От Мак
К C.КАРА-МУРЗА
Дата 25.11.2009 16:46:22
Рубрики Культура; Ссылки; Теоремы, доктрины;

Теоретик, именующий себя левым, называет своим учителем Кожинова (С)Кургинян

Последняя статья С.Кургиняна в "Завтра" из цикла "Кризис и другие"

http://www.kurginyan.ru/publ.shtml?cmd=art&theme=10&auth=&id=2268

Кризис и другие-42

Тема: Россия
Автор(ы): С. Кургинян
Дата публикации: 25.11.2009
Источник: Завтра
No: 48

Сергей Кургинян

КРИЗИС И ДРУГИЕ

Проблема непригодности классического марксизма для легитимации большевистской власти в России волновала Ленина еще в период написания "Государства и революции". Но обсуждение проблемы легитимации в предреволюционный период – это одно. А обсуждение той же проблемы в период постреволюционный – совсем другое.

Напрашивается аналогия с якобинцами, пришедшими к власти: "Нужна богиня Разума!" – "Нет, нужен культ Верховного Существа!". Не богиня Разума нужна была якобинцам на самом деле. И не Верховное Существо. А "нечто", способное превратить низвергателя власти в ее законного обладателя. К "попам" за этим "нечто" не обратишься. Дискредитировали их в ходе борьбы с тиранами. И то ведь: не дискредитируешь "попов" – не свергнешь тиранов. Вывод: "нечто" искать надо у тех, кто либо не якшался с тиранами, либо ими преследовался.

Но не у старообрядцев же! Их тяга к старине была большевикам ненавистна ничуть не меньше, чем Петру I.

Оставались богдановские богостроители (революционеры, тираноборцы), рерихианцы (махатмы не обхаживали царей) и телемиты (преследовавшиеся православным официозом за еретичество).

Якобинская богиня Разума, якобинский культ Верховного Существа... Сходство этого с большевистским богостроительством не вызывает сомнений!

Рерихи? Ориентализм был задействован в послеякобинский период Наполеоном. Впрочем, можно найти нечто сходное и в добонапартистском периоде. Двинься Наполеон вместе с Павлом I на Индию – махатмы бы оказались ой как нужны. Да и Троцкому они были бы не лишними – в случае планировавшегося большевистского похода на Индию.

Сходство якобинских и большевистских метаний воистину впечатляет.

В 1793 году знаменитый маркиз де Сад обращается к Конвенту с концепцией дехристианизации, деморализации и дегуманизации. Ну, чем не Телема? Де Сад работает с якобинцами точно так же, как Бахтин – с поздними коммунистами. Прими якобинцы "де-садовщину" подобно тому, как Андропов принял "бахтинизм", – французская "перестройка" свершилась бы двумя столетиями ранее советской. И не было бы никакого проекта "Модерн".

Нечто нетривиальное и зловещее маячит за обсуждаемыми конкретными параллелями.

Рушится та или иная формация. Или Эон, как любят говорить телемиты. В момент этого обрушения телемиты пытаются подменить спасительную энергию революционного созидания – принципиально иной энергией. Эта подмена, коль скоро ее удается осуществить, превращает восхождение в нисхождение. Суть телемизма – в обеспечении такого превращения.

Случись в СССР подлинная революция в конце 80-х годов ХХ века, мы бы сейчас имели могучую постиндустриальную сверхдержаву. Но телемиты превратили подобную революцию (революцию авангарда) – в Карнавал и регрессивную оргию (революцию арьергарда).

Телемизм – как средство спасения от революций. А значит, и от Истории. Использование этого средства в конце 80-х годов породило распад СССР и регресс. Налицо явное желание вновь использовать это же средство для обеспечения распада Российской Федерации и усугубления все того же регресса.

Телемиты проиграли в 1793 году во Франции и в 1922 году в России. Они победили в 1933 году в Германии и в 1991 году в СССР. В преддверии их новой активизации важно понять, что обеспечивает их – для нас спасительный – проигрыш? "Авангардизм" – вот что!

Приглядимся повнимательнее к большевикам. Для них пролетариат – авангард народа. Большевистская партия – авангард пролетариата. Авангард – это выдвинутое Историей меньшинство, пресловутый локомотив, тянущий за собою все человечество. Такова концепция пролетарских авангардистов. Но такова же и концепция якобинцев – авангардистов буржуазных. Такова концепция ЛЮБОГО авангардизма.

Ей всегда противостоит концепция "арьергардизма". Большевизм оформился в качестве политической силы, лишь отмежевавшись от концепции "спасительного арьергарда" в ее народническом исполнении (ленинское "мы пойдем другим путем"). Но концепция "спасительного арьергарда" существовала и в других исполнениях, категорически неприемлемых для большевиков, – эсеровском, анархистском.

Есть политика арьергардизма – и метафизика оного. Народничество во всех его вариантах (обычном, эсеровском, анархистском и пр.) – это политика арьергардизма. Телемизм – метафизика того же арьергардизма. Для того, чтобы арьергард отверг авангард и противопоставил себя ему, необходимо отречение этого самого арьергарда от Истории. Такое отречение как раз и обеспечивает телемизм. Пинский упрекает Бахтина в нежелании осмысливать Карнавал исторически. Бахтин же сознательно этого не делает. В отношении к Карнавалу как спасителю человечества от Истории – традиция Телемы!

Трагедия ХХ века в том, что авангардизм, представителями которого были большевики, принявшие эстафету у якобинцев, вдруг оказался странным образом надломлен (почему-то вновь вспомнилось сакраментальное "МЫ сломали хребет..."). Никоим образом не хочу сводить дело к теории заговора. Но то, что вера в спасительность пролетариата как авангарда человечества, доминируя в 20-е годы ХХ века, стала ослабевать уже к середине 30-х годов, – несомненный исторический факт.

Началось все, наверное, с гражданской войны в Испании. Когда оказалось, что испанского пролетариата недостаточно для отпора франкистам. То ли – по причине индустриальной неразвитости Испании, то ли... В любом случае, уже в Испании арьергардисты (испанские анархисты, но и не только) стали теснить авангардистов (испанских коммунистов). Советское вмешательство в испанские дела лишь усугубило политический и духовный проигрыш испанских авангардистов.

