Тамерлан к
alex~1: О свободе, традиц. обществе, либерализме и коммунизме :)
To : Лилия
Groups : Россия-СССР; История; Либерализм; Модернизация; Катастрофа; ...
Date : 22.10.2001 21:05:59
>Как свою святыню, любил он когда-то "ты должен"; теперь ему надо видеть даже в этой святыне
произвол и мечту, чтобы добыть себе свободу от любви своей
>Так говорил Заратустра.
Тамерлан:
Да, и философии либерализма и десоциализации вплоть до атомизации не изобрел Запад, все Восток сказал и как сильно (может авторство Запада в философии аборта?). Я смотрю - слава богу, что мы его не знаем - и от Запада тошнит. Я не хочу свободы от любви к своей родине и земле, к своей суровой географии и суровой истории, от любви к своим бабушкам, дедушкам, дядьям, тетям, к своим племянникам, к своим детям, к друзьям, к своим братьям и сестрам в узком и в широком смысле слова и даже - к женам. И не хочу, чтобы у них была свобода от любви ко мне, и чем ближе к смерти, тем больше не хочу. И покидать этот мир не хочу только из-за любви к цепям любви. Я солидарен с испанскими крестьянами: Да здравствуют цепи!
И все-таки, несмотря на ваше красноречие, я считаю - да что там считаю - СВЯТО УБЕЖДЕН - что прав Ницше.
Не ЦЕПИ "да здравствуют", а ЛЮБОВЬ. Мир, в котором "ты должен" в традиционном, "человеческом" (а не "сверхчеловеческом" - по Ницше, разумеется, а не по Гитлеру), порождает любовь по ошибке и давит ее со страшной эффективностью.
Фашизм всех видов силен (и все сильнее) именно потому, что силен зверь в природе "человека" как человека в цепях, пусть даже в цепях любви - хоть к Родине, хоть к истине, хоть к женам.
"Сверхчеловек" Ницше - он же ребенок, в которого превратился лев - это любовь без цепей. Только такая любовь устойчива, всеобъемлюща, непобедима и не подвержена порче по любому ничтожному поводу. Нужно, нужно преодолевать человека - любовь в нем случайна. От свехчеловека она в человеке, а не от почтительного тяглового животного (ну, ясно, и не от льва).
И не о свободе от своих чувств говорится, а о свободе даже от священного долга - во имя свободы своего чувства любви и утверждения!
И потом - черт возьми - притча же! При чем здесь испанские крестьяне?
>Тамерлан:
>Да, и философии либерализма и десоциализации вплоть до атомизации не изобрел Запад, все Восток сказал и как сильно (может авторство Запада в философии аборта?). Я смотрю - слава богу, что мы его не знаем - и от Запада тошнит. Я не хочу свободы от любви к своей родине и земле, к своей суровой географии и суровой истории, от любви к своим бабушкам, дедушкам, дядьям, тетям, к своим племянникам, к своим детям, к друзьям, к своим братьям и сестрам в узком и в широком смысле слова и даже - к женам. И не хочу, чтобы у них была свобода от любви ко мне, и чем ближе к смерти, тем больше не хочу. И покидать этот мир не хочу только из-за любви к цепям любви. Я солидарен с испанскими крестьянами: Да здравствуют цепи!
"Независимость - хорошо!" "А независимость от кого? От родителей, от детей? Тогда зачем вообще нам наши близкие?"