От IGA
К И.Т.
Дата 15.04.2013 16:01:18
Рубрики Тексты;

О Ярославском музее и РПЦ

http://scepsis.net/library/id_3438.html
Левон Нерсесян
О Ярославском музее...

От редакции «Скепсиса»: Вот уже двадцать с лишним лет под вывесками «возрождения духовности» и «восстановления исторической справедливости» российские чиновники отбирают памятники истории и культуры у музеев и передают их в пользование РПЦ, в угоду церковным притязаниям выселяют больницы и образовательные учреждения из их помещений, зачастую не имеющих прямого отношения к православной церкви, но объявленных «имуществом религиозного назначения».

Как отмечают эксперты, Русскую православную церковь не интересовали и не особо интересуют заброшенные и разрушающиеся сельские храмы, она претендует, прежде всего, на хорошо сохранившиеся, отреставрированные музейщиками соборы, монастыри, кремли — музейные комплексы с проторёнными туристическими тропами, а так же на земли и здания, расположенные в исторических центрах городов. Истиной целью подобных притязаний является получение прибыли от паломнического туристического бизнеса и инвестиционная привлекательность земельных участков.

Так был фактически уничтожен историко-архитектурный музей-заповедник Ипатьевский монастырь. C 2006 года Рязанская епархия захватывает музей-заповедник Рязанский Кремль и уже отобрала храмы и часть дворца Олега. Валаамский монастырь фактически выжил гражданское население с острова. С 2007 года Ярославская епархия претендует на собор и колокольню Угличского Государственного историко-архитектурного и художественного музея. В 2010 году в Калининградской области РПЦ заполучила в собственность орденские замки, бывшие восточно-прусские протестантские и католические кирхи, здания церковных общин, капеллы, домики пасторов.

В 2010 году, несмотря на протесты музейного сообщества, реставраторов и просто неравнодушных граждан, правительство РФ принимает закон «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения», который становится легальным оформлением давней практики РПЦ по захвату историко-культурных ценностей. Многочисленные поправки и заключения экспертов были просто проигнорированы. Парламентские слушания в Государственной думе превратились в фарс.

С принятием этого законопроекта, который музейщики называют не иначе как «законом о церковной реституции», экспансия РПЦ продолжилась. О новом эпизоде, связанном с притязаниями православной церкви на храмы Ярославского государственного историко-архитектурного музея-заповедника, рассказывает член экспертного совета ИКОМа, научный сотрудник Третьяковской галереи Левон Нерсесян.


Я, конечно же, готов изложить здесь то, что мне известно о ситуации в Ярославле, однако сразу хочу предупредить, что ничего такого, что могло бы потребовать немедленных ответных действий или просто какой-то оперативной реакции (а как мы, собственно, можем ДЕЙСТВОВАТЬ в сложившихся условиях?), там пока не произошло.

Как, собственно, не произошло там ничего неожиданного и непредсказанного. О том, что после принятия закона об имуществе религиозного назначения под угрозой уничтожения окажется каждый второй отечественный музей-заповедник, я уже предупреждал неоднократно — практически во всех своих интервью. Равно, как и о том, что ни архитектура, ни настенные росписи (которые, что ни говори, обычно составляют наиболее «ударную» и ценную часть собрания таких музеев) не входят в Государственный Музейный фонд (его составляют только ДВИЖИМЫЕ памятники), отчего никакой законный иммунитет на них не распространяется — по новому закону они подлежат передаче БЕЗУСЛОВНО и БЕЗОГОВОРОЧНО.

Услышали? Осознали? Так чего же теперь тревогу бить? Всё происходит ровно по закону. А не хватит этого — вам ГосДура ещё настрогает — вплоть до полного законодательного коллапса. Дурацкое дело — нехитрое.