А тут еще – фиаско полноценного пролетариата! Немецкого! Он-то должен был сыграть роль "спасительного авангарда" и подавить фашизм (пролетарское восстание в Германии, всеобщая немецкая политическая забастовка). Но ведь не тут-то было!

После Второй мировой войны революционный процесс перенесся в колонии. Антиколониальные революционные движения по определению не могли использовать теорию и практику авангардизма.

К началу 60-х годов ХХ века революционный процесс в Европе (да и на Западе в целом) приобретает субкультурный (студенческий), маргинально-деклассированный (революция хиппи) и двусмысленно-спецслужбистский ("красные бригады") характер.

Прослеживая злоключения авангардизма в ХХ веке, мы приходим, наконец, к ключевой точке – срыву революции в СССР. В СССР к началу 80-х годов ХХ века сложился полноценный авангард. Тут и высококвалифицированные рабочие, и директора, недовольные застоем, и инженеры (не те, которые прозябали в никому не нужных НИИ, а другие). Тут же – постиндустриальные слои советской меритократии: ученые, работавшие в академгородках, элита военно-промышленного комплекса, часть армии и спецслужб.

Как переключить общество с авангардной на арьергардную повестку дня? Как-как! Собрать соответствующую команду журналистов. Заткнуть рот остальным. Показать несколько ярких событий (бритые режут бородатых, к примеру). Разоблачить коррупцию (реальную или выдуманную). И – пошли вы все с вашей авангардной повесткой дня! Сменили повестку дня? Авангард ушел с политической авансцены или перестал быть авангардом, приняв арьергардную повестку дня. Арьергард занял место авангарда.

И – "прости–прощай" революция авангарда, которая только (подчеркну еще раз) и могла спасти СССР! Такую революцию сорвали. И по прошествии времени стало ясно, что сорвавший ее – явно транснациональный – субъект задался очень амбициозной целью! Он вознамерился овладеть искусством извращения и превращения в той степени, в которой данное искусство (оно же Игра) может полноценно противостоять Истории.

Обсудив уже проблему демонтажа личности и народа как историко-культурной личности, я теперь вправе обратить внимание читателя на то, что авангард – это политический аналог "сверх-Я". А арьергард – это политический аналог "Оно". А также на то, что демонтаж культурный, политический, метафизический и иной осуществлялся с помощью Телемы. Но являлась ли Телема лишь средством демонтажа или же субъектом, осуществляющим оный?

В любом случае – Телема использовала беспокоившие Маркса "превращения". И опять же возникает вопрос: "превращения" эти, являясь войной формы против содержания, осуществляются самой формой? Или каким-то внешним субъектом? Если есть такой внешний субъект, то им никак не может быть Творец форм. А раз так, то на роль предельного метафизического субъекта, рождающего "превращенные формы", может претендовать лишь Сверх-Сущее Бердяева. То есть Великая Тьма.

Но кто соискатель на политическую роль? Как прикажете именовать субъект, который явно решил бороться не только с коммунизмом, Модерном и гуманизмом, но и с Историей? И почему, собственно, этот политический субъект нельзя именовать Телемой? "Транснациональным империалистическим государством" его, видите ли, именовать можно. "Железной пятой" – можно. А Телемой – нельзя? Почему?

Проект "Телема" претендует на то, чтобы отменить Историю. Проектанты хотят добиться этой цели, парализуя исторический авангард, побуждая арьергард отречься от Истории, активизируя отрекшийся от Истории арьергард и двигая исторический поезд вспять. То есть, осуществляя регресс.

Проектом "Телема" я занимаюсь, а не Рабле, Бахтиным, Кожиновым и другими. Проектом "Телема" – как сокрушителем Модерна. И создателем совсем иной реальности по ту сторону оного.

Русская Телема в ее оголтело-племенном исполнении – убогая часть общемировой Телемы. Задумываться об этом я впервые стал после того, как столкнулся с феноменом, потребовавшим герменевтического прочтения. Сам-то феномен не ахти какой. Почему-то из уст теоретика, всегда именовавшего себя левым, прозвучала очень несвоевременная анафема Марксу как враждебному России еврею.

Ну, анафема и анафема... Марксу от этого, что называется, ни жарко, ни холодно. Но про такие анафемы говорят: "Поразительно не ко времени!"

Маркс только-только стал вновь приобретать актуальность. Ему присягнули и многие крупные западные ученые, и весьма влиятельные общественные деятели. Он оказался впервые признан Ватиканом, буддистами. В России Маркс – как-никак связан с советским прошлым, с теорией классовой борьбы, с авангардизмом, о котором я сказал выше.

И – надо же! – совсем несвоевременный перепев на избитую бакунинскую тему. Помните, наверное, книгу Бакунина "Интернационал, Маркс и евреи"? Перепев бакунинских инвектив был на редкость беспомощным. О русофобии Маркса должны были свидетельствовать по преимуществу высказывания Энгельса. Достаточно простого семантического анализа, чтобы это выявилось во всей своей непреложности.

Но что там семантический анализ! Из антимарксовой работы (ну, русофоб Маркс, и всё тут!) было изъято все, что на сегодня известно по поводу сложного (и именно сложного) отношения Маркса к России. Притом, что отношение Энгельса к России было примитивным и именно русофобческим (в этом смысле – классически немецким). Но Энгельс автора не интересовал. Ему был нужен Маркс. Удар нужно было нанести именно по Карлу, а не по Фридриху!

Частность? Случайность? Возможно. Но когда вдобавок оказывается, что теоретик, именующий себя левым, называет своим учителем Кожинова (к вопросу о Байгушеве, Бахтине, Рабле, всяких там "русских орденах", их телемской подоплеке), – то недоумение возрастает. Или Кожинов, или левизна. Но если бы Кожинов не присягнул Бахтину, а Бахтин – Рабле, а Рабле – Телеме... Если бы не предупреждали о пагубности всей этой череды присяг такие люди, как Лосев с Аверинцевым... Присяга Кожинову, вопреки всему этому (при упорном желании и левизну сохранять), – не могла не вызывать вопросов. А тут еще перепев бакунинской темы – вновь подчеркну, крайне несвоевременный.

