Форум С.Кара-Мурзы : Ветка : ИНФОРМАЦИЯ слева и не только (НОВОСТИ от IGA) (11)

От	И.Т.
К	All
Дата	10.09.2007 19:49:39
Рубрики	Тексты;

ИНФОРМАЦИЯ слева и не только (НОВОСТИ от IGA) (11)

В этой ветке IGA тексты выкладывает, а все желающие их обсуждают.

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	08.10.2007 23:53:25

О разнице между толерантностью и интернационализмом

О разнице между толерантностью и интернационализмом

Очень характерная реплика:

Выкорчевать его [расизм т.е] невозможно, оно часть инстинкта самосохранения, его только можно - и нужно! - сознательно придушить, причем самоцензурою. Вот это пока, увы, не везде понимают. Не только в России.

Это практически программа современного либерального “антифашизма”. Согласно ему расизм есть нечто вроде секса - явление естественное, повсеместное и неизбежное, единственное - проявлять его на публике неприлично.

Посмотрите дети, и никогда так не делайте. То есть не говорите и даже не думайте.

Как же следует подходить к национальному вопросу коммунистам?

Коммунистическая национальная программа начинается и заканчивается широко известным лозунгом “Пролетарии всех стран, обьединяйтесь!”.

Коммунисты, разумеется, не могут основывать свою политическую линию на заметании вопросов под ковер. И отказываться от обсуждения национальных противоречий, если они вдруг возникнут, не имеют права. Правда, вероятность возникновения действительно национальных противоречий в наше время невелика и с течением времени становится вся меньше. Все или почти все современные “национальные” конфликты - это искусно замаскированные буржуазией (в том числе и чуть ли не в первую очередь - буржуазными толерастами) проявления противоречий классовых.

Но главное - они должны всегда и везде показывать, что классовая борьба и классовая солидарность важнее национальных конфликтов. Убеждать людей что, пардон за каламбур, в их же интересах отдавать приоритет интересам классовым перед национальными.

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	08.10.2007 23:45:27

Антисоветская и антикоммунистическая спецпропаганда

http://reincarnat.livejournal.com/652282.html

Антисоветская и антикоммунистическая спецпропаганда.

В принципе, употребление оскорбительных эпитетов (помои красной пропаганды, красная деспотия, поганые совки и пр.) – достаточный признак того, что аудиторией пытаются манипулировать. Это типичный прием психологического давления на оппонента, причем самый примитивный(что-то вроде классического «я твой мама ипаль» и демонстративного разрывания рубахи на груди). Надо сказать, что подобные приемы для меня своего рода лакмусовая бумажка. Если давят именно таким образом, то пытаются цинично и подло обмануть.
Зачем ? К чему эти ужимки и прыжки ? Из чувства ущемленной исторической справедливости и желания исторической истины ? Вы в это верите? Я – нет, из всей предшествующей истории известно, что такого рода идеологическая артподготовка предшествует выдвижению и удовлетворению сугубо материальных претензий.

Напомню, что предыдущий залп антисоветской и антисталинской пропаганды кончился 1991 годом. Заметим, что вела такую пропаганду коммунистическая номенклатура, она же оказалась в выигрыше. Побежденные должны платить дань, это на этой планете традиция такая. Соблюдается гораздо последовательнее всех остальных традиций.
Обострение антисоветской пропаганды (3-я волна) явление не случайное. На мой взгляд, ведется целенаправленная работа по подготовке аналога Нюрнбергского процесса над СССР. Предыдущий процесс (над КПСС в 1992 г.) сорвался, и именно этому обстоятельству многие из нас обязаны своим существованием на свободе, а не в исправительно-трудовом лагере строгого режима. Так или иначе, но существенная часть граждан РФ (напоминаю, что средний возраст в РФ – 37 лет) состояли в «преступных» организациях (ВЛКСМ, КПСС, МВД, КГБ, СА, ВМФ и далее по списку). На худой конец имеется прекрасный термин «потомок советских оккупантов». Родственники служили в Советской Армии ? Стало быть, принимали соучастие в подготовке преступного замысла по военному сокрушению демократии во всемирном масштабе. В булочную ходили ? Значит, поддерживали преступный режим. Последняя фраза это почти цитата Буковского, той самой рафинированной и выдающейся сволочи, которую «Другая Россия» выдвигает в президенты. Так называемые сталинские репрессии покажутся досадным происшествием, вроде прохудившегося водопроводного крана, на фоне тех мероприятий, которые нам готовят активисты десоветизации. Понятно, что эти грядущие безобразия коснутся не всех. Активистам национального возрождения и очищения от проклятого советского наследия возможно будет выплачена десятая часть от конфискованного. За беспорочную службу, опять же тысячелетняя традиция.
Это не шутки и не плод моего воспаленного сознания. Тезисы о «люстрациях» и «процессах» (а они неизбежно будут зафиксированы на законодательном уровне, после того как станут частью общепринятого мифа) могут и должны привести именно к конфискациям и массовым посадкам.). Не надо питать иллюзий, именно это готовится, в России. Почитайте журналы «истинно-православных национал-социалистов». Там прямым текстом пишется, что совков (то есть >50% наших сограждан) надо вешать и пытать, имущество конфисковать ну прочие сексуально-политические фантазии садомазохистского толка. Они вполне могут стать реальностью, когда так называемые «национал-социалисты»/ «русские националисты» получат внешнее финансирование (если уже не получили) и устроят новую серию русской Голгофы образца 1917/1991/93 года.
Профессиональные «русские националисты» сегодня выполняют примерно ту же роль, что профессиональные «немецкие антифашисты» в послевоенной Германии. Т.е. осуществляют политику «десоветизации» и «декоммунизации» России в соответствии с директивами оккупационного командования. Что такое для Германии политика «денацификации», объяснять не надо, все и так знают.
Впрочем, я оптимист, все же поражение СССР в 1991 году было не столь сокрушительным, как Германии в 1945. Прямого правления внешней оккупационной администрации на территории РФ пока нет(что бы там не говорили наши ультра-оппозиционеры). Но надо понимать, что так называемые профессиональные «русские националисты» представляют прямую и непосредственную угрозу жизни, свободе и имуществу для подавляющего большинства населения Российской федерации.
Пора озвереть. Если еще не поздно, конечно.

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	08.10.2007 23:41:54

Новая книжка Кагарлицкого

Издательство - то же самое что издаёт Кара-Мурзу :)

http://www.ozon.ru/multimedia/books_covers/1000609959.jpg

Борис Кагарлицкий
Политология революции
Серия: Левый марш
Издательство: Алгоритм, 2007 г.
Твердый переплет, 576 стр.
ISBN 978-5-9265-0401-6
Тираж: 4000 экз.
В 1990-е годы, когда история многим казалась закончившейся, понятие "революция" почти полностью вышло из употребления интеллектуалов и политиков, используясь разве что применительно к событиям прошлого. Радикальное преобразование общества представлялось чем-то невероятным и невообразимым.
Между тем, жизнь отнюдь не стояла на месте, а общество менялось. И с точки зрения миллионов людей менялось далеко не к лучшему. Главное историческое достижение капитализма, видимо, и состоит в том, что благодаря ему появляется на свет революционная антикапиталистическая альтернатива.
Обо всем этом можно прочесть в книге известного политолога и общественного деятеля левого толка Бориса Кагарлицкого.

http://cabet.livejournal.com/115931.html

Новая книжка Кагарлицкого

Начинается книжка традиционной и уже порядком надоевшей жвачкой про «глобализацию», «неолиберализм» и т.п. Дальше есть несколько глав с очень меткой критикой всяких постмодернистских левых. Эти главы написаны не без таланта. Потом следуют пространные рассуждения о судьбах социал-демократии. Потом про партии типа ПДС, Левой партии Швеции и т.п. Автор возлагает на них большие надежды, одновременно критикуя их. Впрочем, эти партии просто постепенно занимают место старой социал-демократии, которая резко сдвинулась вправо. Кагарлицкий как я понял о них лучшего мнения.
Многочисленные рассуждения о необходимости работать с массами, обвинения различных организаций в сектанстве и оторванности от рабочего класса выглядят конечно презабавно в книге Кагарлицкого. Не плохо было бы если б сам Кагарлицкий всем остальным показал пример. «Презрение интеллектуальных левых кругов к рабочим сравнимо лишь с презрением рабочих к этим кругам.» - пишет Борис Юльевич.
Забавно читается у Кагарлицкого так же следующий пассаж: «Но насколько радикальнее и смелее оказывались те, кто предлагал себя на замену Зюганову? Партии и группы, выступавшие в качестве альтернативы КПРФ, повторяли недостатки зюгановской организации с той только разницей, что они были меньше, слабее. Вместо того чтобы бороться, они бегали в администрацию президента, выпрашивая у нее разрешения стать альтернативой – не власти, а все тому же Зюганову.»
Расхваливает Левый фронт как попытку построить серьезную организацию и установить связь левого актива с массовым движением. Тут выскажусь поподробнее. Я эту идиотскую затею с самого начала резко критиковал и до сих пор остаюсь при своем мнении. Строительство Левого фронта было попыткой создать в идеологическом отношении левую организацию, но абсолютно буржуазными методами. Сначала ищется финансирование, потом вытаскиваются какие-нибудь более-менее известные личности, нанимаются освобожденные работники, снимается офис, а дальше следует пиар и попытки убедить окружающих что типа «мы новая сила» и т.п. Никакой работы с массами там не велось, если конечно не считать идиотские попытки пропиарится типа профинансировать проведение жилищной конференции в обмен на то, что ЛФ будет объявлен соорганизатором. Цель была даже не в том, чтобы кого-то объединить, а в том чтобы через СМИ создать иллюзию будто в ЛФ все входят. Помню многие организации жаловались, что их без их согласия «записали» в ЛФ в какой-нибудь статье. Учитывая наличие финансов и неразборчивость инициаторов ЛФ, в нем оказалось немало проходимцев и авантюристов из буржуазной политической среды. А насчет «объединительной» роли ЛФ, то например левых в СКМ он не объединил, а напротив расколол.
Дело было не в том, что у ЛФ размытая идеология. В конце концов при определенных обстоятельствах есть надобность в широкой политической организации с разными течениями. Дело в том, что никакой организации-то и не было, а был «проект», очковтирательство, верхушечная авантюра.
Дальнейшую историю все знают. Деньги закончились, и ЛФ просто стал одной из левых групп. А Кагарлицкий выступил со своим «Штормовым предупреждением» в результате чего остался в полной изоляции от всего левого движения. По похожему пути последовал Пономарев, правда с лучшим для себя (но не для левого движения) результатом.
Я не спорю в книге Кагарлицкого много верных вещей написано, но вот учить с умным видом всех окружающих как надо строить организацию, как работать с массами и отчитывать всех вокруг как школьников когда сам со своими «правильными» методами вечно в дерьме оказываешься, мягко говоря нескромно.

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	08.10.2007 17:11:24

"Лев Давыдович был тот ещё сучёнок..."

Альмару будет интересно, и не только.

http://zubatov.com/revolyutsionnaya-nravstvennost/
<<<
Революционная нравственность

Я уже как-то давно говорил, что прикупил биографию Троцкого в фотографиях. Ну вот решил её наконец-то основательно просмотреть. В качестве вступления там просто краткая биография — чтобы, значит, понимать, о чём речь. Так вот начал ей читать.

Ну и что я вам могу сказать, товарищи? В общем, при всех своих прочих замечательных качествах, Лев Давыдович был тот ещё сучёнок. В универе познакомился с девицей (которая его, собственно, к марксизму и привлекла, он в начале ещё очень удивлялся, и чего это такая краля такую тягомотину читатет), женился, сделал ей чадо (или может в другом порядке) и загремел в Сибирь. Ну, тут пока всё мило, кошерно и героично. Преданная жена, естественно, поехала за ним с двухлетней дочкой, там родила ему ещё одну и уговорила (во всяком случае, так там написано, что уговорила) его бежать, дабы не лишать мировой пролетариат своего гения. Товарищ жену послушался, сбёг, но приехав в Париж, вместо того, чтобы писать ей прочувствованные письма и пытаться вывезти и её с детьми, нашёл себе новую бабу и женился поновой. Наплодил ещё детей. Что там было дальше, я ещё не прочитал, но, насколько я помню, потом у него была ещё какая-то не то жена, не то любовница. Как минимум одна.

В связи с чем мне вспомнилась другая биография — Че Гевары. Тот тоже в Мексике женился (по обстоятельствам, как говорится) на девице (и тоже политически активной), о которой в дневнике у себя о писал примерно следующее: «если б она хоть не такой уродиной была, но надо ж мне кого-то трахать» (и которой, к тому же, был должен кучу денег, поскольку сам больше любил порассуждать о том, чтобы найти работу, чем действительно поработать). А когда упилил с Фиделем на Кубу, завёл там себе сначала боевую подругу-любовницу, а потом и вообще женился — ещё на другой (к тому же ярой антикоммунистке) (и от которой потом тоже гулял). Первая же жена от таком обороте событий узнала, как я понял, только после приезда на Кубу.

Но самое забавное, конечно, что нынешних г-д коммуничтов обоего пола подобные факты как-то совершенно не смущают. Хотя если бы какую-нибудь коммунистку или, там, сестру коммуниста её благоверный так кинул, то проклятий в его адрес было бы предостаточно. Назвали бы и сволочью и подонком и как угодно ещё. А вот назвать подонками Троцкого с Че — за то что те считали для себя возможным обращаться подобным образом с женщинами, которые их любили — ни у кого почему-то язык не поворачивается. Типа, им — можно. Ну и чего тогда толку говорить о какой-то «борьбе с вождизмом»?
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	08.10.2007 04:54:52

Опровержение стереотипа о русской (московской) ксенофобии

Если так, то ДПНИ в крупных городах "ловить нечего", ей останутся только мелкие, типа Кондопоги.

http://object.livejournal.com/1027676.html
Граждане не дают милиции проверять документы без оснований

Примечательно еще количество и (за редким исключением) единодушие комментариев, в общем-то опровергающих стереотип о русской ксенофобии. Градус этой ксенофобии выглядит завышенным из-за традиционной пассивности и нежелания или боязни вмешиваться. А тут кто-то проявил активность - и из людей вырывается давно сидевшее отвращение к дискриминации приезжих.

http://users.livejournal.com/marchcat_/277930.html

Вчера около одинадцати вечера мы с Валюшей, пройдя через турникеты на ст.м. "Охотный ряд" (вход со стороны Тверской), увидели, что мужика-среднеазиата, шедшего в паре метров впереди нас, остановил рядовой и с ходу, не предствивишись и не обосновав свои действия, принялся требовать "документы". Подошли, я поинтересовался, на каком основании тот производит проверку документов. Мужик ещё даже не успел достать документы и смотрит за происходящим. Я ему говорю: "Вы можете спокойно идти", мужик, не будь дураком, спускается по эскалатору, а рядовой ошарашенно смотрит ему вслед. Не давая ему передохнуть, требую от рядового предъявления служебного удостоверения. Тот отказывается, мы с Валей на пару напоминаем ему, что он обязан выполнять законные требования граждан, на что он отвечает нецензурной бранью и пытается свалить в комнату милиции. Я его окликаю: "Немедленно подойдите и предъявите удостоверение!", сопровождая жестом: указал на рядового и на место передо мной. Рядовой похлопал глазами и удрал в прозрачную комнату милиции.

Я звоню по 112, сообщаю подробности происшедшего, уже через пять-десять минут мне перезванивает дежурный по городу и говорит, что моё заявление передано в инспекцию по личному составу и дело будет под контролем отдела собственной безопасности УВД на московском метрополитене. Ещё через некоторое время мне перезванивает офицер из ОСБ УВД на метрополитене, я ему пересказываю подробности, после чего он говорит мне, что сейчас к нам направят сотрудников из 1-го отдела на метрополитене (по Сокольнической ветке) и из управления, и что за ненадлежащее воспитание подчинённых наказаны будут от рядового и его непосредственного начальства, до начальника роты и руководства отдела, и попросил сообщить, если вдруг приехавшие будут пытаться спустить дело на тормозах. Рядовой выходит из комнаты милиции, заметно погрустнев, понуро идёт в сторону эскалатора, на мой вопрос: "И далеко Вы направились?" вяло отвечает: "Сейчас приеду..."

Через 15 минут подъезжает первая партия - прапорщик, непосредственный начальник рядового, со своим проштрафившимся подчинённым. Выясняется, что рядовой, вдобавок, является всего лишь стажёром, а, стало быть, вообще не вправе предпринимать какие-либо действия в отсутствие кадрового сотрудника милиции. Беседуем с прапорщиком, развалившись на лавке в комнате милиции, лениво поглядывая через стекло на проходящих мимо пассажиров, читаем ему лекцию на тему прав граждан и обязанностей сотрудников милиции.

Ещё через полчаса приезжает целая делегация из отдела (два капитана), управления (подполковник) и двое в штатском, один из которых, судя по служебному удостоверению, оказался майором из угрозыска. Разъясняем им суть происшедшего, стажёр, до того успешно прикидывавшийся мебелью, сбивчиво рассказывает свою версию. Особенно позабавил момент, когда рядовой упомянул, что я "отпустил гражданина", майор из угрозыска захлопал глазами: "Как это отпустил?", на что мы с Валей с усмешкой пояснили, что свобода передвижения закреплена в ст.27 Конституции РФ и гражданин имел полное право уйти в любой момент, что я ему и предложил сделать. Немая сцена, офицеры переглядываются, а мы с Валей еле сдерживаем смех. После нам предложили изложить на бланке объяснения нашу версию и мы, параллельно читая лекцию, в основном, майору из угрозыска и капитану из отдела, описали происшедшее. Они пытались ссылаться на ориентировки и телефонограммы, на что мы с Валей в два голоса их парировали тем, что в Законе "О милиции" вышеупомянутые ориентировки и телефонограммы не упоминаются в принципе.

Из фраз, которые были неосторожно произнесены майором, можно выделить "Закон нам мешает ловить преступников" и "Действия сотрудников милиции всегда законны". Видимо, парень переобщался с преступниками настолько, что сам стал мало чем от них отличаться. Был целый ряд традиционных в таких случаях "примеров" из серии "А если будет проходить преступник / террорист", что было тут же парировано нами: "У преступников всегда с документами будет всё в порядке" и процитировал одного из завсегдатаев форума сотрудников милиции: "Это будет реально хреновый сотрудник милиции, если он, будучи в форменной одежде, попытается задержать преступника посредством проверки документов, учитывая то, что преступник может быть вооружён, и дело может закончиться стрельбой в общественном месте и захватом заложников. " На это они ничего ответить не смогли.

Всё "мероприятие" продлилось примерно до половины первого ночи. И, поскольку у меня из слов майора и одного из капитанов сложилось впечатление, что будет предпринята попытка спустить дело на тормозах, ограничившись дисциплинарным взысканием в отношении рядового, я позвонил офицеру из ОСБ и сообщил ему о своих подозрениях. Он сказал, что говорить они (прибывшие офицеры) могут всё, что им угодно и упоминать какие угодно телефонограммы и ориентировки, и подтвердил, что, поскольку ничто из перечисленного в законе "О милиции" не регламентировано, то замять дело и избежать ответственности самим им не удастся. Договорились быть на связи.

http://users.livejournal.com/__temnota__/108939.html
сегодня я таки лишилась девственности правозащитной)) отбила 2 людей у сотрудника милиции. подошла, когда он у одного только успел взять документы, стала грузить его своей быстрой речью, спросила, показал ли он уже свои документы, оказалось, что нет. попросила милиционера их все-таки показать, на что он мне ответил, что делать этого не будет, к тому же я ему мешаю и вообще у него была наводка по телефону. достала телефон, сказала, что звоню по 112, пока набирала номер милиционер отдал человеку паспорт, так и не заглянув в него и отпустил обоих. документы свои он мне все-таки показал, только вот выглядели они как мятая белая бумажка, ничего другого у него не было) блюститель правопорядка также посетовал на то, что если на меня нападет, цитирую "такой вот азербайджанец", то я буду звать милицию, которой сама же мешаю работать. ответила ему, что до сих пор мне доставалось только от людей в такой же форме, как у него.

http://vissevald.livejournal.com/170920.html

Как Коля с Валей ментов законам учили
Вчера около одинадцати вечера мы с Валюшей, пройдя через турникеты наст.м. "Охотный ряд" (вход со стороны Тверской), увидели, что мужика-среднеазиата, шедшего в паре метров впереди нас, остановил рядовой и с ходу, не предствивишись и не обосновав свои действия, принялся требовать "документы". Подошли, я поинтересовался, на каком основании тот производит проверку документов. Мужик ещё даже не успел достать документы и смотрит за происходящим. Я ему говорю: "Вы можете спокойно идти", мужик, не будь дураком, спускается по эскалатору, а рядовой ошарашенно смотрит ему вслед. Не давая ему передохнуть, требую от рядового предъявления служебного удостоверения. Тот отказывается, мы с Валей на пару напоминаем ему, что он обязан выполнять законные требования граждан, на что он отвечает нецензурной бранью и пытается свалить в комнату милиции. Я его окликаю: "Немедленно подойдите и предъявите удостоверение!", сопровождая жестом: указал на рядового и на место передо мной. Рядовой похлопал глазами и удрал в прозрачную комнату милиции.

http://users.livejournal.com/marchcat_/277930.html
Да здравствует правовое просвещение!))) Перепостите это со ссылкой на пост Коли marchcat_, дабы подольше тема в Топ-Яндексе повисела.

ЗЫ: Марина тоже хочет научиться строить сотрудников милиции, проводящих незаконную проверку документов. Вчера шли по переходу Китай-Города, Марина узрела факт нарушения и... предложила мне разобраться!))) Я дал ей пару старых мпд-шных флаеров "К вам подошел милиционер" и сказал отдать по одной менту и азиату, раз она сама не хочет правозащитничать. Мент и азиат взяли только после долгих увещеваний и моего подключения. В итоге сотрудник милиции отдал паспорт, а я с двух или трех попыток сумел убедить азиата, что он свободен и может шуровать по своим делам - тот долго в это не верил и отходил по метру в 5 минут. В итог мило пообщались с ментом, тот оказался абсолютно вменяемым человеком, правда с какой-то цедюлькой вместо удостоверения, без жетона, а карточка поста у него была в машине - в метро он охранял вход в закрытый Ильинский сквер))) Сказал, кстати, что он закрыт распоряжением Префекта. Ссылался на какой-то план "Мигрант" - полезно б его достать и обжаловать, т.к. уже второй случай ссылки (первый был у Сержа ussserge).

ЗЗЫ: А на самом деле у меня есть идея организовать правозащитный план по противодействию незаконным проверкам "Жетон". Коле доверим его разрабатывать))) Пусть менты в ужасе шепчут друг другу про таинственный план "Жетон"

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	08.10.2007 00:57:06

Венгерские правые экстремисты создают военизированную "гвардию"

Видимо, речь идёт о восточноевропейских аналогах ДПНИ.

http://wsws.org/ru/2007/sep2007/gard-s25.shtml

Венгерские правые экстремисты создают военизированную "гвардию"
Маркус Зальцман
26 сентября 2007 г.

В конце августа в Венгрии совершенно открыто и при поддержке ведущих политических и общественных сил была создана крайне правая военизированная "Венгерская гвардия". Это серьезное предостережение венгерскому и европейскому рабочему классу.

Прямо под окнами президента Ласло Шойома собралось около тысячи сторонников новой организации, чтобы присутствовать на церемонии приведения к присяге первых членов гвардии. Среди участников были не только представители различных праворадикальных и фашистских группировок, но и члены ведущей консервативной оппозиционной партии ФИДЕС, а также священники католической, евангельской и кальвинистской церквей, которые освятили знамена гвардии. Присягу гвардейцев принимал Лайош Фюр, бывший министр обороны в первом консервативном правительстве премьер-министра Йожефа Анталла; он также торжественно вручал удостоверения гвардейцам.

Это происходило под красно-бело-красным флагом, использовавшимся венгерскими фашистами во время Второй мировой войны, когда диктатура Хорти была союзницей гитлеровской Германии. Часть участников церемонии была одета в черную униформу. Дата, к которой приурочили эту церемонию, также была выбрана неслучайно. Именно 25 августа, 1100 лет тому назад, венгерская армия в битве при Братиславе разгромила баварские войска.

"Гвардия" обнародовала свои цели еще до своего официального создания. Это — "защита" Венгрии", потерявшей свою "физическую, душевную и духовную силу". Членов новой организации призвали овладевать навыками стрельбы — что является недвусмысленной угрозой применения насилия. Одна из целей — "устранение" социал-либерального правительства премьер-министра Ференца Дюрчани.

Руководителем гвардии стал 29-летний Габор Вона, председатель крайне правой партии Jobbik ("Правее"). Партия Jobbik возникла в 1999 году из студенческого движения, возглавляемого Давидом Ковачем, состоявшем в крайне правой партии Жизни и Правды (ПЖП). Бывший студент-историк Вона ранее тесно сотрудничал с экс-премьером и лидером оппозиции Виктором Урбаном, который путем создания "групп гражданской самообороны" пытается добиться поддержки партии ФИДЕС среди крайне правых.

ФИДЕС уже давно ведет двойную игру. Эта партия выдает себя за политическую организацию либерально-демократического толка, но на деле тесно сотрудничает с фашистскими силами. Во время ее правления с 1998 по 2002 год она пользовалась поддержкой партии Жизни и Правды. Многочисленные политики ФИДЕС теснейшим образом связаны с ПЖП, Jobbik и другими ультраправыми группировками. Именно в рядах ФИДЕС появилось предложение о создании в рамках армии отдельной "гвардии защитников отечества".

Окрыленные поддержкой со стороны части правящей элиты, коричневые банды выступают все смелее. Почти год спустя после бесчинств в Будапеште на прошлой неделе снова около 10 тысяч человек приняло участие в демонстрации против правительства Дюрчани. К участию в ней призвали около 30 организаций, в своем большинстве — праворадикальные. В сентябре ожидаются дальнейшие демонстрации правых.

Поводом для антиправительственных демонстраций в сентябре прошлого гола послужила так называемая "речь о лжи" премьер-министра. Дюрчани произнес ее вскоре после парламентских выборов 23 апреля, чтобы убедить свою Венгерскую Социалистическую партию (ВСП) в необходимости принятия пакета мер по экономии бюджетных средств, который и был одобрен две недели спустя. Дюрчани в своей речи признал, что он преднамеренно лгал своим избирателям и откладывал необходимые сокращения бюджетных ассигнований, чтобы добиться победы на выборах.

Так как никто другой не стал возмущаться этой речью и антисоциальной политикой Дюрчани, правые без помех возглавили демонстрантов и использовали этот протест в собственных интересах.

Общеевропейская проблема

В Болгарии подобная военизированная группа было создана на несколько месяцев раньше. Там "Национальную гвардию" основал Боян Рассате, бывший руководитель расистского Болгарского Народного Союза; его "гвардия" объявила своей целью "защиту болгар от цыганских банд".

Гвардия уже организовала факельное шествие в честь болгарского фашиста Христо Лукова, провела несколько парадов в школьных дворах и общественных местах, а также совершила ряд нападений на цыган. Несколько десятков скинхедов, в большинстве своем являющихся членами гвардии, в середине августа в Софии напали на жителей преимущественно цыганского района Красна Поляна. За несколько дней до этого около 30 правых экстремистов атаковали трех молодых цыган и тяжело ранили одного из них. После этого состоялись спонтанные протесты цыган, также переросшие в насильственные беспорядки.

Реакция болгарских политиков и СМИ была похожей на венгерскую. Правящие социалисты Сергея Станишева, создавшие широкую коалицию с правоконсервативной партией отпрыска царской семьи Симеона Сакс-Кобург-Готского, даже не осудили эти нападения. Вместо этого они всю вину свалили на цыган. Заместитель министра иностранных дел Камен Пенков заявил корреспондентам, что в районах Софии, о которых идет речь, вообще нет никаких скинхедов. В беспорядках якобы исключительно повинны "цыганские банды".

В парламентах большинства восточноевропейских стран также представлены крайне правые силы, а в некоторых случаях они даже входят в правительство. Например, в Словакии социал-демократическая партия "Смер" Роберга Фицо заключила договор с неофашистской Словакской Национальной партией. В Польше коалиционными партнерами братьев Качиньских еще недавно были две крайне правые партии.

Такая ситуация находит свое отражение также и в Европейском парламенте. После присоединения Румынии и Болгарии к ЕС в Европейский парламент в Страсбурге попало несколько депутатов от болгарской националистической партии "Атака" и партии Великой Румынии, что позволило крайне правым создать собственную фракцию. Европейские крайне правые назвали ее "Идентичность, традиция и суверенитет". В нее входит, например, Жан-Мари Ле Пен от французского Национального Фронта, Андреас Мельцер от австрийской партии Свободы и Алессандра Муссолини, внучка итальянского диктатора.

Наличие собственной фракции позволяет этим парламентариям получать больше средств из бюджета Европарламента. Они имеют право голоса на "Конференции председателей", на которой определяется распорядок дня. Кроме того, у них появилось больше возможностей выдвигать поправки к законопроектам. Этой группе полагаются услуги переводчиков, ассистентов и другого парламентского персонала.

Последствия капиталистической реставрации

Глава венгерского правительства Дюрчани, его ВСП и правящая совместно с ней либеральная партия ССД называют только что созданную "гвардию" "позором для Венгрии". Но это не снимает с них политическую ответственность за нарастание опасных правых тенденций. То, что сегодня фашистские элементы почти беспрепятственно распространяют свою политическую программу и могут осуществлять террор против меньшинств, в первую очередь является результатом правой политики тех, кто себя называет социалистами.

Цинизм сталинистских перевертышей, которые осуществили реставрацию капитализма, сами при этом без зазрения совести обогатились и уничтожили социальные завоевания населения, но все еще выступают под этикеткой "социалистов", способствует успеху правых демагогов. Растущая бедность и отсутствие перспектив — вместе с целенаправленной националистической пропагандой правящих элит — создает почву для роста правых тенденций.

В этом смысле социалисты Дюрчани — яркий пример. Спустя семнадцать лет после введения рыночных отношений Венгрия как никогда далека от демократии и благополучия. Узкая прослойка стала до неприличия богата, в то время как все больше людей живут на грани бедности.

Политическая карьера Дюрчани началась с поста молодежного функционера в сталинистской правящей партии. В ходе "дикой" приватизации 1990-х годов он составил себе миллионное состояние и сейчас является одним из самых богатых жителей Венгрии, Теперь на посту главы правительства он проводит "реформы" в интересах международного капитала. Многочисленные соратники Дюрчани сейчас занимают высокие должности и посты в партии.

Оборотней, подобных Дюрчани, можно найти почти в любой восточноевропейской стране, и все они проводят примерно такую же политику. Например, Станишев в Болгарии и Фицо в Словакии тоже начинали свои карьеры в сталинистских партиях, а затем стали проводниками антисоциальной политики неограниченного свободного рынка.

Именно венгерские социалисты провели реформу системы здравоохранения и пенсионной политики, что привело к резкому росту взносов в больничные кассы и подорожанию лекарств. Впредь пенсии не будут превышать свой нынешний уровень. Стоимость электроэнергии за последние два года выросла на 30 процентов, налог на добавленную стоимость был повышен на 5 процентов. В то же время заработная плата остается на прежнем уровне или даже снижается.

Бывшим сталинистам противостоят консервативные, антикоммунистические силы, зачастую возглавляемые прежними диссидентами. Партия ФИДЕС, лидером которой является Урбан, возникла в конце 1980-х годов и получила известность в период перехода к капитализму. Она выступала против сталинизма, но с правых позиций. Если в прежние годы она ратовала за свободу и демократию и осуждала тоталитарное коммунистическое государство, то сегодня она же выступает за тоталитарные формы государственного управления. Перед выборами весной прошлого года это ясно сформулировал сам Урбан. "Республика — это лишь одежда на теле нации", — заявил он, давая тем самым понять, что может представить себе и совершенно другие формы правления, включая диктатуру.

Этот процесс развивается параллельно с разжиганием ненависти к этническим и религиозным меньшинствам и иностранцам. ФИДЕС уже перенимает требования, до сих пор выдвигавшиеся только ультраправыми силами, например, о необходимости возвращения Трансильвании под власть Венгрии.

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	07.10.2007 04:16:07

Фотовыставка «Українська Повстанська Армія: історія нескорених»

http://novoross-73.livejournal.com/12674.html
Пятиминутка ненависти.

Выборы выборами, а страна готовится отмечать очередной «юбилей» - 65-летие УПА.
В этой связи среди всевозможных шествий, митингов и круглых столов организаторами торжеств запланировано ещё одно мероприятие – фотовыставка «Українська Повстанська Армія: історія нескорених», которая будет проведена под эгидой ЦДВР – «Центра досліджень визвольного руху» и Института национальной памяти.

http://foto.rambler.ru/photos/novoross-73/_photos/Afisza1_cr/Afisza1_cr.jpg

По-видимому, это будет римейк выставки, которую уже привозили в Киев летом этого года. Тогда она проходила в т.н. «Украинском доме» (бывш. Музей В.И.Ленина).
Теперь же выставка откроется не где-нибудь, а на территории Мемориального комплекса «Национальный музей истории Великой Отечественной войны» в Киеве.

http://foto.rambler.ru/public/novoross-73/_photos/kiev_dnepr_052_cr/kiev_dnepr_052_cr-web.jpg

Как пояснил представитель музейного комплекса, «это – факт нашей истории, мы честные люди, и мы должны это освещать. Идея выставки – примирение».
По его словам, выставка будет открыта в соответствии с указом президента Виктора Ющенко.
«У нас есть ветераны вооруженных сил и ветераны УПА», – так представитель музея ответил на вопрос, не будут ли ветераны протестовать против выставки в честь боевиков, сражавшихся против советских войск.
По поводу места проведения выставки неплохо высказался вице-премьер Д.Табачник: «Негоже в православном храме проводить магометанскую молитву. Негоже католикам врываться в синагогу. Для католиков есть костелы, для православных – храмы. Точно так же нужно уважать любой момент истории. Если в Канаде есть музей и коллекции, связанные с ОУН-УПА, там никто не пытается и считает ненормальным проводить выставки, связанные с освободительными движениями Федорова, Сабурова и Ковпака». Проведение выставки на территории Мемориального комплекса – «проявление приспособленческой и холуйской позиции директора музея и руководства музея в целом. Есть музей истории Украины, и там можно изучать любые позиции, организовывать любые выставки. А это – музей Великой Отечественной войны».
<<<

http://ll-media.info/cgi-bin/viewnws.cgi?nws=200710051341
<<<
В киевском музее ВОВ открывают выставку «УПА: история непокоренных»

В Киеве на территории Мемориального комплекса «Национальный музей истории Великой Отечественной войны» до 14 октября будет открыта выставка, посвященная участникам Украинской повстанческой армии.

Об этом сообщили в дирекции музея.

«Это - факт нашей истории, мы честные люди, и мы должны это освещать. Идея выставки - примирение», - сказал представитель музейного комплекса.

Экспозиция под названием «Украинская повстанческая армия: история непокоренных» откроется в музее в ближайшие дни, сообщает Новый регион.
<<<

http://community.livejournal.com/ukraine_russia/607674.html
Глаза боятся - руки делают
http://pics.livejournal.com/chornogora/pic/00079wwp
В какое удивительное время мы живем:
В киевском музее ВОВ открывают выставку «УПА: история непокоренных»

a_kuzmich
Это музей что ли, где Родина-Мать стоит? А какое отношение УПА имеет к Киеву, такому музею здесь не место, на "Западе" - пожалуйста... Да, и почему их считают "непокоренными"?

novozemelets
Так там уже пол-зала отведено этим "хероям" и без этой выставки.
Но самое отвратное - при входе в музей, за спиной у 4-метрового пехотинца, вывешено желто-синее полотнище - типа под этим знаменем и была выиграна ВОВ, тьфу!

xo66bit
Слава Україні!
Героям Слава!

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	07.10.2007 02:48:14

Социальная реклама из Норвегии

Социальная реклама из Норвегии

Почему один автобус лучше множества машин:

http://www.youtube.com/watch?v=KBNbzp-WIDA

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	07.10.2007 01:40:44

"Золотая семечка" - Об инфляции

http://pavell.livejournal.com/1673884.html
Золотая семечка

Продавщица в магазине: "Знаете, сколько теперь, с понедельника, будет стоить подсолнечное масло "Золотая семечка"? 70 рублей. А недавно я его покупала за 43 с копейками. Цены выросли, а зарплату мне не повысили".

Н-да, такое было разве что в ходе соляного кризиса. Да и то, просто исчезла соль и всё. Продавцы случайным посетителям недовольства не выражали. Кажется, у суверенной демократии возникла продовольственная проблема.

http://hasid.livejournal.com/484807.html?
Об инфляции

Вот тут у Бутрина http://zt.livejournal.com/284393.html?view=4578537#t4578537 неожиданно на 3 его сухие строчки по объявленной Росстатом уровне инфляции разгорелась нешуточная дискуссия.

Люди правильно возмущаются - ну какие 7,5 официальных процента удорожания за первые 9 месяцев года!? Наверное, каждый ощутил на себе, что жизнь увеличилась в цене на 20-25% минимум.

Я вот кратко пробегусь по каким-то своим возросшим расходам.

Начну с часто посещаемого мной Пятницкого рыбного рынка.
Сёмга слабосолёная выросла в цене за эти 9 месяцев с 430 до 600 руб. за 1 кг (+40% где-то). При этом сёмга-то норвежская. А печёрская, выросшая на природе а не в загоне фьорда и на подкормке, и вовсе стала страшным дефицитом! Недавно ухватил хвостик грамм на 300 - и был несказанно рад!

Да что сёмга - узбекские помидоры "Бычье сердце" сейчас 170 руб. за 1 кг! В прошлом году были 120 руб. Да и тепличная дрянь, "выросшая" на гидропонике, рублей по 60-80 сейчас. Дичь страшно подорожала (дикая утка на рынке около 400 руб. за тушку, прошлый год была 250-270).

Потом магазины.
Мой любимый кофе Мокко Сидамо эфиопский (в зёрнах) сейчас 830 руб. за 1 кг, а прошлый год стоил 620 руб.! Чай зелёный любимый "Зелёная обезбяна" 180 руб. за 100 гр., а прошлый год - 130 руб.
Про сыры и не говорю - даже весьма средний немецкий чеддер подорожал с 240 до 330 руб. за 1 кг, а итальянский пармезан - и вовсе с 830-870 руб за кг до 1200.
Хорошая парная говядина - 340 руб за 1 кг (против 260), коричневый сахар - 130 руб. против 110 руб.

Страшно выросли все услуги и медицина - от стоматологии до косметологии (маникюр, например, с 560-600 до 750-800 руб.).

Вообще самое страшное не это - натуральные еда, одежда, косметика, лекарства, стоматология и т.п. в последние 10 лет по всему миру дорожают. Но вот то, что эрзацы для простого народа (порошковое "молоко", "сливочное масло" из пальмового масла, все эти "дошираки", "роллтоны", хлеб со спорыньёй и т.п.) дорожают в последний год в РФ страшными темпами - это только наше изобретение. Даже капуста сейчас 20 руб. за кг - дороже арбузов (в советское время этот овощ оценивался в 6 копеек).
Задавили простой народ коммунальными платежами и оплатой общественного "транспорта" (за поездку в таком "транспорте" люлям вообще приплачивать должны).
Кстати, и газета "КоммерчантЪ" за год подорожала с 10-12 руб. до 14-16 руб., а не на 7,5%.

В общем, не знаю, как там Росстат считает и кто этому верит.
Вот лично вы верите?

PS Похоже, есть путаница в терминах.
"Кудрин упоминает одно и то же слово «инфляция» в совершенно разных смыслах. И это позволяет ему откровенно передергивать.

В частности, какую инфляцию он имеет в виду? Точнее, поскольку инфляция, это рост цен, то рост цен где? Какая инфляция зависит исключительно от денежной массы по монетарным канонам? Речь у Кудрина в этом контексте идет о росте цен во всей экономике. Такой показатель в экономике есть, он называется дефлятор ВВП. Он означает рост цен во всей экономике, взвешенно по всем отраслям и видам деятельности.

Отметим, что в настоящее время этот показатель Росстатом не публикуется. Но тот же Кудрин сообщил его значение по итогам третьего квартала 2005 года – по отношению к аналогичному периоду прошлого, 2004 года. Его рост составил более 20%! А поскольку четвертый квартал 2005 года ничем таким удивительным не отличался, то и годовой итог роста дефлятора ВВП (то есть инфляции) составил порядка 20%. Что тогда имеет в виду Росстат и тот же Кудрин, когда говорит о 11%, 8%, а то и меньше? Он имеет в виду инфляцию потребительскую! То есть рост цен на вполне конкретную, определенную специальным законом, группу товаров, именуемую «потребительской корзиной».
http://business.km.ru/magazin/view.asp?id=795804FA8653466C9E5E510C07CF0F2D

PPS Про российскую "потребительскую корзину" и так известно много плохого - это аналог лагерной пайки. А вот про потребительскую корзину в Англии весёлое:
В британскую корзину из 650 товаров, с помощью которой рассчитывается инфляция, вошла котлета по-киевски. Об этом сообщает газета Scotsman.
Котлета по-киевски вытеснила из потребительской корзины образца 2006 года мюсли. А место обычного импортного вина заняло шампанское. В свою очередь, из списка исчезли CD-плееры. Их место заняли более современные mp3 проигрыватели. Расчеты статистиков показали, что на инфляцию влияет скорее домашний офисный стол, чем обеденный.

Из списка были исключены также шоколадные печенья. Это объясняется тем, что их цена легко рассчитывается на основе данных по печенью и по шоколаду. Оба этих продукта есть в потребительской корзине.

В потребительскую корзину входят не только услуги и товары, но и место их приобретения. Поэтому, например, в нее входят пиво из ночного клуба и обеды из магазинов готовой еды, добавляет агентство Reuters.

Помимо уже упомянутой «украинской» котлеты, в нее вошли такие товары и услуги, как трехлитровые пакеты с вином, трусики для девочек до 7 лет, бутылка пива «лагер» в ночном клубе (в Британии после 10 вечера можно выпить только в таких заведениях), плата бэбиситтеру. А также замена тормозов в спортивных автомобилях, загрузка mp3 файлов через Интернет, iPod и т.д.
http://www.lenta.ru/news/2006/03/20/basket/
http://delo.ua/news/2007/03/17/economic/theme/info-20459.html

Вот если бы у нас так считали "по правде". то насчитали бы 20-25% минимум.

PPPS Найти бы ещё полный перечень этой потребительской корзины, он, кстати. разный для каждого региона, где-то 400 товаров и услуг туда входит, где-то 450.
Для любознательных - ссылки на потребительские корзины Папуа Новая Гвинея и США
http://www.bls.gov/opub/hom/pdf/homch17.pdf
http://www.nso.gov.pg/Concpts_Defns/CPI/CPI_definitions.doc

boltoon
По долгу службы приходится следить за ценами "премиальных" продовольственных сетей, так вот, 20% - это безусловный минимум. Если абстрагироваться от молока и хлеба и гнусных сосисок (датируемые продукты?), то выходим на уровень 25-30% за год. Крест во все пузо, век воли не видать.

katoga
Ваши данные еще сильно преуменьшены...

Беру самые элементарные и дешевые продукты, цена на начало сентября и начало октября, т.е. на сколько подорожало всего за ОДИН месяц:

Сыр "Российский" - 150/205
Масло сливочное(200г) - 25/43
Молоко - 17/22
Масло подсолнечное - 35/50

Вообще непонятно, что происходит. И самое поразительное - полнейшее молчание об этом во всех средствах массовой информации.

От	IGA
К	IGA (07.10.2007 01:40:44)
Дата	07.10.2007 20:58:52

Цены на продукты питания и инфляция оторвались от "плана Путина"

http://aleksgrad.blogspot.com/2007/10/blog-post_05.html

Цены на продукты питания и инфляция оторвались от "плана Путина"

В Минэкономразвития официально подтвердили тревожные сообщения из регионов о резком росте цен на продукты питания. Больше всего в сентябре подорожали растительное масло и молочные продукты - на 13,5 и 7 процентов соответственно, сообщили ИТАР-ТАСС в ведомстве. Рост цен на хлеб, по данным министерства, был умеренным - 1,6%.

Тем временем Росстат утверждает, что стоимость минимального продуктового набора в сентябре снизилась на 1,0%. За это же время инфляция, по данным Росстата, резко выросла до 0,8% против 0,1% в августе, что вдвое превысило прогнозы правительства. Это самый высокий сентябрьский уровень с 2000 года, когда инфляция в первом осеннем месяце достигла 1,3%, а в целом за год - 20,2%.

Росстат связывает скачок инфляции с резким удорожанием молочной продукции (по подсчетам ведомства, на 7,2%), сливочного масла (на 9,4%) и подсолнечного масла (на 13,5%), которое в свою очередь объясняет мировым ростом цен и резким снижением урожая подсолнечника в России.

В связи со скачком цен на хлеб и молоко КПРФ потребовала от правительства заморозить их стоимость. "Одновременно мы требуем принять жесткие меры против продовольственных и прочих спекулянтов", - говорится в заявлении, обнародованном на сайте коммунистов. Как утверждается в заявлении, цены на продовольствие неудержимо растут третий месяц подряд. Только за сентябрь, по их данным, хлеб, молоко, сахар и куриные яйца подорожали в полтора раза. Коммунисты считают, что правительство должно действовать немедленно либо уходить в отставку.

Напомним, что согласно оглашенному "Единой Россией" на своем съезде "плану Путина", партия обещает "обеспечивать развитие страны и улучшать жизнь людей". Главное обязательство "Единой России" на предстоящие четыре года - это обеспечение нового качества жизни", заявил лидер партии Борис Грызлов после того, как Путин решил возглавить "единороссов" на выборах в Госдуму.

Ситуация с ценами обострилась на минувшей неделе, из регионов страны даже приходили сообщения о потасовках в магазинах за те или иные продукты. Сообщения рисуют более мрачную, чем это представляет Росстат и Минэкономразвития, картину: цены на продукты выросли в среднем на 10-70%.

Так, цена на растительное масло в Калининградской области выросла с 30 до 60 рублей за 1 литр. Сахар вырос в цене с 15 до 18 рублей за килограмм. Во Владивостоке, как сообщили NEWSru.com местные жители, цены взлетели на 10-70%: сыр голландский подорожал со 130 до 210 рублей за килограмм, масло - с 31 до 43 рублей за 200-граммовую пачку, сгущенное молоко с 21 до 29 рублей за банку, белый хлеб с 17 до 18 рублей (при этом батон "полегчал" на 190 граммов).

В Кемерово продукты питания за последние две недели подорожали от 10% до 60%, сообщает "Коммерсант-Сибирь". По сравнению с серединой сентября цена молока жирностью 2,5% выросла в городе почти на 16% (с 7-7,5 руб. до 12 руб за литр), кефира - на 12%, сметаны - на 17%, творога - почти на 30%, популярный сорт сыра Радонежский подорожал на 35%. Рекордсменом оказалось подсолнечное масло, цена на которое увеличилась почти на 60%.

Взлетели цены и в Москве. За последнее время пакет молока "Домик в деревне" с 30 рублей подорожал в столице до 37. Картошка в Москве стоит минимум 12-15 рублей вместо прошлогодних 10 рублей. Помидоры - около 60 рублей за кило. Яйца в столичных магазинах подорожали в среднем с 40 до 60 рублей за десяток.

В Ярославле вслед за хлебом и молоком взлетели цены на соль. Еще недавно соль можно было приобрести по цене 5-6 рублей за килограмм, а теперь средняя цена - 10 рублей. В сентябре в Ярославле также взлетели цены на молоко, хлеб и растительное масло. К примеру, масло стоит 50 рублей.

По сравнению с 1-м полугодием 2006 года цены в Оренбургской области выросли на 2,7%, в Самарской - на 3,3%. За сентябрь сметана в Оренбурге подорожала с 29 до 34,5 рублей, молоко (3,2% жирности) с 17,5 до 20,5 рублей за литр, масло подсолнечное с 25 до 35 рублей. Цена на десяток яиц за сентябрь повысилась с 27 до 34 рублей, сыр "Российский" подорожал с 149 до 225 рублей за килограмм, свинина - со 140 до 180 рублей за кг, пишет "КП-Оренбург". Вслед за продуктами за последнюю неделю подорожали и другие товары первой необходимости.

За 8 месяцев 2007 года цены на продовольственные товары в Карелии выросли на 8%. Рост цен зарегистрирован на хлеб и хлебобулочные изделия - на 20,8%, крупу и бобовые - на 21,7%, овощи - на 49,2%, молоко и молочную продукцию - на 4,3%, Стоимость минимального набора продуктов питания выросла на 8,3%.

Существенно выросли цены на молочные продукты в Липецкой области. Пачка масла вместо 24 рублей в начале года теперь стоит 36 рублей (рост почти в 50%). Цена подсолнечного масла выросла на 25 рублей. Килограмм творога подорожал с 65 до 90 рублей. Пакет молока вместо 19 рублей теперь стоит 25. Сыр "Российский" вместо 108 рублей за килограмм стоит 170 рублей. Резкий скачок на молочные продукты произошел 17 сентября.

В Мордовии за двое суток молочные продукты подорожали на 30%. Глава республики Николай Меркушкин дал поручение правительству республики разобраться с ростом цен на продукты питания. "Люди отказываются понимать, почему наше мордовское молоко вчера вдруг подорожало на 15%, а сегодня ещё на 15%", - заявил Меркушкин в минувший вторник.

В Санкт-Петербурге отмечен рост цен на молоко, молочные продукты, сливочное и подсолнечное масло, сыр и некоторые другие продукты. В сентябре цены выросли от 4 до 20%. Комитет экономического развития, промышленной политики и торговли (КЭРППиТ) Санкт-Петербурга прогнозирует дальнейший, хотя и небольшой, рост цен на молочную продукцию.

В Тверской области цены на продукты питания в магазинах буквально за неделю выросли на 40-60%. А продавщицы на вопрос покупателей, с чего бы такое подорожание, отвечают: "А вы что, не знаете? Выборы скоро!". В Самарской области средняя розничная цена на яйца увеличилась на 30%.

Накануне губернатор Нижегородской области Валерий Шанцев комментируя рост цен на молочные продукты и подсолнечное масло, предположил, что "речь может идти о сговоре отдельных компаний", желающих получить сиюминутную выгоду и диктующих рынку завышенные цены. "Поставщики резко подняли закупочные цены на молоко и другие сельхозпродукты, и все производители кинулись к ним, оставив других партнеров", - пояснил губернатор. По его мнению, "сегодня нет реальной причины для роста цен в регионе - рост цен на сельхозпродукцию от 10 до 30% - это сезонное повышение, поэтому поводов для беспокойства нет".

В свою очередь, коллега Шанцева из Кемеровской области Аман Тулеев считает, что без вмешательства правительства остановить резкий рост цен в стране на растительное масло и молочную продукцию невозможно. В его телеграмме на имя премьер-министра Виктора Зубкова, обнародованной в четверг, утверждается, что рост цен на эти товары достиг 12%.

По мнению губернатора, повышение связано, прежде всего, с резко возросшим спросом на отечественные молочные продукты из-за значительного удорожания импортной продукции. "В условиях отсутствия государственного регулирования цен на продукты питания сдержать рост цен на масло и молочные продукты в отдельно взятом регионе не представляется возможным", - сообщили в пресс-службе губернатора.

Губернатор Омской области Леонид Полежаев также в четверг предположил, что резкий рост цен на молочные продукты вызван политикой перерабатывающих предприятий. "Есть подозрение, что рост связан со сговором переработчиков", - заявил он местной прессе.

Статистика от Росстата

Федеральная служба государственной статистики в пятницу сообщила, что стоимость минимального набора продуктов питания, входящих в прожиточный минимум россиян, снизилась в среднем по России за сентябрь 2007 года на 1,0% и составила к концу месяца 1640 рублей 60 копеек на человека в месяц. За январь-сентябрь 2007 года продуктовый набор подорожал всего на 11,3%, утверждает ведомство.

Удешевление продуктового набора, по сообщению Росстата, произошло в связи с "традиционным для сентября падением цен на плодоовощную продукцию" - на 8,8% (с начала года - подорожала на 8,1%) и, как утверждается, снижением цен на сахар - на 3,1% (с начала года подорожал на 0,2%).

Самым дорогим минимальный продуктовый набор среди российских регионов оставался в августе на Чукотке (4987 руб.), в Камчатской области (3012 руб.), на Сахалине (2721 руб.), в Якутии (2642 руб.), в Магаданской области (2583 руб.). Самым дешевым - в Татарстане (1379 руб.), Ульяновской области (1388 руб.), Оренбургской области (1391 руб.), Чувашии (1392 руб.), Мордовии (1395 руб.).

Стоимость набора в Москве в конце сентября составила 1908 рублей, за месяц снизившись на 0,5% (с начала года выросла на 7,8%), в Санкт- Петербурге - 1736 рублей, снизившись на 2,4% (с начала года - увеличилась на 9,2%).

В то же время Росстат признает, что цены на некоторые продукты выросли. Хлеб и хлебобулочные изделия, по данным ведомства, в среднем по России в сентябре подорожали на 1,6% (за январь-сентябрь - на 20,0%), крупа и бобовые - на 2,1% (на 15,9%), макаронные изделия - на 2,5% (на 13,8%). Мясо и птица подорожали за минувший месяц на 1,2% (5,4%), рыба и морепродукты - на 0,6% (5,9%).

Кроме того, цены на молоко и молочную продукцию в сентябре, по данным ведомства, подскочили на 7,2% (с начала 2007 года - рост на 12,0%), сливочное масло подорожало на 9,4% (17,1%), подсолнечное масло - на 13,5% (на 17,2%). Стоимость алкогольных напитков в сентябре повысилась на 0,6% (за январь-сентябрь - на 5,2%).

По данным Росстата, скачок цен на молочную продукцию, сливочное масло объясняется в связи с мировым удорожанием этой продукции (основной причиной этого стала отмена Евросоюзом субсидий на производство молока). Удорожание и подсолнечного масла объясняется снижением урожая подсолнечника в РФ в 2007 году (в том числе из-за снижения посевных площадей - аналитики рынка ожидают урожай подсолнечника в 2007 году в РФ на уровне примерно 5,5 млн тонн против 6,75 млн тонн в 2006 году).

Рост цен на молоко и масло привел к скачку инфляции, которая в сентябре выросла до 0,8% против 0,1% в августе 2007 года и также 0,1% - в сентябре 2006 года, сообщили в Росстате. Сентябрьский уровень инфляции в России в этом году оказался самым высоким после 2000 г, когда инфляция в первом осеннем месяце достигла 1,3%, а в целом за год - 20,2%.

Инфляция в сентябре оказалась значительно выше ожиданий аналитиков: прогноз Минэкономразвития равнялся 0,3-0,4%. Скачок цен в сентябре привел к тому, что показатель инфляции за январь-сентябрь 2007 года составил 7,5%, что уже выше, чем за аналогичный период 2006 года (за январь-сентябрь 2006 года инфляция составила 7,2%).

Официальный прогноз инфляции в целом на 2007 год находится на уровне 8%. Тем не менее МЭРТ не планирует в ближайшее время менять его, заявила в четверг журналистам глава министерства Эльвира Набиуллина после заседания правительства. Очевидно, что после провальных данных по росту цен в сентябре главной задачей правительства и ЦБ станет теперь удержание инфляции по итогам года на уровне хотя бы не выше прошлогоднего, отмечает "Интерфакс". В 2006 году цены в РФ выросли на 9%.

В целом цены на товары в сентябре 2007 года выросли на 0,9% против снижения на 0,1% в августе. При этом продовольственные товары в России в сентябре 2007 года подорожали на 1,0% (в августе 2007 года – подешевели на 0,6%), в том числе без учета плодоовощной продукции цены на продовольствие повысились на 2,2% (в августе на 1,6%). Непродовольственные товары в сентябре 2007 года стали дороже на 0,8% (на 0,6% в августе). Тарифы на платные услуги населению в сентябре выросли на 0,4% (в августе - на 0,5%).

От	IGA
К	IGA (07.10.2007 01:40:44)
Дата	07.10.2007 20:55:32

Биотопливо - в газенваген

http://shrak432.livejournal.com/24300.html

БИОТОПЛИВО - В ГАЗЕНВАГЕН.

Всякие учёные лбы, да и просто прочно подсевшие на экологические прогоны граждане, давно и активно пытаются каким то образом изменить ситуацию с парниковыми газами, сжиганием остатков нефти и.т.д. Впереди всей планеты как обычно оказались “ходячие гамбургеры”, которые приняли закон об обязательном добавлении этанола в бензин, причем в определенной пропорции. Товарищи из ОЭСР (Организация экономического развития и сотрудничества) посчитали,что если из пищевых и кормовых культур получать биотопливо, то рост цен на продовольствие и животные корма гарантирован (это уже происходит в мире), природе будет нанесен ущерб, а выбросы парниковых газов практически не снизятся (их сокращение составит всего 3%). Получается, что кроме политики выгод особых не просматривается. Поэтому дорогие друзья продолжаем сжигать то, что жгли.

Крестьянские Ведомости (3 октября 2007.)

http://www.agronews.ru/newsshow.php?NId=39905

03/10/2007 | Комментарий. ОЭСР: стоило ли Евросоюзу гнаться за биотопливом?

Организация экономического развития и сотрудничества - ОЭСР подвергла сомнению целесообразность стремления Евросоюза, во что бы то ни стало наращивать производство биотоплива. Организация считает, что выигрыш будет минимальным, а потери несоизмеримо выше.

Дело в том, что европейцы пошли по пути США, которые приняли закон об обязательном добавлении этанола в бензин, причем в определенной пропорции. После этого и в ЕС решили не отставать.

Надо заметить, что энтузиастов использования альтернативных источников энергии и нетрадиционных видов топлива много, и не только в США и странах ЕС. Идея сама по себе неплохая, особенно когда читаешь доклады о потенциальных, теоретических выгодах - и опилки можно использовать для получения топлива, и ветки, траву, всякую ботву и т.д. Однако на практике получается, что такие методы экономически не оправданы в условиях современного развития техники.

На данный момент наиболее выгодно получать этанол из пищевого и кормового зерна и сахарного тростника. Причем самый выгодный способ - получение этанола из тростника. А это могут позволить себе только южные страны, да и то не все. На Кубе сахарный тростник растет, его там культивируют, в Бразилии растет, а вот в Европе - нет, даже в таких теплых странах, как Италия и Испания. Получается, что европейцы могут угнаться только за США (кстати, там выделяют субсидии на производство этанола), но никак не за Бразилией.

Между тем не секрет, что в ЕС вся аграрная продукция производится с привлечением огромных государственных субсидий. Иначе продовольствия было бы меньше и стоило бы оно гораздо выше.

Вот и получается, что вырабатывать биотопливо в Европе при нынешнем развитии химии не совсем выгодно.

В ОЭСР считать умеют. Если из пищевых и кормовых культур получать биотопливо, то рост цен на продовольствие и животные корма гарантирован (это уже происходит в мире), природе будет нанесен ущерб, а выбросы парниковых газов практически не снизятся (их сокращение составит всего 3%). Получается, что кроме политики выгод особых не просматривается.

В настоящее время доля биотоплива в энергобалансе ЕС составляет 1,6%. Поставлена задача довести этот показатель к 2020 году до 10%. Насколько это реально и экономично - предпочитают не говорить.

Доклад ОЭСР будут рассматривать министры сельского хозяйства стран ЕС. Услышат ли министры голос ОЭСР - вопрос.

Справка.

Из альтернативных видов топлива «аграрного происхождения» в мире используется этанол (практически, спирт) и биодизельное топливо. В Европе 80% приходится на биодизельное топливо, 20% - на этанол.

Основой для получения этанола служат: сахарный тростник, свекла, пшеница, кукуруза.

Биодизельное топливо получают из подсолнечника, сои, пальмового масла.

