение". Является воззрение, что это разорение "сокращает покупательную способность населения", "сокращает внутренний рынок" для капитализма... Такое воззрение совершенно ошибочно, и объяснить его упорное переживание в нашей экономической литературе можно только романтическими предрассудками народничества. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Econom/lenin/01.php

Вколачивание буржуазной политэкономии русской революционной интеллигеции по определению предполагало выколачивание из этой интеллигенции "романтических предрассудков". К 70-м кафедры "научного" коммунима достигли первых успехов на этом направлении.
-----------------------
http://tochka-py.ru/
От Кравченко П.Е.
К miron (27.08.2013 10:58:56)
Дата 27.08.2013 14:57:45

Да, почитать было очень интересно.

Кое какие сомнения. Насчет строй отрядов и оплаты за романтику. у авторов это как бы отступление от более раннего, более романтического. это имхо, неверно. Как я понимаю, при Сталине материального стимулирования было как минимум не меньше а то и сильно больше. Романтика - да вот не знаю, скорее все это было на поверхности, точнее на передовой общественной жизни, а для большинства еще по большому счету темного населения вся это романтика без материального стимулирования именно твоих личных усилий была бы не привлекательна. позднее общество стало более однородным, и "романтики" разбавились ставшими более заметными неромантиками.

Отдельный разговор- то, сколько романтиков погибло на войне. Возможно при Сталине было более романтичным, более социалистическим руководство Особенно после отстрела ягоды В целом население стало более советским, хотя, наверное, менее революционным. Насчет подверженности романтике - затрудняюсь сказать.

Про пионерскую- комсомольскую организации,я заканчивал школу в 88. ну я бы не сказал, что нами руководили равнодушные тетеньки и инициативу как то сильно зажимали, вот у одной одноклассницы штатной пионерской карьеристки я как то обнаружил звериный оскал антисоветчины или обывательщины...обыватель освоился в советских и даже коммунистических структурах... Впрочем, есть мнение, что в наших сибирских краях новые веяния проросли с запозданием...
От miron
К Кравченко П.Е. (27.08.2013 14:57:45)
Дата 28.08.2013 10:40:34

Согласен, тема шире...

>Кое какие сомнения. Насчет строй отрядов и оплаты за романтику. у авторов это как бы отступление от более раннего, более романтического. это имхо, неверно. Как я понимаю, при Сталине материального стимулирования было как минимум не меньше а то и сильно больше. <

При Сталине в рабочую среду специально внедряли ударников и стахановцев. Их называли погонялами. Почитайте об этом у Мухина. Он в недавних статьях разборает 12 писем Энгельгарта и суть артельной русской ментальности. В 30 годы передовиков даже убивали. Недавно читал про стахановок Виноградовых из нашей Вичуги. Там главным стимулом были не деньги, а известность. Кстати, почему при Сталине материальное поощрение не диссонировало в моральным. Оно было гласным и честным. Виноградовы отоваривались в спецмагазинах. Делали это открыто и гордились этим. И всем было понятно, наработал - получи. Потом распределители перевели на хоздворы, к ним подключили блатных и секретарш номенклатуры и все сгнило. Получать заработанные блага стало стыдным. Передовиков стали третировать. Да и передовики стали блатные. Наша ивановская дважды герой труда в основном ездила по конференциям, а пахали ее сменщики.

>Романтика - да вот не знаю, скорее все это было на поверхности, точнее на передовой общественной жизни, а для большинства еще по большому счету темного населения вся это романтика без материального стимулирования именно твоих личных усилий была бы не привлекательна. позднее общество стало более однородным, и "романтики" разбавились ставшими более заметными неромантиками.>

Ну не скажите. Наоборот для большинства населения романтика была романтикой. Даже в 70 годы. Все дело в том, что это вбивалось через комсомольские школы, активы, где подростку было трудно отличить двойную мораль от истинных слов. Это потом, столкнувшись с правдой жизни, подростки понимали, что главными стали блатные. У меня жена рассказывала, как они верили во все эти романтики.

>Отдельный разговор- то, сколько романтиков погибло на войне. Возможно при Сталине было более романтичным, более социалистическим руководство Особенно после отстрела ягоды В целом население стало более советским, хотя, наверное, менее революционным. Насчет подверженности романтике - затрудняюсь сказать.>

Не знаю, не знаю. Я до 40 лет считал, что брать взятки нехорошо, что просить за детей об их поступлении в медвуз плохо. Защитив вторую диссер я ездил в колхоз и косил сено и совершал подвиги героизма. И не из-за того, что мне нужны были деньги. Их было достаточно, но на меня смотрели подчиненные и я вынжден был играть роль героя труда, хотя понимал, что наше сено сгноят.

>Про пионерскую- комсомольскую организации,я заканчивал школу в 88. ну я бы не сказал, что нами руководили равнодушные тетеньки и инициативу как то сильно зажимали, вот у одной одноклассницы штатной пионерской карьеристки я как то обнаружил звериный оскал антисоветчины или обывательщины...обыватель освоился в советских и даже коммунистических структурах... Впрочем, есть мнение, что в наших сибирских краях новые веяния проросли с запозданием...<

Вы правы, романтика отмирала посзонно. В Москве и на юге первой, у нас и в Сибири позднее.
От Кравченко П.Е.
К miron (28.08.2013 10:40:34)
Дата 28.08.2013 12:57:24

Re: Согласен, тема

>Кстати, почему при Сталине материальное поощрение не диссонировало в моральным. Оно было гласным и честным. Виноградовы отоваривались в спецмагазинах. Делали это открыто и гордились этим. И всем было понятно, наработал - получи.
О том и речь, для дикого человека не поошрить материально, причем сильно сильно было бы непонятно. А для развитого коммунистического человка, как в коммуне Макаренко было понятно другое поощрение - лучшие отряды награждались в том числе почетной обязанностью мыть туалеты.
>Передовиков стали третировать. Да и передовики стали блатные. Наша ивановская дважды герой труда в основном ездила по конференциям, а пахали ее сменщики.
может все же сначала она заработала своего Героя? А где потом от ее больше пользы - смотреть надо.
>>Романтика - да вот не знаю, скорее все это было на поверхности, точнее на передовой общественной жизни, а для большинства еще по большому счету темного населения вся это романтика без материального стимулирования именно твоих личных усилий была бы не привлекательна. позднее общество стало более однородным, и "романтики" разбавились ставшими более заметными неромантиками.>
>
>Ну не скажите. Наоборот для большинства населения романтика была романтикой. Даже в 70 годы.
Вот насчет 70 годов как раз да. я писал что ранее это романтика большинству была сколрее всего если не по барабану, то после мат стимулипрования.
>Все дело в том, что это вбивалось через комсомольские школы, активы, где подростку было трудно отличить двойную мораль от истинных слов.
Ну как мы видим на примере вашей жены или моем разбирались
>У меня жена рассказывала, как они верили во все эти романтики.

>>Отдельный разговор- то, сколько романтиков погибло на войне. Возможно при Сталине было более романтичным, более социалистическим руководство Особенно после отстрела ягоды В целом население стало более советским, хотя, наверное, менее революционным. Насчет подверженности романтике - затрудняюсь сказать.>
>
>Не знаю, не знаю. Я до 40 лет считал, что брать взятки нехорошо, что просить за детей об их поступлении в медвуз плохо. Защитив вторую диссер я ездил в колхоз и косил сено и совершал подвиги героизма. И не из-за того, что мне нужны были деньги. Их было достаточно, но на меня смотрели подчиненные и я вынужден был играть роль героя труда, хотя понимал, что наше сено сгноят.
А при чем тут романтика? Это норма советской жизни. Я как то уже упоминал, мать вернула государству 3комнатную квартиру, когда мы переехали к родителям отца из-за их здоровья.(ну это уже конечно норма не статистического характера. Хах)
От Sereda
К miron (27.08.2013 10:58:56)
Дата 27.08.2013 13:54:13

Re: Романтика и...


>Разрушенная, нищая, голодная лапотная крестьянская страна мечтала о звёздах. Только вчера


Ох, это по-нашему. Есть такой тип человека. Жену содержать не может, а мечтает о звёздах.

Таким мечтателям пофиг куда - хоть на Марс, хоть за Горби в "социализм с человеческим лицом".
От Durga
К Sereda (27.08.2013 13:54:13)
Дата 27.08.2013 20:34:47

Re: Романтика и...

Привет

>>Разрушенная, нищая, голодная лапотная крестьянская страна мечтала о звёздах. Только вчера
>

>Ох, это по-нашему. Есть такой тип человека. Жену содержать не может, а мечтает о звёздах.

>Таким мечтателям пофиг куда - хоть на Марс, хоть за Горби в "социализм с человеческим лицом".


А вы не мечтатель, я правильно понял вашу логику: сначала жить "по человечески" (ну хоть не хуже чем в Америке) а потом уж и к звездам (и о звездах можно подумать)?
*** лох, пофигист, подлец, сионист не достоин называться коммунистом!
От П.В.Куракин
К Sereda (27.08.2013 13:54:13)
Дата 27.08.2013 14:16:54

помню была статья в независьке году в 92-м


>>Разрушенная, нищая, голодная лапотная крестьянская страна мечтала о звёздах. Только вчера
>

>Ох, это по-нашему. Есть такой тип человека. Жену содержать не может, а мечтает о звёздах.

так скромненько напомню, что оплатить создание трактора в России впервые смог только босяк, объединенный Сталиным в колхоз. Для того, напомню азы экономики, колхоз и придумали - для аггрегации спроса.

Ведь извечная проблема России - никакой внутренний спрос, тотальная нищета большинства населения. Хваленые железные дороги и те царь построил лишь на французские займы, а отдавать пришлось пушечным мясом русского мужика в чужой войне за чужие интересы. За интересы САМОГО ГЛАВНОГО врага России - Англии.

А вся эта напыщенная срань крепких хозяев - мироедов, толсторожих и сытых головорезов с берданками, пытавшихся запугать босяка от колхоза - так и не смогла...


>Таким мечтателям пофиг куда - хоть на Марс, хоть за Горби в "социализм с человеческим лицом".

статья была весьма характерная, в духе давно при советской власти уже неизвестного социального расизма в вашем духе: ишь, голожыпые - в космос захотели.
От Кравченко П.Е.
К П.В.Куракин (27.08.2013 14:16:54)
Дата 27.08.2013 16:16:59

Re: помню была...

>>Ох, это по-нашему. Есть такой тип человека. Жену содержать не может, а мечтает о звёздах.
>статья была весьма характерная, в духе давно при советской власти уже неизвестного социального расизма в вашем духе: ишь, голожыпые - в космос захотели.
Жена вообще то сама кого хошь накормит, в СССР ессно.
От Мак
К Мак (29.05.2013 19:00:23)
Дата 19.08.2013 14:33:15

С.Г.Кара-Мурза. Чего не должно быть, чтобы не было проблем с миграцией


http://problemanalysis.ru/about/news/news_923.html

ЧЕГО НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ, ЧТОБЫ НЕ БЫЛО ПРОБЛЕМ С МИГРАЦИЕЙ: МНЕНИЕ ГЕНДИРЕКТОРА ЦЕНТРА
13.08.2013

В России зашумела мигрантская тема. А где она не шумит. Где? В Белоруссии, например. Почему?

Об этом «Накануне.ру» рассказал генеральный директор Центра проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования Сергей Кара-Мурза.

По мнению ученого, в Белоруссии, насколько это возможно в нынешней экономике, сохранен социальный строй, похожий на советский. Это значит, что в этом социальном устройстве нет некоторых факторов, которые и приводят к проблемам с миграцией.

Вот чего нет в Белоруссии.

Первое — это криминальный капитал довольно большого объема. Тот тип рынков труда мигрантов, который сложился у нас, он организован криминальным капиталом и со стороны местных, тех, кто нанимает, и тех, кто их организует и присылает. Эти рынки криминализованы – это всем известный факт.

Второе — в Белоруссии нет безработицы, от рабочих мест не отлучены большие массы людей, что произошло в 90-ые годы в России, поэтому такой вот ниши для массового завоза рабочей силы нет.

Третье — там получилось так, что не успели коррумпировать правоохранительную систему, то есть там нет большой прослойки в их милиции и чиновничестве, которые были бы заинтересованы в том, чтобы вскрывать и прикрывать незаконную эксплуатацию мигрантов, которая есть у нас.

Они привлекают иностранную рабочую силу, но примерно в тех же формах, как было в СССР, в виде «оргнабора» — это организованный набор работников, но которые приезжают на предприятие и получают нормальную зарплату, нормальные условия быта, у которых есть «парторганизация», профсоюз свой. Я знаю, что в Белоруссии есть несколько соглашений с Китаем, на некоторых промышленных предприятиях работают китайские специалисты - но нет никаких проблем с местным населением или с милицией, или с государством. Не возникает проблем, потому что это организованный набор.

Этих условий уже достаточно, но есть еще одно условие — в России благодаря нефти и газу ходят большие «теневые» деньги, полученные не тяжелым трудом, а этой манной небесной.

И поэтому большое число работ, на которые привлекают мигрантов — строительство и торговля, тоже «теневые» виды деятельности, и доходы теневые, которые не ценятся как трудовые, они позволяют малоквалифицированную рабочую силу привлекать для строек, для торговли — в Белоруссии и этого тоже нет.

В советское время и мы тоже не видели этих проблем, хотя у нас были большие стройки, но там были те же самые трудящиеся, у которых были права и свои организации. В 1990-е годы был страшный спад в промышленности, и примерно половина рабочих, инженеров сразу потеряли рабочие места, они стали челноками, ушли в торговлю. В основном они все опустились на дно, потому что это была тяжелая психологическая травма, они не вернулись обратно на производство. Позже, после 2000 года, когда появились инвестиции, стали кое-что восстанавливать, и даже в промышленности новые хозяева стали отдавать предпочтение мигрантам. Треть из них изначально были квалифицированные работники. Стали набирать людей на низкую зарплату, без социальных гарантий, и при таком вахтовом типе пребывания они здесь не обустраивались, жили там, где работали, уклад был не индустриальный, а странная форма дикого капитализма. Это тяжелая проблема, где социальные противоречия превращаются в межэтнические противоречия. В этой оболочке конфликты обладают очень большой инерцией, и эти раны национального самосознания очень долго не заживают. Все это следствие последних 20 лет, когда изменилась культура, интересы, претензии. Сейчас и мотивация у молодых людей другая, и идти на «черную работу» они не хотят, хотя в советское время и этот труд был почетен, и хорошо оплачивался, и вызывал уважение.

Нельзя ожидать, что все изменится быстро, нужно настроиться, что выходить из этого состояния надо бережно и осторожно. Если б такие приемы, как в Белоруссии, были легкими, любая власть использовала бы их.
От Мак
К Мак (29.05.2013 19:00:23)
Дата 14.08.2013 14:30:32

С.Г.Кара-Мурза. Власть определяют не талантливые люди, а организаторы

http://problemanalysis.ru/about/news/news_922.html

ВЛАСТЬ ОПРЕДЕЛЯЮТ НЕ ТАЛАНТЛИВЫЕ ЛЮДИ, А ОРГАНИЗАТОРЫ, — СЕРГЕЙ КАРА-МУРЗА В «СП»

12.08.2013

По данным социологического опроса Левада-Центра, проведенного в середине июля, более трети россиян считают, что Владимир Путин и Дмитрий Медведев выражают интересы силовиков, олигархов и бюрократов. Только 16% опрошенных сказали, что нынешнее правительство может сделать жизнь в стране лучше. В то же время, деятельность Путина на своем посту одобряет 63%, а Медведева — 52%. Получается, люди не питают иллюзий по поводу власти, но явно не хотят ее смены. «Свободная пресса» спросила Сергея Кара-Мурзу, почему большинство россиян руководствуются принципом «лишь бы не было войны». Генеральный директор Центра проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования считает, что в нынешнем отношении к власти народ руководствуется просто здравым смыслом. При этом предрекает изменение общественного сознания в скором будущем.

— Бюрократический аппарат всегда ругают, но без него свою жизнь не представляют. Все понимают, что безвластие намного хуже.

60% выражают одобрение Путину потому, что прикидывают, кто мог бы прийти ему на смену. Многие думают, может и ошибочно, что наши оппозиционеры будут еще хуже. И это не только у нас. К примеру, в Италии 72% говорят, что власть никуда не годится. Но на вопрос, лучше ли без власти, отвечают, что лучше уж эта.

Стоит учитывать еще, с кем сравнивают Путина. А сравнивают с Ельциным. И на его фоне нынешняя власть выглядит пристойнее.

Важный вопрос, почему режим Ельцина держался 10 лет. Ведь тогда власть никто почти не любил. Но люди считали, что если Ельцина свергнуть, то начнется хаос, намного более страшный, чем при нем. Конечно, это тяжело, когда приходится выбирать из двух зол меньшее.

Если бы наша оппозиция представила обществу альтернативный проект развития, то симпатии были бы на ее стороне. Но лидеры оппозиции этого не сделали.

— Сможет ли общественное сознание уйти от принципа «лишь бы не было войны»?

— А разве размышление «лишь бы не было войны» не разумное? Альтернатив-то всё равно нет. Где лидеры лучше? Власть же определяется не талантливыми людьми, а организаторами. Скажем, Лимонов разве не талантливый человек, или шахматист Каспаров. Но организовать людей они не могут.

Мы помним войну в Чечне. Конфликт в маленькой республике потряс всю Россию. Это значит, что государство было недееспособным. А вот Путин всё-таки справился с войной. Это импонирует людям. Подавляющему большинству никакая новая война не нужна. Реальность такова, что основная масса людей не видит других лидеров.

— Может, причина в том, что политическое поле очищают от ярких личностей?

— Никакая власть не даст прохода своим конкурентам. Тем более, что у всех ярких людей есть условия для политического действия, их никто не расстреливает. Но они даже теоретически не нарисовали картины будущего. Они не смогли сказать о действиях, которые надо предпринять для улучшения жизни. Разве есть проект, к которому люди тянутся?

— Сергею Кургиняну удалось за несколько месяцев собрать десятки тысяч сторонников. Это были образованные люди, которые раньше не занимались политикой, но решили попробовать в ней свои силы.

— Люди потянулись к Кургиняну как к проповеднику, который обещает им рай. Но никакого связного образа действий он не предлагал. И никто не знал, что он будет делать, если станет президентом. Он что, советскую власть построит? Его выступлениям про советское время можно поаплодировать. Но предложить альтернативу он не смог.

Заслуга Путина или Назарбаева в том, что нет войны. Это плохо, когда всё рушится. Вспомните, совсем недавно была война между Арменией и Азербайджаном. И то, что смогли ее погасить, есть большое достижение.

— Возможно ли в ближайшее время в России появление яркого лидера, к примеру, такого как Ленин?

— Ленин был верхушкой айсберга общественных процессов. При нем 85% населения были организованы в крестьянские общины. А у крестьян было очень сильное мировоззрение. И к нему Ленин примкнул, а не сам устроил революцию. А сейчас, появись второй Ленин, к чему он примкнет? К кому обратится яркий лидер. Стоит почитать труды Ленина, и станет понятно, что его тексты не оперируют к современному обществу. А актуальных текстов пока никто не написал. Значит, сейчас ситуация сложнее. И никакой Ленин бы не смог ничего сделать со своими идеями. Как и Кургинян.

Русская революция означала огромный культурный взлет, который готовился более полувека. На большом культурном подъеме были не только революционеры, но и вся страна. Сейчас же мы еле-еле выживаем. Нам всем нужна реабилитация, как контуженным.

Ведь нынешний кризис сознания людей очень глубокий. Он начался еще в 1960-х годах. Уже тогда все идеи Перестройки в сыром виде бродили среди интеллигенции. Я тогда пришел работать в лабораторию и видел, как антисоветский проект вырабатывался. Причем не историками и философами, а химиками. И постепенно, капая на мозги, за 25 лет они убедили людей, пересилили систему. В итоге, страна сдала советский проект без особого сожаления.

— Может, нынешняя ситуация связана с тем, что после войны люди потеряли пассионарность. Как в наркотик ударились в потребление. А поэты и писатели, которые об этом говорили, такие как Владимир Высоцкий, Василий Шукшин или Виктор Цой, рано ушли из жизни.

— Тогда были люди, прошедшие войну. К примеру, Александр Яковлев был в морской пехоте. Другой видный шестидесятник Булат Окуджава прошел войну. Они не боялись смерти, они считали, что должны спасти Россию. Начали они с мыслей об изменении существующей системы, а кончили тем, что стали союзниками американцев в «холодной войне».

Это культурный процесс, а не биологический. У нас сейчас люди вообще ничего не боятся. Сколько людей убивают постоянно, в 1930-е такого не было. Наоборот, жизнь утратила ценность.

Но надо не оплакивать трагедию, а осмысливать ее, вырабатывать проект будущего устройства общества, который нынешние люди могут принять.

Сейчас же молодежь совсем другая, нежели 20 лет назад. И надо с ней работать, а не с какой-то воображаемой идеальной. Если работать с идеальными понятиями, то создать можно только секту. Но это будет небольшая группа. В интернете есть такие группы. Однако они не могут убедить весь народ своими призывами к нравственности. Люди и так нравственные, просто нравственность меняется.

Но нынешняя нравственность, нынешние отношения между людьми не совместимы с жизнью страны. В кризис всегда вырастает поколение, которое резко хочет изменить ситуацию. Те молодые люди, что вышли на Болотную, движимы неприятием нынешней реальности. Рано или поздно в этой среде вырастут новые лидеры. Но не из среды советских пенсионеров. Тому же Лимонову 70 лет. Какая же это революция с ним будет?

От Н.Н.
К Мак (14.08.2013 14:30:32)
Дата 14.08.2013 15:59:23

Re: Особенно про молодежь понравилось

>Сейчас же молодежь совсем другая, нежели 20 лет назад. И надо с ней работать, а не с какой-то воображаемой идеальной. Если работать с идеальными понятиями, то создать можно только секту. Но это будет небольшая группа. В интернете есть такие группы. Однако они не могут убедить весь народ своими призывами к нравственности. Люди и так нравственные, просто нравственность меняется.
Так и есть.
Причем именно со стороны подобных и слышатся упреки в том, что нынче народ не тот. А на самом деле это не народ (молодежь) не тот (не та), это они от реальности оторвались. Пытаются заменить объективную реальность картинами своего воображения. Но это какое воображение должно быть тогда, прямо сверхчеловеческое какое-то :) Ленин - и то, как совершенно справедливо заметил СГ, опирался на реальную ситуацию.
>Но нынешняя нравственность, нынешние отношения между людьми не совместимы с жизнью страны. В кризис всегда вырастает поколение, которое резко хочет изменить ситуацию. Те молодые люди, что вышли на Болотную, движимы неприятием нынешней реальности. Рано или поздно в этой среде вырастут новые лидеры. Но не из среды советских пенсионеров. Тому же Лимонову 70 лет. Какая же это революция с ним будет?
А вот тут все-таки не соглашусь.
Все-таки жизненный опыт человека тоже важен.
Молодежи может и хотелось бы порулить и что-то поменять - но опыта-то не хватит. Таланта и способностей тут мало.
Нужен опыт и знания, которые приходят в определенном возрасте. Так что, наверное, пенсионеров-то как раз не стоит сбрасывать со счетов. Не знаю насчет именно Лимонова, правда :) Но если кто и сможет что-то работающее предложить, то как раз такой союз людей разных возрастов, с разным жизненным опытом. Это группа людей должна быть, не один "лидер". Т.е. такой "лидер" может быть лицом т.ск. представительским, но вообще всё ни один человек не потянет.

От Кравченко П.Е.
К Н.Н. (14.08.2013 15:59:23)
Дата 14.08.2013 17:51:38

Re: Особенно про...

>>Сейчас же молодежь совсем другая, нежели 20 лет назад. И надо с ней работать, а не с какой-то воображаемой идеальной. Если работать с идеальными понятиями, то создать можно только секту. Но это будет небольшая группа. В интернете есть такие группы. Однако они не могут убедить весь народ своими призывами к нравственности. Люди и так нравственные, просто нравственность меняется.
>Так и есть.
Да нет, это как то больше смахивает на демагогию. Раньше нравственным было то, а теперь это, раньше надо было быть честным, а теперь обманщиком.
>Причем именно со стороны подобных и слышатся упреки в том, что нынче народ не тот. А на самом деле это не народ (молодежь) не тот (не та), это они от реальности оторвались. Пытаются заменить объективную реальность картинами своего воображения.
Нет никакой связи между оторванностью от реальности и констатацией того, что народ не тот. конечно не тот, и это очевидно, теоретически объяснено и вообще банальность. Как бы множество грамотных хорошо оплачиваемых специалистов работают над этим, о чем
СГ не раз писал))
От Н.Н.
К Кравченко П.Е. (14.08.2013 17:51:38)
Дата 14.08.2013 18:37:57

Re: Особенно про...

>Нет никакой связи между оторванностью от реальности и констатацией того, что народ не тот. конечно не тот, и это очевидно, теоретически объяснено и вообще банальность. Как бы множество грамотных хорошо оплачиваемых специалистов работают над этим, о чем
>СГ не раз писал))

СГ-то писал, но писал грамотно, и с учетом свеого опыта в том числе.
Большинство же тех, у кого народ "не тот", образ "того" народа черпают именно у себя в воображении, т.к. не имеют ни достаточного жизненного опыта, ни знаний.
Причем фантастические образы "того" народа распространяются не только на соотечественников, но также на иностранных граждан. А потом появляются статьи про "не таких" англичан, шведов и т.п., принесенные и на этот форум ;)

Что касается тех, кто специализируются на соотечественниках. Большинство из них не жили в "те времена", о которых так смело и много рассуждают, черпают сведения из художественной литературы и мемуаров. Так о каком объективном образе "того" народа вообще может идти речь?
Нет, все-таки, без советских пенсионеров никак не обойтись, а то ведь те самые "помоложе" такого напридумывают о жизни в СССР и т.п., что и не найдешь потом, а где же "тот" народ.


От Кравченко П.Е.
К Н.Н. (14.08.2013 18:37:57)
Дата 19.08.2013 19:11:07

Re: Особенно про...

>>Нет никакой связи между оторванностью от реальности и констатацией того, что народ не тот. конечно не тот, и это очевидно, теоретически объяснено и вообще банальность. Как бы множество грамотных хорошо оплачиваемых специалистов работают над этим, о чем
>>СГ не раз писал))
>
>СГ-то писал, но писал грамотно, и с учетом своего опыта в том числе.
>Большинство же тех, у кого народ "не тот", образ "того" народа черпают именно у себя в воображении, т.к. не имеют ни достаточного жизненного опыта, ни знаний.
Бла бла бла... Голословно и как то мимо моего замечания.
Еще раз,народ безусловно не тот. И насчет "нравственность теперь другая" крайне интересно... Хотя удивляться нечего, раньше СГ был коммунистом, потом как бэ что то около того, а теперь.... а теперь у него появилась "другая нравственность"
От Александр
К Кравченко П.Е. (19.08.2013 19:11:07)
Дата 19.08.2013 19:23:45

Re: Особенно про...

>>СГ-то писал, но писал грамотно, и с учетом своего опыта в том числе.
>>Большинство же тех, у кого народ "не тот", образ "того" народа черпают именно у себя в воображении, т.к. не имеют ни достаточного жизненного опыта, ни знаний.
>Бла бла бла... Голословно и как то мимо моего замечания.

Не будем показывать пальцем, но как же наш Игорек? Или, скажем, Любимов из ВШЭ http://derevnyaonline.ru/smi/1893




>Еще раз,народ безусловно не тот. И насчет "нравственность теперь другая" крайне интересно... Хотя удивляться нечего, раньше СГ был коммунистом, потом как бэ что то около того, а теперь.... а теперь у него появилась "другая нравственность"
 http://tochka-py.ru/
От Н.Н.
К Александр (19.08.2013 19:23:45)
Дата 25.08.2013 14:05:25

Re: Особенно про...

>>>Большинство же тех, у кого народ "не тот", образ "того" народа черпают именно у себя в воображении, т.к. не имеют ни достаточного жизненного опыта, ни знаний.
>>Бла бла бла... Голословно и как то мимо моего замечания.
>
>Не будем показывать пальцем, но как же наш Игорек? Или, скажем, Любимов из ВШЭ http://derevnyaonline.ru/smi/1893

Вот то-то и оно.
Печально не только то, что для кого-то "народ не тот", но и то, что у каждого он по-разному "не тот".
Явно же у Любимова из ВШЭ не такие критерии определения "того народа", как у Кравченко П.Е. (н-р) :)
Не угодишь ведь!
От Кравченко П.Е.
К Н.Н. (25.08.2013 14:05:25)
Дата 25.08.2013 14:21:58

Re: Особенно про...

>>>>Большинство же тех, у кого народ "не тот", образ "того" народа черпают именно у себя в воображении, т.к. не имеют ни достаточного жизненного опыта, ни знаний.
>>>Бла бла бла... Голословно и как то мимо моего замечания.
>>
>>Не будем показывать пальцем, но как же наш Игорек? Или, скажем, Любимов из ВШЭ http://derevnyaonline.ru/smi/1893
>
>Вот то-то и оно.
Что то то и оно? Два примера это уже "большинство"?
>Печально не только то, что для кого-то "народ не тот", но и то, что у каждого он по-разному "не тот".
>Явно же у Любимова из ВШЭ не такие критерии определения "того народа", как у Кравченко П.Е. (н-р) :)
И почему это вдруг печально? Или вы имеете в виду, что печально, что не все кругом комумнисты? Да, печально, нельзя не согласиться.
От IGA
К Мак (29.05.2013 19:00:23)
Дата 12.08.2013 19:25:59

С. Кара-Мурза: В Белоруссии сохранен советский социальный строй...

http://www.nakanune.ru/articles/18011
16:02 12.08.2013 | экспертное мнение
Сергей Кара-Мурза: В Белоруссии сохранен советский социальный строй, потому нет проблем с мигрантами

О проблеме нелегалов в России вспомнили после того, как на Матвеевском рынке в Москве мигранты серьезно покалечили полицейского - скандал замять не удалось, и вот теперь весь мир только и говорит о палаточных лагерях России. Примерно 90% населения этих "лагерей" УФМС определить не может, мигранты сообщают ложную информацию о себе. В ЛДПР предлагают с этих пор со всех въезжающих снимать отпечатки пальцев. На западе же простые жители городов, населенных мигрантами, заходятся в аплодисментах и требуют призвать Путина к себе, чтобы он научил их правительство, как нужно "по-мужски" решать проблему, а не выписывать каждую неделю чек нелегалам. Конечно, сейчас представители власти пользуются популярностью из-за того, что "оседлали" эту тему с мигрантами, но возникает вопрос - куда смотрели раньше? В СССР проблемы с преступностью среди мигрантов не было, и каким образом нам удалось нажить такую головную боль с 90-х годов - непонятно. Зато соседней Белоруссии удается до сих пор держать планку для въезжающих, создавая "оргнаборы",отмечает политолог и философ Сергей Кара-Мурза.

В Белоруссии, насколько это возможно в нынешней экономике, сохранен социальный строй, похожий на советский. Это значит, что в этом социальном устройстве нет некоторых факторов, которые и приводят к проблемам с миграцией, вот чего нет в Белоруссии: первое – это криминальный капитал довольно большого объема. Тот тип рынков труда мигрантов, который сложился у нас, он организован криминальным капиталом и со стороны местных, тех, кто нанимает, и тех, кто их организует и присылает. Эти рынки криминализованы – это всем известный факт.

Второе - в Белоруссии нет безработицы, от рабочих мест не отлучены большие массы людей, что произошло в 90-ые годы в России, поэтому такой вот ниши для массового завоза рабочей силы нет.

Третье - там получилось так, что не успели коррумпировать правоохранительную систему, то есть там нет большой прослойки в их милиции и чиновничестве, которые были бы заинтересованы в том, чтобы вскрывать и прикрывать незаконную эксплуатацию мигрантов, которая есть у нас.

Они привлекают иностранную рабочую силу, но примерно в тех же формах, как было в СССР, в виде "оргнабора" – это организованный набор работников, но которые приезжают на предприятие и получают нормальную зарплату, нормальные условия быта, у которых есть "парторганизация", профсоюз свой. Я знаю, что в Белоруссии есть несколько соглашений с Китаем, на некоторых промышленных предприятиях работают китайские специалисты - но нет никаких проблем с местным населением или с милицией, или с государством. Не возникает проблем, потому что это организованный набор.

Этих условий уже достаточно, но есть еще одно условие - в России благодаря нефти и газу ходят большие "теневые" деньги, полученные не тяжелым трудом, а этой манной небесной. И поэтому большое число работ, на которые привлекают мигрантов – строительство и торговля, тоже "теневые" виды деятельности, и доходы теневые, которые не ценятся как трудовые, они позволяют малоквалифицированную рабочую силу привлекать для строек, для торговли – в Белоруссии и этого тоже нет.

В советское время и мы тоже не видели этих проблем, хотя у нас были большие стройки, но там были те же самые трудящиеся, у которых были права и свои организации. В 90-ые годы был страшный спад в промышленности, и примерно половина рабочих, инженеров сразу потеряли рабочие места, они стали челноками, ушли в торговлю. В основном они все опустились на дно, потому что это была тяжелая психологическая травма, они не вернулись обратно на производство. Позже, после 2000-го г., когда появились инвестиции, стали кое-что восстанавливать, и даже в промышленности новые хозяева стали отдавать предпочтение мигрантам. Треть из них изначально были квалифицированные работники. Стали набирать людей на низкую зарплату, без социальных гарантий, и при таком вахтовом типе пребывания они здесь не обустраивались, жили там, где работали, уклад был не индустриальный, а странная форма дикого капитализма. Это тяжелая проблема, где социальные противоречия превращаются в межэтнические противоречия. В этой оболочке конфликты обладают очень большой инерцией, и эти раны национального самосознания очень долго не заживают. Все это следствие последних 20-ти лет, когда изменилась культура, интересы, претензии. Сейчас и мотивация у молодых людей другая, и идти на "черную работу" они не хотят, хотя в советское время и этот труд был почетен, и хорошо оплачивался, и вызывал уважение.

Нельзя ожидать, что все изменится быстро, нужно настроиться, что выходить из этого состояния надо бережно и осторожно. Если б такие приемы, как в Белоруссии, были легкими, любая власть использовала бы их.

Политолог и философ Сергей Кара-Мурза для Накануне.RU
От Афордов
К Мак (29.05.2013 19:00:23)
Дата 05.08.2013 20:46:57

Кара-Мурза.Общего настроения в народе о легитимности власти пока не складывается

http://problemanalysis.ru/about/news/news_909.html

Сергей Кара-Мурза для «Свободной прессы»

ОБЩЕГО НАСТРОЕНИЯ В НАРОДЕ О ЛЕГИТИМНОСТИ ВЛАСТИ ПОКА НЕ СКЛАДЫВАЕТСЯ, —СЕРГЕЙ КАРА-МУРЗА ДЛЯ «СВОБОДНОЙ ПРЕССЫ»

Узбекская газета «Туркестон» вышла с большой хвалебной статьей в адрес президента страны Ислама Каримова. Издание, ни много ни мало, назвало главу государства «падишахом». Руководители среднеазиатских республик уже давно привыкли к подобным обращениям к себе. Но не перекинется ли подобная культура и на Россию? По крайней мере, такой вопрос возник у многих пользователей интернета после красочных репортажей российских телеканалов о том, как Владимир Путин поймал огромную щуку в Туве. Этот вопрос «Свободная пресса» задала Сергею Кара-Мурзе. Гендиректор Центра проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования считает, что наша власть пока еще не нашла свой секрет легитимности:

— Макс Вебер выделял идеальные модели легитимности, в реальности всегда наблюдается их сочетание. И для разных групп населения пытаются играть на разных струнах. Всегда есть элементы харизматической легитимации, элементы традиционной, когда обращаются к нашей истории, Святой Руси, и элементы рациональной легитимации, когда власть пытается показать свою эффективность в решении насущных проблем.