Но мало этого! Есть простая и незатейливая советскость, в которой находится место для очень многого. И для своеобразной левизны, и для выявления русофобии Маркса. Но какое отношение Кожинов имеет к такой незатейливой советскости? Какое отношение к ней имел Кочетов – я понимаю. Обрушился человек на друга Кожинова по фамилии Страда, сумел с трудом в Минске напечатать свой роман, восхищаться литературными достоинствами коего я не намерен, – и умер. Но Кожинов – не Кочетов! Он с высокомерием отметает все кондово-советское.

Пытаясь ответить на эти вопросы, я сформулировал для себя в итоге гипотезу, никого не демонизирующую и ничего конспирологического в себе не содержащую.

Что, если поклонникам Кожинова Бакунин дорог не только как обличитель марксовой русофобии, но и как политик-арьергардист?

Что, если поклонникам Кожинова Маркс ненавистен не только как еврей-русофоб, но и как политик-авангардист? А также как ревнитель развития, философ, влюбленный в Историю?

Что, если поклонникам Кожинова люб и дорог не только Бакунин, но и весь собирательный арьергардизм, вплоть до того же Савинкова? Не Савинкова-террориста! Никоим образом не хочу что-то кому-то "клеить" и тянуть нить от Савинкова к бен Ладену. Нет, я имею в виду Савинкова, как поклонника народной органики. Ведь именно это определило его интерес к "новой церковности", его связь с Гиппиус и Мережковским, его телемизм!

Что, если поклонникам Кожинова надо под видом восхваления советского дискредитировать авангардную левизну и восславить левизну арьергардную (как в пределах советского, так и за его пределами)?

Что, если их задача – поспособствовать восстанию арьергарда? Назвав такое восстание "национальным", "народным"?

Что, если для этого только и нужны все сразу – и Бакунин, и Савинков, и Бахтин, и Рабле с его Телемой?

Что, если вполне просвещенные и интеллигентные поклонники Кожинова ради этого – опрощаются и братаются с контингентом, может быть, и восхищенным Кожиновым, но лишенным всяческой просвещенности и интеллигентности? Я не народ имею в виду – а махровых провокаторов.

Что, если братание с ними – дань теории и практике арьергарда, то бишь народничества? Ведь в этом случае – все объяснимо. И Бакунин, и Савинков не просвещением арьергарда хотели заниматься, а задействованием спящей в арьергарде темной энергии! Плевать на то, что архаическая эта энергия, племенная, зверино-стайная! Такая энергия для тех, кто присягнул политике арьергарда, желанна в силу своей нутряной мощи. Что же касается качества энергии, то сделавший ставку на арьергард – за энергией обращаться должен, разумеется, к Телеме.

Только вот из песни-то слов не выкинешь. Телема побеждала дважды – в 1933-м в Германии и в 1991-м в СССР. Победив еще раз в России в каком-нибудь 2011-м или 2017-м, она не оставит от России ничего. Подчеркиваю – именно НИЧЕГО.

Советское прошлое? Каково место в этом прошлом у большевистского проекта (Красного проекта, то бишь) и якобинского проекта (то бишь проекта "Модерн")? Чем оно, советское, является, за вычетом этих компонент? А ведь и Кожинов, и присягающие ему левые теоретики выдирают из реального советского с корнем и большевистское как чужеродное, и модернистское (советская страсть по развитию), и многое другое. Что остается от советского "козлика"? Какие "рожки да ножки"? И равнозначен ли восторг перед этими останками – любви к советскому?

С советским тоже можно работать постмодернистскими методами. Его не обязательно проклинать. Его можно восхвалять и при этом диссоциировать, переконфигурировать и так далее. Хотите, я с помощью таких технологий превращу советское во все, что угодно?

Ишь ты, "советское"! Как в 2009 году, используя старую систему координат, отличить советское как подлинность – от советского как симулякра? Ясно же, что никак!

А значит, нужна новая система координат. Та, в которой могут вести полемику не антисоветисты с советистами, а люди, совершенно по-разному прочитывающие советский "текст". И не просто по-разному, а иногда с точностью до наоборот. Хорошо было в доброе старое время, когда советское со знаком "плюс" именовалось сталинизмом, а советское со знаком "минус" – троцкизмом. Или со знаком "минус" – сталинизмом, а со знаком "плюс" – ленинизмом.

Но пока ревнители советского сталинизма воевали с троцкистами, у них под боком завелись патриоты высшей пробы (русисты, орденцы), для которых Сталин и Троцкий – два равновредных инородца. Как пелось в известной песне: "То ли еще будет – ой-ё-ёй!" И никакими заклинаниями от этого "ой-ё-ёй" не спасешься. К нему можно только предуготовиться.

Постмодернистская диссоциация и переконфигурация приведет к размножению не только позитивных образов советского как такового, но и, к примеру, позитивных образов Сталина. Какой Сталин люб конкретному сталинисту? Сталин для него преемник Петра Великого или Ивана Грозного? Ах, Ивана Грозного! Но ведь и этот образ нетрудно диссоциировать. Всё уже началось. Грозный как ревнитель развития... Грозный как ревнитель отсталости... Ах, как удобен может оказаться определенный Грозный для резервации – Московии "а ля рюс"!

Осью новой системы координат будет отношение к Телеме. Можете сегодня иронизировать по этому поводу сколько хотите. Но завтра все признают, что это именно так! За время, пока я вел исследование, от иронических ухмылок по поводу "перестройки-2" наш совокупный интеллектуальный бомонд перешел к признанию "перестройки-2" как абсолютной очевидности. Затем он от ухмылок по поводу "какого-то там консенсуса Юргенс–Белковский" перешел к признанию этого консенсуса как опять же абсолютной очевидности. А как не признать-то, если юргенсовский ИНСОР заказывает доклад о параллельной власти в России – М.Ремизову? То ли работнику Белковского, то ли соратнику... как минимум – ключевой фигуре на сайте АПН. Неужели есть чудаки, которые считают, что Белковский и впрямь освободил данный сайт от своей опеки?

Переход наших интеллектуальных "бомондников" от иронических ухмылок по поводу "слишком оригинальных идей" к признанию этих идей – давно не вызывает во мне ничего, кроме... не буду даже говорить, чего – и так, наверное, понятно. Особо печально, пожалуй, то, что никто до сих пор не понял, в чем реальное содержание явления, которое я называю "консенсусом Юргенс–Белковский".

Имеющий глаза да увидит? А есть он, этот "имеющий глаза"? Между тем, именно то, что я очень условно назвал "консенсусом Юргенс–Белковский", определит содержание политической жизни в современной России.