Кстати, вполне законное «уведомление о выселении» музей получил ещё в декабре прошлого года и там, если я не ошибаюсь, предусмотрен вполне законный шестилетний срок, в течение которого он должен освободить большую часть помещений Спасо-Преображенского монастыря в обмен на равноценные помещения для фондов и экспозиций, которые должно предоставить государство. Теперь слово за государством — как оно справится с этой задачей. В конце концов, где именно хранить и развешивать иконы, по большому счёту уже всё равно — лишь бы само помещение было для этого приспособлено. Конечно, приятнее делать это в каком-нибудь историческом здании, но и новостройка тоже вполне сгодится.

А вот что будет после отъезда музея со свежерасчищенными фресками Спасо-Преображенского собора — одним из немногих сохранившихся ансамблей русской монументальной живописи XVI столетия — об этом закон умалчивает. Это уж как новые «хозяева» распорядятся.

С остальными пятью храмами (Ильей, Предтечей, Богоявлением, Николой Надеиным и Рождеством), которые, собственно, и составляют на сегодняшний день большую часть Ярославского музея-заповедника, дело обстоит сложнее — и печальней. Про уникальность, шедевральность и всякие художественные достоинства тамошних фресок даже говорить не буду — у тех, кто про них знает, сердце и так кровью обливается, а для всех прочих это, к сожалению, пустой звук. Главная проблема в том, что единственным «распорядителем» этих построек на сегодняшний день является — по его собственному утверждению — Госкомимущество, и наличие у музея каких-либо документов на право оперативного управлениями ими оно (Госкомимущество) категорически отрицает. На практике это означает, что даже установленный законом шестилетний иммунитет на эти памятники не распространяется и они могут быть переданы В ЛЮБОЙ МОМЕНТ (именно последнее обстоятельство, когда о нем узнали коллеги, и вызвало у них вполне обоснованную панику). Музей полагает, что подобные документы у него есть (если позволите, я пока не буду вывешивать их сканы) и теоретически готов даже защищать свое право оперативного управления в суде. Но даже если оно и будет подтверждено, он сможет получить не более шести лет отсрочки — для получения упомянутых в законе «эквивалентных помещений» (интересно, какое помещение эквивалентное церкви Ильи пророка можно найти в городе Ярославле?)

Кроме того, выезд из храмов — немедленный или отсроченный — чреват в перспективе вывозом из них всех икон и даже иконостасных рам, поскольку все они как раз и являются частью Государственного музейного фонда и передаче не подлежат, — то есть той катастрофой с разрушением аутентичных ансамблей, которая уже произошла в московской церкви Троицы в Никитниках. Здесь, конечно, можно будет пойти и по другому пути — с передачей икон и иконостасов во временное хранение (как это было в Новодевичьем), но мне отчего-то кажется, что музей будет до последнего настаивать на первой версии — и я никак не могу его за это осудить...

Из всей этой ситуации может быть ровно два выхода — но оба, к сожалению, фантастические.

Во-первых, можно вспомнить, что закон не ПРЕДПИСЫВАЕТ передачу, а только ОПРЕДЕЛЯЕТ ЕЁ МЕХАНИЗМ. Так что нет просьбы — нет передачи. Поэтому у Ярославской епархии остаётся возможность отозвать свои «уведомления», задумавшись о том, действительно ли ей нужны все эти храмы, и готова ли она — взаправду, а не на бумаге — обеспечивать их сохранность. Тем более, что два из пяти упомянутых храмов уже и так уже находятся в совместном пользовании и в них проводятся регулярные богослужения. Что наглядно демонстрирует, что с Ярославским музеем можно вполне договориться мирным путем — не ставя под угрозу сохранность памятников.

Да, и кстати, — если та самая епархиальная «концепция развития» переданных памятников, смутные слухи о которой до меня периодически доходят, действительно существует — не худо было бы предъявить её заинтересованной общественности — для широкого обсуждения, например.