От	IGA
К	IGA (07.10.2007 01:40:44)
Дата	07.10.2007 20:52:03

Цены на подсолнечное масло будут расти

http://ukraine.hahilev.com/item_4009.html

Россия. Цены на подсолнечное масло будут расти

Категория: Новости Украины

Цены на подсолнечное масло в России до конца года продолжат расти, считают эксперты масличного рынка. Один из них не исключил, что цена на бутылированное подсолнечное масло за оставшиеся три месяца вырастет еще на 4,5-9%.
Как сообщает РИА "Новости", аналитик "WJ Group", одной из крупнейших компаний по переработке и экспорту зерновых и масличных культур из стран СНГ и Восточной Европы, Владимир Петриченко убежден, что цены на подсолнечник и растительное масло продолжают успешно расти.
Он сообщил, что в начале сезона по сбору урожая подсолнечника, который стартовал в сентябре, цена на подсолнечник составляла 11-11,5 тыс. рублей за тонну, а в настоящее время цена достигает 12,6-13 тыс. рублей. Главной причиной роста цен на подсолнечник стало сокращение посевных площадей под эту культуру и, соответственно, сокращение урожая, отметил В.Петриченко.
По его словам, в России посевные площади сократились на 900 тыс. гектаров, и урожай подсолнечника ожидается на уровне 5,5 миллиона тонн против 6,75 млн. тонн годом ранее. На Украине, по прогнозам аналитика, будет собрано около 4-4,2 млн. тонн подсолнечника. В прошлом сезоне в этой стране было собрано 5,3 млн. тонн.
В.Петриченко отметил, что Россия и Украина являются главными производителями подсолнечника в мире и сокращение посевных площадей в этих странах повлияло на цены на мировом рынке. Третьим по значимости производителем подсолнечника в мире является Аргентина.
Рост цен на масличном рынке закономерно привел к увеличению цен на растительное масло. Так, неделю назад тонна сырого нерафинированного подсолнечного масла стоила 31,9 тыс. рублей. Сейчас, по словам В.Петриченко, цена составляет уже 33 тыс. рублей. "За прошлый сезон среднее значение составило 17-18 тысяч рублей за тонну", - напомнил аналитик.
Сокращение посевных площадей под подсолнечник в России связано с тем, что были увеличены площади под озимые культуры. Но, по его мнению, дефицита подсолнечного масла в России не предвидится. "Мы производим масла растительного вполне достаточно для внутреннего потребления, плюс у нас есть экспортный потенциал - четверть можем экспортировать", - отметил он.
Также он напомнил, что в прошлом сезоне 2005-2006 годов экспорт российского масла составил 628 тысяч тонн. "В этом сезоне будет больше экспортировано - около 750 тысяч тонн", - прогнозирует аналитик. Примерно такой же объем масла ввозится ежегодно в Россию из-за рубежа, отметил В.Петриченко. Речь идет о пальмовом и кокосовом масле.
В компании ЭФКО, специализирующейся на производстве различных видов масложировой продукции, также прогнозируют дальнейшее увеличение цены на растительное масло в России.
"Рост цен на подсолнечное масло уже составил более 20%. В рознице масло сейчас стоит 40-45 рублей. В ближайшие два-три месяца будет еще небольшой рост, но темпы роста значительно замедлятся", - сообщили в ЭФКО.
По мнению специалистов компании, среди факторов, повлиявших на уровень цен на масло в России, основными являются более низкий прогноз по сравнению с прошлым годом урожая подсолнечника, значительный рост цен на семена подсолнечника, рост внутреннего потребления растительного масла и резкий рост цен и спроса на мировых рынках растительных масел.
Роста цен на подсолнечное масло ожидают и в агропромышленном холдинге "Русагро", являющемся одним из лидеров российского масложирового рынка. "Рост будет. Сейчас масло стоит 33-33,5 рубля. До 35-36 рублей цены могут и вырасти", - считает заместитель генерального директора ООО "Русагро-Масло" Андрей Машук.
По словам эксперта, причиной роста цен на подсолнечник и масло стало увеличение потребности в масличных видах сельскохозяйственных культур за рубежом и, прежде всего, в Европе, что связано с производством биотоплива.
Пока, продолжил А.Машук, на экспорт отправлено небольшое количество масла, но, если, например, один из крупных игроков масличного рынка значительно увеличит поставки своей продукции за рубеж, то это может ухудшить ситуацию с растительным маслом на внутреннем рынке России. "Дефицит масла уже возникает", - отметил он.
В числе мер, которые смогут стабилизировать ситуацию с ценами на масло на российском рынке, А.Машук назвал ввод экспортной пошлины и максимальное снижение пошлины на ввоз. При этом эксперт выразил мнение, что сложившееся положение с ценами на растительное масло и подсолнечник является нормальной рыночной ситуацией, которая может возникнуть с любыми товарами.
"Это рынок. Нормальная рыночная ситуация. Колхозник знает, что урожай семечек невысокий и значит можно продать дороже, - пояснил А.Машук. - И никто его не заставит продавать дешевле, когда несколько лет подряд при хорошем урожае он зарабатывал, предположим, по пять копеек".

Автор: agroperspectiva.com 05 Октября 2007 10:58

От	IGA
К	IGA (07.10.2007 01:40:44)
Дата	07.10.2007 20:49:24

Из-за биотоплива пиво подорожает

http://1gw.blogspot.com/2007/08/blog-post_5593.html

среда, Август 15, 2007
Из-за биотоплива немецкое пиво подорожает

Немецкое пиво, шоколад и маргарин подорожают.

Это связанно с ростом цен на рапсовое масло, которое используется при производстве биотоплива.

Переход потребителей на более экологически- чистое биотопливо коснулся и немецких пивоваров: площади, которые использовались под ячмень и солод, частично отошли под рапс.

Производители шоколада вынуждены будут поднять цены, так как с 1 августа уже подорожало молоко, а также выросли цены на какао и глюкозу.

http://www.from-ua.com/news/09a71aa3c182c.html

Биотопливо провоцирует рост цен на шоколад

[06:08/15.08.2007]

Вслед за производителями молочной продукции о повышении цен в Германии информировали поставщики сырья для шоколада, пива и маргарина. Одна из причин - распространение биотоплива.

Как сообщает Корреспондент, в Германии продолжается волна подорожания продуктов питания, начавшаяся 1 августа с повышения цен на молоко, масло и кисломолочную продукцию. В ближайшие месяцы подорожают пиво, маргарин и шоколад. Однако экономисты спокойны: средняя немецкая семья вполне сможет себе позволить покупать продукты и по повышенным ценам.

Глава шоколадного концерна Barry Callebaut Андеас Якобс заявил, что оптовые цены будут подняты с 1 января 2008 года. На этот шаг производителя вынудило подорожание сырья, в частности, какао, глюкозы и молока. Производители маргарина объясняют повышение цен подорожанием основного вида сырья - рапсового масла. Дело в том, что в последние годы все бoльшие объемы масла уходят на производство биодизеля. Через два, максимум четыре года отрасли грозит серьезный дефицит сырья.

Ростом производства биотоплива объясняют предстоящее повышение цен на свою продукцию и владельцы пивоварен. Сельскохозяйственные площади, которые традиционно использовались под ячмень и солод, частично отошли под рапс.

От	IGA
К	IGA (07.10.2007 01:40:44)
Дата	07.10.2007 20:43:57

Биотоливное безумие - конец эре дешёвого питания

http://horsfly.livejournal.com/93157.html

02:13 am - БИОТОПЛИВНОЕ БЕЗУМИЕ - КОНЕЦ ЭРЕ ДЕШЕВОГО ПИТАНИЯ

Эра дешевых и доступных продуктов питания закончилась. Цены на кукурузу увеличились в два раза, за год. Цены на пшеницу достигли своего десятилетнего максимума. Индекс цен на продукты питания в Индии растет на 11% в год. В январе, в Мексике прошли беспорядки, спровоцированные резким ростом цены на муку, которая была основным питанием бедных слоев общества, мука используется для приготовлений – тортилльи (простых лепешек) – цена на муку выросла в четыре раза.
Даже в развитых странах, цены на питания постоянно ползут вверх и не имеют тенденции – вниз. Общедоступных продуктов питания осталось максимум на 50 лет.
Перед Второй Мировой Войной, большинство семей в развитых странах тратили от трети и выше, от своих доходов на питание, как и сейчас большинство бедного населения в тех же странах. Однако, после войны в результате серии радикальных перемен, механизации в ходе «зеленой революции», значительно выросла продуктивность агрокультур. В результате, цены долго не демонстрировали скачков роста. Для мирового среднего класса, это были – добрые старые времена, когда затраты на питание составляли всего одну десятую от доходов. Цены конечно росли, но всего лишь где – то на четверть за десятилетие. И теперь мы подошли к тому времени, когда сошлись сразу три фактора. Способствующие росту цен на продукты питания.
Первый фактор очевиден. Это не только глобальный рост населения планеты, но и рост экономики ряда азиатских стран. Рост благосостояние побудил более высокий уровень потребления в этих странах, стали просто больше есть.
По оценкам аналитиков ООН, в 2016 году население развитых стран, будет потреблять больше, чем сегодня: на 30% мяса, на 50% - свинины, на 25% - мяса домашней птицы
Сельскохозяйственные животные нуждаются в для своего воспроизводства в огромном количестве зерна, и для пастбищ и для возделывания кормовых культур требуются дополнительные земельные угодья. Что будет способствовать росту цен на продукты питания.

Беднейшее населения планеты не боится роста цен на мясо и мясопродукты, оно их не потребляет. Но вот рост цен на зерно поставит значительную часть населения планеты на грань голода. И это, скорее всего, благодаря «биотопливному» безумию, наступит раньше 2016 года. Огромные территории будут изыматься из сферы производства питания, для это чудо – топлива.
Уже сейчас, шестая часть урожая зерновых в США, проходит как «индустриальное» зерно и отправляется в переработку на биотопливо, и сжигается в автомобилях. В этом направлении движется и Европа, Бразилия, Китай.
Привлекательность биотоплива для политиков очевидна: они используют его, для того, чтобы продемонстрировать как они борются с угрозой глобального потепления. И главное, что их призывы не требуют никаких жертв ни от бизнесменов, ни от простых избирателей.
Количество сельскохозяйственных угодий отведенных для развития производства биотоплива и ни один земельный надел не был введен в производство продуктов питания, чтобы компенсировать эту убыль.
В других больших «биотопливных» государствах: Бразилии и Китае – та же самая битва, между пищей и топливом. Рынок пищевых продуктов и рынок энергоноситилей оказались крепко связанными: и это плохая новость для бедных.

Рост цен на нефть – и быстрый экономический рост в Азии, гарантируют – рост цен на биотопливо; что сделает участие в его производстве, более привлекательным для фермеров и будет способствовать переходы с «пищи на горючее».
Экономист из Института Земельной Политики заявил, что: - это арена для состязания за обладание зерном, между 800 миллионами владельцев автомобилей и остальным населением планеты, особо жестко - с 2 миллиардами беднейших людей на планете. Можно предсказать, кто выиграет в этом состязании.

полный текст см. http://www.informationclearinghouse.info/article18017.htm

От	IGA
К	IGA (07.10.2007 01:40:44)
Дата	07.10.2007 20:39:53

Рост цен и выборы

http://www.karavan.tver.ru/rss/articles.php3?id=14533

Рост цен и выборы: кто связал их вместе?

Еще не успела стартовать официальная предвыборная кампания, а цены на продукты просто взбесились. Объяснить этот стремительный рост увеличением темпа инфляции экономистам не под силу. Неужели это связано с выборами? Компенсация расходов на массовую агитацию или чья-то спланированная акция, дабы внести недовольство в ряды избирателей? Наши горожане, далекие от политики, объясняют это весьма просто и логично: скоро выборы.

Вся эта таинственная история началась несколько недель назад, когда горожане пришли в магазин за продуктами и обнаружили, что цены по неизвестной причине изменились, а точнее, повысились. Жертвами этого неожиданного повышения стали продукты первой необходимости, без которых обойтись в принципе нельзя. Это молочные продукты, растительное масло. Цены на некоторые виды этой продукции выросли почти в два раза. Кстати, весьма загадочные метаморфозы произошли с сыром. Допустим, сыр «Раница» стоил 120 рублей, через неделю - 160, еще через 7 дней - 185 рублей. Наверное, это лидер нынешнего подорожания.
Сливочное масло взяло «планку» 80 рублей, растительное - в районе 65 рублей. И это не конец: продолжение подорожаний ожидается, и людей уже охватывает «продуктовая лихорадка».
Тверская область не исключение: в других регионах ситуация аналогичная. Резкий скачок цен на отдельные группы продуктовых товаров произошел практически во всех городах России. Кстати, в Калининградской области вообще прокатилась настоящая волна продуктового ажиотажа: люди буквально брали штурмом магазины и сметали с прилавков сахар, яйца и растительное масло. Но власти говорят, что ситуация уже стабилизировалась. Также повысились цены на молочные продукты и в Омской области.
Информация к размышлению: в гипермаркете «Ашан» в Химках полки с растительным маслом в минувшее воскресенье полностью опустели. Готовимся к войне?
Получается, что недавняя история с солью, которая внезапно исчезла после слухов о ее подорожании, повторяется. Что же случилось с сыром и другими молочными продуктами? По мнению исполнительного директора Российского союза предприятий молочной отрасли Владимира Лабинова, ситуация довольно проста: с августа этого года цены на молоко в мире возросли на 40%. «Рост цен на сырое молоко на мировом рынке затронул и Россию, наши производители не могут быть в стороне от мировых тенденций, которые связаны, прежде всего, с троекратным повышением биржевых цен на молоко за последние полгода, ростом спроса на молоко и молочную продукцию», - поясняет Владимир Лабинов. Причиной роста цен также стала отмена Европейским союзом субсидий производителям молока.
Но причины повышения цены сырого молока надо искать не только на внешнем рынке. Здесь свою роль сыграла и внутренняя обстановка: рост спроса на молочную продукцию. К примеру, производство мороженого увеличилось на 7%. Вообще, по прогнозам специалистов, потребление молока в России за 2007 год увеличится до 270 кг на человека. В прошлом, 2006 году, этот показатель составлял 250 кг.
Естественно, происходит закономерный процесс: производители готовой молочной продукции повышают цены, так как себестоимость сыров, йогуртов и кефиров по большей части складывается из стоимости сырья. В итоге цены производителей повысились где-то на 20%. Но не забудьте, что продукты мы покупаем не напрямую, а через посредника, который, конечно же, не преминет воспользоваться подходящим случаем. Вот и видят покупатели, что цены в витринах «взбесились». И, к сожалению, это не предел: эксперты молочной отрасли предполагают, что рост цен может продолжиться.
Росту цен подыгрывает и отсутствие достаточного количества качественного сырого молока. Сельское хозяйство переживает острейший кризис: часть того, что производится, не отвечает требованиям стандартов, а то, что есть, не может покрыть потребности производителей. Наши ближайшие соседи, Белоруссия и Украина, теперь продают свое молоко в Европу, так им выгоднее.
В свою очередь у производителей молока тоже есть определенные трудности: рост цен на корма практически на 50%.
В итоге спираль закручивается: повышение цен на корм повышает себестоимость молока, это в свою очередь повышает себестоимость кефиров, сыров, творогов и прочих молочных продуктов, плюс процент посредников, и в итоге мы видим подорожание более чем на 50%. И, скорее, без вмешательства государства здесь не обойтись. Несмотря на то, что экономика у нас рыночная, некий контроль на рынке молока со стороны госструктур все же необходим. Возможно, решением будет и субсидирование производства сырого молока. Но, как у нас водится, к снижению цен это не приведет. Единственное, к чему приведут эти меры, - стабилизация на рынке сырого молока.
Пока же длятся эти ценовые перипетии, гражданам, в первую очередь социально не защищенным, приходится довольствоваться минимальным набором продуктов, в котором количество потребляемых молочных изделий придется сократить.
Пока мы обрисовали ситуацию на молочном рынке. Но с яйцами и растительным маслом ситуация не сильно отличается: рост цен на корм птицы, неурожай масленичных культур на западе, выход на мировой топливный рынок нового продукта-биотоплива - все это словно пазлы складывается в мозаику под названием «рост цен» в России, на которую не могут не влиять мировые цены.
Ну а что думают граждане? В их понимании все достаточно просто: скоро выборы. Сюда можно приплюсовать и черные PR-технологии, и желание некоторых лиц дестабилизировать обстановку в регионах, а также возросшие расходы предпринимателей, которые принимают участие в предвыборной гонке. Многие будущие депутаты сами являются бизнесменами или, наоборот, пользуются их поддержкой, а выборы, как известно, удовольствие не из дешевых, и никто не захочет компенсировать его из собственного кармана. Вот и ложатся все эти бесплатные маечки, кепочки, газетки и бесплатные концерты на хрупкие плечи пенсионеров, матерей-одиночек и других представителей «бедной» России. Те, кто побогаче, на цены обычно не смотрят и суммы из чеков по два раза не пересчитывают.

Елена БОРИСОВА,
по материалам
российской прессы

От	IGA
К	IGA (07.10.2007 01:40:44)
Дата	07.10.2007 20:36:34

Немцы арендуют украинские земли для производства биотоплива

http://www.dengi-ua.com/?arg=7/2311

16:13 05.10.2007
Немцы арендуют украинские земли для производства биотоплива

Немецкие производители биотоплива заявили о планах арендовать сельскохозяйственные угодья под выращивания рапса и других культур, из которых изготавливают биотопливо. Об этом сообщил глава Ассоциации производства возобновляемого топлива (BBK) Питер Шрум.

Сейчас переговоры находятся на завершающей стадии, и речь идет о 50 тысячах гектарах земли, отметил он.

Ранее Деньги писали, что Украина намерена увеличить производство биодизеля на своей территории. Так, состоянием на 21 сентября Украина засеяла рапсом почти 1,2 млн. гектаров, что на 42% превышает прогноз.

Деньги также писали о том, что, согласно последним исследованиям, опубликованным в лондонской газете The Times, биотопливо и ряд других возобновляемых источников энергии, производимых с целью замены нефти и природного газа, вызывают еще больший парниковый эффект, нежели последние.

От	IGA
К	IGA (07.10.2007 01:40:44)
Дата	07.10.2007 20:35:43

Израиль: переход на биотопливо может нанести удар по экономике

http://www.agronews.ru/newsshow.php?NId=39552

19/09/2007 | Израиль: переход на биотопливо может нанести удар по экономике.

Переход на биотопливо причиняет ущерб экологии и может нанести удар по израильской экономике. К такому выводу пришли энергетики, подавшие отчет межминистерской комиссии по вопросам альтернативных видов топлива, сообщает ИА «Курсор».

Производство биотоплива не замедляет, а ускоряет процесс загрязнения окружающей среды, дестабилизирует рынок горючего и приводит к стремительному удорожанию сельскохозяйственной продукции, утверждают эксперты.

В представленном отчете содержится и анализ ситуации на всемирном топливном рынке. Так, более 40 стран заявили о постепенном переходе на альтернативные виды горючего. На деле же активно внедряют эти разработки только Германия и Франция. Да и там биотопливо используется не более чем 2%, хотя по плану к 2010 году этот показатель должен достигнуть 5,25%, а к 2020 - 10%.

До недавнего времени биотопливо считалось лучшей альтернативой бензину. С его помощью предполагалось сократить эмиссию парниковых газов. Однако выяснилось, что этот вид горючего увеличивается выброс оксидов азота, а при неполном сгорании в атмосферу попадают альдегиды.

Кроме того, при выращивании злаков и рапса применяются токсичные удобрения и пестициды, производство которых также неизбежно связано с вредными выбросами.

В Израиле, утверждают эксперты, производство биотоплива, основанного на этаноле, который вырабатывается из злаковых культур, крайне дорого из-за постоянной нехватки воды и высокой стоимости земли.

«Если сопоставить полные циклы производства разных видов горючего, окажется, что биотопливо приносит экологии больше вреда, чем бензин», - делают вывод эксперты.

Помимо этого всемирное увлечение «зеленой энергетикой» влечет за собой резкий рост цен на продукты питания, а это ведет к скачку инфляции (которая и так уже выходит за запланированные Центробанком рамки).

От	IGA
К	IGA (07.10.2007 01:40:44)
Дата	07.10.2007 20:34:32

На Дону обеспокоены повышением цен на продукты питания: зерно идёт на биотопливо

http://www.dontr.ru/Environ/WebObjects/dontr.woa/wa/Main?textid=26477

На Дону обеспокоены повышением цен на продукты питания

Жители Ростовской области обеспокоены повышением цен на продукты питания. Объем продукции многих молокоперерабатывающих предприятий, в частности, производителей сыров, сократился до 40 процентов. Переработчики связывают повышение цен с неурожаем зерновых, кукурузы и подсолнечника. Еще весной молоко сдавали по 4-5 рублей за литр, закупочные цены выросли до 9 рублей, а в некоторых районах до 12 рублей. Теперь литр молока можно купить за 45 рублей.

По данным дистрибьюторов, с 20 августа в течение двух недель закупочные цены выросли на 24 процента. А за сентябрь молоко уже в магазинах подорожало от 5 до 30 процентов, в зависимости от сегмента. Сливочное масло поднялось в цене в полтора раза, а сыр на 70 процентов. Значительно подорожали подсолнечное масло и мясо.

Время недорогих продуктов прошло, заявили производители, торговые сети и продавцы на рынках. Цены растут быстрее инфляции. "Я две недели назад брала себя сыр - на 50 рублей дешевле. Сейчас он 200 с лишним", - говорит покупательница. "Да все буквально подорожало, что на копейки, что дороже: сметана, сыры, колбасы, все... Хлеб еще не дорожал.. Я уже ограничиваю себя. Зарплату не поднимают, а цены растут день за днем", - говорит другой покупатель.

Между тем, по данным Ростовстата, цены за сентябрь выросли всего на несколько процентов. По официальной оценке Ростовстата, на территории Ростовской области выросли цены на подсолнечное и сливочное масло, сычужные сыры, молоко и сметану, куриное мясо и яйца, а также на овощи. "Я сама из села, и наша птица не подорожала, стараемся торговать по 100 рублей, но люди теряются от этих цен. Аренда за место подорожала, а мясо наше не подорожало", - говорит продавец.

В Ростовской области драк за подсолнечное масло, как в Калининграде, еще нет. Но эксперты, объясняя рост, называют те же причины. В основном - глобальные. Евросоюз отменил субсидии для производителей молочной продукции, которая экспортируется в Россию. Подорожали сыры и сливочное масло. А на ростовских полках - 85 процентов сыра - иностранного производства и 65 процентов масла из Европы.

"Не произошло ожидаемого снижения цен на овощи. Обычно в период массового сбора урожая происходит снижение цен на овощи. К сожалению, в этом году не произошло ожидаемого снижения цен. Более того, в Ростове-на-Дону повысились цены на картофель - на 4,5 процента, и на морковь - на 4,3 процента в среднем", - отметил заместитель начальника управления потребительского рынка товаров и услуг министерства экономики, торговли, международных и внешнеэкономических связей Ростовской области Андрей Иванов.

Худой урожай - более очевидная причина повышения цен. Валовой сбор подсолнечника на Дону - на четверть меньше, чем в 2006 году. Результат - масло подорожало на 13 процентов в среднем по области. Урожаем озимых также нельзя похвастаться. А еще вдвое выросли мировые цены на зерновые. Подорожало также и кормовое фуражное зерно. Из него сейчас выгоднее делать биотопливо, чем кормить свиней, коров и птицу. Поэтому дорожает мясо и молоко. В Ростовской области заметного скачка на мясо не произошло, повысилась в цене только курятина. "Индекс цен за 2007 год в августе составил 107 процентов, по отношению к январю, и 122 процента по отношению к декабрю", - добавил Андрей Иванов.

Однако подорожавшее сегодня подсолнечное масло готовят из семечки прошлогоднего урожая. Но производители и дистрибьюторы, не стесняясь, поднимают цены, пользуясь любым случаем. Оптимисты считают, что пик роста цен уже пройден. Следующую волну традиционно ожидают к Новому году - скажется высокий праздничный спрос или изменение энерготарифов на 2008 год.

"Все заметили это, но почему-то все молчат. Половина пенсии уходит на квартплату...", - жалуется житель Ростова-на-Дону. Хорошие вести ждут только любителей хлеба. Его цену заморозили административными мерами. Благо их применяют уже почти официально. Это остается, когда кефир сравнялся с бензином в цене. Похоже, что скоро молочные продукты потребителю будут измерять в баррелях.

От	IGA
К	IGA (07.10.2007 01:40:44)
Дата	07.10.2007 20:32:44

Даже повседневные продукты станут недоступными для большинства украинцев

http://bin.com.ua/templates/news_article_big.shtml?id=69972

Уже в ближайшем будущем даже повседневные продукты станут недоступными для большинства украинцев

Неумолимое подорожание продовольствия заставляет правительство придумывать все новые способы борьбы с ценами, дабы не настраивать электорат против себя. Но как только потребность заискивать перед избирателями отпадет, исчезнет и необходимость так сильно печься о сдерживании цен. А потому, как уверяют скептики, едва ли не сразу после окончания выборов они взлетят до заоблачных высот.

Последняя находка правительства по искусственному сдерживанию инфляции изложена в постановлении от 19 сентября (ї1161), обнародованном в минувший четверг. Документ разрешил областным госадминистрациям регулировать оптово-отпускные цены на пшеничную муку высшего сорта, говядину, свинину, мясо птицы, вареные колбасные изделия, молоко, сыр, сметану, сливочное масло и яйца. Теперь торговцы обязаны сообщать местной власти о желаемом уровне цены на эти продукты, чиновники, в свою очередь, будут решать - позволить или нет очередной ценовой виток. До сих пор таким образом регулировались цены лишь на пшеничную муку первого и второго сортов и обдирную ржаную муку. Помимо этого, расширен перечень товаров, для которых облгосадминистрации могут устанавливать предельные торговые надбавки к оптовой стоимости (отныне ценовой потолок будет определяться еще и для сметаны). Установить жесткий контроль над ценовой политикой торговцев Кабмин заставил стремительный летний скачок цен на продукты питания. По данным Госкомстата, в августе мясо и мясопродукты подорожали сразу на 7,4%, мука - на 1,7% (да и то лишь из-за того, что в июле рост цен на нее составил 6,9%), сливочное масло - на 4,6%, яйца - на 5,1%, растительное масло - на 17,2%. Излюбленный деликатес украинцев - сало - подскочил на 20,6%.

<Режим декларирования изменения цен предполагает, что оптовики должны заранее предупреждать местные администрации о планируемой стоимости партии продуктов. Теоретически у чиновников на местах появляется возможность более оперативно пресекать грядущее подорожание. В действительности эффективность этой меры весьма сомнительна, ведь каждое отдельное предприятие может найти подход к сердцу чиновника, чтобы тот разрешил установить желаемую цену>, - считает эксперт Института экономических исследований и политических консультаций Виталий Кравчук. Видимо, не исключает такой возможности и сам генератор антиинфляционных идей первый вице-премьер, министр финансов Николай Азаров. Сразу после выхода упомянутого правительственного постановления он поручил министру АПК Юрию Мельнику и <аграрному> вице-премьеру Виктору Слауте провести <воспитательную работу> с губернаторами и на следующем заседании Кабмина представить отчет о ее итогах.

Производители в один голос утверждают, что рост цен на продукты в стране сдержать не удастся. Вследствие засухи Украина собрала неприлично низкий урожай зерна (по предварительным подсчетам, порядка 31 млн т, что на 6-7 млн т меньше, чем в прошлом году), что автоматически увеличило его стоимость. Подорожание зерна в свою очередь спровоцировало рост цен на хлеб и мясо. Летнее подорожание мяса не сдержал даже стремительный прирост его импорта в июле. Напомним, что импортные поставки сократились после того, как в апреле Кабинет Министров принял решение о временном запрете давальческих операций с этим продуктом, которые являлись фактически единственным путем легального ввоза мяса птицы (при ввозе вне давальческих схем импортерам приходится платить большие налоги). Однако отдельные предприятия успешно отсудили себе право ввозить сырье по указанной схеме. Как следствие, в июле официальный импорт достиг почти 14,8 тыс. т (на 54% больше, чем в предыдущий месяц). По оценкам Украинской аграрной конфедерации, серый импорт мяса в Украину сейчас составляет около 30% от объемов его производства в стране.

Эксперты предупреждают, что произошедшее подорожание мяса далеко не последнее: за июль-август оптовые цены на него выросли на 15-20%, розничные - на 10%. <Запас подорожания его в рознице сохраняется за счет отставания от оптовых цен. Кроме того, стоимость мяса будет увеличиваться параллельно с дальнейшим подорожанием зерна>, - говорит г-н Кравчук. <Цена на зерно еще не установилась, и вполне возможно, что она будет повышаться. Кроме того, в условиях дефицита фуражного зерна животноводы вынуждены закупать продуктовую пшеницу, что тоже скажется на конечной стоимости их продукции>, - дополнил президент Ассоциации фермеров и частных землевладельцев Ярослав Кардаш. По мнению президента Украинской аграрной конфедерации Леонида Козаченко, цены на мясо до конца года могут вырасти еще на 10-15%.

Повышение цен на молочные продукты, как поясняют в УАК, было спровоцировано увеличением экспорта - в первую очередь в Россию, а также сокращением сырьевой базы. Пока россияне запрещали ввоз украинской мясомолочной продукции, наши производители, не имея альтернативных рынков сбыта, вынуждены были реализовывать продукцию на внутреннем рынке и снижать цену. Теперь же северный сосед начал потихоньку открывать свой рынок. Сейчас осуществлять поставки в РФ могут семь молокоперерабатывающих предприятий. И, как прогнозирует Юрий Мельник, этот список расширится уже в ближайшее время. <На сегодня объем экспорта молокопродукции в Россию увеличился примерно на 50% по сравнению с аналогичным периодом прошлого года и будет расти дальше, поскольку емкость российского рынка превышает украинский, а цены в России выше. Расширяется также внутреннее потребление. А вот сырьевая база за таким стремительным ростом спроса не поспевает>, - говорит Леонид Козаченко. По данным Госкомстата, в период с января по июль 2007 г. молока на сельхозпредприятиях произвели 1375,5 тыс. т, что на 11,8% меньше, чем за аналогичный период прошлого года, в домашних хозяйствах - 5957,1 тыс. т, или на 5,1% меньше. По состоянию на конец июля поголовье крупного рогатого скота в стране сократилось на 8,7% по сравнению с аналогичным периодом прошлого года.

<Переработчики молока испытывают острую потребность в сырье, что уже сказалось на закупочных ценах. На фермах закупочная цена может доходить до двух гривень за литр. Разведение молочных пород, наконец, стало окупаться, так что со временем можно ожидать увеличения поголовья>, - говорит г-н Кардаш. Эксперты не исключают возможности подорожания овощей и фруктов. <Вследствие роста цен на мировых рынках украинские производители расширяют площади под посевы масличных культур, идущих на выпуск биотоплива. Это произошло за счет сокращения площадей под овощи. Что касается фруктов, то у большинства производителей нет оборудования для длительного хранения собранного урожая. Они вынуждены уже осенью продавать весь урожай на переработку, а внутренние потребности в свежих фруктах Украина будет покрывать за счет внешних поставок, что тоже сыграет свою роль в росте цен>, - говорит г-н Кардаш.

Учитывая все эти тенденции, со стороны власти, пекущейся о нормальном развитии экономики, было весьма опрометчиво лоббировать улучшение социальных стандартов. Ведь даже г-н Азаров неоднократно говорил о том, что одномоментное вбрасывание большого количества денег не провоцирует инфляцию лишь при одном условии: когда возрастающий спрос может быть покрыт адекватным предложением. Однако правительство предпочло не принимать во внимание этот постулат и обильно подкармливало электорат перед выборами. По данным Нацбанка, с начала года до сентября денежная база увеличилась на 24%, денежная масса - на 26%, тогда как в аналогичном периоде прошлого года эти показатели составили минус 1,1 и 16,8% соответственно. Стоит ли говорить, что спровоцированный этими действиями колоссальный инфляционный всплеск нивелирует повышение зарплат и пенсий. Но это облагодетельствованный властью народ окончательно прочувствует уже после выборов.

Екатерина Прищепа

От	IGA
К	IGA (07.10.2007 01:40:44)
Дата	07.10.2007 20:30:12

Почему в Татарстане дорожает подсолнечное масло? Виновато биотопливо

http://kazan.kp.ru/2007/10/02/doc200000/

Почему в Татарстане дорожает подсолнечное масло?

Нехватка семечек отразится на цене и на другие продукты

Многие жители Казани, приходя в магазины и на рынки города, были неприятно удивлены. Цены на подсолнечное масло и другие продукты резко взлетели. К примеру, в гипермаркетах города рафинированное масло нельзя отыскать дешевле 48 рублей. Средняя цена за продукт - 55 - 60 рублей, хотя еще месяц назад те же сорта стоили на 15 - 25 рублей дешевле. Эта же цена и на рынках города. В «Бэхетле» и «Перекрестке» подорожала местная выпечка.

Зато нерафинированное (с запахом) масло опять пользуется популярностью, особенно у пенсионеров. А все потому как еще не успело подорожать и стоит вдвое дешевле, 26 - 35 рублей за литр. На Центральном колхозном рынке народ хватает по несколько бутылок, опасаясь, что оно вообще может исчезнуть с прилавков магазинов.

- Вы вспомните 1998 год, когда в стране грянул кризис, - говорит бухгалтер Тамара Петровна, рассовывая бутылки по пакетам. - Тогда темп инфляции определялся по цене на масло, она сразу подскочило в несколько раз.

«Подтянулись» цены и на другие продукты: на 3 - 5 рублей подорожал майонез, на 10 - 15 рублей - сливочное масло. Но сильнее всего пострадали любители сыра.

- Три недели назад брала этот голландский за 140, а теперь он уже 197 рублей, - возмущается домохозяйка Ильсияр Вагапова.

Да, сыра дешевле 100 рублей сейчас не сыскать.

Продавцы разводят руками, говорят, что цены у оптовиков поползли вверх уже в начале сентября. Возможно, это не последнее повышение за эту осень. По инерции может подскочить стоимость и других продуктов питания.

Генеральный директор «Казанского жирового комбината» Дмитрий Харитонов утверждает, что цены на масло выросли из-за подорожания подсолнечника

- В прошлом году он стоил 6 - 7 тысяч рублей за тонну, теперь мы закупаем его по 12,5 тысячи. Причины две. Во-первых, сильный неурожай в стране и на Украине. Земли истощены, так как слишком долго выращивали одну и ту же культуру. К сожалению, такая ситуация может повториться и в ближайшие годы.

Во-вторых, на Западе масличные стали активно использовать для производства биотоплива. Потребление растет, и многие сельхозпроизводители отправляют урожай на экспорт.

При нынешней цене на сырье с учетом переработки и торговых наценок справедливая цена на подсолнечное масло в магазине - порядка 50 - 55 рублей за литр. Другое дело, что, раздувая ажиотаж, посредники могут придерживать масло в расчете на будущий рост цен.

Сейчас средняя отпускная цена для дистрибуторов составляет 29,97 рубля за литр. Последнее повышение было в начале сентября - примерно на 2 рубля.

Харитонов заверил, что дефицита этого продукта в республике не будет. На предприятии запускается собственный маслоэкстракционный завод по переработке маслосемян, который способен полностью удовлетворить потребности Татарстана в масле.

Понятно, что бесконечно цена на новый урожай подсолнечника расти не может, потому что можно заменить его соей. Татарстанские заводы могут перерабатывать ее наравне с подсолнечником.

Олег ПЛАТОНОВ
2 октября 2007

От	IGA
К	IGA (07.10.2007 01:40:44)
Дата	07.10.2007 20:26:58

В Ростовской области обеспокоены повышением цен на продукты питания

http://www.agronews.ru/newsshow.php?NId=39885

02/10/2007 | В Ростовской области обеспокоены повышением цен на продукты питания.

Жители Ростовской области обеспокоены повышением цен на продукты питания. Объем продукции многих молокоперерабатывающих предприятий, в частности, производителей сыров, сократился до 40%. Переработчики связывают повышение цен с неурожаем зерновых, кукурузы и подсолнечника, передает ИК «Дон-ТР».

Еще весной молоко сдавали по 4-5 руб/л, закупочные цены выросли до 9 руб., а в некоторых районах до 12 руб. Теперь 1 л молока можно купить за 45 руб.

По данным дистрибьюторов, с 20 августа в течение 2 недель закупочные цены выросли на 24%. А за сентябрь молоко уже в магазинах подорожало от 5% до 30%, в зависимости от сегмента. Сливочное масло поднялось в цене в 1,5 раза, а сыр на 70%. Значительно подорожали подсолнечное масло и мясо.

Время недорогих продуктов прошло, заявили производители, торговые сети и продавцы на рынках. Цены растут быстрее инфляции. Но драк за подсолнечное масло, как в Калининграде, еще нет.

Эксперты, объясняя рост, называют те же причины, в основном - глобальные. Евросоюз отменил субсидии для производителей молочной продукции, которая экспортируется в Россию. Подорожали сыры и сливочное масло. А на ростовских полках - 85% сыра - иностранного производства и 65% масла из Европы.

«Не произошло ожидаемого снижения цен на овощи. Обычно в период массового сбора урожая происходит снижение цен на овощи. К сожалению, в текущем году не произошло ожидаемого снижения цен. Более того, в Ростове-на-Дону повысились цены на картофель - на 4,5%, и на морковь - на 4,3% в среднем», - отметил заместитель начальника управления потребительского рынка товаров и услуг министерства экономики, торговли, международных и внешнеэкономических связей Ростовской области Андрей Иванов.

Худой урожай - более очевидная причина повышения цен. Валовой сбор подсолнечника на Дону - на четверть меньше, чем в 2006 году. Результат - масло подорожало на 13% в среднем по области. Урожаем озимых также нельзя похвастаться. А еще вдвое выросли мировые цены на зерновые. Подорожало также и кормовое фуражное зерно. Из него сейчас выгоднее делать биотопливо, чем кормить свиней, коров и птицу. Поэтому дорожает мясо и молоко.

Заметного скачка на мясо в Ростовской области не произошло, повысилась в цене только курятина. «Индекс цен за 2007 год в августе составил 107%, по отношению к январю, и 122% по отношению к декабрю», - добавил А. Иванов.

Однако подорожавшее сегодня подсолнечное масло готовят из семечки прошлогоднего урожая. Но производители и дистрибьюторы, не стесняясь, поднимают цены, пользуясь любым случаем. Оптимисты считают, что пик роста цен уже пройден. Следующую волну традиционно ожидают к Новому году - скажется высокий праздничный спрос или изменение энерготарифов на 2008 год.

Хорошие вести ждут только любителей хлеба. Его цену заморозили административными мерами.

От	IGA
К	IGA (07.10.2007 01:40:44)
Дата	07.10.2007 20:25:14

Цены на продукты растут с катастрофической скоростью: виновато биотопливо

http://arhpress.ru/ps/2007/10/6/2.shtml

Правда Севера
6 октября 2007 (182)
Анна ПАВЛОВА
А в нашей стране есть продовольственная безопасность?

Цена вопроса

Из своего вчерашнего похода за продуктами моя тетушка-пенсионерка вернулась в шоке. И - с полупустой сумкой. Еще полтора месяца назад она как-то умудрялась, потратив пятисотку, сделать недельный запас продуктов на семью из двух стариков. Сегодня купленного едва-едва хватает на семь дней!

Яйца стали "золотыми"

Цены на продукты растут с катастрофической скоростью. Динамика? Пожалуйста! В течение сентября в различных торговых точках Архангельска яйца "скакнули" с 25- 27 рублей до 36-42. Свежие огурчики из тридцатирублевых превратились в семидесятирублевые (ладно, этим еще можно простить - все-таки урожайное время отходит). Хлеб кое-где подползает к двадцатке.

Молоко и молочные продукты прибавили по 3-4 рубля - каждый. Если еще недавно растительное масло в "полуоптовых" местах удавалось отыскать по 35-38 рублей за литровый галлон, сейчас без полтинника к нему лучше не подходить! Звание "рекордсмена по опустошению кошельков" смело отдается сыру: его килограмм стал дороже на 40-70 рублей.

В магазинах, которые "Обыватель" специально посетил с исследовательсими целями, у касс заметно поубавилось пенсионеров.

- Моя постоянная еда нынче - каша, поэтому сильно удручает рост цен на крупы, - сетует пожилой мужчина, назвавшийся Василием Павловичем. - Сейчас вообще не поймешь, сколько рис с гречкой стоят! Если раньше их фасовали килограммами, то теперь фабричные упаковки зачастую идут по 700-800 граммов. А цифры на ценниках такие же, как и раньше. Разве это справедливо?

Продавщица, которую просим взвесить кусочек колбасы "тяжестью" сто граммов, вскидывает глаза уже вовсе не удивленно.

- С таким скромным "заказом" ко мне обратились впервые после долгого времени недели две назад, - рассказывает она. - Тогда мне даже пришлось советоваться с коллегой - так помалу я давно ничего не отрезала. И вот быстро наловчилась! Люди, особенно те, что постарше, с этим взлетом цен большего позволить себе просто не могут!

В одном из магазинов сети "Фуд-маркет" замираем у витрины с растительным маслом за 62 рубля и окликаем продавца.

- Девушка, откуда такие цифры?

- А вы что, телевизор не смотрите? В стране - неурожай подсолнухов! Поэтому лучше покупайте сейчас. 62 рубля - это не предел. Растительное масло будет дорожать, дорожать и дорожать!

По бумагам - 8%, в жизни - все 50

Ценовзлет, заметьте, идет на фоне экономически стабильной ситуации в стране. Доллар вроде сдает позиции. Политическая ситуация спокойная. Пенсионерам подняли денежное довольствие (моя тетушка, простая российская пенсионерка, правда, подсчитала его величину и прослезилась - плюс 176 рублей 74 копейки, но крику-то было, крику!). При этом официальные источники бодро рапортуют: темпы роста инфляции в 2007 году составили всего восемь (!) процентов.

Что по всему этому говорят аналитики? Цитирую "Новый Регион": "Эксперты газеты "Ведомости" проанализировали причины резкого повышения цен. Они повышаются товаропроизводителями, а на их ценовую политику в свою очередь влияют колебания мирового рынка.

Например, сырьем для производства молочного служит сухое молоко - универсальный продукт. До сих пор закупать сухое молоко в Европе было выгоднее, нежели развивать молочное животноводство в России. Евросоюз субсидировал своих фермеров, и цены на молочное сырье были невысокие. Но теперь экспортные субсидии в ЕС отменили, и сухое молоко резко выросло в цене. Только за август оно подорожало на 40 процентов.

Цена на зерно тоже зависит от мировых рынков. На этот раз не от импорта, а от экспортных цен российских производителей. По данным Института конъюнктуры аграрного рынка (ИКАР), с начала года оптовые цены на пшеницу выросли на 30 процентов. Соответственно в рознице дорожают мука и хлеб. Цена одного килограмма хлеба с июля поднялась на 10-30 процентов в зависимости от региона. Это часть общемировой тенденции: в Европе и на Ближнем Востоке растут цены на зерно - в частности, из-за моды на биотопливо. И если у российских производителей есть альтернатива продать зерно на экспорт (а она есть), то на внутреннем рынке продукт не может быть намного дешевле.

Причиной подорожания мясных продуктов стал дефицит говядины в стране. По словам главы Минсельхоза РФ, в этом году импорт придется увеличить почти наполовину. Результат - тот же. Зависимость от ценовой ситуации на Западе.

"Ведомости" резюмируют весьма неутешительно: "Правительство может проводить интервенции на рынке зерна, вводить пошлины, чтобы ограничить экспорт пшеницы или подсолнечника, однако зависимость от импорта мяса и сухого молока все равно никуда не денется. Малейшие колебания мировых цен на эти продукты способны вызвать в России не только кратный рост внутренних цен на продовольствие, но и настоящую панику. В игре благообразными цифрами темпов инфляции можно запросто упустить из виду такое понятие, как продовольственная безопасность страны".

* * *

... Несколько дней назад ко мне на остановке подошел чистенький, но очень худой дедушка. Попросил два рубля, мол, не хватает на автобус, чтобы доехать до брата и занять денег на хлеб. На алкаша-бичугана он похож не был, поэтому я не колеблясь сунула в сухую холодную ладонь пятак.

Подошел автобус, но дед садиться в него не стал. Он тихонько перешел на другую сторону улицы и скрылся за дверьми продовольственного магазина.

Через пять минут он вышел оттуда, прижимая к груди... небольшой банан. Примостился на ступеньке, аккуратно снял кожуру и стал медленно откусывать по кусочку. Жевал он старательно, со смаком, чуть прикрыв глаза.

Потом старик встал, отряхнул пальтишко и отправился к урне - выбрасывать желтую шкурку. А потом медленно засеменил к своему подъезду...

От	IGA
К	IGA (07.10.2007 01:40:44)
Дата	07.10.2007 20:22:18

Дешевого молока больше не будет

http://www.izvestia.ru/economic/article3108768/

Дешевого молока больше не будет
Алексей Аронов

В России новая напасть - вслед за хлебом стремительно дорожает молоко. С августа цены на него поднялись почти на 50% и останавливаться не собираются. В четверг представители крупнейших производителей молочных продуктов заявили - во всем виноват дефицит сухого молока на глобальном рынке. Но на российском рынке его, в отличие, например, от рынка какой-нибудь азиатской страны, немного. Почему же тогда страдают наши потребители?

Россия мало зависит от мирового молочного рынка, который, в свою очередь, "завязан" на сухом молоке - наши производители используют в основном натуральное молоко. Что же касается розницы, то там "присутствие" импортной продукции весьма незначительное - 15-17% (в основном это продукция премиального класса). Но самое главное - надои в стране постоянно растут. На днях глава Минсельхоза Алексей Гордеев бодро отчитался об успехах национального проекта "Развитие АПК". Он сообщил, что в этом году производство молока в стране вырастет на 4-4,5%. Почему же тогда оно должно дорожать?

"Российский молочный рынок интегрирован в глобальный, а он сегодня испытывает значительный дефицит молока", - говорит исполнительный директор Российского союза предприятий молочной отрасли Владимир Лабинов. При этом цены за границей растут еще быстрей, чем у нас. Так, например, в США с апреля по сентябрь молочные продукты подорожали на 80%. Вот и уходит наше молоко за океан вместо того, чтобы оказаться на прилавках российских магазинов.

Исправить ситуацию могло бы введение экспортных пошлин. Но Лабинов считает, что "это мера спорная" и может быть введена только на краткое время. Дескать, в этом случае мы оторвемся от глобального рынка. А что до потребителей, так они, по словам официального представителя компании "Юнимилк" Павла Исаева, должны понять - "эпоха дешевого молока в России и во всем мире закончилась и всем нам нужно привыкать жить в новых условиях".

Иначе говоря, потребителям пора затягивать пояса потуже - рост цен на молоко будет продолжаться. И производители этого не скрывают. Но сколько будет стоить к концу года пакет молока, они не говорят. "На осень запланирован определенный рост", - только и смог сообщить представитель французской Danone Эвальд Гербст. При этом он пожаловался на неудовлетворительное качество российского молока. "Только 10% продукции на рынке подходит нам по качеству", - сказал он. Оказывается, наше молоко уступает импортному по содержанию в нем жира и белка. Так, в Европе средняя жирность молока - 4,2%, содержание белка - 3,3%, а в России соответственно 3,6% и 2,9%.

16:31 27.09.07

От	IGA
К	IGA (07.10.2007 01:40:44)
Дата	07.10.2007 20:17:57

Продуктовая паника докатилась до Перми

http://www.alpha.perm.ru/sosedi/txt.php?n=1960

Продуктовая паника докатилась до Перми

Рубрика: Заметки на...
Автор: Олег Аверин
Размещено: 01.10.07

Еще неделю назад, зайдя в магазин за бутылкой растительного масла, я обнаружил, что оно нежданно-негаданно перепрыгнуло в другой ценовой диапазон. Цена, в среднем, скакнула с 35-40 до 50 и выше рублей за литр. А сегодня в редакцию позвонили и сообщили, что в губернаторской «Семье» эта цифра теперь составляет 75 рэ. И удивляться тут нечему. Подобные скачки отмечены уже во многих регионах. Так, в Калининграде уже несколько дней подряд народ выстраивается в гигантские очереди за продовольствием - ходят слухи, что оно резко вздорожает. Литр растительного масла в регионе уже стоит 60 рублей против 30-35 неделю назад. Аналогичная ситуация складывается в Хакассии. Здесь рост цены на растительное масло уже составил более 40%. Причем подорожало оно в течение суток и без внятных объяснений.

Новый удар по потребителю

Снова как в почти забытые уже годы перестройки в списке дефицитов оказался сахар, стремительно дорожает молоко. И будет дорожать дальше. Представители крупнейших фирм - производителей молочных продуктов уже заявили СМИ: у них нет инструментов, способных остановить рост цен на их продукцию или даже замедлить его.

«Российский молочный рынок интегрирован в глобальный, а он сегодня испытывает значительный дефицит молока», - комментирует ситуацию для СМИ исполнительный директор Российского союза предприятий молочной отрасли Владимир Лабинов. При этом цены за границей растут еще быстрей, чем у нас. Так, например, в США с апреля по сентябрь молочные продукты подорожали на 80%. Вот и уходит наше молоко за океан вместо того, чтобы оказаться на прилавках российских магазинов».

Исправить ситуацию могло бы введение экспортных пошлин. Но Лабинов считает, что «это мера спорная» и может быть введена только на краткое время. Поскольку в этом случае мы оторвемся от глобального рынка. «Эпоха дешевого молока в России и во всем мире закончилась и всем нам нужно привыкать жить в новых условиях» - цинично заявляет со страниц «Известий» официальный представитель компании «Юнимилк» Павел Исаев.

В общем, резкое повышение цен на продукты стало неприятным сюрпризом для многих миллионов россиян. Особую пикантность в ситуацию добавляет то, что на носу думские выборы, и власть не может не понимать что такой «подарок» электорат обязательно оценит.

Паника неизбежна…

«Потребительские цены в стране растут явно быстрее, чем хотелось бы правительству, - пишет газета «Время новостей». - Вопреки заклинаниям чиновников и экономистов цены на продукты первой необходимости увеличиваются темпами, намного опережающими темпы инфляции в целом. И главной целью усмирения цен для Белого дома, похоже, вскоре станет уже не сдерживание инфляции как таковой, а сдерживание страхов населения». Вот только не слишком понятно, каким именно образом власть будет это делать. Ведь спрятать реальность под традиционной лживой риторикой уже не получится. Рост цен уже коснулся всех регионов без исключения: по данным «Росстата», в среднем стоимость минимального набора продуктов питания за январь--июль увеличилась на 17,1%.

В августе за счет снижения цен на плодоовощную продукцию ситуация чуть исправилась, стоимость минимальной корзины понизилась на 4%, но и после этого по сравнению с началом года она оказалась дороже на 12,4%. А ведь речь идет о самых востребованных для небогатой части россиян продуктах. По сравнению с прошлым годом цены на которые растут почти вдвое быстрее.

…и обоснована

По мнению экспертов, новый всплеск цен стоит ожидать к концу года. Заведующий сектором политики цен Института экономики РАН Михаил Гельвановский связывает панику в магазинах с предвыборным периодом, в который, на его взгляд, могут случаться любые провокации: «Но даже если абстрагироваться от выборов, рост цен неизбежен, если в стране не существует политики ценообразования и к тому же до сих пор недооценен фактор того, что российская экономика все больше зависит от конъюнктуры на внешних рынках». Например, еще летом представители власти федерального уровня бодро заявляли что не видят в росте цен на зерно и хлеб ничего неправильного, мол, «в развитых странах хлеб стоит минимум втрое дороже».

Причем тут выборы?

Помимо экономических причин, отмечаются и политические. «Им же нужно на бюллетени, на всё это с кого-то содрать, вот они и повышают цены, чтобы к власти добиться». Воспринимать эту цитату всерьез, конечно, не стоит. Но политическая подоплека, тем не менее, рассматривается.

Кое-кто черты набирающего обороты кризиса связывает с наступившим в стране безвластием. Очень вовремя отправлено в отставку правительство, да и уход Путина муссируется настолько интенсивно, что воспринимается уже как нечто состоявшееся…

Что же до партийных списков и развертывающейся кампании, то эта мишура – полагают некоторые аналитики – лишь для отвода глаз. Если бы будущих заседателей Думы действительно занимало мнение электората, они бы сделали все, чтобы не допустить или снивелировать кризис. Не сделали, значит, не интересует – на результаты никак не повлияют листки, опущенные в избирательные щели.

Еще более «экстремальный» вариант – социальное напряжение нагнетается искусственно, тем самым готовится почва для неухода действующего президента с поста под маркой чрезвычайной ситуации. Но это так, домыслы…

Лыко в строку

Кстати, в Перми инфляционные процессы затронули не только продукты питания. С сегодняшнего дня, к примеру, поездка на маршрутные газели в пределах города подорожала с 10 до 15 рублей, а в отдаленные районы, соответственно с 20 до 30.

Что ж. Ждем новых симптомов.

От	IGA
К	IGA (07.10.2007 01:40:44)
Дата	07.10.2007 01:43:14

Дефолт уж близится, а Германа всё нет...

http://atly.livejournal.com/74913.html
Дефолт уж близится, а Германа всё нет...

Когда сказали, что продукты в магазинах пропадают и дорожают - я сохранял спокойствие. Когда крупнейшие банки ужесточили правила выдачи ипотечных кредитов - я не сильно расстроился. Когда банки начали отказывать в корпоративных кредитах, я решил, что пугаться ещё рано. Всё-таки выборы скоро, а перед выборами полную экономическую задницу устраивать в стране - большой риск. Но когда говорят, что глава Сбербанка идёт в отставку, а на замену ему назначат Германа Грефа... То это уже всё, приехали, операция "Киндерсюрприз-2".

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	07.10.2007 01:32:17

Спецпропаганда, как это делается (*)

http://reincarnat.livejournal.com/650887.html
<<<
Спецпропаганда, как это делается.

Крючки надо разгибать, а паззлы надо собирать.
Собственно, делее следует именно такой разбор на примере
http://pioneer-lj.livejournal.com/1128274.html

Начну с длинной цитаты:

Мне досталось посмотреть эпизод, когда небезызвестный Ю.Афанасьев из зала, где сидели зрители, пытал Данилина на предмет его отношения к тому прискорбному факту, что в 1947-48 гг. в СССР от голода погибли миллионы людей. На эту идеологическую диверсию Данилин браво отвечал, что жертвы были оправданы, поскольку для отражения американской угрозы СССР нуждался в атомной бомбе, а Трумэн имел план ядерной бомбардировки 20 советских городов. Затем Данилин плавно перешёл к восторгам по адресу путинской «суверенной демократии» и принялся вопрошать Афанасьева, желает ли он жить в американской колонии? Замечательная получилась дискуссия, старый цекистский зубр солидно без спешки хворостиной гоняет путинского дуремара по всему полю. А ведь либеральный коммунист Юрий Афанасьев по внутреннему устройству довольно примитивный органчик, и тем не менее.

Между тем я задумался, каким же образом мучительная голодная смерть миллионов советских граждан могла способствовать созданию атомной бомбы в СССР и отражению американской агрессии. Видимо, узнав, что непобедимый генералиссимус Сталин на страх врагам коммунизма уморил голодом миллионы обожающих его подданных, американский империализм должен был понять, что атомные бомбардировки советских городов бесполезны.

Замечу, что голод в СССР после войны был прямым следствием сталинской политики. Крестьяне в колхозах трудились практически бесплатно, а выживать должны были за счёт своих приусадебных участков. Советские коммунисты обложили эти крестьянскими участками драконовскими налогами и взимали те налоги с крестьян всей сталинской беспощадностью. От безысходности люди были вынуждены в своих дворах рубить плодовые деревья, корчевать ягодные кусты, урезать огороды. В результате неурожайный год приводил к страшным человеческим жертвам в советской деревне (крупные города коммунисты кое-как снабжали продовольствием).

--
Болдом выделены мемы. Этот отрывок - классический пример спецпропаганды. Что было на самом деле ?
Чтобы это выяснить, надо иметь ввиду, что 1946-1948 год это начало Холодной войны, которая в любой момент могла перейти в войну горячую. Никто (и Сталин тоже) не знал в том момент, когда наченётся новая война. Через 10 минут, через полгода, через 5 лет - это было неизвестно. Кошмар 22 июня 1941 года мог повториться в любую минуту.
Что делается в случае войны ? Во-первых, создается госрезерв. Потому как надо иметь запас продовольствия. Нужно обеспечить стратегическое предполье(страны ЦВЕ), в том числе при помощи поставок продовольствия в "пояс безопасности". И все это делается в условиях послевоенной разрухи и неурожая.
О серьезности положения с продовольствием в стране говорит то, что из 10,5 млн. тонн зерна, имевшихся в госрезерве на начало 1946 г. на внутренние нужды было направлено 5,7 млн (из них 4 млн.т. в первом полугодии).
То есть, из приведенных цифр ( http://publ.lib.ru/ARCHIVES/Z/ZIMA_V._F/_Zima_V._F..html) непредвзятому наблюдателю видно, что более половины госрезерва (т.е. неприкосновенного запаса) было направлено на спасение от голодной смерти советских граждан. Не все понимают, что такое распечатать неприкосновенный запас. И это хорошо, что не понимают. Я вот понимаю, и даже знаю, что это такое когда неприкосновенный запас кончается.
Впрочем, это еще не конец, на 1 июля 1947 года стратегические запасы сократились до 1467,2 тыс.т. Когда я считываю эти цифры, то я не испытываю ничего, кроме холодного и беспросвестного отчаяния. В стране нет продовольствия, физически нет. Закупить негде, не продадут ни за какие деньги. Остается только сдохнуть от голода. Угроза голодной смерти делает из человека животное, поэтому даже умереть с достоиством не удастся. Вот такие замечательные перспективы, вот такое "везение" и "фарт".
Каковы же были реальные жертвы послевоенного голода ?
Здесь цифры приводятся различные. Но даже по самым завышенным западным оценкам во время голода 1946-1948 гг. погибло от 0,8 до 1,3 миллиона человек. Это ужасная цифра. С другой стороны, во время голода 1946-1947 гг. зафиксировано 1,5 млн. случаев дистрофии. Смертность от дистрофии достигала 10% от общего числа заболевших т.е. смертность от голода составила 150 тыс. человек. И это тоже ужасная цифра. На самом деле эти жертвы - на совести американских стратегов, планировваших истребительную войну против советского народа.
Но дело сделано, г-н Пионер возвестил городу и миру, что людоедский сталинский режим уничтожил много-много миллионов советских граждан.
Сука Вы, г-н Пионер.
Данилин же просто благонамеренный кретин. Впрочем других охранителей путинского режима у меня нет.
--
Upd
Чуть не забыл. Мне пришлось потратить примерно один час личного времени для проверки фактов и поиска и верификации источников и написания собственно текста. Естественно, никто и никогда мне заплатит мою почасовую ставку за потраченное время. Прошу считать эту сумму партвзносами в Будущее.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	07.10.2007 01:14:13

Баталии вокруг Лукьяненко (*(

http://asocio.livejournal.com/338849.html
<<<
Суета вокруг романа

Второго октября beri_llii выложил ссылочку на "Чистовик" Лукьяненко в сообществе ru_lukian. После этого пост со ссылкой претерпел множество изменений и редакций, там набралось несколько страниц комментариев.
Через несколько часов сам Мэтр напейсал туда трогательный пост, заслуживающий полного цитирования благодаря своей краткости и талантливости:
Спасибо вам, мои дорогие читатели.
Я вас теперь тоже очень уважаю.

И вот сегодня, четвертого октября, он написал ещё один пост, в котором подтвердил свою нелюбофф к пиратам и своё новое отношение к своим читателям. Едко, иронично, с глубоко скрытой горечью: "Я-то вам..... А вот вы мне!!"

Что я, собственно, хотел сказать по этому поводу. Я же ещё первого октября видел где-то ссылку на покупание книги.
Вела эта ссылочка на какую-то библиотеку, где следовало купить книжку за электронные монетки путём непонятной процедуры. Чтобы туда зайти я потратил больше трафика, нежели чем весит сама книга.
Потом ещё нужно было включить уродские жаба-скрипты, за которые их создателям следует оторвать руки и вставить в другое место. Но я эти скрипты включать не стал, а благополучно ушел.
Ушел я в профиль журнала Великого Писателя, чтобы обнаружить там его электронный кошелёк - для пожертвований, сборов, добровольных вкладов и прочих подобных вещей. Думал, что брошу пресловутые тридцать рублей туда, а он проверит, обрадуется...

И, знаете - не обнаружил.

Это я к чему говорю? Не к тому, чтобы как-то укорить Великого Писателя за обиду на любителей халявы.
А к тому, что Великий Писатель до такой степени "уважает" своих читателей, что не может даже помыслить об их добровольном желании заплатить ему за книгу. Только под надзором поганых жабаскриптов от криворуких программеров.
Причем это "уважение" проявилось ещё до того, как был выложен в сеть "Чистовик".

В его оправдание могу предположить лишь то, что он опасается налоговой.

<<<

http://lj.rossia.org/users/lqp/183682.html
<<<
Баталии вокруг Лукьяненко.
http://www.lenta.ru/news/2007/10/03/lukyan/

http://mparfenov.livejournal.com/50612.html
http://mparfenov.livejournal.com/50772.html
http://rusec.livejournal.com/19434.html
http://community.livejournal.com/izdato/790954.html
http://chebuk.ru/?p=107
http://community.livejournal.com/izdato/791424.html
http://simon-v.livejournal.com/34308.html
http://lib.rus.ec/node/233
http://rusec.livejournal.com/19434.html
http://users.livejournal.com/magister_/259735.html

http://community.livejournal.com/ru_lukian/59455.html
(и вообще [info]ru_lukian@lj)

Говоря честно - неинтересно. Настолько, что первые два-три поста я открыл - а затем закрыл недочитыв, и лишь поняв, что происходит, типа, русский флэшмоб, бессмысленный и беспощадный, покопался в истории и вытащил обратно, типа для коллекции.

Граждане обсуждают темы, закрытые, по мне, лет десять назад. При этом размахивают аргументами, закатаными в нафталин тогда же. При том что за это время и ситуация коренным образом изменилась и опыт накопился дай боже, и цифирки интересные на божий свет выплыли. То, что в 96-99м выглядело как искренний диалог, сейчас однозначно читается как пустобрешество с одной стороны и беспардонная демагогия - с другой.

Наверное это неправильно. Наверное надо заниматься этим, как его, просвещением. Но мне лень.
<<<

http://users.livejournal.com/magister_/259735.html?thread=2435479#t2435479
<<<
doctor_livsy
2007-10-04 09:07 am (local) (link) Track This
Я думаю, стоит одного из них посадить.

Ну вот просто посадить. По закону. В тюрьму.

Можно того, что воровал и у Земфиры, и у меня.

Выйдет прикольно. :)

the_netwalker
*печально*
И это человек создал Диптаун :( Время и деньги творят чудеса... А ведь всего чуть больше 10 лет прошло? Доктор, почему-то во всей этой печальной истории вы мне очень Дибенко напоминаете. У него тож была своя правда, но он таки был отрицательным персонажем...

fo6ist
у..анская книга для д..черов на интернеты. чтоб почувствовали себя чуть поменее убогими. за то и была любима. ими.
<<<

http://community.livejournal.com/ru_lukian/61341.html
<<<
Я стал иначе относиться к своим читателям. :) И речь не о тех бездельниках и недорослях, что выкладывали всюду ворованный текст. Речь о большинстве. О тех, кто годами дрых, не реагируя ни на какие записи в этом сообществе, но проявил недюжинный энтузиазм, как только воры стали раздавать "Чистовик". Спасибо вам, я буду теперь лучше представлять, для кого работаю.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	07.10.2007 00:48:51

Речь Даниэля Глюкштейна...

http://tucovic.livejournal.com/3612.html

Речь Даниэля Глюкштейна, от имени французской секции
IV° Интернационала у могилы Льва Седова, сына Л.Д. Троцкого

Вот уже в течение 23 лет активисты французской секции IV° Интернационала, течения коммунистов интернационалистов Партии рабочих, ежегодно собираются, чтобы в эти последние августовские дни почтить память Льва Седова, убитого в 1938 году, в то время когда он активно занимался подготовкой конгресса основания IV° Интернационала. Сегодня, как и каждый год, мы хотим почтить память Льва Седова, память его отца Льва Троцкого, убитого два года спустя агентом ГПУ Рамоном Меркадэр, а также память тысяч, десятков тысяч активистов большевиков, коммунистов, которые с 1923 года были в оппозиции Сталину, боролись за идеи марксизма и за социализм, за которые заплатили жизнью.