Снова иронически ухмыляетесь? На здоровье! Говорю вам, что именно это определит содержание политической жизни в современной России – так и будет. Говорю, что размежевание будет происходить в соответствии с отношением к Телеме – так и будет. Ждите! Ждать осталось недолго.

Я же, предупредив об этом, намерен дообсудить историю отношений между большевиками и Телемой. Именно в 1922 году Ленин, уступив НЭПу как необходимости, сделал все для того, чтобы большевистский авангардизм не переродился в нэпманский арьергардизм. Для подобного перерождения требовалась малость – решимость опереться на нэпмана. Нэпмана с партбилетом или без оного. А уж коли оперся – пиши пропало.

Горбачев предложил новый вариант НЭПа. Могло бы получиться что-то путное? Кто знает! Но, прежде всего, было нарушено правило баланса – сдвинулся в определенную сторону, уравновешивай чем-то этот сдвиг. Дал отмашку на новый НЭП – не превращай нового нэпмана в свою ПОЛИТИЧЕСКУЮ базу. Но и эта ошибка Горбачева, может быть, не оказалась бы роковой, если бы на сторону нового НЭПа не перешла интеллигенция, бравировавшая ранее своей антимещанской возвышенностью. И очень важную роль в случившемся переходе сыграл тот самый Бахтин. Реальный Михаил Михайлович Бахтин, в творчестве которого интеллигенция нашла легитимацию своему перестроечному союзу с самой вульгарной частью советского мещанства.

Ленин, почуяв опасность, которой Горбачев либо пренебрег, либо сознательно дал ход для разрушения СССР, не позволил стереть грань между большевистским авангардизмом – и арьергардизмом "а ля Бухарин и Кº". Не позволил переодеть революцию из "индустриального комбинезона ГОЭЛРО" в вывернутый наизнанку тулупчик "Карнавала а ля Рабле". Он не позволил осуществить символическую подмену. Подмену красной пятиконечной звезды – звездой Телемы.

Уравнивание перевернутой красной звезды с рожей Бафомета-козла почерпнуто провокаторами у Элифаса Леви, поклонника Телемы и Рабле. Но даже Леви не мог набрать "компру" на пятиконечную звезду без перевертывания оной. При том, что перевертывание ("с ног на голову", "шиворот-навыворот") – коронка Карнавала. И – сатанизма. Именно сатанисты переворачивают в своих обрядах символы христианства. Такие, как свеча, икона, звезда. Пятиконечная неперевернутая звезда, присутствуя в самых разных традициях, в христианской – символизирует пять ран Христа, распятого на кресте.

Погромный контингент, управляемый идеями Элифаса Леви, – вот формула грядущего арьергардного русизма. Если этим русизмом может открыто манипулировать Белковский, то почему им скрыто не могут манипулировать ученики Элифаса Леви?

Но в чем содержание манипуляций?

Чтобы это понять, надо уяснить, что или–или. Или каноническая пятиконечная звезда "плюс электрификация всей страны". Или – телемская звезда "плюс архаизация всей страны". Содержание манипуляций, которые приходится обсуждать, увы, очевидно. Телеме необходима архаизация. Любая архаизация – "а ля рюс", "а ля советик". Подчеркиваю, ЛЮБАЯ. Все значение "перестроечного" эксперимента, проводимого в нашем Отечестве, исчерпывается словом "архаизация".

Ленин в 1922 году понимал, что реальная угроза красной архаизации существует. И что Телема пытается навязать ему нечто подобное. Почуяв неладное, он в одном и том же 1922-м "дал отлуп" и католикам, и либеральным масонам, и Телеме. Был ли телемитским весь контингент, возведенный по трапу на "философский пароход" и переданный в целости и сохранности иноземным опекунам ("А ну как в хозяйстве когда-нибудь для чего-нибудь пригодятся?")? Конечно, нет. Но то, что "философский пароход" был для Ленина ответом на вызов Телемы – очевидно.

А уж как Пигулевской-то это было очевидно!

Понимаю, как ласкает православно-антикоммунистический слух ее образность. Но вынужден разочаровать очарованных этой образностью – если бы большевики согласились на роль красных архаизаторов, если бы они превратили большевизм в Телему, в гностическую религию Тьмы – Пигулевская (и прочие, включая Бахтина) жили бы с большевиками в ладу и согласии. И ни о какой "синагоге Сатаны" и речи бы не было. Как не было речи об этой самой синагоге с 1917 по 1922 год.

Но ведь у большевиков была еще одна возможность – богостроительство. Ясно, что она была особо отвратительна Ленину, ненавидевшему красную "поповщину" пуще остальных. Ясно также, что окончательную расправу над богостроителями учинил Сталин.

Что еще ясно-то? То, что лишь богостроительство могло позволить большевикам двинуться от Модерна (с которым они были связаны неразрывными якобинскими узами) – к Сверхмодерну. То есть к проекту, основанному на преодолении человеческим гением всех мыслимых и немыслимых вызовов. Вызова мортальности, вызова финальности, вызова второго закона термодинамики, аж вызова сжатия Вселенной... и так далее.

В чем политический смысл движения от Модерна к Сверхмодерну? В том, что лишь при таком движении можно бы было придать мобилизации иной, несреднесрочный, характер.

Устал уже объяснять, что мобилизация – это не хождение строем и не управление с помощью репрессий, а коллективная готовность приносить жертвы ради достижения целей, предложенных мобилизующей идеологией. Если идеология светская, то жертвы носят характер "отсрочки вознаграждения" (строим светлое будущее потомкам). Если же идеология иная – то речь идет о жертвах во имя так или иначе понимаемого спасения.

Советское население удалось побудить к "отсрочке вознаграждения" аж на несколько десятилетий. Во многом благодаря войне как "супермобилизатору".

Но любая "отсрочка вознаграждения" носит в лучшем случае среднесрочный характер! А значит, к 60-м годам мобилизация под светскую идеологию должна была быть свернута. Что означало бы превращение светского коммунизма – в авторитарный капитализм китайского образца.

Вместо этого трудящихся попробовали отмобилизовать под смехотворную цель – построение к 1980 году того, что Эрих Фромм назвал "гуляш-коммунизмом". Ну, да не в этом дело.

