От Дмитрий Кобзев
К Владимир(Н-ск)
Дата 01.11.2001 11:36:07
Рубрики Крах СССР; История; Либерализм; Манипуляция; Хозяйство; ...

Подведем итоги

Привет!

Прошу ясно и четко сформулировать ответы на вопросы, предложенные quest-у.

http://vif2ne.ru/nvz/forum/3/co/25798.htm

Я думаю, чтобы не растекаться мысию по древу - будем подводить итоги подветок дискуссии. Сначала придем к соглашению, является ли банк эмиссионным центром, потом пойдем дальше.
Насчет банка - я считаю тезис твердо доказанным. Только человек, скажем политкорректно, э-э, необычный :), находясь в здравом уме рискнет ответить хотя бы на один из предложенных вопросов - НЕТ и привести обоснования своей точки зрения :).

А то Анд - утомился уже, похоже. Было бы жаль.

С уважением, Дмитрий Кобзев
От quest
К Дмитрий Кобзев (01.11.2001 11:36:07)
Дата 03.11.2001 21:12:28

Re: Согласен подвести.

Hi!

Но они будут не теми, что Вы ожидали.

>Прошу ясно и четко сформулировать ответы на вопросы, предложенные quest-у.
> http://vif2ne.ru/nvz/forum/3/co/25798.htm

Отвечено: http://vif2ne.ru/nvz/forum/3/co/25819.htm

>Я думаю, чтобы не растекаться мысию по древу - будем подводить итоги подветок дискуссии. Сначала придем к соглашению, является ли банк эмиссионным центром, потом пойдем дальше.

Дык, в этой подветке обсуждался вопрос о количестве денег в системе Вася/Петя/Коля!

>Насчет банка - я считаю тезис твердо доказанным. Только человек, скажем политкорректно, э-э, необычный :), находясь в здравом уме рискнет ответить хотя бы на один из предложенных вопросов - НЕТ и привести обоснования своей точки зрения :).

Рискнет (без особого риска) любой человек, не спавший на лекциях и не прогуливавший семинары по политэкономии! :-)

Итак.
Для начала уточним, что собственно говоря в подветке обсуждается? Если обсуждается общая стоимость реализуемых товаров и услуг в системе Вася/Петя/Коля, то правы Дмитрий Кобзев и And. А если выясняется количество денег, находящихся в этой системе (в любом виде), то...

Смотрим первый пример Дмитрий Кобзева ( http://vif2ne.ru/nvz/forum/3/co/25625.htm

>Вася поручил Пете распоряжаться своими 100 долларов.
>С точки зрения Васи - его доллары - остались его, просто временно они храняться у Пети.

>Петя эти 100 долларов выдал Коле в долг, который их тоже поручил хранить Пете.

>Вот и выяснилось, что Петя хранит _одновременно_ доллары Коли и Васи.

>Лично принадлежащих Пете долларов нет.

>Так сколько у них вместе долларов?
>Бумажка - одна, хранится у Пети.
>Но Коля и Вася твердо уверены, что эта бумажка - их, и они могут ей совершенно свободно распоряжаться.

>Итак, есть две персоны, которые по всем законам владеют 100 долларов каждый.
>Сколько у них долларов вместе?

Что мы имеем? Мы имеем экономическую систему (систему обмена товарами и услугами за денюжку).
Первоначально в системе находятся ценностей (товаров) на сумму $100 - эта самая денюжка в $100(универсальный товар, используемый как средство платежа, мера стоимости, средство накопления и т.д.) у Васи.
Что произошло в системе? Произошли следующие акты обмена:
1. Вася продал свой товар (денюжку) стоимость $100 Пете за $100, но с отсрочкой самого платежа (в кредит).
2. Петя продал приобретенный товар (денюжку) стоимость $100 Коле за $100, но опять с отсрочкой самого платежа (в кредит).
3. Ну а Коля, не будь дурак, перепродал приобретенный товар (денюжку) стоимость $100 взад Пете за $100, но снова с отсрочкой самого платежа (в кредит).