Мы ходим почтить память сотен тысяч, миллионов рабочих активистов всех направлений, большевиков - ленинистов, троцкистов, и других представителей различных течений коммунистической оппозиции, так же как и активистов социалистов, анархистов, членов рабочего профсоюза, пострадавших от деятельности политической полиции Сталина, одной из самых беспощадных, с которыми столкнулся рабочий класс.

Лев Седов был убит 69 лет назад в Париже; сейчас уже 2007 год. Тем, кто, возможно, спрашивает себя о причинах этого ежегодного собрания, кто-то мог бы сказать: « Но ведь, в конце концов, между 2007 и 1938 годами нет ничего общего: сталинизма больше нет, СССР распался, коммунистические партии распадаются на мелкие оскольки, все это в прошлом», всем этим людям мы просто хотим в ответ привести следующий пример. Несколько недель назад на заводе «Автоваз» (Тольятти, Россия) одном из крупнейших заводов автомобилестроения во всем мире, ФСБ (т. е. секретная служба политической полиции Российского государства, бывшее КГБ) задержала молодого рабочего Антона Пустовоя, одного из организаторов забастовки, главной целью которой было требование о выдачи и повышении заработной платы. ФСБ заявило о «заговоре тоцкистов».

Прошло 69 лет, КГБ превратилось в ФСБ, Сталина больше нет, Путин стал любителем плодов рыночной экономии, бывшие номенклатурные работники стали банкирами, финансистами, миллиардерами. Они создали мощный мафиозный клан, который кишит во всех паразитарных уголках мира, но все-таки при одной забастовке рабочих, которые просто потребовали повышения заработной платы, в ход пошли старые методы: рабочие бастуют – значит, это «заговор троцкистов».

Почему?

Конечно, уже давно бюрократия больше не заявляет о своей приверженности коммунизму, конечно, все эти люди – бывшие члены региональных ветвей коммунистической партии, члены центральных комиссий, клявшихся в преданности идеям Октябрьской Революции – стали защитниками рыночной экономии, приватизации. Они стали ворами и расхитителями на высшем уровне. И в то же время троцкизм до сих пор не дает им покоя. Трокцизм – это часть IV° Интернационала не как абстрактного понятия, а IV°Интернационала воплощающего продолжение битвы за пролетарскую революцию. Ведь какими бы могущественными не считали себя эти люди, какими бы наглыми они не были, они знают, что расхищение, разрушение социальных завоеваний, приватизация, закрытие больниц, школ – открытие которых является завоеванием Октябрьской Революции – разрушение существующего закона о выходе на пенсию, снижение средней продолжительности жизни за последние 15 лет в странах бывшего СССР, которая уменьшилась на десять лет, – все эти факты являются следствиям их разрушительной политики. Это веские причины не только для немедленной забастовки в Тольятти, не только для неотложного сопротивления, но также для пролетарской революции, т.е. революции, которая экспроприирует капитал и восстановит коллективную собственность на средства производства во всем обществе.

Если детально рассмотреть ход событий, то можно понять, что именно наводило страх и ужас на сталинскую бюрократию, из-за чего были уничтожены десятки тысяч большевиков, из-за чего был убит не только Лев Седов, но и все члены семьи Троцкого (сам Лев Троцкий, его четверо детей, все его внуки, племянники и племянницы), почему произошло разоблачение «троцкистского заговора» в Тольятти. Страх и ужас не из-за различия взглядов, а из-за того, что дело IV° Интернационала продолжается; процесс, открытый Октябрьской Революцией 1917 года, не остановлен.

Этот страх вызван осознанием того, что дело Октябрьской Революции 1917г. до сих пор противостоит их контрреволюционной политике. Именно этот страх привел сталинскую бюрократию к массовым убийствам. И даже сегодня именно этот страх является причиной возвращения прежних методов.

Льву Седову было 23 года, когда его убили. Тогда он занимался организацией учредительного конгресса IV Интернационала. Во время Октябрьской Революции 1917 года ему было 11 лет. В своей замечательной книге «Моя жизнь» Лев Троцкий пишет, что в период революционного запала 1917 года, в особенности запала Октября 1917 года, его сын Лев (Лева, как он его называл) и его младший брат Сергей учились в школе, пропитанной революционным духом, и были свидетелями того, как ученики поддерживали различные существующие политические течения. В их школе все дети поддерживали либо партию кадетов, то есть правящую буржуазно-демократическую партию, либо партию социалистов-революционеров, т.е. так называемую «партию левых», которая отказывалась выполнять волю народа и выступала против прекращения войны, а также против раздачи земли крестьянам.

Одиннадцатилетний Лева со своим младшим братом Сергеем и еще одним мальчиком были единственными детьми в этой школе, которые заявили, что поддерживают большевиков. Чем ближе был Октябрь 1917 года, чем отношения в обществе становились более натянутыми, тем более натянутыми становились они и в школе на переменах. Лева, Сергей, а также их товарищ были неоднократно исключены из школы, так как директор данного заведения был сторонником социалистов- революционеров. Каждый раз, когда в школьном дворе разгоралась драка, а они разгорались довольно часто, виновников беспорядков тут же находили и это были три малолетних «большевика». Но, даже будучи в меньшинстве на переменах, они в некоторой степени были воплощением страха перед пролетарской революцией для тех, кто понимал, что происходило не только на школьном дворе, но и во всем обществе.

Я говорю об этом потому, что Лева, Лев Троцкий был представителем целого поколения в России и не только.

Я бы хотел сначала рассказать об этом поколении в России, об этой молодежи, об этих студентах, рабочих, которые столкнулись лицом к лицу с грандиозным историческим событием ХХ века – Октябрьской Революцией. В течение многих месяцев еще до октября простые рабочие, крестьяне, солдаты, которые частенько были безграмотными и которые только открывали для себя существование политики, стали организовываться в комитеты, в советы. Они столкнулись лицом к лицу с крупными политическими деятелями, которые заявляли, будто знали все, которые говорили им: «Нет, сразу удовлетворить все требования невозможно»; «Нужно продолжать войну»; «Нужно продолжать проведение буржуазной политики на международном уровне. Все ваши требования мы рассмотрим позже».

И простые рабочие, солдаты, крестьяне, уверенные в том, что правда на их стороне, постепенно объединились в Советы, отделились от политических партий, которым с самого начала они доверяли. Постепенно они обратились к большевистской партии, которая, будучи сначала в меньшинстве, продолжала, как и прежде, заявлять: «Необходимо срочно подписать мирный договор, раздать землю крестьянам, удовлетворить требования народа».

Лев Седов, как и тысячи, десятки тысяч, сотни тысяч граждан, открыл для себя мир, такой, какой он есть и каким мог бы стать. Они обнаружили это в возрасте, когда человек познает жизнь, узнает о несправедливости и гнете, а также о том, как можно от них избавиться. Они узнали и проверили – это исключительный опыт для любого человека, – что существуют законы истории, которые могут быть сильнее любого руководителя, сильнее всех тех, кого слыл непобедимым и что массовое движение миллионов мужчин и женщин самых притесненных слоев общества может осуществить переворот существующего политического режима.

И молодой Лева, а также все его поколение, не только узнали об этом, но и увидели в последующие недели и месяцы, как революционная сила, опираясь на волю народа, смогла, за несколько дней, недель сделать то, что ранее считалось невозможным. Они дали землю крестьянам, перестроили экономику, предоставив каждому работу и питание. Они ввели обязательное бесплатное образование, что позволило за несколько лет избавиться от безграмотности. Они открыли больницы, госпитали, что сразу же позволило улучшить санитарные условия всего народа. Они предоставили всем угнетенным национальным меньшинствам те права, которых они добивались. Они остановили политику разграбления, несправедливости. Не смотря на вторжение иностранных оккупационных войск, несмотря на английские, американские, французские войска, эта революция смогла выстоять потому, что рабочие и крестьяне больше не хотели сражаться за царя и стали на защиту пролетарской революции.

Это поколение борцов, которым в то время было 11, 12 или 15 лет, в октябре 1917 года были взращены пролетарской революцией. Многим из них исполнилось 18, 20 или 22 года, когда некий червь стал изнутри прогрызать основы самой революции, когда стала выкристаллизовываться бюрократия, когда сталинизм, громко заявляя о своей принадлежности Октябрьской Революции 1917 года, стал сходить с революционного пути, стал превращаться в силу с консервативными взглядами, приумножающую привилегии, и выступил против революционного движения трудящихся всего мира.

Многие из молодых людей этого поколения встали плечом к плечу с Львом Троцким с первых же часов борьбы Оппозиции. Первая платформа Оппозиции в октябре или ноябре 1923 года объединила большое количество коммунистической молодежи в частности в Петрограде. В рядах этой Оппозиции можно встретить молодое поколение активистов, тех, для кого еще не пробил час для остановки; тех, для кого разгром, вызванный гражданской войной, не стал причиной остановки революции; тех, кто понимал, что нужно идти вперед.

И если Лев Седов пошел по пути Льва Троцкого, было бы несправедливо по отношению к его памяти утверждать, что он сделал это только потому, что Лев Тоцкий был его отцом. Да, Лев Троцкий был его отцом, но Лев Седов пошел по пути Оппозиции, как это сделали десятки тысяч молодых коммунистов этой эпохи в СССР.

В 1927 году, когда Сталин сослал Троцкого в непроходимую болотистую местность Алма-атинской области, Лев Седов последовал за ним не только как сын, но и как политический сообщник.

Он последует за ним и тогда, когда Сталин выгонит Троцкого за пределы СССР в 1929 году. Он разделит с ним жизнь изгнанника на «планете без визы». От Берлина до Парижа или до Принкипо, он станет одним из организаторов IV Интернационала.

Если я говорю сейчас о том, как события Октябрьской Революции 1917 года резко закалили революционную душу молодого Льва Седова, это потому, что сегодня Октябрьская Революция все еще имеет свое продолжение. Оно все еще заставляет дрожать спекулянтов, коррупционеров, мафиози. В этом году мы будем отмечать девяностолетний юбилей Октябрьской Революции 1917 года.

Члены IV Интернационала решили отметить это событие, которое является важным моментом дискуссии, образования, подготовки. (…)

Нам необходимо ответить на следующий вопрос: почему необходимо говорить об Октябрьской Революции сегодня? Ответ на этот вопрос заключен в сформулированной еще в прошлом веке Розой Люксембург альтернативе : «Социализм или варварство».

Достаточно взглянуть на ситуацию во всем мире, чтобы понять что, к сожалению, варварство очень укоренилось. Достаточно взглянуть на события в Ираке, Афганистане, Палестине и во всем мире. У загнивающего империализма – высшей формы капиталистического режима, основанного на частной собственности на средства производства – есть только один путь к самосохранению, и он основан на разрушении наций, глобализации конфликтов во всем мире, ввергающих человечество в повсеместную войну, которая угрожает самим основам человеческой цивилизации.

Путь к варварству – это существование системы, которая способна за 4 дня достать из кассы Центрального Европейского банка 250 миллиардов евро, чтобы помочь спекулянтам, и в то же время сократить в начале этого учебного года количество так необходимых детям-инвалидам специально подготовленных преподавателей. Это все происходит потому, что сменяющие друг друга правительства, реализующие директивы того же Центрального Европейского банка, решили отменить специализированное образование, которое стоит в три раза дороже, чем так называемое «обычное» образование.

Фактом является также то, что рабочим ежедневно угрожают планы увольнений. В опустошенных регионах у них нет никакой возможности найти новую работу.

Еще одним доказательством варварства является то, что в таких странах, как Франция, сегодня не хватает молока и хлеба. Еще несколько лет назад страна была производителем данных товаров, но введение директив Европейского Союза относительно сельского хозяйства и директив МВФ привело к небывалому дефициту.(…)

Так, все еще остается актуальной альтернатива Октябрьской Революции 1917 года: социализм или варварство. Свой выбор должен сделать каждый.

Все то, что я здесь упомянул, является всего лишь несколькими примерами продвижения к варварству. Список примеров можно продолжать до бесконечности. Неужели нужно, чтобы продвижение к варварству продолжалось? Нужно ли дожидаться того, что стариков выгонят из больниц? Можно ли допустить, чтобы инвалиды остались без необходимой медицинской помощи, а дети без образования? Можно ли допустить обучение студентов в приватизированных университетах, после которых им выдадут дипломы, не имеющие никакой ценности на рынке труда? Нужно ли продолжать дестабилизацию положения молодежи? Нужно разрушать права или нужно их восстанавливать, завоёвывать их снова?

Социализм или варварство?

Другого выбора нет.

Мы знаем, что путь к варварству продиктован наимогущественнейшим из империализмов – американским империализмом. Мы знаем, что новоизбранный президент Франции поспешил провозгласить себя заменой Тони Блэра в роли собачки Джорджа Буша. Мы знаем, что, будучи на побегушках у американского империализма, он будет постоянно просить у него помощи в борьбе против сопротивления рабочего класса нашей страны.

Мы также знаем, что партии, провозглашающие себя левыми, а также ассоциации типа АТТАС могут предложить единственное решение - «регламентировать спекуляцию, урегулировать ее, ввести некоторые социальные коррективы».

Нельзя урегулировать воровство, невозможно регламентировать грабеж. С ним нужно бороться, ликвидировать. У грабежа, воровства и убийства общие корни – режим частной собственности на средства производства.

Итак, «социализм или варварство» - это означает, что невозможно избежать разрыва с Европейским Союзом. Нельзя провозглашать себя левыми или крайне левыми, как это делают некоторые, провозглашающие себя троцкистами, и в то же время быть членами правительственной коалиции Италии, которая проголосовала за введение войск в Афганистан, которая проголосовала за продление пенсионного возраста от 57 до 61 года, которая проголосовала за приватизацию государственной сферы услуг.

Для всех этих людей Октябрьская революция 1917 года больше не существует, не должна больше существовать. Именно по этой причине мы должны вновь поднять на рассмотрение данный вопрос. Никто не сможет победить эту политику, решив действовать в рамках режима частной собственности на средства производства.

Стоит ли на повестке дня вопрос о классовой борьбе?

Ведь что такое революция, если не продолжение классовой борьбы до ее конечной цели: узнать, какой из двух социальных классов захватит власть и в пользу чьих интересов?(…)

Очевидно, что все эти течения задаются вопросом, на который необходимо дать ответ: нужно или нет вводить коллективную собственность на средства производства? Нужно ли противопоставлять варварству социализм? Нужно ли требовать уничтожения эксплуатации и угнетения? На все эти вопросы мы отвечаем утвердительно и мы считаем, чтобы добиться этого, необходима партия.

Лев Седов был убит потому, что он как раз и посвящал все свои последние силы подготовке Конгресса основания IV интернационала. Он хотел разрешить кризис революционного руководства пролетариата, для чего в программе IV Интернационала и была внесена информация о том, что этот кризис подтверждает кризис человечества(…).

Таким образом, мы считаем (в рамках наших задач во Франции, которые присутствуют во всех странах), что Октябрьская Революция 1917 года живет в сознании и действиях миллионов мужчин и женщин. Именно поэтому дело Льва Седова и Льва Троцкого, и всех тех, кто заплатил жизнью за дело социалистической революции, живет в сознании масс, и оно опирается на деятельность, организованную IV Интернационалом и его секций.

Привет товарищам Льву Седову и Льву Троцкому.

Привет всем погибшим активистам, всем жертвам сталинизма.

Да здравствует IV Интернационал! Да здравствует международный рабочий класс!

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	07.10.2007 00:17:47

Как правильно зомбировать детей?

http://community.livejournal.com/anticlericalism/373136.html

Как правильно зомбировать детей?

We don't need no education
We don't need no thought control
No dark sarcasm in the classroom
Teachers leave the kids alone!

http://www.ljplus.ru/img3/i/g/igni_ss/sucks.jpg

Вот совершенно чудесное повествование о младшей американской школе (elementary). Процитирую сразу самое интересное:

Я думал, что целью программы чтения является стимулирование детского воображения и обучение навыкам чтения. Вместо этого я обнаружил материалы, набитые, если позаимствовать фразу из языка родителей, "скрытой программой по созданию отчуждения родителей, потери личностной идентификации и уверенности в себе, по развитию групповой зависимости, пассивности и анти-интеллектуальности". (автор в следующем абзаце вспоминает о лекции по бихевиаризму которую он когда-то слушал в классе по психологии в мединституте - Павлов, Скиннер, обучение отклику на стимул, называемое дрессировкой , "conditioning".)

Пока я читал рассказы и стишки в учебниках Дженни, я к своему удивлению обнаружил, что в них по-своему оживали теории и практика этих умерших ученых. Но животные, которых дрессировали были не собаками и не крысами. Они были детьми-учениками. Имея в виду заместительную природу чтения (т.е. идентификацию читателя с героями - перев.), наши первоклассники "учили" определенные типы поведения и отношений.

Когда герой-ребенок в рассказах был отделен от своей группы, например, его поливало дождем, пальцы на ногах замерзали от холода (если он шел зимой в снегу), он испытывал какую-либо форму неприятного или мучений. Подобный материал повторялся бесконечно. Во время уроков чтения детей заставляли чувствовать мокроту дождя или боль замерзающих ног. Они выучат урок как собаки Павлова: чтобы избежать боли, всегда оставайся в группе.

Такие дела. Добавлю, что со временем Павлова минуло очень много лет и все это время наука не стояла на месте - все вышеописанное это известные НЛП'ерские техники (основатели НЛП весьма плотно сотрудничали со спецслужбами), которыми, видимо, совершенно сознательно заряжали детские книжки - при желании каждую из этих сказок можно разобрать по полочкам.

В данном случае мы видим как уже с самых малых лет программируется американское общество - дети выросшие в middle class школах с большой вероятностью пополнят ряды этого самого middle class, получив в этих самых школах кондиционирование превратившее их в типичных его представителей. То есть, представителей агрессивно-послушного большинства прославляющую животворящую фофудью и "моральные ценности большинства" (moral majority). Готового по команде "фас" рвать за эти самые "моральные ценности большинства". А все только потому, что отрыв от "моральных ценностей большинства" и "здорового коллектива" заставляет их испытывать рефлекторный психофизический дискомфорт прошитый у них в мозгу еще в далеком детстве сказками про ребенка-индивидуалиста, который отморозил себе пальцы. Именно так: страх отморозить пальцы - моральные ценности, моральные ценности - страх отморозить пальцы. Я маленький замерзший ребенок отбившийся от теплого и уютного стада.

Разумеется, дети американского upper class учатся в совсем других школах и по совсем другим учебникам. Да и практически в каждом городе есть помимо "общественных" еще и private schools. Получается искусственное торможение социального лифта (как вверх, так и вниз), сокращение ротации. Однако, возможность всегда остается - и в данном случае она и вовсе широка. В случае с этой девочкой мы видим backdoor американской социальной лестницы - теперь родители, скорее всего, отдадут ее в private school, где ее уже не будут пичкать материалами для психосоциального превращения в быдло (и вполне возможно, признают одаренным ребенком)- вырастет человеком.

В комментариях там встречается точка зрения о том, что де какие нехорошие пиндосы - зомбируют собственных детей. Мне же американская система "зомбирования" кажется просто верхом гуманизма - НЛП все-таки штука тонкая, КПД явно не самое высокое. Методы, которые традиционно применяются большей частью человеческих обществ для "зомбирования" гораздо грубее и жестче. НЛП и иже с ними ставят своей целью добраться до человеческого мозга без насилия и мордобития. Тогда как самый эффективный метод заключается в обратном - засунуть человечку в рот дуло пистолета, заставив древнейшие участки мозга биться в конвульсиях делая невозможным всякое критическое осмысление поступающей информации. В Совке, например, была чудесная система коллективных наказаний. Один ребенок отклонился от нужной модели поведения? Упорствует? Накажем сразу всю группу - варианты: заставить час стоять полуголыми на кафельном полу во время тихого часа, лишить единственно съедобного полдника (вариант для пионерского лагеря), не пустить всех на какое-то мероприятие. Эффект преотличнейший - "зомбирует" гораздо лучше всяких книжек, с гарантией производя агрессивно-послушного советского гражданина. Причем в Советском Союзе не было никакого НЛП и никаких специальных программ - просто грамотная кадровая политика "педагогов" - и конвейер для штамповки настоящих советских людей готов. Дать человеку по голове дубиной всегда проще и эффективнее, чем попасть шилом ровно в шейную артерию - вот и здесь так же.

Собственно, эффективные методы "зомбирования" были известны еще задолго до появления национальных государств, классовых обществ и, как следствия, массовой и обязательной системы образования. В обществах сословных промывкой мозгов занимались всем известные "традиционные религии". Помню я очень смеялся, когда во время спора один образованный мусульманин пытался вещать мне про богопротивный Запад с его "зомбоящиками", ссылаясь на того же Павлова - к сожалению, знания о Павлове не открыли мусульманину глаза на то, что поклонение своему так называемому Богу пять раз в день в позе раком "зомбирует" его гораздо круче, чем сотня "зомбоящиков", превращает в полное подобие собаки Павлова. Собственно, любой церковный ритуал - это жесткое воздействие на психику. Заходит человечек в церковь - в нос человечку резко ударяет запах ладана, обладающий некоторым наркотическим воздействием, при том, что обоняние связано с самыми древними участками мозга. Далее, визуальный уровень глушится церковной позолоченной мишурой и архитектурными изысками (особенно актуально для человечков средневековья ничего в своей жизни, кроме покосившихся деревянных холуп, не видевших). Аудиальный - пением. Затем, оказавшись таким образом в состоянии "психологической уязвимости" (отключки критического осмысления информации), человечек идет на исповедь - где становится перед попом на колени и, сгорбив плечи, преклоняет голову, принимая позу полного подчинения. А поп кладет человечку на голову руку. Готово. Работает лучше, чем сотня "зомбоящиков".

Сейчас подобными методами пользуются многие секты - и люди панически боятся подобных воздействий, когда видят со стороны их результаты, обзывают секты "тоталитарными" - тогда как традиционные религии не менее тоталитарны. Просто осмыслять их ритуалы с этой точки зрения как-то не принято - типа "история, культура, традиции". Вообще, подобным традициям насильственного психологического окормления паствы многие тысячи лет. С тех самых пор, когда первые прачеловеки слезли со своих любимых пальм в далекой Африке, переквалифицировались с бананов на коренья и сусликов, собрались в племя и у них появился первый шаман - с тех самых пор и прививают агрессивно-послушному племенному большинству нужные модели поведения. А тот факт, что информацию о подобных методиках (правда, далеко не всегда разумную) можно нынче найти в любом книжном магазине и, она вышла за узкие рамки жреческого и воинского сословий - вот это величайшая заслуга цивилизации.

И то, что в Америке детей пичкают книжками с НЛП, а не макают головами в парашу и не заставляют в согбенной позе славить Господа Боженьку и его наместников на земле - это тоже большая заслуга цивилизации. Впрочем, подобная система образовательной штамповки - также, рецидив индустриальной эпохи - когда требовались многочисленные роботизированные массы рабочих, смыслом жизни которых было совершать несколько простых движений на фабрике - дни, месяцы, годы, десятилетия. И армии робо-солдатиков, которые должны были строиться в аккуратненькие симпатичные коробочки, ходить в штыковую со скоростью ровно семдесят шагов в минуту и производить выстрел на десять команд капрала.

Полагаю, что постиндустриальный мир будет двигаться ко все большей воспитательной свободе - общественные школы будут заменяться все большим разнообразием частных, будет возрождаться домашнее образование, социализация все больше будет принимать индивидуальный и ненасильственный характер. Будут разрешены любые психологические методики и психотехники, постепенно будет идти легализация психоактивных веществ. Но это, конечно, все для плохих людей (в терминологии Астерота и Ольгерда - будущая мировая элита, держатели технологий, потребители большей части ресурсов), которым и сейчас доступны всяческие "нью-эйджи", "йоги", "гештальт-психологии" и "холотропные дыхания". Что касается хороших людей (быдломассы производящей ресурсы, не имеющей доступ к технологиям) - судя по всему, у хороших людей решили забрать и совершенно ненужную им индустриальную систему образования (массовой социализации) и передать процесс социального "зомбирования" обратно в руки традиционных религий - тут вам и ислам (пять раз в день кверху задом) и воинствующее фофудьеносное православие (на карачках славим Боженьку). Хорошим людям - хорошие медресе, хорошие церковно-приходские школы и красивые пылающие костры из книг по богомерзкой психологии и нейрологии!

Попы в школах, введение "Основ православной культуры" - первая ласточка.

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	07.10.2007 00:11:48

Роль Церкви в современном обществе

http://www.civitas.ru/press.php?code=1606

17.08.2007

Роль Церкви в современном обществе

Как выяснилось, РПЦ вовсе не намерена отказываться от планов обязательного введения в российских школах «Основ православной культуры». Официальный представитель Церкви, замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата господин Всеволод Чаплин заявил, что в Русской церкви «положительно отнеслись к акции молодежи» по сбору подписей за введение в школах «Основ православной культуры» и выразили надежду на участие в ней широкой общественности.

"Хочется только пожелать в этом успеха и выразить надежду, что эту акцию удастся сделать достаточно широкой для того, чтобы все, кто поддерживает "Основы православной культуры", а таких людей у нас очень и очень много, смогли эту поддержку выразить", - сказал господин Чаплин в четверговом интервью "Интерфаксу". Днем раньше представители молодежного движения "Георгиевцы!" оптимистично заявили, что участники акции готовы при необходимости собрать количество подписей, "достаточное для объявления всероссийского референдума по этому вопросу". Кроме того, инициаторы сбора намерены «призывать православных людей на ближайших парламентских выборах голосовать за те политические силы, которые определенно выскажутся в поддержку введения «Основ православной культуры».

"Мы обращаемся к политическим партиям и прежде всего к представителям партии "Единая Россия", которой принадлежит реальная власть в парламенте, и предлагаем всесторонне рассмотреть этот вопрос и определить взвешенный подход к проблеме", - заявил представитель оного православного движения. 25 июля руководитель пресс-службы Московской патриархии священник Владимир Вигилянский выразил надежду, что российские власти в ближайшее время не пойдут на воссоздание специального государственного органа для контроля за религиозными объединениями. "Если хоть каким-то образом Святейший Патриарх уважается нашим руководством, думаю, такого комитета не будет. Он категорически против и много раз говорил об этом еще Борису Ельцину", - сказал Вигилянский.

Письмо академиков Вигилянский назвал «жалобой к начальству, чтобы приняли меры. До революции это называли "апелляция к городовому". Но мы живем в совершенно другом времени, когда формируется гражданское общество и выражение своих взглядов имеет другие формы", - заключил Вигилянский.

Оставим на совести смиренных отцов выражения сродни «химере научного мировоззрения» и «идолу безбожного гуманизма». Гораздо интересней на основе неоспоримых фактов понять, к чему пришло гражданское общество за историю постсоветской России и какую реальную роль в настоящее время играет как официальная корпорация РПЦ, так и самостийные православные движения, отличающиеся изрядной активностью по части попыток влияния на все сферы общественной жизни страны. Рассмотрим лишь некоторые из них.

1999 год

Декабрь. Глава российского министерства юстиции Юрий Чайка и Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй подписали соглашение о сотрудничестве. По словам Чайки, соглашение между Минюстом и Патриархией будет содействовать органам юстиции в работе по духовному воспитанию лиц, совершивших преступления. Министр юстиции отметил, что сейчас роль Православной Церкви возрастает и способствует духовному возрождению россиян. По мнению министра, взаимодействие Минюста и Патриархии будет благоприятно воздействовать на лица, находящиеся в местах лишения свободы.

2000 год

Март. Священный Синод Русской православной церкви, заседание которого состоялось 7 марта, принял заявление, осуждающее введение в России индивидуального номера налогоплательщика - ИНН.В заявлении говорится: "В некоторых документах содержится или будет содержаться штрих-код - изображение чисел в виде линий разной толщины. Каждый из этих кодов заключает в себе три разделительные линии, графически совпадающие с символом, принятым для цифры шесть. Таким образом, в штрих-кодах, по воле создателей международной системы их написания, заключено изображение числа 666, которое упомянуто в книге "Откровение святого Иоанна Богослова" как число Антихриста (Откр. 13. 16-18), а посему используется сатанинскими сектами для оскорбления Церкви и христиан".

Апрель. Российские правозащитники обратились к избранному президенту Владимиру Путину с призывом не допустить участия в предстоящей церемонии инаугурации священнослужителей. Сергей Ковалев, Людмила Алексеева, Лев Пономарев и еще девять человек подписались под обращением к главе государства, в котором отмечено, что Россия - светское государство и по закону в торжественной процедуре должны участвовать члены парламента и судьи Конституционного суда. По мнению правозащитников, присутствие на инаугурации главы Русской Православной церкви патриарха Алексия II может оскорбить чувства верующих других конфессий.

Август. В социальной доктрине, принятой во вторник архиерейским собором, говорится о том, что Русская православная церковь поддерживает смертную казнь. Церковь "не приветствует отмену смертной казни при высоком уровне преступности в стране", говорится в документе. По мнению священнослужителей, указаний на необходимость отмены смертной казни нет ни в Новом Завете, ни в предании Православной церкви. В то же время признается, что наказание смертью не может иметь должного воспитательного значения, делает непоправимой судебную ошибку. Вместе с тем архиерейский собор осуждает аборт как тяжкий грех и приравнивает его к убийству. Единственным снисхождением к искусственному прерыванию беременности может служить прямая угроза жизни матери. Мужчина несет такую же ответственность за аборт, как и женщина. Тяжким грехом названы также контрацепция, которая приравнивается к аборту, и гомосексуализм. Церковь не признает попыток представить гомосексуализм индивидуальной природной предрасположенностью. Кроме того, Церковь не одобряет и попыток изменения пола, она также против экспериментов по клонированию: это является "вызовом самой природе человека, заложенному в нем образу Божию", отмечается в документе.

Август. Настоятель Свято-Троицкого храма Владимир Никольский обратился к Борису Березовскому с открытым письмом, в котором предложил передать принадлежащие бизнесмену акции ОРТ не журналистам и интеллигенции, а церкви. Настоятель утверждает, что за годы, прошедшие после принятия Святого крещения, Березовский так и не смог подтвердить своей веры праведными делами. Однако, напоминает священник, по словам апостола Иоанна, "вера без дел мертва есть". В последнее время ситуация начала меняться: недавно Березовский передал миллион рублей семьям погибших на подводной лодке "Курск". В связи с этим, отмечает отец Владимир, церковь хотела бы помочь Березовскому "удержаться на этой праведной стезе, ведущей ко спасению". "Помочь, предложив ему передать ту часть акций, которыми он владеет, не журналистам, не творческой интеллигенции, а Русской православной церкви", - говорится в письме. Таким образом Березовский лишний раз подтвердит перед Господом свое "желание спастись и наследовать жизнь вечную". Дар Березовского будет, несомненно, оценен Господом как жертва, которая послужит для предпринимателя оправданием на страшном суде, убежден священник. "Значение жертвы г-на Березовского будет велико отнюдь не ее материальным эквивалентом, а возможностью для Русской церкви еще более расширить с помощью ОРТ свои возможности по окормлению огромной паствы", - подчеркивает настоятель Свято-Троицкого храма.

Сентябрь. The Times приводит данные доклада московского института, занимающегося изучением российской теневой экономики, из которого следует, что Русская православная Церковь замешана в незаконных деловых операциях. Речь идет не только о продаже свечей по цене в 40 раз превышающей оптовую, непомерных ценах на отправление религиозных обрядов, но и о систематическом уходе от налогов и международной торговле нефтью, алмазами, табачными изделиями и алкоголем.В докладе, пишет The Times, приводятся конкретные факты получения иерархами взяток за предоставление престижного места работы, недекларирования крупными церквями доходов (до 150 тысяч фунтов стерлингов в год) от продажи икон, свечей и мест на кладбище, а также использования своего статуса для продажи (без уплаты налогов) золотой церковной утвари. Впрочем, пишет The Times, Путин едва ли даст докладу ход, чтобы не подставить под удар своего бывшего коллегу по КГБ патриарха Алексия, бывшего в молодости оседомителем и известного в "органах" под псевдонимом "агент Дроздов". В ответ на эти обвинения Московская патриархия заявляет, что коммерческая деятельность необходима для обеспечения финансовой независимости и категорически отрицает обвинения в махинациях. Представитель Патриархии Виктор Малухин называет доклад "наследием воинствующего атеизма". "Позорно, что советские предрассудки все еще живы в некоторых академических кругах", - говорит он. Другой официальный представитель Патриархии, отец Всеволод Чаплин назвал подобные публикации "абсолютно бездоказательными". По его словам, "нигде нет данных о том, что патриарх Алексий II был сотрудником спецслужб, и ни на одном из секретных документов нет его подписи". Причину появления публикаций, порочащих патриарха, отец Всеволод видит в том, что "и в России, и в мире есть достаточно сил, которым выгодно ослабление христианства в целом и, в частности, Русской православной церкви".

Октябрь. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II предложил включить богословие в программу российских вузов. Знания о религии, о православии позволят, как считает патриарх, новым поколениям "приобщиться к великой культуре и тысячелетней истории Руси".

Октябрь. В Санкт-Петербурге судебные приставы готовы начать выселение Российского государственного музея Арктики и Антарктики из здания, расположенного на улице Марата, дом 24. Музей открылся в 1937 году, экспозиция насчитывает более 74 тысяч экспонатов. Изначально здание принадлежало единоверческому приходу православной церкви. Теперь в соответствии с указом президента оно возвращается прежним владельцам. Музею обещали предоставить равноценное помещение, но вопрос об этом до сих пор не решен.

2001 год

Январь. При московском храме святителя Николая в Отрадном создается первая воскресная миссионерская школа. Необходимость такой школы сотрудники миссионерского центра в Отрадном объясняют тем, что православные россияне "за десятилетия атеизма разучились проповедовать свою религию", а это - одна из причин того, что "деструктивные и тоталитарные секты имеют сегодня большое влияние на молодежь". Каждый адепт подобных организаций является активным проповедником своей веры, и миссионерский центр намерен "воспитать людей, способных своим примером и словом повести за собою других".

Январь. "Россия навсегда рассталась с эпохой духовного нигилизма и нравственной нищеты, с веком ожесточенной борьбы за само право человека верить", - заявил президент России Владимир Путин на церемонии вручения государственных наград священнослужителям христианских церквей в Кремле. По мнению президента, конструктивный диалог между церковью и государством служит созданию нравственного богатства и благополучия в России. "Мы вступаем с надеждой в новое тысячелетие, которое, уверен, будет временем исторического и духовного преображения России", - сказал Путин. Путин подчеркнул, что общество высоко ценит усилия церкви по сохранению и укреплению мира и межконфессионального согласия. По мнению президента, в подъеме, который начался в России в 2000 году, есть заслуга и деятелей церкви, еще недавно переживавшей запреты и гонения. "Каждый священнослужитель принимает участие в возрождении страны, и Русская Православная Церковь всемерно старается укреплять мир в обществе", - подтвердил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и пожелал Путину "благословенных успехов в трудах".За большой вклад в духовное и нравственное возрождение России и укрепление гражданского мира президент объявил благодарность Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II и наградил орденами Почета и Дружбы ряд священнослужителей Русской Православной Церкви и других христианских церквей России.

Февраль. Российские церковные деятели требуют ввести запрет на "религиозные названия" для алкогольных напитков и кондитерской продукции. По их мнению, такие названия, как "Монастырская трапеза", "Мадонна с младенцем", "Слеза монахини", "Крещение младенца", оскорбительны и кощунственны. "Если представители церкви сочтут, что "святое имя" того или иного продукта оскорбит чувства верующих, то заявка на название будет снята. Можно долго спорить о том, что свято, а что нечестиво. И только церковь знает, что истинно", - сказал Патриарх московский и Всея Руси Алексий II. Церковная цензура вызвала бурю протестов среди коммерсантов. Они боятся, что в конце концов будет введен полный запрет на использование религиозной тематики в названии и оформлении продуктов.

Март. Русская Православная Церковь продолжает переговоры с Министерством по налогам и сборам с целью замены для верующих индивидуального номера налогоплательщика (ИНН) на номер налогового документа. Об этом Патриарх Московский и всея Руси Алексий II заявил на пресс-конференции в греческом посольстве, данной по случаю праздника Торжества Православия. Патриарх также сказал: "Верующих людей смущала необходимость написать заявление: "Прошу присвоить мне номер". Мы достигли договоренности с министерством, что не требуется подавать заявление, а требуется только заполнить анкету со своими данными. А на последней встрече мы достигли договоренности, что номер присваивается не человеку, а налоговому полису."

Март. Глава отдела внешних связей Русской Православной Церкви митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл предлагает перечислять часть подоходного налога россиян при их согласии в бюджет религиозных организаций. Митрополит заявил, что русская церковь сейчас единственная в православном мире, которая не имеет материальной базы для "тех социальных и образовательных программ, которые от нее требует и ожидает общество". Он напомнил, что в Италии, Германии и Польше социальные программы церкви реализуются исключительно благодаря налоговым отчислениям граждан. При этом религиозные организации отчитываются перед государством за полученные деньги, что "обеспечивает полную прозрачность всех церковных финансов", отметил митрополит. Он сообщил, что на его последней встрече с полпредом президента РФ в Центральном федеральном округе Георгием Полтавченко был поднят вопрос о передаче церкви части собственности, которая принадлежала ей до революции. Обращаясь к полпреду, митрополит попросил того помочь православной церкви в "раскрытии ее потенциала". Говоря о возможности возврата церковного имущества, Полтавченко предложил найти пути совместного использования тех или иных объектов, чтобы многочисленные туристы могли знакомиться с историей русской церкви. Кроме того, по мнению Полтавченко, государству и церкви необходимо объединить усилия не только для возврата, но и для реставрации религиозных памятников.

Апрель. Ряд общественных организаций Твери выступили против проведения в их городе "Дней промышленности Латвии", которые закончились 31 марта. Против мероприятия, организованного совместными усилиями торгово-промышленных палат Твери и Латвии, выступили Совет ветеранов, Тверское казачье общество, Союз православных мирян, несколько предпринимателей и общественное движение "Народная монархия". Эти организации мотивировали свое решение тем, что в Латвии, по их мнению, постоянно ущемляются права русских. "Призываем вас бойкотировать проводимые в Твери так называемые Дни Латвии, рассматривая их как надругательство над памятью солдат, погибших за родину, и предательство интересов народов России", - говорится в обращении, распространенном за несколько дней до приезда латвийской делегации. Во время выступления председателя совета делового сотрудничества Латвии и России Гурнаса Казекса неизвестные бросили в него тухлое яйцо. На месте собрания был обнаружен памфлет, в котором предлагалось отрезать латышам уши, отнять у них Ригу и вообще на всякий случай их уничтожить. Впрочем, ни одна из подписавшихся под скандальным обращением организаций не взяла на себя ответственность за инцидент. Тверская торгово-промышленная палата официально заявила, что "Дни промышленности Латвии" никаким образом не связаны с политическими амбициями ряда лидеров прибалтийского государства, а, напротив, призваны наладить взаимовыгодное сотрудничество между предприятиями обоих государств. "Нас особенно разочаровало участие в акции Союза православных мирян, - заявляет тверская палата. – Господь, которого они публично почитают, призывал жить в мире и согласии, а не в распрях". В составе прибывшей в Тверь латвийской делегации были не только коренные латыши, но и русские, живущие и работающие в Латвии. В результате совместной акции латвийских и тверских предпринимателей между ними подписан ряд соглашений, а на выставке "Экспо-Латвия 2001" крупнейшие латышские предприятия представили свою продукцию.

Июнь. "Церковь рассматривает земную службу человека как преддверие служения Царю Небесному", - заявил заместитель председателя Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Алексий Зотов. Он выступил на круглом столе, посвященному теме: "Кризис патриотизма: почему призывники не хотят служить Отечеству?". Протоиерей также подчеркнул, что "любовь к отечеству равносильна любви к родителям", а "церковь и армия - это все, что сегодня осталось от России". Кроме того, он высказался за возвращение традиции, по которой "каждый мальчик является собственностью государства".

Июль. Министерство юстиции России добивается ликвидации через суд московского отделения английской организации "Армия спасения" как не прошедшей перерегистрацию в органах юстиции. Как заявил заместитель начальника Главного управления Минюста РФ по Москве Владимир Жбанков, решение о направлении материалов о ликвидации в суд было принято только после того, как представители "Армии спасения" не приняли во внимание замечания со стороны Минюста и не внесли изменения в свои уставные документы. Английская The Times высказывает иную точку зрения. По мнению газеты, английскую благотворительную организацию пытаются закрыть Юрий Лужков и Русская Православная церковь, борющиеся против влияния "иноверцев" на православных. Полковник Кеннет Бэйли, глава миссии в России, заявил, что "армия не уберет свои палатки и будет сражаться".

Июль. Русская Православная Церковь приветствует ограничение или отмену смертной казни, заявил официальный представитель Московского патриархата Всеволод Чаплин. Однако, по его словам, этот вопрос должно решать само общество. Ранее высокопоставленный представитель Церкви митрополит Кирилл заявлял о том, что РПЦ выступает за сохранение смертной казни. Митрополит Кирилл мотивировал это тем, что Священное писание не запрещает применение высшей меры наказания. Заявление Всеволода Чаплина было сделано день спустя после того, как о своей позиции в отношении смертной казни впервые за долгое время объявил Владимир Путин. "Государство не может присваивать себе право, которое может принадлежать только Всевышнему - лишать человека жизни", - заявил президент.

Август. С 30 августа, прекращается продажа билетов на португальскую корриду, которая должна была пройти 8-9 сентября в столичном спорткомплексе "Олимпийский". Как заявила заместитель гендиректора спорткомплекса Ольга Хармаджева, в этот же день администрация "Олимпийского" собирается обсудить с устроителями корриды сроки возвращения денег за уже проданные билеты. Хармаджева подчеркнула, что решение об отмене корриды "Олимпийский" "принял самостоятельно, учитывая мнение Русской Православной Церкви, мэра Москвы Юрия Лужкова и российской общественности". Организатором шоу является компания "Русская академия развлечений". По оценке ее генерального директора Андрея Агапова, на представление уже продана примерно треть билетов - около 10 тысяч - по ценам от 250 до 2500 рублей. Накануне по каналам российского телевидения прошла информация, что билеты на корриду можно будет сдать в кассы "Олимпийского" начиная с 10 сентября и до конца месяца. Напомним, что распоряжение, запрещающее проведение португальской корриды в Москве, подписал в среду столичный мэр Юрий Лужков. В документе указывается, в частности, что это зрелище характеризуется жестоким обращением с животными, что запрещено российским законодательством. "Русская академия развлечений" намерена добиваться возмещения убытков, которые понесла в связи с решением московских властей.

Октябрь. Первый в России церковный компьютерный класс открылсяв Саратовской духовной семинарии. На открытии класса присутствовали архиепископ Саратовский и Вольский Александр и полпред Президента РФ в Приволжском федеральном округе Сергей Кириенко. Сергей Кириенко, выступая на церемонии открытия класса, отметил: "У православных должна быть наступательная позиция в Интернете. Иначе проиграет и Церковь, и российское государство". Проект реализуют совместно Учебный комитет РПЦ и Общественный фонд имени святителя Феофана Затворника. Фонд создан весной 2001 года при участии непосредственно Сергея Кириенко. Сообщается, что до конца2001 года подобные компьютерные классы с подключением к Интернету будут открыты в пяти российских богословских учебных заведениях. Цель проекта - освоение новейших информационных технологий студентами и преподавателями семинарий, для того, чтобы эти технологии использовать для миссионерской работы. Кроме того, теперь семинарии планируют создание единого богословско-образовательного интернет-портала.

Ноябрь. Клонирование человеческих эмбрионов и любые действия с эмбрионами приравниваются Русской Православной Церковью к уничтожению эмбрионов, а "по каноническим правилам уничтожение эмбрионов приравнивается к аборту, а значит, и к убийству". Все православные, которые имеют какое-либо отношение к подобным исследованиям, будут отлучены от церкви. Об этом заявилофициальный представитель Московского патриархата отец Антоний Ильин. Это заявление - реакция Русской Православной Церкви на успешное клонирование человеческого эмбриона, осуществленное специалистами американской компании Advanced Cell Technology. Между тем ученые заявили, что не собираются выращивать сами эмбрионы. Их цель - получать таким способом клетки, подобные стволовым клеткам организма, для того чтобы с их помощью лечить заболевания, проявляющие себя на клеточном уровне. "В наши планы входит не создание клона человека, но изготовление спасительных лекарств для целого ряда заболеваний, среди которых диабет, рак, СПИД, болезни Альцгеймера и Паркинсона", - сообщил вице-президент отдела по медицинскому и научному развитию Advanced Cell Technology доктор Роберт Ланза.

2002 год

Январь. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II вручил президенту России Владимиру Путину одну из самых престижных православных премий - "За выдающуюся деятельность по укреплению единства православных народов".В Патриарших палатах Кремля Путин получил грамоту, памятный знак и деньги в количестве, эквивалентном $50 тысячам. Церемония вручения премии прошла днем раньше в зале Церковных соборов храма Христа Спасителя. Путин на нее не приехал, так как у него на это время была запланирована поездка в Космический центр имени Хруничева. Тем не менее он прислал Патриарху благодарственное письмо, которое тот зачитал на церемонии. В 2002 году Владимир Путин оказался единственным русским лауреатом православной премии. Кроме него ее получили Святейший Патриарх Сербский Павел, председатель Национального собрания Армении Армен Хачатрян, заместитель премьер-министра Ливана Исам Михаил Фарес, а также Европейская межпарламентская ассамблея православия.

Январь. Председатель Издательского совета Русской православной церкви протоиерей Владимир Силовьев, выступая в рамках Международных рождественских чтений в зале московской мэрии, выступил с предложением создать в рамках РПЦ медиа-холдинг, включающий радио, телевизионные СМИ и ряд печатных изданий. Протоиерей при этом подчеркнул, что "такой масштабный проект не может быть реализован без поддержки государства". Он также отметил, что количество церковных изданий на настоящий момент превзошло дореволюционный уровень - 600 изданий против 400. Вместе с тем, по его словам, на 200 тысяч священнослужителей в стране нет ни одного "настоящего профессионального" журнала для священников. Он также посетовал на качество церковных изданий и на острую нехватку церковных журналистов. По мнению Владимира Силовьева, церковной журналистике не хватает молодежных, паломнических, миссионерских, юридических изданиях, периодики, в частности, монастырского журнала. Другой участник Рождественских чтений - протоиерей Дмитрий Смирнов, - в свою очередь, заявил: "Мы должны ставить перед депутатами задачу, чтобы они обещали, что наших детей будут учить закону Божию, а с экранов телевизоров уберут все, что нам не нравится". По его утверждению, поскольку в России 70% населения православные, то они должны иметь 70% эфирного времени на телевидении.

Февраль. Русская Православная Церковь настойчиво ставит вопрос о введении в средних учебных заведениях предмета "Основы православной культуры". Об этом заявилПатриарх Московский и всея Руси Алексий II на заключительном заседании Международного образовательно-катехизического форума в Москве. Патриарх также отметил, что в вузах церковь предлагает ввести курс теологии. По его словам, уже подписан соответствующий государственный стандарт. "Каждый наш соотечественник должен знать историю своей культуры", - подчеркнул Алексий II. Спикер Госдумы Геннадий Селезнев высказался против введения новых предметов в школах и вузах, мотивируя это тем, что в России церковь отделена от государства. Селезнев также напомнил, что в нашей стране много религиозных конфессий и введение в светских школах именно "Основ православной культуры" может негативно сказаться на их взаимоотношениях.

Февраль. Екатеринбургская епархия русской православной церкви заявила протест в связи с приездом на гастроли в Екатеринбург московского Театра на Таганке, который 23 февраля предложил зрителям спектакль "Чонкин", поставленный по известному роману Владимира Войновича. По мнению екатеринбургских иерархов, роман Войновича "немалое число людей считает пасквилем на русского солдата", поэтому демонстрация спектакля в День защитника Отечества, полагает руководитель епархиального Отдела культуры священник Андрей Канев, есть не что иное, как "плевок в сторону нашей армии", а "образ придурковатого солдата Ивана Чонкина, проводящего время войны в развлечении и всевозможных веселых приключениях, призван нивелировать и образ, и память о Солдате - Защитнике нашего Отечества, ценой своей жизни спасающего Родину". В свою очередь, Владимир Войнович заявил, что возмущен той кампанией, которую развернули против него представители РПЦ. "Я бы посоветовал батюшкам, когда они суют свой нос в мирские дела, вспомнить, по крайней мере, одну из десяти божьих заповедей: "Не произноси ложного свидетельства на ближнего своего". Их высказывания о моем романе, по которому поставлен спектакль "Иван Чонкин", говорят о том, что они книги этой либо не читали, либо намеренно лгут", - сказал писатель.

Апрель. Делегаты Парламентской Ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ) обеспокоены тем, что растущее влияние Московского патриархата в ряде случаев ущемляет, по их мнению, права других религиозных организаций в России. "Государство позволило Русской православной церкви играть особую, доминирующую роль в общественной и политической жизни страны", - говорится в меморандуме, который Ассамблея приняла на заседании в Страсбурге.

Июнь. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II предлагает закрепить за монастырями право собственности на обрабатываемые ими земли. "Нам предстоит работать над тем, чтобы в новом Земельном кодексе были учтены запросы Церкви и ее монастырей", - заявил Патриарх на открытии выставки "Монастырская экономика в прошлом и настоящем" в Центральном выставочном зале "Манеж". Алексий II отметил, что "для хозяйственной деятельности общежитийные монастыри имеют право владения землей, которую они обрабатывают, выращивая продукты питания для монахов, паломников и людей, которым плохо живется". По его мнению, территория при храмах должна быть юридически закреплена за приходами. Патриарх выразил удовлетворенность поправками о налогообложении религиозных организаций, внесенными в Налоговый кодекс РФ. "Церковь не могла бы сегодня восстанавливать монастыри и храмы, осуществлять социальное служение, участвовать в воспитании и образовании, если бы каждое пожертвование облагалось налогом", - сказал Алексий II. Он подчеркнул, что верующий, покупающий свечу в храме, и предприятие "Софрино", производящее церковные свечи, уже уплатили подоходные налоги.В церемонии открытия выставки принял участие полпред президента России в Центральном федеральном округе Георгий Полтавченко. По его словам, монастыри занимаются хозяйственной деятельностью, показывая, что бизнес можно вести честно. "Где есть Бог, там есть только правда и любовь - это должны понять отечественные предприниматели", - подчеркнул Полтавченко.

Июль. В правительстве отрицательно относятся к предложению ряда сенаторов передать три миллиона гектаров государственных земель в ведение Русской православной церкви. Как заявил заместитель руководителя аппарата правительства России Алексей Волин, передача земель церкви будет нарушением и Конституции, и евангельских заповедей. По словам Волина, церковь не может иметь особых экономических и хозяйственных привилегий, так как Россия является светским государством. Кроме того, выделять таким образом одну из всех конфессий, существующих в России, было бы несправедливо. И, наконец, вопросы об организации церковью бизнесом в области алкоголя и табака, вызвавшие у общественности массу вопросов, еще не прояснены, добавил представитель правительства. Наконец, по словам Волина, передача государственных земель в ведение РПЦ "будет нарушать принципы священного писания, в котором сказано, что Богу - Богово, а кесарю - кесарево".

Август. Русская православная церковь заинтересована в том, чтобы в опросный лист в рамках предстоящей всероссийской переписи населения был включен вопрос о вероисповедании. Об этом заявилпредставитель секретариата Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священник Антоний Ильин. По его словам, отсутствие вопроса по религиозной тематике "лишает перепись духовно-культурного смысла". Священник убежден, что наличие графы о вероисповедании "помогло бы увидеть тот духовный, культурный контекст, в котором существует гражданское общество в России". В Московском Патриархате считают, что графа о вероисповедании позволит выявить реальное процентное соотношение представителей традиционных конфессий и других религиозных объединений. Ильин отметил, что статистика, согласно которой "порядка 70 процентов граждан России связывают себя с православной традицией, часто подвергается сомнению и искусственно снижается". В этой связи опрос населения "показал бы истину, которую мы вовсе не боимся", - подчеркнул Ильин. Ранее министр РФ Владимир Зорин, координирующий деятельность федеральных органов власти по реализации национальной политики, заявил, что ни одно из религиозных объединений России не настаивало на включении вопроса о вероисповедании в опросный лист переписи населения.

Ноябрь. Заместитель министра образования России Леонид Гребнев заявил, что предмет "православная культура" в образовательных учреждениях России будет преподаваться только с согласия учащегося и его родителей. В обязательное содержание школьных программ этот предмет не входит и будет преподаваться по решению местных властей или самой школы, уточнил Гребнев. По его данным, примерно 15% сведений по православной культуре уже содержится в школьной программе таких предметов, как история, литература, философия. Однако, в некоторых регионах России, в частности, в Рязанской, Смоленской, Калужской, Тюменской областях, этот предмет преподается отдельно и более углубленно. Как сообщил заместитель министра, известны случаи, когда под прикрытием изучения православной культуры детей обращают в сектанство. Он особо подчеркнул, что изучение предмета "православная культура" должно носить "культурологический светский характер". Недопустимо сопровождать его совершением религиозных обрядов или целенаправленным вовлечением детей и их родителей в религиозную организацию. Министерство образования обобщило имеющийся опыт и подготовило информационное письмо, к которому на 30 страницах прилагается документ под названием "Примерное содержание и сведения по учебному предмету ´православная культура´". Вэтом приложении учтены мнения учителей, пожелания Московской патриархии и рекомендации Российской Академии образования. Экперты Государственной академии госслужбы сделали вывод, что методические указания по содержанию предмета "православная культура" не противоречат светскому характеру образования в России.

Ноябрь. Руководство финансовой корпорации "НИКойл" решило принять на работу священника, который будет посредничать между начальством и подчиненными в качестве психолога-консультанта. Функции штатного исповедника станет исполнять отец Иоанн, известный в миру как актер, сценарист и публицист Иван Охлобыстин. "До этого, как я понимаю, ни в одной финансовой компании такой должности не было", - заявил Охлобыстин. Он планирует ходить на работу два раза в неделю и заниматься совершенствованием управления персоналом. По словам отца Иоанна, сейчас он вместе с руководством компании выстраивает "стратегию взаимоотношений духовенства и банковского сообщества". "НИКойл" - не единственная российская компания, пригласившая на работу священника. В ассоциации "Ост-Вест", объединяющей несколько десятков петербургских ресторанов, многие сотрудники являются членами православной общины при храме Успения Пресвятой Богородицы. Как сообщил президент ассоциации Валентин Ковалевский, священники, по сути, исполняют роль психологов. Еще в одной петербургской компании - мебельной фирме "Ангелина" - корпоративный духовник игумен Пахомий работает с 1993 года. Он давний друг основателя "Ангелины" Алексея Белявского. Бизнесмен советуется со священником, выбирая дни для заключения сделок, а по понедельникам Пахомий читает в офисе лекции и отвечает на вопросы сотрудников, связанные как с деловыми, так и с личными взаимоотношениями.

Ноябрь. Вместо курса православия в школьную программу будет введен факультативный курс истории мировых религий, заявила журналистам на Международном образовательном форуме в Санкт-Петербурге 22 ноября вице-спикер Госдумы Ирина Хакамада. По ее словам, предварительная договоренность об этом с министром образования России Владимиром Филипповым ею уже достигнута. По мнению вице-спикера, попытка ввести в школах курс православия была несвоевременной. Хакамада подчеркнула, что попытка введения даже факультативного курса православия может повлечь за собой ответную реакцию и привести к введению обязательного курса ислама. По мнению вице-спикера, такое вполне могло бы произойти в Татарстане. При этом Хакамада добавила, что выступает не против православия, а за свободу вероисповедания.

Декарь. К религиозным экстремистам в России могут отнести католиков, протестантов, сектантов - словом, всех, кроме православных, буддистов и иудеев. Об этом говорится в докладе, подготовленном к совместному заседанию Совета безопасности, Госсовета и Совета по взаимодействию с религиозными организациями при президенте. Проект доклада оказался в распоряжении"Газеты". Как говорится в докладе, экстремизм присущ "отдельным религиозным объединениям и проявляется в религиозном фанатизме... использовании религиозной символики и идеологии в политических и иных целях". При этом экстремистами считаются те, кто ведет "пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, социальной, расовой, национальной или языковой принадлежности".Над проектом доклада работали 32 чиновника и эксперт под руководством Ахмада Кадырова и министра по делам национальностей Владимира Зорина. В ряду угроз национальной безопасности России, согласно подготовленному ими докладу, первое место занимает римско-католическая церковь. В докладе говорится, что она объявила территорию России церковной провинцией и склоняет отдельных священников и представителей Русской православной церкви к переходу в католицизм. Второй угрозой безопасности России авторы доклады сочли протестантскую церковь. В подготовленном чиновниками документе утверждается, что под видом оказания гуманитарной помощи многие протестантские организации формируют позицию самоотчуждения по отношению к российскому государству. На третьем месте по опасности стоят иностранные секты и сатанисты, а также, цитируем дословно, "религиозные группирования, основанные на различных направлениях восточных вероучений". И лишь четвертая позиция отдана исламским экстремистам.

Декарь. Союз православных граждан Росси и Народно-патриотический союз (НПСР) договорились о проведении совместных акций. Соглашение о сотрудничестве достигнуто на встрече лидера НПСР Геннадия Зюганова с председателем Союза Валентином Лебедевым. Как отметили в пресс-службе организации православных верующих, первая акция - молитвенное стояние в поддержку преподавания основ православной культуры - пройдет в ближайшие дни. В этом же месяце планируется провести в Госдуме презентацию Закона о социальном партнерстве государства и Церкви, который был подготовлен членом НПСР и одним из сопредседателей Союза православных граждан Сергеем Глазьевым.

15 декабря. У здания Министерства образования на Чистых прудах состоялось молитвенное стояние Союза православных граждан и Народно-патриотического союза. Демонстранты требовали введения в школах предмета "основы православной культуры". Митингующие держали в руках лозунги: "Встань за веру, русская земля!", "Верните Отечеству православную культуру!", "Духовное просвещение - в школу", "Основы православной культуры - лекарство от пошлости". Как заявил пресс-секретарь Союза православных граждан Кирилл Фролов, цель молитвенного стояния - привлечь внимание общественности к нарушению прав православных граждан, которое активисты СПГ усматривают в отсутствии в школьной программе православных предметов. За несколько дней до этого с ними встречался лидер коммунистов Геннадий Зюганов. Хотя встреча и была посвящена сотрудничеству левых с СПГ, коммунисты в акции не участвовали.

16 декабря. Русская православная церковь считает, что государство "должно обеспечить перераспределение средств в пользу неимущих и тех, кто не может трудиться". Об этом заявил митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл на VII Всемирном русском народном соборе, открывшемся вМоскве. Митрополит назвал перераспределение материальных средств "духовным измерением экономики", важную роль в котором играет налоговая и бюджетная политика. В этой связи он призвал Госдуму принять такие законы, которые обеспечивали бы неимущим достаток. Нынешнюю же финансовую систему в России, по мнению митрополита Кирилла, нельзя назвать нравственной, поскольку даже благотворительной деятельностью в стране нельзя заниматься законным путем. Митрополит Смоленский и Калининградский призвал государство к диалогу с церковью, поскольку, по его убеждению, от этого зависит будущее Отечества. VII Всемирный русский народный собор проходит в зале соборов храма Христа Спасителя.

2003 год

13 января. Мещанский межмуниципальный суд Москвы признал необоснованным отказ Останкинской межрайонной прокуратуры возбудить уголовное дело по факту издания учебника "Основы православной культуры". Как сообщил исполнительный директор движения "За права человека" Лев Пономарев, по жалобе которого слушалось данное дело, "решение прокуратуры является незаконным, и суд обязал ее устранить допущенное нарушение". 18 июня 2002 года движение "За права человека" направило в Генпрокуратуру заявление по поводу появления нового учебника. В этом документе Пономарев утверждал, что книга содержит многочисленные "ксенофобные выпады" и "юдофобские обвинения", а также "лобовую клерикальную агитацию". Руководитель Центра изучения религий Российского государственного гуманитарного университета Николай Шабуров в экспертном заключении на эту книгу отметил, что она содержит "некорректные высказывания, способствующие разжиганию религиозной и национальной розни" и представляет собой не учебное пособие по основам православной культуры, а "конфессиональную апологию православия". Экспертное заключение не убедило Останкинскую межрайонную прокуратуру в необходимости расследования уголовного дела.

25 июня. В Рязанском институте ВДВ начались сборы полковых священников. По информации Синодального отдела Московской патриархии по связям с вооруженными силами и правоохранительными органами, на сборы съехались более 100 священнослужителей из всех епархий. Они обсудят методы работы в храмах, расположенных рядом с воинскими частями, обобщат опыт духовных пастырей, участвующих в миротворческих и контртеррористических операциях, ознакомятся с военной техникой десантников и встретятся с командующим ВДВ Георгием Шпаком. Статуса военного священника как такового пока нет - священнослужители работают с военными "на общественных началах". В Синодальном отделе не исключают, что в будущем такие должности в войсках введут.
Военные полагают, что польза от конактов приходящих священников с военнослужащими несомненна. По словам начальника группы по связям с общественными и религиозными организациями Главного управления воспитательной работы Минобороны полковника Владимира Поликарпова, священники просвещают солдат нравственно, уберегают от суицида, смягчают проявления дедовщины. Офицеры в отправление религиозных обрядов не вмешиваются, добавил он. Между Минобороны и Русской православной церковью есть официальное соглашение о взаимодействии. Однако, армейское командование "допускает церковь в армию настолько, насколько это полезно армии". У церкви же в 69 епархиях есть отделы по связям с военными.

