Проблема в том, что претестанты не принимают исихазм
А вы транслируете этот пессимизм
>Советские думающие люди стали массово понимать, что в обозримой перспективе человек не изменит свою природу. Никакое воспитание и перевоспитание не способно массово изменить всех, убрать стяжательство как явление из советского человека. Пришло уныние, от того, что герои "Полдня" и "Понедельника" Стругацких, "Сезона туманов" Гуляковского или "100 лет тому вперед" Булычева (для среднего и старшего школьного возраста) - это герои недостижимой и красивой коммунистической сказки, а правда - она в "самиздате" и в "голосах".
>Советский строй может возродиться уже на другой, прагматической основе, учитывающей слабость человека уже внутри себя. Дескать, да, воры и растлители -они будут, но мы сделаем все, чтобы им не было сладко. А коммунистический человек когда-нибцдь появится... лет эдак через пятьсот.
>Лучшее - враг хорошего
А исихазм даёт рецепты улучшения человеческой природы, более глубокие рецепты, чем обычно ищут в религиях.
>А исихазм даёт рецепты улучшения человеческой природы, более глубокие рецепты, чем обычно ищут в религиях.
Я верю в духовное преобразование человека посредством сверхъестественного влияния Творца. Я даже верю в короткие промежутки просветления у целых народов (достаточно взглянуть на библейскую историю Израиля). Но даже библейский взгляд на вещи: "много званых - мало избранных" подтверждает мой тезис о том, что природа человека в основной своей массе (а не в лице отдельных продвинутых индивидов) - "лукава и крайне испорчена".
Чем кончилось духовное возрождение Израиля? Рассеянием за то, что "ели дома вдов". Человек всегда будет алчен и похотлив. Только одни люди держат эти страсти под контролем, а другие - и их всегда будет большинство - идут у страстей на поводу.
Так что мой пессимизм не "протестантский", а библейский. Лучшее - враг хорошего