>С нами бог? Может быть. Но его монополизировали гундяевы.
По поводу высказываний нынешних церковных иерархов. согласна. Считаю, что при Сталине и позднее наша страна при внешне атеизме была гораздо ближе к Богу, к Его Замыслу о мире и человеке. Этой мысли и посвящена моя мистерия "Дремучие Двери". Кстати, именно по этой причине Иосиф ушёл из семинарии в революцию, восстав против "ложного бога".
О чём и сам говорит в беседе с иностранными корреспондентами: ("Из-за иезуитских порядков").
>С нами бог? Может быть. Но его монополизировали гундяевы.
Согласен, Юлины стихи великолепны, от души. Вечного им успеха у читателей и почитателей. Но с вами - "о своём, о девичьем". Предельно обще. Два века Церковь "терпела" от материалистов за свою вековечную абсолютизацию идеализма. Теперь российские (и только ли российские?) материалисты "расплачиваются" за двухвековую абсолютизацию "материи" и отрицание Бога. Что ж, справедливо, но безвыходно, даже если всё снова поменяется местами. Реальный выход может быть только в смене философской парадигмы: нужна абсолютизация "Отношений" (см. Ленин, "Философские Тетради"; почти 100 лет "лежит" без использования; за неумение или нежелание лидеров использовать абстрактные рекомендации философов члены общества расплачиваются наибольшей кровью). Если примитивно: абсолютизация отношений утверждает, что совершенно неважно как тот или иной человек относится к материализму или идеализму, главное, чтобы эти "отношения" превращались в благие деяния. Причём, в настоящее время абсолютизация "отношений" имеют наибольшую доказательную базу.