11 августа. Решением Замоскворецкого суда Москвы возбуждение уголовного дела в отношении двоих участников погрома выставки "Осторожно, религия" признано незаконным. Как сообщалось ранее, православные верующие Михаил Люкшин и Анатолий Зякин обвинялись по статье 13 УК РФ - "хулиганство" за нанесение 18 января 2002 года серьезного ущерба экспозиции, развернувшейся в Сахаровском центре. Суд не усмотрел в их действиях состава преступления. "В наших действиях нет хулиганства. Мы не совершили противоправных действий. Напротив, организаторы выставки являются нарушителями закона. Мы стремились воспрепятствовать преступлению", - заявил Михаил Люкшин. "Хотя суд и не признал незаконным предъявление обвинения и взятие с Люкшина и Зякина подписки о невыезде, это все же вытекает из судебного решения, поскольку само возбуждение уголовного дела признано незаконным", - сказал адвокат обвиняемых Михаил Кузнецов.

28 августа. В московских школах не будет вводиться предмет "Основы православной культуры", заявила руководитель департамента образования столицы Любовь Кезина. В департаменте не поддержали соответствующее письмо министра образования России. "Школа у нас светская, государственная, от церкви отделена. Если какие-либо конфессии захотят открыть школу, то мы готовы помочь им это сделать, но это будет негосударственное учебное заведение", - говоритКезина. За введение в школах "Основ православной культуры" выступает Русская Православная Церковь. Настаивая на целесообразности этого предмета, патриарх Московский и Всея Руси Алексий II неоднократно заявлял, что ученикам необходимо духовное просвещение, и напоминал, что православие является ведущей конфессией России. При этом он давал понять, что в то же время последователи ислама, буддизма или иудаизма могли бы изучать свою культуру. Между тем министр образования России Владимир Филиппов, комментируя предложение ввести в школах уроки православной культуры, сказал, что считает этот предмет нужным, однако его преподавание должно быть согласовано с учениками и их родителями. Кроме того, подчеркнул министр, уроки православной культуры должны вводиться только на факультативной основе, по решению местных властей или самой школы. А вице-спикер Госдумы от СПС Ирина Хакамада предложила вместо "Основ православной культуры" ввести в школьную программу факультативный курс истории мировых религий.

20 декабря. Директор Музея и общественного центра имени Андрея Сахарова Юрий Самодуров вызван в прокуратуру в связи с проведением в музее выставки "Осторожно, религия!" в январе 2003 года. Самодуров сообщил, что 17 декабря получил повестку от следователя по особо важным делам прокуратуры Центрального округа Москвы. В ней указано, что директору музея надлежит явиться в прокуратуру, где ему будет предъявлено обвинение в совершении преступления, предусмотренного статьей 282 УК РФ ("Возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды"). Такая же повестка пришла руководителю выставочной группы музея Людмиле Веселовской.

2004 год

2 февраля. МИД РФ выступил с опровержением информации о том, что крупнейшие российские нефтяные компании получали взятки от режима иракского лидера Саддама Хусейна. "Подобные утверждения могут делать только те, кто совершенно не знаком с механизмом экспорта иракской нефти в условиях действовавших тогда санкций. Либо речь идет о сознательной дезинформации", - сказано в заявлении Департамента информации и печати МИД РФ. В заявлении МИДа разъясняется, "что весь экспорт иракской нефти осуществлялся в рамках гуманитарной программы ООН "Нефть в обмен на продовольствие". Решениями ООН был установлен необходимый механизм контроля за реализацией этих контрактов, которые утверждались не иракцами, а независимыми контролерами ООН. Оплата за нефть опять-таки осуществлялась не иракцам, а на спецсчет ООН". "Такая технология, одобренная Комитетом по санкциям ООН, лишала смысла получать взятки от режима Саддама Хусейна. Наоборот широко известно, что иракский режим пытался требовать с компаний уплаты так называемых комиссионных", - говорится в распространенном заявлении. "С другой стороны, - отмечает МИД РФ, - бросается в глаза, что появление подобных измышлений "о взятках" совпало по времени с активизацией усилий по возвращению российских компаний на иракский рынок для оказания содействия в восстановлении разрушенного войной Ирака".
Информация о том, что российские нефтяные компании, общественные организации и органы власти получали взятки в обмен на политическую поддержку, была впервые опубликована 24 января 2004 года иракской газетой "Аль-Мада" (Al-Mada). Газета привела полный список российских получателей взяток, который режим Хусейна давал в виде контрактов на поставку иракской нефти. По данным газеты, России достались контракты на 1 миллиард 366 миллионов баррелей. В числе получателей взяток "Аль-Мада" называет Министерство иностранных дел РФ (два контракта на 31,1 миллиона баррелей в общей сложности), бывшего председателя правительства СССР Николая Рыжкова (13 миллионов), администрацию Чеченской республики (2 миллиона), Русскую Православную церковь (5 миллионов), Московскую академию наук (3,5 миллиона), а также сына бывшего посла Ирака в России (19,7 миллиона баррелей) и главу администрации президента РФ (5 миллионов баррелей).

2 февраля. Глава отдела внешних связей Московского патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл считает кампанию по обвинению Церкви в сотрудничестве с режимом Саддама Хусейна делом рук советских атеистов. На пресс-конференции владыка отметил, что "раза два в год, а иногда и чаще Церковь проходит через периоды повышенного к себе негативного интереса, сталкиваясь с хорошо организованной пропагандистской кампанией". При этом поводом, по его словам, "может быть что угодно, включая мифическую торговлю нефтью с Ираком, которой никогда не было и которая могла возникнуть только в больном воображении". Комментируя этот последний всплеск антицерковной пропаганды, митрополит отметил, что "становление Церкви как мощного общественного института вызывает сопротивление людей, которые не согласны с этим по своим убеждениям". В этой связи владыка Кирилл напомнил, что "в течение почти 80 лет мы жили в условиях господства атеизма, и профессиональные атеисты, которые боролись с Церковью, никуда не исчезли". "Сейчас никто не будет устраивать общенациональных дискуссий на тему "есть Бог или нет", но будут использоваться другие поводы для того, чтобы сделать ту же самую работу, которую делали профессиональные атеисты в Советском Союзе", - сказал митрополит.

2 февраля. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и глава Пенсионного фонда РФ Михаил Зурабов подписали соглашение, в соответствии с которым священнослужители Русской Православной церкви (РПЦ) и традиционных конфессий будут получать пенсии в полном объеме. Ранее их стаж рассчитывался, начиная только с 1990 года. "Я обратился к президенту России от лица священнослужителей РПЦ и традиционных конфессий, которые были несколько ущемлены в своем пенсионном обеспечении", - сказал Алексий II во время подписания этого соглашения. Он объяснил, что, производя расчет стажа с 1990 года, Пенсионный фонд не учитывал "самые трудные годы, когда священнослужители трудились в период богоборческой власти". При этом он отметил, что подписанное соглашение также дает возможность получать повышенные пенсии некоторым деятелям церкви и традиционных религий России, имеющим особенные заслуги. Кроме того, по словам Патриарха, "проявлена забота и о пенсионном обеспечении монашествующих".

4 февраля. Опубликованный в иракской газете al-Mada список компаний и организаций, которые получали от правительства Саддама Хусейна контракты на поставку нефти, является подлинным. Об этом сообщил высокопоставленный источник в Министерстве нефти Ирака. Вместе с тем источник опроверг утверждение, что упомянутые в al-Mada контракты были взятками, которые Хусейн давал в обмен на политическую поддержку. По словам представителя Министерства нефти, все названные в списке компании действовали на совершенно законных основаниях в рамках программы "Нефть в обмен на продовольствие". Между тем Правительственный совет Ирака начал расследование в связи с публикацией в al-Mada, сообщается на сайте газеты Financial Times. С этой целью будет создана специальная комиссия из представителей правового и финансового комитетов Правительственного совета. Главой финансового комитета является Ахмед Халаби - лидер Иракского национального конгресса, сыгравшего ключевую роль в подготовке публикации "нефтяного списка" Хусейна. В американской администрации Ирака заявили, что расследование обстоятельств появления "нефтяного списка" не входит в полномочия оккупационных властей и должно быть проведено исключительно силами самих иракцев.

5 февраля. Основы православия в российских школах преподавать все-таки будут. Как заявил пресс-конференции в Смоленске министр образования Владимир Филиппов, "первоначально вопрос стоял довольно жестко: пускать православие в школы или нет. Сейчас, когда этот вопрос решен, наше дело оформить внедрение православного компонента в среднее школьное образование мягким образом". Предполагается, что "православный компонент" будут вводить в школы по желанию субъектов Федерации. По словам Филиппова, учебники по основам православия будут разрабатывать сами субъекты Федерации, которые желают вводить этот курс в свои школьные учебные программы. "У нас пока не существует общего учебника, который министерство могло бы рекомендовать всем желающим регионам. На смоленском учебнике православия, например, стоит гриф местного департамента по образованию, а не нашего министерства", – пояснил он. До сих пор представители Русской православной церкви и Минобразования подчеркивали, что речь идет о факультативном преподавании основ православия. Однако,судя по словам министра, этот предмет вводится как региональный компонент образовательной системы и является частью обязательной школьной программы для конкретного субъекта Федерации. Кроме того, если раньше речь шла об "Основах православной культуры", то теперь речь идет именно о курсе православного вероучения.

5 февраля. Свод нравственных принципов и правил, по которым нужно жить и работать, предлагается российским бизнесменам. Как стало известно "Газете", эти правила, весьма близкие к библейским заповедям, были обнародованы на открывшемся 4 февраля Всемирном русском народном православном соборе, созванном с благословения Патриарха Алексия II. Авторы свода правил утверждают, что документ создавался при участии представителей РСПП, "Деловой России" и "ОПОРы". Членам этих организаций и предлагается жить по новым правилам. Основная цель свода, как прокомментировали газете источники, "максимально ввести бизнес в публичную сферу: никто не будет судить по законам государства предпринимателей, но сам предприниматель будет судить свою совесть". Хартия готовилась почти год. Вначале правила писала комиссия под руководством ректора Академии народного хозяйства Владимира Мау - в составе зампреда ФКЦБ Елены Катаевой, депутата Госдумы Сергея Глазьева и сотрудников отдела внешних церковных связей Московского патриархата. А в январе 2004 года к обсуждению пригласили бизнесменов. Каких -сообщить отказались. Поправки в свод правил, как пояснил изданию митрополит Кирилл, вносились "многими и анонимно, это не фиксировалось". По словам митрополита, над документом работали все крупнейшие объединения промышленников: эксперты РСПП, Торгово-промышленной палаты, независимых профсоюзов, "ОПОРЫ России" и другие. По данным источникав "ОПОРе", в группу по доработке документа вошли даже писатели и филологи. Тем, кто не примет или не будет соблюдать правила, грозит публичное порицание Церкви. Как быть с представителями других конфессий или неверующими, неясно. Более того, собор, несмотря на благословение Патриарха, еще не есть сама Церковь, так что говорить, что РПЦ создает правила для ведения бизнеса, нельзя. Между тем, некоторые из разработчиков "заповедей для бизнеса" вынашивают идею написать и "10 заповедей для чиновника".

31 марта. Министерство образования и науки России будет внедрять в программу средней школы религиозные предметы, заявил глава этого ведомства Андрей Фурсенко. Министр высказал мнение о том, что образование нельзя превращать "в исключительно прагматический процесс". Вместе с тем Фурсенко отметил, что преподавать религию в школах нужно в культурологическом аспекте, добавив, что "православие лежало в основе создания России, и это надо понимать". Бывший министр образования Владимир Филиппов примерно месяц назад уже заявлял, что вопрос, "пускать православие в школы или нет", решен, но внедрение "православного компонента" в среднее образование должно быть "мягким". Он добавил, что, как предполагается, религиозные предметы будут вводить в школьные программы по желанию субъектов Федерации. Они же самостоятельно смогут разрабатывать учебники по основам православия. Попытки ввести в курс общеобразовательных школ религиозные предметы предпринимаются давно. Так, осенью 2002 года Минобразования разослало в регионы письмо с примерным содержанием курса под названием "Основы православной культуры". Правительственные чиновники и СМИ подвергли эту инициативу критике, против введения предмета в школьную программу выступили также представители других религий и конфессий. Министерство же разъясняло, что предмет будет изучаться в школах исключительно на факультативной основе.

14 августа. Волгоградский завод транспортного машиностроения готовит к выпуску передвижную православную церковь. Проект разработан по заказу Московской епархии. Как сообщил разработчик проекта, начальник опытного производства завода Юрий Еремин, церковь представляет собой автомобильный полуприцеп длиной 12,5 метра, шириной 2,5 метра и высотой около 4 метров. В стационарном состоянии конструкция трансформирeтся за счет шарнирных соединений, и ее площадь увеличивается более чем в три раза. Таким образом, церковь может вместить до 100 прихожан. Передвижной храм будет увенчан куполом с крестом, алтарная часть займет 5,5 квадратных метра, также предполагается паперть, крыльцо и даже небольшая келья.

4 октября. Архиерейский собор Русской православной церкви предложил ввести в войсках российской армии штатные должности православного и мусульманского духовенства. Как заявил председатель отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, протоирей Дмитрий Смирнов, необходимость присутствия пастыря рядом с человеком в погонах сейчас понимается на всех уровнях военного управления. По мнению отца Дмитрия, в армии нужно создать около четырехсот штатных должностей для православного военного духовенства и около тридцати для мусульманского. Кроме того, на Архиерейском соборе РПЦ выступил глава синодальной комиссии Московского патриархата по делам монастырей архиепископ Орехово-Зуевский Алексий. Он призвал покончить с "дедовщиной", которая имеет место в ряде обителей. Архиепископ Алексий обратил внимание на отношения старших и младших, особенно в женских монастырях. "Нередко это отношения не христианского единения и любви, а разобщенности по принципу - кто кем командует", - заявил председатель комиссии. - Подобные отношения напоминают пресловутую армейскую "дедовщину" и непременно должны вызывать незамедлительное вмешательство монастырского совета (или духовного собора монастыря), чтобы столь пагубные явления устранялись сразу и безвозвратно".

6 октября. Президент Российской Федерации Владимир Путин призвал Русскую православную церковь к сотрудничеству в борьбе с терроризмом. Об этом он заявил на встрече с участниками Архиерейского Собора Русской Православной Церкви. "Вы знаете: на недавнем заседании Совета по взаимодействию с религиозными объединениями речь шла об участии Церкви в важнейшем общенациональном деле - в преодолении угрозы терроризма и экстремизма. Насколько мне известно, Церковь в полной мере разделяет нашу тревогу", - заявил Путин. "В антитеррористической борьбе государству крайне необходимы авторитетные и влиятельные партнеры. Мы рассчитываем на ваше активное участие в совместной работе, в том числе в рамках Общественной палаты России", - отметил президент. В тот же день Путин подписал ранее одобренный Советом Федерации закон о безвозмездной передаче земельных участков религиозным организациям.
"В день открытия Собора я проинформировал Святейшего ( Патриарха Алексия II - Лента.Ру ), что мною подписан закон о ряде изменений в российском земельном законодательстве. Создана правовая база для регулирования вопросов бесплатного предоставления в собственность или в безвозмездное пользование земельных участков для нужд религиозных организаций", - отметил Путин. "Государство постепенно отдает исторические долги церкви", - добавил президент.

6 октября. Архиерейский Собор Русской православной церкви поручил Священному Синоду создать рабочую группу для разработки документа, излагающего позицию церкви в сфере межрелигиозных отношений. "В настоящее время такой диалог, служащий общим нуждам верующих разных религий и помогающий им ответить на общие вызовы, нуждается как в активизации, так и в постановке на твердую концептуальную основу", - говорится в определении Собора о вопросах внешней деятельности церкви. Архиерейский Собор призвал христиан иных конфессий отказаться от конкуренции и миссионерской деятельности на канонической территории РПЦ. "Наших партнеров мы призываем строить межхристианские отношения на основе взаимного уважения и братской любви, исключающей конкуренцию и прозелитизм", - подчеркивается в принятом документе.

7 октября. Православные иерархи, встретившиеся в Кремле с Владимиром Путиным, подняли вопрос о возвращении церкви изъятой у нее собстенности и предоставлении налоговых льгот. Архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий попросил Путина восстановить историческую справедливость и поспособствовать возвращению церкви принадлежащих ей объектов. Президент согласился с ним, что "забрать эти объекты у церкви в 1917 году было аморально" и пообещал вернуть ей все, что у нее в свое время отняли. При этом Путин сделал оговорку, что возвращение собственности следует проводить избирательно, потому что "многие объекты церковь сейчас даже не сможет восстановить". Кроме того, речь зашла о льготном налогообложении сельскохозяйственных земель, принадлежащих церкви.
По словам епископа Нижегородского и Арзамасского Георгия, налоговые органы относятся к сельскохозяйственной деятельности церкви, как к коммерческой, тогда как эта деятельность ведется исключительно в воспитательных целях. Епископ Георгий также считает, что льготное налогообложение требуется и в отношении подшефных церкви богаделен и летних лагерей отдыха. В ответ на это Путин напомнил ему, что церковь уже получила "особый режим по земле, на которой находятся объекты религиозной деятельности". Президент подчеркнул, что общий порядок налогообложения распространяется на земли, составляющие предмет производственной деятельности, в том числе сельскохозяйственные. Кроме того, ряд иерархов подняли вопрос о прямом государственном финансировании церковных нужд. Епископ Ставропольский и Владикавказский Феофан пожаловался на то, что богатые арабские страны финансируют строительство мечетей в России. "Я вижу, как быстро растут мечети, то Эмираты, то Саудовская Аравия деньги дают. Но ведь, наверное, и Русская православная церковь нуждается в них", - сказал он. В том же ключе высказался и архиепископ Берлинский и Германский Феофан: "Уже октябрь месяц, а финансирование нам еще не открылось. Мы уже все наши доходы пустили на кредиты и страховки." Вслед за этим он высказал надежду, что Россия станет богаче, и Минфин продолжит финансирование совместных с церковью программ.

28 октября. В ходе общецерковной конференции "Православное паломничество: традиции и современность", состоявшейся в среду в паломническом центре Московского патриархата, иерархи РПЦ выступили с инициативой законодательно отделить паломническую деятельность от туризма. Согласно действующему закону РФ паломничество считается одним из видов туризма. Священнослужители указали, что это не так. "Туризм – желание посмотреть другие страны, получить новые впечатления, а паломничество – проявление религиозной жизни,– объяснил корреспондентам издания епископ Егорьевский Марк.– Туризм с его агрессивным подходом, где главным мерилом являются деньги, пытается распространить свои интересы на паломничество. Иногда турфирмы для большей привлекательности используют слово "паломничество", чтобы заинтересовать верующих". РПЦ считает необходимым внести в законодательство поправку, которая бы выделила паломничество из структуры турбизнеса и освободила его от налогообложения, как религиозную деятельность. По замыслу церковнослужителей, всей паломнической деятельностью должны заниматься специально созданные при епархиях, монастырях и приходах отделы. Что же касается религиозного туризма, к которому, по мнению священнослужителей, россияне прибегают намного чаще, чем к паломничеству, то его предлагается оставить светским турфирмам.
Инициативу РПЦ поддержал глава Федерального агентства по физкультуре, спорту и туризму Вячеслав Фетисов. Глава комитета Госдумы по экономической политике Юрий Барзыкин также высказался в поддержку этого предложения, уточнив, что необходимо будет "создать правовую базу, чтобы недобросовестные предприниматели под видом паломничества не извлекали прибыль". Пресс-секретарь Российского союза туриндустрии Ирина Тюрина считает, что инициатива РПЦ не вызовет возражений и со стороны представителей туриндустрии. "Говорить о том, что это оторвет от турбизнеса значительную долю рынка нельзя, потому что единичные турфирмы сейчас организуют подобные туры", - заявила она.

2 ноября. Новая программа патриотического воспитания на 2006-2010 годы, проект которой ожидает утверждения Министерством финансов, включает такие меры, как возрождение комплекса наподобие "Готов к труду и обороне" и "тимуровского" движения, а также разработка компьютерных игр на патриотическую тематику. Согласно заложенному в проекте документа объему финансирования, для воспитания патриотизма на каждого российского гражданина ежегодно, вместо прежних 17 копеек, будет выделяться почти рубль. По словам разработчиков - Росвоенцентра, а также Минобороны, Минкультуры, Минобрнауки, Русской православной церкви и других ведомств, - новая программа продолжает начинания той, что действует до конца 2005 года. Запрос на увеличенный объем финансирования является главным отличием программ. В новом проекте разработчики запрашивают на воспитание патриотизма 670 миллионов рублей, что почти в четыре раза больше 178 миллионов, выделенных на действующую программу. Министерство финансов уже попросило разработчиков обосновать эффективность вложения средств в каждый пункт проекта. Программа подразумевает несколько сот различных мероприятий - от проведения дней воинской славы, военно-спортивных игр и съемок соответствующих фильмов до разработки законопроектов и научного исследования вопросов патриотического воспитания. Комплекс норм ГТО планируется превратить в ГЗТО - "Готов к труду и защите отечества".

16 ноября. Создать специальные органы, которые ограждали бы общество от пропаганды насилия и порока в СМИ, предложил управляющий делами Московской патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент. Об этом митрополит говорил 16 ноября на открытии Первого международного фестиваля православных СМИ в Москве. "Речь идет не о цензуре, а о нетерпимости к нравственной глухоте - единственной нетерпимости, которая должна существовать в нашей стране", - заявил митрополит. Он уточнил, что имеет в виду создание зрительских и читательских жюри, мнение которых учитывалось бы при выдаче лицензий для СМИ. Помнить о воздействии на общество призвал СМИ и Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, также прибывший на открытия фестиваля православных СМИ. "Вы несете ответственность за состояние души нашего народа", - заявил Патриарх. "К сожалению, - отметил он, - большая часть информации на телевидении негативного характера, что отражается на сознании людей: кажется, что ничего положительного в жизни нашей страны не происходит". СМИ, по мнению Алексия Второго, должны "вселять добро и надежду, учить любви". Патриарх заявил, что "России нужны общенациональные православная газета, телеканал и радиостанция", которые выражали бы христианское отношение к "общенациональным и мировым проблемам". Министр культуры и массовых коммуникаций России Александр Соколов поддержал Патриарха. Он заявил, что считает главной проблемой СМИ и современной культуры их коммерциализацию.

18 ноября. Патриарх Алексий II подписал с главой МВД РФ Рашидом Нургалиевым соглашение о сотрудничестве между Русской православной церковью и Министерством внутренних дел. Соглашение декларирует намерение РПЦ и МВД совместно решать проблемы, ставшие актуальными в последние годы, и прежде всего - препятствовать распространению терроризма. В документе отмечается, что у обеих структур особую тревогу вызывают такие явления, как экстремизм, коррупция, наркомания, рост беспризорности и правонарушения со стороны несовершеннолетних. Аналогичный договор между РПЦ и МВД был подписан еще в 1996 году, но единственным его результатом стало возведение на территории МВД в 2000 году храма Казанской Иконы Божией Матери. Между тем с силовыми министерствами Русская православная церковь начала сотрудничать в 1994 году, когда Алексий II подписал соответствующий договор с тогдашним министром обороны Павлом Грачевым. Комментируя все более активные контакты церкви с госструктурами, представители Московского патриархата утверждают, что отношения церкви с государством не дают РПЦ особого положения среди других конфессий. Однако старообрядцы и правозащитники с ними не согласны. Последние подозревают, что РПЦ стремится стать государственной структурой, что противоречит Конституции.

2005 год

2 февраля. Московский Патриархат предлагает создать общероссийский православный телеканал, по которому будут транслироваться проповеди, а также фильмы, детские передачи, ток-шоу и "мыльные оперы". Как заявил зампредседателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин, "нам нужно телевидение, где говорилось бы о добре и зле, о примерах гармоничной семейной жизни, успешном труде, о преодолении бед и пороков". Телевидение должно давать людям полезные знания и достойное воспитание, подчеркнул он.
По словам Чаплина, эфир православного канала не должен состоять из одних проповедей и богослужений. Протоирей считает, что там должны быть "документальные и художественные фильмы, детские передачи, ток-шоу, программы о здоровье и искусстве, музыка, и, возможно, даже мыльные оперы". При этом представитель Московского Патриархата подчеркнул, что все это должно быть проникнуто духом христианской нравственности, христианских взглядов на человека, семью, общество и мироздание. Именно так строятся церковные каналы за рубежом, добавил он. Присутствие рекламы в эфире нового канала будет зависеть от его создателей, отметил Чаплин. Сам он не видит в рекламе "ничего дурного", если она носит пристойный характер и не пропагандирует такие товары, как алкоголь, табак, порнография или интимные услуги.
Что касается других традиционных религий России, то представитель патриархата "только приветствовал бы появление в стране мусульманских или еврейских телеканалов". В случае необходимости он не исключил разделения единого эфирного пространства соразмерно присутствию той или иной религии в стране. Решение вопроса о выделении метрового канала, по словам Чаплина, "зависит от того, насколько государство и общество понимают, что нынешние шесть главных кнопок нуждаются в альтернативе". Конкретных сроков создания и механизма финансирования нового канала пока не существует. Но, по словам Чаплина, "в России достаточно людей, которые готовы создать православный телеканал".

17 февраля. В московских школах не будет предмета "Основы христианства" и "начальная военная подготовка". Об этом заявила 16 февраля глава Департамента образования столицы Любовь Кезина. Так она отреагировала на заявление Совета Федерации Сергея Миронова учащимся высших офицерских курсов "Выстрел" в Солнечногорске об обязательном включении НВП в школьную программу. "Я категорически против этого", - заявила Кезина. По ее словам, даже "Основы безопасности жизнедеятельности" в школах преподавать некому, этот предмет ведут в основном женщины. Кроме того, заявила Кезина, в городском бюджете нет средств для создания необходимой учебной базы. Что же касается предмета "Основы христианства", за введение которого в школьную программу борется Православная Церковь, то, как пояснила глава Департамента образования, "мы настаиваем на том, чтобы в школах изучали историю религиозных течений, но не отдельную религию".

21 февраля. Екатеринбургская епархия Русской православной церкви добилась того, что экскурсии к Ганиной яме - месту захоронения Николая II и его семьи - проводили только местные монахи. Представители церкви утверждают, что светские экскурсоводы слишком мало сведущи в этом предмете. По словам главы отдела въездного туризма одной из екатеринбургских фирм Ольги Шушаковой, туристический маршрут на Ганину Яму был открыт в 1989 году коммерческой фирмой. Позже такой же маршрут открыла Екатеринбургская епархия. В настоящее время, по официальной информации администрации Екатеринбурга, поездки на Ганину Яму организуют порядка 50-60 фирм города. Монастырь, построенный в урочище Ганина яма, пользуется огромной популярностью у туристов. В конце 2004 года священнослужители заявили, что выступают против того, чтобы коммерческие фирмы проводили экскурсии на Ганиной Яме. "Среди светских экскурсоводов много непрофессионалов. Они незнакомы с православной терминологией, часто ошибаются в своих рассказах, экскурсии проводят беспорядочно", – озвучила позицию РПЦ руководитель епархиального паломнического отдела Любовь Белогурова. В то же время по словам Шушаковой, епархиальные гиды также часто рассказывают не о предмете экскурсии. Тем не менее в мае 2005 года между епархией и турфирмами планируется подписать соглашение о допуске светских туристов на Ганину Яму. Священнослужители считают, что этот документ позволит избежать случаев, когда турфирмы привозят своих клиентов на осмотр храмовых комплексов без согласования со священнослужителями и периодически оказываются перед закрытыми дверями. Представителей турфирм перспектива подобного соглашения радует. Поездка и экскурсия в монастырь обходится туристам в среднем в 150–200 рублей.

18 марта. Представители Русской православной церкви на конференции "Религия и церковь в информационном обществе" не поддержали инициативу правительства привлечь церковь к регулированию Интернета. Заместитель председателя отдела внешних связей Московского патриархата протоиерей Всеволод Чаплин на конференции заявил, что "государство и общество смогут победить царящую в интернете бездуховность, только если признают сами что-нибудь, кроме экономического процветания и материального благополучия". С призывом внедрять в РПЦ программы для "контентного фильтрования" информации, чтобы предотвращать доступ пользователей к сайтам, содержащим противоправную информацию, обратился к священнослужителям министр информационных технологий и связи Леонид Рейман. Он полагает, что государство должно решать проблему распространения такой информации в Интернете путем ужесточения наказаний. Сейчас, по оценке Реймана, в Интернете гражданское право практически не действует.
Конференция "Религия и церковь в информационном обществе" была организована Центром развития информационных технологий, Министерством информационных технологий, администрацией президента РФ и Федеральным собранием. В ней участвовали представители правительства, РПЦ, других традиционных религиозных объединений и научного сообщества. Леонид Рейман снова отметил, что выступает против государственного регулирования российского сегмента Интернета, но считает, что государство должно пропагандировать добровольные ограничения на распространение негативной информации в Сети, в частности, установку специального программного обеспечения (например, так называемых "семейных фильтров").

24 марта. В день премьеры оперы Леонида Десятникова по либретто писателя Владимира Сорокина "Дети Розенталя" перед зданием Большого театра провели пикеты целых четыре общественных движения. Привычную картину в виде активистов "Идущих вместе" разнообразило появление нескольких десятков представителей "Авангарда красной молодежи", которые агрессивно выразили первым свой протест, а затем на площадь пришли члены объединения Сергея Бабурина "Народная воля" и Союза православных хоругвеносцев. Санкционированная акция протеста "Идущих вместе" началась еще днем - у фонтана на Театральной площади несколько активистов движения дежурили у своих транспарантов, предупреждающих о том, что премьера "порнографа" Сорокина состоится вечером. В 17 часов на площади появились молодые люди из "Авангарда красной молодежи" (АКМ), которые напали на представителей "Идущих", сломали их щиты и развернули собственный транспарант с надписью "Путинюгенд, не вам судить!". Также они стали раздавать листовки, в которых говорилось, что, хотя они и не являются поклонниками творчества Сорокина, но категорически против общественной цензуры, подобной той, что проводят "Идущие вместе". Акция АКМ прекратилась через пять минут, так как ее разогнала прибывшая милиция.
Вскоре у театра почти одновременно появились представители "Народной воли" и Союза православных хоругвеносцев, а также подошла основная масса "Идущих вместе" - по разным данным, от 150 до 300 человек. На этот раз все присутствующие выражали протест против постановки. Сотрудники милиции попросили удалиться с площади "народовольцев" и хоругвеносцев, так как те также не имели разрешения на акцию протеста, а "Идущие" свернулись примерно через час.

28 марта. Таганский суд Москвы приговорил к штрафу в размере 100 тысяч рублей директора музея имени Сахарова Юрия Самодурова. Он являлся организатором выставки "Осторожно, религия!", которая, по мнению прокуратуры Москвы, разжигает национальную и религиозную рознь. Юрий Самодуров был признан виновным в разжигании религиозной и межнациональной розни в соответствии с частью 2 статьи 282 УК РФ. Суд также счел, что обвинению удалось доказать вину сотрудницы музея имени Сахарова Людмилы Василовской в разжигании религиозной и межнациональной розни. Она также была приговорена к выплате штрафа в размере 100 тысяч рублей. В то же время суд освободил от наказания художницу Анну Михальчук, принимавшую участие в выставке "Осторожно, религия!". Суд посчитал, что в действиях Михальчук отсутствует состав преступления. Согласно приговору, виновность Самодурова и Василовской подтверждается показаниями свидетелей, заключениями экспертов и материалами уголовного дела.

30 марта. Православная общественность протестует против премьеры балета "Распутин". Представители православной общественности посчитали, что спектакль наносит оскорбление церкви. Свое недовольство они высказали еще во время предпремьерного показа балета в Екатеринбурге, атеперь собираются пикетировать в Москве. В акции примут участие "Союз "Христианское возрождение", "Союз православных братств", "Союз православных хоругвеносцев" и другие православные организации Москвы, сообщил глава "Союза "Христианское возрождение" Владимир Осипов. Возмущение православных вызвало то, что в спектакле в достаточно гротескном виде будут представлены Николай Второй и его семья, которые являются канонизированными Русской православной церковью святыми. Кроме того, по мнению Осипова, эта постановка также является "кощунством в адрес российской государственности". Осипов сожалеет о том, что балерина Майя Плисецкая оказалась "куратором такого кощунства".
Что касается самой Русской Православной церкви, то официальный представитель Московской патриархии отец Михаил Дудко сообщил, что привлекать внимание к балету "Распутин" не нужно. По его словам, реакция РПЦ "должна состоять в игнорировании такого рода постановок, так как чем больше к ним привлекают внимания, больше создается рекламы, которой они не достойны".В связи с этим Дудко подчеркнул, церковь на официальном уровне не поддерживает организаторов пикета. "Действительно, есть сомнения в том, можно ли таким образом представлять дорогой для нас образ мученически погибшего последнего императора Николай Второго, - отметил представитель РПЦ. - Но мы думаем, что привлечение излишнего интереса к такого рода постановкам, которые мы не считаем высокохудожественными, служит на руку тем людям, которые ставят подобные скандальные постановки".

5мая. Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II наградил орденом Святого Благоверного Великого князя Дмитрия Донского первой степени главу МВД РФ Рашида Нургалиева. Ордена Дмитрия Донского II степени были вручены еще десяти руководителям министерства, в том числе, главкому внутренних войск МВД РФ Николаю Рогожкину, главе Госавтоинспекции Виктору Кирьянову и начальнику административного Департамента министерства Валерию Майданову. "В преддверии празднования 60-летия Великой Победы нашего народа в Великой Отечественной войне в Русской Православной Церкви мы учредили орден Святого благоверного князя Дмитрия Донского", - сказал Алексий II. Этот орден предназначен для "тех, которые являют мужественное служение своему Отечеству". "Праздник Победы напоминает нам о беспримерном подвиге, который явили наши отцы и деды, защищая наше Отечество. Вы - продолжатели их подвига", - подчеркнул Алексий II, вручая ордена руководителю и сотрудникам МВД. Он напомнил, что в этом году отмечается 625-летие Куликовской битвы, победа в которой была одержана князем Дмитрием Донским. "Куликовская битва важна для нас потому, что именно с нее началось собирание удельных княжеств Руси вокруг Москвы", - сказал Алексий II. "На протяжении многих веков Русская Православная Церковь является хранительницей духовности, нравственности и патриотизма. Для нас важно развитие взаимодействия с РПЦ", - заявил Нургалиев, напомнив собравшимся, что в 2004 году между МВД России и РПЦ было подписано соглашение о сотрудничестве.

6 мая. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в День Святого великомученика Георгия-Победоносца наградил полпреда президента в ЦФО Георгия Полтавченко и мэра Москвы Юрия Лужкова орденом Дмитрия Донского (первой степени). Патриарх вручил ордена мэру и полпреду после божественной литургии в храме Святого Георгия на Поклонной Горе. На торжественной богослужении присутствовали несколько сотен человек: ветераны Великой Отечественной, военнослужащие, прихожане, а также почетные гости. День своего небесного покровителя отметили в Храме Георгия Победоносца мэр Юрий Лужков и полпред президента в Центральном Федеральном округе Георгий Полтавченко. "Вы многое делаете для того, чтобы великий подвиг нашего народа был в сознании и памяти наших соотечественников. Вы многое делаете для того, чтобы почтить и поддержать ветеранов, которые жертвовали своей жизнью на полях сражений и которые нуждаются в поддержке со стороны властей", - сказал Алексей II, обращаясь к Полтавченко и Лужкову.

13 мая. Образовательные учреждения и религиозные организациям Русской Православной Церкви (РПЦ) на безвозмездной основе получат помещения в Москве. Соответствующее распоряжение подписал мэр столицы Юрий Лужков. Как говорится в распоряжении, помещения будут предоставлены в аренду сроком на пять лет. В частности, их выделят Российскому православному институту Святого Иоанна Богослова, Православной школе искусств, Петровскому лицею и Православной классической гимназии "Радонеж". В распоряжении отмечается, что помещения будут предоставлены в связи с обращением Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и в целях поддержки системы православных образовательных учреждений РПЦ.

10 июня. Редакцию общественного православного телеканала "Спас", созданного по инициативе и при непосредственном участии тележурналиста Ивана Демидова, возглавил сам бывший ведущий "Музобоза". Участвовавший в создании военно-патриотического канала "Звезда" Демидов пояснил, что в новом проекте лишь 40 процентов времени будут посвящены православной тематике. Остальное время, по его словам, займет "общественное вещание" - ток-шоу, "разговоры", документалистика, просветительские и образовательные программы. Причем ток-шоу с элементами интерактива будут выходить на канале в прямом эфире, а вести их будут священник и светский ведущий, роль которого Демидов намерен предложить в том числе и Никите Михалкову. Развлекательных передач или игрового кино на "Спасе" не будет, уточнил тележурналист. По словам Демидова, учредители телеканала - частные лица, имен которых он не назвал. "Спас" создается при содействии "Русской консалтинговой группы", глава которой, Александр Батанов, станет гендиректором канала. Достичь окупаемости проекта Демидов намерен за счет рекламы и спонсорства. Сигнал "Спаса" будет распространяться через спутниковую сеть "НТВ-Плюс".

6 июля. Представители Русской православной церкви выступили с инициативой создать национальную правозащитную доктрину в противовес Всеобщей декларации прав человека. По словам заместителя председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерея Всеволода Чаплина, Запад навязывает России "взгляд, который игнорирует ценность государства или общества". В РПЦ полагают, что нужно придерживаться других приоритетов - "ценности Отечества, ценности нации и безопасности ближнего". Чаплин предложил "определить, какие ценности могут быть выше ценностей прав человека", и подумать о том, кому подобает в России заниматься правозащитной деятельностью - тем, кто ангажирован Западом и "пропитан чужими ценностями", или зарекомендовавшей себя в деле построения гражданского общества РПЦ. Протоиерей подверг критике деятельность российских правозащитников. "Я абсолютно не понимаю, почему организации, которые считают себя наиболее авторитетными в правозащитной области, защищают по преимуществу людей богатых, известных и влиятельных, тех, на защиту кого даются западные гранты, абсолютно игнорируя реально существующие в стране проблемы в области защиты прав инвалидов, людей, находящихся в домах престарелых в чудовищных условиях", - заявил Чаплин.
Представитель РПЦ примерно обрисовал, как следует защищать права человека в России. Чаплин пообещал защищать права верующих от деятельности сект и культов, оберегать религиозные чувства от поругания и предотвращать унижения и оскорбления людей по национальному признаку. "Такие преступления должны быть названы и люди разоблачены. Нужно бережное отношение к религиозной жизни людей, потому что именно такое отношение позволит сохранить Россию, которая на протяжении многих веков являлась многонациональным и многорелигиозным государством", - подчеркнул священник.

7 июля. Русская Православная церковь возьмет шефство над атомным подводным крейсером "Святой Георгий Победоносец" (Проект 667БДР "Кальмар"), такое решение приняли главы пяти дальневосточных епархий России. "Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл 13 июля подпишет договор с командованием эскадры атомных подводных лодок в Вилючинске о том, что главы пяти дальневосточных епархий берут шефство над АПЛ "Святой Георгий Победоносец", - заявил епископ Петропавловский и Камчатский Игнатий. В частности, Церковь будет осуществлять регулярную финансовую помощь атомному крейсеру. Первый взнос сделает сам митрополит Кирилл во время своего визита на Камчатку. Благодаря шефской поддержке на субмарине появятся и будут регулярно обновляться аудио- и видеотека, библиотека с "материалами военно-духовно-патриотического содержания", сказал епископ. Кроме того, призывники дальневосточных епархий получат возможность проходить службу на "Святом Георгии". Они будут призываться на подлодку "после соответствующей духовно-патриотической работы", уточнил он.

15 июля. Акция протеста против установки в столице Адыгеи городе Майкопе памятника Николе Чудотворцу закончилась временным запретом на возведение монумента. Решение о приостановке сооружения монумента и об одновременном прекращении митинга на месте строительства было принято на встрече заинтересованных сторон в администрации города. Участники пикета против возведения памятника православному святому, руководители города, депутаты городского Совета, представители политических партий и общественных движений, главы православной и мусульманской конфессий договорились найти решение, приемлемое для всего населения республики. Между тем, как оказалось, решение о сооружении памятника православному святому в Майкопе было принято политсоветом партии "Единая Россия", активно сотрудничающей с благотворительным Фондом Николая Чудотворца. В администрации адыгейской столицы агентство заверили, что возведение монумента было согласовано с руководством республики.

19 июля. В Нижегородской епархии Русской православной церкви начал работать круглосуточный "телефон доверия", по которому любой желающий может "проконсультироваться по спорному вопросу, выяснить порядок церковных таинств и обрядов, укрепиться в вере". Подобные "телефоны доверия" есть и в других епархиях, но носят более прикладной характер: в Ставрополе таким образом борются с сектантством, в Барнауле вместе со священнослужителями у телефона дежурят врачи центра по борьбе со СПИДом.

21 сентября. Глава Грузинской православной церкви, католикос-патриарх Всея Грузии Илиа II в среду направил послание патриарху Московскому и Всея Руси, главе Русской Православной церкви (РПЦ) Алексию II, в котором выразил возмущение тем, что в военном параде в Цхинвали участвовали российские священнослужители. "С большим сожалением сообщаю Вам, что в военном параде так называемой Республики Южной Осетия 20 сентября участвовал представитель Русской православной церкви. Мы расцениваем это как грубое нарушение церковного права", - сказано в послании. В своем письме глава Грузинской церкви подчеркивает, что Цхинвальский регион является неотъемлемой частью Грузии и одной из ее епархий. "Несмотря на наше с Вами соглашение, подобные канонические нарушения имеют место и в Цхум-Абхазской епархии (Абхазия - примечание Lenta.Ru), что в конечном счете обостряют отношения не только между нашими странами, но и между нашими церквями", - отмечается в письме. Патриарх Всея Грузии считает недопустимым "бороться с сепаратизмом в своей стране и в тоже время способствовать ему в другом государстве, как это происходит в грузино-российских отношениях". "Наша общая вера и братские церкви обязаны по мере возможности сделать все для восстановления доверия и дружбы между нашими народами и странами", - сказано в письме Илии II.

9 ноября. По мнению аналитиков Госдепартамента США, в Российской Федерации некоторые федеральные и местные органы исполнительной власти ограничивают права и свободы религиозных меньшинств, а Русская православная церковь пользуется явными преимуществами по сравнению с другими религиозными организациями. В опубликованномежегодном докладе о состоянии религиозной свободы в странах мира отмечается, что хотя конституция РФ гарантирует равенство всех религий и отделение церкви от государства, на практике правительство не всегда следует этим положениям. Благодаря принятому в 1997 году закону "О свободе совести и религиозных объединениях" при регистрации религиозных организаций, считающихся нетрадиционными, возникает немало юридических препятствий. Госдепартамент США располагает данными, согласно которым спецслужбы, и в особенности ФСБ, рассматривают руководителей религиозных меньшинств как угрозу национальной безопасности. Кроме того, ФСБ участвует в решении вопроса о выдаче въездных виз религиозным лидерам. В целом, отмечают аналитики Госдепартамента, религиозные вопросы не являются источником социальной напряженности. Однако многие граждане твердо уверены, что хотя бы номинальная принадлежность к Русской православной церкви является основой национальной самоидентификации.

14 ноября. Правительство России готовится усилить контроль над религиозными организациями, действующими в стране. Об этом говорится в докладе Минюста. Доклад дает оценку деятельности религиозных организаций и обобщает большинство инициатив, которые есть у государства в области религии. В этом документе, подготовленном к расширенному заседанию Совета безопасности, отмечается, что Россия в последние годы подвергается "иностранной религиозной экспансии". согласно официальным данным, за 10 лет число религиозных движений в стране выросло с 20 до 69. Для противодействия этой экспансии предлагается ужесточить порядок выдачи въездных виз миссионерам и упростить процедуру ликвидации религиозных центров. Что касается изменения порядка выдачи виз, то в Приморье новый порядок действует уже в течение двух лет. Дело в том, что с 2003 года Минюст входит в число ведомств, имеющих право принимать решение о нежелательности пребывания того или иного иностранца на территории страны. Что же касается предложения упростить ликвидацию религиозной общины, то оно может быть проведено только законодательным порядком. Предполагается, что основанием для ликвидации могут стать два приговора суда за "преступления экстремистской направленности", вынесенные ее членам в течение года. Планируется также ввести административную и уголовную ответственность за незаконную миссионерскую деятельность. Однако эти инициативы еще не оформлены в виде законопроектов.
Как сообщил источник в правительстве, упростив ликвидацию, Минюст одновременно хотел бы усложнить регистрацию религиозной организации. По данным источника, в Госдуме уже готовятся поправки в закон "О свободе совести", предусматривающие, в частности, введение обязательной религиоведческой экспертизы при регистрации религиозных организаций. Не исключено, что эти поправки могут быть внесены в парламент до конца 2005 года. Больше же всего претензий у представителей различных конфессий вызывает предложение ведомства сократить число религиозных центров, представляющих одну и ту же конфессию. В докладе отмечается, что в стране действует более 40 официально зарегистрированных центральных духовных управлений мусульман. Это, по мнению авторов документа, "не способствует консолидации российской мусульманской общины". В качестве альтернативы предлагается предусмотреть "существование одной центральной организации одной конфессиональной направленности на данной территории в качестве юридического лица".

23 ноября. В Российской армии проводится эксперимент - в частях работают представители четырех основных религиозных конфессий. В армии работают представители христианства, ислама, иудаизма и буддизма. Об этом заявил начальник главного управления воспитательной работы ВС РФ Николай Резник. По его словам, священнослужители работают в войсках внештатно. "Сейчас в штате вооруженных сил священников нет. В принципе, мы готовы принять священников в штат Минобороны... Нам нужны священники, готовые работать с личным составом ВС на местах, непосредственно в войсковых частях и соединениях", - сказал генерал. "Однако пока Русская православная церковь и другие конфессии не готовы к решению этой проблемы в том объеме, который нам необходим", - подчеркнул Резник.

7 декабря. В Замоскворецком суде Москвы началось рассмотрение иска девяти столичных художников против Галереи Марата Гельмана и Центрального дома художников. стцы заявляют, что прошедшая в январе в ЦДХ выставка "Новейшее искусство постсоветского пространства" в рамках проекта Гельмана "Россия-2" (цель которого - создать систему ценностей, параллельную существующей в сегодняшней России) нанесла им моральный вред и оскорбила их религиозные и национальные чувства. "Она специально направлена на оскорбление православных и на разжигание межнациональной розни",- заявил адвокат истцов Михаил Воронин. Моральный вред члены Московского союза художников оценили в пять миллионов рублей. Между тем это уже третья попытка православных граждан встретиться с организаторами выставки в суде. Аналогичные иски, поданные в январе и в июне, были отклонены.

2006 год

11 января. Комиссия по вопросам религиозных объединений при правительстве РФ разработала законопроект о присвоении религиозным ВУЗам государственного статуса. Законопроект называется "О внесении изменений в законы ´Об образовании´ и ´О свободе совести и о религиозных объединениях´" и предоставляет религиозным высшим учебным равные права со светскими ВУЗами. ВУЗы, учрежденные религиозной организацией любой из конфессий, смогут обучать студентов по государственным программам, получать лицензию и аккредитацию Министерства образования и науки, а также выдавать дипломы государственного образца. Обучение по госстандартам в религиозных вузах уже одобрил министр образования и науки Андрей Фурсенко. Положительный отзыв на проект получен от Министерства юстиции. Законопроект может быть внесен в Госдуму лично главой государства после рассмотрения и одобрения на заседании президентского совета по делам религиозных объединений.
Законопроект мог бы уравнять права верующих и атеистов на образование. Получение права на аккредитацию также предоставило бы религиозные учебные заведениям возможность претендовать на государственное финансирование. Тем не менее, пишет издание, некоторые представители религиозных конфессий отнеслись к законопроекту настороженно. Они считают, что государственный статус может стать инструментом давления на религиозные вузы, а главной целью властей является установление контроля за мусульманским религиозным образованием. Сейчас в России профессиональное религиозное образование можно получить в 162 учебных заведениях, зарегистрированных в Минюсте. Среди них 49 православных, 75 исламских, 4 католических, 2 буддистских и 2 иудаистских.

25 января. Русская православная церковь в ближайшее время может стать крупнейшим в стране землевладельцем.Министерство экономического развития и торговли (МЭРТ) разработало концепцию законопроекта "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения". МЭРТ предлагает дать действующим в России религиозным организациям право собственности на здания и земли, находящиеся сейчас в их безвозмездном пользовании. Передача коснется всего имущества "религиозного назначения" - культовых зданий и сооружений с относящимися к ним земельными участками, а также "внутреннего убранства культовых зданий и сооружений или предметов, предназначенные для богослужебных и иных религиозных целей".
Передавать религиозное имущество церкви МЭРТ планирует на основании заявлений от религиозных конфессий, к которым должен быть приложен кадастровый план земель и экспертиза историко-культурной ценности объектов движимого и недвижимого имущества. Экспертиза, проводимая при участии Федерального агентства по культуре и Росимущества, станет главным ограничителем передачи госимущества церкви. Переданное религиозным организациям имущество планируется полностью снимать с госбаланса, финансирование его ремонта и реставрации будет полностью осуществляться владельцами. Завершить разработку законопроекта "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения" МЭРТ планирует до конца 2006 года. По мнению экспертов, если законопроект будет принят и Русская православная церковь получит всю собственность религиозного назначения, она превратится в крупнейшего негосударственного собственника. В настоящее время в России действуют 207 мужских и 226 женских православных монастырей, 12665 православных приходов и 4696 воскресных школ. У Римско-католической церкви в России в пользовании сейчас находится 220 приходов (треть из них не имеют своих храмовых зданий). В России также действуют более 4000 мечетей и около 70 синагог.

14 февраля. Главная военная прокуратура направила в Министерство обороны законопроект о введении института священнослужителей в российской армии. Предполагается, что священнослужители войдут в штат вооруженных сил, получив воинские звания. Координировать их работу, пишет "Коммерсант", будет созданное в рамках Минобороны главное управление военных священников во главе с церковнослужителем, утвержденным приказом главы оборонного ведомства. Авторы законопроекта считают, что введение института полковых священников должно "укрепить армейскую дисциплину, повысить уровень патриотизма в войсках, а также решить проблему армейской дедовщины". Поступившим на службу в армию полковым священникам планируется присваивать звания старших офицеров, а их помощникам - сержантами. Главному военному священнику по представлению министра обороны может быть присвоено генеральское звание.
Кандидатуры на должность начальника управления - главного военного священника России - смогут предлагать руководители традиционных религиозных конфессий, но утверждать главу управления будет министр обороны РФ. Финансирование полковых священнослужителей авторы проекта предлагают разделить между Минобороны и религиозными организациями. При этом деятельность военных священников, оговаривается в документе, будет носить исключительно церковный характер. Они смогут проводить богослужения и религиозные обряды в частях, но не будут вмешиваться в ход военной подготовки и несение воинской службы. Механизм работы священников в российской армии в законопроекте не прописан. Представитель Минобороны, пожелавший остаться неназванным, сообщил, что, в частности, рассматривался и вариант организации работы священнослужителей в воинских частях по американскому образцу - когда "один капеллан может отслужить любой религиозный культ".
Инициатива Главной военной прокуратуры пока не вызвала одобрения в комитете по обороне Госдумы. По мнению заместителя главы комитета, введение института полковых священников может привести к усилению межрелигиозной розни. В случае принятия предложенного военной прокуратурой законопроекта, указывает он, приоритет получит лишь одна конфессия - Русская православная церковь - священники которой будут использовать работу с военнослужащими в миссионерских целях. Не поддержал законопроект и сопредседатель Совета муфтиев России. "Российская армия в последние десятилетия строилась по гражданским, патриотическим принципам. Армия должна быть вне политики, вне религиозной конкуренции, она должна заниматься защитой родины", - сказал он. ВМинистерстве обороны, куда уже направлен законопроект, с идеей работы полковых священников в принципе согласны, но сомневаются в целесообразности принятия их в штат и присвоении им воинских званий.

5 апреля. Лев Пономарев, лидер движения "За права человека", комментируя выступление митрополита Кирилла на Десятом Всемирном русском народном соборе 4 апреля, заявил, что Русская православная церковь стремится к сворачиванию правозащитной деятельности в России и к навязыванию всему обществу собственных взглядов. "В последнее время православная церковь выступает в качестве союзника власти, а она, как известно, ратует за сворачивание правозащитной деятельности в нашей стране", - заявил Пономарев. Со схожими оценками выступления Кирилла на Русском народном соборе выступили другие известные правозащитники. Людмила Алексеева, председатель Московской Хельсинской группы, считает, что не бывает каких-то "не тех прав человека". "Митрополит Кирилл защищает область духовного, а мы защищаем всех, чьи права нарушены чиновниками или иными структурами", - сказала Алексеева. По ее мнению, сексуальные меньшинства, о которых митрополит сказал, что защита их прав превращается в пропаганду гомосексуализма, нуждаются в защите, но деятельность светских правозащитников гораздо шире, чем правозащитников церковных, которых планирует выдвинуть РПЦ.Уполномоченный по правам человека в РФ Владимир Лукин, со своей стороны, заявил, что если правозащитный центр РПЦ "будет делать хорошие, добрые дела - в добрый путь".
Центральным событием первого дня Десятого Всемирного русского народного собора стало выступление председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла. Он выразил сомнение в том, что России подходят те ценности и представления о правах и достоинстве человека, которые, по его словам, были заимствованы с Запада. "Концепцией прав человека прикрываются ложь, неправда, оскорбление религиозных и национальных ценностей", - заявил он. По мнению митрополита, Собору следует принять национальную декларацию о правах и достоинстве человека для России. Аборты, гомосексуализм и эвтаназию, защищаемые концепцией прав человека, митрополит считает противоречащими традиционной морали, основой которой являются религиозные ценности.

1 мая. Скинхеды, представители других экстремистских организаций и православной общественности сорвали гей-вечеринку в одном из ночных клубов столицы. Около 22.30 несколько десятков человек блокировали подходы к клубу по адресу улица Орджоникидзе, дом 11, и начали закидывать двери яйцами, бутылками и камнями. Тем временем пенсионерки, держа кресты и иконы, выкрикивали лозунги "Долой педерастов" и "Нет извращенцам". Около 2 часов ночи происходящее было взято под контроль сотрудниками милиции. Место происшествия оцепили, посетителей клуба встречали на подступах к заведению и рекомендовали вернуться. Тех, кто уже попал внутрь, посадили в подогнанные автобусы и вывезли в центр города.

3 июня. Русская православная церковь (РПЦ) и Министерство внутренних дел планируют создать координационный совет по взаимодействию, рассказал глава Синодального отдела РПЦ по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Дмитрий Смирнов. "Органы внутренних дел пронизывают все государство, и улучшение нравственных качеств сотрудников МВД положительно отразится на всем народе", - пояснил протоиерей. Как рассказал Смирнов, координационный совет будет заниматься "духовным окормлением сотрудников МВД", "духовным просвещением" и "работой социальной направленности, то есть структурированной помощью в решении семейных и других проблем служащих". Совет будет "представительным", подчеркнул представитель РПЦ. Предполагается, что со стороны МВД его возглавит один из заместителей министра внутренних дел. Однако пока никаких конкретных шагов по созданию координационного органа не предпринималось, указал Смирнов. По словам протоиерея, РПЦ предлагает в учебных милицейских центрах и в частях, где размещаются внутренние войска, открыть храмы. С армейским и милицейским контингентом работают только две тысячи священников, причем на МВД приходится меньше половины, напомнил он. "Более-менее регулярно мы окормляем только внутренние войска МВД, это порядка 300 тысяч человек", - посетовал представитель РПЦ.

26 июня.В Москве на Пушкинской площади православная общественность провела митинг-стояние против пропаганды разврата, наркомании и сатанизма в кино и СМИ. Акция, организованная Союзом православных деятелей культуры, науки и образования, Союзом православных хоругвеносцев (СПХ), молодежным движения "Георгиевцы" и православным обществом "Радонеж", была приурочена к церковному празднику, Дню всех святых, в земле Российской просиявших, и к началу XXVIII Московского международного кинофестиваля. Глава СПХ Леонид Симонович предостерег собравшихся о "потоке разврата с Запада" и призвал сжигать книги и кассеты с фильмами "Код да Винчи" и "Омен". По его словам, в ближайшее время СПХ собирается подать иск к главе Федерального агентства по культуре и кинематографии Михаилу Швыдкому за разжигание религиозной вражды. СПХ возложил на Швыдкого вину за появление в российском прокате фильмов "Код да Винчи" и "Омен".
Кроме того, на митинге прозвучало предложение для депутатов Госдумы принять два законопроекта, касающиеся запрета пропаганды сатанизма и распространения эротических СМИ, предназначенных для лиц, не достигших 18-летнего возраста. Один из лидер движения "Георгиевцы" предложил установить за пропаганду сатанинских символов или атрибутики штраф в размере от 10 до 15 МРОТ или административный арест до 15 суток.

26 июля. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II обратился к королю Испании Хуану Карлосу I с просьбой помиловать российских и эстонских моряков, осужденных за контрабанду наркотиков. Как сообщается, предстоятель Русской Православной Церкви просит испанского монарха содействовать в освобождении моряков, исходя из гуманных соображений. Семеро российских и двое эстонских моряков седьмой год содержатся в испанской тюрьме, после того как их судно - сухогруз "Таамсаре" с шестью с половиной тоннами кокаина на борту был перехвачен в июне 1999 года в районе Канарских островов.

16 августа. Профессор Московской духовной академии диакон Андрей Кураев выступил с критикой онлайнового сервиса "виртуальных свечей". Подобные сервисы уже давно появились в Интернете. Кроме того, в некоторых итальянских церквях обычные свечи давно заменили на электрические. По словам Кураева, при посещении сайта человек не испытывает тех чувств, которые приходят в храме. Кроме того, свеча - это форма жертвования на нужды данного прихода, добавляет священник. Зато, по мнению Кураева, исповедь через интернет является допустимой. По словам Кураева, в качестве исповеди можно рассказать в ЖЖ о своих грехах за последнюю неделю, но такая интернет-исповедь исключает живой контакт и проигрывает обычной.

20 сентября. Гранты из бюджета не получат многие известные правозащитные движения, которые претендовали на господдержку, зато в список победителей вошли минимум 17 НКО, которые возглавляют сами члены Общественной палаты. Это следует из размещенного на сайте Общественной палаты списка победителей конкурса на распределение 250 миллионов рублей. Гранты не получит созданная "ЮКОСом" "Открытая Россия" и возглавляемое Марией Гайдар молодежное движение "Да!". Зато в списке есть, к примеру, организация "Союз православных граждан", принимавшая участие в разгоне майского гей-парада в Москве. Помощь государства также получит общественное движение "Гражданское общество", возглавляемое председателем комиссии ОП по контролю за деятельностью правоохранительных органов Анатолием Кучереной. Деньги из бюджета будут выделены Лиге здоровья (руководитель - член палаты Лео Бокерия), добровольному обществу "Спортивная Россия" (возглавляет Ирина Роднина), общественной организации "Медиа Союз" (Елена Зелинская).

11 октября. В Госдуму внесена поправка к Налоговому кодексу, которая полностью освобождает религиозные организации от налога на имущество. С такой инициативой выступил депутат от фракции "Родина" Александр Крутов. Его предложение уже поддержали представители основных конфессий, отметив, что дополнительные средства пойдут на социальные программы.Вто же время против подобной поправки выступает правительство. Секретарь комиссии по вопросам религиозных объединений при правительстве Андрей Себенцов отметил, что при таком подходе необходимо будет также отменить налог на имущество для вех благотворительных организаций. Церковь уже имеет или будет иметь в ближайшее время ряд значительных льгот по налогообложению. Например, религиозные организации вскоре получат право на освобождение от НДС при производстве и сбыте товаров. Также церковь уже не платит налога на то имущество, которое используется для осуществления религиозной деятельности.

2007 год

23 января. Арбитражный суд Москвы, руководствуясь Библией и Кораном, признал неэтичной рекламу журнала Moulin Rouge с изображением полуобнаженной модели. Таким образом, суд отказался удовлетворить иск, поданный издателем журнала ИД Родионова к управлению Федеральной антимонопольной службы (УФАС). Тяжба ИД с УФАС началась в 2003 году и возникла в связи с наружной рекламой журнала Moulin Rouge, на которой была изображена полуобнаженная Ольга Родионова - супруга владельца издательского дома. Московские власти тогда обязали ИД демонтировать рекламные плакаты. Однако суд, в котором издательский дом оспорил предписание о демонтаже рекламы Moulin Rouge, в сентябре признал плакаты не нарушающими этические и моральные нормы. УФАС, напоминает "Коммерсант", занялось рекламой журнала Moulin Rouge после того, как на них поступила жалоба от группы православных граждан, оценившей плакаты как "злонамеренную акцию по растлению народа". В конце июня 2006 года УФАС признало рекламу "ненадлежащей" и нарушающей закон "О рекламе". В свою очередь ИД Родионова сделал попытку обжаловать решение УФАС в Арбитражном суде. Вердикт, вынесенный судом не в пользу издателя журнала,основывался на разъяснении УФАС, которое аргументировало свои выводы о неэтичности плакатов цитатами из Библии и Корана.

5 февраля. "Единая Россия" объявила о начале "Русского проекта", в рамках которого предполагается организовать общественную дискуссию о понятии "русская нация", о соотношении "русскости" и православия и о национальной идентичности в условиях глобализации. О "Русском проекте" лидеры партии рассказали на круглом столе в Центре социально-консервативной политики, одном из так называемых "интеллектуальных штабов" левого крыла "Единой России". Руководить проектом будет бывший телеведущий Иван Демидов, входящий в руководство молодежной организации партии власти "Молодая гвардия". По некоторым данным, к реализации проекта также привлечены депутаты Госдумы Андрей Исаев и Павел Воронин, главред православного журнала "Фома" Владимир Легойда и гендиректор телеканала "Московия" Андрей Писарев. "Слова "русский", "национализм" сейчас приватизированы и дискредитируются организациями вроде ДПНИ. Мы хотим вернуть им правильное понимание", - объяснил Демидов. Источник в аппарате "Единой России" добавил, что в результате проекта должны быть сформулированы "ясные тезисы по национальному вопросу, которые мы используем в избирательной кампании".