Признав, что принятие светской коммунистической идеологии Лениным и Сталиным не позволяло спасти страну и общество иначе как за счет перехода от светского "Красного коммунистического проекта" к нормальному проекту "Модерн" в авторитарном варианте (рынок, частная собственность плюс партийный авторитаризм), – обсудим судьбу проекта "Модерн".

Потому что если этот проект может быть спасен в XXI столетии, то китайцы, перешедшие на него своевременно (будем помнить, что их коммунистическое светское государство было создано в 1949-м, а не 1917-м), не только тактически все сделали правильно (это-то безусловно!), но и нашли подлинно стратегический выход из тупика светской мобилизационной идеологии.

Но если проект "Модерн" в XXI веке обречен на гибель – то никакого стратегического выхода из тупика китайцы не нашли. Ибо выход этот в одном – в переходе с рельс Модерна на другие рельсы. Каковыми могут быть или рельсы Контрмодерна и Постмодерна (то есть Телема), или же рельсы Сверхмодерна.

Вообразите себе комнату, которая почти вся занята огромным слоном. Где-то по углам ютятся две букашки, дабы не быть раздавленными слоном. Вы радуетесь победе слона. И вдруг замечаете, что его тело состоит из вещества, тающего при повышении температуры. А температура-то повышается. Вот-вот слон растает! И тогда в комнате начнется "война букашек". Одна из них – Сверхмодерн, другая – Телема.

Не "бодаться" надо по поводу того, был Богданов негодяем или спасителем человечества. Надо попытаться спасти букашку под названием Сверхмодерн, наполнив ее новым содержанием, глубоко и тщательно проработав все, что предоставляет некая традиция, на которую можно опереться. Традиция отнюдь не только коммунистическая. Это нужно сделать, ибо в противном случае в комнате останется только одна букашка – Телема. Очень важно оговорить, что на сегодняшний день, пока слон еще не растаял, это тоже букашка. И что любое другое отношение к Телеме превращает политическую аналитику и политическую философию – в конспирологию. Да, Телема – букашка. Но лишь пока не растает слон. И, в отличие от Сверхмодерна, Телема – бойкая, агрессивная букашка. Упитанная, готовая к наибыстрейшему росту в условиях отсутствия слона.

В череде имен, исправленных в ходе завершаемого мною исследования, есть одно супер-имя – Телема.

Возьмем, к примеру, имя "либерализм". Исправление этого имени позволило обнаружить нечто, не имеющее никакого отношения к обязательному для либерализма гуманистическому содержанию. Исправленное имя для этого нечто – постмодернизм. Но кто взращивает сие на трупе либерализма? Телема!

То же самое – с "национализмом". Кто превращает нормальный национализм в архаику, кто зовет звериное, племенное, стайное? Всё то, что таится в темных глубинах человеческого "Оно"? Телема!

Кто наносит удар за ударом по Модерну, гуманизму, Человеку, Истории? Телема!

Кто соединяет на наших бескрайних просторах (да и в "общемировой комнате") постмодернистов с архаизаторами? Телема!

Где Телема – там и равноденственные бури. После каждой бури – сброс на очередную ступень регресса. Доколе? Пока не рухнет Модерн. По ту сторону которого Телема надеется построить всемирную империю наподобие бывшей британской. Но поскольку – всемирную, то без губительных для данного строя модернистских "штучек" (конкуренции национальных государств, необходимости снижения издержек, развития, порождаемого конкуренцией и так далее).

Такую империю не построишь, пока не рухнет Модерн. А сам он может рушиться долго. Вот почему Телема столь специфически пестует ислам. А ну как контрмодернистский ислам (как-никак, миллиард очень страстных контрмодернистов!) так долбанет по оплотам Модерна, что можно будет заняться построением на его обломках – желанного. Но главная забота Телемы в том, чтобы на момент начала подобного построения у нее не было конкурента – Сверхмодерна этого самого.

Мне приснился сон. В нем Ленин сидит за своим столом в позе абсолютной безнадежности. В его кабинет входит Пигулевская. Ленин спрашивает ее совета. Пигулевская командует, Ленин исполняет. Во сне я услышал голос. Голос сказал: "Так могло бы быть". И еще он сказал: "А было – так".

И я увидел, как было. Увидел знамя над Рейхстагом. И многое другое – великое и постыдное. Стоило ли проводить столь длинное и многомерное исследование для того, чтобы увидеть простой и понятный сон? Простой-то он, простой. Но – метафизический.
От Ikut
К Мак (25.11.2009 16:46:22)
Дата 29.11.2009 17:41:02

В отличие от Кургиняна Кара-Мурза ищет выход для реального народа

а Кургинян больше взаимодействовал с элитой, и с другой стороны, очень хочет реализовать свои теории, развивающие представления Э.Ильенкова. А для сохранения народа нужно что-то другое.
От Kotofey
К Ikut (29.11.2009 17:41:02)
Дата 09.12.2009 12:26:20

Re: В отличие...

>а Кургинян больше взаимодействовал с элитой, и с другой стороны, очень хочет реализовать свои теории, развивающие представления Э.Ильенкова. А для сохранения народа нужно что-то другое.
SIC!
От Кирилл Д.
К Мак (25.11.2009 16:46:22)
Дата 28.11.2009 01:33:06

«Прогрессизм – авангардизм» С.Е. Куриняна становится всё топорнее...