Теперь можно ответить на вопрос о том, столько долларов в этой системе.
Долларов, как средств платежа в системе = ("сумма цен реализованных товаров и услуг" - "сумма реализаций в кредит" - "взаимопогашаемые платежи (бартер)" + "возврат кредита")/"количество оборотов денежной единицы" (это закон денежного обращения, установленной еще классической школой политэкономии: У. Петти, А. Смит, Д. Рикардо пр., а в ВУЗовких учебниках политэкономии приписываемый К.Марксу) = ($300 - $300 - $0 + $0)/3. = $0! (здесь нужно не попаться в ловушку русского слово "оборот": "количество оборотов денежной единицы" это не количество её "возвратов" к первоначальному владельцу, а количество сделок, которые эта единица обслуживает).
Дык, в системе денег $0? Отнюдь: просто их нет в обороте! А денежка - вот она, у Пети! :-) Деньги ведь - товар (универсальный) и здесь произведены сделки с этим товаром, причем такие, которые этот товар в системе сохранили. Значит общее число денег в системе равно $100, но они не участвуют в обороте, как средство платежа.

Что до того, что на этот счет думают Петя, Коля и Вася, то они видимо политэкономии не изучали, поэтому всё больше рассуждают о правовых категориях... :-)

Дальнейшее развитие ситуации (с Сережей) можно проанализировать самостоятельно в качестве упражнения. :-)

Теперь вторая ситуация Дмитрия Кобзева ( http://vif2ne.ru/nvz/forum/3/co/25686.htm

>Итак, замкнутая система - Коля, Вася, Сережа.
>Коля - делает сапоги, Вася - рубашки, Сережа - пирожки.
>Сережа хочет сапоги. У него есть 100 долларов бумажкой.
>Он идет с ней к Коле и покупает у него за нее сапоги.
>Сапоги, значит, стоят 100 долларов. Сережа потребил услуг(товаров) на 100 долларов.
>Коля, имея 100 долларов, возжелал себе купить рубашку и пошел к Васе. Купил у Васи за 100 долларов рубашку. Рубашка, значит, тоже стоит 100 долларов. Что мы видим?
>Коля с Сережей уже потребили услуг(товаров) вместе на 100 долларов.
>А Вася проголодался и пошел к Сереже - за 100 долларов купил у него пирожок и сьел. Пирожок, само собой, тоже стоит 100 долларов - так на ценнике у Сережи написано.
>Итак, имея одну бумажку в 100 долларов, наши бедолаги сумели потребить товаров(оказать услуг) друг другу на 300 долларов. И это только начало - ведь бумажка вернулась к Сереже и ничто не мешает ему купить вторые сапоги у Коли.

Ну и что? Cумма проданных товаров - $300, продаж в кредит, взаимопогашаемых платежей и возвратов кредита нет, три оборота денежной единицы, всего в обороте ровно $100, что легко посчитать. Никаких проблем. Денежка в $100 крутится себе и исправно выполняет роль средства платежа.

На закуску офф-топ.
Раз уж речь зашла о К.Марксе, то вот текст (предупреждаю - не мой), который ловольно интересен в свете рассуждений в соседней ветке об капитализме, социализме и марксизме:

"Краткий курс" истории марксизма для флеймеров

"Лишь те науки распространяют свет, кои способствуют исполнению начальственных предписаний" /Салтыков-Щедрин/
"Товарищи, коммунизм неизбежен. Примите это как научный факт!"