Сейчас наша власть пытается эксплуатировать мысль, что люди находятся в безопасности и у них есть нормальный уровень потребления материальных благ. Не акцентируя внимание на том, что изъяты ресурсы для будущего развития. Устраивают и различные спектакли, чтобы создать образ власти, со всякими амфорами и рыбалками. Если не думать о том, что будет дальше, то создается ощущение нормальной работы власти. При этом легитимность власти не высокая.

— До каких пор власть сможет эксплуатировать образ сильного мужчины?

— Есть политтехнологи, которые просчитывают эффект тех или иных мероприятий. Когда специалисты увидят, что больше нет смысла в спектаклях, на них никто тратить деньги и силы не будет. Пока на определенную часть населения они действуют. Конечно, это не вечно. С возрастом же должно меняться поведение человека. Харизматичным может быть не только такой сильный мачо, но и сидящий в инвалидной коляске Рузвельт. Тот каждую неделю встречался с людьми, отвечал на вопросы, и – имел большой авторитет.

Важнее другое. У того же Вебера есть интегральный показатель легитимности. Это ощущение в обществе, что эта власть способна обеспечить вечное существование страны и народа. И вот с этим у нас очень большой дефицит. Все частные технологии легитимации хороши по отдельности, но общего настроения в народе о легитимности власти пока не складывается.

Источник: «Свободная пресса»
От Леонид
К Афордов (05.08.2013 20:46:57)
Дата 09.08.2013 06:15:01

ответ политика

В жанре сюрреализма я чего-то такое читал. Там проецировалась ситуация ответа западноевропейских политиков на пресс-конференции, что будут есть на ужин. Правительственный кризис, формируют новое правительство, разные кандидаты, уклончивые ответы на прессу об оном. Автор пытался спроецировать это в ответе на вопрос, чтог кандидат такой намеревается есть на ужин.
В народе легитимность власти просто не понимают и не обсуждают. Власть есть власть.
От Alex55
К Леонид (09.08.2013 06:15:01)
Дата 09.08.2013 10:32:39

Re: Под влиянием постсоветской журналистики -да.

>В народе легитимность власти просто не понимают и не обсуждают. Власть есть власть.
В народе, говорите?
Ещё как обсуждат-то! Просто используют другую терминологию.
От Леонид
К Alex55 (09.08.2013 10:32:39)
Дата 09.08.2013 13:35:42

обсуждают власти

А не их легитимность. Далеко не все понимают значение этого термина. А власти обсуждали, обсуждают и будут обсуждать в нашем мире. Такое людское свойство.
От Alex55
К Леонид (09.08.2013 13:35:42)
Дата 09.08.2013 14:05:12

Re: А вы понимаете истинное (на)значение этого термина? (-)
От Леонид
К Alex55 (09.08.2013 14:05:12)
Дата 09.08.2013 20:42:03

Не уверен

Понимаю смысл, вложенный туда СГКМ, или нет. Могу сказать по-церковнославянски. АЗ НЕ ВЕМ, БГ ВЕСТЬ.
Вроде легитимация и легитимность власти лингвистически разнятся. С легитимностью у всех властей в России вобще-то проблемы с далекого 1917 года по общепринятому солнечному летоисчислению. Конечно, можно поставить вопрос и о легитимности династии Романовых, но смысла не имеет по большой давности. А вот легитимации власти чрез избирательную плевательницу (замечательное выражение из ранних статей СГКМ)как-то не доверяю.
Тем не менее раз власти обеспечивают, чтобы люди не поедали друг друга "как рыбы в море, у которых нет властителя", легитимны в моих очах. Я могу спокойно по улицам ходить. И даже нормы выдачи льготного детского питания увеличивают. Чего тут еще легимитизировать-то? Жить можно.
Оно, конечно, чуждое все это. Но как у пророка Исаии "другие владыки кроме Тебя господствовали над нами, но только чрез Тебя мы славим имя Твое". От дней древних сказано.
От Alex55
К Леонид (09.08.2013 20:42:03)
Дата 11.08.2013 22:45:17

Re:Прибавляете к реальности ирреальное и не видите в ней главного (-)
От Мак
К Мак (29.05.2013 19:00:23)
Дата 30.07.2013 20:23:13

С.Г.Кара-Мурза. Что для вас важнее, печень или почки? Опрос Левада-центра


http://problemanalysis.ru/mission/kolonka-kara-murzi/kolonka-kara-murzi_95.html

С.Г.Кара-Мурза

Что для вас важнее, печень или почки?


«Левада-центр» провел опрос на тему: что лучше – порядок или права человека? Это напоминает пошлую поговорку: «У каждого свой вкус, своя манера – одна любит арбуз, другая любит офицера».

Удивляют специалисты этого «центра», они задают людям глупые вопросы, которые, однако, расщепляют сознание. Зачем они это делают?

Газета «Коммерсантъ» пишет в обзоре этого опроса в рубрике «Социология»: «Порядок в государстве важнее, чем соблюдение прав человека, уверено 57% россиян. Противоположной точки зрения придерживается треть населения (33%)».

Это издевательство над респондентами. Очевидно, что порядок в государстве и права человека – несоизмеримые сущности, разные структуры жизнеустройства, одинаково необходимые для жизни и не существующие друг без друга. Задать такой вопрос – это все равно, что, нацепив маску социолога, добиваться у людей ответа: «Что для вас важнее, печень или почки?». И ведь люди из уважения к «науке» отвечают!

Этими вопросами оболванивают людей, внушая им дикую мысль, что они стоят перед дилеммой «порядок – или права человека». Приняв любую сторону этой ложной дилеммы, человек должен возненавидеть государство, которое его ставит перед таким выбором. Наверное, на это и рассчитывают ловцы человеков из «Левада-центра».

Нет такой дилеммы! Нет на свете государств, которые бы не устанавливали порядка и не соблюдали прав человека, предусмотренных этим порядком. И это наверняка знают «социологи», составлявшие свои вопросы.

И «порядок в государстве», и «права человека» – большие системы. К подавляющему большинству их элементов люди привыкли и их не замечают. Поэтому они и клюют на вопросы, которые им задают манипуляторы. Граждане понимают их так: какие изъяны этих систем (изъяны наверняка ничтожные по сравнению с массами самих систем) в данный момент сильнее ухудшают условия их жизни? При таком понимании и места для ложной дилеммы нет. Разные группы граждан по-разному страдают от изъянов порядка и от нарушения прав человека. У 57% именно дефекты в поддержании государством порядка сейчас более болезненны, нежели ущемление каких-то прав, но это не позволяет сделать вывод, будто они вообще считают «порядок важнее прав». Этот вывод – подлог, который говорит о кризисе сообщества социологов.

В обзоре сказано: «Почти половина граждан (46%) не стали бы отказываться от свободы слова и выезда за границу, даже если бы государство гарантировало им “нормальную зарплату и приличную пенсию”». Какая чушь! Как «социологи» представляют себе эту фантастическую сделку? Выступает по радио президент и говорит: «Всем, кто откажется от свободы слова и не высунет носа из России, я гарантирую большую прибавку к зарплате или пенсии! Посылайте заявления прямо в Кремль»?

Еще круче другой вывод: «Почти столько же — 43% — “согласны” и “скорее согласны” на введение в стране цензуры и железного занавеса ради достойного заработка и пенсии».

Господа, это похоже на бред, который вы приписываете своим респондентам. Ну кто в здравом уме будет требовать «достойного заработка» на основании того, что в стране ввели цензуру?

Вот еще перл (возможно, в трактовке газетчиков): «Замдиректора “Левада-центра” Алексей Гражданкин объяснил, что для населения главное — чтобы “исполнялся социальный договор с государством”. “Власть не дает прав и свобод, но взамен обеспечивает спокойную жизнь”,— говорит он».

То ли это серьезно, то ли нас дурачат? Что за «социальный договор с государством», исполнение которого население считает для себя главным в жизни? Какие демоны витают в растревоженном мозгу замдиректора? Каких прав и свобод не дает власть, благодаря чему жизнь населения становится спокойной? Похоже, маразм крепчает.

Вот еще прикольное суждение того же замдиректора: «Господин Гражданкин уверен, что россияне выбирают порядок в стране, потому что у большинства “никаких свобод никогда и не было — они выросли в эпоху Советского Союза”».

Чем-то этот господин очень похож на ту даму, которая на весь мир утверждала, будто в эпоху Советского Союза не было секса.
От Мак
К Мак (29.05.2013 19:00:23)
Дата 29.07.2013 13:38:40

С.Г.Кара-Мурза. Важные параллели с аномией постсоветского российского общества

http://problemanalysis.ru/mission/result/result_943.html

СТРУКТУРНЫЙ АНАЛИЗ АНОМИИ АМЕРИКАНСКОГО ОБЩЕСТВА СЕРЕДИНЫ ХХ ВЕКА 24.07.2013


Отрывок из книги Сергея Кара-Мурзы «Аномия в России: причины и проявления». Обращаясь к предложенному крупнейшим американским социологом Робертон Кингом Мертоном структурному анализу американского общества середины ХХ века, автор находит важные параллели с постсоветским российским обществом, переживающим аномию.


Мертон писал об аномии общества США, ей подобна существенная (но не вся) часть явлений аномии, которые наблюдаются в современной России. Сама доктрина реформы, взявшая за образец социально-экономическую модель англо-саксонского буржуазного общества, неизбежно толкала нашу молодежь и бoльшую часть населения трудового возраста к тому, чтобы пройти через период аномии «американского типа». Это и происходит. Поэтому анализ Мертона поможет нам понять происходящее. В большой работе Мертона «Социальная теория и социальная структура» глава VI называется «Социальная структура и аномия». В ней он предлагает следующую модель взаимодействия социальной и культурной структур: «Среди множества элементов социальной и культурной структур можно выделить два особенно важных. Они различимы аналитически, хотя и тесно взаимосвязаны в конкретных ситуациях. Первый состоит из определенных культурой целей, намерений и интересов, выступающих в качестве законных целей для всего общества или же для его отдельных слоев… Варьируя по значимости и формируя к себе различное отношение, господствующие цели вызывают устремленность к их достижению…

Второй элемент культурной структуры определяет, регулирует и контролирует приемлемые способы достижения этих целей. Каждая социальная группа всегда связывает свои культурные цели и способы их достижения с существующими моральными и поведенческими нормами. Последние не обязательно совпадают с нормами техничности или эффективности. Многие способы действий, с точки зрения отдельных индивидов, наиболее эффективные для достижения желаемого: применение силы, обман, власть, — не разрешены в культуре общества… Критерием приемлемости поведения является не его техническая эффективность, а основанные на ценностях человеческие установки (поддерживаемые большинством членов группы или теми, кто способен содействовать распространению этих установок при помощи силы или пропаганды). В любом случае выбор средств достижения культурных целей ограничивается институционализированными нормами…

Культурные цели и институционализированные нормы, совместно создающие формы господствующих образцов поведения, вовсе не находятся друг с другом в неизменных отношениях. Культурное акцентирование определенных целей изменяется независимо от степени акцентирования интитуционализированных средств. Ценность определенных целей может подвергаться сильному, иногда исключительно сильному превознесению, что вызывает сравнительно малую заботу об институциональной предписанности средств их достижения. Крайним выражением такой ситуации является распространение альтернативных способов поведения в соответствии лишь с техническими, но не с институциональными нормами. В этом гипотетическом полярном случае разрешены любые способы поведения, обещающие достижение всезначащей цели…

Подлинное равновесие между этими двумя факторами социальной структуры поддерживается до тех пор, пока велика удовлетворенность индивидов и достигнутыми целями, и институционализированными способами их достижения… Моя главная гипотеза как раз в том и заключается, что отклоняющееся поведение с социологической точки зрения может быть рассмотрено как симптом рассогласованности между культурно предписанными стремлениями и социально структурированными средствами их реализации» (выделено нами. — Авт.).

Вот противоречие, влияющее на поведение людей: культура навязывает людям цели (например, образ жизни, который признан «достойным»), а социальная система (доступ к образованию и рабочему месту, распределение доходов и т. п.) не дает возможности достигнуть этих целей без нарушения нравственных и правовых норм.

Мертон пишет: «Ни одно общество не обходится без норм, управляющих поведением. Однако общества существенно различаются по степени интеграции народных обычаев, нравов и институциональных требований… При таком различии в акцентировании целей и способов поведения последние могут быть настолько сильно искажены вследствие акцентирования целей, что поведение многих индивидов ограничится лишь соображениями технической целесообразности. В этом случае единственно важным становится вопрос, какой из доступных способов поведения наиболее эффективен для достижения культурно одобряемой ценности. Наиболее эффективные с технической точки зрения средства, узаконенные или же не узаконенные в культуре, обычно предпочитаются институционально предписанному поведению. В случае дальнейшего ослабления институциональных способов поведения общество становится нестабильным и в нем развивается явление, которое Дюркгейм обозначал как «аномия» (или безнормность) …

Превознесение цели порождает, в буквальном смысле слова, деморализацию, т. е. дeинcтитyциoнaлизaцию средств». В сноске Мертон приводит фразу социолога Э. Мэйо: «Проблема заключается не в болезненности стяжательского общества, а в стяжательстве больного общества» — и добавляет: «Мэйо рассматривает процесс, в ходе которого богатство становится основным символом общественной успешности, и считает его следствием состояния аномии». Иными словами, считать богатство символом успеха — признак социальной и культурной болезни.

Обязанность бороться всеми средствами за успех предписывается в культуре США очень жестко (во всяком случае, в то время когда Мертон писал свою работу). Он в разных выражениях подчеркивает, что «акцентированию обязанности поддерживать высокие цели сопутствует акцентирование наказуемости тех, кто уменьшает свои притязания… Культурный манифест понятен: не следует отказываться от стремлений, не следует уходить от борьбы, не следует уменьшать свои цели, поскольку «преступлением является не неудача, а заниженная цель».

В России в последние 20 лет также ведется интенсивная кампания по внедрению «достижительных» установок, и социологи время от времени сообщают, что их признаки наблюдаются в среде «молодых образованных людей». Но в целом большого успеха в модернизации ценностей российского общества пока нет.

Далее Мертон рассматривает

варианты поведения людей, выбирающих тактику разрешения этого противоречия между целями и средствами. Первый вариант — массовое нарушение норм (отклоняющееся поведение).

Диапазон нарушений очень широк — начиная с подделки билетов на метро и уклонения от уплаты налогов до грабежа и разбоя или наемных убийств.

Общую схему Мертон излагает так: «Во-первых, стремление к успеху вызывается установленными в культуре ценностями, и, во-вторых, возможные пути движения к этой цели в значительной степени сведены классовой структурой к отклоняющемуся поведению. Именно такое соединение культурных приоритетов и социальной структуры производит сильное побуждение к отклонению. Обращение к законным способам «добывания денег» ограничено классовой структурой, на всех уровнях не полностью открытой для способных людей. Несмотря на нашу широко распространенную идеологию «открытых классов», продвижение к цели — успеху является сравнительно редким и значительно затруднено для имеющих формально низкое образование и незначительные экономические ресурсы. Господствующее в культуре побуждение к успеху ведет к постепенному уменьшению законных, но в целом неэффективных усилий и увеличивающемуся использованию приемов незаконных, но более или менее эффективных.

Когда система культурных ценностей, фактически ни с чем не считаясь, превозносит определенные, общие для всего населения, цели успеха, и при этом социальная структура строго ограничивает или полностью закрывает доступ к одобряемым способам достижения этих целей для значительной части того же самого населения, — это приводит к увеличению масштабов отклоняющегося поведения… Цели не связываются классовыми границами и могут выходить за их пределы. А существующий социальный порядок накладывает классовые ограничения на их доступность. Вот почему основная американская добродетель, «честолюбие», превращается в главный американский порок — “отклоняющееся поведение”».

Мертон особое внимание уделяет этому виду аномии в богатом слое (он называет эту тактику «инновации» — в другом смысле, чем это слово понимается в России). Он пишет: «На верхних этажах экономики инновация довольно часто вызывает несоответствие «нравственных» деловых стремлений и их «безнравственной» практической реализации. Как отмечал Веблен, «в каждом конкретном случае нелегко, а порой и совершенно не возможно отличить торговлю, достойную похвалы, от непростительного преступления»…

Сазерлэнд неоднократно доказывал, что преступность «белых воротничков» преобладает среди бизнесменов. Изучение 1 700 представителей среднего класса показало, что в число совершивших зарегистрированные преступления вошли и «вполне уважаемые» члены общества. 99% опрошенных подтвердили, что совершили как минимум одно из сорока девяти нарушений уголовного законодательства штата Нью-Йорк, каждое из которых было достаточно серьезным для того, чтобы получить срок заключения не менее года… Противозаконное поведение, далеко не являющееся следствием каких-либо социально-психологических аномалий, встречается поистине очень часто».

Однако и в бедных слоях населения США наблюдалась массовая аномия. Мертон пишет: «К представителям нижних социальных слоев культура предъявляет несовместимые между собой требования. С одной стороны, представители низов ориентируют свое поведение на большое богатство. С другой же стороны, они в значительной мере лишены возможности достичь его законным путем. Эта структурная несовместимость приводит к высокой степени отклоняющегося поведения. Равновесие установленных культурой целей и средств становится весьма нестабильным по мере увеличения акцентирования достижения престижных целей любыми средствами…

Профессиональные возможности представителей нижних социальных страт ограничиваются преимущественно ручным трудом и в меньшей степени — работой «белых воротничков». Нелюбовь к ручному труду почти в равной степени присуща всем социальным классам американского общества, и результатом отсутствия практических возможностей для продвижения за этот уровень является отмеченная тенденция к отклоняющемуся поведению. С точки зрения существующих стандартов успеха общественное положение неквалифицированного труда с соответствующим ему низким доходом никак не может конкурировать с силой и высоким доходом организованного зла, рэкета и преступности».

И вот общий вывод: «Порок и преступление — «нормальная» реакция на ситуацию, когда усвоено культурное акцентирование денежного успеха, но доступ к общепризнанным и законным средствам, обеспечивающим этот успех, недостаточен». Но Мертон подчеркивает, что сама по себе бедность не вызывает аномии

(на это указывал и П. Сорокин): «Бедность» — это не изолированная переменная, предстающая в одной и той же форме независимо от контекста, а лишь одна из переменных величин в системе определенным образом взаимосвязанных социальных и культурных показателей. Одной только бедности и сопутствующего ей ограничения возможностей недостаточно для того, чтобы вызвать значительный уровень преступности. Но высокая степень преступности становится обычным явлением, когда бедность и невзгоды в борьбе за одобряемые всеми членами общества культурные ценности соединяются с культурным акцентированием денежного успеха, как доминирующей цели». Это положение важно и для понимания причин аномии в России.

Важен также вывод, что сопряженная аномия элиты и бедных слоев создает порочный круг, который трудно разорвать: возникает социальный «сговор», и разобщение целей и средств закрепляется, болезнь становится хронической. По выражению Мертона, «общество становится почти непредсказуемым, и возникает явление, которое, собственно, и может быть названо аномией или культурным хаосом». Популярный писатель и сатирик Аброз Бирс предупреждал (1912 г.): «Американцы будут подвергаться ограблениям и расхищениям до тех пор, пока характер нации будет оставаться прежним, пока они будут терпимы к преуспевающим негодяям… Американцы будут терпеть расхищение, пока они этого заслуживают. Ни один человеческий закон не может, да и не должен, остановить это, так как невозможно отменить действие более высокого и благотворного закона «что посеешь, то и пожнешь».

Это надо бы и нам в России обдумать. Мы не будем останавливаться на типе поведения, при котором человек находит компромисс между целями и средствами, что характерно для стабильного благополучного общества. Мертон называет это состояние «конформность» и пишет: «Чем больше степень стабильности общества, тем шире распространен этот тип приспособления — соответствие и культурным целям, и институционализированным средствам. Если бы дело обстояло иначе, было бы невозможно поддерживать стабильность и преемственность общества». Нас интересует поведение людей, которые такого компромисса найти не могут.

Мертон описывает особый тип поведения людей, которые не удержались в состоянии конформности, он обозначает его термином ретритизм.

Вот каковы его основания и типичная эволюция: «С точки зрения социально-структурных источников этого типа приспособления, последний часто встречается, когда и культурные цели, и институциональные способы их достижения полностью усвоены, горячо одобряются и высоко ценятся индивидом, но доступные институциональные средства не приводят к успеху. Возникает двойной конфликт: интериоризованное моральное обязательство использовать для достижения целей только институциональные средства противостоит внешнему побуждению прибегнуть к средствам недозволенным, но эффективным. Это приводит к тому, что индивид лишается возможности использовать средства, которые были бы и законными, и эффективными.

Конкурентный порядок поддерживается индивидом, но, испытывая неудачи и затруднения, индивид выбрасывается из него. Процесс постепенного отстранения, в конце концов приводящий индивида к «бегству» от требований общества, характеризуется пораженчеством, успокоенностью и смирением. Это результат постоянных неудач в стремлении достигнуть цели законными средствами и неспособности прибегнуть к незаконным способам вследствие внутреннего запрета. Этот процесс продолжается до тех пор, пока высшая ценность цели — успеха еще не отвергнута. Конфликт разрешается путем устранения обоих воздействующих элементов — как целей, так и средств. Бегство завершено, конфликт устранен, индивид выключен из общества».

Формирование такого типа и его конфликт с конкурентным обществом замечательно описаны в автобиографическом романе Кнута Гамсуна «Голод». В зажиточном Осло молодой писатель был одной ногой в могиле от голода — у него уже и волосы выпали. Его страдающий вид отпугивал работодателей, ему не только никто не подумал помочь — он сам не мог заставить себя украсть булку или пирожок, хотя это было не трудно. Святость частной собственности (институциональная норма) была вбита ему в подсознание. Он был выключен из общества и спасся потому, что его из жалости взяли матросом на корабль.

На мой взгляд, именно этот тип спасения от аномии характерен в России для обедневшей части старшего поколения. Они не могут нарушить укорененные нравственные нормы, но и не могут «достичь успеха» в нынешнем обществе. Они из него выпали, и только государство и близкие поддерживают их пенсией и своей помощью. Но таких немало и среди молодежи. Эти люди враждебны новым «хозяевам жизни».

Мертон пишет (об американском обществе): «Нельзя сказать, что общество, настаивающее на всеобщем стремлении к успеху, с легкостью принимает ретритистское отречение. Напротив, оно не допускает посягательств на свои ценности и неумолимо преследует тех, кто отказывается от борьбы за успех… В общественной и официальной жизни этот вид отклоняющегося поведения наиболее неистово осуждается традиционно-типичными представителями общества. В противоположность непрерывно следующим за социальными изменениями конформистам, ретритисты становятся помехой на их пути. В отличие от инноваторов, по меньшей мере ловко и активно стремящихся к цели, ретритисты вообще не признают ценность «успеха», столь высоко превозносимую в культуре».

Сейчас и в России этот тип людей вызывает ненависть некоторых идеологов реформы. Это понятно, отречение этих людей — тихий бунт в сфере ценностей, но он не может быть подавлен ни властью, ни элитой.

Более того, и в самих США фигура ретритиста, представленная в современной культуре помогает поддерживать «моральное состояние и самоуважение посредством изображения человека, отвергающего господствующие идеалы и выражающего к ним презрение». Примером такого героя в фильмах является Чарли Чаплин.

Другой способ уйти от безнадежной гонки за «успехом», не нарушая институциональные нормы, Мертон называет ритуализмом. По Мертону, сущность его в том, что этот тип приспособления предполагает оставление или понижение слишком высоких культурных целей большого денежного успеха там, где эти устремления не могут быть удовлетворены. Несмотря на то, что культурное предписание «стараться преуспеть в этом мире» отвергается, продолжается почти безусловное соблюдение институциональных норм.

Мертон уточняет: «Непрекращающаяся конкурентная борьба вызывает острое беспокойство индивидов по поводу своего статуса. Один из способов уменьшения этого беспокойства — постоянное снижение уровня притязаний. Страх вызывает бездействие или, точнее, действие строго в рамках заведенного порядка… Это тип приспособления индивида, лично стремящегося избежать опасностей и неудач посредством отказа от основных культурных целей и приверженности любому обещающему безопасность рутинному распорядку и институциональным нормам.

Если «инновация»… возникает среди американцев нижнего класса, как реакция на фрустрирующее несоответствие малых возможностей и господствующего акцентирования больших культурных целей, то «ритуализм» должен иметь место преимущественно среди американцев нижнего среднего класса. Ведь именно в нижнем среднем классе родители обычно оказывают продолжительное давление на своих детей в сторону прочного усвоения ими моральных наказов общества. Сильное дисциплинирующее воздействие, побуждающее к соответствию нравам, уменьшает вероятность «инновации» и увеличивает вероятность «ритуализма»… Таким образом, сам процесс социализации нижнего среднего класса создает максимально предрасположенную к ритуализму структуру характера. А потому именно в этом социальном слое наиболее часто встречается ритуалистический тип приспособления».

Реже всего встречается ответ на несовместимость ценностей и норм, который выражается в одновременном отрицании и культурных целей, и институциональных средств.

Эти люди, по выражению Мертона, «находятся, строго говоря, в обществе, однако не принадлежат к нему. В социологическом смысле они являются подлинными «чужаками». Как не разделяющие общую ценностную ориентацию, они могут быть отнесены к числу членов общества (в отличие от «населения») чисто фиктивно». К ним Мертон относит «лиц, ушедших от реального мира в свой внутренний болезненный мир, отверженных, изгнанных, праздношатающихся, бродяг, хронических алкоголиков и наркоманов».

Активный целостный ответ на социокультурное противоречие, альтернативный аномии, Мертон обозначает термином мятеж. Он описывает его так: «Этот тип приспособления выводит людей за пределы окружающей социальной структуры и побуждает их создавать новую, т. е. сильно видоизмененную социальную структуру. Это предполагает отчуждение от господствующих целей и стандартов. Последние начинают считаться чисто произвольными, а их претензия на законность и приверженность индивидов — несостоятельной, поскольку и цели, и стандарты вполне могли бы быть другими…

Мятеж стремится изменить существующие культурную и социальную структуры, а не приспособиться к ним…

Для участия в организованной политической деятельности необходимо не только отказаться от приверженности господствующей социальной структуре, но и перевести ее в новые социальные слои, обладающие новым мифом. Функция мифа заключается в определении социально-структурного источника массовых разочарований и в изображении альтернативной структуры, которая не должна привести к разочарованию достойных. Таков устав деятельности».

Мертон делает важное уточнение: «мятеж» надо отделить от другого типа — «внешне весьма похожего, но в сущности отличного от него — ressentiment’a.

Введенное Ницше в качестве специального термина, данное понятие было принято и разработано социологически Максом Шелером. Это сложное отношение содержит три взаимосвязанных компонента:

1) смешанное чувство ненависти, злобы и враждебности;

2) ощущение собственного бессилия активно выразить эти чувства против человека или социального слоя, их вызывающих;

3) периодически возобновляющееся переживание бесполезной враждебности.

Если в случае «мятежа» желаемое, но недостижимое, в сущности перестает быть желаемым и ценным, то «ressentiment», напротив, не сопровождается подлинными ценностными изменениями; в этом заключается их основное отличие…

В случае ressentiment’a осуждается то, что втайне желается. В случае «мятежа» осуждается желание само по себе».

Иными словами, есть категория людей, которая обличает стяжателей и карьеристов, а втайне мечтает именно о таком «успехе». Это «оборотни в погонах» в стане «мятежников». Похоже, что без них не обойтись: будучи в душе стяжателями и карьеристами, они чрезвычайно энергичны и эффективны в делах, от которых истинные «мятежники» бегут или выполняют неумело.

Вообще, в работе Мертона содержится много полезных для нас мыслей. В частности, он обращает внимание на особое положение тех мятежников, которые, отвергая ценности конкурентного общества, тем не менее, оказываются успешными в своей профессии. Но «классовое» сознание порождает к ним неприязнь товарищей и усиливает позиции их идейных и прочих оппонентов. Это надо иметь в виду. Мертон пишет: «Отвержение преуспевающим товарищем господствующих ценностей становится предметом величайшей враждебности мятежников. Ведь «предатель» не только подвергает эти ценности сомнению, как делает вся группа, но своей успешностью обозначает разрушение ее единства. Однако, как уже часто отмечалось, возмущенных и бунтующих организовывают в революционные группы именно представители класса, набирающего в обществе силу, а отнюдь не самых угнетенных слоев».

Подводя итог этому обзору, подчеркнем, что для нашей темы наибольший интерес представляют две группы из перечня Мертона:

— те, кто ведет «инновационную» деятельность, нарушая институциональные нормы и запреты (это и есть часть общества, впавшая в аномию);

— те, кто готовит и ведет «пересборку» общества на новой ценностной матрице (т. е. мятежники, противостоящие охватившей общество аномии).


От Ягун Евгений
К Мак (29.05.2013 19:00:23)
Дата 12.07.2013 14:01:49

Нужные Тезисы, но есть вопросы …

> http://rusrand.ru/mission/kolonka-kara-murzi/kolonka-kara-murzi_62.html
>С.Г.Кара-Мурза
>Четыре тезиса для нового поколения

Интересные и очень актуальные тезисы.
Разумеется, что имеются вопросы и комментарии.
Но, по порядку. …

>1. Утрата СССР — это поражение в войне цивилизаций, которого нам никак не следовало допускать. Мое поколение проявило неполное служебное соответствие.

Браво, конечно. …
Однако же всех под одну гребенку – необъективно. Здесь сказано:

>Почему же сдали — разве был опыт или логика, обещавшие выгоды от такого шага? Не было ни шкурной выгоды для народа, ни подвига во имя Добра — вот симптом болезни нашей культуры. Можно ли было всерьез поверить всем этим горбачевым? Нет, невозможно! Никто и не пытался пересказать их проект будущего, продумать его и определить свою позицию — поверить в него, хотя бы и ошибочно. Не было в головах такого процесса, вот в чем дело! Политическая «элита» перестройки представляла собой коллективного Мавроди, а народ — коллективного Буратино, который несет этому Мавроди на блюдечке свое достояние.

Мавроди сойдет навроди. Но это всего один лик многоглавого Гекатонхейра – чудовища поздней советской элиты. У него как раз превалировали физиономии разных Дуремаров, Базилио, Алис, даже плачущих Пьеро и … вот-вот именно – элитных Буратин!

А с образом народа-Буратино согласиться трудно. Несправедливо!
Народ всегда и везде – народ, хоть в Африке. Так было независимо от исторического времени, географического положения, политической системы и вероисповедания. При этом по любому индивидуальному признаку и в ракурсе статистики любой народ, это огромная обобщенная Гауссиана, горб которой носит средний обыватель. То есть, наиболее способные и конструктивно активные составляют меньшинство всего «народа-системы». Таковы законы эволюции со времен первой стаи.
Если, допустим, сравнить с армией, то народ есть ведомый рядовой состав, а также менее 10% сержантов от него. А элита – офицерский корпус и генералитет. Кроме того, как и полагается в хорошей армии при правильной элите (например, у Наполеона), сержантский состав по факту реальных деяний (не выслуги лет!) имеет законное право на эполеты (в ранце каждого солдата лежит жезл маршала).

Только фальшивые офицеры плохой армии (номенклатурные и т.д.) в попытке самооправдания способны обвинять во всех грехах не себя, а рядовой состав. В отличие от них правильные и ответственные командиры всегда считают своим долгом еще до вынесения сверху смертоубийственных приказов «взять ненужную высоту» всячески воспрепятствовать этому, принципиально высказывая собственное мнение. В крайнем случае, придурку и душегубу генералу устроят суд офицерской чести (пусть – потом). …
В общем, все 100% вины за приход Горбачева и Ельцина лежат исключительно на советской элите, причем – абсолютно на всей, как бы она падва ни оправдывалась. И вина эта никак не лежит на наивном по своей природе народе.

Тогда резонный вопрос, – почему же сдали СССР? …
Так ведь зримый симптом-то проклюнулся еще в начале 60-х! Вспомним тезис – построим Коммунизм в 1980 году! Кто-то из тогдашней элиты, конечно, усмехнулся, кто-то подмигнул и … все промолчали. Съели, значит, проглотили и не поперхнулись. Признание маленькой лжи – подготовка к большой. Так что, когда через 20 лет «Кривда» свалилась Чернобылем гласности, реакция у голов элитного Гекатонхейра была уже отработана по Павлову. Одни стали с энтузиазмом перемигиваться как «экипаж Антилопы» (Золотой теленок), другие ухмыляться (пронесет, пересидим!), у третьих отвалились челюсти, у четвертых … и т.д.
Так и проморгали головку невзрачного Мавроди. А потом повязались за ней конским хвостом, стали играть в пирамиды и посредничать в торговле эшелонами сахара. Буратино!
Так что вот он рубеж, как на календаре, – переходные 50-60-е. Кукурузная Оттепель. Именно здесь неукрепленные берега советской реки вдруг размылись, вода затопила пойму и далее началась заболоченность. …
Конечно, иных смущает несоответствие. Какое же загнивание в 50-60, когда мы первыми были в космосе и в спорте? Ведь это же был СССР! – могущественный и обаятельный. …
Спору нет, СССР был именно таковым. А рожденным в нем есть чем гордиться. Но не будем мешать котлеты с мухами. Успехи объяснялись пассионарным энтузиазмом народа и также были подготовлены всем предыдущим ходом событий. А будущая деградация уже вызрела в ЦК доктриной «геронтологического материализма». Козла отпущения нашли? Труп изъяли? Всех собак на него навешали? Перспективу на 20 лет вперед обозначили? Так чего еще? – От добра добра не ищут! – Оставим как есть, – и спокойней, и на наш век хватит.
А если искать первопричины совсем уже объективно и подняться еще выше по течению реки Советской, то приплывем на веслах к ее истокам – к октябрю 1917. Здесь уже можно лицезреть очень разные родники. Например, ручьи принципов внутреннего построения победившего «Ордена», минеральные ключи интернациональных коктейлей, пахнущие сероводородом гендерные сбросы и прочее.
Первоначальный Иконостас истоков, так сказать. … Иконы там были разные. Одни, которые располагались прямо перед взором (условно – Деисусный чин) были понятные, конструктивные и отражали народные чаяния. А другие, что разместились в четвертом и пятом ряду, то есть в пророческом и праотеческом чине (прости, господи, за сравнение!), были непривычными и непонятными. … Какие такие братские трудящиеся? – Они же нехристи! … Ах да, бога нет, … ну нехай будут братские. В результате народ, ранее тщательно оберегаемый постулатами православия и грамотной национальной политикой самодержавия, а теперь оказавшийся лишенным иммунитета, глазом не успел моргнуть, как добровольно засунул голову в хомут интернациональной Химеры, раздробился на республики и побежал на рысях под чужой колокольчик. Отдельная песня – гендерные иконы … ну да ладно, – много их было.

>Этот опыт нельзя замалчивать, его надо изучить, как изучают проваленную военную кампанию.