... «снобистее» и «гностичнее». Гностицизм с бытового уровня переходит уже на идейный. Арьергард предстаёт уже некими «гиликами», в противовес авангардным «пневматикам».
Но ведь, Сергей Ервандович, дело в том, что авангард и арьергард воюют не между собой, а вместе против общего врага, каждый решая свою задачу. И, если авангарду вдруг показалось, что арьергард пошёл войной на него, это может означать нечто совсем другое.
А именно – что авангард обделался, развернулся и бежит с поля боя. А арьергарду приходится выходить на передовые позиции. А что остаётся делать, коли такой авангард?
А ведь так оно примерно и вышло. «Авангард» ваш опозорился, раз его «развела» кучка продажных журналистов. Но, почему-то, с «арьергардом» ей того же фокуса проделать, в общем, не удалось.
Давайте вспомним референдум 17.03.1991. Ну и, как проголосовал Ваш «авангард»? А как - те, кого Вы заносите в «арьергард»?
А можно ещё «поразминать», как Вы говорите, разные образы.
Например, дерево – у него есть корни, ствол, крона. И допустим, крона решит, что она авангарднее и прогрессивнее корней, потому, что красивая, парит в горней выси и стремится ещё выше (страдает, стало быть, по развитию), а корни – узловатые, погружены в хтоническую грязь и норовят зарыться поглубже. То бишь крона тянет дерево вверх, а корни – вниз. Значит, надо их вырвать, а, коли не выйдет, просто оторваться от них.
Ещё образ, заимствованный уже у Вас. А, может, Вы – не авангард, а «хилиазм, пошедший вразнос»? А те, кого Вы зовёте арьергардом – на самом деле, термидор.
И ещё. В «Исаве и Иакове» Вы долго разбираете метафизические полёты Пиамы Павловны, ругая её за смешение хилиазма с гностицизмом. Вы ей уделяете больше внимания, чем Белковскому. И даже больше, чем Латыниной. Наверно, она симпатичнее. К стыду своему, о существовании ПП и её метафизических построениях я впервые узнал от Вас. Но вот, начинаю думать, на Вас глядя – а может, она в чём-то права, и «хилиаст, пошедший вразнос» и правда начинает превращаться в гностика?
Однако, стёб стёбом, а вот тут:
«Телема побеждала дважды — в 1933-м в Германии и в 1991-м в СССР.»
замечу, что в формулировках желательно поаккуратнее. То, что победило в СССР в 1991 году, восторга, мягко говоря, не вызывает, но можно сделать вывод, что Россия с 1991 - аналог Германии с 1933. Стало быть...
А, всё-таки, что Вы имели в виду? Может, именно это?
От Борис
К Кирилл Д. (28.11.2009 01:33:06)
Дата 03.12.2009 10:59:37

Re: «Прогрессизм –

Да уж... Кожинов, правда, тоже непростительно упрощал (консерватизм-де всегда безопаснее, прогресс якобы ведет только к увеличению жертв), но это, право, смотрится абсолютно безобидно на фоне кургиняновской увлеченности Идеей Прогресса.

Если мы посмотрим на кожиновские обвинения "прогрессистам", то при всей их натянутости обнаруживаем... что Кургинян под них вполне подходит.
Несмотря на сделанную им один раз с месяц назад оговорку "не хочу искать спасения от обывательщины в компании любителей пускать кровь". Потому что на одну эту оговорку у него приходятся десятки килобайт текста, воспевающих "развитие как таковое".

А вот Кожинов под обвинения Кургиняна в адрес "противников прогресса" не подходит не как. Несмотря на свой скептицизм в отношении Прогресса, ВВК никак не был контрмодернистом.
Вот Кургиняну и приходится притягивать за уши...
От Игорь С.
К Кирилл Д. (28.11.2009 01:33:06)
Дата 28.11.2009 10:19:23

Выгоним Аршавина, возьмем Пупкина и выиграем чемпионат мира по футболу

>А именно – что авангард обделался, развернулся и бежит с поля боя. А арьергарду приходится выходить на передовые позиции. А что остаётся делать, коли такой авангард?

Во первых не арьергард, а альтернативный авангард. Спор то старый, я тут когда еще разрыв СГКМ с марксистами не произошел перечитал "Кто такие друзья народа" и мне тошно стало. За 100 лет ничего не изменилось, толчем как воду в ступе.

>А ведь так оно примерно и вышло. «Авангард» ваш опозорился, раз его «развела» кучка продажных журналистов.

Вы уверены, что развели именно авангард, а не арьергард и развели не по методике Бахтина?

>Но, почему-то, с «арьергардом» ей того же фокуса проделать, в общем, не удалось.

Как раз с арьергардом и проделали... :-)

>Давайте вспомним референдум 17.03.1991.

Давайте лучше вспомним кто голосовал за Ельцина в 91-м...

Все выше написанное является моим мнением
От Кирилл Д.
К Игорь С. (28.11.2009 10:19:23)
Дата 28.11.2009 17:05:34

Re: Выгоним Аршавина,...

"Вы уверены, что развели именно авангард, а не арьергард и развели не по методике Бахтина?"
Развели именно авангард, причём как его понимает Кургинян. По сути, я просто повторил его слова, дав несколько более точное "мин" этому "ши". Авангард (причём по Кургиняну)- это ИТР, "товарищи учёные, доценты с кандидатами" и т.д. - и его развела кучка журналистов (и Кургинян сам же об этом пишет, просто покрасивше).
"Давайте лучше вспомним кто голосовал за Ельцина в 91-м..."
А референдум 17.03.1991 вспоминать не будем? Чего так? Кстати, можно вспомнить, и кто голосовал за Ельцина в 1991. Вероятно, среди кургинянского авангарда за него проголосовали 80-90%, не меньше.
От Игорь С.
К Кирилл Д. (28.11.2009 17:05:34)
Дата 30.11.2009 20:37:20

Re: Выгоним Аршавина,...

>>Вы уверены, что развели именно авангард, а не арьергард и развели не по методике Бахтина?
>Развели именно авангард, причём как его понимает Кургинян. По сути, я просто повторил его слова, дав несколько более точное "мин" этому "ши". Авангард (причём по Кургиняну)- это ИТР, "товарищи учёные, доценты с кандидатами" и т.д. - и его развела кучка журналистов (и Кургинян сам же об этом пишет, просто покрасивше).

А можете пояснить это свое мнение? Насколько я помню, никакой особой роли ИТР и товарищи ученые практически не сыграли, даже если кто пытался что-то сказать, их просто "не допускали до микрофона". Как раз среди ИТР было относительно больше людей, понимавших трагичность проиходящего. В отличие от народных масс (вы их называете арьергардом или кого?)


>"Давайте лучше вспомним кто голосовал за Ельцина в 91-м..."
>А референдум 17.03.1991 вспоминать не будем?

Почему же давайте вспомним. Только напишите, что именно вы хотите вспомнить, а то мне не совсем понятна мысль.

>Чего так? Кстати, можно вспомнить, и кто голосовал за Ельцина в 1991. Вероятно, среди кургинянского авангарда за него проголосовали 80-90%, не меньше.

Это вряд ли, Ельцин своей откровенной буффонадой и дешевой демагогией не вызывал особых симпатий у "товарищей ученых".