Научные факты проверяемы, а пожелания, имхо, не есть предмет науки.
Довольно частые в темах некоторых авторов призывы "почитать Маркса" хорошо бы сопровождать предупреждением о небывалом словесном многопудье, ожидающем читателя. А всё ли там одинаково полезно и интересно? С чего начать, с "Критики Готской программы" или "Письма Вейдемейеру"? Так ли уж они актуальны? Почему вместо точного указания тома и страницы господствуют призывы просто "почитать Маркса"? А ведь это целая полка толстеньких добротных корешков, полностью посвящённая реалиям производственных отношений середины 19го века в условиях неограниченного рынка и слабого государства. Нет слов, для нынешней России поучительно, но отчего бы самим адептам марксизма не опровергнуть подозрения в догматизме, и, коль скоро им ведома научная методология, общая для всех наук, переработать всё это богатство с целью его безущербного сокращения до обозримых размеров? Рискну предположить, что призыв "почитать Маркса" для 99,99% современников равнозначен призыву почитать его в подлиннике, отчего они единодушно предпочитают отца с матерью почитать. Если марксизм - наука, то почему его фактологичекая основа бытует в виде уверений? Нельзя ли, наконец, заметить разницу между 19м веком и 21м?
Не читавших сочинений г-на Маркса спешу уверить, они немного потеряли - у сочинений этих, не считая терминологии, довольно мало общего с обычно обсуждаемым марксизмом. Сочинитель не предполагал, что из его изысканий может зародиться отдельная наука. Он, напр., говорил, что во всякой науке столько науки, сколько в ней математики - судите сами, насколько далёк он был от амбиций отца-основателя, и это легко проверяемый на его же творчестве факт. Сам он обходился 4мя действиями, да и ими не злоупотреблял, как и другие экономисты его времени. Надо признать, что до Канторовича и Леонтьева экономическая наука была во многом качественной, т.е. преобладали объяснения на пальцах.
Маркс был политизированным экономистом-теоретиком, и, исследуя формирование прибыли в условиях конкуренции, он рассмотрел социальные перспективы существовавших тогда неограниченных рыночных отношений при минимальном влиянии государства. Совершенно справедливо автор пришёл к выводу о гибельности того и другого и для капитализма, и для государства. Революции, то бишь, бунты от невозможных условий жизни, тогда происходили через 20-30 лет (т.е. каждое поколение), имея всё более радикальные цели. Почва для радикализма была более чем основательной: рабочий день - 12-16 часов, полное забвение промсанитарии и техники безопасности, отсутствие пенсий, отпусков, оплаты лечения даже производственных увечий, неизбежных в таких условиях, изобилие профзаболеваний, неограниченный произвол предпринимателей при безусловной поддержке государства и церкви. Маркс не видел возможности законодательной нормализации положения путём перераспределения части прибыли в пользу наёмных работников силами государства через социальные фонды. Для этого требовались абсолютно неприемлемые по меркам тогдашних капиталистов налоги. Приемлемыми их сделала Октябрьская революция в России.
Насчёт гуманизма Маркса, а, следовательно, и марксистов, никакие заблуждения невозможны даже в теории. Сознавая биологическую природу собственнического инстинкта, ограничить который, по его мысли, необходимо для выживания человечества как вида, маэстро предлагал достичь умеренности устрашением - истреблять инстинкт вместе с его носителями. Чтобы надёжно избежать рецидивов под действием зависти к неохваченным педагогическими эксцессами соседним странам, их тоже предлагалось последовательно перевоспитать. Каким путём - нетрудно догадаться. Называлось это "теория перманентной (непрерывной ) революции".
