О ненужности всевластия бюрократического аппарата в России
Любопытная цитата из статьи Можегова, подтверждающая отсутствие необходимости в строгой формализации общественной жизни на ранних стадиях этногенеза, характеризуемого активностью людей.
"Средневековая Русь - слишком своеобразный мир. Ни единого связывающего всех закона, ни вассальных отношений, ни феодальной иерархии в строгом смысле слова здесь нет. Это не феодальное в европейском понимании, а скорее, архаичное общество с модернистскими элементами: все та же почти не изменившаяся за тысячелетие архаичная община и ультрамодерновая надстройка над ней в виде татарско-византийского хана-василевса, деспотическая власть которого над всем и вся почти абсолютна."
Да и сколько помню по работам Бердяева, Хомяков был активным сторонником неформальных отношений в обществе, выводя их из своих воззрений о Соборности и Церкви.
Одним словом над этой идеей определенно надо думать.
Ввиду того, что проблема химеры этническая по своему характеру , то следующие предложенные меры будут в высшей степени полезны и в этом случае. Надо обратить особое внимание на трактовку содержания борьбы как войны с преступностью (5) - это прямое следствие химеричености элиты страны и единственного доступного для неё метода борьбы в данной ситуации.
Если обобщить, то можно сказать следующее.
Т.к этничность существует в подсознании, то пропаганда идеи союза не должна взывать к рассудку, она должна давать наглядный образ желательного поведения, способного такой союз осуществлять и воплощать. Здесь должна работать команда из священников, кинорежисеров (создатели мультов, писатели) и антропологов, психологов - только их совместная работа может дать правильный образ, темы, метод подачи материала, способ реализации этих идей, целевые аудитории.
Однако некоторые предположения о круге таких идей сделать можно ввиду их очевидности.
1)По видимому должен затрагиваться каким то образом вопрос душевной трансформации из одного состояния в другое, и как я понимаю этот переход без религии не совершить.
2)Как темы, которые обязательно должны обыгрываться в фильмах надо назвать события в Осетии и Афганистане. Афганистан был трагедией для русского и афганского народа, так как это был единственный шанс для них зажить нормальной жизнью, и этот шанс у них отобрали. Так и надо подавать этот материал.
3)Должно быть несколько таких моделей поведения, для разных целевых аудиторий.
4)По видимому, нужно для допиливания образов использовать разные фанфик. технологии - надо исходить из того, что надо через несколько приближений получать необходимый образ, и использовать соответствующие технологии с самого начала.
5)И по видимому основное противодействие с человеческой стороны будет борьба с преступностью - это форма предстоящей гражданской войны, т.е именно под это надо затачивать метод подачи материала.
6)Только в том случае, если сможем в идеале получить некий образ Бога, несущего свой крест на нашем месте, преодолевающего свой страх и свои недостатки, и получающего свою локальную Голгофу, ради своих близких - может тогда это будет выстрел в десятку ?
Такое христианство приходящее к человеку через индивидуального бога.
Все перечисленные меры позволят дать начало процессу, но дальнейший ход событий нуждается в анализе, трудно поверить, что одного этого может оказаться достаточно.
Я уверен, что инициативная группа должна реализовать эти меры в прокате. Сейчас очень удобное время для тиражирования событий в
Южной Осетии, создания из них нового этнообразующего мифа о преодолении оказываемого давления правильными ребятами и реализацию ими справедливости. В качестве их успеха можно преподносить финансовый кризис в США, и крах протестантского капитализма, как трактуется в :
"Неореформация: день первый" - http://vif2ne.ru/nvz/forum/0/co/260299.htm
Т.е из этого события можно сделать миф надлежащего для русских этнообразующего события гигантского масштаба, и он будет истинным, так как именно в этом и был истинный смысл всех событий в Южной Осетии.
Это именно та идея, которая сейчас нужна СГКМ для раскручивания в связи с юбилиеем, о которой вы говорили.