Совершенно правильно. Тем более что он еще не раз аукнется.

>4. Наконец, крах СССР показал нам еще один изъян нашего мышления, который давно пора было выправить, но все руки не доходили. Мы считаем, что люди и их сообщества — очень устойчивые системы (в культурном отношении), чуть ли не природное свойство.

>Если речь шла о советском человеке, то были уверены, что он обладает таким-то набором качеств, и на них можно рассчитывать. Эту устойчивость мы преувеличиваем. Люди и их общности гораздо подвижнее, чем мы думаем. Были советские, а промыли им мозги всего-то года за три — и их как подменили. Рабочие стали поддерживать идею приватизации… Чудеса!

При всем уважении к автору, – никак невозможно согласиться.

«Люди и их сообщества» как раз очень устойчивы. Но только если это естественные элементарные таксоны социума, от простых до сложных (как в природе). Минимальный таксон – отдельная особь (возможно семья), затем простой мужской микросоциум «по единству общего дела» (условно – стая, она же – группа охотников на мамонта, поисковая команда, боевой взвод, рабочая бригада …). Далее этнос, суперэтнос. … Главное – не путать естественные внутренне структурированные образования с искусственными и повязанными узлами надуманных законов, – офисным планктоном, государством, федерацией, союзом, абстрактной нацией и т.д. Иначе получится понятийная гуманитарно-законодательная галиматья. Поэтому, остановимся на природных.

Так вот если даже естественные и прочные таксоны (семью, этнос и т.д.) подвергать длительной коррозии (пусть навскидку незаметной) или внедрять в них как в органической химии неестественные сегменты (радикалы и т.д.), то картина со временем меняется. Когда-то устойчивая резистентная система вдруг становится хрупкой. Примерно как упругая резина после термообработки. Или ржавый лист металла. …

Созидательную и долгоживущую Систему можно построить (или трансформировать) только с учетом природных свойств этих таксонов, то есть – правильно без иллюзий используя природу «Человека Социального». Если же не признавать природных закономерностей, выстраивать Систему по наитию и чаянию, причем силой или с помощью глюкогенов ложных Целей (дальних мистических или же приземлено жлобских, как сейчас), то получится Антисистема, которая не способна долго существовать, ибо она разрушает себя и соседей (как заразный больной).

Для примера, сравним Систему вроде бы одного и того же нашего народа (пусть – нации), но на двух исторических периодах: (1917-1955) и (1985-1991).

В первом давление на этнические стереотипы Российского социума (еще унаследованные от имперского) были очень сильны. Однако же он был устойчив, – сопротивлялся, огрызался и при этом худо или бедно объединился примерно в старых границах, вытянул разрушенную экономику, победил в Великой войне, проявил недюжинный потенциал в науке, в строительстве и даже сразу после 1942 года (!) имел положительные демографические показатели (пусть изначально по второй производной …).

А во втором периоде – развалился за 6 лет дешевой болтовни! … Даже проститутка с обочины не отдастся клиенту сразу на тротуаре, а тут? … Возможно, что именно этот мучительный комплекс неполноценности спровоцировал в умах нашей интеллигенции 90-х идею мирового заговора по развалу СССР. Но вернемся к сравнению периодов.

Как же так получилось? … Значит, наши деды и прадеды были крепче? Или же страна в Перестройку кузбасс-лака нанюхалась? Так все одурели, что ЦРУ не ожидал!? … Впрочем, в последний момент успел-таки поучаствовать в драме расчленения яиц, сыграв роль мышиного хвостика.

Понятно, что архетипы предков были намного устойчивей и сами они были более пассионарными. Но почему так быстро сдались? Там было сорок лет прессинга, а здесь шесть лет трепотни о всем?
И все это касается исключительно элиты (как бы – лучшей части?!)! Народ-то как раз в лице своих сержантов, провоцируемых той же «оппозиционной» элитой, пытался самоотверженно сопротивляться. Но его просто кинули, как погибших добровольцев у Белого дома в 1993.
И опять в поиски ответа приведут нас на очевидный рубеж 50-60. А если изначально, то снова к 1917, – к первому Иконостасу. Тому самому изначально непродуманному Иконостасу, который Сталин хоть и исправлял, как мог в экстремальных условиях с 1925 по 1953, причем подручными грубыми инструментами самой Антисистемы, но элементарно не успел. … А сатрапы так и не удосужились критически пересмотреть 4-5 Чины Иконостаса в самый благоприятный для этого период – на рубеже 50-60.

Анализ этой темы следовало сделать уже давным-давно. 20 лет прошло в поисках Идеи России … А.Дюма хохочет!
А без «разбора полетов», конечно же, автоматически вытекает весьма спорный вывод:

>Из этого следует, что мыслящий человек не должен уповать на какие-то устойчивые сущности, якобы выражающие качества групп, на которые мы делим (часто ошибочно) общество.

Непонятно. … Где золотая середина?
Мыслящий человек «не должен уповать», то есть – отрицать наличие устойчивых сущностей? Или же он должен правильно отличать устойчивые таксоны от неустойчивых сущностей-фантомов? … Молодые поймут эту апорию? Вы уверены?
Далее еще более смущает:

>Он должен все время составлять «карту» противоречий, которые подспудно или явно разделяют общество, и «карту» социальных общностей, которые группируются по разные стороны линий раздела. Обе карты подвижны, на обе системы можно и нужно влиять. Побеждают те, которые имеют более достоверные карты нашей местности и лучше владеют технологиями воздействия на поведение общностей. Нас этому не учили, а теперь надо осваивать.

??? … Даже на «подвижной карте» (например – пеленг, доска с фигурами …) правомочны и просто необходимы устойчивые обозначения, желательно природные или максимально конкретные. Иначе просто алгоритма не будет, карта станет бессмысленной, а все «влияние» превратится в камлание с бубном или … в роман фэнтези, как раз обожаемый нынешней молодежью.

Вот такие вопросы.
И спасибо за Тезисы!
От Petka
К Ягун Евгений (12.07.2013 14:01:49)
Дата 13.07.2013 00:29:00

Re: Нужные Тезисы,...


http://sladkov.maxbb.ru/topic3.html

Роковая ошибка советского народа – народа-обывателя

Осенью 1991 года практически одномоментно произошли два гнусных всемирно-исторических события – распад государства СССР и гибель политической системы, известной под названием «советский социализм». Одновременность этих событий не означала неизбежную связь их между собой, во всяком случае государство могло бы сохраниться. Некоторые восточно-европейские страны сохранили свою целостность, несмотря на изменение общественного строя. И в обратную сторону - можно с большой долей уверенности сказать, сохранись у нас социализм – наверняка сохранился бы и СССР, несмотря на лютый сепаратизм окраин. В теоретическом плане причины этих двух событий, как говорят математики, есть пересекающиеся, но не совпадающие множества. Исполняется 15 лет с момента распада СССР и краха социалистической системы. Отсутствие широкого обсуждения в обществе теоретических, научно обоснованных причин произошедшей катастрофы вызывает удивление. Выдвигаются различные версии объяснения этого феномена, наиболее популярны такие – 1)предательство партбюрокаратии, 2)заговор ЦРУ, 3)исчерпание советской экономики в результате гонки вооружений.
Эти версии не отвечают на главный вопрос: Как получилось, что ни одна живая душа, НИ ОДИН из 18 миллионов (миллионов!) членов КПСС не стал на защиту социализма? Чем объяснить наступившее безразличие к нему, причем безразличие, принявшее активную форму неприятия, можно сказать – предательства по отношению к социализму. Достаточно было Б.Ельцыну подписать указ о запрете КПСС (1991г.), и все бывшие члены КПСС дружно пошли сдавать (и выбрасывать) свои партбилеты.
Попробую высказать свое понимание данного феномена.

§1. Истоки этого феномена, как представляется, лежат в самой светлой, но принципиально ошибочной части советской идеологии – в идее всеобщего равенства. Многие годы в СССР господствовала догма: у нас все равны, поэтому все товары должны быть всем равнодоступны. Поэтому цены на продукты питания и предметы ширпотреба назначались, исходя из покупательных возможностей самой низкооплачиваемой группы населения. О фактическом имущественном расслоении советского общества говорить было запрещено, изредка в художественной литературе рассматривались подобные коллизии, но ни одного официального политического документа на эту тему нет.
Естественно, что товары, в первую очередь ширпотреб (или как его теперь торжественно называют – товары народного потребления, ТНП), быстро раскупались, появлялись очереди, а потом эти товары вовсе исчезали – образовывался дефицит. Самый простой и логичный способ борьбы с дефицитом – поднять цены на дефицитные товары. (Под дефицитными здесь и далее понимаются такие товары как детские колготки и сухая колбаса, джинсы и качественная обувь). На памяти старшего поколения такого повышения цен на эти товары ни разу не было (вялотекущая инфляция – это другое)! Повышали цены на предметы роскоши – хрусталь, мебель, золотые ювелирные изделия и т.п. – и то осторожно.Почему?
Мне нигде не удалось найти ответ на этот вопрос, поэтому пишу по собственным догадкам. Добавлю, что и сегодня это обстоятельство как причина гибели социализма не называется даже самыми уважаемыми авторами – всё больше повторяют про тупость Горбачева да про предательство бюрократии. В книге двух шотландских учёных Пола Кокшота и Аллина Коттрела “Вперёд к новому социализму” (в оригинале „Towards a new socialism“), посвященной анализу советской плановой системы и причин гибели социализма, опять перечисляются ошибки правительства Н.И.Рыжкова как повод для такой катастрофы. Как будто не было в СССР худших времен: ведь в 1942 году никто (или почти никто) из коммунистов свои партбилеты не выбрасывал, а жизнь тогда была не просто хуже, а ужаснее...
Александр Зиновьев, перефразируя фразу о том, что «у нас в СССР появилась новая общность людей – советский народ» (эта фраза - гениальное изобретение Суслова-Брежнева), не без остроумия написал: у нас в СССР появилась новая общность людей – очередь! А вот почему она появилась эта очередь – ни полслова. Хотя, казалось бы, причина лежит на поверхности. Почему?
При Сталине, особенно до войны и в первые послевоенные годы, дефициты вызывались низким уровнем производства продукции как в сельском хозяйстве, так и в промышленности: не удавалось обеспечить первоочередные потребности населения в еде и одежде. Но с ростом экономики эта форма дефицита исчезла. Более того, после войны И. В. Сталин проводил систематическое снижение цен на продукты питания и предметы ширпотреба. Все послевоенные годы ( до 1952 года) каждого 1 апреля – шутник был товарищ Сталин – появлялось постановление Совета Министров СССР об очередном снижении цен в процентах к предыдущему году. Мне думается, что реальное снижение себестоимости за год не было столь грандиозным, чтобы страна могла себе это позволить. Это снижение цен обеспечивалось перекачкой денежных ресурсов из других частей государственного бюджета, хотя каждое предприятие получало задание по снижению себестоимости продукции, которое жестко контролировалось.Так как круг товаров, попадавших под снижение цен, был ограничен уже в силу ограниченности объемов производства ширпотреба, бюджет страны легко выдерживал такой перекос.
С ростом благосостояния этот перекос нарастал. Но когда Н.С.Хрущев попытался хоть чуточку исправить положение, он получил Новочеркасское восстание. И хотя в стране о событиях в Новочеркасске знали немногие, но и без того каждый случай повышения цен вызывал глухое недовольство: вон товарищ Сталин цены снижал, а ты, Никита Сергеевич, их повышаешь! А кресло под Никитой Сергеевичем было очень горячим и он не мог себе позволить настраивать народ против себя. И продолжалась эта вакханалия дефицита до последнего дня советского социализма! Человек, имея деньги, не мог зайти в магазин и купить джинсы или обувь! Спекуляция ширпотребом, теми же джинсами и обувью, приобрела фантастические размеры, в нее были втянуты миллионы людей. Исправить ситуацию никто из правителей не решался: советский народ-обыватель смёл бы его с шахматной доски политики. Более того, Н.С.Хрущев отменил практику установления заданий предприятиям по снижению себестоимости продукции – и получил поддержку директорского корпуса, этой важнейшей составной части советской политической системы. Но и раздражение в народе от немыслимых дефицитов было угнетающим. Поездки в Москву за колбасой и детскими колготками охватили все слои населения. А тут подоспела возможность заглянуть за «железный занавес» и оказалось, что у них за бугром все есть в свободной продаже! Михаил Жванецкий изрек свою самую гениальную шутку: «Спрашиваю в Нью-Йоркском гастрономе – с какого времени вы начинаете продавать клубнику? Мне отвечают: с шести часов утра». Это был похоронный звон по советской власти…
Именно эту причину – деморализацию общества торговой мафией, массовую интоксикацию общества этим «моральным СПИДом» - я считаю главной, роковой причиной гибели советского строя...
Для тех, кто не понял шутку Жванецкого: у нас в России и на Украине клубника – ягода сезонная, на рынке она бывает только в начале лета, а в Европе и США свежая клубника в дорогих супермаркетах есть в продаже круглый год. Где они ее берут, не знаю. Возможно везут из Южного полушария.

§2.Истребив во время коллективизации кулачество, т.е. самую зажиточную часть населения, Сталин оставил очень узкую прослойку богатых: высшую партийно-советскую номенклатуру, высший офицерский состав армии и НКВД, впоследствии он добавил к ним группу ученых-атомщиков. Все они вместе с семьями вряд ли превышали 1% населения СССР.

Зародившаяся при Хрущеве торгово-спекулятивная мафия превышала к концу его правления численность этой узкой прослойки законно богатых советских людей раз в десять(?). Несмотря на ряд громких и гораздо большее число менее громких судебных процессов против новоявленной советской буржуазии, ее численность и принадлежащее ей богатство не уменьшались. В Днепропетровске в 1960-м году застрелился бывший тогда первый секретарь Обкома КПСС , проходивший по «яблочному» делу – незаконная торговля яблоками. То есть сращивание мафии с властью началось.

Потом к ним добавились «цеховики», а также жулики всех мастей. Помню как месяца за два перед Спитакским землетрясением в 1989 году в Армении Б.Н.Ельцын, бывший в тот момент Председателем Госстроя СССР, издал Постановление Госстроя о состоянии строительства в Армянской ССР. Там отмечались факты разворовывания стройматериалов, строительство из разворованных материалов индивидуальных дач, нарушение норм строительства – отсутствие противосейсмических поясов в зданиях и др. Потом под завалами в Спитаке погибло 50 тыс. человек, в основном дети в школах. Но разворовывание стройматериалов в Армении сохранило свои объемы и после землетрясения.

§3.Первоначальное накопление капитала торгово-спекулятивная мафия сделала на продуктах питания - сухой колбасе, паюсной икре и т.п. деликатесах, потом к ним добавился ширпотреб – свой и импортный.

В стране при Брежневе появилась мощная теневая экономика. Мне думается, что можно уже было говорить оДВОЕВЛАСТИИ. Еще при жизни Андропова у нас в стране сложился довольно влиятельный слой, который был заинтересован в том, чтобы «отменить» социализм. Еще тогда некоторые работники прокуратуры считали, что в стране уже существует слой, который считает себя готовым к «новой жизни» без социализма. Речь шла о дельцах теневой экономики. Ну а перестройка стала эпохой расцвета этих теневых структур не только в экономике, но и в политике.
А как относился народ к этой ситуации? Вобщем - массы были в курсе дела.

Раздавить эти теневые структуры юридическими методами не удавалось, нужны были экономические крайне непопулярные меры. Думается, что резкое повышение цен на отсутствующие в массовой продаже деликатесные продукты питания и импортный ширпотреб выбили бы из рук образовавейся торговой мафии рычаги власти: все стало бы дороже, но все везде было бы – и сухая колбаса, и детские колготки, и джинсы, и обувь. И государственные структуры смогли бы овладеть этими денежно-вещевыми потоками. Но для этого нужна была политическая воля, которой у Брежнева и его последователей не было! Разве что Ю.В.Андропову это удалось бы, у него хотя бы было понимание того, куда мы катимся. Увы, слишком недолго был он у власти...

§4.Нельзя сравнивать дефициты при Сталине, особенно перед войной и сразу после нее, происходившие из-за недостатка продуктов и товаров в стране, с хрущевско-брежневскими дефицитами, о которых говорится выше.

Что значит, что сухую колбасу можно купить только у спекулянтов? Это значит, что сухой колбасы производится мало и спекулянты скупили ее всю, скажем так – всю, поступающую в регион Днепропетровска: с местного мясокомбината и с других прикрепленных к Днепропетровску мясокомбинатов. Ту сухую колбасу, что привозят ходоки из Москвы, мафия пресечь не может, но ходоки сами ею спекулируют. Допустим, что и те, и другие продают ее из-под полы по 8-00 при госцене 5-50.
Теперь предположим, что государственная цена поднимается до 10-00, что произойдет?
1)Либо у мафии не хватит оборотных средств, чтоы всю ее выкупить. Вряд ли – думаю, что хватит.
2)Либо у мафии не найдется достаточно покупателей, чтобы всю ее продать по цене, скажем 13-00. Это как раз может быть. Вот именно в этом случае мафия вынуждена будет перестать заниматься сухой колбасой. Все доходы от производства сухой колбасы уйдут к государству. Увидев, что и у государства не всю сухую колбасу раскупают, государство может снизить цену до 8-00. Чтобы у мафии не появилось стимула. Проходит решение?

§5.Самое смешное в нашем обсуждении то, что в двух кварталах от меня сейчас живет бывший замдиректора по сбыту Днепропетровского мясокомбината, который много лет успешно решал эту задачу - как делить колбасу между перекупщиками. Я его хорошо знаю: хам и жлоб, я с ним не раскланиваюсь. Тоже горячий сторонник советской власти, надеется, что если все вернется на круги своя, он опять будет делить мясо для Днепропетровска... Сейчас он никто – его капиталы съела инфляция, а заграбастать под себя мясокомбинат он не смог.

Продолжим. Итак крупного рогатого скота и свиней поступает на мясокомбинат запланированное количество. И мясокомбинат обязан его принять и переработать на колбасы. Переходной коэффициент от 1 кг живого веса рог.скота и свиней к 1 кг колбасы известен. То есть в принципе известно сколько всего колбасы за год должен произвести комбинат. Скорее всего эта цифра ему и была спущена сверху и по ней ведется отчет. Но вот ассортимент скорее всего в отчетные показатели не попадает, поэтому выбор ассортимента в руках руководства мясокомбината.
Теперь о ценах на колбасы. Их устанавливал Госкомитет по ценам при Совете Министров СССР на каждый сорт в отдельности. То есть это – оружие государства, и этим оружием я хочу уничтожить моего прохиндея-соседа или тех, кто придет ему на смену, если все вернется на круги своя. Цены не могут быть сколь угодно большими, так как покупательная способность при социализме ограничена. Совсем отказаться от производства колбас сухого копчения мясокомбинат не может: есть обкомовская столовая и райкомовские распределители, - если туда такая колбаса не поступит, вся мясокомбинатовская верхушка слетит с работы. Тем более, что там, в этих спецраспределителях, цена советского рубля раза в три выше номинала и поэтому цена колбасы их клиентуру не волнует. Но других мафиози цена волнует, так как они не смогут перепродать колбасу по цене выше чем, скажем по 8-00.

§6.Новочеркасское восстание 1961 года было спровоцировано 30% повышением цен на мясо-молочную продукцию. Произошли стихийные демонстрации, власти послали танки расстрелять эту демонстрацию. Генерал-танкист отказался стрелять в народ. «Не вижу цели для атаки!»- заявил он. Потом многие участники выступления в Новочеркасске были осуждены на различные сроки. Все это сейчас широко обсуждается.
Но без обсуждения остается вопрос: насколько правы были люди, поднявшие восстание. Мне их правота совсем не очевидна. Ссылки на то, что товарищ Сталин проводил снижение цен, а вот Хрущев их повышает, то есть поступает по их мнению неправильно, не выдерживают критики. То что мог позволить себе товарищ Сталин, не мог себе позволить Н.С.Хрущев уже потому, что возрасло благосостояние народа, увеличилось потребление мясо-молочных продуктов, а низкие цены на нее обеспечивались дотациями за счет перекачки средств бюджета. И спираль этой перекачки все туже затягивала экономику в неустойчивое состояние. То, что все это ОБЯЗАТЕЛЬНО плохо кончится, уже тогда знали все. Но продолжали упорствовать.
Поэтому я и назвал советский народ народом-обывателем. Никому из последующих правителей остановить эту спираль не удалось. Этот дисбаланс вызвал очереди и дефициты, появление армии спекулянтов с огромными деньгами, а потом и «теневую экономику». Именно деятели этой теневой экономики обрушили советскую власть и сегодня являются владельцами большинства частных фирм – опорой нынешней буржуазной власти. Так аукнулось советскому народу Новочеркасское восстание 1961 года.

§7. То есть в крахе социализма виновата НЕ БЮРОКРАТИЯ! Бюрократию и партийно-советскую, и хозяйственную вполне устраивал тот социализм, что был. Прогнивший, но этой бюрократии подчиненный! Вы думаете, что все бывшие бюрократы нашли себе место под солнцем при новом строе? Далеко–далеко не все. И наверняка многие из них понимали, что предстоят бурные события, где их шансы невелики. И главное – никакой гарантии для каждого отдельного бюрократа - зачем же им было валить социализм?
В крахе социализма ВИНОВАТ СОВЕТСКИЙ НАРОД! Если не целиком, то преобладающей частью.
Конечно ситуация для тогдашнего руководства страны – Н.С.Хрущева в первую очередь (а в его время все и началось, и торговая мафия если не зародилась, то широко тогда расплодилась) - ситуация была тяжелая: разворачивалась холодная война, гонка вооружений, ставилась задача обеспечить паритет с США в ракетно-ядерном оружии. Один только ракетный завод в Днепропетровске обошелся в миллиарды, но зато ракеты производились на конвейере. Недешево обошлась авантюра под названием «Карибский кризис» - поставка ядерных ракет на Кубу. После Хрущева все уже катилось по накатанному, никто в руководстве ничего менять не хотел. При всем при том дотации в сельское хозяйство шли. Беда была в другом – никак не удавалось обеспечить эффективную технологию в сельском хозяйстве. То увидел Хрущев во время поездки по США как у американцев кукуруза от горизонта до горизонта - давай и у нас тоже. Давай гигантские свинофермы, где несчастные свиньи массово дохли.
Причем новоявленную мафию судьба несчастных хрюшек даже радовала – дефицит свинины и говядины был ей наруку. Вот когда какое-то время спустя в 70-е годы нашли чудодейственную вещь – птицефабрики, которые вдруг в изобилии заполнили курами все прилавки магазинов, это привело мафию в ужас: куры на мясокомбинаты не идут! Помню как потом в Крыму эти птицефабрики как-то единоразово и одновременно удачно сожгли, потому что у курочек нашли заразную болезнь. И мясо-колбасная мафия облегченно вздохнула. Все это на глазах у просвященной советской публики, которая успела оценить достоинства куриного мяса, но никакого подвоха в его исчезновении не заметила.
Нужно сказать, что и вся масса участников торговой мафии не была врагом соцализма: при таком прогнившем социализме ей неплохо жилось, а придут другие времена – неизвестно чем они для каждого из них обернутся. Они вряд ли сами понимали, что не просто обворовывают советский народ, а делают его морально больным, моральным уродом, неспособным защитить самого себя?
Понимаете, я не представляю себе какими должны были бы быть действия по противостоянию желаниям всего советского народа снизить уровень цен на мясо-колбасно-молочно-сливочномасляную продукцию ниже любого разумного уровня! А именно это – главное условие существования торговой мафии. О последствиях этого для советского народа никто тогда советскому народу не говорил, само слово «торговая мафия» было табу. И оказалось, что такое положение – не просто массовая, а гигантская спекуляция - не только развращает многочисленных участников мафии, но и действует на весь народ как моральный СПИД, то есть лишает организм иммунитета. Вот и пофиг стало народу – социализм на улице или что-то другое! И не просто пофиг, а может то другое, что вместо социализма будет, будет даже лучше...

§8. Мораль народных масс определяется планкой, которую задает лидер! Не стало Сталина (в 1953г. мало кто знал о его преступлениях, но его харизма и сегодня не имеет себе равных) – перестал и народ быть тем, кто победил фашизм. Сегодня наш народ вообще ни на какое сопротивление не способен... Это естественное состояние для народа-обывателя. Да и стремления вернуться в социализм в массе не существует, это – удел одиночек, увы...
Такая легкая смена общественного строя с социалистического на капиталистический, без единого голоса против, не могла быть результатом просто горбачевской тупости или предательства бюрократии, или влияния ЦРУ, или призывов демократов – помните такую обойму засранцев-демократов: Гдлян-Сахаров-Ельцин, пустозвон Собчак, старый маразматик Гавриил Попов и многие другие. Они что ли добились такого результата? Нет, они пожали готовые плоды...
Для того, чтобы такое единомоментное действие произошло, когда все сразу отвернулись от социализма, нужно было предварительное разжижение мозгов всего народа. Римская империя просуществовала 800 лет и пала под ударами варваров. Византийская империя просуществовала 1000 лет и пала под ударами турок-османов. А Советская империя не дожила до 74 лет, выдержала страшные дни войны и рухнула от каких-то пустопоржних разговоров! Да разве в Древнем Риме было мало императоров-неудачников? А Рим стоял. Варваров они не выдержали, потому что варвары были сильны, да и внутренние процессы разложения рабовладельческого строя ослабили души римлян.
А в СССР души советских людей были ослаблены многолетней вездесущей спекуляцией! Строй оставался тем же, что и раньше. Но ничего приличного просто так купить было невозможно. Помню как в дни краха нашей страны люди в очередях говорили: Наконец-то настанет рынок и мы сможем на этом рынке хоть что-нибудь приличное купить!
Нужно было много лет изо дня в день испытывать это разжижающее мозги воздействие спекулянтов, чтобы утратить волю к сопротивлению. Помню как люди в1991г. приходили к зданию райкома КПСС и бросали в двери партийные билеты; их уже никто не собирал, даже вахтер...
Торговая мафия оказалась непреодолимой силой, fors major. Она создала параллельную экономику по всей стране, она выиграла соревнование с казалось бы несокрушимым монстром – советской политической системой. Эта самая политическая система сама играла на ее поле и подыгрывала спекулянтской мафии. Где-то - в Средней Азии, например, - добавились, как тогда говорили, пережитки феодально-байских отношений. И если бы срыв соцсистемы произошел только здесь, я бы лично не очень удивился. Но Центральная Россия, Украина – вершина цивилизации и моральной чистоты – и на тебе – ни одного голоса в защиту советской власти! Буквально всеобщий моральный СПИД.
История советской торговой мафии – этой победительницы - еще не написана, методика ее работы толком не изложена, даже попытки такой не было. А жаль...

§9. Теперь другие варианты. Начнем с обескровливания экономики СССР путем навязанной нам Соединенными Штатами гонки вооружений.
Чтобы нанести Западу неприемлемые потери, нужно иметь хотя бы несколько тысяч боеголовок. Уж на это деньги надо было потратить, и это не такие уж и большие средства, чтобы говорить, будто бы ядерная гонка обескровила экономику СССР.
Но проблема всё же была. Она заключалась в том, что абсолютное большинство самых квалифицированных специалистов работало на оборону и не работало в сфере производства товаров народного потребления. Вот это действительно серьезное упущение советской системы. Кстати, если мы вспомним нашу сравнительно недавнюю историю, то Маленков в 53-54-м предлагал программу перевода экономики страны на мирные рельсы. А вот Хрущев пошел по другому пути, сохранив военно-промышленный комплекс в прежнем объеме и этим он «купил» большую часть ЦК, которое состояло из руководителей военного времени, в значительной части - оборонщиков, секретарей обкомов, где градообразующими предприятиями была оборонка. Он купил себе поддержку не только тем, что сохранил военное производство в значительных объемах, но и отменил, как я говорил выше, обязательные задания по снижению себестоимости продукции – на радость директорскому корпусу...

§10. И еще очень популярна и ранее, и сегодня теория заговора против СССР: ЦРУ дескать получало миллиардные суммы на борьбу с советским строем. Что тут можно сказать? Получать-то оно получало... Но мне ли вам объяснять, что был бы все эти годы Сталин у руля, так даже стократное увеличение выделяемых ЦРУ сумм имело бы результатом нуль-эффект. Не испытывало советское общество сталинского времени желания жить в Америке или жить как в Америке. И не потому, что советские люди ничего об Америке не знали: издавались книги Драйзера и других американских классиков, в кино были популярны Чарли Чаплин и «Серенада солнечной долины». А желания жить как в Америке масса не испытывала, так говорят старики. Наш народ не был тогда народом-обывателем. То есть количество людей-обывателей и тогда, и потом оставалось тем же самым, но не они задавали тон. А вот после Сталина партия и правительство стали не просто прислушиваться к этой когорте обывателей, но и выполнять их волю. Почему и зачем? Чтобы спокойней жить... Да и финансовая мощь этой когорты быстро возрастала.
И вот когда в 1990г. последний раз праздновали день 7 ноября, и на сцене Дворца Съездов и на телеэкранах три полуголые девицы пели: «Ах, америкэн бой, увези меня с собой!», даже я понял, что это финиш...
Вот и получилось, что что ни одна живая душа, ни один из 18 000 000 членов КПСС не стал на защиту социализма! И сейчас не хочет вставать...
Теперь уже не исправишь. Разве что молодежь не заразится этим моральным СПИДом... Пока же ее большая часть считает, что «при социализме будет хуже». Почему хуже – ответа не добьешься. Нужно сделать социализм привлекательным для масс и для молодежи – в первую очередь!

§11. На все это наложилась всеобщая ненависть к партийной верхушке, в основном из-за привилегий со стороны, заметьте, этой самой торговой мафии. Другие привилегии (например, квартиры в центре города) как-то не так сильно разражали. И среди тех, кто выбрасывал партбилеты, многие делали это назло партийной верхушке. Помню, когда в 1987г. в Днепропетровске на один мандат в Верховный Совет СССР претендовали бригадир металлургов и Первый секретарь Обкома, выиграл, естественно, бригадир металлургов. Это был первый звонок для существовавшей системы – демократию нужно вводить постепенно...

§12. На последнем этапе противоборства социализма с непонятным тогда демократическим, а фактически с капиталистическим строем, большую роль сыграл национализм, существовавший и раньше, но в условиях горбачевской демократии расцветший густым махровым цветом.
О его силе я узнал из смешного житейского примера. Знакомая нашей семьи послала своего 8-летнего сына на лето в Западную Украину, там живет ее мать. Через два месяца оттуда вернулся 8-летний бендеровец. Каждую фразу он начинал со слов «оти кляты москали» (буквально – «проклятые русские»). Мать ему говорит- я же тоже русская, что ты мелешь... За время учебного года ей удалось привести малыша в чувство. Но летом он опять собирается к бабушке...
Все эти республиканские элиты мечтали о независимости от Москвы, горбачевская псевдодемократия открыла им этот путь. А национализм был проникнут сильнейшим духом антикоммунизма (антисоциализма). И естественно они социализм не поддержали – все эти Алиевы, Каримовы, Ниязовы, Шеварнадзе, Ельцыны, Кравчуки...
Торговая мафия в национальных республиках была на порядок сильнее, чем в России, Белоруссии или Восточной Украине; она к этому моменту давно уже срослась с партийно-политическим руководством республик. Удар в спину и социализму, и стране она, торговая мафия национальных республик, нанесла смертельный...
В России и на Украине торговая мафия была гораздо осторожнее, к смене политического режима она не стремилась – сужу по вышеупомянутому замдиректора Днепропетровского мясокомбината (может потому и прозевало ее горбачевское руководство), но тут ей помог свалить социализм воспитанный (отравленный) ею весь советский народ!
§13В тот роковой день в конце августа 1991г.(не помню числа), когда Ельцын подписал указ о запрете КПСС, в этот день советские люди потеряли все завоевания социализма. Не будь Горбачев шляпой, сценарий этого дня развивался бы иначе. Разумется Ельцын обыграл Горбачева в ГКЧП: сначала он требовал от ГКЧП освободить легитимного президента СССР, а когда Горбачева освободили и он в потертом свитере в окружении вооруженной охраны спустился по трапу самолета в Москве, Горбачев был использован Ельцыным в качестве мальчика для битья. На следующий день в зале Верховного Совета РСФСР в присутствии депутатского корпуса, когда Горбачев трепался о событиях в Форосе, Ельцын перебил его и заявил, что ГКЧП является порождением КПСС, ГКЧП совершил противоправные действия против Горбачева как президента СССР и он, Ельцын, подписывает указ о запрете КПСС. Горбачев стоял на трибуне раскрыв от неожиданности рот и разводил руками. Ельцын взял ручку и подписал указ. Социализм в СССР кончился. Сам СССР кончится через пару недель в Беловежской пуще.

Был бы я (!) на месте Горбачева в тот момент (да простят мне боги такую мысль), и сознавая, что я еще остаюсь Генеральным секретарем ЦК КПСС, даже запрещенной, я бы заявил всем, кто меня слушает (а слушал меня весь Советский Союз): «Господин Ельцын, Вы совершаете контрреволюционный переворот! Моя партия КПСС никогда с этим не смирится. Мы уйдем в подполье и будем бороться за свержение того буржуазного режима, который вы нам хотите насадить!»
Уверен, что меня поняли и поддержали бы миллионы честных коммунистов. И армия была бы со мной, и силовые ведомства. И не полез бы назавтра Ельцын на танк (вишь-ты, Ленин на броневике, а Ельцын - на танке). А если бы и полез, я бы вызвал милицию и его забрали бы как мелкого хулигана, нарушающего общественный порядок, и присудили бы к аресту на 15 суток. А через 15 суток никто бы про него и не вспомнил (как не помнят сейчас сраных демократов – следователя Гдляна, академика Сахарова, профессора Гавриила Попова, демагога Собчака и множество других).
Увы, «был бы я на месте Горбачева»...
§14М.С.Горбачев С САМОГО НАЧАЛА, став Генеральным Секретарем ЦК КПСС в 1985г., направил свои усилия на развал СССР и уничтожение социализма. Но остается необъясненной причина его такого настроя. Никто не может угадать, то ли он был масоном, то ли его американская разведка сумела подцепить? Доказательств нет...
Но по-моему есть еще одна вероятная причина такого настроя: влияние торгово-спекулятивной мафии – через жену.
Возникает предположение, что Горбачев был ставленником этой самой торгово-криминальной мафии. То есть пробиться наверх из Ставрополя в Москву она ему вряд ли могла помочь, но, оказавшись в Москве, он стал выполнять ее СОЦИАЛЬНЫЙ заказ. Этому я вижу подтверждение в нравах и поведении его жены Раисы Максимовны. Уж очень она привыкла к роскошной жизни. С чего бы это? В дальнейшем она курировала проект и строительство правительственной дачи (дворца) в Форосе, блиставшей немыслимой по нашим советским понятиям роскошью. Откуда такие познания? Она пригласила Бурду издавать самый модный и дорогой немецкий журнал мод в СССР. Думаю, что такое воспитание она получила еще живя в Ставрополе и общаясь с мафиозными дельцами.
Не мог сельский тракторист Миша Горбачев, закончивший МГУ, так ненавидеть социализм – нехарактерно! А у жены под каблуком он был всегда – здесь, думаю, со мной никто спорить не будет...
Ещё при Черненко успело МВД СССР (министр Федорчук) организовать небольшую проверку деятельности Горбачева за время, когда он возглавлял Ставропольскую краевую парторганизацию. По слухам, быстро нарыли материалов, имеющих хорошую судебную перспективу.
Далее, есть воспоминание о путешествии новоиспеченного секретаря ЦК по с/х Горбачева с Р.М в Канаду по приглашению А.Яковлева – тогда посла СССР в Канаде и о количестве подарков, которые Яковлев сделал Раисе Максимовне: сотрудники посольства с трудом погрузили все чемоданы в самолет. Ее алчность и злобность – причина падения Горбачева. Даже став женой Генсека, ее личное положение ее не удовлетворяло: звание первой леди СССР не сопровождалось реальным наполнением. Зарплата мужа – 1200 руб./мес., даже считая рубль за доллар – по западным меркам была нищенской. Ее интересовали не хлеб и колбаса, которые в СССР были в 5 раз дешевле, чем в США. Ее интересовал импорт, а импорт она могла приобрести только по американским ценам. Итак, муж – самый могущественный в мире человек, а его жена – нищенка! И хуже того, на нее теперь были устремлены глаза тысяч людей, так что подарки и контакты со спекулянтами исключались... Было от чего возненавидеть социализм. Сломать его – вот единственный путь, которым она могла вылезть из нищеты. Поэтому к должности Генсека М.С.Горбачев подошел уже будучи сложившимся антисоветчиком – и только благодаря Раисе Максимовне Титаренко-Горбачевой!
Других вариантов я не вижу. Дружба с американской разведкой – это потом, это следствие...
§15 Последствия Новочеркасского восстания.