За пределами России после революции было предложено два концептуально противоположных подхода к усилению гос.регулирования экономики, в необходимости которого никто более не сомневался. Гитлеровское решение проблемы предполагало полную интеграцию общества, государства и экономики при ведущей роли государства и оказалось наименее жизнеспособным по причине массы внутренних противоречий. Причём экономика ставилась на последнее место, но буржуазия не сопротивлялась, видя большие возможности для манипуляций в таких представлениях о государстве. "Светлое будущее" виделось на пути военной экспансии под знаменем предельно эгоистично, и потому наивно, трактуемой национальной идеи, т.е. за чужой счёт, что само по себе говорит об ограниченности замысла. Для уровня экономического мышления германского руководства характерно, напр., что квалифицированных рабочих призывали в армию, а на их места ставили насильно согнанных иностранцев, не особенно печалясь об их квалификации, а тем более мотивации к труду. Судя по мемуарам Шпеера, именно в военной области германская экономика была наименее состоятельной, а затраты только на вооружение 800млн.марок в день (в сегодняшних ценах) не покрывала никакая победа. Верховенство идеи обещало лишь неизбежное истощение экономики и военное поражение. Эти мемуары, имхо, наиболее компетентное доказательство утопичности нацистской модели общества при любом способе её реализации. Кстати, национал-СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РАБОЧАЯ партия Германии (НСДАП), особенно вначале, имела много и рабочего, и социалистического, в т.ч. и красный флаг, и главный праздник 8го ноября, и фанатический радикализм своих адептов, но не отрицала частной собственности, а средства для финансирования социализма В ГЕРМАНИИ планировала добыть не внутри страны налогами, а вовне грабежом. (Сейчас там макс. ставка подох. налога 51%, и всё в порядке) Все слои германского общества это устраивало, как и будущая захребетная жизнь. При всей примитивности своих пещерных теорий нацисты относились к своему народу несравненно бережнее, чем их советские оппоненты, ведь они добивались процветания для него одного за счёт остальных, а коммунисты наоборот, хотели везде и для всех всего поровну. Добыть же оное хотели силами СВОЕГО народа и за его счёт, что, очевидно, сродни нацистской слабости к безвозмездному кредиту. У Шпеера есть любопытный, в сопоставлении с Россией, пассаж весны 1945 года: "…крестьяне копали ямы в садах, там они прятали фамильное серебро" (!)
Наиболее плодотворно выводы Маркса осмыслил Рузвельт - вероятно, самый внимательный и прагматичный его читатель. Прагматизм Рузвельта заключался в игнорировании всяческих идейных наслоений в интересах генерального замысла - создания механизма автоматической стабилизации социально-экономической модели. Эту идею в условиях Великой депрессии он сумел доходчиво растолковать Конгрессу и вдохновить его на принятие более гибкого законодательства, согласиться на аккумулирование значительных средств в Федеральной Резервной системе и дать правительству инструмент стабилизации в виде регулирования учётной ставки. С 300летней анархией неограниченного рынка было покончено, и с этого момента начался современный "цивилизованный" капитализм. Так что от роду ему нет и 70ти лет, и, вполне вероятно, что говорить о его окончательном совершенстве преждевременно, т.к. монополия одной модели едва ли на пользу самой модели и конструктивная критика весьма желательна, в т.ч. и с коммунистических позиций.
Заслуга Рузвельта тем более значительна, что столь радикальные перемены в законодательной и деловой практике, и, особенно, в умонастроениях, удалось провести в пределах существовавшего правового поля путём медленной, но неуклонной его коррекции в сторону увеличения запаса стабильности системы. Причём, государство в этой модели имеет изрядную свободу манёвра и может, ничего не нарушая, эффективно угрожать крупнейшим собственникам, если те угрожают стабильности системы в целом. По мере утверждения государственно-законодательной альтернативы в конфликте труда и капитала коммунистические партии и профсоюзы вышли из политического обихода. Успехи чуждых догматизма американцев привели к аналогичным подвижкам в других странах.
Самым буквальным и драматическим образом Маркс был истолкован в России. Причина - отсутствие в мире исторического опыта преодоления противоречий капитализма. И Гитлер (1924г), и Рузвельт (1929) в своих построениях учитывали опыт России. Бескомпромиссность позиций предпринимателей 19го века закономерно привела Маркса к единственно возможному способу достижения рабочими приемлемых условий труда и уровня жизни - изъятию работниками всех факторов производства у их владельцев и самоорганизации в новые управленческие структуры совещательного типа. Предпринимательская способность, исходя из горького опыта, признавалась качеством излишним и опасным. Социальная составляющая такого