1 марта. "Союз православных хоругвеносцев" требует от Генпрокуратуры привлечь российского ученого, лауреата Нобелевской премии 2003 года Виталия Гинзбурга к уголовной ответственности "в связи с оскорбительными выпадами в отношении священнослужителей и всех чад Русской Православной Церкви". Поводом к демаршу религиозных активистов стал опубликованный в газете "Вести образования" комментарий академика Гинзбурга к иску семьи Шрайберов против преподавания в российских школах теории эволюции. В частности, там говорится: "Считать, что человек был рожден богом, можно было 3000 лет назад, но сейчас так думать – это абсурд!.. Преподавая религию в школах, эти, мягко говоря, сволочи церковные хотят заманить души детей… Никакие священники (то же самое относится к раввинам, муллам и т.д.) не могут и не должны допускаться в школу. Я считаю, что все эти попытки проникнуть в школу – просто безобразие". Это заявление, по мнению "хоругвеносцев", должно быть осуждено части 2 статьи 130 УК РФ ("оскорбление, содержащееся в публичном выступлении, публично демонстрирующемся произведении или средствах массовой информации").

6 марта. Школьница из Петербурга Мария Шрайбер подала апелляцию на решение Октябрьского суда, отказавшего ей в удовлетворении иска к комитету образования Петербурга и министерству образования РФ, в котором Шрайбер требовала запретить преподавание в школах теории Дарвина "как доминирующей". Шрайбер, в частности, утверждала, что преподавание в качестве обязательного элемента школьной программы теории эволюции Дарвина ущемляет ее религиозные чувства, равно как и право детей "иметь различные представления о происхождении человека" и потребовала принести ей письменные извинения. Истица также указывала на научную необоснованность и бездоказательность дарвиновской теории, которая к тому же, по ее мнению, приводит "к антирелигиозному восприятию позиции лица, верующего в Бога, что ведет к межрелигиозной вражде". Однако суд 21 февраля отклонил иск школьницы и ее отца Кирилла Львовича Шнайбера без оглашения причин. На следующий день в прессе появились сообщения, что Мария Шрайбер больше не будет ходить в школу, где она, по утверждению отца, стала объектом травли.

7 марта. Участники 11-ого Всемирного русского народного собора, который открылся в храме Христа Спасителя пятого февраля, приняли резолюции, которые касаются развития отечественной системы религиозного образования и науки, а также преподавания основ православной культуры в российских школах, сообщается на сайтеМосковского патриархата РПЦ. Участники собора намерены обратиться в правительство России с требованием внести специальность "теология" в перечень научных специальностей Высшей аттестационной комиссии и сохранить ее как самостоятельное образовательное направление. Кроме того, они будут просить внести на рассмотрение Госдумы поправки в законы, предоставив духовным учебным заведениям право государственной аккредитации и признания их дипломов. Еще собор требует отозвать поправку к закону "Об образовании", которая упраздняет "национально-региональный и школьный компоненты в образовательных стандартах". Помимо этого участники форума будут требовать от правительства признания "культурологической значимости" преподавания основ православной культуры и этики во всех школах страны и включения этого предмета в федеральный образовательный стандарт. Делегаты заявили о необходимости "закрепления и расширения" практики преподавания этой дисциплины в учреждениях среднего образования.

9 марта. Правительство РФ по настоянию представителей основных конфессий подготовило упрощенную форму отчетности для религиозных организаций.В конце 2005 года были приняты поправки в закон об некоммерческих организациях (НКО), которые серьезно ужесточили требования государства к некоммерческим организациям. В частности, все НКО должны ежегодно отчитываться о любых мероприятиях и проектах, а также о поступлении и расходовании финансовых средств. Религиозные лидеры в декабре 2006 года назвали новые правила "вмешательством во внутреннюю жизнь церкви" и обратились с письмом к президенту Владимиру Путину с просьбой смягчить для них требования закона. 2 февраля 2007 года представители РПЦ и еще нескольких конфессий добились встречи с заместителем руководителя администрации президента Владиславом Сурковым, который дал указание максимально упростить форму отчетности для религиозных организаций. В итоге Росрегистрация предложила религиозным организациям давать отчет только по четырем статьям: "основные виды деятельности в отчетном периоде в соответствии с уставом"; "источники формирования имущества" (надо указывать поступления как от российских, так и иностранных юридических лиц); "сведения о расходовании денежных средств, в том числе полученных от международных и иностранных организаций, иностранных граждан и лиц без гражданства"; "средства об использовании иного имущества". Между тем, религиозные лидеры остались не вполне довольны послаблениями и намерены добиваться вывода религиозных организаций из-под действия закона "Об НКО". Не исключено, что власти учтут и эти пожелания. Правительственная комиссия под председательством Дмитрия Медведева поручила Минюсту, Минэкономразвития и Минфину вновь вернуться к упрощенной форме отчетности и разработать к 2 апреля 2007 года проект изменений в нормативные акты.

23 марта. Глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин осудил проект строительства православной часовни на месте теракта в бесланской школе. По мнению Гайнутдина, памятник жертвам теракта должен не разделять, а объединять православных и мусульман. Он подчеркнул, что уже обращался по этому вопросу к патриарху Всея Руси Алексию II. "Мы посетили в Беслане разрушенную школу и увидели в спортзале православный крест, но не видели полумесяца в знак нашего общего горя. Это несправедливо по отношению к мусульманам, которые тоже стали жертвами теракта и скорбят вместе со всеми", - сказал один из духовных лидеров российских мусульман.

30 марта. Православно-националистические организации, в числе которых Русский общенациональный союз, Союз русского народа, молодежное движение "Георгиевцы!", заявили о готовности к прямому столкновению с участниками очередного "Марша несогласных", запланированного на 14 апреля в Москве. Оргкомитет "Другой России", в который входят Народно-демократический союз Михаила Касьянова, "Объединенный гражданский фронт" Гарри Каспарова и национал-большевики Эдуарда Лимонова, подадут заявку в мэрию Москвы на проведение демонстрации 30 марта. Шествие должно пройти по улице Тверской до площади Революции под лозунгами "Россия без Путина!" и "Нам нужна другая Россия!". Сопредседатель "Георгиевцев!" Егор Овчинников отметил, что "Другая Россия" "нелегитимно присвоила себе" черно-желто-белый имперский флаг. "Мы готовим адекватный ответ. Если участники марша будут на нас нападать, мы будем защищаться. А если они поднимут имперский флаг, мы уже будем расценивать это как нападение", - заявил он. Организаторы "Марша несогласных" планируют собрать для участия в шествии 2,5 тысячи человек.

25 мая. На всей территории России начала работу круглосуточная православная мобильная служба "Узнай у священника 09399". Ее создание получило благословение Патриарха Алексия II, сообщает официальный сайт РПЦ. По словам организаторов проекта, стоимость минуты мобильной связи со службой составляет 11 рублей без учета НДС. При звонке со стационарного телефона одна минута оценивается в 10 рублей без учета стоимости междугородной связи до Москвы. Кроме того, можно будет получить и бесплатную консультацию священника, однако его пропускная способность бесплатного номераограничена. При платном звонке тарификация начинается с десятой секунды, а все средства идут на техническое обслуживание сервиса, заявляют организаторы. Одновременно служба "Узнай у священника" позволяет принимать до 360 звонков. Служба состоит из девяти регулярно обновляемых разделов, позволяющих получить информацию о подготовке к православным таинствам, церковном календаре, богослужениях, молитвах, святынях Москвы и Подмосковья, а также услышать совет священника на тот или иной вопрос, говорится в сообщении РПЦ. Сервис позволяет не только прослушать уже имеющиеся ответы, но и задать собственный вопрос. Ответы будут включаться в постоянно обновляемые варианты голосового контента. Проект разработан и реализуется православной группой "Верность" в партнерстве со специалистами компаний "Московский телеграф" и "Аудиотеле".

1 июня. Молодежное прокремлевское движение "Наши" создает в своих рядах православный корпус. Его руководителем станет брат лидера движения Василия Якеменко Борис. По словам создателей корпуса, "разговоры о создании православного направления ведутся с момента создания движения", к тому же эта инициатива поддерживается Русской православной церковью. "Нашисты" утверждают, что будут действовать только с благословения РПЦ.

12 июня. В Москве с 12 июня представители православно-патриотических организаций будут проводить патрулирование Ильинского сквера в поисках геев и лесбиянок. Организатором акции выступило молодежное движение "Георгиевцы". Как пояснила пресс-секретарь движения Диана Романовская, участники патруля не хотели бы, чтобы "разврат" был "в святом для россиян месте".

17 июня. Вцентре Москвы возле памятника героям Плевны были избиты участники акции "Георгиевский патруль". По данным источника в правоохранительных органах столицы, в ОВД "Китай-город" обратились пятеро молодых людей, активистов молодежного движения "Георгиевцы". Они рассказали, что восемь неизвестных напали на них и избили.

23 июля. Глава комиссии Общественной палаты РФ по вопросам регионального развития и местного самоуправления Вячеслав Глазычев призвал "обратить внимание на защиту светскости государства, ибо у нас сейчас распространяется ползучий клерикализм". "Бурное вмешательство церкви во все государственные дела вместо того, чтобы заниматься приходскими делами, чрезмерно", - заявил Глазычев, предложив внести этот вопрос в ежегодный доклад "О состоянии гражданского общества в РФ". По словам члена ОП, примером такого вмешательства может служить "напористое введение Слова Божия в школах". Члены совета по подготовке доклада "восприняли идеи коллеги с интересом", пообещав в течение недели добавить к ним свои "соображения и предложения". Ранее беспокойство "все возрастающей клерикализацией российского общества" выразили ученые. Десять ученых, среди которых нобелевские лауреаты Жорес Алферов, Андрей Воробьев и Виталий Гинзбург, направили письмо президенту Владимиру Путину, отметив, что "РПЦ всеми силами старается протолкнуть религиозную веру в ущерб настоящей науке". Их возмутил призыв церкви ввести во всех школах обязательный предмет "Основы православной культуры".

Статья подготовлена по материалам компании Integrum

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	06.10.2007 23:45:17

Прижали ЧОПы?

http://community.livejournal.com/ru_politics/9019895.html
<<<
Власть собирается разоружить и запретить частные охранные агентства
http://white-patriot.livejournal.com/307337.html

Продолжение событий ровно годичной давности. Власть продолжает пытаться разоружить и вообще уничтожить частные охранные предприятия (ЧОП).

«Как стало известно «РГ», в ближайшее время в Государственную Думу будет внесен законопроект, который произведет среди представителей почти миллионной армии частных охранников и детективов эффект разорвавшейся бомбы.

Речь идет о поправках в целый ряд действующих законов, в том числе в Уголовный кодекс. Все они направлены на ужесточение контроля за рынком негосударственных услуг безопасности.

Но главная сенсация даже не в этом. Документ объявляет фактически вне закона так называемые службы безопасности, которые есть практически в любой крупной компании и банке. Под ликвидацию попадет в том числе и охрана таких супергигантов, как «Газпром» или «Транснефть», которая совсем недавно получила от законодателей преференции по использованию и применению оружия. Всем им теперь придется искать себе новых защитников в лице вневедомственной охраны или ЧОПов.

Один из главных разработчиков законопроекта – МВД. Причем работа над ним велась втайне. Среди секьюрити давно ходили слухи, что ведомство Рашида Нургалиева собирается провести зачистку ЧОПов и служб безопасности.

«Законопроект решает эту проблему самым что ни на есть радикальным способом. Он попросту исключает из действующего Закона «О частной детективной и охранной деятельности в РФ» такое понятие, как «служба безопасности», что автоматически ставит вне закона более 3900 таких структур.

Но это лишь один из сюрпризов, подготовленных ведомством Рашида Нургалиева частной охране. В свое время милицейское ведомство пыталось забрать у ЧОПов их основное нарезное оружие – пистолеты ИЖ-71. Это спровоцировало волну протестов среди секьюрити. Тогда МВД отступило, но, как оказалось, лишь для того, чтобы сделать еще более решительный шаг вперед. В проекте прописана норма, которая вообще лишает частные охранные организации права на покупку служебного оружия. Теперь ЧОПы смогут его получать лишь «во временное пользование». Те, кто уже приобрел «стволы» – а это 83 тысячи единиц короткоствольного оружия, – вынуждены будут их либо продать (правда, непонятно кому), либо добровольно сдать милиции, чтобы потом у нее свое же оружие арендовать.

Еще ряд нововведений ужесточает требования к частным охранным организациям. Прежде всего предлагается многократно повысить уставный капитал ЧОПов до 30 тысяч МРОТ. На сегодняшний день – это 3 миллиона рублей. Причем половина суммы должна быть внесена «живыми» деньгами. Если эта поправка в закон пройдет, то львиная доля ЧОПов вымрет, как мамонты в ледниковый период. Поскольку это в большинстве своем малые и средние предприятия.

С одной стороны, это вроде бы неплохо. Мелкие охранные структуры нередко ведут полуподпольный образ жизни. Они не платят налоги, демпингуют, берутся за любую, в том числе откровенно грязную работу. В то же время далеко не каждый учредитель ЧОПа способен выложить из кармана такую сумму, особенно в небогатых регионах. Привлечь инвестора со стороны также не получится, поскольку законопроект запрещает это.

Учредителями ЧОПа смогут быть только те, кто непосредственно занимается охранной деятельностью. При этом руководители должны иметь обязательное юридическое образование. Так что бывшим военным отставникам, занявшимся на пенсии охранным бизнесом, придется садиться за парту со студентами юрфаков. А охранникам раз в пять лет проходить обязательную переподготовку в специальных учебных заведениях. Кроме того, все они, как, впрочем, и частные детективы, обязаны будут проходить дактилоскопическую регистрацию в милиции» (Российская газета. Федеральный выпуск. 02.10.2007).

Зачем это? ЧОПы по сути после разгрома крупных ОПГ 90-х представляют последнюю, легальную вооруженную силу, благодаря которой еще удается сохранять какую-то независимость от силовых структур и их рэкета. Вот читаем в недавнем номере «Русского репортера» описание ситуации в крупном областном центре – Смоленске: «мой собеседник, владелец одного из смоленских рынков Владимир Шаргаев».

«– В Смоленске? Почти все под ментами. А бандиты… Они сейчас, конечно, тоже бегают, грабят кого-то. Но бандитизма в понимании 90−х годов нет.

– А у вашего рынка какая крыша? – спрашиваю я Шаргаева.

– А я сам себе крыша, – спокойно отвечает бывший офицер ФСБ.

У Шаргаева кроме рынка пять частных охранных предприятий. Пока это его спасает. Но и он признает: большая часть городского бизнеса находится под контролем представителей силовых структур. Смоленск в этом плане не исключение» (Русский репортер. № 17 (17). 27.09.2007).
<<<

cabet
Давно пора. Все эти ЧОПы и СБ на заводах и фабриках представляют из себя банды громил для подавления любых рабочих протестов и расправы над профсоюзами.
Вот кстати интересные кадры их деятельности http://cabet.livejournal.com/111011.html

Напомню, недавно Варенников заявил:
<<<
http://for-ua.com/press/2007/05/11/100500.html
...все эти олигархические структуры имеют при себе вполне реальные и мощные вооруженные силы — личные охраны, охраны предприятий, объектов и т.д. Это отнюдь не потешное войско. Оно в критической ситуации может быть очень опасным. Если их в нужный момент объединить под одним командованием, они что угодно могут натворить. В первую очередь в столице и Санкт-Петербурге. А больше нигде и не надо. Главное здесь — быстро власть поменять.

И вот потом может случиться поддержка из-за рубежа военной силой. Когда кульминация наступит здесь, введут под благовидным предлогом миротворческие силы или войска стран НАТО и возьмут под контроль прежде всего наши стратегические ядерные силы. Такие сценарии уже написаны.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	06.10.2007 23:38:07

Независимая Казакия?

http://news.mail.ru/politics/1445270/

03.10, 14:35 | «Известия»

Казаки отказываются служить в спецчастях ВС России

Генштаб Вооруженных сил РФ неудовлетворен процессом комплектования казачьих частей по призыву. Об этом заявил сегодня представитель Генштаба ВС РФ генерал-майор Александр Валяев на проходящей в Москве двухдневной Всероссийской научно-практической конференции «Казачество в истории России».

«Всего в Вооруженных силах в настоящее время имеется 15 соединений и воинских частей, подлежащих комплектованию членами казачьих обществ, — сказал он. — По состоянию на 1 октября общая их укомплектованность казаками составляет 1,7%. При этом отдельные воинские части укомплектованы посланцами из казачьих обществ от 4,4 до 6,2%».

Говоря о призыве казаков на военную службу, генерал отметил, что «среди этой категории призывников в десять раз больше уклонистов, чем в среднем по России». По его данным, «в 2006 году подлежало призыву из числа казаков 823 человека, в именные списки на призыв казачьей части было включено 680, а реально призвано на военную службу — 110 человек». Валяев подчеркнул, что «весной 2007 года при общей численности казачьего общества более 650 тыс. человек было включено в списки на военную службу 270 человек, а направлено в войска 189 человек», передает ИТАР-ТАСС.

«Мы имеем все возможности укомплектовать казаками четыре воинские части, не переходящих на контрактный способ комплектования, — подчеркнул генерал. — Для этого необходимо призвать 3 тыс. 107 человек из числа казаков. Это будет существенный вклад в патриотическое воспитание наших граждан».

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	06.10.2007 23:26:42

Рустем Вахитов — Футбол метафизики

http://red-wedge.livejournal.com/37909.html

Рустем Вахитов — Футбол метафизики

Замысел этого сочиненьица у меня появился после прочтения книги Вадима Руднева «Метафизика футбола». Чрезвычайно жаль, что эта книжка не попалась в руки профессиональному футболисту или, на худой конец, болельщику «Спартака», полагаю, тогда ее автор на себе бы испытал фрейдистские судьбы футбольного мяча! Что ж, одним постмодернистом стало бы меньше, ввиду фаллоцентричности понятия милосердия это не слишком большая утрата.

Тем не менее, интересно представить, что будет, если вместо метафизики футбола мы помыслим футбол метафизики.

Продолжается матч между сборными идеалистов и материалистов. Какой захватывающий футбол, скажу я вам, уважаемые телезрители! Болельщики на трибунах не однажды в течение предыдущего тайма замирали, поперхнувшись криком: «о-ле-оле-оле- материализм» или, как вы понимаете, соответственно «идеализм». Напомню только самые главные моменты: игру начал материалист Фалес, затем его инициативу развили Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, но тут мяч перехватили пифагорейцы и элейцы. Особенно забавно выглядел Зенон, который в неподвижности простоял около пяти минут, удерживая мяч на голове, и вызывая бешенство соперников и смех трибун. А незабываемый спор Сократа с судьей, который закончился, естественно, тем, что Сократ был удален без права участвовать во всех играх сезона! А блестящая игра Платона и Аристотеля, виртуозные передачи, чистые голы! Правда, вскоре материалисты чуть было не сравняли счет — удары Эпикура и Хриссипа не раз и не два достигали цели, но вот в игру вмешались неоплатоники, и ситуация опять изменилась в пользу идеализма. А под конец тайма мы могли наблюдать методичную, хотя и немного академичную игру схоластов. Скрывать не буду, многие отзываются о ней не слишком высоко, но лично мне импонирует серьезность и вдумчивость университетских игроков. А какой блестящий пас дал Аристотель Фоме Аквинскому!

Итак, начинается второй тайм. Судья Сидоров (Россия) дает свисток. Мяч в центре поля. И сразу же им завладевают материалисты: Френсис Бэкон, Томас Гоббс, Джон Локк… Но какая неудача! Джон Локк передал его Джорджу Беркли, приняв по ошибке Беркли за члена своей сборной. Дорого стоила материалистам эта ошибка, Беркли дал пас Юму, Юм ударил по воротам… Гол!

Мяч снова у идеалистов. Его ведет Рене Декарт, очень серьезный футболист. Говорят, его девиз: «я существую только когда мыслю». А мыслит он известно о чем — о футболе. Он передает мяч Спинозе — бывшему форварду сборной Израиля, который ушел из нее в результате известного скандала. Спиноза пасует немцу Лейбницу — известному оптимисту. Его высказывание: «мы имеем лучший из возможных олимпийских комитетов!» официально объявлено олимпийским девизом. Удар, снова гол! Но вот мяч перехватили материалисты. Его ведет Ламетри — французский футболист, которого прозвали «человек-машина» за нарочито механистическую игру. Гольбах, Гельвеций, гол! Нет, штанга…

Теперь инициатива у немецких идеалистов. Что за блестящая игра! Что за красивые голы! С подачи англичанина Юма Кант, обойдя Лейбница и Вольфа, бьет в ворота через всю площадку. Гол! Мяч переходит к Фихте. Гол! Шеллинг… Гол! Гегель! О этот несравненный Гегель! После каждого его удара мяч попадает в сетку ворот соперника! Его диалектичная игра столь искрометна, что трудно понять, чем он отправил мяч — ногой или головой! Некоторые бурчат, что он играет и рукой, но это ложь! Наглая ложь!

Но что это? Гегель неожиданно удален. Материалист Фейербах ведет мяч к воротам идеализма… Гол! Затем инициатива переходит к паре немецких игроков, которые удивляют всех слаженностью своей игры, конечно, имеются в виду Маркс и Энгельс… Гол! Гол! Снова гол! И снова гол! На трибунах творится невообразимое! Болельщики рвутся на поле! Стражи порядка еле их сдерживают! И тут судья Сидоров — доктор философских наук из России, в недавнем прошлом зав. кафедрой марксизма-ленинизма , а теперь известный антикоммунист удаляет Маркса и Энгельса с поля до конца матча. Ай-я-яй, нельзя же так, ведь завтра же газеты будут писать о предвзятом судействе! Вот тебе бабушка и Солт-Лейк Сити! Мнения болельщиков разделились; одни кричат: «долой коммуняк!», другие: «судью на мыло!» Но игра продолжается. Удален игрок Ницше, и, скажу вам прямо, удален за дело: нечего пинать и кусать соперников, правила игры видите ли ему не нравятся, иррационалист х.енов… А что это делает Фрейд? О Боже мой! Что это он показал судье? Половина болельщиков уже показывает то же самое… И как ни странно, судья его не удалил…

Вяло, вяло играют экзистенциалисты! Не чувствуется запала, искорки, как будто они всего боятся, как будто их все время что-то тревожит. Боюсь, что вчера перед матчем они здорово злоупотребили пивом «Старый мельник». Кстати, «Старый мельник» — наш официальный спонсор, выпейте десяток бутылок «Старого мельника» и вам покажется, что вы уже на чемпионате мира! Во всяком случае экзистенциалисты вышли на поле в таких грязных майках, что даже не понять, кто они — материалисты или идеалисты… А футболиста Сартра даже тошнит… Хорошо что не попало на судью. Сартр удален, игра продолжается.

А что это вытворяют Деррида, Делез и их компания? Кажется, они забыли про существование всяческих правил. Что это они кричат о фаллоцентричности футбола? Забавно, когда они разъясняют это судье на международном языке жестов. А вот Делез на том же языке начал рассказывать о новом, орально-анальном футболе… Это уже ни в какие ворота не лезет! Их всех забирают на пятнадцать суток, они протестуют. Тоже мне, иностранные подданные, выпендриваться меньше нужно! Болельщики на поле! Мяч на голове судьи! Кабина комментатора раскачивается! Да перестаньте вы раскачивать кабину, я тоже за «Спартак»!. О-ле-оле-оле! Симулякр! Футбол! Я вынужден на время прекратить трансляцию! С вами был метафизический комментатор Рустем Вахитов. До новых встреч!

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	06.10.2007 22:57:27

Какой современный Островский...

Помнится, Георгий им увлекался.

http://samka.livejournal.com/1782401.html
<<<
все человеческое - чуждо.

заметила, что мужчины делятся на два типа - тех, кто относится к женщине, как к человеку и тех, кто относится к женщине, как к вещи. так вот вторые, в итоге, обращаются со своими "вещами" гораздо лучше и бережнее, чем те, которые "как с человеком".

попробую раскрыть тему.

мужчина, который относится к женщине, как к живому человеку, ждет от нее человеческих реакций и реагирует на них соотвественно. человеческие реакции женщинам не свойственны, поэтому они постоянно ведут себя не так, как надо (как ожидает мужчина). он злится, пытается с ней поговорить "по-человечески", натыкается на стену непонимания, злится еще сильнее, стена вырастает выше - ну и в конце концов разрыв отношений и разбитые сердца.
мужчина, который относится к женщине, как к вещи (пусть и любимой) - ждет от нее не более, чем он ждет от своей машины или мобильного телефона или, не знаю, кофеварки. он точно знает, какие функции эта женщина должна выполнять (и эта женщина их выполняет, потому что у нее в конструкции так заложено. давать, сосать, улыбаться и варить кофе). если неожиданно такая женщина выкинет какой-нибудь фортель, мужчина не будет выяснять с ней отношения, как ему никогда не придет в голову выяснять отношения со сломанным утюгом. он не обратит внимания, или попробует спокойно разобраться, что явилось причиной поломки, или произведет ремонт подручными средствами или, если уж совсем беда, произведет замену. но молча, спокойно, без ругани.
далее.
мужчина, который относится к женщине, как к человеку, ожидает, что она, в принципе, такое же существо, как он, только без х... значит она сама может со всем справиться. если у такой женщины кончатся деньги, он скажет, что ей надо меньше тратить и больше работать, если она влипнет в какие-то неприятности, он даже может пытаться помочь ей, но все равно будет ожидать от нее адекватных действий, короче, такому мужчине свойственно доверять решение всех проблем самой женщине (а иногда они умудряются возлагать на ее плечи и свои проблемы).
что в такой ситуации сделает мужчина, обладатель "вещи". ну вот что вы сделаете, если ваш утюг упал? будете ждать, пока он поднимется и встанет на место? да вам гораздо проще поднять его и больше не париться. то есть такой мужчина быстро решает все проблемы сам, если они не выходят за пределы разумного, ни секунды не доверяя женщине и правильно, надо сказать, делая!

теперь пара слов про женщин. если вы думаете, что быть вещью означает полный отказ от собственной личности, вы сильно ошибаетесь и ничего не понимаете в игрушках. посмотрите на поклонников макинтошей. они постоянно ломаются, глючат, пластик отходит, монитор мигает, софт не устанавливается, неудобно все и через жопу, но они будут обожать свой ненаглядный мак и носить его на руках, не смотря на все его "проявления характера". или автомобиль гелентваген - что может быть хуже и неудобней? а как любят! а какой характер у феррари? чуть что не так и отправит хозяина на тот свет, не задумываясь, а уж как он ее холит и лелеет, и говорит "ну, бл..ь, и характер у моей девочки!"

так что мальчики, перестаньте искать в девочках чистое светлое и разумное, а вы, девочки, перестаньте строить из себя человека:)
<<<

http://avva.livejournal.com/1817884.html
<<<
о женщинах и людях

Сама запись, конечно, поток пошлой дряни, но комменты меня тоже поразили: десятки восторженных плюсодинов, в том числе и женских, конечно.

Знаете, я честно пролистал все восемь страниц комментов, и как это ни глупо звучит, хоть немножко утешает то, что френдов среди поддакивающих не обнаружил.

Брр, словно в липкую грязь окунулся.
<<<

http://avva.livejournal.com/1817884.html?thread=45145884#t45145884
<<<
Островский, "Бесприданница", действие четвертое, явлен

Карандышев. Уж вы слишком невзыскательны. Кнуров и Вожеватов мечут
жеребий, кому вы достанетесь, играют в орлянку - и это не оскорбление?
Хороши ваши приятели! Какое уважение к вам! Они не смотрят на вас, как на
женщину, как на человека, - человек сам располагает своей судьбой; они
смотрят на вас, как на вещь. Ну, если вы вещь, - это другое дело. Вещь,
конечно, принадлежит тому, кто ее выиграл, вещь и обижаться не может.
Лариса (глубоко оскорбленная). Вещь... да, вещь! Они правы, я вещь, а
не человек. Я сейчас убедилась в том, я испытала себя... я вещь! (С
горячностью.) Наконец слово для меня найдено, вы нашли его. Уходите! Прошу
вас, оставьте меня!
Карандышев: Оставить вас? Как я вас оставлю, на кого я вас оставлю?
Лариса. Всякая вещь должна иметь хозяина, я пойду к хозяину.
Карандышев (с жаром). Я беру вас, я ваш хозяин. (Хватает ее за руку.)
Лариса (оттолкнув его). О, нет! Каждой веши своя цена есть... Ха, ха,
ха... я слишком, слишком дорога для вас.
Карандышев. Что вы говорите! мог ли я ожидать от вас таких бесстыдных
слов?
Лариса (со слезами). Уж если быть вещью, так одно, утешение - быть
дорогой, очень дорогой.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	06.10.2007 20:42:51

Люди левых взглядов больше недовольны жизнью, чем правые

http://www.inopressa.ru/spiegel/2007/10/03/14:17:29/left

Люди с левыми взглядами не так довольны жизнью, как правые
Андрэ Анвар

В самом деле, социалисты меньше довольны жизнью, чем остальные? Да, подтверждают ученые, которые обработали тысячи анкет, поступивших из 70 стран. Получается, что удовлетворенность жизнью – это вопрос политической ориентации

Социал-демократы Германии уже давно позабыли, что такое счастье. Опросы общественного мнения не в их пользу, лавры в правительстве пожинает главным образом ХДС, а по-настоящему харизматичного кандидата на пост канцлера не просматривается.

Однако печальное настроение, в котором пребывают многие члены СДПГ, вовсе не случайность, сделали вывод ученые, проанализировав данные, полученные от тысяч опрошенных из 70 стран. Их вывод: субъективное ощущение счастья индивидуумом однозначно связано с его политическими убеждениями.

Масштабное исследование, проведенное Христианом Бьёрнсковом вместе с двумя коллегами в Институте экономики Аархуса, свидетельствует: чем более левых взглядов придерживается тот или иной человек, тем он несчастнее. И наоборот.

В своем исследовании группа ученых использовала данные социологического проекта World Value Survey, который содержит ответы 90 тысяч испытуемых на 400 вопросов. В частности, о политической позиции, доверии к другим людям, удовлетворенности собственной жизнью, отношении к религии и к коррупции.

"Как правило, люди тем более недовольны и несчастливы, чем левее их политические взгляды. Конечно, мы предположили, что это может быть связано с их доходами и материальным благосостоянием", – признался нашему корреспонденту Бьёрнсков. Изучены были и материальные факторы, но выяснилось, что эта гипотеза ошибочна. "Оказалось, что недовольство сильно связано с пониманием справедливости", – объяснил датский ученый.

Насколько справедливо распределены деньги?

Под словом "справедливость" исследователи счастья понимают субъективный взгляд на общественную систему. И здесь, как утверждает Бьёрнсков, на то, чтобы чувствовать себя счастливым, влияет, в частности, ощущение справедливости или несправедливости при распределении общественных богатств.

Однако Аксель Дреэр из Швейцарского технического института (ЕТН) в Цюрихе обращает внимание на языковые проблемы проекта World Value Survey. Когда испытуемым по шкале от 1 до 10 предлагается определить, насколько они счастливы, то ответы, полученные из разных стран, необязательно совпадают, так как в разных языках слово "счастливый" имеет свои нюансы. При вопросе о личной удовлетворенности эти языковые различия не столь значительны.

Исследование показало, что в среднем люди левых убеждений менее довольны жизнью, чем консерваторы, что во всех 70 странах фактически подтверждает давно сложившийся стереотип относительно левого и правого политического лагеря, сообщили недавно ученые на конференции Международной ассоциации изучения экономической психологии. Неравенство в доходах и статусе кажутся левым такой большой проблемой, что это делает их несчастными даже в личной жизни.

Даже если человек с ярко выраженными левыми взглядами пользуется уважением в обществе и имеет материальный достаток, все равно в разнице между бедностью и богатством он видит индикатор того, что общество, которое его окружает, в чем-то неправильное и несправедливое. Это отчетливо отражается на личном восприятии удовлетворенности жизнью, пишут ученые в научном журнале Social Choices and Welfare.

Женщины склоняются влево

Напротив, люди буржуазно-консервативных взглядов обычно придерживаются той точки зрения, что усердие в работе, талант и приобретенные навыки требуют вознаграждения, поэтому человек, обладающий подобными качествами, должен быть богаче других. "В неравенстве, которое хотят устранить социалисты, люди правой ориентации видят доказательство динамичности и справедливости общественной системы", – считает Бьёрнсков.

Интересно, что, к примеру, в Дании, классическом государстве всеобщего благоденствия, при сравнении с другими странами мира различия между богатыми и бедными относительно невелики. "Отсюда расхождения по шкале счастья между датскими левыми и правыми достаточно небольшие", – говорит он. Но, тем не менее, расхождения в восприятии удовлетворенности собственной жизнью между левыми и правыми существуют – даже в Дании. И в этом нет никаких сомнений.

Кроме того, исследование выявило, что во всех 70 странах женщины сильнее реагируют на неравенство в обществе, чем мужчины, иными словами, у них левая ориентация выражена больше, утверждает Бьёрнсков.

На вопрос, не является ли состояние хронической неудовлетворенности платой за левую политическую ориентацию, Бьёрнсков отвечает другим вопросом: "Что первично, яйцо или курица?". Другими словами, является ли субъективное недовольство следствием левых взглядов или оно их порождает? Вопрос, ответ на который ученым предстоит поискать.

http://globalrus.ru/news/784351/

Счастье для всех и нервы для каждого. Люди левых взглядов больше недовольны жизнью, чем правые

Политические взгляды могут быть связаны с уровнем удовлетворенности жизнью. Как пишет Spiegel (перевод на ИноПрессе), такой вывод сделала команда датских ученых из университета Аархуса. Группа, которую возглавляет Христиан Бьёрнсков, воспользовалась данными проекта World Value Survey, в котором 90 тысяч респондентов из 70 стран отвечали на 400 вопросов, в том числе о своей политической позиции, доверии к другим людям, удовлетворенности собственной жизнью, отношении к религии и к коррупции.

«Как правило, люди тем более недовольны и несчастливы, чем левее их политические взгляды», - заключает Бьёрнсков. Изначально исследователи ожидали, что удовлетворенность жизнью будет зависеть от доходов и материального положения, однако пришли к выводу, что зависимости здесь нет. «Оказалось, что недовольство сильно связано с пониманием справедливости», - поясняет Бьёрнсков. Человек может быть обеспечен материально и иметь хороший социальный статус, но если он оценивает общество, в котором он существует, как несправедливое, это сказывается на его отношении к жизни. Такая разница между правыми и левыми прослеживается даже в Дании, в которой нет большого социального расслоения и высокий жизненный уровень. Кроме того, есть здесь и гендерный аспект: женщины, по выводам Бьёрнскова и его коллег, чаще реагируют на неравенство и придерживаются левых взглядов, чем мужчины. Правда, у исследования уже есть свои критики, которые указывают, в частности, что слово «счастливый» в разных языках имеет разные нюансы. Кроме того, Бьёрнсков и коллеги затрудняются сказать, что первично – недовольство жизнью или левые взгляды.

Вывод тут, конечно, масштабный. Причем до такой степени, что не может не вызывать скепсиса. Понятно, что это не сомнительная выдумка дилетантов, 90 тысяч опрошенных – это солидное число, но одно дело – собранная информация, а другое – ее интерпретация. Социология – вообще не самая точная из наук (при всех ее претензиях), и надо бы проверить проверяющих – посмотреть, каких взглядов сам Христиан Бьёрнсков и его коллеги, – да и исследованию не помешали бы анализ методики и перекрестная проверка с независимым составлением вопросника. О какой-то прямой ангажированности тут говорить трудно, но слишком уж точное попадание в стереотипы: раздражительный левак, которому обязательно надо переделать мир (подтекст – чтобы не решать свои проблемы), и консерватор-эгоист, которому на других плевать. Нельзя даже сказать, что это недостоверно – просто выходит полный постмодерн: уже не разобраться, где, страшно сказать, объективная реальность, а где представления, которые мы ей навязываем. Впрочем, всерьез переживать по поводу этой мировоззренческой несправедливости будут, скорее всего, только прожженые леваки, а люди правых взглядов махнут рукой и будут наслаждаться наступающими выходными.

05.10.2007

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	06.10.2007 20:20:01

Как Америка насиловала мир...

http://left.ru/2007/13/butkus165.phtml

Жильвинас Буткус
Как Америка насиловала мир: От военных переворотов до цветных революций

Оглавление
Часть 1. Центральное террористическое управление

Сегодня в нашем обществе царит мир потому, что мы договорились, как и приличествует соседям, не вмешиваться в чужие дела. Мы единодушно отказались от какого бы то ни было вмешательства во внутренние дела других, признавая, что свободные и независимые государства должны самостоятельно решать свою судьбу и находить собственный образ жизни.

Франклин Рузвельт
В империалистическом угаре

Сегодня в нашем обществе царит мир потому, что мы договорились, как и приличествует соседям, не вмешиваться в чужие дела. Мы единодушно отказались от какого бы то ни было вмешательства во внутренние дела других, признавая, что свободные и независимые государства должны самостоятельно решать свою судьбу и находить собственный образ жизни.

Недавно мы должны были увидеть ещё один переворот из трагикомического сериала "Освобождение народа", или "Цветные революции". Только благодаря прочности белорусской власти она не удалась. Комитет безопасности Белоруссии обнаружил заговор, выяснил, как всё должно было происходить и как были распределены роли. Вскоре обнаружилось, что за всем этим стоят спецслужбы США, дёргающие за ниточки грузинские спецслужбы, которые и должны были организовать в Минске теракты. И это нисколько не удивительно: ЦРУ занимается подобными делишками уже более полувека. Четыре теракта в белорусских школах могли обернуться трагедией для многих семей. Но это – лишь капля в море по сравнению с геноцидом, который осуществляли "эскадроны смерти" (финансируемые и обучаемые американцами, связанными с ЦРУ) около 30 лет назад в Сальвадоре, по сравнению с тем, что вытворял тогда же в Чили ставленник ЦРУ Пиночет, имя которого в среде военных стало ругательством, с тем, сколько прогрессивных движений и деятелей уничтожили янычары ЦРУ во всём мире, что они вытворяли в течение последнего десятилетия. Более полувека их руки полощутся в людской крови, на их совести – тысячи и тысячи смертей и изувеченных судеб. Вместе с тем следует отметить, что суть дела не в самом ЦРУ, которое является всего лишь исполнителем приказов правящей верхушки США. Так что его работа не прекращается. Верхи США продолжают усилия по устранению неугодных лидеров. Об этом свидетельствуют те же события в Белоруссии. Только в настоящее время в руках США оказался ещё один исполнитель – неправительственные общественные организации, часть которых финансируется по каналам западных спецслужб. Эти организации координируют свою деятельность со спецслужбами, для организации "цветных революций" ими сделано очень много.

Мы предлагаем нашим читателям цикл познавательных статей о крупнейших государственных переворотах, организованных ЦРУ, которые переросли в инсценировку революций – нынешние "цветные революции".

Апрель 2006 г.
Предыстория, или Что отсвечивает золотом, то моё

Иногда говорят: США потеряли свои ценности. В действительности, они никогда их не имели. Американская политика, основанная на принципе " Что отсвечивает золотом, то моё", появилась намного раньше, чем это может показаться. Её ростки появились ещё в то время, когда США только вставали на ноги. Ярчайший пример – присоединение к США штатов Техаса и Калифорнии. Прежде эти территории принадлежали Мексике. В первой половине XIX века, когда Мексика стала независимым государством, США предъявили на них претензии. Техас привлекал американцев своим климатом, плодородными почвами, хлопковыми и табачными плантациями. И американские рабовладельцы были заинтересованы в расширении своих территорий. Правительство Мексики, естественно, отказывалось от территориальных уступок. Предпринимались попытки выкупить эти территории у Мексики, которая отказалась и от этого. Но Соединённым Штатам удалось вытребовать ряд законодательных актов, создавших благоприятные условия для колонизации Техаса. После этого в Техас хлынули американцы. Это была целенаправленная политика: впоследствии США использовала колонистов для присоединения Техаса. Иммиграция длилась свыше 10 лет. В конечном итоге численность колонистов в Техасе превысила численность местного населения. В середине 1830-х годов здесь было около 30 тыс. колонистов (и 5 тыс. их рабов), а мексиканцев – всего 3,5 тысячи. Американцы в Техасе перестали соблюдать мексиканские законы, игнорировали их, а самих мексиканцев считали низшей расой. В 1836 году состоялся конвент "представителей народа Техаса" (большинство которого составляли выходцы из США), на нём эти "представители" объявили, что в Техасе англичан и американцев угнетает "самая невыносимая тирания", покушающаяся на их свободу, права и имущество, поэтому Техас отделяется от Мексики и образует независимую Республику Техас. Всем было понятно, что это за независимость: главной целью было присоединение к США. Правда, долгое время это не удавалось. Мексика отдавать Техас не собиралась. Шли военные столкновения. Страна долгое время балансировала на грани войны. Американские СМИ подвергали Мексику нападкам, выражали симпатию американцам. Наконец, Мексика согласилась признать Республику Техас при условии, что она обязуется не присоединяться к США. Однако в 1845 году это произошло, Техас присоединился к США. В том же году в Техасе закрепилась американская армия. Правительство США заявило, что к аннексии Техаса следует отнестись, как к мирному приобретению территории, которая раньше принадлежала США.

Калифорния привлекла Соединённые Штаты своим географическим положением. Во-первых, в то время бурно развивался китобойный промысел в Тихом океане. У США появилась потребность в удобной базе на его побережье. Во-вторых, США смотрели на Калифорнию, как на ворота к рынку в Азии. Впоследствии некоторые политики США будут называть Сан-Франциско новой Александрией, через которую богатства Индии должны хлынуть в американский карман. Так что США замыслили повторить в Калифорнии техасский сценарий. В Калифорнии уже действовало несколько американских компаний, были и колонисты, число которых с 1841 года стало расти. Правда, оно не превысило численность местного населения, которое составляло несколько десятков тысяч, тогда как колонистов – едва одна тысяча. Но это не препятствовало дальнейшим действиям. Началось создание образа Мексики-плохиша, стравливание населения. Пошли разговоры о финансовых претензиях американцев к Мексике. В 1845 г. правительство США направило в Мексику специального посланника Слайделла, который должен был предъявить Калифорнии эти претензии. Разумеется, цель была иная. Слайделл планировал аннулировать все претензии, если Мексика согласится продать всю Верхнюю Калифорнию за 20 млн. долларов (и ещё 5 млн. за согласие Мексики признать границу с США по реке Рио-Гранде, т.е. за фактическую передачу Новой Мексики). Однако мексиканское правительство просто отказалось принять Слайделла. Примерно в то же время правительство США стало поговаривать о том, что если какая-либо из стран или территорий Американского континента пожелает "присоединиться к нашей конфедерации", то это будет делом только заинтересованных сторон и ничьим более. В то же время США направили в Калифорнию хорошо подготовленную экспедицию капитана Фримонта. В скором времени Фримонт и консул США в Монтеррее Ларкин получили инструкции по подготовке мятежа колонистов. Тем временем госсекретарь США Бьюкенен заявил, что если жители Калифорнии "пожелают соединить свою судьбу с нашей, то они будут приняты, как братья". В 1846 г. состоялась запланированная "революция". Подготовленные мятежники заняли город Соному и объявили, что власть Мексики в Калифорнии низложена и создаётся независимая Калифорнийская Республика. Смешно сказать, эта независимость длилась несколько недель. Моментально в Монтеррее появился командор американской эскадры Слоут, который объявил, что Калифорния присоединяется к США. Вскоре флаг США поднялся над Сан-Диего, Лос-Анджелесом и Санта-Барбарой, и в Калифорнию вошли вооружённые силы США.

Такая политика США стала причиной их войны с Мексикой, в которой последняя потерпела поражение.

Такую же политику осуществляли США и в начале XX века. Яркий пример – события 1909 года в Никарагуа. В то время США уже господствовали в Латинской Америке и смотрели на неё, как на собственный двор. В 1893 г. президентом Никарагуа стал генерал Селайя, который занялся развитием страны, укреплением её суверенитета. Он принялся за строительство железных дорог, учредил стипендии для способных студентов, ввёл всеобщее избирательное право. Он же решил заставить американские компании, действовавшие в Никарагуа, платить налоги. Конечно, США этим страшно возмутились. Кто тут посмел нас не слушаться?.. Особенно возмутилась крупная американская компания Юнайтед Фрут Компани (ЮФК), которая проворачивала здесь свой бизнес. Американский консул Мофат организовал мятеж двух никарагуанских генералов – Эстрадо и Чаморро. На кораблях ЮФК мятежникам было доставлено оружие и продовольствие. Мятеж начался 8 октября 1909 г. Эстрадо откровенно заявил прессе, что "восстание было организовано по заказу американцев и на их деньги". ЮФК и другие фруктовые компании вложили в него миллион долларов, торговый дом Джозефа Бирса – 200 тыс., торговый дом Сэмюэля Уэлли – 150 тыс. Правда, восстановить свою диктатуру США было непросто. Началась многолетняя гражданская война, в ходе которой армия США четыре раза вторгалась в страну. А сам Селайя, вступивший в бой против северного империалиста, через несколько десятилетий, уже после смерти, был провозглашён национальным героем.
Игра без правил

Появление Советской России для многих колоний стало примером освобождения. Царское самодержавие было свергнуто, к власти пришли трудящиеся. "Тюрьма народов" рухнула. Потом появился СССР. После Второй мировой войны авторитет Советского Союза, одолевшего фашистскую Германию, возрос в мире ещё больше. Колониальные империи стали рассыпаться. В 1947 г. из британской короны выпал крупнейший алмаз – Индия. В Африке, Азии и Латинской Америке стали появляться новые движения, которые встали на борьбу за освобождение своих стран. Следует отметить, что вначале мало кто говорил о социализме, такие лидеры появятся позднее. Тем временем за время Второй мировой войны в Европе огромную популярность получили коммунисты. Уже после войны в Италии они одной ногой стояли у власти и пришли бы к ней мирным путём, если бы не вмешательство США. Подобная ситуация была в Греции. Короче говоря, сразу после войны стала проявляться явная тенденция. Центр капитализма – США не на шутку встревожился. Америка, где подлинная власть находилась в руках крупного капитала, понимала, что дальнейшее развитие событий лишит их безраздельного господства и возможности набивать свои карманы, как это было до сих пор. И не так уж важно, кто против неё выступает – социалисты или просто самостоятельные лидеры. Это поняла и Великобритания, крупнейшая метрополия того периода и, разумеется, союзница США.

В 1946 г. легендарный британский политик У.Черчилль в своей знаменитой "фултонской речи" объявил, что мир стоит перед угрозой новой мировой войны и тирании, источником которой является СССР. В той речи Черчилль употребил термин "железный занавес", который, по его словам, опустился над Восточной Европой. Следует отметить, что приоритет в использовании этого термина принадлежит не Черчиллю, как об этом твердят многие, а министру пропаганды фашистской Германии Йозефу Геббельсу. Геббельс очень любил его использовать в своих антисоветских речах и в дневниках, а Запад просто перенял эту фашистскую фразеологию, используемую, к сожалению, по сей день.

После Второй мировой войны США стали быстро превращаться в центр западного мира. Времена господства Великобритании ушли. Всё внимание было сосредоточено на США. Таким образом, всех нанизали на один вертел: кто против Запада, против Соединённых Штатов, тот коммунист (на их языке это означало страшилище), против которого нужно вести борьбу. В 1947 г. появилась "доктрина Трумэна", США обязались бороться с коммунизмом.

В прошлом в США не было постоянного аппарата, занимающегося систематической координацией пропаганды, тайным подавлением движений против США или созданием движений "за", т.е. различных вооружённых группировок, которые бы осуществляли государственные перевороты и ставили у власти американских марионеток и т.д. Некогда этим занималось само правительство (присоединение Техаса и Калифорнии) или делало это совместно со своими компаниями (Никарагуа, 1909 г.). Потом, в 1942 г. появилась Управление стратегических служб. Но после Второй мировой войны, когда появилась и стала нарастать реальная угроза лишиться господства во многих странах, Соединённым Штатам потребовалось более развитая структура для дел такого рода.

В 1947 г. в США согласно закону о национальной безопасности было создано Центральное Разведывательное Управление. Основным направлением этой спецслужбы была разведка, но не менее важное место занимали упомянутые методы и средства, препятствующие странам вырваться из-под американского сапога, и осуществление подрывной деятельности в тех странах, которые это уже сделали. В директиве Совета национальной безопасности (СНБ) №4/А, изданной в 1947 г., эта деятельность очерчена следующим образом: "Осуществление пропаганды с использованием анонимных, фальшивых или негласно финансируемых публикаций; политические действия с привлечением лиц без гражданства, предателей и поддержка политических партий; полувоенные методы, включая помощь повстанцам и саботаж; экономические действия, связанные с валютными операциями". Конечно, всё это должно осуществляться тайно. Появился термин "тайные операции". Со временем определение тайных операций расширялось, уточнялось. В директиве СНБ № 10/2 1948 г. пишется: "При использовании термина "тайные операции" имеются в виду все способы действий (кроме описываемых ниже), которые осуществляет или одобряет правительство США против враждебных государств или группировок. Эти действия планируются и осуществляются таким образом, чтобы никак не просматривался их источник – правительство США, а в случае выявления этого правительство США могло бы убедительно отрицать свою ответственность за это. Эти тайные операции состоят из: пропаганды; экономической войны, прямых упреждающих действий, включая саботаж, сопротивление саботажу, разрушение и эвакуацию; подрывной работы против других государств, включая помощь подпольному движению сопротивления, партизанам и эмигрантским группам освобождения, поддержку антикоммунистических групп, которым угрожает опасность в странах свободного мира. В число этих операций не входят вооружённые конфликты с участием регулярных вооружённых сил, разведка и контрразведка, прикрытие и дезинформация в интересах осуществления военных операций”.

С течением времени авторитет социализма неумолимо возрастал. Поэтому США, утрачивавшие контроль, принялись делать всё, чтобы не лишиться его. Страх порождает жестокость. В представленном в 1954 г. президенту США Эйзенхауэру отчёте от тайных операциях ЦРУ писалось: "С учётом интересов национальной политики, важно создание агрессивной, тайной, политической и полувоенной организации, более эффективной и безжалостной, чем у противника. Никому не позволительно препятствовать быстрому, энергичному и выгодному выполнению этой задачи. Сейчас ясно, что перед нами – непримиримый враг. В такой игре не бывает правил. Поэтому обычные нормы человеческого поведения здесь неприемлемы. Мы должны создать эффективные службы разведки и контрразведки и научиться осуществлять подрывную деятельность, саботаж и побеждать своих врагов". Задачей ЦРУ стало не только уничтожение движений, стремящихся вырвать свою страну из-под американского сапога, но и использование лжи, создание мифов, трудностей, требовалось делать всё, чтобы скомпрометировать СССР и привлекательность социализма, уменьшить их влияние. В 1955 году, когда ЦРУ уже организовало перевороты в Иране и Гватемале, а Вашингтон уже охватила лихорадка организации переворотов, СНБ издал директиву № 5412, в которой перечислялись основные задачи ЦРУ, остававшиеся неизменными в течение последующих 15 лет: "Создавать и использовать всевозможные проблемы, чтобы противиться международному коммунизму; дискредитировать международный коммунизм ослаблять влияние его партий и организаций; бороться с контролем международного коммунизма во всех районах Земли; усиливать ориентацию свободного мира на США, подчёркивая, где только возможно, совпадение интересов этих стран и США, а также путём поощрения, где это требуется, тех группировок, которые стремятся к развитию взаимоотношений, усилением желания и возможностей народов и государств противиться международному коммунизму; с учётом устоявшейся политики развивать подпольное сопротивление и содействовать тайным и партизанским операциям в районах, где господствует или угрожает коммунизм. <...> Конкретно всё это вызывает потребность в любых тайных операциях, связанных с пропагандой, политическими действиями, экономической войной, прямыми упреждающими операциями, включая саботаж, антисаботаж, диверсии, меры по эвакуации или бегства после их осуществления; в подрывных действиях против враждебных государств или групп, включая помощь подпольному движению сопротивления, партизанам и группам беженцев, борющихся за освобождение, недовольным или антикоммунистически настроенным элементам свободного мира, которым угрожает коммунизм; ложные планы и операции, а также все подходящие действия, необходимые для достижения того, что изложено выше".
TPAJAX, или Рассказ о бойскауте, старом пидоре и шраме на лбу справа

Первая действительно крупная операция ЦРУ состоялась в 1953 году в Иране. Правда, она осуществлялась с интересах не только США, но и Великобритании с участием её спецслужбы. Здесь было прекрасно видно, что на Западе считали "коммунистической угрозой" и "освобождением". Видимо, по их мнению, стране угрожает "коммунистическая опасность", когда она начинает осуществлять самостоятельную политику и сбрасывает с шеи петлю крупных западных компаний.

В 1941 г. в Иран были введены английские и советские войска, поскольку шах Ирана оказался прогермански настроенным. Шаха выслали. С согласия СССР и Великобритании трон занял его сын Мухаммед Реза Пехлеви, довольно слабый политик. Возросло влияние иранского парламента – меджлиса. Со временем, уже после войны, между Ираном и Англией стал нарастать конфликт в связи с подписанным в 1933 г. неравноправным договором, по которому иранская нефтяная промышленность принадлежала английской компании English-Iranian Oil Company(EIOC). В конце 40-х годов сформировался Национальный фронт Ирана, лидером которого стал Мухаммед Мосаддык, юрист с европейским образованием. Одним из главных требований этого фронта была отмена договора. Мосаддык завоевал в Иране огромный авторитет. В 1951 г. проблема выступила на передний план. Иран потребовал увеличить свою долю прибыли. Компания отказалась удовлетворить это требование, и в меджлисе была образована специальная комиссия для решения этой проблемы. Сторонники Мосаддыка предложили ей полную национализацию. Предложение было поддержано, и 15 марта 1951 г. меджлис единогласно принял решение о национализации нефтяной промышленности Ирана. Тем временем коммунистическая организация Ирана ТУДЕ тоже показала своё влияние, которое она получила вследствие недовольства иранцев англичанами. 21 марта ТУДЕ организовала всеобщую забастовку на нефтяных предприятиях, которая длилась 20 дней. Следует отметить, что Национальный фронт Ирана и ТУДЕ союзниками не были. Эти организации соперничали. Однако получилось так, что забастовка очень помогла Мосаддыку. Шах увидел силу рабочих и, опасаясь дальнейшего развития событий, он 29 апреля назначил Мосаддыка премьер-министром, который тоже пользовался огромной популярностью среди населения, которому надоело британское владычество. 1 мая шах был вынужден подписать закон о национализации. 19 мая Центральный Комитет ТУДЕ послал Мосаддыку письмо с предложением сформировать "объединённый фронт борьбы против империализма", но Мосаддык на него даже не ответил. Стало окончательно ясно, что Мосаддык с коммунистическим движением сотрудничать не будет. Но англичане с самого начала были весьма недовольны сложившейся ситуацией с нефтью, организовали международный бойкот иранской нефти и стали планировать в Иране государственный переворот. Но времена британской сверхдержавы уже миновали, поэтому англичане обратились за помощью к своим союзникам – США. Однако тогдашнее правительство Трумэна не спешило. Мосаддык не был коммунистом. Его целью было сохранение нейтралитета в "холодной войне". Таким образом, американцы считали, что в случае падения Мосаддыка к власти в Иране придут коммунисты, что было бы страшным ударом по Западу. С другой стороны, ни Англию, ни США не устраивала независимая политика Мосаддыка. Запад хотел властвовать в Иране. Дилемма росла огромными темпами.

После внезапной национализации иранская экономика стала пробуксовывать. Во второй половине 1951 г. Мосаддык отправился в США за помощью. Трумэну и тогдашнему госсекретарю Ачесону он заявил, что говорит " говорит от имени очень бедной страны, где только пустыня, песок...", однако Ачесон его перебил: "…и нефть совсем как в Техасе!". Была продемонстрирована явная антипатия к самостоятельности Мосаддыка, и он получил минимальную помощь.

Была выдвинута идея решения проблемы. Она состояла в том, что нефтеперерабатывающий комплекс в Абадане, промышленном центре южного Ирана могла приобрести одна голландская компания, которая подпишет контракт с EIOC, по которому прибыть будет делиться поровну. Мосаддык выразил согласие при условии, что в Иране не будет работать ни один британский специалист. Однако британский министр иностранных дел счёл такое условие унизительным и отклонил это предложение. Теперь, когда Запад отказался помогать, Мосаддыку не оставалось ничего другого, как обратиться к СССР. Таким образом, руководствуясь национальными интересами, иранское правительство в начале 1952 г. уже вело переговоры о поставках нефти с СССР.

Одновременно Мосаддык начал сосредотачивать всю власть в своих руках. В июле он потребовал чрезвычайных полномочий для поднятия экономики и пост военного министра. Когда ему в этом было отказано, Мосаддык подал в отставку, что вызвало бурную реакцию масс. Начались демонстрации в поддержку Мосаддыка, столкновения его сторонников с силами армии и полиции, во время которых погибло 890 человек. В конечном итоге шах и меджлис были вынуждены удовлетворить требования Мосаддыка.

Запад продолжал попытки договориться с Мосаддыком дипломатическим путём. Но эта дипломатия тоже была своеобразной: на Западе стали говорить о компенсации за национализированную собственность. Конечно, Мосаддык на это не согласился.

Примерно в то время в Иран прибыл новый посол СССР. Наметилась тенденция сближения с СССР. Однако в 1953 г. Трумэна сменил Эйзенхауэр, при правлении которого и начался всемирный терроризм.

Таким образом, своим эгоизмом Запад подтолкнул Иран на сближение с СССР, а после этого принялся вопить о "коммунистической угрозе". В июле 1953 г. состоялось заседание Совета национальной безопасности, на котором новый госсекретарь Джон Даллес предрёк, что в Иране вскоре воцарится диктаторский режим, после чего последует "коммунистический переворот", и что "свободный мир не только лишится больших средств, вложенных в иранскую нефтедобычу, и самих ресурсов, но эти средства попадут в руки русских, для которых вопрос нефтяных ресурсов будет решён". Лондон и Вашингтон согласились с планом переворота. Между прочим, в перевороте был заинтересован и сам директор ЦРУ Аллен Даллес, работавший прежде в юридической фирме, которая обслуживала ту же компанию EIOC. Хорошо известно, что такие связи не прерываются.

Одна из главных ролей в будущем перевороте была отведена иранскому генералу Захедди, который остался верным шаху. Следует отметить, что не все в ЦРУ согласились с переворотом. Резидент ЦРУ в Иране Кювье сомневался в его целесообразности. Поэтому операция была поручена другому служащему ЦРУ, внуку Теодора Рузвельта Кермиту Рузвельту. Основным фигурам плана были присвоены прозвища. Эти клички были довольно своеобразными: как пишет Дениел Ергин в своей книге «Добыча. Всемирная история борьбы за нефть, деньги и власть», шах стал "бойскаутом", Рузвельт – "шрамом на лбу справа", а Мосаддык – "старым пидором". В документации ЦРУ операция называлась „TPAJAX“.

Прежде всего, требовалось убедить шаха, что Запад – на его стороне и что у плана есть шансы. ЦРУ это быстро удалось. В середине июля Рузвельт прибыл в Иран. Здесь он был якобы преподавателем истории и главой Ассоциации друзей Америки на Ближнем Востоке, служившей прикрытием для агентов ЦРУ. В помощь Рузвельту прислали профессора элитного Йельского университета США Блека, который был связан с иранскими спецслужбами и мог завербовать некоторых руководителей. Рузвельт привлёк также Шварцкопфа, бывшего шефа полиции штата Нью-Йорк, который во время Второй мировой командовал шахской гвардией. Он должен был удержать вооружённые силы на стороне шаха. Сам "шрам на лбу справа" взялся за вербовку военных из числа наиболее реакционных аристократов. Кроме того, Рузвельт инструктировал Захредди.

Ещё одним партнёром Рузвельта стал Вудхаус, британский разведчик, наловчившийся на организации различных диверсий. Как Вудхаус рассказывал впоследствии, в первую очередь ему требовалось "отправить в Иран целый самолёт, загруженный ружьями". После этого он передал 50 тыс. долларов (несколько миллионов иранских риалов) британским агентам братьям Рашидианам для вывода на улицы толп люмпен-пролетариев. Операция должна была начаться после заявления шаха об отстранении Мосаддыка.

В августе 1953 г. шах объявил, что он отстраняет Мосаддыка и назначает премьер-министром генерала Захедди. Правда, шах со своим заявлением выступил на три дня позже запланированного срока. За это время Мосаддык узнал о заговоре и начал действовать. Он отказался подчиниться шаху, и по стране прокатились массовые демонстрации в поддержку Мосаддыка. Люди крушили статуи отца шаха. Шах бежал в Ирак, откуда вскоре перебрался в Рим. Захредди скрылся. План оказался на грани крушения, однако сработал сконструированный ЦРУ и МИ-6 механизм. 19 августа в центре Тегерана собралась огромная толпа люмпен-пролетариев. Хулиганам и пьяницам заплатили за то, чтобы они подняли портреты шаха и ругали Мосаддыка. Тем временем танки Захредди двинулись к резиденции Мосыддыка и окружили её. Эти силы армии и подкупленной полиции позволили толпе напасть на резиденцию, которую обороняла немногочисленная гвардия, верная Мосаддыку. После кровавой девятичасовой битвы, в ходе которой погибли 300 человек и сотни были ранены, хулиганы прорвались внутрь, принялись грабить резиденцию, которую подожгли. Мосаддык был арестован. Захредди через два дня после захвата власти получил от ЦРУ 5 млн. долларов. Конечно, начались репрессии против ТУДЕ и связанных с ней профсоюзов, поскольку она могла поднять массы на борьбу. Активистов ТУДЕ бросали в тюрьмы и расстреливали без суда. В конце года Мосаддыка приговорили к трём годам тюремного заключения, а после выхода из тюрьмы сослали в провинцию под пожизненный присмотр.

После этого переворота шах, теперь уже верный щенок своих спасителей, возвратился в Иран полноправным правителем. В 1954 г. новое правительство Ирана подписало с Международным нефтяным консорциумом соглашение о передаче прав на переработку иранской нефти. 40 % акция получила английская компания "Бритиш Петролеум", 40 % – пять американских компаний, 14 % – англо-голландская компания "Ройял Дуч Шелл" и 6 % – французская компания "Тотал Компани Франсе де Петроль". А компании EIOC Иран выплатил 25 млн. фунтов стерлингов в виде компенсации за национализацию 1951 года.