Когда в 1962 году, испугавшись Новочеркасского восстания, Хрущев отказался от дальнейших попыток повысить цены на продовольственные товары, чтобы привести цены ближе к себестоимости, он тем самым запустил два процесса, приведших страну к катастрофе.
С одной стороны, бюджет страны недополучал значительные суммы за продовольствие, продаваемое населению. Эти деньги оседали у населения и превращались в отложенный спрос, они фактически провоцировали инфляцию.
С другой стороны, не получая полноценного возмещения за труд в сельском хозяйстве, деревня начала деградировать. Сельский житель массово начал переезжать в город. Каждый такой переезд был двойным ударом по обеспечению населения продовольствием: во-первых, уменьшалось количество работников в сельском хозяйстве, особенно если учесть, что уезжали прежде всего энергичные и квалифицированные кадры. Да и выдача крестьянам паспортов упростила процедуру отъезда. Во-вторых, каждый крестьянин имел приусадебный участок, который обеспечивал его овощами, а нередко и мясом. И часть этих продуктов с приусадебного участка шла на рынок и была существенным довеском к столу горожан. По некоторым данным, до 30% мяса попадало на рынок именно с приусадебных участков. А ведь с середины 1960-х годов мяса в магазинах государственной торговли не было. В городе таких подсобных участков не было. Дачи имели относительно небольшое число горожан, и выращивать там овощи и, тем более, кур и свиней было невоможно.
При переезде крестьянина в город уменьшалось количество производителей сельхозпродукции в государственно-колхозном и личном секторах и увеличивалось количество потребителей. А всего с 1953 по 1991 год из села в город в СССР переехали 64 миллиона человек. Отсюда и «неперспективные деревни».
Чтобы обеспечить население продуктами питания, СССР начал экспортировать зерно из Канады и других стран. Платить нужно было в долларах, а экспортировать за доллары можно было только нефть, газ, лес и миниральные удобрения, причем две последние позиции – в ограниченных количествах из-за большой конкуренции. Другая советская продукция на Западе спросом не пользовалась. Из машиностроительных заводов, которых в СССР было сотни, только два – Ивановский и Краматорский – пробились на зарубежный рынок.
Начали таять золото-валютные резервы страны. К началу правления Горбачева их практически не осталось. И в этот момент происходит резкое, в 4-6 раз падение цен на нефть. И начал Горбач ездить по миру и просить займы. Вначале у коммерческих банков. Потом, когда частные банки перестали давать займы, - у правительств. А , например, правительство США соглашалось дать деньги взаймы только на политических условиях: не трогать польскую «Солидарность», не препятствовать прибалтийским сепаратистам, не отменять противоракетную оборону... И все равно на момент ГКЧП в стране оставалось зерна только на 15 дней, дотянуть до нового урожая 1992 года вряд ли удалось бы. Вот ГКЧП и не знал, бороться ли ему за власть! Вот таковы реальные последствия Новочеркасского восстания.
Последующая история содержит загадку: когда с 1 января 1992 года правительство Гайдара отпустило цены, вдруг непонятно откуда – правда по высоким ценам – начало появляться продовольствие. Откуда оно взялось, не может объянить и сам Егор Гайдар!
§16 Еще о вкусах Раисы Максимовны Горбачевой.
О представительской квартире Горбачевых говорится в книге Коржакова:
«Попав в нее, мы были потрясены роскошью отделки шестикомнатных апартаментов. Спальни французских королев, славившихся изысканностью и богатством, поблекли бы рядом с будуаром Раисы Максимовны. К спальне примыкал не менее роскошный санитарный блок с ванной, туалетом, биде, раковинами разных размеров. За этим блоком, как ни странно, был расположен точно такой же, словно двойник, но выполненный в другой цветовой гамме. Поэтому, увидев еще одну спальню, точь-в-точь как предыдущую, я уже не удивился. У жен генеральных секретарей, похоже, свои причуды.»
Далее Коржаков описывает вкусы Наины Иосифовны Ельциной, которые, как оказалось, очень похожи на вкусы РМГ...
§17 Как создавалась нынешняя буржуазия
(Повторение – мать учения)

Товарно-денежные отношения в СССР в сфере производства предметов потребления существовали все время (о сфере производства средств производства поговорим в другой раз). А вот когда Хрущев в 1962-64 годах снизил ниже равновесной цены на все продукты питания (его к этому подтолкнуло Новочеркасское восстание 1961 года!), и все последующие наши лидеры продолжали это делать, весь советский народ танцевал от счастья, видя низкие цены и не желая задумываться чем это кончится.... После недолгой эйфории сначала появились очереди и дефициты: денег у людей много, а цены низкие, но товаров по этим ценам недостаточно, чтобы покрыть платежеспособный спрос. Потом хитрые люди из сферы торговли стали скупать по низким государственным ценам полностью весь объем производимых товаров, пользовавшихся повышенным спросом (например, сухую колбасу) и перепродавать ее по высоким ценам (механика есть в моей другой статье). У этих хитрых людей появились большие деньги, они расширили перечень товаров для спекуляции : икра, джинсы, золотые изделия и т.д.. Денег у них стало еще больше, но главное - появилась организация!!! Это была торгово-спекулятивная мафия, превратившаяся в дальнейшем после 1991 года - в буржуазию как класс. Вспомните загадку того времени: в магазинах пусто, а у всех холодильники забиты! Потому что покупали вдвое дороже у спекулянтов. А ведь эта переплата могла идти государству...
Приведу несколько примеров тех, кто составлял эту самую буржуазию после 1991 года – по моим личным воспоминаниям.
Начну с Днепропетровского Обкома комсомола и его Первого секретаря по фамилии Тигипко, у жителей Украины эта фамилия на слуху. Из денег комсомольских взносов, оставшихся на счетах ОК КСМУ ( а он имел право первой подписи по этим деньгам), он создал банк «Приват» - самый первый частный банк на Украине. Потом Тигипко вошел в правительство, передав бразды правления банком одному из своих бывших заместителей по ОК. Чтобы пополнить объем денег в банке, Тигипко привлек еще несколько богачей. То есть богачи уже были... Банк занимался операциями обналичивания, которые неизбежно сопровождались отмывкой денег. И по сей день это очень солидный банк, хотя в качестве владельца выступает другой человек, а Тигипко продал свою долю.
Еще один пример, где я не знаю фамилии: какой-то провинциальный покупатель через посредника предлагал купить танкер бензина за наличные доллары и искал продавца.... Сколько мог стоить танкер бензина, допустим 10 тыс тонн в 1993 году?
Еще пример: два парня 24 лет, только что окончившие ВУЗ, занимались перепродажей автомобилей Вольво (Швеция): закупали на заводе, пригоняли на Украину и здесь продавали. Проблемы с оборотными средствами они как-то решали через папу одного из них, занимавшего должность мера в одном из сибирских городов...
На многих предприятиях появились коммерческие отделы, которые «крутили» заработанные этими предприятиями деньги. По-моему, по своему содержанию все 100% тогдашнего бизнеса состаляли откровенные спекуляции. Появились люди, постоянно ездившие в Польшу, Турцию, Эмираты; в городах возникли огромные промтоварные рынки. Реальное создание чего-то нового осуществить было практически невозможно. Помню как индийский миллионер году в 1995-м пытался создать на Украине производство мешков для сахара: ничего у него не вышло, налоги и поборы заставили его отказаться от этой мысли и он продолжал завозить такие мешки из Индии и торговать ими на Украине.
Поначалу масса молодежи бросилась в бизнес. Особенно много было тех, кому еще предстояло завоевывать свое место на производстве и материальное благополучие которых было под вопросом. Кажущаяся возможность быстрого и легкого обогащения многим из них заслонила реальность, ПОЭТОМУ так легко и произошел откат от социализма. ТОЛЬКО ПОЭТОМУ!
Однако построить успешный бизнес было очень непросто – в течение года разорялись (т.е. просто прекращали существовать) , по моим оценкам – 90% таких фирм. Те, у кого не было «крыши» - финансовой и охранительной, быстро выходили из игры.
То есть класс буржуазии уже существовал к концу перестройки и в него шел приток свежих отборных сил!

Вот что сотворил счастливый советский народ!!! Так при чем тут ЦРУ?
§18 А-а-а-а-а! Так это не мы развалили СССР? Это сделали плохие дяди –Ельцын- Кравчук-Шушкевич –Горбачев? А где были мы? Почему мы, сволочи, не цыкнули на них – тогда этого было достаточно, чтобы сбросить их на помойку? Мы с садизмом человека, шатающего языком готовый выпасть зуб, спрашивали себя: «Когда же ты (зуб или Советский Союз – нужное подчеркнуть) сыграешь в ящик?!»
И тогда сразу же нашлись оправдания: если бы мы не разъединились, могла произойти гражданская война – и это в стране, напичканой атомным и химическим оружием. Как будто резня армян в Баку в январе 1990 года не считалась гражданской войной: армяне не сопротивлялись, когда их убивали, а их детей бросали в разложенные во дворах костры....
А Верховный Совет РСФСР практически единогласно (при 6 воздержавшихся и ни одном «против») утвердил беловежские соглашения.
О массовом предательстве КПСС и вспоминать не хочется. И хотя уже была куча парторганизаций «не на платформе КПСС», которые, казалось бы, видя, что « главная платформа» плывет не туда, должны были бы плыть в другую сторону, увы...
Теперь мы ищем руку Вашингтона. Как будто во времена Сталина Вашингтон не стремился к развалу СССР? Или может тогда американская разведка не имела достаточного финансирования на эти цели? Мне кажется, что если бы она тогда имела даже в сто раз большее финансирование, результатом ее попыток был бы нуль-эффект. А вот в 1991 году ей денег на развал СССР хватило.
Да, забыл совсем, был еще один враг – А.Н.Косыгин с его реформой «по идеям харьковского профессора Либермана» (будь он неладен). Но те, кто тогда был взрослым, знает, что как только Косыгин понял, куда заведет советскую экономику эта «реформа», практически сразу, в том же году, он закрыл глаза на всеобщее игнорирование соответствующего постановления СМ СССР и ЦК КПСС. Ни один из известных мне директоров заводов (уверен, что и все остальные, неизвестные мне, тоже) ни разу не использовали показатель «прибыль» для оценки работы завода. Планировали, как всегда, «вал», по нему (слава богу!) и отчитывались! А расчетный показатель «прибыль» существовал только для красоты. Так что вешать собак за развал экономики на А.Н.Косыгина нельзя!
И еще я хорошо помню эйфорию, с которой молодежь тогда (1992-1994гг.) бросилась в «бизнес», половина моих молодых сотрудников бросила работу и стала заниматься бизнесом «купи – продай». Вот почему переход в капитализм прошел так гладко. Сейчас, 15 лет спустя, о 99,9% из тех «бизнесменов» не осталось и воспоминаний (как о бизнесменах): они плохо знали марксизм и закон концентрации капитала, в частности: один богатеет, сотни разоряются. Только единицы (большей частью – криминал) остались наплаву.
И сейчас, чтобы начинать сначала идти в социализм, нужно начинать не с нуля, а с отрицательной величины. И еще много воды утечет, пока удастся доплыть до нуля.
§19 Cовершив революцию, Ленин не сумел создать государства: главная часть государства - его экономика - в Советской России при нем хромала на обе ноги... Кронштадтский мятеж и голод 1921 года - вот итоги ленинской экономической политики. Да и НЭП - это не экономика для социализма!
Только Сталин, создав в 1930-40гг. ПЛАНОВУЮ СИСТЕМУ, обеспечил подъем и существование советского государства.
Сталин строил плановую систему, не опираясь ни на цитаты из Маркса, ни на статьи Ленина - ни у того, ни у другого ни слова о такой системе социалистической экономики не было! Никакой основы для построения такой экономики Ленин не создал: Россия в 1921гг имела ВВП на уровне 20% от 1913г., в Поволжье был голод, по всей стране - крестьянские ("кулацкие") восстания - это основа для создания последующей экономики? Сталин уже в 1927г. понял, что НЭП - это негодная экономическая система для России, а ведь Ленин в 1922-23гг пророчествовал, что "НЭП - это всерьез и надолго!" Возможно, что кто-то другой наделал бы еще больше ошибок, чем их наделал Ленин, но это не оправдание. Довести богатую Россию до нищеты, поставить страну на грань существования - это уже не ошибка, а, мягко говоря, бездарная политическая линия.
А вот плановую систему нынешние марксисты недооценивают, даже не пытаются сохранить инструкции Госплана, по которым он работал...Можно найти множество цитат Ленина о пользе плана (да и не один Ленин это понимал), но оставалось придумать ПЛАНОВУЮ СИСТЕМУ, которая была создана в 1930-40гг усилиями Сталина и его сподвижников. Ленин же считал возможным строить экономику социалистической России на "прямом товарообмене"! Примером такого "прямого товарообмена" была продразверстка.
Характерной особенностью сталинской плановой системы является "двухконтурная" денежная система - нал и безнал, между которыми стоит каменная стена.
Нужно придумать систему стимулирования с целью обновления и совершенствования продукции (на чем провалилось правительство Горбачева-Рыжкова и чуть не поскользнулся Косыгин!). У капиталистов эту задачу выполняет конкуренция. Заметим, что конкуренция выполняет эту задачу плохо: например, автоконцерны задавили самый экологически чистый и дешевый транспорт - троллейбусы: в Европе их нет нигде, кроме гористой Швейцарии, в США - только в Сан Франциско. Ничего удивительного - капиталиста интересует только прибыль...

Семен Сладков
От Ягун Евгений
К Petka (13.07.2013 00:29:00)
Дата 31.08.2013 02:55:57

Ответ на нужные ...

Рад знакомству, Семен!

Давайте сразу к делу.

Однако См. – Сказку о равенстве и справедливости.
http://vif2ne.ru/nvz/forum/0/0.htm

У вас 19 (!) параграфов на 120 КБ (!) текста. Общие выводы сделаем в конце. Зато вначале нежелательно упустить из виду спорные детали.
Излагаем комментарии по частям, – ОК?
Пробный шар для разминки пускаю разбором Введения и § 1-3.
а) Вначале построчные цитаты и мои вставки.
б) Далее предварительные выводы.
в) Потом возражаете, если будет желание, а я отвечаю и продолжаю.
Думаю, так удобно. …
Надувать щеки не будем, как тут принято, – нормальная рабочая полемика.
И еще – предварительно излагаю точку свою зрения по некоторым вами априорно решенным вопросам:


Часть N 1.

Введение.

>Осенью 1991 года практически одномоментно произошли два гнусных всемирно-исторических события – распад государства СССР и гибель политической системы, известной под названием «советский социализм».

По всему – Вы эмоциональный человек (гнусных!). Это хорошо! – с душой.
Далее буду спорить:

>Одновременность этих событий не означала неизбежную связь их между собой, во всяком случае государство могло бы сохраниться. Некоторые восточно-европейские страны сохранили свою целостность …

Так можно хрен с редькой спутать. Страны оставим, – это условно нарезанные куски территорий и разобщенные этносы. В общем, не природный феномен. Что касается естественных природных образований – этносов (пусть будет – народов), то восточно-европейские народы кроме сербов и отчасти болгар давно уже принадлежат к периферии Западноевропейского суперэтноса. Практически все они слабопассионарны и потому тяготеют к тому, кто сильнее (независимо от строя Доминанта). Кроме того, небольшие размеры, межэтническая монолитность и нежелание их дробления на рубеже 80-90 самой Европой (читай – США) способствовали этой самой целостности. Особый вопрос – Югославия, но не по теме.

> … сохранись у нас социализм – наверняка сохранился бы и СССР, несмотря на лютый сепаратизм окраин …

«Лютый» – опять эмоции. По существу, сепаратизм окраин – реакция на «слабого царя». А реализуют ее потомки партийных советских князьков, выращенных в «едином СССР», декларативно лишенном национальных проблем.

>Выдвигаются различные версии объяснения этого феномена, наиболее популярны такие >1) предательство партбюрокаратии, …
Отчасти да.
>2) заговор ЦРУ …
ЦРУ «по Уставу» плетет заговоры, – без претензий. Но тут даже он «прошляпил» и лишь к 91-му вскочил на подножку последнего перестроечного вагона.
>3) исчерпание советской экономики в результате гонки вооружений.
Исчерпать можно ведро, пруд, но не экономику. Экономика – это же способ, оператор, алгоритм действия. В общем – как механизм, – запряженная в некую повозку лошадь (или несколько таковых). … Если не чинить повозку (или менять), лошадей загнать до смерти и при этом не выращивать молодых жеребят, то будет плохо. Короче – экономику следует вовремя реформировать, а перед этим обязательно (!) проводить необходимую профилактику человеческого фактора. Реформы в виде умозрительных концепций (как абстракции в математике) без учета человеческого фактора, это бред. Пиетет к такому бредовому «экономическому любомудрствованию» (без человеческого содержимого!) тщательно внедрили через СМИ еще в 90-х. Так и будем бесплодно спорить до второго пришествия – капитализм, социализм, монетаризм, рентабельность …

>Эти версии не отвечают на главный вопрос: Как получилось, что ни одна живая душа, НИ ОДИН из 18 миллионов (миллионов!) членов КПСС не стал на защиту социализма?

Нет, – вставали таки. Примеров хватает. …

>Достаточно было Б.Ельцыну подписать указ о запрете КПСС (1991г.), и все бывшие члены КПСС дружно пошли сдавать (и выбрасывать) свои партбилеты.

Опять неправда. Иные по сей день не сдали. …

Переходим к §.

>§1. Истоки этого феномена, как представляется, лежат в самой светлой, но принципиально ошибочной части советской идеологии – в идее всеобщего равенства.

Замечательно! Но … думал речь пойдет о людях.
А потому

>Многие годы в СССР господствовала догма: у нас все равны, поэтому все товары должны быть всем равнодоступны.

Про товары – не ожидал. …

>О фактическом имущественном расслоении советского общества говорить было запрещено, изредка в художественной литературе рассматривались подобные коллизии, но ни одного официального политического документа на эту тему нет.

Да вы что?! – предостаточно! … Помню, как бабушка (стахановка с грамотами и орденом матери героини) озвучила свою пенсию! При этом сам я тогда же заработал за месяц вдвое больше (для подростка легкий труд – 6 часов). … А у деда после лагеря пенсия вообще равнялась … выпивке с закуской. Эти цифры никто не скрывал. Но это еще не все. Отец, будучи рационализатором, получал фактически две зарплаты, – не меньше иного партайгеноссе. Так что, игрушки, спортинвентарь, велосипед и прочее соответствовали. А кружки в Доме пионеров были бесплатными.

>Самый простой и логичный способ борьбы с дефицитом – поднять цены на дефицитные товары. (Под дефицитными здесь и далее понимаются такие товары как детские колготки и сухая колбаса, джинсы и качественная обувь).

Но это городские товары. А деревня до 80-х не знала туалетной бумаги и джинсов. Да и младенцев своих пеленала аж до 90-х.

> … Повышали цены на предметы роскоши – хрусталь, мебель, золотые ювелирные изделия и т.п. – и то осторожно.Почему? Мне нигде не удалось найти ответ на этот вопрос, поэтому пишу по собственным догадкам.

Они на поверхности. Это свято чтимые «геронтологической номенклатурой» заветы (установки) оболганного ею же бывшего «усатого вождя». Так бывает после смерти сильной личности. Например, после смерти Петра I все наши четыре коронованные дуры чудили, как могли. Однако же заветы Петра Алексеевича укреплять флот и армию, развивать академические науки и осваивать Сибирь – соблюдали неукоснительно. См. также А. Македонский и т.д.

>Добавлю, что и сегодня это обстоятельство как причина гибели социализма не называется даже самыми уважаемыми авторами – всё больше повторяют про тупость Горбачева да про предательство бюрократии.

И опять ответ на поверхности. «Не называется» по причине нежелания публично признавать – от кого же изначально исходили нарушенные заветы.

>Александр Зиновьев, …

Зиновьева пропускаю. …

>Все послевоенные годы (до 1952 года) каждого 1 апреля – шутник был товарищ Сталин – появлялось постановление Совета Министров СССР об очередном снижении цен в процентах к предыдущему году. …
>Так как круг товаров, попадавших под снижение цен, был ограничен уже в силу ограниченности объемов производства ширпотреба, бюджет страны легко выдерживал такой перекос.

Вполне легитимный и даже психологически грамотный фокус, цель которого не плодить ненужный негатив и, если возможно, – увеличить у людей позитив. … А что прикажете делать? Мямлить, как сейчас? …

>С ростом благосостояния этот перекос нарастал. Но когда Н.С.Хрущев попытался хоть чуточку исправить положение, он получил Новочеркасское восстание. …

Новочеркасск? Хрущевские «новаторства» касались всей страны. Однако бунт произошел в заштатном городишке. Перенесем детективную тему. …

>И продолжалась эта вакханалия дефицита до последнего дня советского социализма! Человек, имея деньги, не мог зайти в магазин и купить джинсы или обувь!

Не согласен. Что-то путаете. …
Во-первых, Вы все время излагаете узкую точку зрения горожанина.
Во-вторых, при Хрущеве во время Оттепели 50-60 в моде были узкие брюки. А джинсы, это уже 60-70 (после Хрущева). Если не ошибаюсь, их в середине 70-х можно было купить у фарцовщиков по цене студенческой стипендии 40-60 рублей. Что касается обуви, то наша была вполне себе. К тому же – ноской. А итальянскую для понтов покупали уже в Москве или в областных городах. Но нельзя же беспрекословно потакать понтящимся!

>Спекуляция ширпотребом, теми же джинсами и обувью, приобрела фантастические размеры, в нее были втянуты миллионы людей. Исправить ситуацию никто из правителей не решался: советский народ-обыватель смёл бы его с шахматной доски политики.

Непонятно о чем речь? … Хрущев и джинсы – однозначно разные «эпохи». … И что это за обыватель, сметающий с шахматной доски. Обыватель в крепком устойчивом социуме – это тьфу! Его место на галерке. И ему периодически бьют по рукам, если шаловливые. В лучшем случае он стоит за спиной шахматистов и бормочет – лошадью ходи. …
Другое дело, что непродуманно выпустили обывателя на идеологическое пастбище. Примерно как овец из загона без собак и пастуха сразу в пасть волчарам западничества. Так и сгрызли наш скот серые. Остались рожки да ножки. …

>Более того, Н.С.Хрущев отменил практику установления заданий предприятиям по снижению себестоимости продукции … Поездки в Москву за колбасой и детскими колготками охватили все слои населения.

Давайте уточнять. Хрущев в самом начале 60-х велел в деревне порезать личную скотину. Потом (1963), уже в городах, люди стояли в очередях за мукой. …
Однако деревня за колбасой никуда не ездила. Не ездила и вся Россия. Вы излагаете ситуацию с насеста горожанина, причем – Брежневских времен.

>§2.Истребив во время коллективизации кулачество, т.е. самую зажиточную часть населения, …

Стоп. Это ложный, но упорно тиражируемый архетип. Советское кулачество как класс, это нонсенс. Классом они были лишь до 1917 года. Причем всего 7 лет как искусственно выращенным. А к концу 20-х все так называемые кулаки существовали в своих родных микросоциумах – в маленьких деревнях (они по России даже не общались между собой). Иван дурак, лентяй и завистник. А Петр трудолюбив, хозяин в своей многодетной семье и силен характером. Петр – класс? Чепуха. …
Такие деревенские Петры – это просто пассионарии.
Причина глубже. И, не исключено, что всю трагедию коллективизации понимал сам Сталин. Государству для индустриализации нужны были надежные поставки хлеба Городу. Для этого требовалось всю Деревню рекрутировать в «потешные роты» – согнать в колхозы и научить ходить под духовой оркестр. Вот потому и пришлось в одночасье пожертвовать замечательными пассионарными «сержантами», которым не было место в этих ротах. А классы … их придумали и объявили таковыми для всех советских образовАнов. Сойдет! Заодно не мешало бы подкрепить установку – стоять бояться! Инструментарий Антисистемы, однако. Причем, единственно возможный, а не коварный и кровавый акт «Усатого Злодея», как потом записали на советские исторические скрижали. …

>Сталин оставил очень узкую прослойку богатых: высшую партийно-советскую номенклатуру, высший офицерский состав армии и НКВД, впоследствии он добавил к ним группу ученых-атомщиков. Все они вместе с семьями вряд ли превышали 1% населения СССР.

Богатых – сильно сказано. Скорее – привилегированных. Как сыр в масле не катались, в Хургаду не ездили, заграничные авто где попало не парковали, а главное – работали как папы карлы. А за работу головой отвечали.

>Зародившаяся при Хрущеве торгово-спекулятивная мафия превышала к концу его правления численность этой узкой прослойки законно богатых советских людей раз в десять(?).

И это в 1964 году? …

>Несмотря на ряд громких и гораздо большее число менее громких судебных процессов против новоявленной советской буржуазии …
О вороватой бюрократии надо говорить. …

>… ее численность и принадлежащее ей богатство не уменьшались. В Днепропетровске в 1960-м году застрелился бывший тогда первый секретарь Обкома КПСС , проходивший по «яблочному» делу – незаконная торговля яблоками. То есть сращивание мафии с властью началось.

Есть существенный момент. Вина не столько Хрущева, сколько всей правящей верхушки конца 50-х годов – оставить все как есть. То есть, сохранялось обременительное и ненужное участие государства во всех мелких деталях экономики. Абсурд. Именно в 50-60 этот идиотизм следовало срочно прекращать. Умеешь лечить зубы или тачать сапоги – снимай подвал, регистрируйся, плати деревянными налоги и работай. Тем более что в те времена дисциплина и пиетет к государству были на высоте. И никаких юридических лиц под «аватарами» типа АОЗТ «абвгд», за которыми в 80-90 стали прятаться жулики. Иванов, Рабинович, Хачикян и т.д. лично отвечают перед законом. Кроме того – любой бизнес, связанный с фондированными материалами, перепродажами, массовыми закупками и т.д. – на первом этапе исключить. Вот такими малыми шагами и следовало начинать. Тогда появился бы класс первых честных делом закаленных предпринимателей. Как в Китае 80-х или в России до 1917, когда не стеснялись писать на вывеске – «Кислов и сыновья», потому как за себя отвечали без всяких договоров и нотариусов.

>Потом к ним добавились «цеховики», а также жулики всех мастей. …

Это уже при Брежневе.

>Помню как месяца за два перед Спитакским землетрясением в 1989 году в Армении Б.Н.Ельцын, бывший в тот момент Председателем Госстроя СССР, издал Постановление Госстроя о состоянии строительства в Армянской ССР. Там отмечались факты разворовывания стройматериалов, строительство из разворованных материалов индивидуальных дач, нарушение норм строительства – отсутствие противосейсмических поясов в зданиях и др. Потом под завалами в Спитаке погибло 50 тыс. человек, в основном дети в школах. Но разворовывание стройматериалов в Армении сохранило свои объемы и после землетрясения.

Спасибо! Вы коснулись важной темы. Воспользуюсь!
Однажды мы с бригадой строили несколько домов в Алтайском совхозе, причем по всем правилам. Во время отливки фундамента подошли уже до того подружившиеся шабашники армяне (как раз незадолго до землетрясения). Посмотрели, как мы месим на листах бетон, и стали давать советы:
- Эй, Женя джян! – зачем так много цемент тратишь, положи бревно в траншею и потом залей …
Отвечаю:
- Бревно сгниет за несколько лет, а дальше что? Кирдык? …
- А … какой такой кирдык, … зачем так гаваришь, … наще дело денги заработать …
В общем так!
Иглу из снега и льда должен строить для себя эскимос. Юрту – монгол. Саклю – житель гор. Русскую избу, причем с русской печью и баней – наш русак (и даже не хохол). Это незыблемый закон. Его нарушение обязательно повлечет последствия.
Интернациональная Химера породила в СССР много «гордиевых узлов». …
Посмотрим на современного дачника. Возьмем современного дачника, причем богатого. Он построил «фигвам» руководствуясь исключительно личными симпатиями и приоритетами, продиктованными обезьяньей сущностью. Внутри высоченного интравертного забора в глупых горшках сидят самшиты и рододендроны (и это на минусовой стороне нулевой изотермы!), подведены сомнительные коммуникации и … вот он сам на веранде с рюмкой коньяка. …
Что будет со всем этим, допустим, … завтра. Предположим, нагрянули всеобщие понос и золотуха. Дачник, конечно же, улетит на Лазурный берег. А в оставленном доме даже бомжи жить не смогут. Его придется переделывать и даже отчасти жечь на растопку сообразно текущим обстоятельствам.

С 60-х годов в СССР велось строительство, а теперь ведется и в России всеми, кто хочет заработать. Принцип простой – советский человек везде одинаков. У него следует изживать этнические стереотипы, а его образ жизни – стандартизировать. Вот такой идиотизм. И что же мы теперь имеем по прошествии 50 лет?
Аквапарки и небоскребы строят турки, финны и т.д. Дачи – таджики. …

>§3.Первоначальное накопление капитала торгово-спекулятивная мафия сделала на продуктах питания - сухой колбасе, паюсной икре и т.п. деликатесах, потом к ним добавился ширпотреб – свой и импортный. …
>В стране при Брежневе появилась мощная теневая экономика. …
>Раздавить эти теневые структуры юридическими методами не удавалось, …
>Разве что Ю.В.Андропову это удалось бы, у него хотя бы было понимание того, куда мы катимся. Увы, слишком недолго был он у власти...

Все верно. Без комментариев.

Выводы:
1) Это узкий ракурс зрения горожанина. А Город с конца 50-х все более паразитировал на Деревне.
2) Нет главного, - анализа изменений человеческого фактора по причине ложных Целей.
3) По указанным причинам 1-2 совершенно непонятно, почему же деревенская молодежь еще в 50-е массово побежала в Город? Ведь Деревне не нужны были сухая колбаса, джинсы и колготки (она о них элементарно не ведала). Тогда почему деградация была повсеместной? …

Вот такой пробный шар – 61 КБ. В лузу пролезет? …
: ))
От А. Решняк
К Ягун Евгений (31.08.2013 02:55:57)
Дата 04.09.2013 14:30:24

покупательная способность граждан, цивилизационная корзина потребления благ.

>Что касается естественных природных образований – этносов (пусть будет – народов), то восточно-европейские народы кроме сербов и отчасти болгар давно уже принадлежат к периферии Западноевропейского суперэтноса. Практически все они слабопассионарны и потому тяготеют к тому, кто сильнее (независимо от строя Доминанта).

Любит старичьё слобопассионарно бдеть по поводу зла... мол слабопассионарно нынче племя, да и богатыри не в ту степь, не в ту качель, вспоминаются слова Сергея Георгиевича про смену парадигм, когда это становится возможным только при смене поколений - и в этом плане все мы виноваты, форумяне должны, обязаны преодолевать манипуляции и тем самым возвращать все имеющиеся поколения граждан к нормальной современной полноценной жизни. А это нелегко, потому как в башку если память событий какая заложилась, так после этого трудно человека переделать или тем более научить мыслить по современному, стараться быть объективным с сохранением эмоциональных субъективных богатств. Это очень трудная работа и нашим форумянам делающим это от души благодарность.

Давайте раскроем пошире глаза, кто нынче пассионарно доминантен? Это хайтек, корпорации хайтека, т.е. транс-национальные объединения граждан в коммерческие корпорации или надкоммерческие сообщества - собственно наш Форум как раз является пассионарным полюсом активных граждан, где специфика в компетенциях социальных манипуляций с выходом на экономику и другие научные области знаний.

>По существу, сепаратизм окраин – реакция на «слабого царя».
Нужно привыкать к планетарной форме глобуса, где окраин больше нет, всё взаимополукругом выпукло привлекательно, нет больше окраин, даже разница в световом дне при современном уровне технологий привычна, обычна, бесплатные видеозвонки по скайп, бесплатная электронная почта, мы живём в эпоху Интернет - мечта ноосферы Вернадского свершилась!

>ЦРУ «по Уставу» плетёт заговоры, – без претензий. Но тут даже он «прошляпил» и лишь к 91-му вскочил на подножку последнего перестроечного вагона.
Если у нас в России ещё полно недопонимающих людей о своих правах и свободах "Перестройка 1990 - мирная Вторая соцреволюция" http://stihi.ru/2013/03/31/3715 , то что говорить о каком-то там ЦРУ, даже Вы его ЦРУ средний род перепутали "оно (управление) плетёт", а не "он".

Претензии, кстати, есть, до сих пор в офисных пакетах MS Word отсутствует по умолчанию шрифт Agency FB Cyrillic , в то время как просто Agency FB с поддержкой западных латинских шрифтов там по умолчанию есть, т.е. это самое ЦРУ для своей аналитической работы "попросило" корпорацию иметь надлежащий шрифт, а вот почему остальные пользователи должны мучиться и искать этот удобный плотный шрифт, где-то искать, выкачивать, интегрировать в папку "Виндовс/Фонт" - одним словом в ЦРУ какие-то эгоисты, из-за них я вынужден студентам рекомендовать менее плотный шрифт Arial Narrow, а ведь можно же было сделать Agency FB более универсальным с поддержкой всех латинских букв. (В качестве самопиара моя статья •Russia Romance Romanish. Latin language plasma http://stihi.ru/2010/12/16/8521в рамках фундаментального сборника Дешифр в ARтикуляционном аппаRAте http://stihi.ru/avtor/allur9&book=18#18)
Аж только в 2011 году появился Agency FB Cyrillic, но его надо искать и устанавливать самостоятельно, вот редчайшая гиперссылка: http://crymod.net/index.php?page=DatabaseItem&id=27 в то время когда востребованный шрифт мог быть в MS-пакете приложений по умолчанию, для русскоязычных (латинская плазма) текстов такой шрифт даже гораздо, принципиально важнее, поскольку надо понимать что Великая русская литература и интеграционная объединяющая функция латинской коммуникационной плазмы (русский язык) более чувствительны к хорошему шрифту.