общественного устройства - Маркс назвал его диктатурой пролетариата - мыслилась доминирующей, но всё же подчинённой идее всеобщего равенства. Эйфория по этому поводу была так велика, что у Ленина в 1915г мы встречаем рассуждения об экономических (!) основах отмирания государства. Практика показала, что за этим скрывалось извращение Маркса, за теоретическую масштабность и размах реализации получившее отдельное имя - ленинизм. Ленин - наименее несгибаемый среди революционеров - отрицал марксову перманентную революцию, его взгляды на этот счёт иллюстрирует советский герб, созданный при его участии. (Сейчас это более чем странно, но на практическую реализацию своей "теории социалистической революции" Ленин, видимо, не претендовал (!!!), свидетельством чему его зафиксированное у Б.Веселовского замечание "Кто же мог подумать, что мы у власти удержимся?" Кстати сам он настолько не расчитывал на "гениально предвиденный" ход событий, что совершенно свыкся с мыслью кончить свои дни в библиотеках и узнал о революции ИЗ ГАЗЕТ!!! Таковы прогностические возможности рассматриваемой "науки" в руках крупнейших её авторитетов). Не имея даже минимального опыта государственного или производственного управления, он и его соратники полагали, что стихия трудящихся масс сама всё расставит по своим местам, точно также, как Гайдар, неискушённый в этих же предметах, обещал, что рыночная стихия всё расставит, хотя ему как учёному-экономисту (правда, политизированному ) такие посулы менее простительны. Они решили положиться на человеческую природу, "исправляя" её "несовершенства" в направлении, желательном для реализации их идеи. В те времена единственной технологией синхронизации массового сознания были репрессии, в наши дни эта задача элегантно решается телевидением. Идея же состояла во всеобщем насаждении всеобщего равенства путём пресечения любых поползновений к личному обогащению. Однако, поползновения самих насаждателей, очевидно, неотделимых от общества, остались вне поля зрения классиков.
Жизнь, как всегда, оказалась сложнее самых совершенных представлений о ней, диктатура пролетариата была ею быстро и убедительно скомпрометирована, а несгибаемые в книжной премудрости борцы принуждены к оппортунизму, и из потребности в согласовании новых ересей с догматизированными представлениями Маркса возник марксизм - схоластическая дисциплина, состоящая в толковании догматов на потребу дня, т.е. своего рода богословие с Марксом в роли пророка. (Позже по той же схеме был зачат ленинизм, потом сталинизм, ещё позже - маоизм. Менее известны попытки создания аналогичных прижизненных культов Ракоши в Венгрии, Ким Ир Сена в Корее и пр.) Для одних он стал хлебным ремеслом, сродни поповскому, для других, как хотели бы первые - пищей духовной. Поначалу это было в новинку и сходило с рук, но время шло и вскоре обнаружилось, что заклинания о "творческом характере" марксизма ничего нового не порождают, а сами заклинатели руководствуются вольно трактуемой целесообразностью и корпоративными интересами гос.бюрократии. Наизучавшийся Маркса народ тут же ехидно припомнил, что "частной собственностью бюрократа является государство". "Пойдёшь налево - прийдёшь направо" (с) И.Сталин - круг замкнулся - революционная идея крайне левого толка переродилась в циничное оправдание своей противоположности.
Фатальное упущение в "единственно верном учении" лишило кровавое морализаторство остатков смысла - беда, то бишь, реставрация капитализма, пришла не оттуда, где её ждали, не от крестьянства с интеллигенцией, а из номенклатурной верхушки, для меркантильных амбиций которой марксизм в конце концов стал тесен при любом его толковании. Номенклатура осознала, что фактически принадлежавшую ей "общенародную" собственность можно обратить в реальное богатство, стоит лишь отказаться от партийного корана с его дорогостоящими казёнными затеями и "химерой совести". Большой знаток политической кашпировщины Гитлер не зря назвал марксизм "неслыханным обманом народа" как раз за экспроприацию ВСЕЙ возможной, в т.ч. и будущей, собственности в пользу ОДНОГО никак не персонифицированного владельца. В то же время советский народ интуитивно сознавал, кому принадлежит государство, поэтому "источник власти" не реагировал на изъятие своей формальной собственности, отлично представляя себе истинное положение вещей