Мог ли народ так просто всё это стерпеть? Нет. Иран терпел до 1979 года, когда массовое недовольство прорвалось в виде фанатического исламизма, совершившего революцию, возглавленную ярым противником США Хомейни. Т.е. произошло то, что в настоящее время происходит в Ираке.

ЦРУ училась на опыте британских спецслужб, делало свои выводы и вскоре проверило свою науку. Очередной целью, на сей раз чисто американской, стало небольшое латиноамериканское государство, которое якобы угрожало национальной безопасности США, – Гватемала.

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	06.10.2007 20:12:25

left.ru: Каким путем пойдет Китай?

http://left.ru/2007/13/franssen165.phtml

Петер Франссен
Каким путем пойдет Китай?

Избранные главы; продолжение, начало здесь
Проблемы в сельской местности

Китайская индустриализация финансируется в первую очередь за счет села. Именно так дело обстоит в большинстве стран, пытающихся вырваться в ряды развитых. Вместе с промышленностью растут и города. И почти одновременно возникает разрыв в уровне развития: города развиваются намного быстрее, чем сельская местность - в отношении личных доходов, здравоохранения, образования, культуры и транспортных сетей и социальных условий. И самая большая экономическая и социальная проблема, с которой сталкивается сегодня Китай - это именно отсталость села по сравнению с городом.

Бедность в Китае всегда была проблемой прежде всего сельской жизни… Джеймс Моррис, директор Всемирноы Продовольственной программы, говорит, что успехи Китая в борьбе с нею являются «самым большим чудом ХХ века» 1 . Если за черту бедности брать официально принятый в этом качестве в Китае уровень, то число бедных снизилось с 250 миллионов в 1978 году до 25 миллионов на сегодня. Согласно же международным меркам (за чертой бедности живут получающие менее 1 доллара в день), это число снизилось с 490 миллионов в 1978 году до 85 миллионов в настоящее время, или с 49% населения до 7% 2 . Согласно китайским меркам, почти 24 миллиона абсолютных бедняков на 2005 год проживало в сельской местности. Но если при этом учесть число людей с доходами на официальном уровне бедности или не более чем на 50% выше этого уровня, то все же получится 65 миллионов. Несмотря на экономические успехи, с бедностью не покончено.

Так как экономическое развитие городов идет быстрее, чем на селе, разрыв в уровне доходов постоянно увеличивается. За последние 15 лет доходы горожанина в среднем росли в 2 раза быстрее, чем сельского жителя. В настоящее время доходы горожанина в среднем в 3,2 раза выше, чему крестьянина. Средний доход в наиболее экономически развитом Шанхае в 7-10 раз превосходит доходы в отсталых аграрных областях. Самая богатая провиния - Чжецзян. Внутри нее доходы городского жителя тоже в 2,5 раза превышают доходы сельчан 3 .

Кроме того, наблюдаются большие различия и в уровне здравоохранения. В таблице 14 приведены данные об эволюции продолжительности жизни среднего китайца 4 .

Год

Продолжительность жизни в годах

1949

35

1957

50

1980

65

2000

71

После революции продолжительность жизни выросла в 2 раза. Это, конечно, большой прогресс. Но средние данные скрывают существующие большие различия. В таких крупных городах, как Пекин и Шанхай, средняя продолжительность жизни составляет 82 года - почти такая же как в Бельгии. Но в таких провинциях, как Гуйчжоу, Цинхай, Тибет, Юньнань и Чжецзян продолжительност жизни в среднем составляет только 64-67 лет. Младенческая смертность в среднем по Китаю снизилась с 20% в 1950 до 2,5% в 2005. Страна получила за это заслуженную похвалу Всемирной Организации Здравоохранения 5 . Но в правительственном докладе за 2004 год говорится, что в бедных провинциях эта цифра в 4 раза выше, чем в городах 6 .

На 1000 городских жителей имеется в 3 раза больше больничных коек и в 5 раз больше работников здравоохранения, чем на жителей сельской местности 7 . Там проживает 58% населения, но на них отводятся лишь 30% бюджета здравоохранения страны. Стоимость медицинской помощи для пациента также растет более быстрыми темпами, чем доходы людей. Среднее медицинское обслуживание на сегодня стоит на 57% больше, чем в 1998 году. Пребывание в больнице стоит больше даже на 76% 8 . Последствия: в сельской местности почти половина людей не обращается к врачам, когда нужно, а 30% не ложатся в больницу когда врач настоятельно это советует 9 . Коммунистическая партия и правительство в данном докладе и в других документах выступают с самокритикой, признавая, что в области здравоохранения на селе они провалились. С исчезновением коммун в 1978-1980 годах исчезла и существовавшая тогда система здравоохранения. Партия и правительство вмешались недостаточно для того, чтобы создать новую, альтернативную коллективную систему здравоохранения. Из-за этого забота о здоровье стала «личной ответственностью» и была отдана на откуп рынку, что «нельзя назвать успехом», как признает правительство 10 .

Имеются проблемы и в области образования. В этом секторе Китай совершил огромный скачок вперед. В 1977 году только 66% населения умело читать и писать. Сейчас это 91% 11 . В Китае - самая большая в мире сеть школ. Только начальную школу посещают 23 миллиона учеников…. 98,93% девочек возрасте от 6 до 12 лет учатся в школе. Для мальчиков эти данные составляют 98.97% 12 . Почти каждый третий молодойчеловек в возрасте от 12 до 18 лет получает среднее образование. Особенно быстрыми темпами растет число студентов в университетах и других высших учебных заведениях. Эти данные приведены в таблице 15.

Таблица 15. Рост числа студентов в университетах и других вузах Китая

Год

Число студентов в милллионах человек

1978 0,8
1990 2,0
1995 2,9
2000 5,5
2003 11,0
2004 13,0
2005 17,4

Тем самым Китай стал страной с самым большим в мире числом студентов. Еще 1,1 миллиона человек учатся в аспирантурах. Также в китайских университетах обучаются 100.000 иностранных студентов. В 1990 году лишь 3% молодых людей старше 18 лет учились в университете. Сегодня это уже 16%. Согласно плану, к 2010 году это число должно подняться до 23%, а к 2020 году - до 40%. На сегодня 5% впервые выходящих на рынок труда молодых людей имеют высшее образование. К 2050 году это число должно подняться до 44% 13 .

Все это прекрасные цифры, но есть и проблемы. Две самые серьезные из них - стоимость обучения ребенка для родителей и разрыв в качестве образования в городах и на селе. Так же, как и в случае со здравоохранением, стоимость образования растет более высокими темпами, чем доходы людей. Студент университета в 2002 году платил за год обучения 400-600 евро. До 1990 года за него платить вообще было не надо. С 90х годов родителям также приходится платить и за среднюю, и за начальную школы. Центральное правительство отдало финансирование образования в руки администраций на местах. Для бедных сельскохозяйственных провинций это очень плохое дело. Местные власти должны платить зарплату учителям, что приводит на практике к их оттоку в крупные города, где зарплаты выше. Результат: нехватка учителей, которых во многих местах заменяют люди, недостаточно для этого образованные.

(продолжение следует)
Примечания

1 “China tries to bring its roaring economy to a sustainable level”, People’s Daily, 31.12.2004 and “Chine: des progress substantiels dans la lutte contre la pauvrete”, Xinhua, 20/12/2004

2 Reducing poverty, sustaining growth, scaling up poverty reduction – A global learning process and conference in Shanghai, China’s 8-7 National Poverty Reduction Program, Worldbank, Washington, 2004, p.3

3 “Zheijang leads the way per capita GDP”, Xinhua, 30/01/2006

4 National Bureau of Statistics of China, op.cit., p.96 and Maurice Meisner, “Mao’s China and after – a history of the People’s Republic”, The Free Press, N.Y., 1986, p. 437

5 “Chinese people’s health condition advanced”; People’s Daily, 21/11/2005

6 Feng Jianhua “La mortalite chez les nouveau-nes”, Beijing Information, nr.30, 2005.

7 Li Zi “Les dilemmas ruraux”, Beijing Information, nr.10, 2005

8 Li Weiwei, Li Fei “The 11-5”: “4 major contradictions” that need resolving in harmonious social development”, Xinhua, 31/10/2005

9 Idem

10 Hu Yan “New vision sought for community healthcare”. China Daily, 18/09/2006

11 Fred Bergsten, Bates Gill, Nicholas Lardy and Derek Mitchell, op.cit., p.22, 50

12 Information Office of China’s State Council, “White Paper on gender equality, women’s development in China”, Xinhua, 24/08/2005

13 National Bureau of Statistics of China, op.cit.m p.692 and National Bureau of Statistics of China, “Statistical Communique of the People’s Republic of China on the 2006 national economic and social development”, 28/02/2007, chapter 9.

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	06.10.2007 19:53:37

left.ru: Причины враждебности западных левых в отношении КНДР

http://left.ru/2007/13/labuer165.phtml

Джейсон Лабуйер
Когда друзья становятся врагами
Причины враждебности западных левых в отношении КНДР

«Северная Корея находится на грани катастрофы, и только поставки продуктов из Китая и от ООН спасают ее», - заявил недавно видный чешский политик. Эти комментарии были сделаны во время пресс- конференции в Праге 10 июня, по возвращении вышеупомянутого политика из поездки в КНДР. Он продолжает критиковать КНДР за то, что он описывает как «крайний культ личности» и расходы на оборону, которые, как он уверяет, «поглощают 33% ВВП страны».

Для начала поправим его. КНДР далеко не «на грани катастрофы». Это совершенно очевидно для большинства людей, посетивших эту страну и увидевших ее своими глазами. Более того, действительный процент ВВП, отводимый на нужды обороны, не превышает 15%, согласно официальным данным, опубликованным в этом году в бюджете Верховной Народной Ассамблеей. А то, что этот политик (как и многие другие антикорейские активисты на Западе) описывает как «культ личности», гораздо лучше него понимают по-настоящему знакомые с корейским обществом - как поддержку подавляющим большинством народа не только руководства своей страны, но и философии чучхейского социализма, которая лежит в основе экономического и социального развития страны в течении уже более полувека. Другими словами, преданность корейского народа не ограничивается только личностями Председателя Ким Чен Ира или покойнго Президента Ким Ир Сена - это преданность всей идеологии.

Но данные аргументы, без сомнения, на нашего чешского друга не подействуют: как и у многих других политических фигур на Западе, его убеждения в отношении Северной Кореи являются лишь эхом линии, проводимой администрацией Буша, корпоративными СМИ и другими силами, лезущими из кожи вон, чтобы уничтожить КНДР раз и навсегда. Единственное, что отличает от них этого политика - что это Мирослав Гребеничек, лидер Коммунистической партии Богемии и Моравии.

Комментарии Гребеничека отражают странную моду, охватившую мировое коммунистическое движение в последние годы, когда многие национальные компартии пытаются повысить свою политическую привлекательность путем радикального пересмотра того, что же означает выступать в поддержку социализма. Было время, когда КНДР пользовалась сердечной дружбой правящей в Чехословакии коммунистической партии, а также коммунистических партий во всем социалистическом содружестве. Тогда казалось, что социалистические партии составляют единый фронт, объединенные общей идеологической целью, разделяя концепцию социализма, которая более или менее была одинакова во всех этих странах.

Но это было другое время, и это была не та партия. Дезинтеграция социализма в центральной Восточной Европе, сопровождаемая разрушением СССР, привела к драматической смене парадигмы в политическом курсе многих партий, наций и международного сообщества в целом. Короче говоря, так называемая «дискредитация» социализма дала импульс для возвращения западного либерального капитализма во всей Восточной Европе, в то время, как потрясенные остатки мирового коммунистического движения были вынуждены уйти в глубокую оборону.

Альтернативные пути к социализму

С начала 1990-х многие коммунистические и левые партии попытались «откалибрировать заново» социализм в своих усилиях найти модель, подходящую к ХХI веку. В Китае, Вьетнаме, Лаосе правящие коммунистические партии отказались от «традиционного» социализма в пользу «социализма рыночного», сохраняя некоторую степень общенародной собственности и одновременно приватизируя многие жизненно важные отрасли народного хозяйства и «открываясь» для мирового капиталистического рынка во имя «долгосрочного экономического роста». Эти коммунистические партии отвергают капитализм в принципе, но на практике открыли для него свои объятья, веря, что «определенные уступки», а именно классовое расслоение, конкуренция вплоть до перерезания горла и потребительство являются небольшой ценой за «ориентированную на экономический рост» политику, которая якобы в перспективе создаст материальное благостсояние.

Гребеничеку, как оказывается, очень симпатичен рыночный социализм. За его поездкой в КНДР последовали два визита во Вьетнам и Китай, которые оба удостоились его высших похвал за «огромное чудо, совершающееся там». На практике похвала Гребеничека полностью игнорирует ссылки на большое количество социальных проблем, возникших в результате экономической либерализации бывших плановых экономик - а может быть, он тоже верит, что такие небольшие неудобства, как социальное расслоение, классовые противоречия, нарастающая жадность, ущерб, наносимый окружающей среде и коррупция просто-напросто являются «побочными эффектами» прогресса. «Цель оправдывает средства».

Являются ли «уступки», вызванные «ориентированным на рост» экономическим курсом в конечном счете оправданными, возможно ли будет эти социальные проблемы разрешить - это решение, которое предстоит принять исключительно правящим компартиям в странах «рыночного социализма». Идеи чучхе подчеркивают, что все народы должны следовать своим собственным путем в области национального развития, наиболее отвечающим конкретным местным условиям и обстоятельствам. Но почему КНДР, страна, которая следует экономической модели, в которой социальное благополучие граждан не является подчиненным по отношению к цели экономического роста, а дополняет ее, должна осуждаться?

В отличие от многих братских партий в различных странах, Трудовая Партия Кореи решила не раскрывать свои объятья рыночному социализму. Вместо этого ТПК выдвигает экономическую программу, сохраняющую все хозяйство страны в общественной собственности, в которой люди, а не прибыль являются приоритетом. И этот выбор не был легким: в течение последних 15 лет КНДР потеряла своего основного торгового партнера - СССР, и перенесла несколько лет подряд сильнейшие засухи и разрушительные наводнения. Результатом этого стал, как мы все знаем, сильный продовольственный кризис, который только недавно удалось преодолеть. В дополнение к этому КНДР перенесла неисчислимые экономические потери из-за усилий американских властей по разрушению ее экономики, начиная с суровых экономических санкций, не позволяющих этой стране получить необходимые инвестиции, и вплоть до неприкрытой американской военной угрозы, которая заставляет КНДР отводить 15% ВВП на оборонные нужды.

И, тем не менее, промышленная продукция, торговля и ВВП КНДР в последние годы продолжают неуклонно расти, что вынуждены сегодня признать даже иностранные «эксперты» и международные финансовые институты, которые из года в год продолжали предсказывать, что эта страна вот-вот потерпит экономический крах. Неужели разумное экономическое планирование в сочетании с общественной собственностью тоже, оказывается, могут привести к экономическому росту и благосостоянию?

Нет, если верить Гребеничеку. Хотя КНДР добивается на наших глазах экономических успехов, почти невероятных в таких условиях, это ее сторона, которую западные СМИ и американское правительство пытаются от публики скрыть. Созданный ими имидж Северной Кореи - умирающие от голода дети, невероятная нищета, угнетение и развал, - хотя и не имеет ничего общего с действительностью, преобладает в сознании масс на Западе, которые ничего другого об этой стране не знают. Вместо того, чтобы бороться с данной ложью, некоторые самозванные коммунисты решили совершенно повернуться к корейскому народу спиной.

Для этого нелицеприятного явления есть по меньшей мере две причины. Одна из них - растущая среди западных левых вера в то, что Северная Корея представляет собой модель «динозаврского социализма». Будучи единственной страной на планете, где сохраняется полная общественная собственность на все экономические ресурсы, это, очевидно, и единественная страна того, что называют «традиционным социализмом». А советский опыт уверил многих в том, что такая всеохватывающая общественная собственность на средства производства на практике просто не срабатывает. По их мнению, «рыночный социализм» - это течение будущего. Другие же настроенные враждебно в отношении КНДР левые вообще ни о какой теории не беспокоятся. Их цель - в расширении собственного электората, чтобы усилить свои позиции в парламентах. Ради этого они «разбавляют» свою платформу с целью привлечения среднего класса, в попытках завоевать его голоса на выборах. И ради этой цели они даже душу готовы продать.

Предательство левыми?

Комментарии Гребеничека отражают оба эти течения. Его партия, как и многие партии левой ориентации в мире сегодня, возможно, жаждет «новой теории», альтернативной дороги к коммунизму в период, когда многие считают, что «старая», представляемая Советским Союзом, завела их в тупик. Гребеничек, как показывают его комментарии, - сторонник «рыночного социализма». Северная Корея - не сторонник его. Но этим еще трудно объяснить такую невероятную враждебность многих «левых» в адрес КНДР. Одно дело не соглашаться лично с экономической и политической моделью КНДР, но совершенно другое дело - подвергать ее публичному остракизму. Это, однако, становится понятным из собственных политических маневров его партии.

Она является, как известно, младшей партией в оппозиции в чешском парламенте. Ей необходимо поддерживать определенный имидж. Если чешскую публику, как и весь остальной мир, ежедневно пичкают пропагандой, рисующей КНДР как земной ад, то похвалы Гребеничека в адрес этой страны просто придутся не по душе его электорату. И его партия решает вместо этого присоединиться к машине антикорейской пропаганды. Для таких «коммунистов» просто не имеет значения, что ТПК и корейский народ, в отличие от них, строят социализм на практике, преодолевая одно препятствие за другим. Для них главное - попасть в основную политическую струю.

Это не единственная «парламентская» компартия идеологических бесхребетников. Японская компартия имеет гораздо более длительную историю «наследства» антикорейской линии, являясь одной из ведущих сил, помогающих японскому эстаблишменту проводить жесткую линию в отношении корейского социалистического государства. Бесконечный поток антикорейской реторики из уст лидеров КПЯ хорошо отражается в печатном органе этой партии, газере «Акахата», которая является важным инструментом обьединения японской публики вокруг агрессивных амбиций милитаристов в правящих кругах этой страны. Например, КПЯ в открытую осудила КНДР за разработку ядерного оружя с защитными целями,- несмотря на неприкрыто агрессивные намерения США в адрес этой страны,- назвав ее «угрозой всему миру» и требуя ее «немедленного разоружения». На деле КПЯ объединила свои силы с антикоммунистами, проповедуя имидж Северной Кореи как «угрозы миру» - концепт, который является совершенно абсурдным, учитывая монополярный ахакактер современной геополитики и длительную историю агрессивного курса американского правительства не только по отношению к КНДР, но и к любым странам, которые решили взять свою судьбу в свои собственные руки. Но лидеры КПЯ и на этом не останавливаются. Как и Гребеничек, они тоже нападают на корейский народ за «культ личности», вплоть до того, что некоторые представители этой партии отказываются поклониться покойному Президенту Ким Ир Сену в его Мавзолее в Кумсусанском дворце, что в КНДР рассматривается как пощечина всему народу и его руководству.

Японский народ длительное время уже подвергается самой грубой, самой гротескной антикорейской пропаганде со стороны своего правительства и прессы, и очевидно, что японские коммунисты давно решили для себя, что «плыть против течения» будет не в их интересах в отношении привлечения электората. Хотя их тактика не привела к особым успехам (японская компартия продолжает оставаться лишь маргинальной политической силой в собственной стране), они по-прежнему стоят на своем и часто выступают с пресс-релизами, осуждая Северную Корею то за то, то за другое - возможно, для прикрытия своего тыла в отношении широко распропагандированного дела о «похищениях», эксплуатируемого с политическими целями как КПЯ, так и японскими милитаристами.

К несчастью, две вышеназванные нами партии представляют собой лишь 2 самых бешено антикорейских примера - на фоне наблюдающейся общей моды среди «левых»: «хранить определенную дистанцию», держаться подальше от КНДР. Некоторые, такие, как эти две партии, пытаются таким путем тщетно добиться собственной интеграции в основное политическое течение в собственной стране, - тщетно уже потому, что по самому своему определению, коммунистические партии в буржуазных обществах должны стремиться побороть это основное течение! Такие «коммунисты» считают, что бросить вызов лжи, распространяемой о КНДР, и непониманию многих аспектов ее жизни слишком «рискованно» - ибо их целью является не изменение политического эстаблишмента в своих капиталистических странах, а присоединение к нему. Других коммунистов ослепило «чудо» рыночного социализма, и они полностью отказались от марксизма-ленинизма, в поисках «новой теории» социализма. Для коммунистов такого типа КНДР считается анахронизмом.

Такое развитие событий вызывает серьезные последствия для жизнеспособности мирового коммунистического движения. Подобные партии не просто предали Северную Корею - они предлагают своим собственным народам выхолощенный политический курс, лишенный подлинного содержания, ибо их лидеры больше озабочены увеличением числа поданных за них голосов - любой ценой, не путем завоевания общественного мнения в пользу социализма, а путем приспособления своей концепции социализма, «отвечающей» общественному мнению (сформированному буржуазными СМИ). Так как население во всех капиталистических странах подвергается лавине антикоммунистической пропаганды через СМИ и со стороны правительств, такая постановка вопроса не просто бесплодна, а убийственна. Эти партии действительно могут добиться успеха в деле присоединения к основному политическому течению, но делая это, они поступаются своей идеологической чистотой.

Если замечания Гребеничека служат в качестве признания серьезной теоретической и моральной дилеммы, стоящей сегодня перед мировым коммунистическим движением, то прочность завоеваний Корейской революции уже сама по себе - признание твердости духа и решимости корейского народа и его преданности делу социализма, качествам, которые позволили КНДР выстоять перед лицом ее врагов, как очевидно, на обоих флангах политического спектра.

... (Друзья КНДР сегодня) - это коммунусты из многих стран мира, разочаровавшиеся в свох компартиях. Для таких коммунистов социализм по-прежнему означает социальное равенство и коллективное процветание, - ценности, которые так дороги Председателю Ким Чен Иру и покойному Ким Ир Сену, которых именно за это так почитает корейский народ.

Оригинал опубликован по адресу: http://korea-dpr.com/lodestar0605v.pdf

Перевод с небольшими сокращениями Ирины Маленко

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	05.10.2007 22:15:26

left.ru: К новому социализму. О демократии

http://left.ru/2007/13/cockshott165.phtml

В. Пол Кокшотт и Аллин Коттрелл
К новому социализму

Содержание
Глава 13. О демократии

Утопические социальные эксперименты в общественном мнении в значительной мере ассоциируются с жестокими диктатурами и притеснением гражданских свобод. Если взять историю нашего столетия, то она действительно заставляет предполагать нечто подобное. Хотя в Британии и растет осознание необходимости конституционных изменений, представление о том, что в них должно входить, очень скромное. Передача полномочий на региональный уровень и альтернативные системы парламентских выборов могут стать началом дискуссии, но преодоление парламентской демократии как таковой почти немыслимо. Цель этой главы – помыслить немыслимое, в частности, выступить в защиту радикально демократического устройства. Мы в общих чертах набрасываем осовремененную версию греческой демократии и отстаиваем такую систему, как лучшее политическое дополнение к социалистическому экономическому планированию.

Демократия и парламентаризм

Одна из самых больших ироний истории состоит в том, что голосование с помощью избирательных бюллетеней, этот тысячелетний признак олигархии, сегодня предстает символом демократии.

В своей антиутопии «1984» Оруэлл иронически изображает новояз, диалект английского языка, искаженный настолько, что фразы вроде «свобода – это рабство» или «война – это мир» могли остаться без внимания. Он намекал на власть языка в деле контроля над нашими умами. Когда власть имущие могут переопределять значения слов, их свержение оказывается в буквальном смысле немыслимым. Фраза «парламентская демократия» - это пример новояза, противоречивое притворство. Обратимся к греческим истокам слова «демократия». Вторая половина этого слова означает «власть» или «правление». Так мы получаем автократию, то есть единоличную власть, или аристократию, власть аристой, лучших людей, элиты. Демократия – это власть демоса. Большинство комментаторов переводят это слово как власть «народа», но слово «демос» имеет более специфическое значение. Это власть простых людей, правление бедняков.

Аристотель, описывая демократии своего времени, совершенно явно отметил тот факт, что демократия – это власть бедных. Опровергая аргумент, что демократии – это всего лишь власть большинства, он привел следующий пример:

Положим, что государство состояло бы всего-навсего из тысячи трехсот граждан; из них тысяча были бы богачами и не допускали к правлению остальных трехсот – бедняков, но людей свободнорожденных и во всех отношениях подобных той тысяче. Решится ли кто-нибудь утверждать, что граждане такого государства пользуются демократическим строем? (Политика, 1290).

Но он говорит, что это искусственный пример, поскольку «богатых всегда немного, а бедняки многочисленны». Он дает следующее специфическое определение:

Итак, скорее следует назвать демократическим строем такой, при котором верховная власть находится в руках свободнорожденных, а олигархическим – такой, когда она принадлежит богатым (там же).

Рассматривая процесс занятия должностей в Греции, он отмечает, что «одной из основ демократического строя является замещение должностей по жребию, олигархического же – по избранию» (Политика, 1294).

То, что идеологи капитализма называют демократическими процедурами, следует более правильно именовать псефономическими процедурами (от греч. psephos – голосование с помощью шара). Приукрашивая природу классовых отношений, такие идеологи смешивают право голоса с осуществлением власти. На самом деле, капиталистические государства – это плутократические олигархии. Плутократия – это власть имущего класса, олигархия – это власть немногих.

Таковы типичные признаки современного государства. Это государство, конец или телос истории согласно Фукуяме (1992), наиболее совершенная форма классового господства со времен Римской республики, осуществляет такую долговременную духовную гегемонию, которая, похоже, устраняет любое соревнование. Реальная власть сосредоточена в ряде концентрических кругов, связанных с парламентом, кабинетом министров или президентом, то есть олигархией. Эта власть открыто осуществляется во имя Капитала, и сегодня все, имеющие отношение к ней, признают, что задача правительства – служить целям бизнеса в рамках плутократии.

Плутократическая власть происходит из распоряжения наемным трудом, отношения господства и порабощения, чья диктаторская природа не отменяется правом голоса. Псефономия или выборы – это, в целом, механизм селекции отдельных олигархов. Она одновременно придает легитимность их правлению и позволяет набирать их из лучших и наиболее энергичных представителей низших классов (аристой). В лучшем случае, выборы превращают олигархию в аристократию.

Аристотель рассматривал олигархию как отклонение от аристократии:

Однако существуют некоторые виды государственного устройства, отличающиеся от олигархических и от так называемой политии и именуемые аристократическими. Это такие виды, при которых избрание на должности обусловливается не только богатством, но и высокими нравственными качествами (Политика, 1293).

Замените «качества», лежащие в основе «меритократии» на «аристократию», и это словесное изменение хорошо будет описывать исторические метаморфозы британского общества с начала XIX века, когда парламент был открыт для заслуженных людей, не обязательно высокого происхождения. Но ключевой вопрос не в том, что некоторые люди сравнительно скромного происхождения занимают общественные должности, а в том, в чьих руках власть. Все остальное – это иллюзия.

То, чем различаются демократия и олигархия, есть бедность и богатство; вот почему там, где власть основана – безразлично, у меньшинства или большинства – на богатстве, мы имеем дело с олигархией, а где правят неимущие, там перед нами демократия. А тот признак, что в первом случае мы имеем дело с меньшинством, а во втором – с большинством, повторяю, есть признак случайный. Состоятельными являются немногие, а свободой пользуются все граждане; на этом же и другие основывают свои притязания на власть в государстве (Политика, 1279).

Парламентское правление и демократия – это противоположные понятия. Демократия – это власть масс, бедных и лишенных собственности; парламент – это правление профессиональных политиков, которые, в силу своего количества и классового положения, являются частью олигархии. Маркс и Энгельс совершенно явно следовали аристотелевскому понятию демократии, когда писали в «Манифесте коммунистической партии» 1848 г., что «первым шагом в рабочей революции является превращение пролетариата в господствующий класс, завоевание демократии» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. 4., с. 446). Насильственное свержение аристократического государства и учреждение пролетарского правления были в глазах основоположников коммунизма синонимами демократии. Они говорили в 1852 г. о пролетарском правлении как диктатуре пролетариата.

«Диктатор» - это слово, происходящее из Римской республики, а не из Греции. Оно обозначает человека, который получил временную власть для правления в условиях чрезвычайного положения». Существует естественная тенденция вырождения временной диктатуры в пожизненное правление. Ленин и Сталин были диктаторами в этом римском смысле. Это ли Маркс понимал под диктатурой пролетариата? Конечно, нет. То, что он имел в виду, было массовой демократией, не сдерживаемой конституционными правами, защищающими частную собственность. Двумя с половиной тысячами лет раньше Аристотель описал подобные демократии:

При пятом виде демократии все остальные условия те же, но верховная власть принадлежит не закону, а простому народу. Это бывает в том случае, когда решающее значение будут иметь постановления народного собрания, а не закон. Достигается это через посредство демагогов. В тех демократических государствах, где решающее значение имеет закон, демагогам нет места, там на первом месте стоят лучшие граждане; но там, где верховная власть основана не на законах, появляются демагоги. Народ становится тогда единодержавным, как единица, составленная из многих: верховная власть принадлежит многим, не каждому в отдельности, но всем вместе (Политика, 1292).

И что предлагали эти демагоги? Коммунистические меры вроде списания долгов и перераспределения собственности 1 .

Чтобы демократия служила пролетариату, массы должны обладать верховной властью, не ограничиваемой законом, способной создавать декреты, нарушающие установившиеся права собственности на землю или капитал.

Прямая демократия или демократия Советов?

У левых исторически было два кандидата на замещение парламентаризма – Советы и диктатура коммунистической партии. Последняя функционировала в качестве жизнеспособной политической системы полвека в СССР и Восточной Европе, а теперь потерпела крах, но все равно мало кто на Западе открыто защищал ее. Вместо этого существует сентиментальная приверженность идее Советов. Они рассматриваются как незапятнанная форма пролетарской власти, до того, как она была искажена ленинской диктатурой. Мы намеренно используем слово «сентиментальный», потому что многие из тех, кто говорит, что у них в сердце идея Советов, достаточны «реалистичны», чтобы принять парламентское правление. Идея Советов играет роль моральной страховки. Это не значит, что мы недооцениваем роль Советов как органов восстания, которые могут стать центром свержения парламента. Но исторический опыт позволяет сделать несколько обобщений:

1. Советы начинают формировать только, когда диктатура или абсолютная монархия сброшены. Не похоже, что они могут возникать в парламентских государствах.

2. Рабочие или солдатские Советы представляют собой революционный вызов только, когда они вооружены. Вооруженные советы возникают только в условиях военного поражения –Франция (1871 г.), Россия (1905 и 1917 гг.), Венгрия (1919 г.), Португалия (1975 г.).

3. Они способны свергнуть существующее государство только, когда их возглавляет сплоченная группа сознательных революционеров. В других случаях, как в Парижской Коммуне или рабочих Советах в Португальской революции, они не затрагивают существующую государственную власть, пока их самих не распускают.

4. Они являются идеальным посредником для учреждения однопартийного государства. Это потому, что они основаны на ограниченном праве участия и непрямых выборах из низшего уровня в высший. Это приводит к изначальному преобладанию коммунистов. Такое первенство коммунистов, похоже, в любом случае является предпосылкой свержения буржуазного государства.

Советы – это переходные институты, а не устойчивые государственные структуры. Как только они начинают регулироваться, становится необходимым записать и исправить специальные правила, по которым они изначально были сформированы. Необходимо определить, кому можно голосовать, а кому нет. Советы нельзя создавать только обязательно из фабричных рабочих или солдат. Отсюда давление, приводящее к формированию территориальных округов со всеобщим голосованием, отсюда сталинская Конституция 1936 г. В отсутствие каких-либо ясно сформулированных планов конституции, система Советов стремится эволюционировать либо в сторону однопартийной диктатуры, либо в сторону буржуазного парламентаризма.

Возвращение к до-сталинской (до-ленинской) чистоте советской демократии – это не более, чем бездумная ностальгия, происходящая из некритического восприятия ленинского «Государства и революции». В этой книге Ленин предпринял блестящую попытку защиты Маркса и Энгельса, в частности, их размышлений о Парижской Коммуне, первом рабочем государстве. В российских условиях он выступал за «разрушение всей старой государственной машины, так чтобы сам вооруженный пролетариат был правительством» (ПСС, т. 33, с. 118). К сожалению, это подлинно демократическое государство, государство рабочих и солдатских депутатов, вскоре переросло в нечто совсем другое. Исторический процесс, в котором, если перефразировать Троцкого, большевистская партия заменила собой пролетариат, центральный комитет заменил партию, а вождь – центральный комитет, слишком хорошо известен, чтобы его освещать. Этот процесс, начавшийся при Ленине, завершился при Сталине.

Критики сложившейся системы из числа западных социалистов обычно рукоплескали теории, очерченной в «Государстве и революции», но обращали внимание на конфликт между теорией и последующей практикой. Некоторые обвиняли Ленина и его теорию партии, некоторые – сложные условия России, некоторые – Сталина, некоторые – Хрущева, некоторые – Горбачева. Но мало кто ставил под вопрос исходную модель государства рабочих Советов, описанную Лениным.

Простое противопоставление теории практике, а благих намерений - дурным делам, - это не критика. Мы должны понять, как внутренняя логика модели, изложенной в «Государстве и революции», привела к тому, что случилось с Советским Союзом. Эта модель задумывалась как система Советов фабричных рабочих и солдат, избирающих депутатов через иерархию городских, областных и национальных Советов, в Верховный Совет. Чтобы обеспечить подотчетность депутатов рабочим, делегаты могли быть в любой момент отозваны, а их зарплата – не превышать зарплату среднего рабочего. Последние положения взяты из опыта Парижской Коммуны. Ленин защищал эти меры от Бернштейна, утверждавшего, что они были откатом к примитивному демократизму, ответив ему:

переход от капитализма к социализму невозможен без известного "возврата" к "примитивному" демократизму (ибо иначе как же перейти к выполнению государственных функций большинством населения и поголовно всем населением?) (ПСС, т. 33, с. 43).

Это важный переход и риторический вопрос удачен, но сегодня, спустя три четверти века, мы должны спросить, насколько глубоким было ленинское понимание «примитивности». При условии примитивного демократизма все без исключения граждане должны были выполнять государственные функции, но институты, с помощью которых это осуществлялось, были намного более радикальными, чем всё, что предлагал Ленин.

Институты классической демократии

Первой и наиболее характерной особенностью демократии было правление на основе большинства голосов всех граждан 2 . Обычно оно определялось по поднятым рукам на народном собрании или эклезии. Власть демоса не делегировалась выборной палате профессиональных политиков, как в буржуазной системе. Вместо этого, простой трудовой народ, а тогда это были крестьяне и торговцы, собирался вместе для обсуждения, споров и голосования по затрагивавшим их вопросам 3 . «Правительства» как такового не было, вместо него функции народной администрации выполнял совет города или совет пятисот. В отличие от советов нынешней плутократии, его члены отбирались по жребию, а не на выборах. Была ротация должностей и люди работали в совете только год, а потом заменялись 4 .

Совет не имел законодательной власти и отвечал за осуществление политики, принятой народным собранием. Каждый гражданин имел право выступать и голосовать на собрании и получал деньги, которые он потерял, потратив время в совете.

Вторым важным институтом были народные законные суды или дикастерии. В этих судах не было судей, вместо этого там были дикасты, игравшие роль и судьи, и присяжных. Дикасты избирались по жребию из числа всех граждан с помощью утонченной процедуры с использованием списков и машин для жеребьевки. В суде решения принимались с помощью шаров и не могли оспариваться. Как утверждал Аристотель, контроль над судами давал демосу контроль над конституцией.

На выборы смотрели с большим подозрением, и они не использовались иначе чем для военных должностей. Выборы, как говорил Аристотель, являются аристократическими, а не демократическими; они привносят элемент сознательного выбора, отбора «лучших людей», аристой, вместо правления всего народа (Политика, 1300). Он намекает на то, что должно быть очевидно любому марксисту: «лучшие» люди в классовом обществе будут наиболее состоятельными. Бедняки и чернь являются, разумеется, «неподобающими» кандидатами на выборах. Только там, где требовалась специфическая квалификация, как в случае военачальников, выборы считались безопасной процедурой. Контраст между нашей политической и военной системой оказывается еще более разительным.

Если управление определялось жребием, каждого могли призвать на эту службу, что приводило к высокой политизации населения.

Одни и те же люди принимают на себя ответственность как за собственные дела, так и за дела государства, и хотя разные люди разной работой, это не значит, что они не проявляют заботы о государстве: мы единодушно рассматриваем людей, отказывающихся принимать в этом участие не как невмешивающихся, а как бесполезных 5 .

Несмотря на все свое стремление к положению, когда кухарки управляют государством, Ленин не смог представить себе конституционных форм, необходимых для этого. Рассматривая рабочее государство, он писал:

Представительные учреждения остаются, но парламентаризма, как особой системы, как разделения-труда законодательного и исполнительного, как привилегированного положения для депутатов, здесь нет. Без представительных учреждений мы не можем себе представить демократии, даже и пролетарской демократии (ПСС, т.33, с. 48).

Ленин здесь совершенно неправ. Причина, по которой парламентаризм – это форма государства, приспособленная для интересов собственников, следующая: в его основе лежат выборы, принцип, который, как давным-давно показал Аристотель, является антидемократическим. Диктатура пролетариата может быть установлена выборной ассамблеей, как в случае Парижской Коммуны, в которой избиратели и кандидаты представляли только пролетариат. Но ее нельзя длительное время поддерживать с помощью выборов.

Тупик «демократического централизма»

Ленинская идея «демократического централизма», когда выдающиеся классово-сознательные представители рабочего класса, организованные в коммунистическую партию, избираются через систему рабочих советов для формирования рабочего правительства, фундаментальным образом ошибочна. В ее основе лежит стремление построить демократию на основе инструмента классового господства, выборах. Тот факт, что правом голоса обладают только рабочие, не отменяет того, что выборы – это аристократическая система в классическом смысле этого слова. Как все аристократии, она деградирует в самообслуживающуюся олигархию и, в конечном счете, заменяется на «честную» буржуазную плутократию.

Идея, что право отзыва будет эффективно сдерживать этот процесс, смехотворна. Право отзыва вписано в конституцию штата Аризона, и оно существовало в сталинской Советской Конституции без реального эффекта. Оно предполагает сбор десятков или сотен тысяч подписей, чтобы произвести отзыв с должности. По определению, это более редкое событие, чем выборы, но если выборы не сдерживают руководителей, то почему это произойдет с отзывом? Что касается соответствия размера зарплаты зарплате рабочего, кто заставит это сделать? Кто сможет удержать избранных должностных лиц от голосования в их пользу?

Возможна ли демократия сегодня?

В своей недавней книге «Возможна ли демократия?» (1985) Джон Бернхейм выступает за систему, очень похожую на классическую демократию, которую он называет «демархией». Вместо национальных государств он предлагает систему, в которой власть децентрализована и процесс принятия решений осуществляется представительными органами, создаваемыми с помощью жребия из тех, кто имеет законный материальный интерес в рассматриваемом вопросе 6 .

Защитники демократии выступают с радикальной критикой буржуазного государства ХХ века, но, парадокс, практика классической демократии выглядит для них столь новой и чуждой, что вполне вероятно, что автоматически ее станут отрицать. Защитники демократии должны выработать убедительные аргументы против обычных возражений.

Современная политология является очень элитистской по своему содержанию. Предполагается, что современное государство столь сложно, что только элита политических профессионалов может с ним совладать. Простые афинские граждане могли править маленьким городом-государством, но они не были готовы к столкновению с занятой полный рабочий день бюрократией современного государства. Поэтому вам нужны профессиональные политики с оплачиваемым штатом исследователей.

И опыта мы знаем, что эти профессиональные политики совершенно беспомощны перед лицом решительной исполнительной ветви власти и, в любом случае, мало склонны к тому, чтобы радикальным образом ставить под вопрос систему, от которой зависят их карьерные возможности. В более фундаментальном плане аргумент «экспертизы» сталкивается с двумя проблемами. Одна из них – это вопрос технической экспертизы в таких специфических вопросах, как общественное здравоохранение, технология или военные вопросы. Другая – это то, что Протагор назвал politike techne, искусство политического суждения. Протагор утверждал, что все в равной степени наделены этой способностью. Когда дело доходит до вопроса, в их ли интересах принятое решение, продавец магазина из Драмчапеля имеет те же условия, что и член Палаты из Вестминстера, учитывая они оба лишены специальных технических знаний.

Другой распространенный аргумент против классической демократии заключается в том, что это была демократия рабовладельцев, и ей нечему нас научить. Во-первых, это возражение неуместно – современные защитники демократии не предлагают возродить рабство. Также оно основывается на неправильной оценке греческого общества. Афины не были демократией рабовладельцев, они были демократией свободнорожденных граждан. Рабы были исключены из числа граждан, но большинство граждан не было рабовладельцами. Большую часть демоса составляли трудящиеся бедные крестьяне и ремесленники. Демократия была инструментом, который они использовали в классовой борьбе против богачей, крупных землевладельцев, а также крупных рабовладельцев. Последние предпочитали олигархическое устройство, и, в конечном счете, смогли ввести его с помощью римского империализма.

Более прозаический аргумент против прямой демократии основан на масштабах. Просто невозможно собрать всех граждан современного государства на агоре или городской площади, чтобы обсудить положение дел в государстве. Но это возражение не учитывает возможностей современных технологий. Телевидение создало глобальную деревню 7 . Нет никакой технической проблемы в том, чтобы сделать пульт голосования для каждого телевизора, чтобы мы могли голосовать, наблюдая дебаты на представительном собрании в студии. Телепрограммы, посвященные текущим событиям, обычно нередко предоставляют случайно отобранным зрителям возможность задать вопрос политикам. Во время этих программ общественность настроена к политикам намного жестче, чем ведущие. Простая женщина из низов смогла заставить Тэтчер защищаться, когда речь шла о потопленном аргентинском корабле «Бельграно». Мы убеждены, что народ способен делать важные политические выводы по результатам подобных дебатов.

Современное государство, как мы уже сказали, основывается на централистских, иерархических принципах. Институты демократии представляют собой совсем другую модель. В демократии не было правительства, премьер-министра, президента, главы государства. Суверенная власть заключалась в народном собрании. Отдельные ветви государства возглавлялись присяжными или руководителями, избираемыми по жребию. Власть не сосредотачивалась ни вверху, ни внизу, а была распределена. Мы можем обрисовать, как эти принципы можно приложить к современным условиям. На одном уровне, суверенитет народа будет осуществляться с помощью электронного голосования в рамках теледебатов. Чтобы обеспечить всеобщность, право на телевизоры и устройства для голосования должно быть конституционно закреплено. Это будет аналогом платы за работу в совете, которую афиняне ввели, чтобы позволить беднякам участвовать в собраниях.

Поскольку только меньшинство решений, которые нужно принимать в стране, можно полностью выносить на народное голосование, другие общественные учреждения должны находиться под наблюдением разнообразных комиссий. Администрации по радиовещанию, водоснабжению, почте, железнодорожному сообщению и т.д. будут контролироваться советами, в которые по жребию будут избираться потребители и работники. Такие советы не будут подотчетны никакому правительственному министру, напротив, демократия основывается на принципе: довольно большая выборка сможет представить все общество. При системе демократического контроля над общественными органами граждане должны иметь в виду, что в определенный момент их могут призвать для работы в каком-либо совете. Не все будут работать в национальных советах, но каждый должен знать, что ему придется работать в школьном совете, местном совете по здравоохранению или в совете на рабочем месте. Если бы люди прямо участвовали в управлении государством, мы не видели бы тех цинизма и апатии, которые характеризуют типичного современного избирателя.

Демократия и планирование

Мы рассматриваем экономическое планирование как систему, в которой команды профессиональных экономистов будут разрабатывать альтернативные планы, представляемые комиссии по планированию, которая будет выбирать из них лучший. Только очень значительные решения (уровень налогов, процент национального дохода, направляемый на инвестирование, здравоохранение, образование и т.д.) должны будут решаться с помощью прямого народного голосования.

Одно из главных преимуществ системы цен, основанной на рабочем времени, которую мы отстаивали в предшествующих главах, заключается в том, что она переводит вопросы национальной бюджетной политики в понятия, доступные каждому гражданину. Сегодня только горстка профессиональных экономистов и экономических журналистов способна на разумную оценку бюджета. Чтобы понимать его, нужно знать, сколько составляет национальный доход в миллиардах фунтов стерлингов. Это сразу же исключает подавляющее большинство населения. Затем нужно знать, какая пропорция национального дохода идет разным категориям лиц, получающих зарплату, чтобы оценить возврат средств при разных уровнях подоходного налога. Нужно знать, сколько миллиардов фунтов стерлингов получены от продуктов, облагаемых НДС, и каковы поступления от акцизных сборов. Что касается правительственных расходов, нужно знать объемы расходных статей, делая поправки на инфляцию. Полное понимание бюджета основывается на большом объеме данных, которые по-настоящему доступны только министерству финансов.

Будучи выраженным в рабочих часах, этот процесс станет куда более внятным. Люди могут понять, что значит работать три часа в неделю на здравоохранение или четыре часа на образование. Если бы людям представляли ежегодный бюллетень с главными категориями общественных расходов, выраженными в рабочем времени за неделю, они могли бы сформировать мнение, хотят ли они работать больше или меньше для получения этих услуг.

Представьте себе, что можно проголосовать за увеличение расходов на здравоохранение на х процентов, их текущий уровень или сокращение расходов на х процентов 8 . Эти голоса могут подсчитываться или усредняться, и итоговый результат можно использовать как пропорциональную оценку увеличения или уменьшения бюджета национальной системы здравоохранения. Электронные формы для голосования легко сделать такими, что люди вынуждены будут принимать непротиворечивые решения (например, нельзя голосовать за стопроцентное повышение всех расходов!).

В течение нескольких лет можно предположить стабилизацию уровня расходов, а затем небольшие изменения, связанные со сдвигами в общественном мнении. В нормальных условиях примерно одно и то же число людей захочет увеличения расходов или их уменьшения, так что изменения будут незначительными.

Хотя реально принимать демократические решения по уровню общественных расходов, их нельзя совместить с независимым демократическим контролем над налогообложением. Если и налоги, и расходы подчинены голосованию, нет никаких гарантий, что бюджет будет сбалансированным (Конгресс США может проводить и проводит несовместимые голосования по расходам и налогообложению, с печально известными результатами). Скорее, уровень базового налога должен автоматически основываться на решении о расходах, принятом народом, с допущением, сделанным для других форм поступлений, таких как рента. Избирателям придется принять во внимание налоговые последствия, когда они будут принимать решения о расходной части национального бюджета и, следовательно, налогообложения. «Форма для голосования» при подведении итогов по индивидуальным категориям общественных расходов будет показывать последствия голоса для изменения уровня затрат в этой области.

Безголовое государство

Неоклассическая демократия по-прежнему будет государством в марксистском смысле. Она будет организованной общественной властью, которой будет подчиняться меньшинство. Демос будет использовать ее для защиты от остающихся или нарождающихся классов-эксплуататоров. Но она будет безголовой: государством без главы государства, без иерархии, отличающей государство, основывающееся на классовой эксплуатации.

Различные органы общественной власти будут контролироваться гражданскими комитетами, избираемыми по жребию. СМИ, здравоохранение, агентства по планированию и маркетингу, различные отрасли промышленности будут иметь свои комиссии. Каждая из них будет иметь определенную сферу компетенции. Комитет по энергетической промышленности, например, будет иметь возможность определять детали энергетической политики, но не сможет отменить всенародного голосования, скажем, по сворачиванию ядерной энергетики. Члены этих комитетов не должны только однородно избираться из всех членов общества. Членами комитетов по здравоохранению частично могут становиться на основе случайной выборки медицинских работников, а частично – из представителей общественности. Как отмечает Бернхем, главным принципом должно быть: те, у кого есть обоснованная заинтересованность в проблеме, должны иметь возможность участвовать в управлении.

Эта точка зрения радикально отличается как от социал-демократии, так и от практики реально существовавшего социализма. Планирование, например, не подчиняется правительству, а находится под контролем наблюдательного комитета из простых граждан, которые, будучи отобранными по жребию, будут в основном рабочими. В этом смысле они автономны от любого правительства – как независимые центральные банки, агентства по радиовещанию, художественные советы, советы по исследованиям – и их можно считать аналогами автономных организаций буржуазного гражданского общества. Для них не обязательно находиться под прямым государственным контролем, их уставы и социальное происхождение их членов будет обеспечивать их функции. Только в том случае, если социалистические аналоги подобных учреждений будут иметь уставы, открытые для поправок со стороны общественности, и обсуждения в них будут публичными, они могут стать наблюдательными комитетами, способными на общественное представительство народа и обеспечение народного контроля.

Власть демархических советов будет регуляторной, или экономической, или и той, и другой. Для функционирования развитого индустриального общества требуется значительный объем регулирования. В современном обществе часть регулирования приходится на то, что мы рассматриваем как законы, исходящие из решений политиков и подкрепляемые государственной властью, но его большая часть исходит из автономных органов. Профессиональные организации определяют кодексы поведения для своих членов. Торговые организации определяют стандарты промышленных компонентов, нечто абсолютно необходимое для быстрого технологического прогресса. Международные организации определяют стандарты для обмена электронными данными по телефону, телеграфу или факсу.

Во многих случаях это регулирование влияет только на внутреннюю деятельность отдельных отраслей промышленности или видов общественной активности, и состав этих советов должен был ограничен людьми, занятыми в этой сфере. В других – таких как радиовещание или общественное здравоохранение – затрагиваются общесоциальные интересы. В таких случаях регуляторные советы должны расширить свое представительство, чтобы включать подавляющее большинство граждан, избираемых по жребию для того, чтобы представлять общественные интересы.

Другой источник власти демархических советов должен происходить из их способности распоряжаться ресурсами, как человеческими, так и неодушевленными. Администрации должны вверять в управление советам некоторое недвижимое общественное имущество – здания, исторические памятники, транспортные маршруты, мощности для водо- и энергоснабжения. В той мере, в какой они являются недвижимыми, принципиальное противоречие связано с доступом к ним. Сразу вспоминается, как Британская комиссия, отвечающая за исторические памятники, в которой преобладали сторонники приватизации, отказала в общественной собственности на Стоунхендж. Но в той мере, в какой собственность склонна к повреждению и нуждается в поддержке, даже недвижимое имущество предполагает приток труда и материалов.

Совет также должен распоряжаться движимым общественным имуществом в виде машин, транспорта и сырья. Это более важно для управления производственным процессом в демархиях, но будет в какой-то мере влиять на все остальное. Мы предполагаем, что такое движимое имущество должно распределяться согласно национальному плану. Совет, занимающийся проектом, должен использовать эту собственность, пока не возникнет более важная задача с ее использованием.

Наконец, в распоряжении совета находится труд участников этого проекта. Поскольку этот труд является часть общего труда общества, и потенциально может использоваться для других целей, это, с точки зрения национальных счетов, абстрактный общественный труд. Аналогично, передача движимого общественного имущества в рамках проекта предполагает часть общественного труда, затрачиваемую на воспроизводство этого имущества. Таким образом, это тоже абстрактный общественный труд. Динамика экономической власти советов – это, в конечном счете, распоряжение абстрактным общественным трудом. Величина этой власти измеряется в часах трудового бюджета. Но по какому праву советы распоряжаются этой властью и кто регулирует эту величину? Эта власть делегируется самим народом. Представьте себе совет, занимающийся школой. Его власть должна передаваться ему каким-либо местным образовательным советом, голосующим за ежегодный трудовой бюджет. Предположим, это управление школами на местном уровне. В этом случае, бюджет местного образовательного совета будет устанавливаться избирателями, которые каждый год будут решать, сколько часов в этом году будет направлено на образование.

В случае производственных советов, делегирование является не столь прямым. Продукты производства, например, кислотно-свинцовые аккумуляторы, отвечают непрямым общественным потребностям, а не прямым местным потребностям. Количество батарей, нужных обществу, является функцией того, как много производится автомобилей, телефонных узлов, переносных радиоприемников и т.д. Только национальный или в долгосрочной перспективе федеральный плановый орган может это подсчитать. Таким образом, плановый орган делегирует бюджет для производства батарей.

В конечном счете, народ делегируют свои полномочия. Или он голосует за налоги самостоятельно и вверяет демархическому совету бюджет для производства бесплатных услуг, или он решает приобретать услуги, в этом случае голосуя за рабочее время для производства этих услуг.

Великая добродетель правления демоса заключалась в том, что был разработан конституционный механизм, который позволял защищать его власть от узурпации со стороны высших классов. Рассвет этой формы правления длился примерно два века, пока она не была уничтожена Македонской и Римской империями. Длительное время она была маяком искусства, архитектуры, философии, науки и культуры, освещавшим последующие темные века. Просвещение, золотой век буржуазной культуры был сознательным отражением этого света. Этот светоч не вспыхнет по-настоящему вновь, пока современный демос не придет к власти.

Примечания

1 Рассмотрение роли демагогов (под которыми изначально понимали всего лишь предводителя народа) см. в Ste Croix (1981, chapter V).

2 Требования к гражданству исключали женщин, рабов и метеков или, говоря современными словами, поселившихся там иностранцев.

3 Сразу же всплывает сходство между эклезией и спонтанными организациями современной рабочей демократии, массовыми забастовками и митингами, столь ненавидимыми в буржуазном мире.

4 Аристотель суммирует свойства классической демократии таким образом:Исходя из этих основных положений и из такого начала, мы должны признать демократическими следующие установления: все должностные лица назначаются из всего состава граждан; все управляют каждым, в отдельности взятым, каждый – всеми, когда до него дойдет очередь; должности замещаются по жребию либо все, либо за исключением тех, которые требуют особого опыта и знания; занятие должностей не обусловлено никаким имущественным цензом или обусловлено цензом самым невысоким; никто не может занимать одну и ту же должность дважды, за исключением военных должностей; все должности либо те, где это представляется возможным, краткосрочны; судебная власть принадлежит всем, избираются судьи из всех граждан и судят по всем делам или по большей части их, именно по важнейшим и существеннейшим, как-то: по поводу отчетов должностных лиц, по поводу политических дел, по поводу частных договоров. Народное собрание осуществляет верховную власть во всех делах; ни одна должность такой верховной власти не имеет ни в каком деле или в крайнем случае имеет ее в самом ограниченном круге дел; или же в главнейших делах верховная власть принадлежит совету. Совет – наиболее демократическое из правительственных учреждений там, где нет средств для вознаграждения всем гражданам; в противном случае это учреждение утрачивает свое значение, так как народ, получая вознаграждение, сосредоточивает в своих руках решение всех дел (об этом сказано было ранее, в предыдущем рассуждении). Следующей особенностью демократического строя является то, что все получают вознаграждение: народное собрание, суд, должностные лица, или же в крайнем случае должностные лица, суд, совет, обычные народные собрания, или из должностных лиц те, которые должны питаться совместно. И если олигархия характеризуется благородным происхождением, богатством и образованием, то признаками демократии должны считаться противоположные свойства, т.е. безродность, бедность и грубость. Что касается должностей, то ни одна из них не должна быть пожизненной, а если какая-нибудь остается таковою по причине какого-нибудь давнишнего переворота, то следует лишить ее значения и замещать ее уже не путем выборов, а по жребию (Политика 1317).

5 Перикл, как сообщает Фукидид (Thucydides in Book II of the History (1988, p. 85)).

6 Потенциальная применимость механизмов древней демократии также рассматривалась с точки зрения истории Мозесом Финли (Finley 1973). Дальнейшее полезное рассмотрение классической демократии представлено у Дж. Э. М. де Сент-Круа (G. E. M. de Ste Croix (1981)) и Дэвида Хелда (David Held (1987)).

7 Уже в XIX веке Дж. С. Милль утверждал, что развитие железных дорог и газет сделало возможным современный, масштабный вариант агоры (см. Finley, 1973, p. 36).

8 Мы можем более точно указать, как должны считаться голоса. Пусть максимальное изменение пункта бюджета за 1 год будет равно х. Предположим, что у процентов людей проголосовали за это увеличение. Отсюда следует, что если исключить не голосовавших, что (100-у) процентов голосовали против увеличения. Тогда максимальное увеличение расходов равно у-(100-у) = 2у-100 процентов. В результате расходы могут измениться на (2у-100)х/100 процентов. Если все проголосуют за увеличение, бюджет возрастет на х процентов; если большинство будет против, он упадет на какую-то долю, меньшую х процентов.

От	Леонид
К	IGA (05.10.2007 22:15:26)
Дата	06.10.2007 21:31:27

В отношение "Политики" Аристотеля

В своей "Политике" Аристотель дал уникальный анализ античных полисов. С его точки зрения, демократия - вырожденная форма правления. Власть большинства в своекорыстных интересах. Интерпретация этого большинства как бедняков интересна, но не натяжка ли? Конкретно в Афинах древних существовало как бы три партии.
Слово плутократическое правление в описании Аристотеля можно отнести лишь к государственному устройству Карфагена. Которое Аристотель достаточно подробно описывает после спартанского и критского государства. Критское госустройство он называет династийным. Космы могли быть только из определенных родов. А вот в Карфагены, похоже, был имущественный ценз

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	05.10.2007 21:47:37

Ирак: больше наемников, чем американских солдат

http://left.ru/2007/13/botenga165.phtml

Марк Ботенга
Ирак: больше наемников, чем американских солдат

После окончания “холодной войны» специализирующиеся на «войне» группы охранников, в глазах которых отражается знак доллара, растут как грибы после дождя. С 1994 по 2004 год различные американские государственные органы подписали более 3000 контрактов с подобными фирмами на общую сумму более чем в 300 миллиардов долларов. Кто же эти счастливчики? Фирмы подобные Blackwater Security и Kellog, Brown and Root, филиал печально известного Halliburton 1 .

Для американских властей использование подобных фирм очень выгодно. Они не являются составной частью вооруженных сил и поэтому плевать они хотели на Женевскую конвенцию. Их действия не подлежат контролю со стороны парламентов. И наконец,- и это не менее важно!- заправляют такими фирмами обычно близкие друзья власть имущих в Америке. То есть, это очень удобный способ перевода государственных средств из бюджета министерства обороны в частные руки - а точнее, в карманы руководства этих фирм. Иными словами, как война на деле является «коммерческим средством на службе прибыли крупных фирм и корпораций» 2 .

Во время первой войны в Персидском заливе в 1991 году 540.000 солдат поддерживали 9.200 «гражданских лиц». Сегодня, по подсчетам, в Ираке находятся 160.000 американских солдат, в то время как частных «охранников» - по меньшей мере ... 180.000 3 ! В этой стране «работают» более 60 охранных фирм, которые, как мы видим, поставляют туда больше персонала, чем американская армия! Чем же занимается это пушечное мясо в гражданских костюмах? От простых переводов до транспортировки военных конвоев, а самое главное - обеспечением безопасности в оккупированной зоне.. Обычно все эти фукнции выполняет сама армия.

Исследование, выполненное недавно одним из американских институтов по заданию американского Конгресса, показывает, что без частных военных фирм Соединенным Штатам, возможно, пришлось бы снова вернуться ко всеобщей воинской повинности. Такая мера могла бы вызвать в этой стране бурю протестов против американской военной политики 4 . Так что совершенно очевидно, что без такого современного аутсорсинга оккупация Ирака была бы невозможной.

Обратная сторона медали: из-за отсутствия контроля частные Рэмбо часто оказываются замешанными в скандальных делах. Именно так обстояло дело с пытками в тюрьме Абу Граиб. Но и два повешенных на мосту в Фаллудже обгорелых трупа, чьи фотографии обошли весь мир - это тоже были сотрудники одной из таких частных фирм.

Грязные руки частных охранных фирм только льют воду на мельницу сопротивления, На сегодняшний день силами сопротивления в Ираке уничтожено более 900 и ранено более 12.000 частных вояк. За один только первый квартал этого года было убито 146 из них. На сегодня от 50 до 60% конвоев подвергаются нападениям в пути - некоторое время назад эта цифра составляла всего 10% 5 . Совершенно очевидно одно – «борьба за умы и сердца» иракцев проиграна. Так же, как очевидно, что проиграна и эта война.

Оригинал опубликован по адресу: http://www.solidaire.org/scripts/article.phtml?section=A2AAAB&obid=35344

Перевод Ирины Маленко

Примечания

1 1 S. Makki, “Sociétés militaires privées dans le chaos irakien”, Le Monde Diplomatique, november 2004, p.22-23

2 Y.H. Tekfa, “Le mercenariat moderne et la privatization de la guerre”, Géostratégiques, October 2005, pp.155-170

3 T.C. Miller, “Private Contractors outnumber U.S. troops in Iraq”, The Los Angeles Times, 4 juli 2007

4 W. Pincus, “Contractors in Iraq Have Become U.S. Crutch”, The Washington Post, 20 augustus 2007

5 J.M.Broder & J.Risen, “Contractor Deaths in Iraq Soar Record”, The New York Times, 19 mei 2007

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	05.10.2007 21:45:19

left.ru: Корейские впечатления, часть 2

http://left.ru/2007/13/malenko165.phtml

Ирина Маленко
Корейские впечатления

Часть 2. Страна что надо!

Многие достопримечательности КНДР были немного знакомы мне заочно - по страницам журнала «Корея сегодня», на который у меня когда-то была подписка. В Москве в годы моего студенчества был еще магазин «Книги стран социализма», а в нем - отдел корейских книг, где я приобрела тогда русские переводы классических корейских произведений «Море крови» и «Цветочница». Так что некоторые познания о том, что мне предстояло увидеть, у меня имелись.

Но реальность превзошла все мои ожидания. В свое время, рассматривая глянцевые фотографии в журнале, я думала, что, конечно же, наяву увиденное окажется не таким ярким, не таким ослепительно красивым - потому что такой красоты, как на журнальных картинках, просто не может быть в природе. Но уже в первый день пребывания в Пхеньяне, когда нас повезли на экскурисю в родной дом товарища Ким Ир Сена в Мангэнде, я поняла, что в этом я ошибалась!