>Эти версии не отвечают на главный вопрос: Как получилось, что ни одна живая душа, НИ ОДИН из 18 миллионов (миллионов!) членов КПСС не стал на защиту социализма?
>Достаточно было Б.Ельцыну подписать указ о запрете КПСС (1991г.), и все бывшие члены КПСС дружно пошли сдавать (и выбрасывать) свои партбилеты.
>§1. Истоки этого феномена, как представляется, лежат в самой светлой, но принципиально ошибочной части советской идеологии – в идее всеобщего равенства.
Демократичная смена власти через выборы новых президентов, мэров и хоть самого генерального секретаря ООН - это принцип свободы.
Другое дело, что идея здравого, здорового консерватизма заложена в принципе элиты и влиянии через верхнюю палату лордов-сенаторов парламента на демократичные инициативы нижней палаты с представителями от всех партий, территорий и независимого представительства.
Т.е. безвыборная банда КПСС надоела всем, а отсутствие ротации порождает неизбежное отставание от постоянно обновляющихся в поиске остальных стран и поскольку планетарная интеграция с изобретением Интернета получила мощный импульс-инструмент для единения - отсюда выводы: стратегии более дальновидней там, где диктаторство мигрирует в сторону парламентного элитаризма, ну а где с монархиями совсем туго (США, Франция) так там элитаризм как-то надо укреплять, иначе без элиты продуют в чистую, вон со шрифтами что за безобразие творится, а чего тогда говорить о чуть более сложных материях.

>Но это городские товары. А деревня до 80-х не знала туалетной бумаги и джинсов. Да и младенцев своих пеленала аж до 90-х.
Это отдельная проблема, с появлением памперсов, а родители у всех чертовски ленивые (сам такой, потому и заметил) появилась ГЛОБАЛЬНАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА - ИНФАНТИЛИЗМ НОВЫХ ПОКОЛЕНИЙ.
А именно ребёнок ссыт, срёт, гадит под себя в памперс и не ощущает дискомфорт как в случае пелёнки, потому как в пелёнке сразу мокрота начинает холодить - ребёнок начинает чувствовать этот дискомфорт и начинает беспокоиться-плакать - РОВНО ЭТО ПРИУЧАЛО НА УРОВНЕ ПОДСОЗНАНИЯ (кодировалось-записывалось в память детства) РЕАГИРОВАТЬ НА ДИСКОМФОРТ. "ПАМПЕРСНЫЕ" ДЕТИ во взрослом состоянии БОЛЕЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИ РАНИМЫ - и это главный порок злоупотребления памперсов, которые надо менять также часто как и пелёнки, где смену пелёнок младенец контролирует звуком, а в случае памперса происходит молчаливое "заболачивание" паховой области, а мальчуганам потом ещё для девочек компетентность пригодится.


>Богатых – сильно сказано. Скорее – привилегированных. Как сыр в масле не катались, в Хургаду не ездили, заграничные авто где попало не парковали, а главное – работали как папы карлы. А за работу головой отвечали.
В Крыму хорошо летом, зимой плохо - географическая широта и закон Паршева.
В Хургаде (и др. мировых здравницах) сильно жарко (плохо), зимний период хорошо - географическая широта и закон Паршева. И это экономически рентабельно, ибо эффективно, чтобы люди поддерживали здоровье надо чаще ездить на море, загорать, отдыхать. Сегодня цивилизация достигла новых уровней свобод и рай можно построить даже в Сибири "Немцы изобрели технологию рая зимой, молодцы." http://vif2ne.ru/nvz/forum/0/co/329266.htm - заказать проект у немцев и построить мегааквапарки.
По поводу работы - мы все, весь мир сейчас живёт в условиях чудовищной скрытой безработицы, поскольку социальны институты для поддержания и роста минимальной корзины благ у населения со времён Ленина-Сталина мало продвинулись, о покупательной способности населения в условиях неудовлетворительной работы ФАС и всех остальных ответственных за предотвращение завышения цен и тарифов вообще никто не думает. Вот где стоит копья ломать. справедливо замечено как раз об этом:
Нет главного, - анализа изменений человеческого фактора по причине ложных Целей.

С уважением.
От Ягун Евгений
К А. Решняк (04.09.2013 14:30:24)
Дата 05.09.2013 23:19:02

Пишите чаще ...

Хай, фурумянин Решняк!
>Это хайтек ...
Нагородили, не перемолоть. ...
Знакома картина Пикассо «Девочка на шаре»? Там по сюжету на нее взирают …
>Нужно привыкать к планетарной форме глобуса, где окраин больше нет, всё взаимополукругом выпукло привлекательно …
Вот и я взирал на «Мальчика ...». Все искал хотя бы полу-выпуклости. И таки да, – нашел! ... : ))
Мои комментарии у вас под носом, – в «Сказке о равенстве и справедливости». Впрочем, если «взаимополукруглости» не позволят, спекутся, то предлагаю не шарж, а вполне натуральное фото. Кликните сюда:
http://samlib.ru/c/chuksin_n_j/system_44.shtml
Надеюсь, понравится. ...
А нет, так ...
>Нужно привыкать ...
>нет больше окраин ...
Есть – вечная музыка.
>даже разница в световом дне при современном уровне технологий привычна, обычна, ...
Браво технологиям! И пусть Кеплер с Коперником соплями умоются! ...

Пишите чаще, Решняк!
: )))
От А.Б.
К Ягун Евгений (31.08.2013 02:55:57)
Дата 02.09.2013 10:18:59

Re: Забавные моменты вы копнули.

>По всему – Вы эмоциональный человек (гнусных!).

Ну - можно тоже эмоционально отметить, что социализм СССР по непонятной мне мотивации бережно лелеял несколько тупейших принципов, которые его и приговорили. И зачем бы он это делал? :)

>По существу, сепаратизм окраин – реакция на «слабого царя».

Ой, не только. Тут несколько "мин" было заложено нац. политикой от ВИЛ и ИВС. В общем - пока "центр" был ужасной букой - все висело "на страхе". Как только стали заигрывать (НСХ) с сознательностью - получили перекос и "лютый сепаратизм" в итоге.

>А реализуют ее потомки партийных советских князьков, выращенных в «едином СССР», декларативно лишенном национальных проблем.

Декларативно. Да. :)
Но насколько эти "князьки" были советскими - вопрос.

>Отчасти да.

:) Бюрократия - "государство это мы". Когда они меняют правила, преследуя свои интересы - кого же они предают? :)

> Экономика – это же способ, оператор, алгоритм действия.

Алгоритм зашел в тупик. Система зависла - нажали ресет. Началась перезагрузка. :)

>Нет, – вставали таки. Примеров хватает. …

Зють-зють стали. Но не из КПСС и "шибко шебутные". :)
И, ЕМНИП, "за Горби" массы не заступались. Вот "за ЕБН" - там да. Народ подтянулся.

>Опять неправда. Иные по сей день не сдали. …

Минимум миниморум "особенно идейных". Но толку-то. Они ничего не весят.

>Про товары – не ожидал. …

Кому чего недостает. :)
Нет, понятно что к "большому рулю" всех не подпустят, но к "местному самоуправлению"-то надо было народ допускать. Однако - "табу" (один из тех лелеямых тупизмов системы. Ага).

>Перенесем детективную тему. …

А, может, не будем? Кто там из "местных бонз" особенно хамски затупил?

>Интернациональная Химера породила в СССР много «гордиевых узлов». …

Это да. До сих пор весело.

>1) Это узкий ракурс зрения горожанина. А Город с конца 50-х все более паразитировал на Деревне.

Не то, чтобы паразитировал, но да - отдача города была маловата.

>Тогда почему деградация была повсеместной? …

Иллюзия "самостоятельных решений" у городских. "Швабода".
От Ягун Евгений
К А.Б. (02.09.2013 10:18:59)
Дата 04.09.2013 00:01:21

Кстати, неглубоко ...

>По всему – Вы эмоциональный человек (гнусных!).
>Ну - можно тоже эмоционально отметить, что социализм СССР по непонятной мне мотивации бережно лелеял несколько тупейших принципов, которые его и приговорили. И зачем бы он это делал? :)
Несколько? … Маловато будет! … : ))
А насчет «непонятной … мотивации» предлагаю метафору.
Представьте … некую Новую церковь. Вот ее фото начала 20-х:
- холодная хибара с протекающей крышей, … короче, практически капище под открытым небом;
- церковный иконостас противоречив, – привлекательный «деисусный чин» (счастья всем даром!) соседствует с очень странным «праздничным» (8 марта – день кого, – шлюхи или матери героини? …) и еще более запутанным «пророческим» (мы наш, мы новый мир построим …) и «праотеческим» (Д. Бруно, Е. Пугачев, К. Маркс, …).
А вот уже конец 30-х:
- крыша и стены – есть, водопровод, туалет и асфальт планируются, однако иконостас – в целом старый.
Первая половина 50-х:
- строительные работы закончены, стекла, электричество, – супер, а иконостас – все тот же и тюрьма в подвале …
60-70 годы:
- менять битые стекла и чинить водопровод все труднее, а главное – прихожане перестали почитать «все тот же» иконостас, а если и молятся на него, то … щепотью (ужас!).
Конец 80-х:
- паства крушит иконы и гадит в Церкви …

>По существу, сепаратизм окраин – реакция на «слабого царя».
>Ой, не только. Тут несколько "мин" было заложено нац. политикой от ВИЛ и ИВС. В общем - пока "центр" был ужасной букой - все висело "на страхе". Как только стали заигрывать (НСХ) с сознательностью - получили перекос и "лютый сепаратизм" в итоге.
Ну-ну …
Лютым он был сразу после октября 17-го (Польша, Галичина, Финляндия, Прибалтика, басмачи, Кавказ, Сибирь, Приморье, Молдавия …). Пожар лютости залили кровью, а потом отлакировали Российскими ресурсами.
Самое главное! – не было никакого сепаратизма даже в годы сурового лихолетья 1-й Мировой (1914-1917)!

>А реализуют ее потомки партийных советских князьков, выращенных в «едином СССР», декларативно лишенном национальных проблем.
>Декларативно. Да. :)
>Но насколько эти "князьки" были советскими - вопрос.
Советский – автоматически исключает (игнорирует) природный (!) этнический фактор и потому – близоруко, «в упор» не видит местного «князька», ибо он – советский!

>:) Бюрократия - "государство это мы". Когда они меняют правила, преследуя свои интересы - кого же они предают? :)
На первом этапе новая демократия не преследует своих интересов, а руководствуется указанными азимутами (см. – иконостас). Для этого ее «перетрахивают» Церберы, которые, увы, – смертны. …

>Интернациональная Химера породила в СССР много «гордиевых узлов». …
>Это да. До сих пор весело.
А ведь рубить все равно придется.

>Тогда почему деградация была повсеместной? …
>Иллюзия "самостоятельных решений" у городских. "Швабода".
Самое интересное, что если этому когнитариату «швабодофилу» озвучить реальные пути спасения России – вой поднимется … на Луне кратеры осыплются, а на Марсе роботы заглохнут.
От А.Б.
К Ягун Евгений (04.09.2013 00:01:21)
Дата 04.09.2013 08:30:17

Re: Дык - не экскаватор же. :)

>Представьте … некую Новую церковь. Вот ее фото начала 20-х:

Не. Основа основ - должна быть фундаментальна и мало подвержена изменениям.А ориентир - тоже должен быть крепок и неподвижен. Иначе - как в байках с военной кафедры - "ориентир номер 1 - отдельно летящая птица" :)

Но в целом - да - совмещение светского с духовным (идейным)в одном флаконе - это трабл.

>Лютым он был сразу после октября 17-го

А мне сдается - всегда, как давление пара в котле. Весь вопрос в том - насколько хорошо прикручена крышка того котла.

>Советский – автоматически исключает (игнорирует) природный (!) этнический фактор и потому – близоруко, «в упор» не видит местного «князька», ибо он – советский!

Ну - если присмотреться.то выглядит так, что князьки были "декларативно советскими". :)

>А ведь рубить все равно придется.

Не факт. Можно подождать милостей от природы. Проводить "естественные депопуляции" - у природы мастерски выходит.
От Ягун Евгений
К А.Б. (04.09.2013 08:30:17)
Дата 04.09.2013 17:14:46

Князьки как раз настоящие ... :)

>Не. Основа основ - должна быть фундаментальна и мало подвержена изменениям.А ориентир - тоже должен быть крепок и неподвижен.
«Основа основ», она же – базовая Доминанта, да, – обязана быть надежной и незыблемой, как фундамент. Если подмыло, например очередным приливом западничества, то жди беды, оползней, провалов, … даже – дизентерии и холеры …
Мы с 17-го «строили» свою Доминанту заново. Однако фундамент «из вредности» (непродуманно) заложили в низине, спустившись с «русского холма». К тому же не предусмотрели надежный дренаж и гидроизоляцию. Но, худо-бедно, чинили и даже этажи надстраивали. А потом с середины 50-х вдруг плюнули на все. И это притом, что «старый фундамент» на холме, осиротевший после 1917-го, был еще очень даже крепок. Да и победители фронтовики (даже с нательными крестиками) были многочисленны и всего на 10 лет старше себя – военных. Что мешало внести корректировки? Вот ведь незадача!
Ориентир? Согласен! – пусть будет как стрелка компаса. Но без коварного железа под ним.
А вот Маршрут прокладывать следует в соответствии с реалиями. …

>Лютым он был сразу после октября 17-го
>А мне сдается - всегда, как давление пара в котле. Весь вопрос в том - насколько хорошо прикручена крышка того котла.
Это на редкость устойчивый и фантастически ложный архетип. Крышка с болтами была установлена лишь в СССР, и то – после ВОВ. Давно не спорю (бессмысленно), лишь иногда прошу привести наглядный пример сепаратизма в Российской империи. А именно:
- всем Фомам предлагается на историческом периоде от середины XIII в. (А. Невский, начало Великороссии) и вплоть до октября 1917 года назвать хотя бы один наглядный пример борьбы любой (!) Российской Провинции (окраины) за свое отделение от империи;
- случай с «вредной» Польшей (от конца XVIII в.) и ее «больным придатком» – Галичиной следует оставить за скобками, как особый геополитический казус (катькин экскремент);
- также за скобки выводятся все «технологические недоразумения» (конфликты с до того правящими элитами и узурпаторами), случавшиеся в процессе присоединения новых территорий (например – бутафорский штурм Ашхабада генералом Скобелевым). …
Кстати, Россия очень неохотно присоединяла чуждые ее «кормящему ареалу» территории. В сущности, она семь столетий (с середины XIII по начало XX вв.) складывалась как естественный пазл и практически на добровольных началах.

>Советский – автоматически исключает (игнорирует) природный (!) этнический фактор и потому – близоруко, «в упор» не видит местного «князька», ибо он – советский!
>Ну - если присмотреться.то выглядит так, что князьки были "декларативно советскими". :)
Наоборот, то бишь – в профиль. … : ))
Князьки как раз настоящие и в полном соответствии с этническими и историческими традициями. А вот так называемая «советскость» уже «декларативность». : ))
Это как с оберткой конфеты. Если ее аккуратно свернуть, то вроде как – конфета. А если развернуть, то … пустота или другие варианты. Так вот в контексте этничности как природной ипостаси, советская власть – обертка. Яркая, броская, но … бумажка (как мандат). Она не природный феномен. Она не народ, не этнос, … Она – листовка. А завернуть в нее можно все, что угодно. Написано «батончик»? – вот бери и верь!
Советская власть уже потому «вспугнула» почти всех «квартирантов» бывшей империи, что сразу же стала совать свой «советский нос» и регламентировать жизнь народов, чего никогда (!) не делала империя и тем более – православные русские, как ее оплот. Они, конечно, могли похохмить с «аборигенами», многому их обучить, утихомирить дрязги, решить спорные вопросы, защитить … Но никогда Иван не стыдил Абая за то, что у него много жен … Этим и другими вредными и унизительными для местных «назидательными регламентациями» начал заниматься уже по паспорту новый «товарищ Иванов» (бывшие Зильберт, Калниш, Бадунс, Перепаденко, Тигранян, Енукидзе, тот же Иван и т.д. – деэтнезированная интернациональная Химера).
Вот как-то так.
От А.Б.
К Ягун Евгений (04.09.2013 17:14:46)
Дата 04.09.2013 21:20:14

Re: Не. То засланные, то скоморохи. :)

>«Основа основ», она же – базовая Доминанта, да, – обязана быть надежной и незыблемой, как фундамент.

И к тому - недостижимой. Чтобы, значит, труднозаляпываемой быть, ну и чтобы в процессе подхода к доминанте - успели образоваться и стать традициями поколений взгляды на.
:)

>Однако фундамент «из вредности» (непродуманно) заложили в низине, спустившись с «русского холма».

Плюс устроили диверсию "упростив задачу" и развенчав идею. :)

> лишь иногда прошу привести наглядный пример сепаратизма в Российской империи. А именно:

да хоть укров возьмите - всегда западные смотрели "на обособиться". Те же грузия и средняя азия. Хотя там - несколько специфические привычки маскировали это сепаратистское дело.

>Князьки как раз настоящие и в полном соответствии с этническими и историческими традициями. А вот так называемая «советскость» уже «декларативность». : ))

У местных - да. А я про "центровых".
От Ягун Евгений
К А.Б. (04.09.2013 21:20:14)
Дата 05.09.2013 01:08:04

Недостижимой – это правильно! …

>«Основа основ», она же – базовая Доминанта, да, – обязана быть надежной и незыблемой, как фундамент.

>И к тому - недостижимой. Чтобы, значит, труднозаляпываемой быть, ну и чтобы в процессе подхода к доминанте - успели образоваться и стать традициями поколений взгляды на.
:)

Недостижимой – это правильно! …
Вот у египтян был далекий Сириус. И загробный мир. : ))
Так и жили, – земной азимут по звезде, а личные сверх усилия только для приготовления себя и любимого фараона к иной жизни. Никаких накоплений, – все в личную гробницу! И при жизни не грешили. …
У христиан и мусульман потом появились другие фишки, но суть – та же.

>Однако фундамент «из вредности» (непродуманно) заложили в низине, спустившись с «русского холма».

>Плюс устроили диверсию "упростив задачу" и развенчав идею. :)

«Упростив задачу» – было бы еще оправдательно. Упрощение ипостась оптимизации. Они же ее элементарно опошлили, засранцы. Это я про Оттепель … «каждой твари» объявили по 10 метров в хрущевке и всем оптом коммунизм в 80-м. А до того – зубрить как Катехизис диамат-истмат (и никаких сомнений!). …

>лишь иногда прошу привести наглядный пример сепаратизма в Российской империи. А именно:

>да хоть укров возьмите - всегда западные смотрели "на обособиться". Те же грузия и средняя азия. Хотя там - несколько специфические привычки маскировали это сепаратистское дело.

Галичина – это ошибка России (трагедия с XVIII в.). Она (то бишь – Волынь) еще в XIII веке пакостила Александру Ярославичу Невскому. Правда и он с ней не цацкался, благо был уважаем в Орде. Приходил Неврюй с отборным туменом и на уши ставил всех западенцев, лизавших задницу папе. …
А вот Сталин был уверен, что «перемогет», но не сложилось. …
Что до Кавказа, то грузины просились в меньшие братья еще до Ивана Васильевича. Правда, потом уже в войне с Шамилем практически ничем не помогали. Зато хорошо освоились в Москве на Малой и Большой Грузинских. Понятно, что – балласт, но … христианство обязывало.
Средняя Азия тоже просилась долго. Устали от раздробленности и склок. Наши мучительно размышляли и, наконец, в конце XIX в. решились. Так вот до начала 20-х – ни одной банды басмачей! Тиш да гладь (после присоединения). На всю Среднюю Азию – один казачий полк, расквартированный в Ташкенте (у меня есть родич потомок тех казаков). …
В общем, не было сепаратизма. Загадка? …
От А.Б.
К Ягун Евгений (05.09.2013 01:08:04)
Дата 06.09.2013 15:35:52

Re: Таки - был.

Сепаратизм этот. Но... до поры припрятанный.
Прибалтика да украина - "мы же вас кормим и не получаем ничего взамен" - очень распространенное было мнение.
Интересно - как повлияли на это мнение 25 лет "свободного плавания"?
От Ягун Евгений
К А.Б. (06.09.2013 15:35:52)
Дата 08.09.2013 22:07:33

Таки-не был ...

>Прибалтика да украина - "мы же вас кормим и не получаем ничего взамен" - очень распространенное было мнение.

Это модный аргумент времен предсмертного СССР.
Зачем же все валить в кучу (СССР и Империю)? … Типичный постсоветский взгляд на историю, - царская Россия была как бы … в библейское время.
К 1914 г. (началу первой мировой) никто ничего не припрятывал и о кормежке не заикался. Все с избытком были завалены русской пшеницей (самой России, кстати, с лихвой хватало ржи). Рубль был золотым и максимально авторитетным. Свои окраинные народы Россия никогда не рекрутировала, а потом и не призывала в армию. Со всеми трудностями разбирался единолично старший брат – русские. Впрочем, никому не возбранялось добровольное участие, чем с удовольствием пользовался Северный Кавказ, татары, башкиры и, конечно же, - калмыки. И еще … Галичина, самая «антимоскальская» ее часть, которая сейчас доминирует и мутит воду на Украине, тогда была территорией Австро-Венгрии. …
Когда немцы подходили к Риге, латыши, например, стали организовываться в добровольные батальоны самообороны. Именно тогда они приняли боевое крещение, а не в Красной армии. Так и воевали до 1917 за самодержавие … Сравните с 1941 г. …

>Интересно - как повлияли на это мнение 25 лет "свободного плавания"?

Более интересно, что за 25 лет ни один россиянский политолог не поднял и не озвучил сравнительный анализ России до и после 17-го. … Для чего же был весь сыр-бор? Оболгать Сталина, Ленина, СССР, оглушить, оболванить и …поделить.
А что касается «их мнения» то за 25 лет мы сами ни разу не прикупились настоящими козырями, так что их «презрение» к Москве розлива 1991-го остается в силе.
От Ягун Евгений
К Petka (13.07.2013 00:29:00)
Дата 31.08.2013 02:46:19

Сказка о равенстве и справедливости.

СКАЗКА О РАВЕНСТВЕ И СПРАВЕДЛИВОСТИ.

Аннотация: это нестрого научная байка (или нена-байка), а сказкой она названа лишь в контексте – «… в ней намек».
За основу взяты комментарии к статье Игоря Семенова «О неравенстве» здесь:
http://samlib.ru/s/semenow_igorx/neravenstvo.shtml
и комментарии к статье Николая Чуксина «Поп Гапон и Википедия» здесь:
http://samlib.ru/c/chuksin_n_j/system_6.shtml

>Математический парник.
Проблема «равенства», даже будучи закамуфлирована казуистической стратификацией, уникальна. Она взращена только на грядке познавательного огорода, – математической, – как априорное равенство чисел и прочих абстракций. В общем, зеленеет исключительно в мат-парнике. Больше она нигде не жизнеспособна, чахнет и вянет, ибо нет способов доказать абсолютное равенство. Сколь угодно точные приборы страдают неизлечимой погрешностью, – куда им против принципа неопределенности Гейзенберга! А теоретические умозаключения остаются таковыми, не облеченными в материальную плоть.
«Равенство» воспринимается мозгом как солнечный зайчик, в общем, лишь зримо предполагается. Природа, поигрывая зеркальцем, то слепит, то манит людей этим фантомом, а сознание как котенок упорно пытается поймать странную нежить. …
Через визуальную похожесть «равенство» заново оборачивается в природных множествах. Это молекулы газа, колонии бактерий, тучи саранчи и стаи птиц, стада животных, социумы и т.д., то есть скопления однородных и как бы одинаковых элементов. Казалось бы, вот оно! – но не тут-то было. …

>Максвелл и Конституция о неравенстве.
Пусть косвенно, но с юмором проблему «равенства» решал Джеймс Максвелл. Вечный двигатель второго рода он придумал, конечно же, для других целей. Но к «равенству» тот имеет самое прямое отношение. Вспомним, – в чем суть? ...
Оказывается молекулы газа, что удивительно – равновесного (!), существенно отличаются друг от друга. Ага, парадокс! – неравенство, да еще «равновесное»! Как же так?! И эта массовая «дискриминация» претворяется в числовом распределении по энергиям и скоростям согласно горбатой Гауссиане. Помните из учебников «волну», иногда с флюсом на левую щеку? Здесь ее фото на международный … нет – на вселенский паспорт:

http://www.google.ru/search?q=%D0%B3%D0%B0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D0%B0+%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0&newwindow=1&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=Nr_jUb6ZMaiB4gTxnoGgBA&ved=0CCsQsAQ&biw=1440&bih=713

Гауссиана, – это универсальная кривая, которую метафорически можно сравнить с одной из базовых статей «Мировой Конституции о неравенстве» для элементов любого равновесного множества. Она же Первозданная, она же и Посмертная. …
Если Господь (или Демиург?) кроил Вселенную, то среди прочих ножниц, булавок и портновских метров пользовался Гауссианой, как универсальным лекалом. …

>Фокус покус с Гауссианой.
Итак, джентльмены, сказал Джеймс Клерк Максвелл, – вы хотите нарушить мировой катехизис? Окей! – тогда внимательно наблюдайте за моими действиями. …
Предварительно изготовим что-то вроде перегонного аппарата. Поставим в общем объеме газа перегородку, сделаем две дырки и посадим в них налево и направо кривоглазых «демонов Максвелла», – Вход и Выход. Один пропускает вправо энергичные (быстрые) молекулы, другой – влево полудохлые (медленные). Зачем? … Чтобы вычленить из одной популяции «неравных» по Гауссиане молекул, две разные, но с равными составами. То есть получить «демонической перегонкой» горячую и холодную фракции или условно – энергичную и полусонную популяции.
Увы, перегнать не удастся и чуда не будет!
Не потому, что факир испробовал первач. … Дело в чертях.
Даже если хвостатые вертухаи Максвелла будут работать также принципиально, как когда-то вохровские бабушки на советской проходной, они все равно не справятся. Демоны передохнут от змеиного яда Энтропии, которую ученые не зря же на манер медиков предупредительно изобразили как – S. …
Нет! – опыт можно таки довести до ума. Если, конечно, уволить к «Чертовой матери» кривоглазых Инкубов и Суккубов, а дырявую перегородку заменить, например, на турбодетандер П.Л. Капицы. Но это будет уже не сортировка, а адиабатическое охлаждение! В общем, фокус покус, но никак не волшебная перегонка. …
Не будем также забывать, что холодному и горячему «социумам» соответствуют свои собственные Гауссины (!), пусть тут меньше, а там больше горбатые, как молодой и взрослый бактрианы. Опять неравенство, и даже – два. …
С Господом тягаться бессмысленно, а звать чертей опасно!

>Два архетипа.
Так почему же люди упорно ищут механизмы достижения равенства? Гляньте, как Человечество с ускорением разгоняется на санках Прогресса и визжит от восторга, точно дитя малое, – даешь среди прочего Равенство! Может, не умнеет? …
«Не умнеет» – вопрос сложный, хотя почти горячо. Однако на конкретное противоречие равенства и неравенства имеется конкретный ответ.

На самом деле, наш мозг одинаково воспринимает два принципиально разных, но понятийно близких архетипа:
- равенство;
- справедливость.
Вот их-то мы и путаем, необоснованно приравнивая по статусу! ...
Давайте разберемся. …

>Равенство.
Первый архетип, – равенство, – порожден дьявольскими лабиринтами спинного мозга. …
А кроме шуток, то подсознанием и … даже глубже. Глубинный архетип, настоящая Маракотова бездна! Он очень архаичный, – был разработан в эволюционном КБ Природы задолго до появления стайного примата. Вначале, возможно с началом так называемого «Кембрийского взрыва» (600 млн. лет назад), как прототип-матрица родился дуэт «похожее-непохожее». Революционные инновации Эволюции, а их в то время было как тротила для приличного взрыва, автоматически стимулировали вспомогательные изобретения, – многообразие видовых признаков. Так, появление тогда же полового размножения, то есть, – рождение мужского и женского начал, – потребовало умения отличать своих и чужих. Далее все развивалось по мере возникновения и развития органов чувств (тогда же), – осязания, вкуса, запаха, слуха, зрения и других «технологий».
Нас же интересует весьма сложная парочка, – «равенство-неравенство» применительно к сообществам или видам. Если на суше, то Природа запустила ее в серийное производство не позднее 100 млн. лет назад как «связующую технологию» для стадных динозавров. А в море-океане и того раньше. Равенство-неравенство стали как бы очередным «оператором», реализованным в базовых программах эволюции нервной системы, поскольку они:
- формируя маневренную тактику стаи, сбивали с толку хищника (рыбы и птицы);
- инициировали конкуренцию в сообществе (выбор Альфа Доминанта);
- порождали иерархию и, тем самым, структурировали социум-популяцию (усложняли);
- таким образом, закодированный в нервную деятельность дуализм равенство-неравенство далее по эскалатору эволюции все более совершенствовался и укреплял жизнестойкость социальных видов.
А у Человека за давностью лет он уже настолько глубоко «внедрен» в психику, что подобен арматурному каркасу в бетонном фундаменте.

>Справедливость.
Второй архетип, – справедливость, – эволюционно поздний, то есть – новейший. Он ровесник Гомо сапиенса. Ему всего-то чуть более 100 тыс. лет. Разница с первым по возрасту существенная. Их пропорцию можно отразить в метафорическом сопоставлении 100 тыс. к 600 млн.:
- капля жидкого времени в Кембрийском граненом стакане;
- или тот же стакан на 200 мл, но уже в метровой бочке для засола диаметром 0,7. …

Справедливость, это уже феномен человеческого сознания и второй сигнальной системы (речи, письменности, абстрактных образов и т.д.). Кроме того, у новейшей природной инновации есть важный легирующий ингредиент. Из всех животных видов он присущ только Человеку. А что же за новшество? – «Право осознанного выбора» (ПОВ). Впрочем, иногда употребляется более архаичное, – Право свободного выбора, но смысл един.
ПОВ, это не рефлекторная деятельность, не интуитивный порыв. Это исключительно личностное и, как правило, очень конфликтует с животной ипостасью человека, как противовес или демпфер ей. По существу, ПОВ это единственный надежный идентификатор нашего вида от остальных, ибо с интеллектом пока еще много вопросов.
В то же время этот идентификатор с циничностью прямого зеркала демонстрирует, что среди нас людей предостаточно … говорящих животных, не способных на «осознанный выбор». Неприятный сюрприз, однако. Ну, да ладно. …
Еще деталь. Если еще кое-что, но в теософских терминах, то «Право осознанного выбора» присуще божественной душе Человека, причем, бессмертной. И этот постулат наука не опровергает и не подтверждает, – у нее другие дефиниции и цели.

Поиски справедливости с полным правом можно также назвать Богоискательством, правдоискательством, жаждой идеалов истины и т.д., – это не суть важно. Термины менялись тысячелетиями, а смысл оставался.

>Симбиоз.
Тяготение к двум архетипам (равенству и справедливости) присущи абсолютно всем людям. Это настоящий симбиоз. Но две ипостаси имеют разную природу и соотношение в каждом. Первый архетип – глубинный, ибо инстинктивный. Он подобен образу древнегреческого титана – «первенца неба и земли», и полноценно обитает в каждой личности, даже неординарной и на редкость альтруистской. …
А влияние второго (справедливости) зависит от внутренних качеств имярека, – его врожденной энергетики, воспитания, жизненных коллизий и т.д.
Древний монстр (архетип равенства) обычно на привязи. Он под домашним арестом, как и положено титанам (инстинктам) в неизбежных ограничениях людского социума. Но сила табу у всех разная. У одних людей, импульсивных и слабовольных, домашнее чудовище лишь для видимости прихвачено слабенькими путами, а у других, которые сами титаны духа в броне самодисциплины, – нутряное Страшило приковано надежными цепями.
Однако даже у слабых духом иногда происходят любопытные коллизии.
Например, хилый индивидуум потакает одной из множества голов своего Гекатонхейера, допустим – курит. Но время идет, а кашель и прочий дискомфорт порождают «гениальную мысль», – пора бросать. Однако «голова» глубинного чудища не желает «поступаться привычками», так что процесс затягивается и усугубляется. Потом наступает некий кризисный момент, – астматический приступ после попойки, лицезрение заспиртованного легкого заядлого курильщика, смерть близкого от рака легких и т.д. Возникший после этого испуг и даже паника сразу будит вторую «голову» многоглавого зверя, – Инстинкт боязни смерти. Вторая башка более «горластая» и потому легко затыкает рот первой. В результате имярек бросает курить, а в дальнейшем «личный подвиг» расценивает как пример своей силы воли и очень этим гордится. На самом же деле он как был слабовольным, так и остался. Просто в глубинах его психики произошла банальная «война титанов» (голов Гекатонхейра) с победой архаичного и потому более сильного сегмента. Вот такой фокус. …

>Фальшивая монета.
Два архетипа изготовлены из отличных по ценности металлов.
«Справедливость», допустим, – благородное золото. А «равенство» пусть будет – медь или другая дешевка.
В процессе исторической эволюции человеческих социумов от стаи приматов до представленного в ООН паноптикума, возник и далее усложнялся Институт фальшивомонетчиков. Речь, конечно, не о финансах, а о «равенстве» и «справедливости».
Вот из них-то издавна и стали гнать фальшивую смысловую монету.
Этот дешевый «неразменный пятак» двулик как Янус. А изготовить его достаточно просто. С одной стороны скромной монетки ее гордый Орел облагораживается слоем драгоценной «справедливости». А с другой – дешевая медная решка унифицирует номинал пятачкового «равенства».

>Фальшивомонетчики.
Ловить и наказывать фальшивомонетчиков сложно, ибо все они имеют статус идеологов, теоретиков и нередко пользуются административным ресурсом. Да и распознать такой якобы драгоценный пятачок, точнее – раскусить, не каждому «по зубам».
В результате эту фальшиво благородную мелочь щедро, целыми горстями рассыпают на всех многолюдных сборищах. А поэтому она всегда бренчит в карманах доверчиво щелкающего челюстями юзера (потребителя), обменивающего ее при случае на политическую жвачку, псевдонаучный блуд ума, историческое мороженное, гуманитарное пивко и т.д. …
Удобно, говорят, и уверенности придает.

>Сталкеры геологи.
На поиски руды благородной «справедливости» (истины, бога, сущности …) стали ходить еще со времен каменного века (!), и будут впредь ходить, возможно, на других планетах, но только сильные духом пассионарные люди. То есть, жертвенные чудаки. Однако их во все времена было мало, никак не более 5-7%, – таковы ограничения всесильной Гауссианы и нашей генетики. И к тому же, большинство сталкеров геологов гибнет в Зоне поиска или на подходе к ней. Вернувшиеся всегда что-нибудь да приносят. А как же еще?! – с пустыми руками униженно приползают лишь библейские «блудные сыновья».
Очень редко заплечные сумки сталкеров отягощают самородки или песок, чаще это непонятная порода. На худой конец – сопутствующие артефакты или рисованные пóтом и кровью карты разных Эльдорадо и островов сокровищ. … При этом геологи свято убеждены, что нашли именно то самое месторождение. Однако, увы! Время и обстоятельства всегда доказывают, что … не совсем то.
И все равно! – принесенное благодарно принимается, водружается на алтарь и с пиететом почитается до тех пор, пока следующий чудак не принесет нечто новое. …
Есть подозрения, что рудники драгоценной истины и «справедливости» все-таки отыщут, но … очень и очень не скоро. Следует также признать, что это утверждение (не скоро …) вопиюще не соответствует постулатам всех мировых религий.