Таким образом можно выделить 10 толкований термина "марксизм":
1. Исходное. Сочинения самого Маркса и его ближайших последователей - справедливое для того времени теоретизирование, облечённое симпатиями экстремистов. Перманентная революция - диктатура пролетариата - коммунизм сразу везде. Начало - в Германии
2. Ленинское. Ленинизм - переработка п.1 для практики специфических условий России. Революция сначала в одной стране, России - диктатура пролетариата - экспорт революции - мировая революция ("пролетарии всех стран, соединяйтесь!") - коммунизм сразу во всём мире. Не удалось из-за экономической несостоятельности 2го этапа. По неоценённой доселе иронии судьбы символ того и другого - герб - красовался на советских деньгах. Принципиальная догматизация п.1, "Маркс-писал" становится доводом, превосходящим всё вообразимое. Формирование и расцвет сов.бюрократии. По Ленину, мировые войны неизбежны и желательны для торжества коммунизма
3. Сталинское. Сталинизм - незначительная доработка п.2, вызванная неопределённой задержкой его реализации. Цели партии прежние. Мировая революция в разговорном жанре не зажглась и для насаждения счастья потребовалась мощная военная машина, а значит, и мощная экономика, и искоренение всех возможностей разнотолков. Последнее, в свете задач, было вполне разумно, т.к. развал тыла при действиях войск вдали от баз угрожал успеху всей затеи. Не удалось, т.к. боевой потенциал был скован превентивным нападением Германии, а потом противники стали сильны и готовы к такому ходу событий. Маркса прикладывают куда угодно: и к экономике, и к науке, и к искусству, картошке, грибам и кроликам с неизменным успехом. В 1952 году принципиальный отказ от курса на новую мировую войну - Политбюро сочло, что теперь все войны будут атомными, т.е. бессмысленными для дела мировой революции. Строго говоря, это делало бессмысленными и все дальнейшие телодвижения в прежнем направлении. Оставалось либо реформировать систему, а на этот счёт были толковые предложения, см. п.4, либо "спасать лицо". Сталин создал систему, но не создал соответствующей школы системного мышления, и это, разумеется, как и всё остальное, не случайно. Уровень последующих руководителей легко оценить по их "теоретическому наследию", поэтому они выбрали второе под видом первого, и крах системы стал делом времени - рельсы кончились и паровоз летел, не разбирая дороги
4. Хрущёвское. "Оттепель" после смерти Сталина. Партия меняет ориентиры. Попытка увлечь мир в коммунизм экономическими, научными и социальными успехами. СССР мыслился мировым лидером, таким же, как сейчас США, даже ещё передовее за счёт мощных социальных программ. (Запоздалая и фрагментарная реализация плана, высказанного Л.Берия на апрельском 1953 пленуме. Автор предлагал военную экспансию заменить торгово-технологической, пользуясь трудностями конкурентов и высоким уровнем мобилизации экономики, науки и технологии. Существовавшую систему мотиваций предлагалось пересмотреть: партия оставляет экономику специалистам и занимается концептуальными вещами, колхозы преобразуются в обычные предприятия, колхозники в рабочих, учёт не по валу, а по реализации, всеобъемлющий пром.шпионаж, тендерная система отбора производственных проектов, соревновательность, экономическое стимулирование, хозрасчёт, и т.п. "ереси", а во внешнеполитической сфере, напр., ГДР отпустить немедленно как потенциальный источник колоссальных и бесперспективных расходов, создать стратегическую систему базирования на купленых земельных участках и удалённых островах, проблему недосягаемости Америки решить не позднее 1958г. Это удалось, американцы были так шокированы спутником в 1957г, что притихли почти на 30 лет. Перестройку предлагалось закончить за 5летку, пока враги не очухались, т.е. к 1958г. Подобные замыслы угрожали интересам номенклатуры, задавая немыслимую и, к тому же, нарастающую динамику развития таких, напр., областей как гражданское машиностроение, ориентированное на товарное производство, высшее образование, включая его экспорт, т.е. как раз тех, где несостоятельность и невежество партийного руководства наиболее очевидны и чреваты дальнейшим сокращением его влияния. Однако, Политбюро ещё больше, чем проработанностью этой программы, было шокировано 1м её пунктом - остальные, фактически, не обсуждались - и своё изумление выразило сановному прожектёру в виде расстрела по самому смехотворному из всех возможных обвинений и беспросветного очернения его персоны, что по советским меркам следует считать почестями за исключительные заслуги).