Второй путь — сделать ещё одну попытку если не отменить, то хотя бы слегка изменить закон, прибавив к нему список уникальных памятников, не подлежащих передаче ни при каких обстоятельствах. Хотя во вменяемость наших законодателей я верю ещё меньше, чем в бескорыстную мудрость Ярославской епархии...

Пока я могу обещать лишь то, что в ближайшее время для обсуждения этой безнадежной ситуации соберется заседание Экспертного совета ИКОМа — может, нам всё-таки удастся выработать какой-нибудь конструктивный план действий.
27 марта 2013 г.
Статья опубликована в «Живом журнале»
http://users.livejournal.com/_corso_/331453.html
От Sereda
К IGA (15.04.2013 16:01:18)
Дата 15.04.2013 17:07:47

Re: О Ярославском...

> http://scepsis.net/library/id_3438.html
>Левон Нерсесян
>О Ярославском музее...

>От редакции «Скепсиса»:

Опять экскременты из той же ямы притащены. Для создания атмосферы.
От Durga
К Sereda (15.04.2013 17:07:47)
Дата 16.04.2013 01:51:17

Re: О Ярославском...

Привет

Скажите, а РПЦ правда будет закрашивать фрески?
И вы будете это одобрять?
От IGA
К Sereda (15.04.2013 17:07:47)
Дата 16.04.2013 00:35:25

«Скепсис» - хороший, умный, культурный журнал (-)
От Sereda
К IGA (16.04.2013 00:35:25)
Дата 16.04.2013 10:46:44

А место ли здесь для проповеди?


Это журнал для верующих (атеистов).

Ещё из "Сторожевой башни" перепостите сюда. А чего уж там. Гулять так гулять.

Хотя тут даже не сама религиозная направленность журнала вызывает вопросы, а его уровень: "в угоду церковным притязаниям выселяют больницы и образовательные учреждения из их помещений, зачастую не имеющих прямого отношения к православной церкви, но объявленных «имуществом религиозного назначения»".

Бездоказательная злобная ругань ничего кроме пресловутого "срача в каментах" не вызовет.
От Durga
К Sereda (16.04.2013 10:46:44)
Дата 17.04.2013 01:43:04

Re: А место...

Привет


>Бездоказательная злобная ругань ничего кроме пресловутого "срача в каментах" не вызовет.

какие доказательства вы хотели бы получить?
От Sereda
К Durga (17.04.2013 01:43:04)
Дата 17.04.2013 02:09:27

Re: А место...

>Привет


>>Бездоказательная злобная ругань ничего кроме пресловутого "срача в каментах" не вызовет.
>
>какие доказательства вы хотели бы получить?

Для зацитированного абзаца, наверное, таблицы из независимого источника:

Город / Номер (название) больницы / Дата выселения её "в угоду церковным притязаниям" / Имело ли помещение отношение к ПЦ

Город / Номер (название) образовательного учреждения / Дата выселения его "в угоду церковным притязаниям" / Имело ли помещение отношение к ПЦ

Строки таблицы можно для удобства пронумеровать, список отсортировать по дате. Посчитаем, посмотрим.


"Как отмечают эксперты, Русскую православную церковь не интересовали и не особо интересуют заброшенные и разрушающиеся сельские храмы, она претендует,"

Анонимные эксперты... имена...

"Истиной целью подобных притязаний является получение прибыли от паломнического туристического бизнеса и инвестиционная"

Чтение в мыслях... материалы проверки притязающих на детекторе лжи...
От miron
К Sereda (15.04.2013 17:07:47)
Дата 15.04.2013 19:20:37

Клин клином вышибают. (-)
От А.Б.
К miron (15.04.2013 19:20:37)
Дата 16.04.2013 08:41:56

Re: Ой. Это вовсе не закон природы. :)

Вам подобных. например, и вышибать не надо. Будучи предоставлены сами себе - вы быстренько вымрете. Над лишь проследить, чтобы в этом процессе вы на людей не кидались. И не покусали кого ненароком. :)