Вот и сын профессора богослова тоже, кажется, сомневался (М. Булгаков, Мастер и Маргарита):

- И настанет царство истины?
- Настанет, игемон, – убежденно ответил Иешуа.
- Оно никогда не настанет! …

Да укрепится вера в истину и справедливость, – Аминь! …

>Печник.
В отличие от вожделенной «справедливости», дешевый металл «равенства» искать не надо. Его каждая особь (!) в достатке производит сама. Примерно как китайский крестьянин времен Мао Цзэдуна выплавлял чугун в своей маленькой доменной печи.
Метафора, возможно, излишняя. В самом деле, – механизм прост.
Ежедневно мозг любого (!) имярека подобно любимому Кормчему дает команду на выплавку, руководствуясь при этом инстинктивной потребностью:
- я не хуже;
- я как минимум равен;
- я, возможно, ого-го;
- я их сделаю! …

В результате домашняя домна чадит 365 дней в году и выдает «на гора» порции плохонького металла.

>Августин, Маслоу, Гумилев – об одном и том же.
Далее многое зависит от самого металлурга, точнее – от его социального самосознания, ума, ответственности, силы воли и т.д. Либо он периодически выбраковывает дурной «чугуний» в отвал, либо как Плюшкин хранит все подряд, забивая запасами все полезные подвалы и чердаки своей души.
Эти два неравнозначных акта, – избавиться или же сохранить, давно распознаны и хорошо описаны. Однако в разных теориях они имеют свои дефиниции.
Вот три примера.
1) У богослова Блаженного Августина (V в. н.э.) – как принятие через «Право осознанного выбора» снизошедшей Божьей благодати … или же добровольный отказ от нее.
2) У психолога Абрахама Маслоу (ХХ в.) как Самоактуализация, то есть, выбраковка, очищение, озарение (катарсис) и далее – восхождение. Или же это банальная Самореализация как накопление конкретных внешних признаков собственной значимости.
3) У этнолога Льва Гумилева (ХХ в.) как увеличение аттрактивности, либо личными усилиями у пассионария, либо внешними обстоятельствами у всех остальных. Или же это ее уменьшение, адекватное духовной деградации.
В данных трех случаях используемые архетипы подобны зеркалам разной формы и кривизны. Но их «оптическая суть» одна, ибо они отражают свет Единой Истины.

>Монетный двор души.
Еще добавим, что на выбраковку «чугуния» способны только социально адаптированные ответственные граждане. А это никак не более трети социума даже при самых благоприятных исторических периодах. Откуда же взялось это ограничение? По какой причине «запрограммированно» такое несовершенство людей? – ведь ПОВ «дает шанс» абсолютно всем! И они просто обязаны этим воспользоваться!
Дело в том, что не обязаны, ибо это право ОСОЗНАННОГО выбора. … Иные просто неспособны на него без помощи «обстоятельств» как толчка извне, а другие не хотят.
ПОВ дает шанс действительно всем, но … эмпирическая статистика не признает «построения» социума кроме как по ранжиру горбатой Гауссианы. То есть, реальность всегда распределяет индивидуумов по их личным способностям, а также по их желанию воспользоваться этим мало кому понятным ПОВ. …
Такая «предопределенность» чем-то напоминает корпускулярно-волновой дуализм:
- вот отдельный имярек (корпускула);
- вот их уже масса (социум как поток корпускул);
- вот имярек много меньше всей системы (микрочастица в макромире) и, наконец …;
- начинаются любопытные волновые фокусы, включая Гауссиану.

Дальнейшая технология штамповки разменной денежки проста. Вначале из накопленного барахла штампуются монеты с нужным номиналом. А потом, уже сами фальшивомонетчики без участия доменщика, орлиные носы этой мелочевки покрывают молекулярным слоем сусального золота.
Вот и вся престидижитация! – статус увеличен до «высшей пробы», а золоченый орел «справедливости» теперь прочно ассоциируется с «равенством» решки, грея душу работника Монетного двора, а в реальности – печника надомника.

>Либеральная клака и ее клоака.
Все вышеупомянутое создает нужные предпосылки. Примерно как необходимую среду в инкубаторе, в котором бройлером выращивается индивид, лишенный каких-либо признаков социальности. Этот общественный кадавр (упырь) тщательно копит и лелеет суррогаты своих инстинктов, после чего рано или поздно превращается в одного из представителей либеральной клаки.
Сегментов у таковой много. Вот только некоторые:
- скупой рыцарь;
- тихий обыватель;
- жадный ненасытный стяжатель;
- карьерист без Кодекса чести;
- «образован», маскирующийся штампами, казуистикой и «диссертациями»;
- гормонально зависимый экстримал или искатель глупых приключений;
- лягушка путешественница;
- гедонист или метросексуал;
- и т.д. … вплоть до извращенца и преступника.
Список большой даже в систематизированном виде. Будут в нем и заблудшие овцы, и попрятавшиеся по кустам козы. …
А иногда, … представьте себе, – индивидуалист «медленно превращается» в … «элегантного» либерала теоретика!
Не верится, что из упомянутой клаки всплывает «либеральный ботан»? – отнюдь. …
Во-первых, где же ему нагулять вес, в смысле – подъемную силу? … Только в родной клоаке он может самоутвердиться и поднатореть в казуистике.
А во-вторых, – это еще «тот теоретик»! …

>Трагедия русского либерализма.
Сразу следует оговориться, что речь вовсе не о демократах. Либерал и демократ принадлежат к пересекающимся, но разным множествам. Демократ – отдельная сказка.
Разговор именно о либерале и его мировосприятии.
Кроме того, нужно помнить о граблях, на которые не следует наступать. Термин «либерал» коварен, ибо по форме сохранился, а по «товарному содержанию» изменился. Примерно как потертая ассигнация времен Николая I в музее Революции. …

В общем, следует категорически отличать наших современников от старых российских либералов, ушибленных бившем по головам ключом XIX века. По этой причине выделим новаторов кавычками, – «либерал», – а потом подыщем им более подходящий аватар. …

Итак, те, канувшие в лету, были неопытными чудаками в сюртуках и косоворотках, эдакими пионерами в пенсне и с бородой. Или же без оных. Конечно, среди них хватало и с придурью, на то оно и свободомыслие. Однако в те времена встречались воистину неистовые пассионарии.
При всем притом, те либералы не имели поддержки «западных правозащитников», фондов или, например, правительства США. Они были сами по себе и не ждали ни от кого никаких преференций. Жертвенные бессребреники, те изгои всячески третировались, сидели в тюрьмах, отправлялись на каторгу, спасались в эмиграции. Или же они покидали привычный сословный уклад, что само по себе – подвиг, и до конца жизни (!) селились в глубинке, чтобы делами помогать, лечить от дифтерита или холеры, учить грамоте, изучать быт, фольклор, собирать провинциальные библиотеки и т.д. …
Да и сами либеральные идеи, принесенные к нам волнами очередного Западного прилива, были в XIX в. мало кому понятны. Уж последствий для России точно никто не предполагал, разве что уникумы, – Ф.М. Достоевский, например.
Отчасти поэтому уже тогда в конусе модного либерального абажура все более роилась серенькая мошкара, которую наблюдательные русские умы подмечали и ехидно «брали на карандаш»:

- Вам искренне признаюсь, такой же я, как вы, ужасный либерал ... (А.С. Грибоедов);
- Я сам не рутинёр, не отсталый... либерал даже и страдаю за свой образ мыслей, но не понимаю ... (А.П. Чехов).

>Самоварный джентльмен.
Еще бы он понимал?! …
Он же искренне хотел походить на, допустим, английского джентльмена (или французского ситуайена), а потому бездумно перенимал наряды, манеры и язык, не более. Обезьянничанье, увы, зашито в «геном» любого российского западника. …
Откуда им тогда было знать, что британский джентльмен, это не искусственно скрещенный гибрид, а естественный подвид, самостоятельно выкормившийся на баснословно питательных пастбищах колониальной империи. А та, в свою очередь, родилась в эпоху Британского же абсолютизма, так и не отвергнутого их парламентом и вредными протестантами буржуями. В отличие, кстати, от наших, с XIX в. косившихся на родное самодержавие и протестовавших, невзирая на сословие и православие.
Уже тогда было ясно, что эволюционный джентльмен, это всяко не наш либеральный лошак, рожденный адюльтером российской ослицы под английским скакуном. …

Джентльмéны в туманах лишь могут рождаться,
Которые над Альбионом роятся,
Который короной Британской кичится,
Которая издревле там же хранится,
Которой джентльмéн петь хвалу не ленится,
Которую он защищать не боится,
Которая им джентльмéном гордиться …
В доме, который построил Дже-Кº.

>Скоморох комедиант.
Так вот современный «либерал» имеет совсем другой психотип. Он не гамлет и не лир, он шут, комедиант. Свое самоназвание этот откровенно ломающий ваньку фигаро попросту выкрал из истории, чтобы сим фиговым листком прикрыть «нагую сучность».
Он не жертвенный трагик как его предок. Он весел, прожорлив, ленив и изворотлив. Умом наш фигурант заметно слабее тогдашнего пращура. В общем, … средненький скоморох. Однако такое сравнение поверхностное. Если со свечой истово перекрестившись спуститься в подвал его души, то увидим «гоголевскую» картину. …
Мы узрим печника, чахнущего над своим «чугунием», как толи Кощей над златом, толи Вий!
При этом «банкир металлургических экскрементов» скрытен. Вот она, рассада для двойных стандартов! – технология, позволяющая аккуратно камуфлировать будущей соломой накопленный хлам (тайна вкладов, однако!).
Свое трепетное обожаемое мумиё он любовно разминает как глину и облекает в изощренные формы, – свой скомороший реквизит. Если, конечно, извилины ему позволяют (5-й айфон, увы, не мозг). … А не позволяют, так копирует у других, – он умеет.
Далее эти в целом сколиозные формы, дабы не так уж отвращали, кутюрье и он же таксидермист набивает эластичной импортной туфтой западных публикаций, тезисов и клише. А затем обтягивает «пергаментом» из кожи какого-нибудь модного на закате Дермантина (желательно нобелевского и по экономике). И, наконец, для пущего куражу готовая мумия любимой Галатеи подбивается в стиле Аля Рюс изъеденными молью куницами или соболями. …
Получите новый «либеральный образ»!

Еще раз присмотримся к либеральной клаке и выберем только тех, кто нужен. Оставим в покое социальные сегменты самых-самых … убогих и с мозгом нематоды. То есть, – 302 нейрона на тысячу «USB-разъемов». Увы, страшненькая гипербола, но … согласитесь, небезосновательная для современной России.
Итак, нас интересует более-менее подкованный Фигаро, эдакий цокающий и сыплющий бисером цитат маэстро.

>Фарфоровый оскал.
«Фигаро либерал» – это не фунт изюма. Он толерантный улыбчивый сукин сын, неплохо камуфлирующий скоморошьими политическими пассами свои животные страсти. Толерантность не идеология, а, скажем так, – маскхалат асоциального имярека, эгоистичного индивидуалиста. …
Удобнее было бы ввести новый термин – индивидуй, – подходящий аватар! Индивидуй лишь играет роль эдакого умудренного самодостаточного и если надо – боевитого индивидуалиста. Это когда в наличии есть сцена и зал. А за кулисами, если что, он прячется в гримерке или льнет к дверям администрации. В реальности он патологически труслив. Однозначно не геолог и не сталкер. При этом он мстителен, – особенно из толпы … или из кустов. Его фарфоровая улыбчивость тоже не от любви, а подчеркивающий идентификатор этой самой двуличной толерантности.
Не вдаваясь в детали, бегло глянем, как под модным париком либерализма плешивый Фигаро Петрýшкович Росси-Либер (ов, ович, енко, ман, ин, ян, идзе …) манипулирует архетипами «справедливости» и «равенства»?

>Сукины дети.
«Избирательные права гражданина» он с беззастенчивостью карточного шулера подменяет «Всеобщими правами человека». В результате крайне ответственная процедура «Социального выбора» превращается в банальную легко управляемую игру, … как когда-то в пансионатах массовый бег в мешках под аккордеон ведущего.
Всеобщая массовость, – это основа справедливости в его понимании. То есть, – всем по месту в общем хоре, – невзирая на слух и голос! А кто, пардон, без брюк или сипит, пусть в задних рядах, но открывают рот. … Вот за такую «истинную справедливость» он и ратует.
«Либерал» не в состоянии понять, что избирательные права (для всех) подло отняты у жертвенного Гражданина.
А я, по-вашему, не гражданин?!! – его основной аргумент. Другой его «убедительный» довод, – «под Богом все едины!» …
И кто же этому недоумку вдолбил такую глупость?! … Во-первых, не под, а пред Богом! То есть, – уже на том свете «голыми» и в смысле беспристрастности оценки грехов. А на грешной земле никакого равенства изначальным Божьим Предопределением не предусмотрено, – Гауссиана, однако!
А во-вторых, – нашу бренную жизнь надо обустраивать из того, что есть в наличии на Земле без непосредственного участия Бога. При этом обязательно следует помнить о справедливости! …
Однако переубедить цокающего фигаро невозможно.
Все верно! – он же «либерал-юрист». А раз так, то по мозгам – антропоцентрист. Потому-то и мыслит особенно, сравняв всех «граждан» пошлой паспортной графой – «гражданин такой-то РФ …». Он проигнорировал их ум, характер, жизненный уклад и вообще все Системные законы. Любой «либерал-юрист» категорически не желает понять распределение по какой-то там Гауссиане:
«Причем здесь графики? – это же лю-ю-юди!! … Их можно воспи-та-ать! И потом – как им повелит принятый в трех чтениях закон, так они и поступят … просто обязаны!!».
В общем, – редкостный идиот. …
И уж, тем более, «гуманитарий» лично не желает сидеть на каком-то жутком горбу Гауссианы, то есть, по его мнению – носить его:
«Нашли, понимаешь, средненького, и назвали горбатым Квазимодой. … А я, между прочим, потенциально ого-го! … И отец у меня – генерал!» …
Кроме того, он конечно согласен, что социум сегментирован. Но не осознает, – насколько жестко? Для него законы природы – это невразумительная ерунда. Все в этом мире разделено, – есть неживая природа, а есть … «подвластные юриспруденции люди», неподвластные каким-то там материальным законам. …
Механизм необычайного сложносоставного позвоночника Социума, его статику и кинетику он понять не в состоянии, а потому Хребет социума для него, это примерно как мягкая хорда ланцетника, которую можно завязать в любой узел, – даже Гордиев.

>Логика сукиного сына.
По этой причине он при любой возможности всегда ратует дать право решения сразу всему социуму (и себе, соответственно!), включая квакающее «социальное болото» и даже толпу разнокалиберных подонков, – пока еще потенциальных преступников (не пойман, не вор, – презумпция называется). Формула простая – отнять у каких-то там и наделить всех. Но дело не в воровстве. Камень преткновения:
- на оценку ситуации сообразно исторически правильным критериям (проверенная историческим опытом эмпирика);
- на альтернативный прогноз (а если по-другому?);
- и, наконец, на вынесение окончательного вердикта (отныне и вовеки …).
Весь социум таких способностей патологически лишен (суровые ограничения Гауссианы). Они свойственны лишь самой ответственной его части, подтвердившей свои права делом. Однако «либеральная клака» с капиталами «чугуния» так не считает, ибо убеждена, что не хуже других (ого-го! …).
В сущности, если изложить ситуацию в дефинициях термодинамики, то юридическое уравнивание, это противоестественная попытка спрямить первородную Гауссиану и тем самым достичь одинаковости. На деле подобный варварский эксперимент в социуме приводит к уничтожению системных связей, упрощению Системы и увеличению в ней губительного яда энтропии – S.
То есть, ахинея, противоречащая всем законам Природы и принципам целесообразности.

Впрочем, дай таким «юристам либералам» волю, отменят даже третий закон Ньютона. Какое такое «равное и противоположное противодействие»? – это нам, законодателям противодействие?! – экстремизм!!! …
Унификация, всеобщая аттестация, дипломы и много прочее, – это оттуда.

>Мотивация Жлоба.
А почему он так мыслит? … Если не вдаваться в детали, то уродился таким.
Расшифровка личной мотивации и логики «либерала» простая, – не требуйте от меня гражданского Долга, – а Мы у нас всех не один! Я не хочу, я не имею возможности, я не буду выполнять этот сомнительный Долг! И не приставайте к моему Я! – я вам не должен, ибо … Личность!! … Дайте вначале мне причитающиеся по закону (?) Права! (?) …

Мало того, что именно эти самые элементарные человеческие права (на суд, на жизнь, …) никто и раньше не отнимал с пещерных времен (они лишь соответствовали меняющимся историческим нормативам, порой очень суровым), но этого мало! Он полностью вымарывает свои гражданские обязанности, заменив их удобной для себя тихой законопослушностью (вот это он умеет!). Тем более что через «просто Права» им сразу же приватизируется весь институт законотворчества лично под себя – многочисленного. Вот так убого и никчемного, он уравнивает с неразумно отстраненным на политическую периферию жертвенным от природы Гражданином – даешь равенство! …
При этом «либеральный» Жлоб, точнее было бы – толстожлобик, труслив по природе. Улыбчивая толерантность до поры спасает. Но надежды на нее мало, это он чувствует нутром (некоторые почему-то считают, что задницей). …
Во всяком случае, когда он попадает в органично структурированный мужской коллектив, на дух не переносящий подобных индивидуев, то получает свою порцию гормомнов. … Какая неприятность, однако! …
Поэтому он постоянно клянчит Законодательной защиты от некоего возможного «Произвола» (абстрактной тирании), … эгоистично подразумевая что? … Правильно! – личную для себя «справедливость»! А получить таковую, по его мнению, можно опять только через что? – вот именно, «равенство»! Причем абсолютное в политических правах себя любимого со всеми социально ответственными людьми, … и даже, если надо, – с истинными народными героями.
Но и это еще не все. Если толстожлобик превысил критическую массу в законодательной власти, а это при выше упомянутых «Правах» происходит молниеносно, он автоматически подсознательно будет штамповать указы, разрушающие системные связи и постепенно превращающие любой ранее живой Социум в раздолбленную мертвую популяцию. …
Если в дефинициях Л.Н. Гумилева, то при определенных условиях массовый субпассионарий дробит изнутри любую Систему, вынуждая «последнего из могикан» пассионария жить по принципу – Будь таким, как мы! …

Ну не сукин ли это сын?! …

>Академик Лихачев и маньяк Чикатило.
Добившись к середине ХХ в. политических преференций в виде «Всеобщей Декларации прав человека …», он – западный либерал, а следом и подражающий ему наш, не задумываясь о последствиях, деструктивно претворяют их в жизнь. …
Как известно, абсолютно все либеральные Тезисы, воплощенные в реальность, кончаются воинствующим идиотизмом и издевательством над природным естеством Человека, включая его достоинство. Это порождает массу несуразностей и парадоксов. Для примера, посмотрим на систему принятия решений (выборы или опросы).

У «либеральной» избирательной Урны не раз жертвовавший своей жизнью, например:
а) академик Лихачев и …
б) маньяк Чикатило (допустим – за шесть дней до ареста), пожертвовавший полусотней лично им замученных детей, …
Превращаются в две абсолютно равные статистические единицы.
Их заранее кодированное в морзянку мнение (да-да-нет-да или как-то иначе) безлико фиксируется бумажным бюллетенем, потом «считывается» (иногда корректируется) и воплощается в избрание очередного «Кота в мешке».
Всем спасибо! – кино закончено, – решение принято большинством! – получите во власть еще одну патентованную сволочь. …

Это, будем объективны, крайний пример, – он для самых слабых на голову сторонников либерализма (нематод).
Однако на тему «права выбора» в поле тяготения именно ИЗБИРАТЕЛЬНОЙ Урны предостаточно и других наглядных примеров:
- мать, родившая и воспитавшая с единственным мужем семерых или деятерых (!) социально адаптированных и нравственных детей, равна шлюхе с «великолепной семеркой» убитых абортами или брошенных в роддоме;
- ветеран горячих точек равен откосившему от службы лоботрясу;
- стойко сводящий концы с концами житель села (нищая пенсия и не дачник) равен городскому паразиту, – ничего не производящему, но жирующему офисному планктону;
- «выпущенный школой» второгодник равен … академику;
- и так далее, сколько угодно …
Логика идиота? … Само собой!
Вот она, – система принятие решений сукиных детей!
А заодно, основа для антиселлекции в структуры власти наиболее дрисливых щенят. Ну и, само собой, натасканная под них путан …ной «Юриспруденции».

>Дайте им точку опоры. …
Престидижитаторство «монетарных фальшивомонетчиков», точнее их теневых работодателей, дает последним огромные преференции.
На первом этапе это – манипуляция массовым сознанием.
На втором – политическое доминирование.
И на третьем – земные блага и власть.

1) Первый этап рождения «Западной либеральной Системы» начался и закончился в первой половине ХХ века. Он позволил рекрутировать клаку последователей. Пусть в целом эти рекруты недостаточно умны, безынициативны и зомбируемы всеми кому не лень. Зато их много и они управляемы. Главное превратить бестолковую толпу в политическую силу и ликвидировать влияние на нее ответственных сегментов общества. Как этого добиться? – элементарно! …
2) Но это уже второй этап. Его цель, если не углубляться в детали, – изменение, желательно мало кому заметное, политической системы социума. Цель трансформации – юридически узаконить смещение центра тяжести с меньшей части ответственных Граждан в численно преобладающую область безответственных и управляемых. В общем, «Точка опоры» теперь лежит на так называемом электорате (оно же быдло, пипл и т.д.).
А чтобы укрепить эту «Точку», электорат нужно его держать под контролем:
- регулярно гладить по шерсти и внушать – ты опора, ты ого-го;
- дрессировать недотепу марш-бросками по правовому полю;
- глушить рекламой, шоу и т.д., стимулируя потребности (более удачный термин – мастурбировать потреблятство!) и не давая отвлекаться на провокационные призывы ответственных Граждан – одуматься! …
- а Граждан категорически не слышать … или … «заткнуть пасть».
Второй этап начался в конце 20-х и закончился в 50-х годах.
3) Третий этап – глобализм и гегемония США через дестабилизацию продолжается.

>Церберы.
3) Для защиты своих нововведений Система западного «либерализма» ввела охранные Институты. Это Суды (главный – Страсбургский), Трибуналы (самый известный – Гаагский), Информационные трибуны – рейтинговые СМИ, присяжные – аналитики из Госдепартамента США, карательные органы – НАТО и армия США, Финансовый … в общем, – много.
Что касается нашей россиянской Системы, то она вписалась лимитрофом в умирающую Западную цивилизацию, заботясь лишь о судьбе своих власть имущих.

>Будь таким как мы!
Весь этот набор позволяет на деле осуществлять политику двойных стандартов, неизбежную в условиях глобального воинственного либерализма. Таким образом, попытка борьбы за «справедливость» при необходимости приравнивается к деструктивной деятельности по разрушению основ либерального «равенства» (по мнению некоторых – демократии).
Для примера:
а) Попытка консолидации народа выбором подходящей формы правления объявляется установлением режима тоталитаризма, а идеология – фашизмом.
б) Люди, бросившиеся на борьбу за «справедливость», обречены. Для начала они шельмуются СМИ, – не демократы, националисты, фашисты, растратчики, а если надо, то якобы растлители и извращенцы (годится все). …
Публичное избиение и привлечение к судам на ура приветствуется массовым микро-либералом, охочим за зрелищами. Он заинтересованно призывает власти, – распни его! А «несчастному» душевно желает, – будь таким как мы! Этот лозунг является главенствующим императивом в период Обскурации любого социума.

Логический результат либеральной Системы – масса дрисливых щенят при покровительстве кормящей Суки лишают молока последних элитных отпрысков.

>Либераст.
Если не отличительные идентификаторы, то общая физиономия современного либерала давно и хорошо изучена. И опыт исторический имеется, и наглядных примеров вокруг хватает. …
Более того, народ наш, весьма чуткий на фальшь, давно отмежевал «сукиного сына» от русского либерала XIX века. Он даже пометил новичка – либераст.
Термины, – дело вкуса. Кому-то новый аватар симпатичен, иному же не нравится суффикс «аст», намекающий на скрытые предосудительные пороки. А почему бы не намекнуть, если психотип этого многообразного сукиного выкормыша вполне допускает таковые в части своих сегментов. Все скрытые подонки (у явных другие заботы – закон) обожают аргументацию адвокатов либерастов, подражают ей (ваша честь!) и всячески рукоплещут любым либерастическим нововведениям. Разумеется, они называют их либеральными (чаще – демократическими), важно надувая щеки и насупив брови. …
Артистичные! – сукины дети. …
В общем, если уж не ломая наш «великий и могучий» употреблять традиционного «либерала», то следует иметь ввиду, что … те давнишние и эти – две большие разницы.

>Либераст и джентльмен.
И пусть либераст, также как и когда-то русский либерал желает походить на джентльмена. Однако по факту деяний они кардинально разнятся:
- джентльмен был готов служить Родине, причем задаром и в любой горячей точке Британской империи, а наш либераст – откосил от всего и будет далее;
- джентльмен не боялся ни снятия скальпа, ни малярии, ни иприта, - либераст же храбр только в интернете под аватаром, а в жару может освежиться под водометом, не более;
- джентльмен любую женщину превращал в леди, либераст – в стерву, а себя в подкаблучника;
- джентльмен из сына делает джентльмена, российский либераст – убегающего Колобка.
- джентльмен ... ну и т.д.
Не складывается у наших либерастов, – обидно! …
Особенно тем, кто вошел в роль эдакого наследника старых идей.
Иной такой представитель «русского либерализма» симпатичен, аки русская березка. Стволом бел, а головкой – элегантно склонился к замле Матушке. Темные поперечные штрихи на ватмане бересты лишь подчеркивают человечность, – а кто не без греха? Умный ... до кучерявости той же березы, а чуткий … на любой ветерок.
А вот как начнет «сеять разумное-доброе-вечное» (свои сережки да на чужие ушки), так вырастает черт знает что. … В лесотундре – уродливые березовые карлики. В тайге – опять березки, но робкие и лишь с краю, подальше от хвойного быдла. А в молодецкой «мужицкой степи» даже всходов не видать – ниже травы, тише воды. ...
Как объяснить сей эмпирический парадокс? ...

… Сокращение.

Внимание, будьте осторожны!
Даже такой продукт спинного мозга как «равенство» женским и мужским умом воспринимается по-разному. Однажды на моей памяти очаровательная дама с двумя верхними образованиями решила покататься на полемической карусели. Это было крайне неосторожно со стороны нас, - мужчин спорщиков. …
Успев задать вопрос - Что такое среднестатистическая женщина? - несчастная забилась в истерике. ... В общем, деликатнее надо быть с прекрасным полом. К равенству у них свой подход, ибо без 'зависти', пусть хорошо скрытой, женщина перестает быть таковой.
Чтобы четче уяснить понятийную разницу на половом уровне, следует трезво проанализировать социум приматов. Самками всегда равенство воспринималось в контексте благоволения альфа-самца и, одновременно, неизбежным сообществом с товарками (другими женами). Самцы же руководствовались корпоративным единством в борьбе с врагами и отчасти конкурировали со своим матерым Доминантом. Так длилось десятки миллионов лет и не могло исчезнуть бесследно за короткий отрезок существования Человека (100-150 тыс. лет). ...
>Чем более усложняется человеческий социум, тем более увеличивается число 'альфа-самцов'.
При этом благодаря второй сигнальной системе и сложной структуре общества возникало все больше абстрактных Доминантов. Если ране стайная самка имела конкретного волосатого пахучего Самца, с которым занималась то грумингом, то петингом, то теперь перед современной женщиной развернулся широчайший спектр. Это:

Законный муж, просто муж, любовник, отец. … Далее мать, среда, учитель, научный руководитель, начальник на работе, участковый, … в оные времена - товарищеский суд, завком, профком, партком. Далее - редакция газеты, телевидение, любимый сериал, 'успешная' подруга, муж подруги, модный гламурный журнал, приемлемые на данный момент нормы морали, поп-звезда, партия, ее лидер, любимый ведущий ток-шоу, уголовный кодекс, адвокат, старассбургский суд и т.д.
То же касается и мужчин, особенно субпассионарных. Они главные союзники женщин.
Пассионарии же продолжают самоотверженно разбираться в перечисленном паноптикуме, вычленяя из него откровенных фальсифицированных уродов.
>В больном социуме путаница альфа-Доминантов оболванивает индивидуумов.
Ситуацию усугубляет самозваная псевдоэлита - паразиты, внедрившиеся в жизненно важные органы социума. Их метод - щедро рассыпать фальшивую смысловую мелочь в массы и сосать из него соки. В результате на всех ступенях социальной пирамиды растет управленческий бардак, усугубляется общий хаос в точности как у больного. Пассионарии скалятся, скрипят зубами, но до поры терпят и тянут воз. …
Иногда поколение одних паразитов вытесняется следующим более агрессивным и опасным поколением паразитов, выращенных предыдущим. (Например, номенклатура 60-80 была съедена своими же воспитанниками в 90-е). Смена паразитов лишь усугубляет ситуацию. …
Затем все рушится. Пассионарная консорция образуется как бы из ниоткуда, с рычанием берет власть в руки, а покусанная псевдоэлита с визгом разбегается по углам и щелям. ...
> Все. На этом закончился очередной этап борьбы с неравенством, взращенным на несправедливости.
Заметьте, 'равенство' и 'справедливость' не озвучены, только лишь с частицей 'не'. …
От Artur
К Petka (13.07.2013 00:29:00)
Дата 14.07.2013 02:34:41

это безбрежная тема

у неё множество граней - и всё время находятся новые, тоже важнейшие. Вот например - в http://vif2ne.ru/nvz/forum/0/co/328267.htm и http://vif2ne.ru/nvz/forum/0/co/328380.htm

судя по всему вы атеист, значит эту причину вы не воспримите, но ведь она очевидна - диамат, лежащий в основе советского общества, был абстракцией научного подхода, который в своей основе вообще отказывается от субъекта. Возникшую дыру заполняют теорией отражения Ленина, но она превращает человека/субъекта в зеркало, отражающее внешний мир

Какой, по вашему мнению должна быть эволюция человека в рамках теории, отводящей ему роль зеркала ? Разве из теории, сводящей личность к зеркалу может родиться какая либо путная теория, при помощи которой можно воспитать в правильном направлении граждан страны ?

С точки зрения политэкономии вы делаете крайне серьёзную ошибку - в советской экономике не было товарно-денежных отношений, советская финансовая система была двухуровневой, и безналичный рубль не был реальной "деньгой", он являлся лишь средством учёта. Соответственно рубль, и всё, что являлось товаром, было лишь вокруг лёгкой промышленности.
Советская экономика никогда не была равновесной, в отличии от рыночной - как не является равновесной системой живой организм.

От Petka
К Artur (14.07.2013 02:34:41)
Дата 14.07.2013 10:36:01

Re: это безбрежная...

>у неё множество граней - и всё время находятся новые, тоже важнейшие. Вот например - в http://vif2ne.ru/nvz/forum/0/co/328267.htm и http://vif2ne.ru/nvz/forum/0/co/328380.htm

>судя по всему вы атеист, значит эту причину вы не воспримите, но ведь она очевидна - диамат, лежащий в основе советского общества, был абстракцией научного подхода, который в своей основе вообще отказывается от субъекта. Возникшую дыру заполняют теорией отражения Ленина, но она превращает человека/субъекта в зеркало, отражающее внешний мир

Можно не соглашаться ни с диаматом, ни с теорией отражения, но это не предопределяет перехода к религии. Подумайте, может и вы станете атеистом!

>Какой, по вашему мнению должна быть эволюция человека в рамках теории, отводящей ему роль зеркала ? Разве из теории, сводящей личность к зеркалу может родиться какая либо путная теория, при помощи которой можно воспитать в правильном направлении граждан страны ?

Как раз с воспитанием при социализме, особенно в «дохрущевский» период все было в порядке, именно поэтому СССР победил фашистскую Германию, где тоже вопросам воспитания уделялось много внимания (что ощущается там до сих пор).

>С точки зрения политэкономии вы делаете крайне серьёзную ошибку - в советской экономике не было товарно-денежных отношений, советская финансовая система была двухуровневой, и безналичный рубль не был реальной "деньгой", он являлся лишь средством учёта. Соответственно рубль, и всё, что являлось товаром, было лишь вокруг лёгкой промышленности.

В советской экономике в сфере действия безналичного рубля не было товарно-денежных отношений: когда по косыгинской реформе ввели в качестве отчетного показателя «прибыль в безналичных рублях», вся плановая система начала рушиться, потому что заводы в первую очередь выполняли выгодные заказы, и на стройку из моего завода строительных металлоконструкций приходили сначала элементы кровли, а через полгода – колонны, к этому моменту элементы кровли проржавели, многие части потерялись, ну а о сроках строительства можно было забыть...

>Советская экономика никогда не была равновесной, в отличии от рыночной - как не является равновесной системой живой организм.