Все выше написанное является моим мнением
От Кирилл Д.
К Игорь С. (30.11.2009 20:37:20)
Дата 01.12.2009 02:17:25

Re: Выгоним Аршавина,...

Игорь, да прочитайте Вы самого Кургиняна, которого защищаете (последняя статья его цикла "Кризис и другие" в "Завтра"). Кого он назвал авангардом? Вот я о тех, кого он называл авангардом, и говорю.
А что бОльшая часть "товарищей учёных" впала в неадекватное политическое состояние, я помню, сам тогда был студентом.
От Игорь С.
К Кирилл Д. (01.12.2009 02:17:25)
Дата 01.12.2009 07:13:04

Речь об арьергарде

>Игорь, да прочитайте Вы самого Кургиняна, которого защищаете (последняя статья его цикла "Кризис и другие" в "Завтра"). Кого он назвал авангардом? Вот я о тех, кого он называл авангардом, и говорю.

Если вы внимательнее прочитаете мое предыдущее сообщение, то я вас спрашивал кого вы называете арьергардом. Мне это по-прежнему интересно. А об авангарде у меня вопросов не было :-)

>А что бОльшая часть "товарищей учёных" впала в неадекватное политическое состояние, я помню, сам тогда был студентом.

Можно подумать, что среди товарищей рабочих в неадекватное политическое состояние впала меньшая часть. И, если честно, я к своим студенческим воспоминаниям отношусь достаточно скептически.

Все выше написанное является моим мнением
От Кравченко П.Е.
К Игорь С. (01.12.2009 07:13:04)
Дата 01.12.2009 20:16:30

Re: Речь об...


>Можно подумать, что среди товарищей рабочих в неадекватное политическое состояние впала меньшая часть. И, если честно, я к своим студенческим воспоминаниям отношусь достаточно скептически.
Скока помню у СГ в книгах были результаты опросов граждан по категориям. ЕМНИП рабочие самые последние махнули руааи на все и одобрили предстоящий капитализм. В отличае от итр. (ОТдельно по учоным н помню)
От Игорь С.
К Кравченко П.Е. (01.12.2009 20:16:30)
Дата 01.12.2009 20:50:21

У меня есть сильное подозрение.


>>Можно подумать, что среди товарищей рабочих в неадекватное политическое состояние впала меньшая часть. И, если честно, я к своим студенческим воспоминаниям отношусь достаточно скептически.
>Скока помню у СГ в книгах были результаты опросов граждан по категориям. ЕМНИП рабочие самые последние махнули руааи на все и одобрили предстоящий капитализм. В отличае от итр. (ОТдельно по учоным н помню)

У есть сильное подозрение, что как раз первыми махнули на все рукой рабочие...

Все выше написанное является моим мнением
От Ikut
К Мак (25.11.2009 16:46:22)
Дата 26.11.2009 10:29:12

Подлая схема: Сатана-Рабле-Бахтин-Кожинов-Кара-Мурза

Подлая, потому что абсолютно не доказанная, полная притянутых за уши и откровенно ложных посылов.
Я так и не смог понять, почему Кургинян пошел на такой шаг, порвав с массой патриотов.
От C.КАРА-МУРЗА
К Ikut (26.11.2009 10:29:12)
Дата 26.11.2009 12:11:55

Re: Главное, с Рабле меня увязали. Я его знать не знаю! (-)
От Руслан
К C.КАРА-МУРЗА (26.11.2009 12:11:55)
Дата 26.11.2009 13:13:07

Но, Кожинова то вы читали! Вот! (-)
От C.КАРА-МУРЗА
К Руслан (26.11.2009 13:13:07)
Дата 26.11.2009 13:39:00

Re: Да, гражданин начальник, Кожинова признаю.

Но я же не знал, что это телема!
От Руслан
К C.КАРА-МУРЗА (26.11.2009 13:39:00)
Дата 26.11.2009 13:43:12

И я тоже не знал... Не говорите пожалуйста, про меня, а то меня тоже...

>Но я же не знал, что это телема!

запишут :(
От Борис
К C.КАРА-МУРЗА (26.11.2009 12:11:55)
Дата 26.11.2009 12:17:24

Ну, Вас-то он скорее в недомыслии или неосторожности пытается обвинить.

А вот ВВК... Зачем Кургинян выпускает из бутылки столь буйных джиннов подозрительности и вольных экстраполяций? Джиннов, которые его же первого, по идее, и сожрут...
От C.КАРА-МУРЗА
К Борис (26.11.2009 12:17:24)
Дата 26.11.2009 13:14:49

Re: Да, Кургинян наивен и беззащитен. Такова наша интеллигенция (-)
От Борис
К Ikut (26.11.2009 10:29:12)
Дата 26.11.2009 10:34:11

В идеологическом пространстве что-то происходит.

Сбросили фиговые листки

Ципко
( http://vif2ne.ru/nvz/forum/0/archive/258/258052.htm ,
http://www.ng.ru/ng_politics/2009-09-15/9_russkie.html )

и Говорухин
( http://kommari.livejournal.com/833095.html?style=mine )

А кто-то набивается к России в очередные "поводыри". Распихивая тех, с кем, вроде бы, почти единомышленники...

Впрочем, если вспомнить, что Кургинян даже не скрывает своих связей с разными "влиятельными собеседниками"...
От Durga
К Борис (26.11.2009 10:34:11)
Дата 26.11.2009 13:05:09

Re: В идеологическом...



>А кто-то набивается к России в очередные "поводыри". Распихивая тех, с кем, вроде бы, почти единомышленники...

Но вы то в повадыри явно не годитесь со своей лошадью и наплевательским отношением к лругим людям.
От Борис
К Durga (26.11.2009 13:05:09)
Дата 26.11.2009 17:37:08

И в чем наплевательское отношение?

А в поводыри я не набивался.
От Durga
К Борис (26.11.2009 17:37:08)
Дата 27.11.2009 12:45:43

Re: И в...

Вы не заботитесь о том, смогут вас люди понять или нет.

В качестве примера - ваша пресловутая лошадь. Что означает эта ваша фраза - не понимаю.



*** лгун, манипулятор, подлец не достоин называться русским!
От Борис
К Durga (27.11.2009 12:45:43)
Дата 27.11.2009 21:33:38

Re: И в...

>Вы не заботитесь о том, смогут вас люди понять или нет.

