Человек хочет получить все, но ни за что не ответить (человечинку есть, но людоедом не быть). Поэтому он принимает Сегодня со всеми его мерзостями, кошмарами и несправедливостями и ищет дефекты в нашем прошлом, преувеличивая и искажая явления (и сам тому не веря). Вы и сами писали, что те наши пролиберальные сограждане, которые не преуспели, надеются сорвать куш. Дополню - вседозволенность (низкое понимание свободы) являются самоценностью для многих. Никто ему не диктует и он может не утруждать себя приличиями - для многих это очень важно, особенно в индустриальном обществе. Впрочем, эта ценность - жить, как хочется - тоже старательно прививается. Помните лозунг демократов "красиво жить не запретишь"? Оправдание людоедства - это пристрастная позиция с глубокой подоплекой - никто не хочет принимать ответственность, но все хотят пользоваться "активами" - ловить рыбку в мутной воде. А нас призывают покаяться. Естественно, ведь покаявшись, мы признаем всю ту гору лжи, которую они нагромоздили и развяжем им руки. С другой же стороны, людоедство сегодня возведено в ранг официальной идеологии и многие люди следуют общественным стереотипам - так жить легче, чем вырабатывать свою линию, конфликтующую с курсом общества. Так что мы можем вечно бороться с этими двумя монстрами - Сциллой и Харибдой наших дней - общественной идеологией и самооправданием. Ну, что-то и от неумения измерять явления - свои бытовые проблемы возводятся в ранг социальных. Реальные же социальные проблемы отвергаются с порога. Типа "и раньше было" и частный пример. А то, что теперь явление выросло на порядок - молчок. Те же, кто мог бы свидетельствовать от противной стороны - их нет рядом, как кто-то точно подметил. Вот мой друг, рабочий того "Мезона", где трудился Colder. Получал 220 рублей, нормально жил. Теперь мелкий торговец, никогда нет денег, постоянные болезни от стрессов. Его друг, рабочий оттуда же уехал на заработки в Португалию, бросил семью. У нас постоянно очереди у посольств - едут чуть ли не во все страны мира. В Италию, Португалию, переселяются молдавскими деревнями. Это реальный масштаб явлений, но если А.Галилеев это и признает, тут же развернется и спросит "А что Вы намерены делать с моими детьми?" Сударь, вопрос ныне стоит так - "что Вы намерены сделать с детьми моих бедных друзей и когда они все, наконец, смогут позволить себе семью и ребенка?" Но, подозреваю, ответа мы не дождемся.