Вот с этой бедой должна будет справиться методика адаптивного планирования Глушкова - Ведуты: сегодняшняя вычислительная техника дает возможность пересчитывать все цепочки технологических связей в масштабах экономики страны размером с СССР со скоростью один пересчет в сутки!
От Petka
К Petka (14.07.2013 10:36:01)
Дата 22.08.2013 15:31:20

Re: это безбрежная...

http://worldcrisis.ru/crisis/1184705/thread_t

Что же побудило японцев заключить с нами договор о нейтралитете в 1941 году? В 1941 году на Дальнем Востоке доминировала Япония, занимавшая тогда, напомним, Корею и Маньчжурию. Центр промышленного производства, включавший в себя и добычу полезных ископаемых, и гигантские по тем временам производства, был у японцев в этом регионе, а у нас – далеко в европейской части. С точки зрения военной мощи, как морской, так и сухопутной, мы могли исходить лишь из того, что сумеем в случае японской агрессии только продержаться до подхода подкреплений из западной части нашей страны.
У нас распространено мнение о том, что самураев удержали от развязывания войны наши победы на Хасане и Халхин-Голе. Отчасти это так, опьяненные цепью непрерывных военных триумфов, наши соседи впервые познали тогда горечь поражения. Но посмотрим на эти события с позиции Токио. Японскому народу их представили как победу: было сделано множество фотографий, запечатлевших советских военнопленных и трофейные, новейшие на тот момент образцы вооружений. И лишь в секретном докладе императору говорилось о потерях, но опять же, цифры были преуменьшены в разы, если не на порядок. Так что в понимании большинства части политиков и общественности страны самурайский меч в конце 1930- начале 1940-х годов не был надломлен.
Добавим к этому и другие пограничные инциденты, верх в которых сумели одержать японцы. Их суть вкратце такова. Летом 1937 года под Благовещенском японцы сумели вытеснить с островов Сеннуха и Большой на реке Амур высадившихся там десятью днями раньше советских пограничников, потопив в ходе боя наш бронекатер и повредив еще несколько кораблей. Днем позже на Амуре был потоплен еще один советский пограничный корабль. Японское правительство предприняло демарш, и СССР вынужден был согласиться отвести свои войска с обоих островов на прежние позиции, хотя до этого речь шла о подготовке едва ли целой советской дивизии к боевым действиям. Японцы здесь сумели обойти нас как на военном фронте, так и на дипломатическом.
Так что полагать, будто мы сумели «убедить» островных соседей не начинать драку на наших дальневосточных рубежах, показав свою силу, верны, но лишь частично.
Наиболее емко уровень военных возможностей двух стран отразил японский историк Фудзивара Акира. Он указывал, что «сравнение армий двух стран должно проводиться с учетом всей численности войск, которые стороны могли использовать в случае войны. Для СССР весьма серьезной проблемой была большая протяженность железнодорожной магистрали из Европы в Сибирь, которая к тому же имела лишь одну колею. С другой стороны, окруженная морями Япония могла концентрировать войска, используя морские пути. Это обеспечивало ей решающее преимущество. Кроме того, основная часть капиталовложений Японии в Маньчжурии шла на строительство выводящих к советской границе стратегических железных дорог, что обеспечивало быстрое развертывание войск. В Японии существовал план сосредоточения в районе границы в течение трех-четырех месяцев с начала войны миллионной группировки. Учитывая это, Советский Союз был вынужден увеличить численность сил сдерживания на Дальнем Востоке еще в мирный период».
Часть наших историков уверовала, будто бы одним из факторов сдерживания стала невозможность получения японцами надежной разведывательной информации. Утверждается, что после осени 1937 года, когда с Дальнего Востока были выселены корейцы, среди которых могли раствориться японские разведчики, у самураев не было ни единого шанса получить точные сведения о состоянии наших войск и обстановке на сопредельных территориях. Выглядит логично, но чересчур просто...
При более скрупулезном анализе начинаешь понимать: что-то здесь не так. У «островитян» было предостаточно агентуры среди множества эмигрантов старой России в Северо-Восточном Китае, да и технической разведки и возможностей нескольких японских консульств на Сахалине и Камчатке никто не отменял.
Впрочем, был здесь у наших оппонентов «козырный туз» в рукаве: в 1938 году к ним перешел Генрих Люшков, главный чекист на всем Дальнем Востоке!
Японцы окрестили этот инцидент «побегом столетия» - настолько ценную информацию, включая мобилизационные планы и даже радиокоды в этом регионе предоставил перебежчик.
В конце концов, убедительным доказательством наличия у наших оппонентов военных планов применительно к СССР служит указание генштаба японской армии, датированное 1942 годом: быть готовыми «опередить противника в подготовке к войне и создать положение, позволяющее по своему усмотрению нанести первыми удар в момент, благоприятный для разрешения северной проблемы».
Так что же побудило японцев заключить с нами договор о нейтралитете в 1941 году? Ответ лежит в экономической плоскости. Токио, как и его основной союзник Берлин, испытывал острую нужду в природных ресурсах. Металлов более-менее хватало, а вот с нефтью ситуация была не слишком радужной. Германию еще как-то выручали румынские нефтепромыслы, а вот у империи Ямато своя нефть закончилась уже к 1920-м годам, на подвластных землях Кореи и Маньчжурии «черного золота» обнаружено на тот момент тоже не было.
Роль основного поставщика стали играть вездесущие и услужливые американские корпорации – именно они поставляли до 80-90 процентов от всех объемов нефти, в которых нуждался Токио. Естественно, японцев эта статистика не радовала. В качестве альтернативы ими рассматривалась поставка нефти из южных территорий, находившихся тогда под властью Голландии и Великобритании. Но поход за ней означал вооруженный конфликт с этими европейскими странами.
Где же взять нефть? В Советском Союзе, на Сахалине...
Мало кому, за исключением небольшого круга специалистов известно, что вплоть до осени 1944 года в районе небольшого города Охи, что на севере Сахалина, японцы добывали нефть на вполне легальных основаниях.
А именно - согласно так называемому коллективному договору «по японской нефтяной концессии на острове Сахалин», заключенному еще в 1925 году. На первый взгляд, это кажется невероятным, ведь иностранные концессии, детища введенной в начале 1920-х В.И. Лениным «новой экономической политики», к началу тридцатых годов были практически полностью ликвидированы. Причем делалось это довольно грубыми методами: самым непонятливым административными методами не давали работать.
Очевидно, что секрет долгожительства японского предприятия кроется в том, что никто не стремился полностью «перекрыть кислород» нашим соседям. Советское правительство на несколько ходов вперед просчитало все возможные действия японцев. А для последних нефтяная сделка с Советской Россией сразу же приобрела особое значение: в состав «Акционерного общества Северо-Сахалинских нефтяных предпринимателей» вошли гранды промышленности этой страны, в том числе - известные и по сей день корпорации «Мицуи» и «Мицубиси». Его уставной капитал составил 10 миллионов иен, сумма по тем временам просто астрономическая. Главой акционерного общества стал адмирал Сигецуру Накасато, лично подписавший в конце 1925 года в Москве концессионное соглашение с Феликсом Дзержинским. Оно и понятно: сахалинская нефть шла на нужды японского флота.
Стараниями заинтересованных в увеличении своих нефтяных запасов японцев объемы нефтедобычи выросли к середине 1930-х до 180 тысяч тонн. Что было почти в два раза выше аналогичных показателей в самой метрополии.
Помимо нефти вплоть до 1939 года опять же по концессии, но уже угольной, японцы получали с Сахалинавплоть до 1939 года еще и коксующийся уголь, который поставлялся на металлургические заводы, выполнявшие военные заказы. Выгодна японцам была и так называемая конвенция о рыболовстве: согласно ее положениям, они имели право вести промысел морских биологических ресурсов около восточного побережья Камчатки, в Охотском море и вблизи Приморья.
Акционерное общество продолжало существовать, несмотря на военные конфликты. Причина - в особом внимании советского правительства. Например, 5 июля 1938 председатель Совета народных комиссаров СССР В. Молотов подписал имевшее гриф «Совершенно секретно» (снятый лишь в 1990-х, несмотря на отдельные возражения), постановление – тем самым дав зеленый свет продолжению работы нефтяной концессии.
Очень занятный документ. Ну, в какой «бумаге» подобного рода, да еще подписанной практически на самом верху, можно найти указание о строительстве яслей, бань и душа? И зачем Совнаркому разбираться, нужна или не нужна японским концессионерам гидрометеостанция. Напомню: к этому дню прошло чуть более года с момента инцидента под Благовещенском, унесшего жизни советских военнослужащих, уже назревали события на Хасане.
Будь на месте И.В. Сталина политик помельче, он обязательно бросился бы «размахивать шашкой» и одним махом закрыл бы все концессии с японцами в отместку за гибель своих солдат и провокации на границе.
Тем более что подобного рода партнерство с японцами таило в себе опасности. Первая – идеологические потери. Концессии – показатель того, что ты фактически продолжаешь вести признанную неэффективной нэповскую политику. А коль так, значит, все твои заявления о новом курсе, все жертвы в ходе индустриализации - во многом пустой звук... Останься в советском руководстве правые или левые уклонисты, они бы обязательно припомнили это вождю всех народов. Второй: работа концессий фактически пропагандировала капиталистический образ жизни. Японцы поставляли на север Сахалина все самое лучшее, что на фоне советской системы снабжения, пытавшейся завозить с материка продукты и товары далеко не всегда высокого качества и первой свежести, выглядело просто фантастикой. Не зря поэтому рассказы о том, как вольготно жилось советским рабочим, занятым на нефтяной и угольной концессиях, ходили на Сахалине едва ли не до конца восьмидесятых. Да и сейчас некоторые жители северной части острова сравнивают тогдашний Северный Сахалин с Сингапуром. Третий момент. Концессии предоставляли японцам прекрасную возможность для сбора данных о внутренней жизни Советского Союза, да и о военном строительстве. Конечно, НКВД этим вопросом занимался, о чем свидетельствуют аресты среди японских работников этого совместного предприятия, но сколько разведчиков все же продолжило свою работу, не знает никто.
Особое значение для японцев нефтяная концессия приобрела в начале 1940-х: тогда стало ясно, что после создания оси Рим-Берлин-Токио война с Соединенными Штатами неизбежна и, следовательно, поставки американской нефти прекратятся. Это и стало одной из причин, сподвигнувших Токио предложить заключение договора о нейтралитете. В ходе подготовительных контактов осенью 1940 года глава японской дипломатической миссии говорил наркому иностранных дел В. Молотову: «Если между Японией и СССР будет заключено соглашение, то японское правительство убеждено, что это окажет благоприятное влияние на рыболовный и концессионный вопросы». Перевод с вычурного дипломатического языка звучит так: «Мы вам договор о нейтралитете, а вы нам – сохранение концессий». И мы пошли на японские условия, хотя политические издержки для Москвы, вызванные подписанием договора с поджигателем войны на Дальнем Востоке, были немалыми. Нам, например, пришлось долго объясняться с китайцами, против которых вела войну японская армия, что мы по-прежнему на их стороне.
Понятно, что с началом войны с США сахалинская нефть для японцев стала на вес золота. В этих условиях пойти навстречу неоднократным предложениям Берлина развязать войну против СССР означало бы для Токио экономическое харакири.
И лишь в 1944 году, когда стало понятно, что мы справились с гитлеровской Германией, японская нефтяная концессия была ликвидирована.
...Наверно, многие начнут обвинять тогдашнее руководство во главе с И.В. Сталиным в том, что оно, таким образом, сознательно подталкивало Токио к конфликту с Вашингтоном. Однако давно известно, что политика есть искусство возможного, а использование такого мощного рычага влияния, как сахалинская нефть, было в тех условиях не только возможным, но и жизненно необходимым.
Ситуация отчасти повторяется и сегодня. После аварии на АЭС «Фукусима» в марте 2011 года и последовавшего за ней резкого увеличения доли ТЭЦ в энергобалансе Япония вынуждена была значительно увеличить потребление углеводородного сырья. В качестве одного из важнейших источников снова рассматриваются сахалинские нефть и газ. Может быть, как раз в этом одна из причин того, что японские политики заговорили о «выходе двусторонних отношений на новый этап». Значит, Москве следует по максимуму использовать «углеводородный фактор» в отношениях с Токио.
Специально для Столетия
Дмитрий Мельников
От Ягун Евгений
К Petka (13.07.2013 00:29:00)
Дата 13.07.2013 13:58:35

Для чего такие прятки? – так дело не пойдет ...

> http://sladkov.maxbb.ru/topic3.html
>Роковая ошибка советского народа – народа-обывателя

Здравствуйте!
Прочитал и кое-что отметил. Повод для разговора есть. Но! …
Для чего такие прятки? – так дело не пойдет.
Это ваша статья или же некоего Семена Сладкова? Какого? – их в Интернете море израилеванное.
Допустим, чужая, – а где ваше мнение? И мне-то кто ответит? – вы или он?
Давайте, Petka, определитесь, – вы же не ига, дырявящая мозги чужими дрелями. …
: ))

От Petka
К Ягун Евгений (13.07.2013 13:58:35)
Дата 13.07.2013 16:13:48

Re: Для чего

Кажется я уже здесь представлялся: я по паспорту - Семен Сладков (из Днепропетровска), а в этом форуме я - Petka...
От Petka
К Petka (13.07.2013 16:13:48)
Дата 27.08.2013 14:37:58

арабы-завоеватели

В 635 г. н.э., то есть через три года после смерти Мохаммеда, армии Священного полумесяца вторглись в христианскую Сирию и в христианскую Палестину.

В 638 г. они взяли Иерусалим и Храм Гроба Господня. В 640 г. захватив Персию, Армению и Месопотамию (нынешний Ирак), они вторглись в христианский Египет и завоевали христианский Магриб. То есть современные Тунис, Алжир и Марокко.

В 668 г. они впервые напали наКонстантинополь и осаждали его пять лет.

В 711 г. они пересекли Гибралтарский пролив и высадились на в высшей степени католическом Иберийском полуострове, подмяв под себя Португалию и Испанию, где, несмотря на сопротивление героических воинов Пелайо,Сида Кампеадора и других, они оставались целых восемь веков. И тот, кто верит в «мирное сосуществование, которым были отмечены отношения между завоевателями и завоеванными»
пусть перечитает рассказы о сожженных аббатствах и монастырях, оскверненных церквях, об изнасилованных монашках, о христианских и еврейских женщинах, которых они умыкали, чтобы запереть в своих гаремах.
Пусть вспомнит о распятых в Кордове, повешенных в Гранаде, обезглавленных в Толедо и Барселоне, Севилье и Заморе.

(Обезглавливание в Севилье было приказано Мутамидом: он использовал эти отрубленные головы евреев и христиан для украшения своего дворца. В Заморе головы рубили по приказу Альманцура, визиря, который известен как "покровитель философов и величайший лидер исламской Испании"!
Произнесение имени Иисуса означало мгновенную казнь. Распятие, разумеется, или обезглавли - вание, или повешение, или сажание на кол. То же самое следовало тем, кто посмел звонить в колокол.

То же самое за ношение зеленого цвета, принадлежавшего исключительно исламу. Когда мимо проходил мусульманин, каждый еврей и христианин были обязаны отступить в сторону.

Поклониться. И горе тому еврею или христиа - нину, который посмел отреагировать на оскорбление от мусульманина.

Что же касается той широко афишируемой детали, что неверные собаки не были обязаны переходить в мусульманство и их даже не подталкивали к этому, знаете ли вы, почему не подталкивали?

Потому что те, что переходили в ислам, переставали платить налоги. А те, которые отказывались, продолжали платить.

Из Испании в 721 г. они проследовали в не менее католическую Францию.

Под предводительством губернатора Андалузии Абд аль-Рахмана они вырезали все мужское население Пиренеев и Нарбонны, угнав в рабство всех женщин и детей, после чего продолжили свой путь в Каркассон.

Продвигаясь на север, они вырезали монашек и монахов во всех встречавшихся на пути аббатствах.

В Лионе и Дижоне они ограбили все без исключения церкви. Их захват Франции длился одиннадцать лет, волнами. В 731 г. волна, состоявшая из 380 тысяч пехотинцев и 16 тысяч всадников, достигла Бордо и двинулась в Пуатье, а оттуда - в Тур. И если бы в 732 г. Шарль Мартель не выиграл бой у Пуатье-Тура, сегодняшняя Франция тоже плясала бы фламенко.

В 827 г. они высадились в Сицилии, еще одной цели их ненасытной жадности.

Вырезая, обезглавливая, сажая на колы, распиная, как обычно, они завоевали Сиракузы и Таормину, затем Мессину и Палермо, и за три четверти века (именно это время потребовалось им, чтобы сломить сопротивление гордых сицилианцев) они исламизировали остров.

Они оставались здесь на протяжении двух веков, пока их не выбили норманны. Но в 836 г. они высадились в Бриндизи.

В 840 г. в Бари. В 841 г. в Анконе. Затем через Адриатическое море они двинулись обратно к Тирренскому морю и летом 846 г. высадись в Остии.

Они разграбили и сожгли ее и, двигаясь вверх по Тибру, достигли Рима. Осадив город, однажды ночью они ворвались в него.
Они разграбили базилики св. Петра и Павла, разрушили их, и, чтобы избавиться от их присутствия, Папа Сергий Второй вынужден был ввести ежегодную дань в объеме
25 тысяч слитков серебра.
Во избежание дальнейших нападений, его преемник Лео Четвертый возвел Леонинские стены.

Покинув Рим, они обрушились на Кампанью. Там они оставались 70 лет, разрушая Монтекассино и терзая Салерно. Одним из их развлечений в этом городе было еженощное принесение в жертву девственности одной из монашек. И знаете где? На алтаре католического собора.

В 898 г. они обрушились на Прованс, точнее, на сегодняшний Сан-Тропез. Обосновавшись там, в 911 г. они пересекли Альпы и вторглись в Пьемонт.

Оккупировав Турин и Касаль, они сожгли все церкви и библиотеки, убили тысячи христиан, после чего отправились в Швейцарию. Здесь они добрались до Женевского озера, но были остановлены снегом, развернулись и пришли обратно в теплый Прованс.

В 940 г. они оккупировали Тулон, где обосновались и...
Нынче очень модно стало бить себя в грудь и каяться, обвиняя Запад за крестовые походы. Рассматривать крестовые походы как несправедливость, причиненную бедным невинным мусульманам.

Но еще до превращения в серию экспедиций по возвращению христианам Гроба Господня в Иерусалиме (который, припомните, был захвачен мусульманами, а не моей тетушкой), крестовые походы были ответом на четыреста лет вторжений и оккупации.

Они были контратакой с целью прекратить исламскую экспансию в Европе. Отвлечь ее на Восток (имея в виду Индию, Индонезию и Китай), а затем на всю Африку и в направлении России и Сибири, где принявшие ислам татары уже громили последователей Христа.

Но по окончании крестовых походов сыны Аллаха возобновили свою политику, как прежде и более того.

На сей раз руками турок, которые стояли накануне рождения Оттоманской империи, империи, до 1700 г. концентрировавшей всю свою алчность на Западе и превратившей Европу в излюбленное поле битвы.

Выразители и носители этой алчности, знаменитые янычары и сегодня обогащают наш язык, будучи синонимом фанатичного убийцы.

А знаете ли вы, кем были на самом деле эти янычары? Эти отборные войска империи, суперсолдаты, способные как на самоуничтоже - ние, так и на войну, убийство и грабеж.

Знаете ли вы, где их рекрутировали, или, точнее, насильно призывали на службу? В странах, подчиненных империей.

В Греции, например, или в Болгарии, в Румынии, Венгрии, Албании, Сербии. Нередко и в Италии, в прибрежных городах, на которые нападали их пираты.
На этих берегах вы и сегодня еще можете видеть остатки сторожевых башен, которые строились, чтобы высматривать заранее их приближение и предупреждать жителей окрестных городов и деревень. Там все еще слышно эхо вопля, который сегодня используют насмешливо, но тогда это был вопль ужаса и отчаяния:

"Мама, турки!" Они похищали этих будущих убийц в возрасте одиннадцати-двенадцати лет, вместе с еще более маленькими детишками, чтобы упрятать их в гаремы султанов и визирей-педофилов, и выбирали их из самых красивых и сильных первенцев выдающихся семей.

После перевода в ислам их запирали в военные бараки и здесь, запрещая им любые теплые,
любовные, человеческие отношения, в том числе и брак, они обрабатывали их так, как даже Гитлер не индоктринировал свои Waffen 55. Их превращали в самую страшную военную машину, которую видел мир с римских времен.

Я не хочу слишком затягивать этот маленький урок истории, который в наших политкорректных школах был бы настоящим моральным грехом, но хотя бы коротко я обязана освежить память забывчивых и лицемеров. Так вот.

В 1356 году, 84 года спустя после Восьмого крестового похода, турки захватили Галлиполи, полуостров, который тянется на 100 км вдоль северного побережья Дарданелл.
Отсюда они отправились маршем на захват юго-восточной Европы и в мгновение ока захватили Триест, Македонию и Албанию. Они подчинили себе Великую Сербию и на следующие пять лет снова осадили Константинополь, парализовав его и отрезав от остального Запада. Правда, в 1396 г. они вынуждены были остановиться, так как им пришлось заняться монголами, исламизированными, но не покоренными.


Но уже в 1430 г. они возобновили свой поход против нас и захватили венецианские Салоники. Сломив сопротивление христиан в Варне в 1444 г., они обеспечили себе овладение'Валахией, Молдавией, Трансильванией, территорией, ныне называемой Болгарией и Румынией, затем в 1453 г. снова обложили Константинополь, который пал 29 мая в руки Махмета Второго.

Кстати, знаете ли вы, кто был этот Махмет Второй? Парнишка, который при помощи исламского братоубийственного закона, позволяющего султану убивать членов своей семьи, взошел на трон, задушив своего трехлетнего брата.

Вы, скорее всего, не помните хронику падения Константинополя, оставленную нам писцом Францесом. Она может очень освежить память забывчивых или, скорее, лицемеров. Особенно в Европе, которая оплакивает только мусульман, и никогда - евреев и христиан, или буддистов, или индусов, - было бы политически некорректно помнить подробности падения Константинополя.

Его жители на рассвете, пока Махмет Второй обстреливал стены Феодосии,спрятались в соборе св. Софии и здесь начали петь псалмы. Чтобы вызвать божественное милосердие. Патриарх при свечах служит свою последнюю мессу и, чтобы снизить панику, громко объявляет: "Не бойтесь, мои братья и сестры!

Завтра вы уже будете в царствии небесном, и ваши имена доживут до конца времен!" Дети плачут в страхе, матери, чтобы придать им мужества, повторяют: "Тихо, тихо, дитя мое!

Мы умираем, за нашу веру в Иисуса Христа! Мы умираем за нашего императора Константина XI,
за нашу родину!". Оттоманские войска под барабанный бой врываются через проломленные стены, сминая генуэзских, венецианских и испанских защитников, рубят их на куски своими секирами, врываются в собор и обезглавливают всех, включая новорожденных младенцев.

Они развлекаются, сшибая свечи этими маленькими отрубленными головами... Эта бойня продолжалась с рассвета до полудня и прекратилась лишь тогда, когда великий визирь взошел на амвон св. Софии и обратился к убийцам: "Отдыхайте. Теперь этот храм принадлежит аллаху". Тем временем город горит, солдатня распинает, вешает и сажает на колы, янычары насилуют и режут монашек (четыре тысячи за несколько часов) и заковывают уцелевших в цепи для последующей продажи на рынках Анкары.

А слуги готовят триумфальную трапезу. Трапезу, во время которой (в нарушение законов Пророка) Махмет Второй напивается кипрским вином и, имея слабость к юным мальчикам, велит привести первенца греческого ортодоксального великого князя Нотараса.

14-летний мальчик славится своей красотой. На глазах у всех Махмет насилует его, а затем посылает за его семьей: родители, бабушки, дедушки, дяди, тети, двоюродные братья и сестры. Одного за другим он обезглавливает их всех в присутствии мальчика.

Он также приказал разрушить все алтари, переплавить все колокола, а все церкви превратить в мечети или базары.

Вот так Константинополь превратился в Истамбул. Но Додо из ООН и учителя в наших школах не хотят об этом слышать.

Три года спустя, в 1456 г., они покорили Афины, где снова Махмет Второй превратил в мечети все церкви и...

Завоеванием Афин завершилось вторжение в Грецию, которую они потом держали и разрушали четыре столетия подряд.

За этим завоеванием в 1476 году последовало нападение на Венецианскую республику.

В 1480 г. они снова обрушились на Пулью, а 28 июля армия Ахмет-паши высадилась в Отранто, который на протяжении целых двух недель защищали одни лишь горожане и горстка солдат. Здесь тоже они ворвались в собор, где немедленно обезглавили архиепископа, дававшего евхаристию. А заодно с архиепископом и всех священников. Они похитили всех молодых и красивых женщин, бросили их солдатам, а остальных поубивали либо взяли в рабство. Под конец они согнали в одну точку 800 выживших молодых людей в возрасте от 15 до 18 лет и отвезли их в лагерь Ахмет-паши, который предложил им ультиматум:

"Вы хотите перейти в ислам или умереть?" - "Я бы предпочел умереть", - ответил 16-летний текстильщик Антонио Гримальдо Пецулла.

Тогда все пленные стали вслед за ним кричать: "И я тоже, и я тоже!", и Ахмет-паша удовлетворил их желание, порубив всем головы. По сотне в день. Бойня продолжалась ровно восемь дней.
Один лишь какой-то Марио Бернабей спасся, приняв ислам. Но и он вскоре оказался очень плохим мусульманином и в наказание был посажен на кол.

(Так рассказывает Пьетро Колонна в своем "Комментарии к Апокалипсису".) На протяжении следующего века все продолжалось более или менее в том же духе. Потому что в 1512 г. к власти в Оттоманской империи пришел Селим Беспощадный. Опять же при помощи братоубийственного закона он взошел на трон, задушив двух своих братьев плюс пятерых племянников плюс нескольких калифов и несказанное число визирей.

Вот от такого джентльмена и родился дальновидный султан, стремившийся создать "Исламское государство Европа", - Сулейман Великолепный. Сразу после коронации Сулейман Великолепный собрал армию в 400 тысяч человек, 30 тысяч верблюдов, 40 тысяч лошадей и 300 пушек.

Из теперь исламизированной Румынии в 1526 г. он направился в католическую Венгрию и, несмотря на героизм ее защитников, разгромил ее армию менее чем за 48 часов. Затем он дошел до Буды, современного Будапешта.

Он сжег город и - угадайте, сколько венгров (мужчин, женщин и детей) попали на невольничьи ранки, которыми теперь славился Истамбул? Сто тысяч. Теперь угадайте, сколько попало в следующем году на конкурирующие с Истамбулом рынки, то есть на рынки Дамаска, Багдада, Каира и Алжира.

Три миллиона. Но даже это не удовлетворило Сулейманову алчность. Чтобы создать "Исламское государство Европа", он собрал вторую армию с еще 400 пушек и в 1529 г. двинулся из Венгрии в Австрию. Ультракатолическая Австрия считалась теперь оплотом христианства. Ему не удалось ее взять, это правда. После пяти недель безуспешных атак он решил отступить.

Но, отступая, он посадил на колы около 30 тысяч крестьян, которых не счел достойными продажи в рабство, потому что цена на рабов упала после поставки на невольничьи рынки трех миллионов и еще ста тысяч пленных венгров.

Вернувшись в Истамбул, Сулейман поручил реформу своего флота знаменитому пирату Хайр а-Дину, известному под именем Барбаросса, то есть Красная Борода.

Реформа позволила превратить Средиземное море в водное поле боя ислама, так что, предотвратив дворцовый переворот посредством удушения двоих своих старших сыновей плюс их шестерых детей, то есть своих внуков, в 1565 г. он обрушился на христианскую крепость на Мальте.

И совершенно не помогло то, что в 1566 г. он умер (аллилуйя!) от инфаркта. Совершенно не помогло, потому что трон перешел к его третьему сыну, известному под именем не "Великоленый", а "Пьяница". И именно под управлением Селима Пьяницы в 1571 г. генерал Лала Мустафа завоевал христианский Кипр, где совершил одно из самых страшных злодеяний из тех, которыми предполагаемый "Луч цивилизации" опозорил и запятнал себя.

Я имею в виду мученичество венецианского сенатора Маркантонио Брагадино, губернатора острова. Как рассказывает историк Пол Фрегоси в своей замечательной книге "Джихад", подписав капитуляцию, Брагадино поехал к Мустафе обсуждать условия мира. И, будучи сторонником формы, отправился со всей помпезностью.
То есть верхом на изумительном жеребце и облаченный в сенатскую фиолетовую робу. В дополнение к этому, его сопровождали
40 аркебузиров в парадной форме и потрясающе красивый мальчик-паж Антонио Кирини (сын адмирала Кирини), который держал над головой сенатора драгоценный зонтик.

Но и тогда тоже было неподходящее время для разговоров о мире, мои дорогие односторонние пацифисты. Потому что в соответствии с заранее подготовленным планом, янычары немедленно схватили потрясающе красивого Антонио. Его заперли в гареме Мустафы, который обожал мальчиков даже больше, чем Махмет Второй.

Затем 40 аркебузиров были окружены и изрублены в куски секирами. В буквальном смысле слова в куски, как мясо на жаркое.

И, наконец, они сняли с лошади Брагадино, для начала отрезав ему нос и уши. Затем, обезображенный таким образом, он был поставлен на колени перед чудовищем, которое приказало его заживо освежевать. Свежевание и казнь состоялись через тринадцать дней, в присутствии киприотов, которых обязали присутствовать.
Под издевательства и насмешки янычаров, которые насмехались над его безносым и безухим лицом, Брагадино заставили несколько раз пройти круг за кругом по городу, таща за собой мешок мусора и облизывая землю всякий раз, когда он проходил мимо Лала Мустафы.

И вот - последняя пытка. Он умер, когда с него сдирали кожу. Когда свежевание закончилось, Лала Мустафа приказал набить кожу Брагадино соломой и сделать чучело. По его приказу чучело было привязано верхом на корову и еще раз проехало по городу, после чего было привязано на главную мачту флагманского корабля Мустафы.

Во имя вечной славы ислама.

Не помогло и то, что 7 октября разгневанные венецианцы, объединившись с Испанией, Генуей, Флоренцией, Турином, Пармой, Мантуей, Лукой, Феррарой, Урбино, Мальтой, Папским государством, разгромили флот Али-паши в битве у Лепанто.

К этому времени Оттоманская империя была на вершине своей мощи, и, под управлением одного султана за другим, она продолжала без помех атаковать континент, где Сулейман Великолепный хотел создать свое "Исламское государство Европа". Они дошли до Польши, которую орды Священного полумесяца оккупировали дважды: в 1621 г. и в 1672 г.

Не случайно осуществление мечты о создании "Исламского государства Европа" было остановлено лишь в 1683г., когда великий визирь Кара-Мустафа собрал 600 тысяч солдат плюс тысячу пушек, 40 тысяч лошадей, 20 тысяч верблюдов, 20 тысяч слонов, 20 тысяч волов, 20 тысяч мулов, 20 тысяч быков и коров, 10 тысяч коз и овец, а также 100 тысяч мешков кукурузы и 50 тысяч мешков кофе плюс сотню жен и наложниц.

Собрав все это изобилие, он вернулся в Австрию и, создав огромный лагерь (25 тысяч палаток в добавок к своей собственной, которая была украшена страусами, павлинами и фонтанами) расположился у Вены, во второй раз осадив ее.

Факт, что в 1683 г. европейцы были куда умнее, чем сегодня. За исключением французов, которые и тогда любили сношаться с исламом (стоит лишь вспомнить Договор о союзе, подписанный Людовиком XIV), но обещали соблюдать нейтралитет, они ринулись на защиту столицы, которая теперь рассматривалась как оплот христианства.

Все, именно все европейцы. Англичане, испанцы, украинцы, немцы, поляки, итальянцы (то есть генуэзцы, венецианцы, тосканцы, пьемонтцы, подданные Папского государства).

12 сентября они одержали потрясающую победу, которая заставила Кара-Мустафу бежать, бросив своих верблюдов и слонов, своих волов и своих мулов, свою кукурузу и свой кофе, своих страусов и павлинов, своих жен и наложниц...
Хуже: чтобы жены и наложницы не попали в руки неверных собак, Кара-Мустафа перерезал им горло, всем до одной.

Что я хочу всем этим сказать, это что сегодняшнее нашествие ислама на Европу-ничто иное, как возрождение его многовекового экспансионизма, его многовекового империализма, его многовекового колониализма.

Но только более хитрое. Более коварное. Потому что на сей раз это нашествие характеризуется не только современными Кара-Мустафами или Али-пашами, или Ахмет-пашами и Сулейманами Великолепными, то есть бин-Ладенами и аль-Заркауи и различными Арафатами и прочими головорезами, которые взрывают себя вместе с небоскребами или автобусами.

Сегодня оно характеризуется также иммигран - тами, которые селятся в наших странах, на нашей родной земле. И без всякого уважения к нашим законам они навязывают нам свои собственные законы.Свои собственные традиции, своего бога.

Знаете ли вы, сколько их живет сегодня на европейском континенте, то есть на земле, протянувшейся от Атлантического океана до Урала?
Около 60 миллионов. В одном лишь Евросоюзе около 25 миллионов. Вне ЕС - 35 миллионов.

Это включает Швейцарию, где их насчитывается свыше 10% населения, Россию, где их 10,5% населения, Грузию, где их уже 12%, остров Мальта, где их 13%, Болгарию, где их число достигло уже 15%. 18% на Кипре, 19% в Сербии, 30% в Македонии, 60% в Боснии-Герцеговине, 90% в Албании, 93,5% в Азербайджане...
В данный момент их мало только в Португалии (0,50%), в Украине, где их 0,45%, Латвии – 0,38%, Словакии -0,19%, Литве -0,14%, Исландии - 0,04% (счастливые исландцы).

Но везде, даже в Исландии их количество заметно растет. И не только потому, что нашествие продолжается непрерывно, но и потому, что мусульмане являются самой плодовитой этнической и религиозной группой в мире.

Этому способствует многоженство и тот факт, что женщина в Коране рассматривается только как матка для вынашивания детей.


Об авторе
Адриана Феллачи(1 июня 1929 - 15 сентября 2006) итальянская журалистка, писатель, публицист, в годы Второй мировой войны — участница итальянского Сопротивления. Автор 12 книг, разошедшихся во всём мире 20-миллионным суммарным тиражом.
Её называли «самой знаменитой писательницей Италии». В прежние годы её называли «журналистом, которому никто в мире не может отказать», за полвека своей карьеры она интервьюировала таких политиков и знаменитостей, как Генри Киссинджер, иранский шах Мохаммед Реза Пехлеви, аятолла Хомейни, Лех Валенса, Вилли Брандт, Зульфикар Али Бхутто, архиепископ Макариос III, Муаммар Каддафи, Федерико Феллини, Дэн Сяопин, Ясер Арафат, Индира Ганди, Голда Меир, Нгуен Ван Тхиеу, Хайле Селассие и Шон Коннери. В течение 9 лет освещала войну во Вьетнаме, взяв, в частности, интервью у министра обороны Северного Вьетнама Во Нгуен Зиапа.
По окончании журналистской карьеры, в 2001—2004 годах, проживая в Нью-Йорке, она написала серию статей и книг с критикой ислама и арабской культуры, вызвавших большой общественный резонанс и споры.
В 2005 году была награждена золотой медалью Президента Итальянской Республики за заслуги в области культуры.
По материалам Википедии

16-08-2013, 08:10

Источник: Liveinternet
От IGA
К Мак (29.05.2013 19:00:23)
Дата 09.07.2013 19:56:47

Александр Самоваров: Пять вопросов Сергею Кара-Мурзе

IGA: это вопросы со стороны русских националистов, то есть совсем не мои.

http://www.apn.ru/publications/article29569.htm
2013-07-09 Александр Самоваров
Пять вопросов Сергею Кара-Мурзе
Фанаты СССР

Прочитал статью Сергея Кара-Мурзы «Четыре тезиса для нового поколения». И возникли вопросы к нему. Дело в том, что вклад этого человека в формирование нынешних фанатов СССР достаточно велик. И хотя сам он не стоит на одном месте, пытается как-то двигаться в анализе прошлого и настоящего, но вот фанаты СССР народ особый, не способный ни к какому трезвому анализу СССР.

Но перейдем к статье. Сергей Георгиевич обращается к студентам РФ, он возлагает на них надежды в деле возрождения силы народа и страны. В числе положительного отмечает, что нынешние студенты «уже не оболванены советским прекраснодушием». О каких студентах идет речь? Если о той очень небольшой группке советских фанатов, а такие среди студентов есть, есть и достаточно много других, которые со слов старших товарищей вполне себе оболванены «советским прекраснодушием». И вина в этом лежит полностью на таких политических мыслителях, как Кара-Мурза.

Так что вопрос первый, к вам, Сергей Георгиевич. Понимаете ли вы, что своими статьями и книгами вы породили целое поколение людей, которые умудрись не сделать никаких выводов из краха СССР? С их точки зрения в СССР все было хорошо, но только предатель Горбачев все испортил. Вот вы используете термин «советская цивилизация». Вы пишите: «Утрата СССР - это поражение в войне цивилизаций, которого нам никак не следовало допускать». И далее: «Нас уговорили сдать СССР, как сдают тактическую высотку для передышки».

Вас самого это не удивляет, что цивилизацию можно, выражаясь вашими словами, сдать? Как хоть вы это себе представляете? Возьмем любую из известных нам цивилизаций мировых. И хоть одну из них «сдали»? Всякие люди и группировки возглавляли народы, вели и проигрывали войны, но вот так чтобы цивилизацию сдать… Ну даже при всем желании это ни у кого бы не получилось. Цивилизацию, если она есть, сдать нельзя. Если СССР сдали, то это была не цивилизация.