Если взаимопонимание действительно затруднено - лучше копья лишний раз не ломать.

>В качестве примера - ваша пресловутая лошадь. Что означает эта ваша фраза - не понимаю.

Это из фильма "Я шагаю по Москве". если не смотрели, могу объяснить, если хотите - по ПС.
От Durga
К Борис (27.11.2009 21:33:38)
Дата 29.11.2009 02:36:08

Re: И в...

Привет
>>Вы не заботитесь о том, смогут вас люди понять или нет.
>
>Если взаимопонимание действительно затруднено - лучше копья лишний раз не ломать.

>>В качестве примера - ваша пресловутая лошадь. Что означает эта ваша фраза - не понимаю.
>
>Это из фильма "Я шагаю по Москве". если не смотрели, могу объяснить, если хотите - по ПС.

О да, объясните пожалуйста. Можно по почте.
От Alex55
К Durga (26.11.2009 13:05:09)
Дата 26.11.2009 13:13:49

Не нужны России поводыри. Обманщиков бы только отправить в цирк (-)
От Alex55
К Борис (26.11.2009 10:34:11)
Дата 26.11.2009 12:15:07

Друзья дорогие! Это "что-то" происходит непрерывно с 1985 года. Не ищите новизны

>Сбросили фиговые листки
Недолго же они носили свои фиговые листки. Я их даже не успел заметить (у Ципко) и довольно быстро снял с Говорухина.
Ответы-то простые.
Товарищ Грозин, к которому я имею некоторое касательство, недавно помимо карнавализма, о котором пишет Кургинян, и который грозин назвал "разрушением шкалы серьезности" "логически открыл" еще одну фишку, которую уж точно можно считать ГЛАВНЫМ оружием разрушения советской цивилизации и последующих технологий.
Он (Грозин) немного помешан на своих "фиксациях различений и связываний", и при помощи этого рационального аппарата открыл действительно интересный момент. Я во всяком случае в дискуссиях и монографиях его не встречал, хотя близко многие топчутся.
Однако на вопрос "почему не напишешь об этом статью?" отвечает: "Нет площадки, нет заинтересованной аудитории. Изолируют, никто не прочтет, кроме самих экзекуторов".
По-моему, он просто выкобенивается, взять хотя бы последнее словечко в его фразе.
Как бы помочь чудаку?
Повторяю, момент интересный.
Так и сидит как сыч на ветке на своем "великом открытии".
От NAC
К Alex55 (26.11.2009 12:15:07)
Дата 26.11.2009 14:41:14

Re: Друзья дорогие!...

>>Сбросили фиговые листки
>Недолго же они носили свои фиговые листки. Я их даже не успел заметить (у Ципко) и довольно быстро снял с Говорухина.
>Ответы-то простые.
>Товарищ Грозин, к которому я имею некоторое касательство, недавно помимо карнавализма, о котором пишет Кургинян, и который грозин назвал "разрушением шкалы серьезности" "логически открыл" еще одну фишку, которую уж точно можно считать ГЛАВНЫМ оружием разрушения советской цивилизации и последующих технологий.
А мой знакомый, юродствующий на людях, называет их прислужниками беса-дурилы, - во как головы задурили всем. Осмотритесь :))
От Alex55
К NAC (26.11.2009 14:41:14)
Дата 26.11.2009 17:45:46

А что Вы и знакомый предлагаете против задуривания голов ? Изгнание беса? (-)
От NAC
К Alex55 (26.11.2009 17:45:46)
Дата 27.11.2009 12:12:06

Re: А что...

Не-е, кишка тонка. Он предлагает строго контролировать свои слова и свои дела: "...словом своим - оправдаешься, словом свои и накажешься".
От Alex55
К NAC (27.11.2009 12:12:06)
Дата 27.11.2009 12:20:26

Ммм-да, никак мы не поймем друг друга.

>Не-е, кишка тонка. Он предлагает строго контролировать свои слова и свои дела: "...словом своим - оправдаешься, словом свои и накажешься".
Хочется назвать Вас за ваши писания каким-нибудь нехорошим словом. Вы-то как раз и соучаствуете в задуривании голов.
Это "он" себе предлагает, "ваш знакомый"? Так зачем предлагать-то, так и действуй.
А может предлагает мне?
Или тем, кто задуривает?
А "строго контролировать" ваш знакомый всех научит или будет сам...
Хватит здесь вертеть словами. Уже давно не смешно.
От Мак
К Мак (25.11.2009 16:46:22)
Дата 25.11.2009 17:00:43

Предыдущие дискуссии по статьям Кургиняна из цикла "Кризис и другие" в архиве

Адреса в архиве форума начальных сообщений, открывавших дискуссии:

Овсов. Кургинян С.Е. Процесс и мы. Русская специальность в истории - это новое слово
(краткое изложение части мыслей из статей этого цикла)
http://vif2ne.ru/nvz/forum/archive/262/262056.htm

Овсов. Кургинян: Легко осудить демонтаж народа... труднее выявить слагаемые демонтажа
(Кризис и другие 41)
http://vif2ne.ru/nvz/forum/archive/262/262218.htm

Овсов. Кургинян, Аверинцев и христианская культура против Бахтина, Рабле и смеха
(Кризис и другие 40)
http://vif2ne.ru/nvz/forum/archive/262/262156.htm

Овсов. Сатанинские истоки русской партии (Кургинян. Кризис и другие 39)
http://vif2ne.ru/nvz/forum/archive/262/262059.htm

Овсов. Скажут: Вот вы уже сразу сатанизм... (продолжение статьи Кургиняна Кризис и другие 39)
http://vif2ne.ru/nvz/forum/archive/262/262060.htm

Овсов. Дело Пастернака в большой игре против СССР (Кризис и другие - 38 - Кургинян)
http://vif2ne.ru/nvz/forum/archive/262/262057.htm



Овсов. Другие дискуссии по статьям С.Е.Кургиняна этого цикла в архиве форума:

http://vif2ne.ru/nvz/forum/10/archive/259/259671.htm

http://vif2ne.ru/nvz/forum/archive/257/257118.htm

http://vif2ne.ru/nvz/forum/0/archive/253/253208.htm

http://vif2ne.ru/nvz/forum/0/archive/253/253319.htm

http://vif2ne.ru/nvz/forum/0/archive/252/252711.htm