Не удалось из-за непонимания новым руководством экономических процессов в сталинской системе и даже самого её смысла, как ни странно, а Маркс не вывез. Сокращение армии на 1200000 чел., упор на ракетную технику и ядерное оружие, первые полёты в космос
5. Брежневское. Очередная смена ориентиров. Эпоха "развитОго сисиализма". Мирное сосуществование с классовыми врагами - неторопливые похороны коммунистической идеи. Предполагалось, что коммунистические партии придут к власти легально, через парламентские выборы, надо только поддержать их, а заодно и других "классово близких". Тогда коммунизм тоже со временем станет мировым, через расширение соц.лагеря. Не удалось. Реформа Косыгина (1966) имела, фактически, направление, противоположное п.1, и тем не менее была упакована в ортодоксальные одежды. Тоже не удалась
6. Горбачёвское. Тут и вовсе флаги повисли - многоукладная экономика, понимаешь, т.е. за культмассовой словесной завесой подготовка номенклатурой реализации своих имущественных интересов. Логическое завершение буржуазного перерождения, с точки зрения классики - смычка с буржуазией, предательство. Зато удалось оно блестяще. Партийная верхушка (она же - гос.руководство) теряет представление о целях, методах и границах допустимого. Сдача и отдача всего, что ни попросят под предлогом экономии, мира, а то и просто так. Эйфория от одностороннего (!) окончания холодной войны. В ответ прохладное "Ну и что?" По-настоящему осознаются возможности прессы в формировании общественного мнения. Как и при любом декадансе, много разговоров о правах и свободах от "оков"."Учение" в упадке, но и тут нашлись его достойные певцы, открывшие "общечеловеческие ценности", по общему мнению, конкретизированные в долларах. Так и приходит на ум про коммунизм "загнивающий и умирающий"
7. Зюгановское. Броуновская смесь из разнородных остатков потускневших икон и наморщеных лбов, желающая одновременно и марксизма, и достатка, предпочитая второе. Стыдливо дрейфует в сторону социал-демократии, сознавая, что на такую роскошь денег нет, а, значит, впереди унижение в виде роли декоративной оппозиции. Уникально тем, что опасается собственной победы. Здесь же тусуется "идейное ядро" от матёрых зубров начётничества и алилуйщины до твердолобых дилетантов. Они услаждаются "творческим созиданием" нового, "держася старого, аки слепой стены", из аргументов, вроде "Маркс писал", "Маркс говорил", друг дружке "разъясняют ленинские положения", как бы туманные до них. Ну и что, что писал? Не стареет и вполне советский обычай шельмования усопших без должных выводов, а просто, чтобы душу отвести, а главное, избежать признания личной ответственности - общая наша беда, имхо
Несмотря на все издержки, их парламентское представительсво совершенно необходимо для общественного контроля левых группировок
8. Анпиловское. То же, но без галстука и с кепкой в кулаке. Необходимо коммунистам для охвата радикальной части электората, а властям, чтобы было на кого пальцем показать
9. Ностальгическое. От поклонения ценностям минувшей эпохи до спокойной верности осознанно выбранным принципам, не обязательно и не буквально марксистским. Между прочим, в этой нешумной среде вызревает немалое число разрозненных до времени конструктивных идей и она не так уж малочисленна, коли способность рассуждать присуща каждому, а время раскрепощает дух. В случае глобальных потрясений эта сила может быстро сплотиться вокруг динамичного лидера с целью создания общества, сочетающего проверенные практикой решения, независимо от их идейной окраски в прошлом с реалиями времени и прагматичным пониманием будущего. Вероятно, это будет нечто вроде перезагрузки социализма в Safe Mode, но Маркс тут совсем уже ни при чём. Скорее, он будет рядовой величиной в грядущем пантеоне мудрецов
10. Радикальное. Существовало всегда. Причины не в последнюю очередь медицинские - компенсация комплекса неполноценности самовнушаемым доминированием над "быдлом", т.е. решительно всеми, кроме субъекта компенсации. Марксизм таким людям подходит как прикрытие, т.к. при всеобщей грозной известности никто толком не знает, что это такое, и ему можно приписать любую степень радикальности, а диктатура пролетариата в их понимании трансформируется в психологическую разгрузку через хамство

Каково? :-)

Best regards, Quest.
От Георгий
К quest (03.11.2001 21:12:28)
Дата 04.11.2001 10:35:05

Сами выдумали??? (-)