Ведь вы что сделали своими книгами про «советскую цивилизацию»? Вы применили мощную анестезию, вы обезболили для многих людей факт гибели их страны. Вы утешили их. Вроде как СССР и не погибал, вон какой он был сильный, замечательный успешный. И в их головах живет этот образ прекрасного и непобедимого СССР, и всякий кто им говорит, ребята, проснитесь, нет уже такой страны, и прекрасное и непобедимое не погибает в три дня. И всякий кто это говорит, вызывает у них ненависть. Ибо благодаря вашим книгам они убрали эту боль, они умудрятся жить 20 лет и не помнить, что СССР погиб. А если им напоминают, то они в ответ – у сволочь, антисоветчик.

Хорошо или плохо, что вы утешили народ? Вы им сказали то, чего они ждали. Ведь они не про СССР хорошие слова ждали, они про себя их ждали. Они честно жили в этой стране, они трудились, они были верные люди. Они же заслужили хороших слов? И вы их им сказали, что была великая цивилизация СССР. А они услышали – вы были отличные, честные и храбрые ребята! Вы все делали правильно!

А теперь вы говорите другие слова, но вас не слышат, потому что эти слова они слышать не хотят. Вот вы говорите: «Почему же сдали - разве был опыт или логика, обещавшие выгоды от такого шага? Не было ни шкурной выгоды для народа, ни подвига во имя Добра - вот симптом болезни нашей культуры. Можно ли было всерьез поверить всем этим горбачевым? Нет, невозможно! Никто и не пытался пересказать их проект будущего, продумать его и определить свою позицию - поверить в него, хотя бы и ошибочно. Не было в головах такого процесса, вот в чем дело! Политическая «элита» перестройки представляла собой коллективного Мавроди, а народ - коллективного Буратино, который несет этому Мавроди на блюдечке свое достояние».

Они прочитают эти ваши слова, но на свой счет не примут. Вы же им говорили, какие они молодцы, а тут, вдруг, не молодцы, а идиоты. Хуже того, Буратины.

Отсюда мой второй вопрос. Вы, в самом деле, не понимаете, что СССР не был цивилизацией? Это был эксперимент в рамках великой русской цивилизации, невероятно жестокий эксперимент, в котором его авторы Ленин, Троцкий, Сталин и прочие, объявили о желании убить русскую цивилизацию. Вы же их книжки и статьи читали в отличие от ваших поклонников? Вы же знаете, что они попытались принести в жертву национальную Россию. И вся эта «советская цивилизация» это история выживания реальной русской цивилизации в условиях, когда страну возглавили люди, которые хотели ее уничтожать.

Т.е. СССР не был цивилизацией, а была русская цивилизация, которая выжила несмотря ни на что. Если вы это понимаете, то, как можно петь гимны СССР?

И третий мой вопрос. Как получилось, что СССР погиб? А у вас практически все книги и статьи, так или иначе, на эту тему, а ответа нет. Вы симптомы видите, а причины нет. Как получилось, что говоря, вашими словами, власть превратилась в коллективного Мавроди, а народ в коллективного Буратино?

Есть этому объяснение. Это вывод, к которому я пришел после десятилетия мучительных для меня попыток понять, как я остался без своей страны.

Я думаю, что и вы обратили внимание на то, что советские руководители, начиная с какого-то момента, действовали как полные идиоты. Я здесь не про честь, ум и совесть. Ум у них был, Горбачев, Яковлев отнюдь не простые люди. Да там вообще один Лигачев был элементарно глупым, ну Язов был очень простым, а остальные вполне себе смышленые. И как можно было грохнуть страну при этом? Ведь для них обошлось в итоге, но они действовали так, что могли оказаться не только в тюрьме, но и на виселице, ибо лидеры гибнущего режима всегда к этому близки.

А ответ на этот вопрос очень простой. Они были инфантильные. С виду взрослые и неглупые люди, но СССР воспитал такую категорию политиков, которые были инфантильные. Вот заметьте, что все успехи СССР были на счету тех людей, которые родились в дореволюционной России. Ведь она не ушла сразу, она ушла только где-то в начале 50-х годов, а все, что было до этого – это историческая Россия. И вот Хрущев и Брежнев, лидеры, которые привели СССР к тому, что тот стал сверхдержавой, это люди из той «исторической России». А вот те, которые грохнули СССР, были сплошь рождены в СССР и во всех смыслах советские люди.

Как можно не видеть, не понимать этого? Они были инфантильными, ибо советская система не давала возможность воспитаться человеку (политику), который бы мог независимо мыслить и совершать независимые поступки. И когда поколение взрослых ушло, остались инфантилы, Горбачев был не мальчик, а Яковлев даже воевал, но как политики они были инфантилы, т.е. дети. А дети не понимают, что за всякое решение нужно платить. Только этим можно объяснить всю ту дичь, которую они все начали творить.

Со стороны казалось, что они там все с ума сошли.

Ведь проблема в том, что даже если бы люди преследовали сугубо корыстные цели, желали сохранить власть, набить карманы золотом, они все равно так бы не действовали, как действовали эти инфантилы.

Инфантильные люди действуют как дети, но при этом они вовсе не обязательно добрые и хорошие. И среди не советских политиков были инфантилы, Гитлер, к примеру. Процентов на 70 он инфантил.

Но уж Гайдар и Чубайс точно инфантилы.

Вот вам плоды вашей «советской цивилизации», когда буквально все регламентировалось со дня рождения человека и до смерти, он шагу сам шагнуть не мог. За него все решали, какие книги читать, какие писать, какие песни петь.

СССР – это страна, в которой народ не имел права ни на какую самостоятельность, ни на каком уровне. И чиновники не имели такого права, и партфункционеры.

И ведь это не проблема прошлого, уважаемый Сергей Георгиевич. Вот вы обращаетесь к студентам: «Отсюда - новая и для России необычная задача: создать социальные ниши, где новая русская интеллигенция ремонтировала бы нашу поврежденную мировоззренческую матрицу и ее защиты, которых не сумели или не успели выстроить советские люди».

Все правильно, но у меня четвертый к вам вопрос: « Кто будет создавать эти социальные ниши, если опять как в СССР «все под контролем?» Под полным контролем, а скоро и будет окончательным.

Вы понимаете, что те же советские люди, которые грохнули СССР с их инфантильным сознанием, они же построили и РФ? Они построили систему, где нет основных несущих конструкций. Любая нормальная власть, какая бы она ни была, позиционирует себя властью большинства, т.е. властью того народа, который является титульным, а потом уже выстраивают отношения с прочими народами. В РФ с этим огромная проблема, но не объективная проблема, а рукотворная. Между властью и русским народом сейчас пропасть. Зачем это им нужно, тем, кто у власти? А это им и не нужно, это инфантилизм.

Или, например, если человек стал начальником, то он непременно должен быть богатым. Ну не на зарплату же ему жить? Это инфантилизм. Это эгоизм и желания детей, которые не умеют себя ни в чем ограничивать. Если человек сделал карьеру, он должен быть обеспеченным, это понятно, но вот так – я царь горы и все деньги мои! Это инфантилизм. На основе этого инфантилизма построена вся современная система власти в РФ.

Или разрушение судебной системы. Да, во всем мире сотни лет положили на то, чтобы создать справедливую судебную систему, это испокон веков основа государственной силы. Да, судьи тоже люди, и во всех странах они учитывают и настроения в обществе, и социальный вес тех, кто попал в суд. Но открыто, нарочито ставить суды в положение «младшего брата», что прикажем, то и сделаете… Это инфантилизм.

И самое неприятное, что возродили систему, при которой рядовой человек опять не самостоятелен во всем. Даже сфера бизнеса, в которой сам Бог велел учиться самостоятельности решений и поступков, в РФ снова почти часть государства. Что ждать от всего этого понятно на опыте СССР.

И последний, пятый вопрос, почти личный. Из вашего интервью «НАСЕЛЕНИЕ РОССИИ НУЖНО СНОВА «СОБРАТЬ» В НАЦИЮ» мы узнали, к примеру, что новая ваша монография «Проблемы нациестроительства в современной России» готовится к выходу в Центре проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования.

Сергей Георгиевич, я вот уверен, что в этой монографии нет ссылок не тех людей, которые подняли и интеллектуально разрешили тему национализма в РФ. Нет ссылок на Ремизова, Самоварова, Соловья, Святенкова, Крылова и пр.

А ведь вы говорите о том, что нужно создать новые социальные ниши, в которых русская интеллигенция засучит рукава и что-то там сделает. Да какая интеллигенция, если мы даже ссылки друг на друга не даем?

Вот эти самые инфантилы, которые «играют» нашим обществом, очень не любят, чтобы что-то было без их разрешения. Типа того, что мои игрушки, кого захочу того и сделаю самым важным. И в той или иной степени это всегда так было. Но при этом, интеллектуалы выработали свою защиту, они просто создают свою честную иерархию. И там все по «гамбургскому счету».

Так вот, в СССР эту систему полуразрушили, разрушили бы до конца, но нельзя было. Там если Ленинскую премию в области литературы и искусства, то только проверенному товарищу. Только ЦК КПСС решало, кто станет «народным артистом», «заслуженным работником культуры СССР». И даже писателем (членом союза писателей) можно было стать только с одобрения партийных и прочих органов.

Вот эту систему сейчас тоже в полной мере возрождают. Ну и какое тут может быть развитие и продвижение интеллектуалов? Если в гуманитарной сфере нет ясных и открытых критериев успеха человека?

Да ведь и рады многие этому. Типа того, что меня назначили главным политическим мыслителем, «авторитетные люди» считают, что я таков, и будя с вас.

Так что до этих социальных ниш, где обоснуются интеллектуалы РФ, еще идти и идти неведомо сколько.

А про создание новой интеллигенции я уж молчу, ибо это категория социально-нравственная, она вот как-то создалась в стране периферийного капитализма, как вы соизволили выразиться про Россию. А больше у нее нигде не получается создаться, ибо советская интеллигенция, это уже другой разговор. Про РФ вообще молчу.
От Афордов
К IGA (09.07.2013 19:56:47)
Дата 13.07.2013 13:03:18

"интеллектуально разрешил" тему А.Панарин, а не Самоваров


> Сергей Георгиевич, я вот уверен, что в этой монографии нет ссылок не тех людей, которые подняли и интеллектуально разрешили тему национализма в РФ. Нет ссылок на Ремизова, Самоварова, Соловья, Святенкова, Крылова и пр.

На Ремизова С.Г.Кара-Мурза ссылается, а в основном на А.Панарина, у которого много близкого в понимании нашей цивилизации. На Соловья С.Г. Кара-Мурза давал отрицательный отзыв за призывы делить людей по крови. Здесь на форуме это обсуждалось.

Самоваров не прочитал монографию, а уже уверен. Эта небрежность свидетельствует о поспешности, о том что понадобилось привлечь к себе внимание именно сейчас.
От Ягун Евгений
К Афордов (13.07.2013 13:03:18)
Дата 13.07.2013 14:06:05

Спасибо. В этом ракурсе смысл и мотивация более понятны ...

>Самоваров не прочитал монографию, а уже уверен. Эта небрежность свидетельствует о поспешности, о том что понадобилось привлечь к себе внимание именно сейчас.

Спасибо. В этом ракурсе смысл и мотивация более понятны.
От Ягун Евгений
К IGA (09.07.2013 19:56:47)
Дата 12.07.2013 13:58:38

Комментарии к А. Самоварову …

Следует признать, – статья достаточно аргументированная и интересная.
Однако полноценному восприятию мешают некоторые вещи. Упомяну три.

1) Вы настойчиво употребляете термин «инфантил»:
>- были инфантильные …;
>- остались инфантилы …;
>- он инфантил … и т.д.
Кто это? – взрослый (по паспорту) человек с психическим инфантилизмом?
А инфантилизм, соответственно:
- физическая и психическая недоразвитость организма (вследствие недостаточной деятельности щитовидной железы). Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935-1940.
- сохранение у взрослых особей физических и психических черт, свойственных детскому возрасту. Может быть общим и частичным (напр., половой инфантилизм). Возникает при нарушениях внутриутробного развития, внутренней …
Большой Энциклопедический словарь.

Так?
Если да, то подобная характеристика упомянутых вами персон сводит на нет все литературные усилия. Ну, какой же здравомыслящий человек, пусть даже неискушенный в современной казуистике и без верхнего образования, поверит, что Горбачев, Яковлев, Ельцин, а еще Гитлер и прочие – были инфантильными личностями?
Это, скажет он себе, какой-то перебор, – толи автор «не догоняет» в житейских понятиях, толи сводит личные счеты, причем «неоказисто». Чей диагноз? Кто его поставил? … Получается, – мысли есть, а общее впечатление – чепуха. …
Что касается подготовленного читателя, то он просто ухмыльнется и мысленно проставит соответствующую галочку …

Мы живем в период небывалого урожая либеральной (лучше бы – либерастической) фразеологии. Сорные термины без определений, неопределенные софизмы и прочее плодятся как тараканы на грязной кухне. Но это относится в основном к либералам (у них вседозволенность ко всему – в крови), а вы, получается, – берете пример? …

Дали бы уж свое точное определение и дальше палили как из пулемета. …

2) Вы написали:
>Прочитал статью Сергея Кара-Мурзы «Четыре тезиса для нового поколения». И возникли вопросы к нему. Дело в том, что вклад этого человека в формирование нынешних фанатов СССР достаточно велик. …

Потом добавили:
>О каких студентах идет речь? Если о той очень небольшой группке советских фанатов, а такие среди студентов есть, есть и достаточно много других, которые со слов старших товарищей вполне себе оболванены «советским прекраснодушием». И вина в этом лежит полностью на таких политических мыслителях, как Кара-Мурза.

Затем усугубили:
>Ведь вы что сделали своими книгами про «советскую цивилизацию»? Вы применили мощную анестезию, вы обезболили для многих людей факт гибели их страны. Вы утешили их. Вроде как СССР и не погибал, вон какой он был сильный, замечательный успешный. И в их головах живет этот образ прекрасного и непобедимого СССР, и всякий кто им говорит, ребята, проснитесь, нет уже такой страны, и прекрасное и непобедимое не погибает в три дня. И всякий кто это говорит, вызывает у них ненависть. Ибо благодаря вашим книгам они убрали эту боль, они умудрятся жить 20 лет и не помнить, что СССР погиб. А если им напоминают, то они в ответ – у сволочь, антисоветчик.

Пожалуй – достаточно. …
У вас своеобразное представление о некоторых категориях. Например, о памяти отдельного человека, о народной памяти. Также о причинах формирования устойчивых архетипов, мифов и т.д. В целом непонятно, – используете ли вы методы социальной психологии? Вы же, наверное, их изучали?
Если да, то почему так активно переводите мифотворческие стрелки на конкретного человека – С.Г. Кара-Мурзу? Всерьез убеждены, что все ностальгирующие (рожденные в СССР) читали его книги? … Я вас умоляю! …
Может СГКМ вам лично чем-то не потрафил? … Не читает, например. …
В любом случае, подобное акцентирование на одном человеке и обвинение его «во всех тяжких» характеризует вас как … вышеупомянутого инфантила. Причем настоящего, а не в вашей «транскрипции». Только ребенок выдумывает из ничего обиду, находит обидчика и упорно тыкает в него пальцем. …

3) И последнее – снова о терминах.
Если вы, допустим, собираетесь объяснить аудитории методы извлечения корней (квадратных и т.д.), то понадобятся понятия рациональных и даже вещественных чисел. Обойтись только целыми числами вы не сможете.
Объяснение какого-либо иного сложного механизма опять потребует от вас дополнительной терминологии. В противном случае «лекция» превратится в изложение деревенским кулибиным устройства своего вечного двигателя:
- Мы энту штуку сюда кидаем, а она отсель туда буцкнет и как втыкнет вон в ту …

То есть, - о чем речь? Вопросы вами поднимаются серьезные. Чтобы их решать требуются новые, не застольные с папироской методы анализа. Это значит, что необходимо вводить новые дефиниции. Вот тогда легко будет подыскать адекватные термины к вышеупомянутым историческим личностям, отражающие и их психотип, и его истинное положение на социальной шкале. …

Спасибо.
От miron
К IGA (09.07.2013 19:56:47)
Дата 10.07.2013 22:48:30

Вопросы очередного идиота (-)
От Владимир К.
К miron (10.07.2013 22:48:30)
Дата 11.07.2013 16:23:03

Ну-ну...

Его единственная проблема в том, что мягковато и не совсем по сути проблемы сформулировал.
От Alex55
К Мак (29.05.2013 19:00:23)
Дата 13.06.2013 10:35:11

Неточная трактовка реальности

> http://rusrand.ru/mission/kolonka-kara-murzi/kolonka-kara-murzi_62.html

>С.Г.Кара-Мурза

>Четыре тезиса для нового поколения

>Поставленная Менделеевым задача для России на ХХ век — «уцелеть и продолжить свой независимый рост»,..

>4. Наконец, крах СССР показал нам еще один изъян нашего мышления, который давно пора было выправить, но все руки не доходили. Мы считаем, что люди и их сообщества — очень устойчивые системы (в культурном отношении), чуть ли не природное свойство.
> Если речь шла о советском человеке, то были уверены, что он обладает таким-то набором качеств, и на них можно рассчитывать. Эту устойчивость мы преувеличиваем. Люди и их общности гораздо подвижнее, чем мы думаем. Были советские, а промыли им мозги всего-то года за три — и их как подменили. Рабочие стали поддерживать идею приватизации… Чудеса!
==============================
В понятиях и терминах управления картина событий и устойчивость сообществ представляются иначе, нежели в этом тезисе. Видимо автором движет не стремление понимать и объяснять, а стремление утвердить кем-то заданный ответ в сознании аудитории.
Человеку с научным мышлением надо было бы прежде всего сопоставить замеченный им "изъян нашего мышления" с "не-нашими" взглядами, рассмотреть эволюцию "не-наших" взглядов во времени, соотнести "наш изъян" и "не наши взгляды" с той исторической реальностью, на которую они опирались...
И после этой мыслительной работы сделать уже обоснованный вывод о том, что показал "крах СССР". Этот вывод был бы не об изъяне наших взглядов, а о качественно новых возможностях управления людьми...
От Александр
К Мак (29.05.2013 19:00:23)
Дата 03.06.2013 04:59:42

Я тут как раз собрал брошюрку наших с Ольгой статей

http://tochka-py.ru/index.php/206-%D1%81%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%B8%D0%BA-%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B9-%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B0-%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0-%D0%B8-%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B8-%D0%BA%D0%BE%D0%B7%D1%8B%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B9-%D1%81-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B5%D0%BC-%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0-%D0%B3%D0%B0%D0%B7%D0%B5%D1%82%D1%8B-%D0%B5%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D1%88%D0%B0%D0%B1%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B0
----------------------
http://tochka-py.ru/
От И.Т.
К Мак (29.05.2013 19:00:23)
Дата 01.06.2013 21:13:10

С.Г.Кара-Мурза на Концептуал.тв

http://rusrand.ru/mission/video/tv/tv_896.html

ИДЕЙНЫЕ ЛЮДИ: СЕРГЕЙ КАРА-МУРЗА НА KONZEPTUAL.TV
27.05.2013

Кара-Мурза Сергей Георгиевич — российский учёный, публицист, общественный деятель. Доктор химических наук, профессор. Главный научный сотрудник Института социально-политических исследований РАН. Специализируется в области методологии науки, исследования кризисов, политологии и социологии. Автор книг "Манипуляция сознанием", "Советская цивилизация", "Царь-Холод. Почему вымерзают русские", "Демонтаж народа", "Матрица «Россия» и многих других. В своих научных и публицистических работах Сергей Кара-Мурза развенчивает мифы о неэффективности российских традиционных методов хозяйствования и управления. Доказывазывает, что многие события новейшей истории России носили и носят антисоциальный характер. Отстаивает ценности российской технологической и культурной цивилизации.

Три основные проблемы современной России

— Первое, это главная беда России в данный момент за последние 20-25 лет - неожиданное обогащение одних, необъяснимое неожиданное обеднение других, а так же мощный удар СМИ нанесли тяжелую культурную травму всему населению: богатым, бедным — всем. И они сейчас как огромная масса контуженых людей. Из-за этой травмы начались распады всех обществ, которые у нас были: и профессиональных, и социальных, и культурных. Распался рабочий класс, крестьянство, интеллигенция, офицерство, все они еще внешне похожи на себя, как они должны быть, но на самом деле это резко ослабевшие и еле-еле двигающиеся сообщества. Это первое.

Второе, что при этой травме и при этом распаде человеческих связей люди отошли вообще от всех норм: и правовых, и нравственных. Они знают, что это плохо, а так было бы хорошо, но они находятся в таком состоянии, что эти нормы легко не выполняют, вплоть до того, что некоторые легко с собой кончают, некоторые легко выбирают других. Это потому, что все данные культуры, памятью, совестью ограничения к действию — они резко ослабли. Это известная социальная болезнь очень тяжелая. И ее надо лечить заботливо, не думая, что это какое-то исчадье ада, но такого лечения пока нет.

И третье, что в ходе этого процесса люди отошли или как будто утратили навыки разумного цепкого мышления. Они как будто потеряли дар памяти и дар предвидения будущего. Они не видят угроз, они выпадают , они гибнут, они не могут в этом пространстве, в этом странном хаосе, который вокруг нас, твердо стоять на ногах. Они не могут рассчитать даже на свой собственный шкурный интерес. То есть в современном обществе с таким поражением разума или рационального сознания, которому надо учиться, которому обучают, которому надо тренироваться. Мы откатились назад от этого и никто от этого не ускользнул: ни правые, ни левые, ни наверху, не внизу, и власть в таком состоянии, и население. И тыкать, что мы вроде уцелели и мы на коне, а те, так сказать, ползают по земле, — это не правильно. Все мы сейчас в таком положении и нам выйти из него возможно только помогая друг другу.

Что вы считаете главным достижением вашей общественной деятельности?

— Мое главное достижение, как я считаю, хотя для других это может и ничто, что я за последние 20 лет постепенно как-то сбрасывал такую кожуру самонадеянности. Когда мне казалось, что я вижу все, я понимаю, я что-то там почитал, это выучил, это могу объяснить. На самом деле наша реальность сейчас настолько необычна, то мы из истории не можем аналогию взять ни с Запада, ни с советского строя. Мы должны осознавать то, что сейчас происходит. А для этого нужно все время учиться, и все время себя немножечко поправлять. То есть каждый год, каждый шаг дает новое знание, и уже то, что ты говорил и думал года назад, надо немножечко подправить. Это бывает болезненно для самого себя и для других. Тебя начинают клеймить. Но я в силу возраста уже как-то на всякое самолюбие крест поставил и сейчас стараюсь видеть реальность такой, какая она есть без всякого партийного интереса и преувеличения или ослабления главных черт этой реальности.

Идеальной образ России через 20 лет?

— Ну, я все-таки говорю об идеальном образе, возможном, а не том, который в поэтической форме так мой идеал выразил. Я считаю, что очень трудно, но теоретически возможно, шанс есть небольшой. То есть из того коридора, в который нас загнали во времена Горбачева и Ельцина, и по которым мы идем с небольшими, так сказать, зигзагами. Вот из этого коридора перескочив в другой коридор, ведущий нас к постепенно все более-более солидарному обществу, то есть в другом направлении, чем сейчас. Но перескочить в этот коридор не путем взрыва научного коридора, а прорыв подземный ход в этот другой коридор. Вот это было бы класс, это и народ наш и весь мир долго бы вспоминал, как высокое достижение. Почему? Потому что, может быть, хотелось сразу оказаться в обществе солидарном: люди — братья, но люди, которые сейчас есть, они не могут этого перескока сделать. Это противоестественно, это такая травма преображения, от которой не все бы вышли живыми. Это надо в себе преодолевать и друг в друге постепенно.

Вот до 20-го года это можно было бы сделать. Ну, это будет много взято из опыта советского строя, в частности, гарантия минимума жизненных благ всем, даже не хорошим, как говорится, даже эгоистам. Даже дети росли и в их семьях добрыми. Это потребует, конечно, большого уравнительства, перераспределения всех благ, какого-то государственного или общественного вмешательства в хозяйство и потребление и в жизнь вообще людей. И в то же время был бы оставлен диапазон достаточно большой для инициативы людей, которые не хотят жить в этом огосударствленном и регулируемом обществе. Такие люди были и в советское время, и надо сказать, что они страдали. И это во многом повлияло на нашу судьбу. Почему боялись склонить? Начнут понимать людей таких благодушных в этом уравнительном или в патерналистском государстве, начнут их резать или стричь, как говорят. Оно так и получилось, когда они вырвались на волю, то есть нельзя им давать вырываться на волю, но можно с ними договориться и дать им все-таки возможность хоть свою жгучую потребность в приключении или инициативе. Инициатива всегда приключение, это риск – вот такую возможность людям дать. Многие, я думаю, половина нуждалась в такой возможности, поэтому шла в теневики понимаете, в преступление, в авантюристы. Не было для них такого светлого что ли способа действовать. Такой способ можно и нужно создать.

Обращение к зрителю

— Исходя из тех главных бед, о которых я говорил следует, что люди должны думать упорно. Не позволять мыслям просто бродить и вылетать из головы недодуманными, а работать. Думать, как работать, потому что без этого сейчас наша жизнь вообще, в целом, народная, под угрозой.

И второе, это заставлять себя строго себя вести, говорить друг с другом: с друзьями, с недругами, со знакомыми — везде. То есть мы гибнем без диалога, люди перестали разговаривать. Они в себе все это варят очень неэффективно и друг другу начинают не доверять, потому что они перестали друг с другом откровенничать. Вот это, то есть интенсивная мысль и интенсивный диалог со своими соплеменниками, с согражданами, — вот что требуется.

Источник: "Концептуал.тв"
От Мак
К И.Т. (01.06.2013 21:13:10)
Дата 04.06.2013 19:39:04

С.Г.Кара-Мурза. НКО и другие

http://rusrand.ru/mission/kolonka-kara-murzi/kolonka-kara-murzi_63.html


С.Г.Кара-Мурза

НКО и другие

Меня попросили дать комментарий о возможных последствиях применения поправок, внесенных в декабре прошлого года в закон «О некоммерческих организациях» (НКО). Они предписывают НКО, получающим деньги от иностранных источников и участвующим в политической деятельности, зарегистрироваться в качестве выполняющих функции иностранного агента.

Это, конечно, малая деталь нашей жизни, но рассмотреть ее стоит.

Понятно, что любое государство старается пресечь финансирование подрывной деятельности из-за рубежа. Такие деньги необходимы для организации первого эшелона «перестройщиков», пока сама власть не решается на «революцию сверху», а внутри страны денег собрать не удается. Это мы видели и при Горбачеве, и в «оранжевой» революции при Кучме. Потом пришедшая к власти «новая элита» открыто питается из госбюджета. Понятно, что закон об НКО подразумевает под «политической деятельностью» ту, которая наносит ущерб государству. Так все это и поняли, в российских законах много недомолвок, самим соображать надо.

В символическом плане закон сказал сильное слово – «иностранные агенты». Это в России – черная метка. С таким клеймом трудно повлиять на массовое сознание. Такие символические жесты в политике важны, даже если за ними не следует дело.

Закон направлен не на реальную оппозицию (ее пока не существует, хотя ростки проклевываются), а на элитарную фронду, которая слегка подкармливается на Западе – реальной оппозиции никто там денег не даст. Большого вреда этой «фронде сытых» буква закона не нанесет, но окрик суровый, неявная угроза в нем есть. Придется нашим «оранжевым» из буйных слегка посуетиться. Например, преобразоваться в ООО и продавать на мировой рынок рога и копыта. Назвать иностранными агентами все коммерческие организации – это было бы слишком.

На практике закон трудно выполним. Вот, «Сколково» заплатил за лекции Ильи Пономарева огромные деньги, которые, видимо, и пошли на политическую деятельность. А поскольку «Сколково» получает еще более огромные деньги из-за границы – то надо ли считать этот инновационный центр «агентом» или нет? Занимается ли он политической деятельностью, финансируя Илью?

Но главное, что пока что большие деньги на подрывную антигосударственную деятельность выделяются у нас прямо из госбюджета.

Гранты от какого-нибудь фонда Макартура – на карманные расходы активистам не хватит). Фильмы «Штрафбат» или «Сволочи» — наглядные примеры. Менее очевидное, но намного более важное средство воздействия на общественное сознание (а это и есть политическое действие) – реклама, формирующая ложную картину мира и массовые потребности. И таких «подрывных» факторов еще множество, но Госдума, включая «оппозицию», их не замечает.

Теперь о жалобах тех деятелей, которые чувствуют себя ущемленными законом. Они настолько неискренни, что удивляют. Чаще всего звучит такой мотив: «Мы же не занимаемся политической деятельностью! Мы только проводим опросы в разных местах России. Мы только запечатлеваем на кинокамеру истинную реальность нашей Родины» и т.п. Не уважают они своих читателей, считают их такими же доверчивыми, как в годы перестройки.

Сейчас в России каждый кусочек пространства и времени насыщен политикой.

В каждом квартале и селе можно так провести «социологический» опрос, что из него будет следовать вывод: «Долой власть плутократов!» Эти опросы – средство формировать мнение, а не узнавать его, это банальная истина. Их и к социологии не причисляют. А уж о том, как снимают на кинокамеру «нашу реальность», эти имиджмейкеры, мы, опять же, насмотрелись в перестройку.

Что поразительно – тогда они создавали для иностранного телевидения за гранты отвращающий образ СССР, при Ельцине стали гнать на Запад отвратительные клипы уже о «демократической России», иногда прямо из банд боевиков, а теперь опять стараются разделить и стравить еле-еле собранное государство.

Казалось, что государство это терпит потому, что все эти «ужасы и разоблачения» отвлекают общество от главных процессов и факторов, которые нас затягивают в болото.

С точки зрения политиков-временщиков эта служба манипуляторов была неприятна, но полезна. Но во всем нужна мера. Перебрали…

Восстановительная программа стала очевидной необходимостью почти для всех слоев общества, и профессиональным злопыхателям велели умерить пыл. Если это подействует, у нас останется чуть больше времени и сил заняться главными проблемами.
От Ягун Евгений
К Мак (04.06.2013 19:39:04)
Дата 16.06.2013 20:10:39

Re: С.Г.Кара-Мурза. НКО...

> http://rusrand.ru/mission/kolonka-kara-murzi/kolonka-kara-murzi_63.html

>С.Г.Кара-Мурза

>НКО и другие

>В символическом плане закон сказал сильное слово – «иностранные агенты». Это в России – черная метка. С таким клеймом трудно повлиять на массовое сознание. Такие символические жесты в политике важны, даже если за ними не следует дело.
... Да, это конкретный реверанс справа налево. Очень наглядный. Спасибо и на том. Однако, сколько их уже было! ...
> Закон направлен не на реальную оппозицию (ее пока не существует, хотя ростки проклевываются), а на элитарную фронду, которая слегка подкармливается на Западе – реальной оппозиции никто там денег не даст. Большого вреда этой «фронде сытых» буква закона не нанесет, но окрик суровый, неявная угроза в нем есть. Придется нашим «оранжевым» из буйных слегка посуетиться. Например, преобразоваться в ООО и продавать на мировой рынок рога и копыта. Назвать иностранными агентами все коммерческие организации – это было бы слишком.
По части разных ООО "Рога и копыта" у фрондирующего эшелона опыта как у курортных катал ...
> На практике закон трудно выполним. ...
Вообще невыполним. Как действующая технология - хуже дышла. И потом, вспомним Грибоедова: "А судьи кто? ..."
>Но главное, что пока что большие деньги на подрывную антигосударственную деятельность выделяются у нас прямо из госбюджета.
Вот где сидят главные "агенты" с глуповатыми мордами, - да мы как бы не приделе. ...
> ... Менее очевидное, но намного более важное средство воздействия на общественное сознание (а это и есть политическое действие) – реклама, формирующая ложную картину мира и массовые потребности. И таких «подрывных» факторов еще множество, но Госдума, включая «оппозицию», их не замечает.
И не заметит впредь, ибо "думающая тусовка" отлоббирована во всех позах Кама-сутры.
> Теперь о жалобах тех деятелей, которые чувствуют себя ущемленными законом. Они настолько неискренни, что удивляют. Чаще всего звучит такой мотив: «Мы же не занимаемся политической деятельностью! Мы только проводим опросы в разных местах России. Мы только запечатлеваем на кинокамеру истинную реальность нашей Родины» и т.п. Не уважают они своих читателей, считают их такими же доверчивыми, как в годы перестройки.
Тут есть нюанс. Искушенных, а их меньшинство (не более 10-20%), они как раз уважают, но молча (без полемики). Их цель 70-80% подконтрольного электората. И они его имеют при всей навязанной политической системе и подконтрольных СМИ (всеобщие выборы котов в мешке плюс "всеобщие опросы" по любому поводу) .
>Сейчас в России каждый кусочек пространства и времени насыщен политикой.
А критические точки все ближе.
> С точки зрения политиков-временщиков эта служба манипуляторов была неприятна, но полезна. Но во всем нужна мера. Перебрали…
Хорошо бы и категорию "политиков-временщиков" легализовать в каком-нибудь законе, пусть даже в глупом.
> Восстановительная программа стала очевидной необходимостью почти для всех слоев общества, и профессиональным злопыхателям велели умерить пыл. Если это подействует, у нас останется чуть больше времени и сил заняться главными проблемами.
... Конечно, не подействует. И потом, наша законодательная швейная фабричка давно уже работает в две смены. Вначале среди бела дня сплетается некая рыболовная сеть (новый закон), а потом приходят ночные юристы и делают в сети нужные надрезы (подзаконные акты). ...
Вывод? Даешь швейные фабрички рабочим и крестьянам! ... : ))
От Alex55
К Мак (04.06.2013 19:39:04)
Дата 16.06.2013 11:58:24

А я думаю по-другому

> http://rusrand.ru/mission/kolonka-kara-murzi/kolonka-kara-murzi_63.html


>С.Г.Кара-Мурза

>НКО и другие

>Меня попросили дать комментарий о возможных последствиях применения поправок,..

> Восстановительная программа стала очевидной необходимостью почти для всех слоев общества, и профессиональным злопыхателям велели умерить пыл. Если это подействует, у нас останется чуть больше времени и сил заняться главными проблемами.
А я думаю, что главным негативным символом делается в РФ термин "некоммерческий". Ради этого наши законоплёты буквально на уши встают, придумывая такие понятия, которыми можно перекрыть, поставить под цензуру неоколониалистов любую вообще активность человека, кроме бизнеса.
За нынешним государственничеством торчат уши бизнеса. Бизнес же тем и силён в нынешней России, что является марионеткой мировой иерархии.
И напрасно Сергей Георгиевич рассуждает от нынешнего российского государства, как от некоторой фиксированной точки отсчёта в нынешнем мире. Это - виртуальный объект, сконструированный для империалистического управления "переходными процессами" в РФ, который легко меняет свои ценности, интересы и правовые основания сообразно меняющимся текущим задачам неоколонизаторского проекта.
Нынешняя сверхзадача - уничтожение общественной памяти, имитация естественности, якобы укоренённости суррогатного российского капитализьма, триумф его эффективности и конец истории.