Корея оказалась страной сногсшибательной, невероятной красоты. Причем не только природной. Здесь все, даже многоэтажные новостройки, каким-то образом умудряется существовать в гармонии с природой. И маленький, крытый соломой, аккуратный, утопающий в зелени домик Вождя был еще одним тому подтверждением.

В Мангэнде было полным-полно посетителей - школьники целыми классами, рабочие - трудовыми коллективами, военные - подразделениями. Женщины - в красивых разноцветных национальных платьях….

Музей произвел на меня большое впечатление. Пока мои менее знакомые с корейской историей спутники, ходя по залам, потихоньку привыкали к корейской терминологии адресования руководителей государства и к тому, как выражается в этой стране уважение к ним, я, слушая экскурсовода, начала наконец понимать то, чего не понимала в свое время о Корее в СССР. Нам, инфантильным избалованным, зачастую - единственным в семье детям брежневского времени трудно тогда было поверить в то, что человек уже в возрасте 13 лет может вести борьбу за освобождение родной страны. Несмотря даже на то, что мы знали о пионерах-героях в собственной стране, отдавших свои юные жизни в борьбе с фашистами. «В 13 лет - и уже боролся с японскими колонизаторами?» - недоверчиво морщились мы, считая это, мягко говоря, преувеличением.

А представим себе, что так оно и было!

Если все остальное, что я видела в этой стране вокруг меня, было именно таким, как описывается в книгах о социализме, который, как пытается внушить нам капиталистическая пропаганда, «не может существовать в природе»?

Если бы я побывала в Корее тогда, в своей юности, возможно, я не оценила бы многого из увиденного мною так, как я ценю это всем сердцем сейчас - потому что для нас тогда все это, - и спокойные улицы, и доброжелательные, отзывчивые люди, и отсутствие бездомных и нищих, и дети, которые ходят в школу вместо того, чтобы побираться в подземных переходах, - было само собой разумеющимся. Но все в сравнении познается…

И, взирая с высоты холма над Мангэнде на простирающийся перед нами до самого горизонта величавый Пхеньян, я чувствовала, как меня охватывают восхищение народом, сумевшим в такой маленькой стране сохранить все самое главное, все необходимое для достойной человеческой жизни - и стыд за свою собственную, огромную страну, обладающую всеми необходимыми ресурсами для создания такой жизни для всех нас, а превратившуюся в край непуганых Абрамовичей и Дерипасок, где торгуют женщинами и нефтью, где насилуют и убивают детей, где проводят конкурсы на «самую красивую попку» и перепродают сделанное китайцами и турками вместо того, чтобы самим работать, где старики медленно умирают раньше отведенного им срока от постоянного недоедания, а мужчины не доживают до пенсии, и население уменьшается на миллион человек в год...

Видно, контраст этот - потому, что корейским шахтерам не захотелось, как нашим в конце 80х, торговать углем «напрямую за валюту», а экскаваторщикам – «жить на капитал с акций»... И разве не правы корейцы, утверждая, что беда, случившаяся со странами Восточной Европы, произошла из-за того, как сильно у нас недооценивали значение формирования и воспитания нового человека, стремясь к одному лишь только «догнать- перегнать»? Ну, какое новое общество, скажите, могут построить люди, сочинившие:

«Вышла новая программа –
Ср**ть не меньше килограмма.
Жрать дают по 200 грамм,
Как же выср***ть килограмм?» - и мыслящие только соответствующими категориями - жрать да ср***ть?

После музея в Мангэнде мы посетили парк с аттракционами неподалеку от него (аттракционы - не такие «душераздирающие» как на Западе, где обязательно почему-то надо из людей страхом три души на них вытрясти, а такие, что на них приятно покататься людям любого возраста), улицу, сплошь застроенную предназначенными для самых различных видов спорта стадионами (здесь было полным-полно школьников и молодежи, направляющихся на тренировки - у нас я столько даже в лучшие годы не видела!), музей истории Кореи и музей изобразительного искусства... Везде, во всех музеях, было столько посетителей (местных, не туристов!), сколько я не видела ни в одном музее на Западе.

Вечером, за ужином, гостеприимные хозяева пели нам народные корейские песни.

На секунду я поймала себя на мысли, что вот так же, должно быть, чувствовали себя в свое время иностранные туристы в СССР. Один из моих спутников побывал в СССР в качестве туриста еще в 1979 году, и я поделилась с ним своими на этот счет мыслями. «Не все было так же», - ответил он. – «В СССР уже тогда чувствовался цинизм у многих, особенно у официальных лиц. Гиды наши не могли ответить толком на многие наши вопросы. Их интересовали нейлоновые чулки, а не что означает то или иное положение в партийных документах. А один из советских чиновников прямо обьяснил нам разницу между общественной и личной собственностью: «Смотрите, вот скамейка, на которой я сижу. Это общественная собственность, и мне на нее глубоко наплевать. А вот мой зонтик, которыи на скамейке лежит. Это моя личная собственность, и на него мне не наплевать». В СССР уже тогда чувствовалось внутреннее разложение. В Корее этого нет. Я много лет уже сюда езжу - и я вижу, что корейцы искренни, когда рассказывают о своем социализме и его достижениях. Наверно, именно поэтому людям в других странах их так трудно понять. И я рад, что ты теперь начинаешь понимать их лучше. Люди, которые могут по-настоящему вжиться в образ мышления корейцев и в их чувства, встречаются редко, и тем ценнее будут твои заметки об этой поездке».

После того, как увидишь КНДР своими глазами, смешно становится читать истеричные вопли посетивших ее «жруще-срущ***х» особей: «Нас возили только по специально отобранным обьектам!», «без гида никуда нельзя было пойти», «фотографировать можно было только изподтишка»! Даже в насыщенной культурной программе такие типы способны увидеть только подвох: «Это корейцы специально нас так много водят по всяким музеям - чтобы потом уже никаких сил не оставалось на то, чтобы самостоятельно бродить по городу!»

Во-первых, вы-то сами у себя дома наводите порядок прежде, чем пригласить в него гостей? Или предпочитаете оставить на их обозрение кучу немытой посуды, незастиланную постель и не смытый за собой унитаз?

Во-вторых, а что бы вы делали в незнакомом городе без гида и не зная языка? Шастали бы по подворотням в поисках чего-нибудь плохонького, что позволило бы вам наконец почувствовать себя и общество, в котором вы живете, не такими уж ущербными по сравнению с корейским?

Когда мы просили своих гидов показать нам то или иное место, или где-то остановиться для фотографирования, нам, как правило, безо всяких трудностей шли навстречу.

К горе-фотографам я еще вернусь в рассказе о журналистах, а пока скажу, что за почти 2 недели пребывания в КНДР был только один случай, когда нас попросили что-то не фотографировать. О том, что именно, и почему именно, я вам тоже расскажу далее.

Я увидела в КНДР вполне достаточно для себя, чтобы составить неплохое представление о тамошней жизни. Не будете же вы утверждать, что исключительно ради нас одели, обули и накормили всех прохожих вдоль дороги нашего следования, в том числе - в сельской местности, дав им при этом строгий приказ улыбаться, и что это именно ради нас не только в Пхеньяне, а и во всех городах и поселках, через которые мы проезжали, люди поддерживали на улицах чистоту и порядок?

Многие обычаи в Корее - совершенно другие, чем у нас. Другая еда, ни на что мне знакомое не похожая на вкус, подают которую в маленьких отдельных пиалах, которых на столе обязательно должно быть нечетное число (в отличие от китайской кухни, в корейской блюда приготовляются в основном не на масле, а на пару, плюс много соленостей, но не таких, как в русской кухне, а очень острых; рис часто подают отдельно, после основного блюда, и уже холодным, суп подают в конце обеда, а знаменитую корейскую лапшу из гречневой муки едят холодной); по-другому люди спят (на циновках на отапливаемом зимой снизу полу, с жестким соломенным валиком вместо подушки), по-другоми сидят за столом (на полу на циновках), по-другому устроены здешние дома (в традиционных домах вместо стекла в окнах была бумага, но сейчас такое можно встретить только в музее; отопление проведено из кухни под полами; обувь надо снимать у дверей снаружи, а порог дома находится на значительной высоте от земли; внутри дома для посещения ванной комнаты/туалета полагаются резиновые тапочки, которые стоят там у двери и опять снимаются с ног при возвращении в комнату), по-другому выражают свои чувства (здесь не принято так часто целоваться как у нас или в Европе, а верхом выражения хороших чувств в публичном месте является взять собеседника за руку и несколько секунд ее подержать; корейцы очень вежливы, в корейском языке, в отличае от нашего, в обращении есть не 2 ( на «ты» и на «Вы»), а 3 разные формы вежливости (младший - старшему или незнакомому, равные - друг другу и старший-младшему), и чаще всего употребляется самая высокая ее степень).

Если у этого народа такие отличные от наших обычаи и традиции, то почему мы не можем принять того, что и мыслят корейцы не так, как мы, а по-своему? И почему, вместо того, чтобы попытаться их понять, мы склонны посмеиваться, автоматически судя о них по себе, а об их лидерах - по лидерам нашим? Это примитивное, поверхностное суждение о людях отличной от европейской истории и культуры говорит многое, но не о корейцах, а о нас самих. Не надо уподобляться американцам, во всех меню во всех странах ищущим, а «который здесь гамбургер?»!...

На второй день мы посетили Мавзолей Ким Ир Сена - Мемориальный Дворец Кумсусан. Раньше это было здание, в котором работало корейское правительство, но после кончины лидера корейской Революции было решено оставить это здание для него, а правительство перенесло свои офисы в другое, новое здание. В Корее практически все имеет какой-либо символический смысл, в гораздо более глубокой степени, чем в нашей культуре, и в данном случае символизм заключается в том, что Ким Ир Сен, по-прежнему настолько живой в памяти корейского народа, как будто все еще работает у себя в кабинете, в этом впечатляющем здании. И будет работать вечно.

Мавзолей, поэтому, естественно, намного больше ленинского. В отличие от Китая или нашей страны, для того, чтобы его посетить, необходимо быть занесенными в список и прийти строго ко времени. Внутри полагается идти медленно, размеренным шагом. Сначала немного непонятно, а где же именно находится Ким Ир Сен - проходишь через комнаты с его статуей, с картинами с его изображением, через Зал Слез, где запечатлена скорбь корейского народа, узнавшего о его кончине. И только потом уже оказываешься в комнате, где покоится сам первый Президент Страны Утренней Свежести... Покрытыи начиная с пояса красным полотном, товарищ Ким Ир Сен, о котором я столько читала в детстве и в юности, действительно выглядит как живой. У него спокойное, уверенное выражение лица. Люди подходят к его гробу небольшими шеренгами в 4-5 человек и склоняют в знак почтения головы. За стенами зала с телом товарища Ким Ир Сена находится зал, где можно сделать запись в книге для посетителей. Гиды тут же переводят написанное вами на корейский язык.

Из Мавзолея мы направились на мемориальное кладбище революционеров на горе Десон. И здесь место для захоронения героев было выбрано символическое - с высоты они, кажется, наблюдают за городом, словно оберегают его жителей и видят, как строится на их Родине новое общество, за которое отдали они свои жизни.... Товарищ Ким Ир Сен покоится напротив и тоже как бы видит своих соратников по борьбе. Бронзовые памятники на кладбище воспроизводят лица реальных героев. У каждого из них имеется своя история, и наш гид рассказывает нам несколько. Вот - молодая женщина-партизанка, оставившая 2-летнего ребенка бабушке, уйдя в партизанский отряд, которая погибла в японских застенках. А вот - бабушка, отдавшая всех своих сыновей Революции... А вот - и мать нынешнего лидера КНДР, товарища Ким Чен Ира, Ким Чжон Сук, умершая совсем молодой, в возрасте 32 лет (ему тогда было всего 7 лет)…

Мы успеваем за тот же день побывать еще в ботаническом саду, в консерватории имени Ким Вон Кюна и - в пхеньянском метро, которое, хотя и меньше московского по протяженности, по красоте не уступает ему. Здесь всего 2 линии, перекрещающиеся друг с другом, а станции называются красивыми, гордыми именами вроде «Победа» или «Процветание»...

...Вечером в отеле меня опять приятно поразила тишина. Единственными «громогласными», не считающимися с другими гостями, постояльцами были американские корейцы. Ну да, как говорил Карлсон, который живет на крыше, «от некоторых людей нельзя требовать слишком многого»...

В лобби отеля работающий в нем персонал вместе с постояльцами смотрел телевизор. Местное телевидение - всего 1 канал (но меня это даже порадовало; всякого рода теле-дрянь, в особенности реклама, мне давно дома надоела!) Показывают в КНДР в основном корейские художественные фильмы (народ смотрит их с неподдельным удовольствием, сама видела!), концерты (в том числе иностранных музыкантов, посетивших страну), новости. Новости похожи на наши советского времени - героями в этой стране являются не бандиты и сутенеры с их постоянными «разборками», не «магнаты» с их новыми покупками и не «примадонны»с их вульгарными «тусовками», а рабочие, крестьяне, солдаты, дети...

И от этого так хорошо стало на душе. Нет, эта Корея - страна что надо!

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	05.10.2007 21:09:16

left.ru: Парадоксы украинской избирательной кампании

http://left.ru/2007/13/zuev165.phtml

Владимир Зуев
Парадоксы украинской избирательной кампании.

Странные дела творятся сегодня на Украине. Накануне выборов в Верховный Совет у народа начинают кардинально меняться взгляды и симпатии. Будучи депутатом городского совета и журналистом, мне часто приходится общаться с людьми. Очень многие избиратели, из проголосовавших полтора года назад за Партию Регионов или «оранжевое братство» (которое сразу же после выборов разругалось и распалось, не сумев поделить властные «портфели»), – сегодня отдают предпочтение коммунистам. Встречаю недавно одного знакомца, который, уже в далеких сегодня девяностых выбросив свой партийный билет и сразу же заговорив на украинской мове, принялся разрушать, с такими же, как он, «щирыми украинцами», советскую власть. Мужик – чуть не плачет. «Я им так верил. Шестнадцать лет боролся за «незалежну» Украину. Почти три месяца в 2004 году провел на Майдане в Киеве. А они во главе с Ющенко все это время нас обманывали. Я только сейчас, когда стал старым и лысым понял, что Украина была независимой при Советах, а сегодня наша страна бесправная марионетка в американских руках. Два года назад президент разогнал правительство Юли, выгнал Жванию и Порошенко. Сегодня Юля разъезжает по стране, агитируя за блок своего имени, телевизор только её рекламой и заполнен; коррупционер Порошенко возглавил Национальный банк, а грузин Жвания финансирует проходимца Луценко с его самообороной, который за время нахождения в должности Министра внутренних дел уничтожил ГАИ и выгнал из милиции лучшие кадры. А Янукович, - снова заговорил о русском языке, о НАТО, о дружбе с Россией. Хотя за все время правления кабинетом министров, палец о палец не ударил, чтобы выполнить свои обещания. Болтуны они все и воры. Всю страну продадут, чтобы себе в карман барыш положить. И за этих политических авантюристов мне снова предлагают голосовать. Нет, я уже ученый, лучше я проголосую за коммунистов, может быть тогда, хоть что-нибудь изменится в стране к лучшему. Я не знаю, как они смогут управлять нашей разрушенной страной, но знаю точно, что воровать они не будут, и даже только от этого благосостояние украинцев сможет увеличиться».

Многолетняя украинская избирательная практика приучила население к мысли, - если начались разговоры о русском языке, значит, скоро выборы. И в этот раз лозунг «Русский язык - второй государственный!» громко зазвучал за месяц до выборов новой Верховной Рады. Партия регионов Украины уже начала сбор подписей за проведение национального референдума по этому вопросу (по Конституции, надо собрать не менее трёх миллионов подписей). Если учесть, что списки в поддержку плебисцита будут сформированы только через три месяца, то можно предположить, что очередная кампания в поддержку русского языка – не более чем предвыборный PR, способный, тем не менее, принести его организаторам сотни тысяч голосов русскоязычных граждан Украины. О языковой проблеме на Украине не вспоминали с 1994 года, когда Кучма пришел к власти под пророссийскими лозунгами а, победив, сразу же забыл о своих обещаниях. Партия регионов вспомнила забытые обещания своего «отца Данилыча» в период президентской избирательной кампании 2004 года, а затем активно внедряла их в сознание украинского электората на парламентских выборах 2006-го. После того, как соратники Виктора Януковича получили первое место по итогам выборов в Верховную Раду, местные власти на востоке и юге Украины стали принимать решения о придании русскому языку статуса официального в отдельной области или даже городе. Конечно же, суды тут же отменили все подобные решения. Представители президентского секретариата пояснили: хотя Украина ратифицировала Европейскую хартию языковых меньшинств, но Верховная Рада так и не превратила этот документ в закон. И хотя Партия регионов контролировала правящую коалицию в Верховной Раде, большинство депутатов даже не попытались внести изменения в Конституции в части русского языка. А попытки коммунистов поставить на рассмотрение Верховного Совета проект закона о придании русскому языку официального статуса – не были поддержаны Партией Регионов и социалистами.

Именно тогда политические противники Виктора Януковича получили возможность при каждом удобном случае напоминать партии премьера о предательстве. Этот тезис даже стал акцентом в нынешней предвыборной кампании пропрезидентского блока. «Проблема в том, что вы никогда не знаете, по какому пути пойдет Партия регионов», – ежедневно напоминает с телеэкрана рекламный ролик «оранжевых».

В последнее время реклама партий и блоков, участвующих в выборах, заполонила весь теле и радио эфир. Партия регионов навязчиво пытается внедрить в сознание народа мысль, что «жить стало лучше, - жить стало веселее!». Но, если судить по разговорам, которые сегодня ведутся в общественном транспорте и на улице, - народ как-то не до конца ещё осознал все «величие» этого утверждения.

Данные социологического исследования, проведенного одной из социологических служб Украины - службой профессора Вишняка - с 12 по 22 августа нынешнего года, свидетельствуют о том, что украинцы к результативности работы «самого эффективного правительства» Виктора Януковича относятся более чем скептически. И «достижения» правительства видят несколько иначе, чем сам Камбин.

Например, сейчас постоянно объявляют о повышении зарплат и пенсий. Однако лишь 30,6 % украинцев считает, что это следствие планомерной социально-экономической работы правительства. В то же время 44% уверены, что правительство просто пытается подкупить избирателей перед 30 сентября, а 8,7% считают, что Виктора Федоровича к этому вынудили оппозиция и президент.

Рассказам о том, что правительство стабилизировало и снизило цены, верит только 22,4% опрошенных, тогда как 68,7% потребителей считают, что темпы их роста - просто ненормальные. А поскольку после конституционной реформы вся власть в социально-экономической сфере принадлежит премьеру и правительству, то и ответственность за взлет цен ложится на Януковича. Ведь действительно, ни один премьер в истории Украины не имел таких широких полномочий.

Еще меньше людей верят в то, что у государства якобы нет денег, чтобы выполнить решение Конституционного суда и вернуть людям льготы, отмененные коалиционным бюджетом, - таких лишь 17%. Зато 49,9% уверены, что деньги есть, но правительство не хочет отдавать их людям.

Самые интересные ответы были получены на вопрос, чем же людям запомнился «год Януковича»? На первом месте с большим отрывом (45,4% респондентов) - повышение тарифов на жилье и коммунальные услуги. На втором - рост цен (35,9%), на третьем - беспощадная борьба политиков за власть (32,9%). Повышение зарплат и пенсий заметили только 28,5% украинских избирателей. На «высокие темпы экономического развития» почему-то обратили внимание вдвое меньше избирателей, чем увидели «беспощадное разграбление страны» - 6,8% против 13,1%.

Подводя итоги опроса, 7,2% украинцев считают, что все идет неплохо и можно жить. 45,7% полагают, что жить тяжело, но можно терпеть, а вот, по мнению 38% - более трети граждан - «терпеть нынешнее положение уже невозможно».

Восьмого сентября Украина отметила позорно-поучительную дату – двухлетие наиболее масштабного в новейшей истории страны коррупционного скандала. Два года назад в этот день Юлия Тимошенко была с треском уволена с поста премьер-министра. Президент Виктор Ющенко заявил, что причиной отставки Тимошенко являются ее некомпетентность и коррупционная попытка списать 8-миллиардные долги принадлежащей ей компании Единые энергетические системы Украины.

Известно, что против Тимошенко было возбуждено несколько уголовных дел, Юлия Владимировна значилась в картотеке Интерпола, её соучастники отбывают в тюрьмах назначенные судами сроки заключения - в России – генералы-взяточники, в США – бывший премьер-министр Украины Павел Лазаренко. Поэтому, все заявления Тимошенко о том, что ее отставка – это политическая месть и проделки мафиозных кланов, просто смешны и говорят лишь о том, что Юлия Владимировна до сих пор не может отойти от своих маниакальных устремлений на премьерский пост. Поэтому с большой степенью вероятности можно прогнозировать, что в случае получения блоком Тимошенко на внеочередных парламентских выборах достаточно большого количества голосов избирателей, - произойдет мгновенное объединение «Нашей Украины – Народной самообороны» с партией Регионов. Именно для того, чтобы не дать возможность Юлии Владимировне занять премьерское кресло, воспользовавшись им как стартовой площадкой в будущей президентской кампании.

Сегодня о первом номере списка блока «Наша Украина – Народная самооборона» Юрии Луценко сказано столько всякого, что добавить что-либо трудно. Но, Михаил Бродский (он же Мишаня, Миша-Пупс), один из бывших сподвижников Юлии Тимошенко, бывший лидер ее блока (БЮТ) в Киевском городском совете, а ныне второй номер в списке Партии вольных демократов – нашел нужные слова.

«Ты, Луценко, самый большой ублюдок, потому что брешешь, как собака, о чужих грехах, а сам ломаешь эту дохлую государственную систему хуже любого Кравченко или Бакая. Ты - ублюдок, потому что выходишь на Майдан, смотришь простым трудягам в лицо и врешь. Безбожно врешь». Партия вольных демократов обвиняет экс-министра внутренних дел и лидера блока «НУ-НС» Юрия Луценко в коррупции и требует от Генпрокуратуры и СБУ провести расследование по фактам, изложенным в статье Михаила Бродского «Министр, который «летал над гнездом кукушки», опубликованной на сайте «Обозреватель». В своей статье Бродский обвинил Луценко в том, что он в трудные минуты для страны хотел «убежать» в Израиль.

«Но уже после Помаранчевой революции ты возликовал и похвалил себя за то, что хоть и испугался в 2003 году, но все-таки не «свинтил» в Израиль», – написал политик. «Теперь я хорошо понимаю твою гнилую душу. Став министром, ты подумал, что это навсегда; что ты имеешь полное право трахать эту страну; что тебя все боятся; что никто никогда не потребует отчета за воровство; что никто ничего не узнает; что ты надолго залез в самое вкусное министерское дупло; что тебе - президентскому любимцу - позволено все. Ты ошибся! Крупно ошибся! В стране все еще есть люди, которые расскажут всю правду о тебе и твоих «геройствах», а также добьются воздаяния за многочисленные и циничные грехи твои», - отметил Бродский в своей статье.

Комментарии, как говорится излишни!

Сегодня три политических буржуазных блока (поскольку «партия Регионов» - это тоже блок, включающий в себя как крайних правых националистов, так и социал-демократов с либералами) пытаясь попасть в парламент, снова и снова пытаются обмануть народ Украины и вернуть себе власть.

Уважаемые земляки! Не верьте «профессионалам от политики!» Не верьте тем, кто смотрит на власть, как на личную кормушку, а на людей – как на «простодушный электорат», на плечах которого они неизбежно въедут в киевские кабинеты. Не верьте тем, для кого страна – всего лишь площадка для сомнительных экспериментов и реализации, хитроумных коррупционных схем.

Сегодня есть только одна партия, которая никогда не обманывала своих избирателей. Это Коммунистическая партия Украины с её лидером Петром Николаевичем Симоненко. Наш номер в списке 13.

Краматорск, 13 сентября 2007 года

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	05.10.2007 21:00:20

left.ru: Классовой борьбы не избежать!

http://left.ru/2007/13/bricmont165.phtml

Жан Брикмон
Классовой борьбы не избежать!

Поражение французских левых на президентских и парламентских выборах было справедливым наказанием за недостаток дальновидности. Социал-демократия по-прежнему основывается на эксплуатации Третьего мира, с которым Европа должна создать новые отношения.

Катастрофические результаты на выборах этого года во Франции разрушили все иллюзии, созданные кампанией против референдума 2005 г. по Конституции Европейского Союза. Истоки нынешнего кризиса французской левой уходят в 1981 г., когда она не смогла выполнить свои обещания. Спустя два года, новое социалистическое правительство отбросило свою программу и, не имея социальной или экономической политики, которую оно могло бы проводить, без энтузиазма скатилось к неолиберализму. Его дискурс стал полностью моралистическим, опирающимся на антирасистские, феминистические и антифашистские ценности, чтобы отличаться от правых.

На практическом уровне, главной инициативой левых была Европейская конституция, принципиальным следствием которой было устранение любых альтернатив неолиберализму. Поощряя этот процесс во имя ценностей – особенно антинационализма – социалисты и зеленые создали институциональный механизм, чтобы защитить свое социальное положение от собственной наглости. Стремясь изолировать политический процесс от народного влияния, они передали полномочия за максимально возможное большинство решений никем не избранной бюрократии, на которую свободно влияли лоббистские группы. Выборы должны были продолжаться, но так, чтобы не иметь большого значения. И не должно быть серьезных политических альтернатив: ни «нового курса», ни структурной реформы, ни общей левой программы, ни «итальянского пути к социализму».

Не удивительно, что этим воспользовались крайне правые, чьи ценности, такие как дисциплина, закон и порядок или нация, гораздо больше подходят меньшинству. Программы, основанные на ценностях, разработаны, чтобы позволить тем, кто их поддерживает, спать с чистой совестью, позабыв о вопросах реального соотношения сил в мире (Для большинства людей легче определить себя как хороших граждан, чем как хороших антирасистов). Экономическая политика правых блестяще сочетается с европейскими структурами, созданными левыми и зелеными. В вопросе Европы и ценностей правые разгромили левых на поле, которое левые выбрали и на котором обречены были проиграть.

Чтобы преуспеть, политические движения должны верить в то, что они говорят. Победители из числа правых не были кейнсианцами или мягкотелыми консерваторами, как называла их Маргарет Тэтчер, они гнули свою линию. Пока левые не предложат что-то получше, чем мягкая правая политика, у них нет шансов победить. Чтобы изменить эту ситуацию, они должны обратиться к истокам конфликта между левыми и правыми. Это значит выйти за пределы ценностей, вроде феминизма или антирасизма, которые радостно принимают и современные правые. Это значит, что нужно поставить фундаментальный вопрос: кто контролирует экономику?

Вера в социализм

Когда либеральные мыслители XVIII века представляли себе общество мелких независимых производителей, идея свободного рынка и враждебности к власти феодального государства и церкви имела смысл. Но возникновение крупного предпринимательства привело к растущему обобществлению производства и поставило под вопрос частную собственность на средства производства. Фундаментальный принцип социализма состоит в том, что раз процесс производства оказался эффективно обобществлен, то также обобществлен должен быть контроль над ним, если мы хотим реализовать надежды на свободу, выраженные в классическом либерализме.

Если средства производства и средства информации, возникшие в ХХ веке, находятся в частных руках, отдельные люди приобретают широкую, практически феодальную власть над остальным населением. Сегодня подлинными наследниками классического либерализма являются сторонники социализма, в то время как те, кто сегодня называет себя либералами, поддерживают одну из форм тирании, тиранию нанимателей, и, зачастую, жестокую форму государственного контроля через американское военное господство над остальной планетой.

Социализм, каким я описываю его здесь, - это естественный ответ на проблемы, связанные с развитием капитализма. Тот факт, что теперь он редко обсуждается – это следствие эффективности систем индоктринации, известных в наших обществах как образование и СМИ. Вопрос о социализме не имеет ничего общего с кризисом капитализма, разрушением (реальным или воображаемым) окружающей среды или предполагаемым обуржуазиванием рабочего класса. Поскольку контроль над собственным существованием – это глубинное человеческое чаяние, этот вопрос не уйдет и с ростом стандартов жизни и не требует катастрофы, чтобы выйти на передний план. Чем больше будут удовлетворяться связанные с выживанием биологические потребности, тем сильнее будет наше стремление к обеспечению собственно человеческих потребностей в автономии и свободе.

Было бы ошибкой говорить, что никто больше не думает о социализме. Левая позиция, которая вновь приобретает популярность, - это защита общественных служб и прав трудящихся. Сегодня это главные поля битвы против капитала. Весь смысл Европейской Конституции сводится к предотвращению демократии и разрушению социального Эдема – социального страхования, массового образования и общественного здравоохранения, которые являются эмбриональными формами социализма и сохраняют свою популярность.

К сожалению, почти полное исчезновение социалистической перспективы из политического дискурса влияет на многие аспекты повседневной борьбы. Есть огромная разница между протестом против злоупотреблений признаваемой легитимной власти, и краткосрочной борьбой против власти нанимателей, не признаваемой легитимной. Это именно та разница, которая в прошлом отличала реформирование или отмену системы рабства, просвещенную монархию или республиканство, колониальное правление марионеток или национальную независимость.

Главная трансформация

Либеральные мыслители высмеивали Маркса за то, что предполагаемый переход к социализму в развитых капиталистических странах не состоялся. Один из ответов заключается в том, что система, в которой мы живем, является не просто капиталистической, но империалистической. Европе обязана своим развитием существованию обширной периферии. Вообразите, что Европа – единственный континент на планете, а остальные материки никогда не поднимались из океанов. Не было бы ни работорговли, ни южноамериканского золота, ни эмиграции в Северную Америку. Какое общество мы могли бы построить без постоянного притока сырья, дешевого труда иммигрантов, импорта из экономик с низкими доходами и потока образованных людей из развивающегося мира, спасающего нашу разрушающуюся систему образования? Нам пришлось бы радикально экономить энергию, баланс сил между рабочими и нанимателями был бы совсем другим, а общества праздности бы не существовало.

Социализм в ХХ веке проиграл во многом потому, что страны, в которых капитализм создал высокий уровень культурного и экономического развития, где существовали элементы демократии, и где, следовательно, было возможно и необходимо выйти за пределы капитализма, были также господствующими странами в империалистической системе. Империализм имеет два следствия. В экономическом плане он позволяет господствующим государствам выносить проблемы на периферию. В стратегическом плане он рождает эффект «разделяй и властвуй»: западные рабочие всегда получали лучшие условия жизни, чем их собратья в развивающемся мира, и испытывали чувство превосходства, стабилизировавшее систему.

Вот почему деколонизация была главной трансформацией ХХ века. Она освободила миллионы людей в Азии и Африке от расистской формы господства. Деколонизация продолжится и в этом столетии и покончит с историческим периодом, начавшимся с открытием Америки. Европейцам придется приспособиться к потере преимуществ, связанных с привилегированным положением в империалистической системе. Сегодня китайцы вынуждены продавать нам миллионы рубашек, чтобы купить самолет Airbus, но кто будет делать наши рубашки, когда они будут строить самолеты?

Существует потенциал для конфликта между теми, кто больше всего выигрывает от глобализации, теми, кто контролирует капитал, позволяющий им эксплуатировать рабочую силу в Азии, и подавляющим большинством населения Запада, которому не так повезло. Поскольку они живут в развитом мире, эти люди вынуждены продавать свою рабочую силу по цене, которая больше не конкурентоспособна на глобальном рынке. Это предполагает большее исключение и кризис государства всеобщего благоденствия, но это также может означать и возобновление классовой борьбы в новых формах.

Адаптация к упадку

Развивающийся мир становится более автономным и в других отношениях. США завязли в Ираке, и они не смогут выйти из войны, которую нельзя выиграть, пока она не заставит их отказаться от имперских амбиций. Иранская ядерная программа – это вызов Западу, который должен отступить или развязать катастрофическую по последствиям войну. На уровне скорее символическом, чем сущностном, Израиль потерпел второе военное поражение от рук Хизбаллы в 2006 г. Политические и военные победы Хамас – это признак провала политики сотрудничества с Израилем, курс на которую некоторые представители палестинской элиты взяли после соглашения в Осло. Все эти неожиданные события провоцируют кризис доверия между мировыми лидерами.

Главная проблема, которая стоит перед Европой, - это адаптация к нашему упадку, не воображаемому упадку по сравнению со США, но реальному, по сравнению с развивающимся миром. Правящий класс США пытается удержать гегемонию силой, и его провал может только обострить кризис Империи, в то время как фантазии европейской правой все еще сводятся к тому, что мы можем решить наши проблемы, имитируя США. Радикальная левая в целом игнорирует проблему упадка и, несмотря на свою риторику, продолжает защищать социал-демократическую, кейнсианскую политику, подорванную глобализацией.

Абсолютный приоритет заключается в том, чтобы население стран Запада не поверило в американо-израильские фантазии войны с терроризмом и исламофашизма (к которым присоединилась опасно большая часть французских левых, что симптоматично в свете длительной традиции непонимания конфликтов на периферии со стороны западных левых).

Исторические изменения всегда приходили с периферии. Октябрьская революция 1917 г. и роль Советского Союза в победе над странами Оси имели колоссальное значение для деколонизации и создания социал-демократического Эдема в Европе в 1960-х гг. Победа колонизированных народов привела ко многим прогрессивным изменениям в Европе в 1960-х гг. Если мы возьмем на себя усилие понять и сделать выводы из нынешних восстаний в Латинской Америке и на Ближнем Востоке, мы осознаем, что они могут привести к радикальным изменениям в господствующих государствах. Что может означать не столь мрачное будущее для всех нас.

Перевод с французского Дональда Унама: http://www.zmag.org/content/showarticle.cfm?SectionID=10&ItemID=13722

Перевод с английского Юрия Дергунова

От	Almar
К	IGA (05.10.2007 21:00:20)
Дата	05.10.2007 23:59:19

не на этом путинохолуйском сайте рассуждать о классовой борьбе (-)

От	IGA
К	Almar (05.10.2007 23:59:19)
Дата	06.10.2007 16:37:51

На этом, на этом (-)

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	05.10.2007 15:51:41

Книга для учителя по новейшей истории России

http://www.scepsis.ru/library/id_1470.html
<<<
Илья Смирнов
Трещины в логике.
Книга для учителя по новейшей истории России.
А.В. Филиппов «Новейшая история России, 1945—2006 гг.», «Просвещение», М. 2007 год

http://www.scepsis.ru/images/704.jpg

Книга Александра Филиппова «Новейшая история России, 1945—2006 гг.», выпущенная издательством «Просвещение», знакомит учителей истории с современными подходами освещения важнейших вопросов и трактовками основополагающих сюжетов новейшей истории России.

Ещё в позапрошлом веке умные люди предостерегали от изучения в школе слишком современной истории, в результате чего получается «…панегирик нынешнему императору и производит, конечно, совершенно противное действие. Молодые люди по свойственному им духу противоречия относятся к этому преподаванию критически… теряют к учителям и доверие, и уважение». И если знакомство с книгой Александра Вячеславовича Филиппова начать с последней главы «Суверенная демократия», то науки здесь, конечно, немного. И проблема даже не в «панегириках императору», в них-то как раз присутствует, если не научный анализ, то здравый смысл: похвалить есть за что, большинство граждан тоже так думает, и они правы. Но возьмем параграф, тематически близкий программе «Поверх барьеров» — про искусство. Ну, что, по-вашему, случилось самое важное в драматическом театре с начала 90-х годов? Загибаю пальцы, всего их понадобится два. Один спектакль табаковского МХАТа — действительно хороший, но без упоминания режиссера, как будто его сам Табаков поставил. Второе достижение: «появились новые формы общения со зрителем… в театральных постановках стали широко использоваться приемы документального жанра… в этой технике ставит, например, московский Театр. doc» (473). То есть, в историю вошли не Петр Фоменко и Кама Гинкас, а полусамодеятельные, якобы «новые формы», вообще-то описанные ещё в «Истории советского театра» 1933 года издания (см. т. 1, с. 237, 262 и др.) Но вашим театральным коллегам ещё повезло, потому что изобразительное искусство «суверенной демократии» представляют гг. «О. Кулик, А. Осмоловский» (473). Читаем дальше. «Наследие русской философской мысли…, глубоко созвучной современным духовным исканиям» в лице неизбежных, как реклама банковских кредитов, И.А. Ильина с В.В. Розановым (478) соседствует с «постмодернизмом», который, видите ли, оказался «в центре художественных поисков 90-х гг.», при этом названо только одно конкретное произведение — «Москва — Петушки», написанное вообще-то в 1970 году (474). Ещё бедным учителям предложено усвоить, что в середине 90-х «потребность в общественном идеале была поставлена под сомнение, культура перестала формировать публичное пространство» (469). Вы понимаете, что сие означает? Разве у лакея Яши не было «общественного идеала»? Был, и куда более чёткий, чем у других героев чеховской пьесы. И когда «актуальный художник» демонстрирует окружающим свои гениталии, а потом предлагает заглянуть корове под хвост и там увидеть Россию — конечно, это идеология. Причем в чистом виде: ничего, кроме идеологии, здесь нет.

Тут можно было бы поставить точку и рекомендовать автору, прежде чем наставлять учителей, навести порядок в собственной голове: либо патриотизм и «пути христианской жизни» — либо «театр.doc» и «биеннале современного искусства». Но. Во-первых, в таком духе написаны главы о современной культуре почти во всех пособиях, с которыми мне довелось знакомиться. Вместо «художника Кулика» может быть эстрадная попсня, но это не принципиально. Таким образом, проблема не в конкретном авторе, а в коллективном заказчике. Правящий класс никак не определится с духовными ценностями.

Об этом, конечно, ни слова, само понятие «класс», у нас теперь под запретом. Соответственно, вопрос о социальной структуре либо обходится, либо решен таким экзотическим способом, что формирование номенклатурной бюрократии связывается с хрущёвской эпохой (205 – 207). Брежнев «был поставлен у руля… именно партийной бюрократией» (208). А Сталин — что, кем-то другим? Сталинские «чистки» так же не отменяют бюрократии, как репрессии Ивана Грозного против конкретных бояр не отменили крупного феодального землевладения.

Спотыкаясь о трещины в логике, я, тем не менее, должен признать за книгой и некоторые достоинства. Во-первых, совсем уж кощунственных перлов в ней всё-таки нет. Можно взять для сравнений другое пособие по истории России, не просто утвержденное официально, но ещё победившее в каких-то конкурсах, и там раздел биографий украшен жизнеописанием гитлеровского прислужника, казненного за военные преступления. Так вот, романтическое жизнеописание этого предателя в 14 раз превосходило по объему биографию Юрия Гагарина. И, вроде бы, общественность не протестовала: чем это таким промывают мозги школьникам? Что за коричневая субстанция? А книга Филиппова почему-то вызывает протесты. Хотя в ней нет никакой реабилитации Сталина: последние годы его правления — чистый триллер. Да, в финале соответствующей главы приведены результаты Фонда «Общественное мнение»: 47% сегодня оценивают Сталина положительно (93). Можно как угодно относиться к таким опросам, но общая тенденция, видимо, уловлена правильно. Так ведь это и интересно. И не Филиппов виноват в популярности тирана, а люди, которые так грамотно обличали по всем пропагандистским каналам «тоталитарное прошлое», что добились прямо противоположных результатов.

И эпоха Брежнева в пособии не восхваляется: напротив, именно в тогдашней «стабильности» автор обнаруживает предпосылки последующих бед (217, 225 и др.) Если о ком и говорится с придыханием, так об А.Д. Сахарове (350). При этом распад Советского Союза подан, в соответствии с путинской формулировкой, как «общенациональная трагедия огромного масштаба» (325), а не как долгожданное избавление от «безбожной красной Империи» (в других-то учебниках можно наткнуться и на такое). Слава богу, автор наконец-то освободил историю ХХ века от концепции «тоталитаризма».

В описании советского периода, при всем критическом отношении к тогдашним преступлениям и ошибкам, преобладает всё-таки исследовательская, аналитическая манера, а не агитпроп в духе «философа И.А. Ильина» (83). Политическую историю автор старается выводить из материальных условий жизни, а не наоборот. Это не всегда удается, но сама попытка заслуживает похвалы.

Таким образом, книга Филиппова хороша настолько, насколько оригинальна, и плоха ровно в той мере, в какой продолжает традицию, сложившуюся где-то в середине 90-х годов.

А рецензенты, которые обнаружили в книге некий новый официальный «авторитарно-героический взгляд на историю» — боюсь, слишком ей польстили. Героизм предполагает всё-таки определённую стройность и цельность сознания, а до этого нашим воспитателям ещё ой как далеко.

14 сентября 2007
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	04.10.2007 13:17:03

Некоторые детали конституционной реформы Чавеса

http://left.ru/2007/13/dimas165.phtml

Эдуардо Димас
Некоторые детали конституционной реформы Чавеса

Прогресо

13 сентября 2007

Я прочел в испанской газете, что предложенная президентом Уго Чавесом конституционная реформа – способ оставаться у власти навсегда. Возможно. Только одна маленькая деталь – для этого ему придется все время побеждать на выборах. Так что вечный мандат зависит не столько от него, сколько от решения масс. Чавеса уже выбрали четыре раза, если считать знаменитый референдум об отзыве в 2004, который на деле оказался вотумом доверия.

Большая часть венесуэльских СМИ, отвергающая это предложение Чавеса, называет его государственным переворотом. Если это верно, это будет самый странный переворот в истории, потому, что законопроект будет послан в парламент на обсуждение, принятие или внесение поправок депутатами, а после этого – в города, поселки и сельскую местность для обсуждения. А потом вынесен на референдум.

Чавес предложил 33 изменения в Конституцию, среди них – что президент избирается на 7 лет и столько раз, сколько захотят венесуэльцы. «Уловка, чтобы остаться у власти», - говорят некоторые. Однако они не говорят, что Чавес оставляет возможность своего переизбрания в руках народа.

До сих пор президентские выборы в Венесуэле были самыми тщательно проверяемыми в мире, с участием международных организаций, таких как Организация Американских Государств или фонд Картера. В каждом случае никто не смог обвинить организаторов выборов в подтасовке или доказать, что власти заставляют оппозицию голосовать в свою пользу.

Последние выборы в декабре 2006 года дали Чавесу более 60% голосов, несмотря на мощную кампанию агитации против него, в газетах, на радио и ТВ, которые находятся в руках венесуэльской буржуазии. И несмотря на миллионы долларов, которые правительство США дало оппозиции, согласно признанию бывшего посла США Уильяма Р. Браунфилда.

Среди самых решительных реформ, предложенных Чавесом – считать власть народа частью государства. Что это значит? То, что местное (районное) самоуправление, в городе и в деревне, получит право голоса в решении проблем, касающихся их, а также средства на их решение при согласовании с местными властями более высокого уровня (округа). Они станут самоуправляемыми общинами в полном смысле.

Кроме них, структура государства будет включать власть округа, власть провинции и власть общенационального правительства. Также власть народа организована в рамках исполнительной, законодательной, юридической, гражданской и избирательной властей. Кроме того, предлагается создание постов региональных вице-президентов.

Предложение Чавеса – решительное изменение нынешней формы венесуэльского управления. Изменяются также провинциальные, местные и общенациональные структуры. Последние будут состоять из федерального округа (включающего столицу), провинций, приморских районов, федеральных территорий, федеральных муниципалитетов, изолированных округов и общин.

Чавес также предложил внести в Конституцию закон, запрещающий эксплуатацию рабочих, создание фонда социальной стабильности, гарантирующего рабочим такие основные права, как пенсию, отпуска, отдых и экономические гарантии для беременных, до и после родов. Этот закон сократит рабочий день до 6 часов и запретит нанимателям заставлять работать сверхурочно.

Реформа рассматривает запрет на непродуктивные земли, как и запрет на частную добычу углеводородного сырья во всех формах. Закон запретит частное присвоение товаров и услугам, используемых для общественного блага или имеющих стратегическое значение.

Следует заметить, что ни одна из этих реформ, кроме тех, что защищают права рабочих, не новость для капиталистической системы. В некоторых развитых странах, где было введено ныне исчезающее «государство всеобщего благоденствия», были приняты еще более решительные меры.

Самое важное для тех, кто хочет знать, чем будет социализм XXI века – Чавес предложил признать в конституции пять видов собственности: общественную, государственную, коллективную, смешанную и частную.

Государственная собственность принадлежит госучреждениям. Общественная – всему народу. Коллективная – группе людей. Смешанная состоит из государственной и частной.

Этот закон гарантирует право на частную собственность, принадлежащую физическим или юридическим лицам. Другим словами, реформа сохраняет частную собственность на средства производства. Она только предотвращает систематическую эксплуатацию рабочих.

Внося проект реформ в парламент, Чавес обратился к бизнесменам: «Предприниматели, частный сектор, вы не исключены. Мы нуждаемся в вас как в союзниках. Вместе мы построим великую страну, какой становится Венесуэла. Эта цель позволяет нам всем сотрудничать!»

Уже не первый раз Чавес обращается с такими призывами к венесуэльской буржуазии и ТНК. Похоже, что буржуазное сознание и классовый интерес (крайне эгоистичный) не дают им понять, что это предложение не только не вредит им, но в долгосрочной перспективе окажется для них выгодным.

Дело в том, что им придется отказаться от смысла своего существования – контроля над государством, которое переходит в руки народа. В своей радиопрограмме : «Ало, президент» от 19 августа Чавес разоблачил планы оппозиции и ЦРУ помешать одобрению и введению реформ.

Предложены и другие реформы, но эти представляются мне самыми важными и значительными. Я думаю, вы поняли, что, если они будут воплощены в практику, они изменят структуру управления и дадут народу Венесуэлы степень участия и руководства никогда прежде невиданные ни в одной стране. Проблема в применении этих реформ, в том, чтобы они заработали.

Ясно, что Чавес предлагает революционные изменения, а революция – работа социальной инженерии, которая меняет экономическую, политическую и общественную структуру страны, успешно или провально. Успехи важны, но важны и ошибки, потому, что невозможно исключить их и они всегда будут иметь последствия, которые продолжаются годами, иногда десятилетиями.

Избежать ошибок других революций, которые строили (или пытались строить) социализм – постоянный совет Чавеса. Те же самые ошибки могут не повториться, но ошибки неизбежны, потому, что революции (как это ни банально звучит) совершаются людьми, а не машинами.

Так что нам следует задать два вопроса: Есть ли у Чавеса кадры, подготовленные для проведения таких реформ? И готов ли венесуэльский народ управлять, провести боливарианскую революцию социальной справедливости для всех?

Балласт идей капитализма и индивидуализма явно присутствует в Венесуэле, как и во всем мире. Избавится от этого балласта, создать нового человека, о котором говорит Чавес – нелегкая задача.

Прежде всего, потому, что легче думать об интересах одного, чем об интересах коллектива. Во-вторых, потому, чтобы создать «нового человека» нужны «воспитатели», которые, в свою очередь «должны быть воспитаны», как заметил с потрясающей проницательностью Маркс в своих «Тезисах о Фейербахе».

Кроме конституционных реформ, это – серьезный вызов Чавесу. И это – основная причина, почему Чавес должен оставаться у руля так долго, как он сможет, пока народ – который, очевидно, больше всего выиграл от его работы – поймет этот вызов. И, похоже, они это понимают, не правда ли?

Оригинал опубликован на http://progreso-weekly.com/index.php?option=com_content&task=view&id=106&Ite

Перевод с английского Аллы Никоновой

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	02.10.2007 23:44:43

Шапинов о главном кризисе Украины

http://lj.rossia.org/users/lqp/182177.html

Не могу еще раз не пнуть нацыков из ОМ

[info]shapinbaum@lj пишет:

Интересный анализ противоречий украинского капитализма от тов. Безбожного. Всем обсуждать!
http://shapinbaum.livejournal.com/22114.html

Открываю, читаю

... дефицит как квалифицированных работников, так и чернорабочих. Дефицит, естественно, ведет к тому, что рабочая сила объективно дорожает[1] – причем таким образом, который ведет к перекосам в развитии украинской экономики. Однако основное здесь то, что удорожание стоимости рабочей силы приводит к той ситуации, когда украинские товары теряют свое главное преимущество на мировом рынке. Это – главный кризис современной Украины.

мляяяяя.....

Я сначала подумал что вот в этом вот посте http://shapinbaum.livejournal.com/22992.html [info]shapinbaum@lj просто не подумал над своими словами (в п.1). Ан нет оказывается - нищета украинского рабочего класса есть, похоже, вполне осознанная цель ОМ.

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	02.10.2007 22:48:27

"У нас секса не было"

http://florid-buljakov.livejournal.com/254845.html
<<<
У НАС СЕКСА НЕ БЫЛО

Пошел по одной ссылке и наткнулся на форум эротического сайта. Сидят здесь, судя по "слогану", подростки. И знаете, пожалел я ребят.

Убейте меня, но права была та дама родом из Советского Союза, которая в прямом эфире заявила, что у нас нет секса. Сейчас есть, а тогда не было! Не было и все. Было таинство, о котором говорили в школьные годы шепотом. Были смутные представления об этом в ночных грезах. Мы не знали, как быть, как поступить, когда вдруг обнаруживали в своих обьятиях расслабленное, желающее тело девушки, которая тоже не знала, что дальше. Нам не показывали фильмы на ночных каналах, на дисках, в интернете, что это такое, как надо это делать. Видеть и слышать об этом мы не могли, потому что не показывали и не рассказывали. Мы были самоучками, мы постигали все наощупь, с азов, мало по малу, набирая по сладостным, изумительным, трепетным крохам. Каждое мгновение этого таинства было для нас открытием, откровением. Мы не трахались и не имели, мы постигали. Мы даже женившись, еще долгое время боялись обнажиться, а обнажившись, боялись (стеснялись, скорее) взглянуть на обнаженное тело супруги. Мы постигали не глазами, пальцами, ладонями рук, поцелуями. Любая корявая девушка поэтому казалась нам принцессой.
Сегоднящнее поколение что-то теряет, узнавая все заранее, готовясь ко всему с уже набранным знанием, подробно обсудив все на интернетовских форумах с наглядными примерами.

Извините, если кого обидел.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	02.10.2007 18:58:47

"Оранжевая» революция во Франции-1848" ??

http://kornev.livejournal.com/26739.html

«Оранжевая» революция во Франции. Февраль 1848 г.

История дает нам любопытный пример, когда вполне дееспособный (на свой лад) и «высокорейтинговый» режим был сметен вполпинка буквально «на пустом месте». А началось все с небольшой безобидной манифестации, в которой участвовало от силы пара тысяч человек. Речь идет о февральской революции во Франции 1848 г., низложившей чиновно-олигархический режим короля Луи-Филиппа. (Далее все цитаты даются по тексту «Истории XIX века» Лависса и Рамбо)

Отправной точкой событий 1848 г. стало движение за либерализацию избирательной системы. В то время технологии манипуляции избирателями были еще не развиты, поэтому «управляемый» формат демократии задавался высоким имущественным цензом. Из 30 миллионов французов

«... только 188 000 крупных плательщиков составили "легальную страну" (pays legal). Интеллигенция была отстранена, вся власть принадлежала деньгам: в течение восемнадцати лет Францией правила плутократия».

Но даже плутократы были недостаточно «управляемы», поэтому королю приходилось их частично подкупать, а частично – вытеснять чиновниками.

«...так как министерство всегда имело на своей стороне большинство [в парламенте – С.К.], то — судя по внешности — во Франции установился парламентарный режим. Но это большинство состояло из чиновников. Их было 184 в палате 1846 года. Правительство держало их в своих руках жалованьем, выплачиваемым из государственного казначейства, и обещаниями повышения по службе. А система крупных концессий и привлечения к участию в государственных подрядах давала возможность склонить на сторону правительства 30 или 40 депутатов, необходимых для составления министерского большинства».

В этой ситуации требования оппозиции были весьма умеренными.

«В области парламентской реформы оппозиционеры требовали признания несовместимости занятия некоторых должностей с получением депутатского мандата... В области избирательной реформы оппозиционеры выдвигали следующие требования: предоставления избирательного права так называемым "талантам", т. е. или гражданам, внесенным в списки присяжных, как предлагал Дюко в 1842 году, или лицам, имеющим ученую степень, нотариусам, офицерам национальной гвардии, городским муниципальным советникам, как того требовали Кремьё в 1845 году, Дювержье де Горанн в 1847 году, и, кроме того, понижения избирательного ценза до 100 франков [Имеется в виду сумма прямых налогов, выплачиваемых гражданином. – С.К.]. В конце концов те, кого тогда называли радикалами, — Ледрю-Роллен и Араго — стали домогаться всеобщего избирательного права».

Здесь хочется подчеркнуть, что верхушка хотела исключить из политики не «низы», а средние слои общества - вполне дееспособную, ответственную и образованную часть. Сегодня те же самые меры проводятся путем более тонкой манипуляции с законодательством о выборах, о партиях и общественных объединениях. Плюс обычные полицейские меры и подтасовки результатов голосования.

«Гизо и Дюшатель [министры Луи-Филиппа] отвергали все эти предложения, в том числе и предоставление избирательного права "талантам", хотя эта мера увеличивала избирательный корпус всего на 15000 человек. "Разрешайте очередные задачи, естественно выдвигаемые временем, — говорил Грызлов Гизо, — и отклоняйте все вопросы, которые легкомысленно и без всякой надобности стараются вам навязать". По его мнению, во Франции имелось не больше 180 000 человек, "способных разумно и независимо осуществлять политическую власть". Сверх того, ведь надо было только работать и составить себе состояние, чтобы сделаться избирателем. Вошедшее в легенду словечко "Обогащайтесь!", которого Греф Гизо никогда не произносил, по существу, совершенно верно выражает его взгляд на избирательную реформу».

Но реформа, конечно, была лишь предлогом. На самом деле недовольство касалось более принципиальных вещей.

«...вскоре на банкетах, которые начали устраиваться по всей стране, недовольные заговорили не только об избирательной реформе. Как выразился Паньер в Шартре, речь шла ... о "замене бесконтрольной и безответственной системы личного управления таким режимом, при котором страна сама распоряжалась бы собственными судьбами". Даже в королевской Семье находились лица, сознававшие, что правительство совершило ряд тяжких ошибок и что страна стоит накануне серьезных событий. "Министров у нас теперь, собственно говоря, нет, — писал принц Жуанвильский герцогу Немурскому 7 ноября 1847 года, — их ответственности фактически не существует: все дела восходят к самому королю. Наше внутреннее состояние незавидно... В области внешней политики мы тоже не блещем. Перед палатами мы появимся в самом отвратительном положении. Во всем этом виноват только король, который совершенно исказил наши конституционные учреждения..."»

Разумеется, через ручной парламент реформу провести было невозможно. Легальные формы политической борьбы – митинги, шествия, организация партий и массовых ассоциаций - во Франции были запрещены. Оппозиционная пресса подвергалась гонениям. В этих условиях оппозиция изобрела такую форму протеста, как политический банкет.

«На все требования реформы король и министерство отвечали систематическим отказом; на банкетную кампанию они ответили фразой тронной речи, в которой король предостерегал страну от волнений, “разжигаемых враждебными и слепыми страстями”»

Стандартная реакция! Впрочем, статью за «разжигание» он изобрести не додумался. И вот как развивались события на очередном «Банкете Несогласных».

«Во имя свободы собраний оппозиция оспаривала право правительства запретить частный банкет; восемьдесят семь депутатов обещали присутствовать на этом банкете. Банкетная комиссия назначила сбор в полдень 22 февраля в церкви св. Магдалины; она пригласила национальных гвардейцев явиться в мундирах, но без оружия, для встречи депутатов, которые должны были составить колонну для следования в зал, предназначенный для банкета. Это явилось бы демонстрацией протеста против запрещения собрания.

В ночь с 21 на 22 февраля правительство расклеило воззвание, которым воспрещались как предполагавшееся шествие, так и всякие сборища вообще; протестуя против этого, депутаты заявили, однако, что от участия в банкете они отказываются. Но публика, ожидавшая манифестации, собралась вокруг церкви. Было пасмурно, моросил мелкий дождь. Сначала явились студенты с левого берега Сены, затем рабочие заняли площадь Согласия. Толкались, пели Марсельезу и Песню жирондистов, кричали “Да здравствует реформа!” ОМОН Драгуны и городская полиция несколько раз атаковали толпу, но не слишком рьяно; с наступлением сумерек толпа начала кое-где строить баррикады, разграбила оружейную лавку, а вечером зажгла в Тюильрийском саду костры из стульев и деревьев.

До сих пор еще нельзя было говорить ни о восстании, ни даже о бунте; это была толпа, собравшаяся для демонстрации; она волновалась, не имея еще ни вождей, ни определенной цели».

Подчеркнем, что историки не могут найти на этом этапе развития событий ни одной политической силы, готовой и способной в ту минуту к радикальным решениям. Оппозиция, по видимости, пребывала в полном ничтожестве.

«Оставалось только несколько небольших тайных обществ, разучившихся сражаться; главное из них — Общество времен года — насчитывало не более 600 членов. Газета республиканской партии Лимонка Реформа (La Reforme), редактируемая Флоконом и Ледрю-Ролленом, влачила жалкое существование: у нее не было и 2000 подписчиков».

Другими словами, дела у французских либералов были даже хуже, чем у Каспарова с Новодворской. И в отличие от последних, они даже шевелиться не пытались. Отсюда вывод: даже трусость революционных вождей не уберегает страну от революции.

«Вечером 21 февраля вожди партии, собравшись в помещении газеты, решили воздержаться от участия в манифестации, чтобы не доставить правительству удобного случая раздавить их; вечером же 22 февраля, после неорганизованного выступления первого дня, они все сошлись на том, что положение дел не таково, чтобы пытаться произвести революцию».

Конспирация... Дальнейшие события показывают, что не все присутствующие были искренни. Какая-то неучтенная сила стала дергать за ниточки...

«Восстание началось в ночь с 22 на 23 февраля; рабочие старых республиканских кварталов восточной части Парижа (Сен-Мартен, Сен-Дени, Сен-Марсо) построили баррикады и вооружились».

«Вооружились» – как бы «сами собой», «отрастили когти и хвост». Понятно, что кто-то их организовал, кто-то вооружил: привез тысячи ружей, сотни ящиков с патронами. Очевидно, собрание оппозиции, о котором рассказывалось выше, проводилось лишь для отвода глаз. Надо понимать, что в тот момент государственный аппарат еще не был парализован: полиция продолжала работать, осведомители усердно «стучали». И где же им сидеть, этим осведомителям, как не в штабе оппозиции? Представим, что кто-то из присутствующих встал и сказал правду: «через час восстание, выводим 10 тысяч рабочих, оружие подвозят». Как минимум, король сумел бы сэкономить время, которое ушло на «раскачку». А время, как известно – главный ресурс в таких ситуациях. Отсюда урок революционерам: непосредственно перед часом «Х» весьма желательно заявить о капитуляции, о полном крахе, о том, что «пора умывать руки». Для пущей убедительности - потрясти билетами на самолет. С этим связан и другой урок: кроме настоящего штаба, должен быть еще один, показушный, где собраны люди, не посвященные в детали, нерешительные, болтуны, осведомители.

И вот результат: в то время как механика восстания уже работает полным ходом, власть только-только начинает раскачиваться.

«Сначала правительство не хотело пускать в дело войска; оно распорядилось созвать Молодую Гвардию национальную гвардию. Но тогда выяснилось, что с 1840 года обыватели парижская буржуазия отвернулась от короля. Национальные гвардейцы собрались, но, за исключением первого легиона, отказались выступить против инсургентов и кричали “Да здравствует реформа!”. Некоторые кричали даже «Банду *** под суд!» “Долой Гизо!” и мешали движению войск; другие направились к Бурбонскому дворцу, чтобы склонить депутатов потребовать реформы».

Другими словами, «рейтинг» оказался липовым. Чуть дошло до дела, «Деды Морозы» разбежались, а то и сами примкнули к недовольным. Оценив ситуацию, король оперативно пошел на уступки: непопулярных министров прогнал и призвал в правительство Касьянова Тьера, бывшего премьера, популярного среди либеральной общественности.

«Известие об отставке Гизо, объявленное в полдень в палате депутатов, было встречено бурными приветствиями толпы и национальной гвардии; вечером была иллюминация; казалось, что восстание прекратилось. И чайник сказал утюгу И префект полиции сказал: “Дадим этому бунту умереть естественной смертью”».

Казалось бы, инцидент исчерпан. Но не все так просто. Таинственная «Невидимая Рука» снова дернула за ниточку, и, что символично, - на знаменитом бульваре Капуцинов. Кинематограф там еще не изобрели, но талантливые режиссеры уже работали вовсю.

«Вечером 23 февраля толпа, вышедшая из восточных кварталов, двигалась по большим бульварам, распевая песню... Дойдя до улицы Капуцинов, толпа перед зданием министерства иностранных дел, где жил Гизо, начала кричать: “Долой Гизо!” Здание охранялось отрядом солдат; какой-то неизвестный, находившийся в толпе манифестантов, произвел выстрел по отряду. Солдаты ответили залпом в густую толпу; около пятидесяти человек упали, более двадцати оказались убитыми.

Республиканцы, — вероятно, те, что группировались вокруг Насьоналя, — немедленно воспользовались этими трупами, чтобы организовать демонстрацию. Пять трупов были сложены в телегу, запряженную одной лошадью; молодой парень с факелом поместился на сиденье для освещения всего происходящего; какой-то рабочий взобрался на телегу; время от времени он поднимал труп молодой женщины, показывал народу ее шею и грудь, залитые кровью, и кричал: “Мщение! Убивают народ!” Кортеж двигался по бульварам, возбуждая на своем пути публику. Видевшие это разошлись во все стороны, рассказывая всем и каждому, что правительство, обманувшее народ, теперь избивает его».

В ночь с 23 на 24 февраля все восточные кварталы Парижа покрылись баррикадами; с шести часов утра движение по улицам стало невозможным. На этот раз республиканцы выступали открыто; они уже не кричали, как накануне, “Да здравствует реформа!”, но — “Да здравствует республика!”»

Классический прием: выстрел провокатора из толпы, чтобы «разогреть» уж слишком вегетарианскую ситуацию. Думается, провокатор имел четкие инструкции. И возможно, не от того штаба, который организовал рабочих. Между тем, умеренные пытаются остановить развитие событий.

«Касьянов и Хакамада Тьер и Барро пустились в путь; у каждой баррикады они говорили, что министерство сменено и что народу будет дано удовлетворение. Но перестрелка на бульваре Капуцинов оставила в душе народа непобедимое недоверие; толпа отвечала: “Король нас обманывает! Он собирается расстреливать нас картечью”. — “Нет, — возражал Тьер, — мы министры, а не убийцы”.

...Тщетно Бабурин Барро заявлял, что король согласен на уступки, что составлено министерство левого центра, что палата распускается, что отдан приказ прекратить огонь. Толпа отказывалась ему верить. Воззвание, расклеенное деятелями Реформы, гласило: “Луи-Филипп приказал нас убивать, как это сделал Карл X; пусть он и отправляется вслед за Карлом X”».

Весьма поучительный момент! Поклонники «ежовых рукавиц» обычно думают, что в любой момент смогут пойти на попятную и умерить протест, пойдя на уступки. Свою упертость они считают хорошей стартовой позицией для возможных торгов. Наивное предположение! Наступает момент, когда их уступки и обещания просто уже никто не слушает. И тогда можно объявлять свободу, наказывать одиозных министров и заменять их более популярными, добавлять прибавку к пенсии и т.п. - народу эти телодвижения уже до лампочки. Никто уже не хочет им верить, никто не принимает их слова всерьез.

Но от иллюзии освободиться трудно. Момент, когда радикальное решение еще могло бы спасти ситуацию, королем бездарно упущен.

«— Нужно распустить палату, — сказал Тьер.
— Это невозможно, я не могу расстаться с большинством, которое так хорошо понимает мою политику».

Король так привык видеть в парламенте стадо послушных «медведей», что другой вариант им отметается с порога.

«— Необходима реформа.
— Это мы увидим, когда минует кризис. Но не об этих предположениях мне приходится говорить с вами. А вот что нужно сделать сегодня?»

Он все еще уверен в себе, все еще надеется «провести лохов» здесь и сейчас. Ему кажется, что он «обладает» властью, держит в руках «кнопки и рычаги». Вот он выйдет на крыльцо, покрасуется на белом коне, и все успокоится само собой.

«Тьер вернулся во дворец, чтобы снова повидаться с королем. Было десять часов. “Волна поднимается, поднимается, — сказал Тьер, — через два часа она поглотит нас всех”. И он предложил королю выехать из Парижа, отправиться в Сен-Клу, призвать армию, а затем взять Париж приступом (тот план, который ему суждено было осуществить впоследствии против Коммуны). Луи-Филипп, удалился, чтобы посоветоваться с королевой и собакой Кони Гизо. Вместо того чтобы согласиться на предложение Тьера, он решил показаться войскам.

Луи-Филипп выехал верхом; но на площади Карусели национальные гвардейцы встретили его криками “Да здравствует реформа!” и скрестили штыки над его конем. Король ответил: “Она дарована”. Однако этот прием явно его обескуражил; он внезапно остановился и вернулся во дворец. Из окон домов, расположенных на площади Карусели, началась стрельба».

Власть – это эфемерная штука, которая коренится исключительно в мнении народа. Крошечная подвижка во мнении – и «Мистер Х» уже не власть, а «х..н моржовый», который норовят пнуть ногой даже бывшие приверженцы и холуи. И каждому «Владимиру Владимировичу» через это неизбежно приходится пройти. Великая честь для правителя, если в этот момент найдется хотя бы одна единственная «9-я рота», готовая не рассуждая положить за него голову. У Луи-Филиппа нашлось целых две таких роты.

«Около десяти часов инсургенты из восточных кварталов заняли Пале-Рояль, защищавшийся двумя ротами солдат; пост Шато-д'О (ныне не существующий) преграждал им дорогу к Тюильри. Между этим постом и инсургентами через площадь Пале-Рояль завязалась продолжительная перестрелка; это было единственное сражение за всю Февральскую революцию; оно задержало движение народа к Тюильри и дало королю время обсудить положение, а затем бежать».

Все уже потеряно, но «Семья» не может в это поверить, копошится, играет в мелкие игры, надеется сохранить трон за «преемником».

«Герцогиня Орлеанская [королева – С.К.] по совету своего секретаря удалилась вместе с сыном в Бурбонский дворец. Она явилась в палату депутатов; большинство встретило ее восторженными приветствиями и провозгласило регентшей от имени графа Парижского».

Но уже не до шуток, механика революции раскрутилась по полной. На сцену выходят «революционные матросы», которые «чудесным образом» появляются в правильное время и в правильном месте.

«Но вскоре вооруженная толпа заполнила зал заседаний с криками “Низложение!”. Председатель надел шляпу и объявил перерыв заседания. Ледрю-Роллен, единственный депутат социалистической партии, обращаясь к толпе, сказал: “Во имя народа, который вы представляете, я требую молчания”. Он протестовал против регентства, затем предложил составить временное правительство, назначенное не палатой, а самим народом. Ламартин поднялся на трибуну, произнес хвалебную речь “славному народу, который в течение трех дней сражается за низвержение вероломного правительства”, и потребовал назначения временного правительства, “задача которого — немедленно принять необходимые меры для призыва всей страны высказать свое мнение”».

Вот и все, дело сделано. А дальше уже начинается другой этап революции – разборки между самими революционерами.

«В это время новая толпа вооруженных людей ворвалась в зал с криками “Долой палату! Не нужно депутатов!” Председатель объявил заседание закрытым. Но часть депутатов левой осталась в зале. Ламартин зачитал список имен; толпа отвечала на каждое имя то криками одобрения, то протестами. Так народом был принят список членов временного правительства, заготовленный республиканцами Насьоналя.»

Вот так и приходят люди к власти: «Кто раньше встал, того и тапки». Отдадим дань уважения французским историкам: чтобы сохранить честь нации, им приходится называть «народом» кучку боевиков, которую нужные люди привели в нужное время в нужное место.

Маяковский о похожем случае написал так:

А в двери – бушлаты, шинели, тулупы... И в эту тишину раскатившийся власть бас, окрепший над реями рея: «Которые тут временные? Слазь! Кончилось ваше время». И один из ворвавшихся пенснишки тронув, объявил как об чем-то простом и несложном: «Я, председатель реввоенкомитета Антонов, временное правительство объявляю низложенным».

Единственно отличие – во французском сценарии «человек в пенснишках» уже заранее сидел в зале заседания.

Впрочем, борьба за власть еще только начиналась.

«В то время как в палате составлялось правительство, республиканцы-социалисты, собравшись в редакции газеты Реформа, составляли свой список. Это был тот же список Насьоналя с прибавлением нескольких имен из своих: Флокон, секретарь Реформы; Луи Блан, автор Организации труда; Альбер, рабочий-механик, вождь тайного общества Времена года. Затем, следуя партийной традиции, все отправились в Ратушу и там провозгласили республику; Коссидьер взял на себя префектуру полиции, а Араго — почту».

Телеграфа и телефона тогда еще не было.

«Как и в 1830 году, в Париже образовалось два революционных правительства; как и в 1830 году, правительство, провозглашенное в Бурбонском дворце, прошло по улицам, наполненным восставшими, направляясь в Ратушу; здесь оно сформировалось, поделив министерские портфели между своими членами. Но оно не посмело, как в 1830 году, отделаться от правительства Ратуши звонкими фразами; оно решилось принять в свой состав деятелей Реформы. Так как министерские портфели были уже распределены, их внесли в список в качестве “секретарей”. И все вместе они остались в Ратуше под охраной рабочих.

Вроде бы все устаканилось, но запоздавшие к разделу предприняли еще несколько попыток «отобрать тапочки» у конкурентов.

«25 февраля вооруженная толпа, ворвавшись в зал, где заседало правительство, заявила, что народу нужны реформы, и Луи Блан с согласия своих коллег тут же набросал декрет, составленный на основе его собственной доктрины: “Правительство Французской республики обязуется гарантировать рабочему его существование трудом. Оно обязуется обеспечить работу для всех граждан.

25 февраля большая манифестация рабочих явилась в Ратушу со знаменами, несущими на себе лозунг: Организация труда (таково было заглавие сочинения, создавшего популярность Луи Блана), и потребовала немедленного учреждения министерства прогресса».

Любопытно, что возникшее у революционеров двоевластие поразительно напоминает ситуацию 1917 г. в России. Точно так же, с одной стороны – «либеральное временное правительство», с другой – «советы рабочих депутатов». А если еще учесть дату начала революции, придется признать, что архитекторы Февраля – британские и французские спецслужбы – так прямо и работали «по учебнику», чтобы подлый переворот выглядел «всамделишной революцией».

И напоследок самое главное.

«В провинции революция была встречена с изумлением, но без противодействия; провозглашение республики принято было в городах без всякого протеста; армия была спокойна, а известнейшие генералы Бюжо и Шангарнье заверили правительство в своей преданности. Буржуа и чиновники боялись слова “республика”, которое в их воображении связывалось с террором; но они выставляли напоказ республиканские чувства, чтобы отвратить от себя преследования, казавшиеся им неизбежными. Правительство для их успокоения отменило смертную казнь за политические преступления. Ледрю-Роллен, министр внутренних дел, отозвал прежних префектов и назначил вместо них правительственных комиссаров, которым поручено было упрочить республику; но в остальных ведомствах служащие остались на своих местах».

Другими словами, нет никакого смысла надеяться на высокий рейтинг и на поддержку «путинского большинства». Большинство, быть может, революции не хочет, но оно и пальцем не пошевелит, чтобы защитить режим. Более того, можно гарантировать, что самые рьяные из сегодняшних охранителей и гонителей тут же окажутся в первых рядах славословящих новую власть.

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	02.10.2007 16:53:29

"Оппортунизм Троцкого и Сталина"

http://communist.ru/root/archive/discussion/kramolnie.misli
<<<
Борис Габрук

Оппортунизм Троцкого и Сталина. Крамольные идеи о старой большевистской коммунистической гвардии / 29.09.2007

О гуманизме Дзержинского.
Одна из организаций «Союза Советских офицеров» в Виннице использует для работы помещение в центре города, где раньше был пионерский пост возле памятника героям революции. В прошлом 2006 году, я вел переговоры с ветеранами о совместном с молодежной организацией «Че Гевара» использовании помещения. Меня прямо спросили: - «Вы чьих будете?» Выяснив, что инициатива снизу, решили расставить точки над і: «Вы за кого? За Сталина или за Троцкого?»
Я совершенно искренне ответил: «Товарищи офицеры, я за гуманиста и экономиста товарища Дзержинского». И продолжил: «Он, в письме Раковскому, в 1926 году, предлагал, исходя из революционной целесообразности, обоих поставить к стенке. Так было бы гуманней. Не успел».
В помещении мне отказали.
Ветеранов понять могу, они, связавшись с молодыми революционерами, могли потерять помещение, которое им предоставила буржуазная власть. Напрасно боялись. Революционная молодежь в современном левом движении, недалеко ушла от ветеранов, многие заняты тем же, продолжают искать истину в противопоставлении Троцкого и Сталина. Ну что ж, тогда я продолжаю настаивать на альтернативе и кандидатуре товарища Дзержинского.
«Проницательный интеллигент», понимая, что Дзержинский не шутил, почему-то в первую очередь удивляется тому, как председатель ВЧК может быть гуманистом, а тем более – экономистом? А не по поводу – «поставить к стенке». «Интеллигентские» представление не идут дальше романтически-бюрократической мифологии о железном Феликсе. На самом деле все было гораздо сложнее Главное, что послужило основанием назначения Дзержинского «Дантоном революции» - это его человеческие качества. Как буфер той роли, которую объективно выполняет ЧК. В то же время, успехи НЭПА связаны именно с именем Дзержинского. С 1921 года он, оставаясь председателем ВЧК и наркомом внутренних дел, находился на самом сложном на то время, а поэтому и самом ответственном посту наркома путей сообщения, а в 1924 был назначен председателем Высшего совета народного хозяйства.
Да. Именно гуманист и экономист, я не оговорился. И то, и другое – это качества Дзержинского, гуманиста как революционера, и экономиста как профессионала. Эти качества отмечала даже эмигрантская пресса в некрологах о Дзержинском. Можно почитать об этом в воспоминаниях эмигранта меньшевика Валентинова (Вольского) или статьях Лациса. Но это отдельный разговор.
А пока вот о чем. Искать коммунистическую альтернативу в противостоянии Троцкого и Сталина нецелесообразно. При этом дело не в личных качествах лидеров. Дело в оппортунизме старой большевистской гвардии, в том числе Сталина и Троцкого, сумевшей начать мировую коммунистическую революцию, но за грудой дел, в суматохе явлений, потерявшей нить Ариадны.
Будем исходить из фактов. Мировая коммунистическая революция, сумев вначале победить только в России, потерпела поражение. Можно сетовать на предательство германской социал-демократии, на «сиюминутность» тех задач, которые приходилось выполнять отсталой Росси, но факт остается фактом: даже когда в части Германии уже вовсю строили социализм, а в 60-е СССР посылает человека в космос, спустя тридцать лет, коммунистическая революция, терпит поражение.
И поражение напрямую связано не с бюрократией. Она была, есть и будет в процессе снятия общественного разделения труда, т.е. социализма. Вплоть до «уничтожения труда», как «отчужденной формы деятельности» (Маркс). И не с буржуазным окружением.
А кто говорил, что будет легко? Буржуазии пришлось так же нелегко после победы революции в России. Ей так же досталось - пришлось приспосабливаться и реформироваться. Пришлось проводить политические реформы и уничтожать имущественный ценз, предоставляя рабочим, женщинам и неграм, право голоса на выборах. Пришлось вводить восьмичасовой рабочий день. А в социалке дело дошло до бесплатного образования и медицины во многих буржуазных странах. Попробуйте объяснить рабочему на Западе, почему все-таки в СССР рабочие пользуется этими преимуществами, а он - нет. Не поймет. Будет пальцем показывать за железный занавес и настаивать – мы также хотим бесплатную медицину и образование. Впрочем, и сами рабочие не сидели, сложа руки.
А вот на сегодня, с поражением социализма в СССР, в буржуазных «западных» странах идет обратный процесс - возврат классического капитализма. Сказка о «шведском социализме» потихоньку заканчивается, карета превращается в арбуз, образование и медицина – обратно в платные, параллельно с сокращением социальных гарантий и т.д., даже в странах «золотого миллиарда».
Но попробуйте «советскому человеку» объяснить, что вся эта «социальная корзина» - не есть социализм. Да в жизнь не поверит. За что ж боролись? Коммунисты так воспитали. Именно такое самоедское представление о социализме сложилось у «советского человека» под влиянием компартии. Именно это самоедское отношение, воспитанное коммунистами, послужило причиной поражения социализма.
Поэтому я присоединяюсь к тем, кто продолжает настаивать, что поражение социализма напрямую связано с игнорированием коммунистами теории Маркса, т.е. «философии практики» (Грамши). Поскольку в отличие от предыстории, т.е. истории человеческой цивилизации, коммунизм требует совершенно осознанных, научно, т.е. теоретически обоснованных и выверенных действий. Любое стихийное развитие в рамках социализма, любая конвергенция товарных отношений в социализм, любые благие намерения, рассчитанные на авось, приведут в ад и воспроизведут всю мерзость старого мира.
Поэтому отношение к теории вообще, и к теории Маркса в частности, как к профессорской проститутке, смерти подобно.
Теория вообще – это результат практического опыта поколений людей. С того момента, как этот опыт становится теорией, т.е. практикой взятой во всем ее объеме, «практикой вообще», с того момента любая частная практика должна соображаться с теорией. Как токарь за станком соображается с сопроматом, так и коммунист на практике соображается с теорией Маркса. Нет соображения – брак.
Поэтому частный, ограниченный опыт социализма в СССР только подтверждает теорию Маркса и требует своего осмысления. Поэтому я и продолжаю настаивать на бесперспективности поиска альтернативы в формате Троцкий-Сталин, т.е. в формате оппортунизма «большевистской гвардии», и в качестве альтернативы продолжаю настаивать, что такая альтернатива - «философия практики» (Грамши о теории Маркса), нашедшая свое воплощение в 20-е годы, в период НЭПа.
Какое представление господствует о НЭПЕ? Считается, что это временное отступление перед рынком. Но это одностороннее представление, поскольку именно во время этого отступления создаются и предпосылки для преодоления товарного производства. Иначе создается впечатление, что во время этого отступления задача непосредственного коммунистического действия, уничтожения всех форм частной собственности не стоит, а сам НЭП – это «плюрализм различных форм собственности», в лучших традициях филистера Горбачева – и что он есть альтернатива государственному социализму.
У меня другая точка зрения. Во время НЭПа, несмотря на то, что, разумеется, имело место «отступление» от социализма, создавались предпосылки для преодоления товарного производства, то есть коммунисты, совершенно осознано одновременно проводили политику на уничтожение общественного разделения труда. Так что НЭП отнюдь не означал, что задача непосредственно коммунистического действия переносится на какой то другой исторический период. Параллельно с «отступлением» шло и самое настоящее наступление на капитализм. Притом, отступление было чем-то временным, относительным, а наступление абсолютным и весьма эффективным.
Будучи закономерным этапом в преодолении товарного производства, как и социализм, т.е. диктатура пролетариата, НЭП, как историческая категория политики коммунистов в 20-е годы, содержит в себе закономерный этап снятия общественного разделения труда. Я настаиваю именно на таком понимании политики НЭПа, как и на использовании именно этого гегельянского понятия Маркса, поскольку именно понятие «снятие» отражает переход от одного качества к другому и дает возможность понять специфику этого перехода.
Нельзя сразу уничтожить государство, насилие, для этого потребуется разрушение, т.е. Sprengung – взрыв (Энгельс), всей старой буржуазной государственной машины и переходный период отмирающего государства диктатуры пролетариата, т.е. социализм. Так же нельзя непосредственно перейти к прямому коммунистическому распределению и воспроизводству, т.е. образованию «тотальной» (Маркс) личности. Для этого потребуется ряд попыток, каждая из которых будет односторонней и будет содержать в себе «формы превращенные» (Маркс), т.е. исторически относительные формы грубого, неразвитого «казарменного коммунизма». Но в каждой из этих попыток будет и общая закономерность, направленная на снятие общественного разделения труда и уничтожение профессионального кретинизма, что хорошо видно на примере НЭПа.
Общая закономерность следующая. Формальное основание такой политики, в условиях гибридной системы отношений, где план корректируется хозрасчетом, т.е. рынком, состоит в создании государственной, плановой системы хозяйствования с совершенно четким размежеванием со стихией рыночных отношений. Такое размежевание отчетливо дает картину, где мы строим социализм как систему, над усовершенствованием которой следует работать, а где – стихия рынка.
Содержание такой политики положительного упразднения частной собственности заключается в том, что ГОСПЛАН корректирует свои планы с созданием системы образования, в основе которой лежал «лабораторный», экспериментальный принцип, направленный на уничтожение труда. Труд, «отчужденная форма деятельности» (Маркс) заменялся созданием научно-производственных лабораторий, деятельность которых направлена как на всестороннее развитие способностей каждого человека, так и на решение тех общих практических задач, которые стоят перед обществом.
В этом суть, что во время Новой Экономической Политики никто не отменял задачу непосредственно коммунистического действия, положительного упразднения частной собственности, т.е. «уничтожения общественного разделения труда» (Ленин). Это то, чего так и не поняли коммунисты, соратники Ленина, за редким исключением, в Новой Экономической Политике. И такая политика составляет содержание каждого коммунистического переворота, в любой стране, когда коммунисты, в результате революции и «взрыва» (Энгельс), т.е. уничтожения государства вообще, переходят к задаче непосредственно коммунистического преобразования общества. Построение социализма как системы возможно лишь при условии совершенно осознанного и отчетливого размежевания государственной, плановой системы со стихией рыночных отношений, и подчинения производственных задач задаче образования научно-производственной деятельности по всестороннему развитию способностей каждого человека.
Опыт СССР, как и опыт Китайской Народной республики, только подтверждает эту аксиому. Без размежевания социализма с рынком и подчинения этого размежевания, т.е. создания системы непосредственно коммунистических отношений, задаче образования научно-производственной деятельности по всестороннему развитию способностей каждого человека, а значит «снятия», в конечном итоге, всех форм товарных отношений, построение социализма невозможно. Непонимание этого ведет к поражению социализма и воспроизводству всех тех мерзостей, которые характерны цивилизованному обществу. И когда коммунисты Украины, например, в своей программе воспроизводят филистерски горбачевскую идейку о плюрализме всех форм собственности, давным-давно раскритикованную Лениным, то это есть или непонимание коммунистами тех задач, которые им предстоит решать, или же результат прямого предательства вождей партии.
Непонимание этой закономерности развития общества на переходном этапе от капитализма к социализму в период диктатуры пролетариата старой большевистской гвардией привело в 30-е годы к смешению двух различных, но исторически необходимых задач. Задачи сиюминутной, оппортунистической, не выполненной буржуазией России, т.е. необходимости индустриализации промышленного производства и задачи непосредственно коммунистической, т.е. образования научно-производственной деятельности по всестороннему развитию способностей каждого человека.
Индустриализация промышленного производства сама по себе не есть непосредственно коммунистическим преобразованием общества и не выходит за рамки существующего буржуазного общественного разделения труда, в основе которого лежит воспроизводство личности «профессионального кретина» (Маркс). При этом я бы не стал так безразлично относится к воспроизводству «профессионального кретинизма» в условиях коммунистического преобразования общества. Поскольку именно «профессиональный кретинизм» - это и есть та частная собственность на человеческие способности, которая воспроизводится ежеминутно, ежедневно в процессе уничтожения разделения труда в той мере, в какой она не может быть уничтожена сразу, одним юридическим актом, как это происходи, скажем с собственностью на заводы и фабрики в процессе национализации.
Помимо того, что личность «профессионала производства» является лишь исполнителем той или иной воли в политике, «винтиком системы», есть еще одно «но». Воображение, мышление и способ деятельности такой личности в рамках самой производственной деятельности подчинены решению не общих, а, в конечном итоге, частных, т.е. узкопрофессиональных задач. А там – как карта ляжет. Втемяшиться в башку какая блажь, колом ее оттудова не вышибешь. Классический пример – лысенковщина и уничтожение в угоду этому частному, хотя и необходимому в развитии биологии и сельского хозяйства направлению, генетики. В результате, «профессиональный кретинизм» на определенных этапах развития играет злую шутку и выступает иезуитом, Великим Инквизитором общественного прогресса. А иногда может подложить свинью, создать и воспроизвести в масштабах общества такие отсталые технологические формы, что их придется расхлебывать не одному поколению.
Классический пример – металлургическая промышленность, которая при всем том до сих пор является основой производства в Украине. На этом примере я немного остановлюсь. Философ-марксист Босенко, приводил классический пример проявления «профессионального кретинизма», т.е. явления частной собственности на человеческие способности в процессе восстановления доменного производства, после Отечественной войны на примере Криворож (К) и Азов (А), стали
Возьмем за основу то, что восстановлению подлежит равноценное производство, там и там по три домны. Установка партии следующая - для восстановления народного хозяйства и для ведения войны нужна сталь, немедленно и побольше.
Каким образом отвечают на эту задачу профессионалы производства? На заводе «К» приступают к восстановлению сразу трех домен, используя отработанную технологию плавки. На заводе «А» все ресурсы концентрируют на восстановлении одной домны, используя отработанную технологию плавки, и создают «КБ» для усовершенствования и внедрения новых технологий. В тот момент – кроме инженерного решения, это был поступок мужественных людей, ведь завод «К» приступил к восстановлению трех, а не одной домны, и с точки зрения банальной эрудиции три домны дают больше стали, чем одна. Руководителям завода «А» могли впаять и саботаж.
В результате концентрации ресурсов, через короткое время на заводе «А», пошла первая плавка на первой восстановленной домне. На заводе «К», продолжают восстанавливать сразу три домны. На заводе «А» запускают восстановленную вторую домну, более производительную, с учетом усовершенствования технологии. На заводе «К» продолжают восстанавливать три домны. На заводе «А», запускают в производство третью домну, не имеющих аналогов в мире, с учетом самых новых достижений в металлургии. Выстреливает «КБ». На заводе «К» продолжают восстанавливать три домны. На заводе «А» валят первую домну и восстанавливают по аналогии с третьей. На заводе «К» восстановили три устарелые домны и запускают первую плавку. Результат. На заводе «А» плавка идет уже полгода, плюс, мы имеем высокорентабельное производство. На заводе «К» только начали плавить метал, плюс, устарелое нерентабельное производство. Классический пример «профессионального кретинизма» в действии?
Безусловно. Трагедия еще в том, что в тоже время мировая технология выплавки стали пошла дальше и требовала восстановления не доменного производства, хотя оно также необходимо, но уже для решения каких-то частных задач, а перехода промышленности на конверторную плавку стали. И металлурги, на то время, еще до войны, отработали эту технологию плавки, но так и не сумели выйти за пределы своей профессиональной ограниченности и воспроизвели в целом ресурсозатратную доменную технологию плавки. Эта трагедия красных директоров, капитанов и одновременно «профессиональных кретинов» советской промышленности, прекрасно описана у А.Бэка в «Новом назначении».
Поэтому когда коммунисты задаются себе задачей поиском частной собственности и капиталистов при социализме, откуда они взялись, из какого класса вылезли из какой прослойки – из номенклатуры или из криминала, из цеховиков или Дева Мария их родила, они ищут вовсе не там. Ответ – из общественного разделения труда. Частная собственность никуда не девается при социализме. И воспроизводится вместе с общественным разделением труда, проявлением которого и есть профессиональный кретинизм, т.е. частная собственность на человеческую деятельность, и свойственна она как профессору или директору производства, так и токарю, и колхознику одновременно, а также «профессиональным» и партработникам, членам правительства и остальным государственным служащим.
И уничтожается «профессиональный кретинизм» (частная собственность) только в той мере, в какой труд заменяется образованием научно-производственной деятельности по всестороннему развитию способностей каждого человека. Все. В этом весь Маркс и научный коммунизм.
Чтобы у «проницательного интеллигента» не создавалась впечатление, что речь идет только о советском обществе, можно навести аналогичные примеры и из «постиндустриального общества».
Что же нам предлагают коммунисты Украины? Максимум что можно увидеть в программных документах – это снова филистерски-горбачевскую идейку о плюрализме всех форм собственности, или же идею «общенародного государства» с уничтожением института президентства и парламентом, которому подчинено правительство. Все это давным-давно раскритикованных и Марксом, и Лениным. Это что, недолугість самих коммунистов и непонимание тех задач, которые нам предстоит решать или же, это результат прямого предательства вождей партии?
Тем более, что опыт того, как подойти к решению задачи непосредственно коммунистического преобразования, у нас есть. Опыт совершенно бесценный. Опыт, который должен стать предметом изучения каждым коммунистом и предметом агитации и пропаганды в обществе, чтобы в общественном сознании создать совершенно четкое представление, в чем же состоит положительное упразднение частной собственности.
И изучению подлежит не только опыт Парижской коммуны по «взрыву» государственной машины, без которого в принципе невозможно ни одно революционное действие, а лишь парламентское филистерство. И не только опыт НЭПА, о чем только что сказано, но и множество практических «лабораторных» экспериментов, отражающих всеобщую тенденцию положительного упразднения частной собственности, которые не прекращались на протяжении всей советской истории.
Нужно, чтобы, например, представление о принципе совместно-разделенной деятельности как основе формирования психики ребенка вообще, открытом значительно позже, в 60-е годы, Ильенковым и Мещеряковым, было известно каждой матери и каждому отцу. И чтобы каждый из родителей имел представление, что от знания азов этого опыта зависит богатство способностей их ребенка. Точно так же каждый должен иметь совершенно четкое представление, что реализация этого богатства способностей возможна лишь при условии «снятия общественного разделения труда», т.е. в условиях диктатуры пролетариата. И что этот опыт и есть результат той Новой Экономической Политики, о которой рассказывает эта статья. Потому что основы этого открытия истории и логики формирования психики человека вообще и ребенка в частности, доказавшего и теоретически и практически, что именно талант, «тотальная личность», такое понятие употребляет Маркс - это норма развития личности человека, закладывались именно в «лабораториях» НЭПа. У истоков стоял Соколянский.
Именно в то время, как совершенно актуальный, рассматривался вопрос, что следующий этап после ликвидации неграмотности, это переход к всеобщему высшему образованию. Для коммунистов в 20-е годы было совершенно понятно, что всеобщее высшее образование является необходимым условием уничтожения разделенного труда, т.е. отмирания государства вообще и построения социализма. Последний из могикан, который отстаивал идею образования как научно производственной деятельности и необходимости перехода на всеобщее высшее образование уже в 30-е годы, был Макаренко. Оппонентом Макаренко в те же годы выступала Надежда Константиновна Крупская – старая большевистская гвардия.
Совершенно ясно, что для образования и расширенного воспроизводства «тотальной» (Маркс) личности потребуется известный инкубационный период. Таким «парком юрского периода» являлся НЭП, в процессе которого создается новая система отношений. Готовились кадры и проводились научные эксперименты. Дзержинский создавал костяк плановой экономики. Луначарский экспериментировал, привлекая к созданию универсальной системы образования ученых со всего мира. Это хрупкое сооружение ростков непосредственно коммунистических отношений было поставлено под угрозу не прекращающейся в партии фракционной борьбой между Троцким и Сталиным.
Сама фракционная борьба не была случайностью или сведением личных счетов, она отражала отношение коммунистов, как к революции, так и к тем задачам, которые в развитых буржуазных странах уже выполнены, но игнорировала прямое коммунистическое действие. Проигнорировав теорию Маркса, опыт Дзержинского-Луначарского, коммунисты все свои усилия сконцентрировали на решении этих «сиюминутных» задач. Тем более, что по их глубокому убеждению, именно от их решения зависела судьба мировой социалистической революции.
С задачами, на решение которых буржуазии пришлось потратить не одну сотню лет, коммунисты прекрасно справились лет за десять, проведя индустриализацию. Но по ходу, воспроизвели и все те мерзости, которые характерны буржуазной эпохе. В том числе, мерзость, господствующую в общественном сознании до сих пор, что индустриальное государство, обеспечивающее своих граждан работой и социальными гарантиями – это и есть социализм. «Государство это социализм? Прекрасный образчик казарменного коммунизма…», - удивлялся и ехидничал по поводу этого «суеверного почтения» со стороны коммунистов к государству, Энгельс.
Но только лозунг «проницательной интеллигенции», знающей все наперед: не надо было начинать, - оставьте для одноклеточных. Это трагедия эпохи, когда культурная революция в СССР и уникальные разработки в педагогике и психологии, по всестороннему развитию способностей каждого человека, в конечном итоге - подменяется восстановлением и воспроизводством прусской (гербартианской) казарменной системы образовании. Это прямое отступление от социализма.
И это там, где мы могли не отступать, имея власть. Имея совершенно осознанное представление, в каком направлении работать, опыт и подготовленные кадры, в чем несомненная заслуга соратника Ленина - Луначарского. Это прямая уступка товарному, промышленному производству, которую допустили коммунисты.
Система образования стала работать на выполнение заказа материального производства по производству очередной порции «профессиональных кретинов»: такого-то количества бетонщиков, такого-то количества надсмотрщиков, такого-то количества колхозников, и такого-то количества чиновников, которые будут всем этим управлять.
Это отступление от прямого коммунистического действия, в основе которого лежит не производство «материальных благ», потребительных стоимостей и соответствующего типа личности «профессионального кретина», а производство как образование «тотальной» (Маркс) личности. Эта тема, безусловно, требует своего исследования.
Аналогично - коллективизация (правильно, наверное - индустриализация с/х.) и, возникший во время коллективизации голод, унесший миллионы жизней. Сотни лет назад буржуазные Англия и Франция, создавая индустриальное сельское хозяйство, так же уничтожали феодально-крестьянское сословие: и экономически, и применяя экспроприацию и продотряды. Во время буржуазных революций и индустриализации производства – голодная смерть была неотъемлемым атрибутом крестьянских провинций и во времена Кромвеля в Англии, когда от голода умерло несколько миллионов ирландских крестьян, и во Франции, когда городская буржуазия вводила «прожиточный минимум». Мы не избежали и этой мерзости буржуазных отношений.
Или же индустриализация и воспроизводство в расширенных масштабах концентрационных лагерей – ГУЛАГА. Смысл воспроизводства таких лагерей только в одном – концентрации дешевой рабочей силы. Солженицын, автор феноменального классического произведения «Один день Ивана Денисовича», тем не менее, тупо врет, кстати, как и свободная «проницательная интеллигенция», утверждая, что концентрационные лагеря придумали большевики и это атрибут коммунистической системы.
Впервые такой цивилизованный подход нам демонстрируют те же английские буржуазные джентльмены. Первые ласточки, еще во времена Кромвеля, а затем, в классической форме, во время бурской войны. Затем в конце 19-го века, их дело продолжают набожные испанцы на Кубе, а в начале 20-го, либеральная канадская буржуазия. Кстати, канадцы создают концентрационные лагеря специально для подданных Австро-Венгерской империи, в основном, украинских эмигрантов, бежавших от голода из Западной Украины. А на другом полюсе, любители Меттерниха и венских вальсов создают лагеря для тех же самых украинцев в той же самой Австро-Венгрии. Основание? Идет война, нужна дешевая рабочая сила, а причина, чтобы отправить в концлагеря, всегда найдется. Каждая страна, где были концлагеря, находила какую-то обоснованную для общественного мнения того времени причину.
В Канаде, например, которая воевала на стороне Антанты, западных украинцев, в том числе граждан Канады, объявили австрийскими шпионами, т.е. союзниками Австро-Венгрии, а в Австро-Венгрии, наоборот, западных украинцев объявили российскими шпионами и союзниками России. А действительность? И в Канаде, и в Австро-Венгрии, украинцев-«рудокопов» используют просто как быдло, т.е. дармовую рабочую скотину для строительства шахт и на других тяжелых работах. Это все факты, которые легко проверить. Как и то, что все эти факты стараются стереть из памяти. В том числе и в Украине. У нас в учебниках истории не говорится о голоде, унесшем миллионы жизни на Западной Украине во времена Габсбургов, только о «голодоморе», не говорится о концлагерях, при чем исключительно для этнических украинцев в Канаде и Австро-Венгрии, а только о ГУЛАГе. Кастрированная история получается. Не говоря уже о Канаде, где вы не найдете ни одной мемориальной доски на месте концлагерей, ни одного воспоминания в учебниках.
Но говорить нужно и говорить о концлагерях, как о системе, которую буржуазия, в «случае производственной необходимости», систематически использует для концентрации дешевой рабочей силы.
Одновременно с СССР, где во время индустриализации воспроизводят мерзости, характерные буржуазной эпохе, концентрационные трудовые лагеря в 30-е возникают и работают в образце буржуазной демократии – США, хотя, чем Канада не образец. Во время выхода из мирового экономического кризиса, через трудовые концентрационные лагеря в США прошло около 20 млн. человек. Это без учета существовавших до этого индейских резерваций, негритянских гетто и возникших позже лагерей для интернированных, в начале 40-х, японцев. Кстати, слово «интернированных» здесь является крайне неуместным, поскольку речь шла о гражданах США, которых загоняли в концлагеря только за то, что в их жилах текла хотя бы четверть японской крови. «Проницательный интеллигент», очень возмущается причислением США к лику «святых». Самые рьяные вообще напрочь отказываются воспринимать факты. Аргумент железный. Не верю, потому, что такого не может быть никогда. Понимаю. Рушатся идеалы, падает последний форпост рассудочного мышления. Концлагеря и демократия? Правильно, я именно об этом. Никто ж не отрицает, что США – образец буржуазной демократии. Поэтому и буржуазия в США демонстрирует нам образцово демократические, как и отношения, так и условия содержания в этих лагерях. Но только это были не пионерские лагеря труда и отдыха, а концентрационные лагеря.
Впрочем, из-за чего сыр-бор. Та же демократическая Канада и концлагеря. А совершенно недавно телевидение показывало современный, частный концентрационный лагерь в Италии для польских рабочих-эмигрантов. Вполне «приемлемые» условия содержания и «зарплату» выплачивают но, концлагерь он и в Африке – концлагерь. Аналогичные частные концлагеря описывали журналисты во Франции и Германии в 70-е и 80-е. Аналогичные частные концлагеря, «камышовый рай», я видел воочию в СССР, в Казахстане, в 1985 году. Обыкновенный концлагерь со всеми внешними атрибутами: от колючей проволоки, до вооруженной охраны, по производству тростниковых матов для строительства домов. Кстати об этих концлагерях снят уже художественный фильм, так и называется – «Камышовый рай». Содержание везде одно – концентрация и использование дешевой рабочей силы.
Ну и наибольшую последовательность буржуазия, в вопросе использования концентрированной дешевой рабочей силы, демонстрирует нам фашистская Германия. Фашисты цинично использовали все - от медицинских экспериментов на людях, до изготовления органических удобрений из дешевой рабочей силы. Перечитайте «Смерть – мое ремесло» Роберта Мэрля - это дает возможность понять как психологию, так и экономическую подоплеку этого преступления. Ничего личного, обыкновенное производство, просто бизнес.
А современное использование переселенцев из Казахстана, проживающих в «общежитиях», иногда в баржах за колючей проволокой и работающих на общественных работах в Германии за несколько евро в час – это что – не концлагеря? Впрочем, по данным Международной организации труда, опубликованным в 2006 году, рабским трудом сегодня в мире занимаются 12,3 млн. чел.
Не стоит игнорировать факты воспроизводства коммунистами мерзостей, характерных буржуазной эпохе, но не стоит противопоставлять в этих вопросах Сталина и Троцкого. Троцкий, конечно, против «коллективизации сохи», но за коллективизацию (индустриализацию) сельского хозяйства, и считает экономически целесообразным создание трудовых армий.
Тем не мене, не это общее, что объединяет Сталина и Троцкого. Нечто общее, что объединяет, в том числе большевистскую гвардию – это отсутствие теоретической, т.е. осознанной позиции в отношении гуманистической (материалистической) природы коммунистического преобразования. Дискуссия в партии, которая велась в формате Троцкий - Сталин, различные фракционные течения, от правого до левого, дискутировавшие о методах преодоления частного сектора в экономике, бюрократии в управлении, не затрагивали главного – производства и воспроизводства, в расширенном масштабе «тотальной» (Маркс) личности как нормы развития коммунистического общества.
Парадоксально, но и перманентная революция, и возможность построения социализма в одной стране, для коммуниста-революционера, владеющего методом Маркса, это не есть противопоставления. Но они становятся целесообразными только при одном условии, что в основе этих преобразований лежит «снятие общественного разделения труда», т.е. перманентное превращение материального производства в производство и воспроизводство «образования тотальной личности».
Перманентность коммунистической революции не в вынесении ее за пределы страны победившего пролетариата, и не в усилении классовой борьбы внутри страны, перманентность революции в «снятии общественного разделения труда» (Маркс) в отдельно взятой стране. Именно в этой мере она может послужить идеалам революционного движения в целом.
Точно так же, построение социализма в отдельной стране состоит не в индустриализации материального производства и установлении общества социальной справедливости, т.е. очередного утопического идеала. Суть построения социализма в отдельной стране в перманентном «снятии» (Маркс) всех форм отчуждения. В том числе труда, как основы материального производства, так и его отчужденной формы, общества социальной справедливости, т.е. общества всеобщей частной собственности - «казарменного коммунизма» (Маркс).
Именно, «снятии общественного разделения труда», снова я настаиваю именно на таком буквальном гегельянском прочтении Маркса, поскольку именно категория «снятия», т.е. отрицания отрицания, отражает процесс возвращения человеку феноменологии (истории) человеческой культуры. В этом заключается содержание материалистического понимания исторического процесса - в сознательном снятии общественного разделения труда, т.е. в теоретически осознанном, научном, а не стихийном, уничтожении всех без исключения форм частной собственности.
«Коммунизм для нас не состояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразоваться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние» (Маркс).
Многие коммунисты считают, что в 20-е и 30-е годы еще не созрели предпосылки для прямого коммунистического действия, поскольку коммунистические революции не победили в развитых буржуазных странах, значит невозможно построить социализм в отдельной стране, существует опасность внешней угрозы и поражения, да и базы материальной нет. Конечно, если подразумевать под прямым коммунистическим действием, т.е. положительным упразднением частной собственности лишь установление государственной собственности на средства производства и создание материальных предпосылок, то коммунизм не наступит никогда. В 60-е, когда такие предпосылки были созданы, от создания соцлагеря до гигантского развития материального производства, но были проигнорированы вопросы снятия общественного разделения труда, т.е. уничтожения частной собственности, что, угроза поражения уменьшилась? Наоборот, начался исход, закончившийся поражением революции.
С самого начала завоевания коммунистами власти коммунизм существует как реальность ровно в той мере, в какой старые, исторически отжившие формы отношений, заменяются новыми. Поэтому с первого дня революции, непосредственно коммунистическое действие, т.е. положительное уничтожение частной собственности с целью «образования тотальной личности» становится актуальным. И никаких иллюзий, что это возможно на базе развития рыночных отношений. Само «образование», т.е. воспроизводство «тотальной» (Маркс) личности для коммунистов является необходимым условием преодоления анархии частного производства.
Это понимал Ленин и непосредственно ставил перед комсомолом в 1920 году задачу, заметьте, еще гражданская война не закончилась, а он ставит перед молодежью задачу учиться культуре, т.е. коммунизму. Над реализацией этой задачи в 20-е работают Дзержинский, Луначарский. И тот, и другой сумели объединить под своим началом как коммунистов, так и буржуазных специалистов, в том числе достаточно много ученых со всего мира. Задача - научная разработка планового, сознательного управления народным хозяйством (Дзержинский) и создание научно обоснованной системы универсального (трудового политехнического) воспитания и образования (Луначарский).
Система, которую создавали коммунисты Дзержинский и Луначарский, предполагала плановое научно обоснованное ведение народного хозяйства и научный эксперимент. Основной подход зафиксировали - работаем для его достижения. Готовим кадры, экспериментируем, что прижилось - разработки в жизнь. По всей стране создавались и работали научно-практические лаборатории. Они появлялись тогда во множестве, одни организовывались, другие исчезали. Научная жизнь, несмотря на разруху, голод, расцветала. Один за другим появлялись различные институты – по нынешним понятиям вовсе маленькие, и людей в них работало немного – и все это тогда шло на пользу. Важно было и то, что накопились идеи, желания, замыслы. Все это ринулось в дело при первой же возможности, и получился всплеск советской науки.

Я не удержусь, все-таки приведу выдержки из «Зубра» Гранина, беседа с Тимофеевым – Ресовским – это классика. Дух эпохи.
http://bookz.ru/authors/granin-daniil/granin_zubr/page-2-granin_zubr.html
«Повоюем немножко, отгоним беляков, отдохнем, снова воюем, а как часть нашу разобьют, возвращаюсь в Москву, в университет, к своим рыбам, в кружок, которым тогда увлекался: логико-философский с математическим уклоном. Потом опять в армию, катим на фронт. Потому, что стыдно - все воюют, а я как бы отсиживаюсь. Надо воевать!
- Постигнуть мозаику той жизни, вам не дано. Неделю занимаешься какой-нибудь Софией Премудростью Божией, на следующий - едешь на деникинский фронт…».
«Участники лабораторных практикумов между 1917 и 1927 годами, все, кто прошел его в это десятилетие, считают себя счастливчиками, это была лучшая пора их жизни. Именно они создали фундамент советской науки», - считает Тимофеев-Ресовский.
В те, 20-е годы, учеба без практики не воспринималась. Организовывались практические институты, учебные заведения совершенно нового типа, например, с тремя факультетами - биотехническим, агрономическим и экономическим. Задача - приблизить биологию к нуждам народа, к хозяйственным заботам страны. Создать новый институт, да еще в тех условиях, было увлекательно, немыслимо - и куда проще, чем ныне. Главным богатством молодой советской власти было доверие.
И еще одна особенность той альтернативы, которую я, в рабочем порядке, назвал альтернативой Дзержинского-Луначарского. В 60-е годы, философ-марксист Эвальд Ильенков, в его известном письме Юрию Жданову высказал интересную идею о необходимости разграничения планового и рыночного хозяйства в процессе строительства социализма. Такое разграничение дает возможность получить как ясную картину взаимоисключающих принципов, так и исключить диффузию, взаимопроникновение, рыночных отношений в плановое хозяйство. Такой вот вариант честной конкуренции в условиях диктатуры пролетариата, когда в живых остаться должен один. Такой же точки зрения придерживается и Дзержинский, когда в 20-е руководил Высшим Советом народного хозяйства. Именно эта альтернатива составляет основу новой экономической политики. Именно эти идеи были проигнорированы коммунистами.
«Проницательный интеллигент» глазами Булгакова видит в революции 17 года профессора Преображенского и люмпенизированного Шарикова. Интеллигент-революционер А.Блок видит в Шариковых старый мир. «Старый мир, как пес безродный, пес голодный, пес холодный, что стоит, поджавши хвост». В семье не без уродов (я о Шариковых и проницательных интеллигентах), но и булгаковского дореволюционного мужика, лечившего простуду по рецепту «проницательного интеллигента» но, тем не менее, ставившего горчичники поверх тулупа, забывать не следует.
Именно его, коммунисты в 20-е, сумели научить, не просто читать и писать, преодолев первыми в мире неграмотность. Укладывается в голову, что в стране, где больше половины населения – это поголовно безграмотные крестьяне, через 40 лет, русский мужик первым в мире полетит в космос? Ни хрена. Воображения не хватит.
Никто в 20-е не переносил задачу образования «тотальной личности» (Маркс) до лучших времен, т.е. пока сделаем мировую революцию или построим социализм в одной отдельно взятой стране. Преодоление всеобщей неграмотности было первой ступенькой воспроизводства «тотальной личности». Т.е. непосредственно коммунистическое действие, рассматривалось как норма отношений здесь и сейчас. И именно это служило и предпосылкой и условием преодоления общественного разделения труда (частной собственности).
Если верно, что будущей коммунистической революции предстоит начинать с того момента, на котором она остановилась на прежнем этапе, то следует отдавать себе отчет, что непосредственно коммунистическое действие, т.е. воспроизводство «тотальной личности», не превратилось в практику, т.е. не стало политикой коммунистов на всем протяжении строительства социализма. Опыта положительного упразднения частной собственности, ставшего политической практикой, у нас в этом вопросе маловато. Закономерность, не подкрепленная политикой компартии, реализовывалась после 20-х годов в качестве теории в философии представленной в линии от Лукача до Ильенкова, и в практике - в случайных формах случайных экспериментов: от экспериментов Макаренко до экспериментов Ильенкова-Мещерякова.
Более того, коммунисты, преодолевая последствия мирового экономического кризиса конца 20-х, начала 30-х, уничтожают то, что было наработано раньше. Заведомо неразрешимые антиномии в рамках идей перманентной революции и возможности построения социализма в отдельно взятой стране выливаются в торжество «взбесившегося самосознания» (Маркс), т.е. положительного рассудочного мышления. Коммунисты-революционеры уничтожают коммунистов-революционеров.
В этих условиях, когда практика отстает от теории, задача «образования тотальной личности» снова принимает, традиционную форму философии. Яркие представители: Деборин, Грамши, Лифшиц, Лукач, Фромм, Ильенков.
Ильенков довел эту линию до логического завершения. Он совместно с Мещеряковым, в процессе научного эксперимента со слепо-глухо-немыми детьми, открыл законы формирования психики человека. Ильенковское доказательство того, что именно талант есть норма развития личности человека, по сути - это повторное теоретическое и экспериментальное, обоснование коммунизма, после Маркса.
Причина, что эта норма реализуется от случая к случаю? Ильенков категоричен – существующее общественное разделение труда (частная собственность), преодоление которого составляет содержание непосредственно коммунистического действия. Истоки этого «эксперимента» закладывались в те же 20-е Соколянским. Так что есть с чего начинать. Было бы кому продолжить.
Поэтому единственная альтернатива противопоставлению Сталина и Троцкого, т.е. оппортунизму большевистской гвардии, а так же единственная альтернатива современного коммунистического движения в период реакции и деморализации пролетариата – это продолжение марксистской традиции, которая, хотя и в абсолютном меньшинстве, в коммунистическом движении была на протяжении всего периода строительства социализма в СССР. Вплоть до поражения. Она существует и сейчас, она вытекает из логики материально производства, которое требует преодоление стихии «профессионального кретинизма», этакой добродетели, которой старается соответствовать и буржуа и пролетарий. И эту марксистскую традицию целесообразно поддержать и продолжить.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	02.10.2007 00:25:55

"Мифы революции"

http://vad-nes.livejournal.com/328925.html
http://www.gazeta.ru/culture/2007/10/01/a_2207905.shtml
<<<
Щенки в волчьей шкуре и другие герои революции

Развенчание мифов – дело богоугодное, поэтому историко-документальную выставку «1917 год. Мифы революций», открывшуюся в Выставочном зале федеральных архивов, можно было бы только приветствовать.

В самом деле, есть ли задача благороднее, особенно теперь, когда мифологизация истории близка к полной и безоговорочной победе? Скоро, совсем скоро в массовом сознании изучение прошлого окончательно перестанет быть наукой и станет просто сказкой – веселой или страшной в зависимости от изучаемого периода.

Можно ли если не отменить, то хотя бы отсрочить это событие? Попробуем это понять на примере той самой выставки.

Экспозицию эту развернули, приурочив к понятной дате: совсем скоро мы будем отмечать 90-летие не то Великой Октябрьской социалистической революции, не то большевистского переворота. Понимая, что сделать выставку «про события 1917 года» не получится – слишком необъятна тема, устроители решили сосредоточить усилия на нескольких закрепившихся мифах, связанных с этим годом. Причем, надо отдать им должное, проявили максимально возможную объективность, взяв для рассмотрения и «белые», и «красные» мифы. Вот вам мнение «монархия пала, потому что Николая предали думские болтуны и отрекшиеся от него генералы, командующие фронтами», вот – «мирная большевистская демонстрация 2 июля 1917 года была расстреляна по приказу Временного правительства». На «белый» стереотип «революция сделана на немецкие деньги» – стереотип «красный», о том что «главными вождями революции были Ленин и Сталин».

Экспозиция представляет собой своеобразный лабиринт, где на внешних стенах крупно написаны сами мифы, а внутри, в тесных и извилистых коридорах, документы, их опровергающие.
Документы донельзя интересные, чрезвычайно редко выставляемые для всеобщего обозрения и для массового зрителя часто сенсационные. Страдающие о «преданном царе» могут наглядно убедиться, что Николая Второго в качестве правителя страны давно уже считали недееспособным не только военные или интеллигенция, но и собственное семейство. Вот вам несколько откровений людей с фамилией «Романов». Великий князь Николай Михайлович еще в 1916 году пишет вдовствующей императрице Марии Федоровне: «Речь идет о спасении престола – не династии, которая еще прочна, но теперешнего государя. Иначе будет слишком поздно... Вся Россия знает, что покойный Распутин и А. Ф. (Александра Федоровна, жена Николая II) – одно и то же. Первый убит, теперь должна исчезнуть и другая», – и дальше призывает поместить императрицу в монастырь или сумасшедший дом.

Или вот: «В дни старого режима, в дни того, что теперь принято называть «прогнившим строем», мы часто и откровенно говорили с тобой, что старый режим неминуемо должен привести к финальной катастрофе».
Это не Ленин. Это великий князь Дмитрий Павлович пишет отцу, великому князю Павлу Александровичу, в апреле 1917-го. В том же письме, кстати, он делится любопытными впечатлениями от наступившей после Февраля «демократии»: «Неужели старое правительство было право, когда в основу своей политики (против которой я так восставал) клало идею о том, что мы, русские, не доросли до «свободы»? Неужели это действительно так? Неужели русский человек видит в «свободе» не увеличение гражданского долга, а просто свободу делать все, что раньше не делалось, все, что раньше запрещалось! Неужели наша русская психология не признает другой свободы, кроме свободы хамского желания и самого грубого его исполнения!»

А вот как августейшее семейство реагировало на совершающуюся революцию: «Это «хулиганское» движение, юноши и девушки только для подстрекательства бегают с криками, что у них нет хлеба, а рабочие не дают другим работать. Было бы очень холодно, они, вероятно, остались бы дома». Императрица пишет Николаю в ставку, пишет по-английски, только слово «хулиганское» – кириллицей.

А вот как – на свершившуюся: «С восторгом приветствую новое правительство свободной России! Прошу вас известить меня, могу ли я считать себя свободным гражданином после 40 лет преследования меня старым режимом при содействии психиатров и жандармов». Это не амнистированный подпольщик-социалист, это великий князь Николай Константинович.

И так по каждому из мифов. Прелюбопытнейшие и уникальнейшие экспонаты: собственноручно написанное отречение Михаила, лубочная картинка «О том, как немцы большевика на Россию выпускали», тогдашние «самиздатовские» стишки: «На передней Колька Ленин с Коллонтаихой мадам свадьбу новую играет Русь продавший немцам хам», записка Троцкому с солдатского митинга «щенок вы в волчьей шкуре» и испорченные бюллетени для голосования по выборам Учредительного собрания с надписями вроде: «За предателей не голосую» или «Владимир Ильич, эта бумажка годится только для уборной». А вот один из сатирических журналов с пустой рамочкой на первой полосе. В ней пояснение:

«Эту страницу должен был украшать портрет г. Ленина. Воздерживаемся пока от помещения его из уважения к памяти граждан, убитых на улицах Петрограда в дни 3–5 июля, и для того, чтобы дать возможность г. Ленину избегнуть до суда справедливого проявления народного гнева».
Вроде бы все хорошо. Но есть одна серьезная проблема: все эти документы не сгруппированы вокруг каждого мифа, а рассыпаны по всей экспозиции. Получается парадокс: для того чтобы увидеть опровержение, к примеру, мирного характера большевистского выступления в июле 1917-го, нужно, во-первых, знать, что тогда произошло, а во-вторых, суметь вычленить все нужное в большом и многослойном массиве.

Чтобы разочароваться в исторических мифах, надо эту историю знать. Но того, кто историю знает, обычно уже не требуется разубеждать. Вопрос о том, можно ли разорвать этот замкнутый круг, остается открытым.

А пока и на выставке, и в истории обывателю гораздо проще обойти экспозиции по периметру, прочтя крупно написанные сомнительные утверждения, чем толкаться внутри, ломая глаза о множество страниц с полуслепым шрифтом дореволюционных пишмашинок.

«1917 год. Мифы революций», Выставочный зал федеральных архивов (ул. Б. Пироговская, д. 17), до 11 ноября.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	02.10.2007 00:20:51

Две книжки о Мао

http://www.gazeta.ru/culture/2007/09/28/a_2199573.shtml
<<<
Мао-тридцать-процентов
29 СЕНТЯБРЯ, 15:46 // Вадим Нестеров

http://www.gazeta.ru/files1/2199573/01maooo.jpg

А. Панцов. «Мао Цзэдун». М.: «Молодая Гвардия», 2007
Ю. Чжан, Д. Холлидей. «Неизвестный Мао». М.: «Центрполиграф», 2007.

Вышли два фундаментальных жизнеописания Мао Цзэдуна – одноименный труд Александра Панцова в серии ЖЗЛ и международный бестселлер «Неизвестный Мао» Джона Холлидея и Юн Чжан.

«Мао Цзэдун – большой шалун» – это, пожалуй, единственное, что советский человек знал о вожде китайской революции с полной уверенностью. Биографиями разругавшегося с Советским Союзом великого кормчего нас не баловали, поэтому до подробностей жизни вождя китайского народа приходилось докапываться. Полезного попадалось мало – либо скулосворачивающие пропагандистские брошюрки, испещренные шипящими словами вроде «ревизионизм» и «гегемонизм», либо всякие забавные байки. Вроде «последнего китайского предупреждения», четырех жен, истребления воробьев, заплывов «по забитым фекалиями рекам Китая» и смелых заявлений (с соответствующей жестикуляцией): «Для меня главное, чтобы каждому китайцу что-то попадало сюда и что-то выходило отсюда».

Не то сейчас. Биографий председателя издали великое множество – от претендующего на объективность «Мао Цзэдуна» Филипа Шорта до субъективного по определению «Мой отец – Мао Цзэдун» его дочери Ли Минь. Проблема лишь в том, что большинство этих изданий были, как бы это помягче, не слишком академическими и слишком компилятивными. Так, ликбез.

И этому есть понятное объяснение: всерьез изучать биографию председателя Мао не рвался никто.

Вернее, так: везде этому препятствовали политические причины. Непредвзятых не осталось. В Китае, понятно, занимались лакировкой действительности. В социалистическом лагере, напротив, обличали изменников делу социализма и выпускали клеймящие маоистов работы вроде книги Владимирова и Рязанцева «Страницы политической биографии Мао Цзэ-дуна» или биографического исследования Федора Бурлацкого с говорящим названием «Мао Цзэ-дун. «Наш коронный номер – это война, диктатура...». В капиталистическом мире тоже не все было благополучно: с одной стороны, вроде как коммунисты, но и ругать особо не с руки – слишком уж часто Запад заигрывал с КНР, используя ее как противовес советскому блоку. Все преследуют свои интересы, а объективности не дождешься ни от кого.

Однако времена изменились, глобальное противостояние ушло в прошлое и любопытствующие с надеждой упованья принялись ожидать серьезных, отстраненных и взвешенных работ, не изуродованных политической конъюнктурой. И вот они, вроде бы, появились – практически одновременно в России вышли две академические биографии вождя, каждую из которых аттестовали исключительно в восторженных тонах.

Первая – это «Мао Цзэдун» Александра Панцова, вышедшая в серии ЖЗЛ, – огромный, почти 900-страничный том.

Особые надежды внушало имя автора. Александр Вадимович Панцов – далеко не последнее имя в отечественном китаеведении. Рекомендации прекрасные: доктор исторических наук, профессор Капитолийского университета в США, тридцатилетний научный стаж, множество весьма достойных работ вроде «Тайной истории советско-китайских отношений». Издательство аттестовало книгу как «самое полное и объективное издание, написанное о Мао Цзэдуне», обещало неизвестные ранее факты, раскопанные автором в закрытых ранее фондах российских и китайских архивов, и обнадеживало: «Это уникальное по своей масштабности и информативности издание будет лучшим в ряду книг о «великом кормчем» Поднебесной».

Вторая работа не особенно и нуждается в представлении. «Неизвестный Мао» Джона Холлидея и его супруги Юн Чжан – действительно международный бестселлер, причем совсем недавний – книга впервые вышла в 2005 году. Первые места в книжных чартах самых известных изданий, перевод на два десятка языков мира, множество читателей, в число которых затесался даже Джордж Буш-младший. Книга писалась более десяти лет на основе данных из архивов КНР, Тайваня, США, Великобритании, Японии, Германии, Италии, Албании, Швейцарии – всего создатели книги прошерстили архивы двадцати стран. Плюс 400 интервью с гражданами КНР и представителями почти 40 государств мира. В их числе родственники, старинные друзья и коллеги периода 1910–1920-х годов, подруги, секретари, телохранители и врачи Мао, правитель Маньчжурии маршал Чжан Сюэлян, духовный лидер Тибета далай-лама, президенты США Джордж Буш-старший и Джеральд Форд, государственный секретарь США Генри Киссинджер, замминистра иностранных дел СССР Михаил Капица и многие другие. Вдвоем потянуть такую работу, естественно, невозможно, поэтому помимо авторов «над книгой трудились исследовательские группы историков и ученых разных стран».

В общем, сверхмасштабный проект, породивший увесистый (на 800 страниц) и действительно очень нашумевший труд.

В полном соответствии с названием нам опять обещали сенсационные и ранее не известные подробности о жизни китайского вождя. Настолько сенсационные, что правительство КНР запретило не только издавать «Неизвестного Мао», но и препятствует переводу любых публикаций об этой книге.

Казалось бы, пора бить в ладоши, кричать от радости и благословлять отечественных издателей, стараниями которых мы читаем нашумевшие бестселлеры не через двадцать лет, а одновременно со всем миром.

Увы, эйфории не случилось. Дело даже не в том, что «Центрполиграф» по своему обыкновению продемонстрировал полное непонимание отличия научной монографии от романов Дарьи Донцовой и выбросил из отечественного перевода не только всю библиографию, но и часть комментариев.

Нет, все гораздо хуже.

С самого начала несколько смущало обстоятельство, не афишируемое издательством: книгу Джона Холлидея и Юн Чжан бойкотирует не только КНР, но и де-факто весь китайский мир. Так, издание этой книги у себя в стране запретил не только Пекин, но и Тайбэй, единственное китайское издание вышло в Гонконге. Сразу возникает вопрос: что же такого надо было написать, чтобы книгу о Мао Цзэдуне запретили на Тайване, заселенном потомками его злейших врагов?

Все вопросы снимает чтение книги. Пересказать ее можно в нескольких словах: Мао Цзэдун – доверенное лицо Сатаны на Земле, а все зло в мире произошло при его непосредственном участии. Он устроил тоталитарнейшее государство на Земле, не имеющее аналогов ни в прошлом, ни в будущем, ни в настоящем. Именно Китай, а не сталинский СССР даже был исчадием ада на Земле. Общее количество погибших только от голода за 27 лет его правления авторы оценивают немыслимой цифрой в 70 млн человек. Правда, на основании каких данных авторы пришли именно к такому количеству – не очень понятно. В тех редких случаях, когда создатели «Неизвестного Мао» снисходят до объяснений, мы слышим что-то вроде:

«В одном типичном китайском городе Гаояо 110 человек были доведены до самоубийства. Если экстраполировать эту цифру на все более чем 2 тысяч китайских округов, то число самоубийств в сельских районах за этот короткий период достигло приблизительно четверти миллиона».

Что уж говорить о создателе этого людоедского режима? Невероятным образом он сочетал в себе все известные и только предполагаемые человеческие пороки. По версии авторов, Мао был не просто никчемным политиком, угробившем все, что только можно угробить, и навредившим везде, где только можно навредить, но и препоганейшим человеком. Очень характерна фраза Джона Холлидея на недавней российской презентации книги: «Соратники Мао считали, что работать с ним невозможно. Он был деспотичен, неприятен в общении, груб. К тому же он был занудой и брюзгой».

Нет ни одного слуха о Мао, пусть даже самого сомнительного, который авторы не процитировали бы у себя. Поэтому прочитавшие книгу могут добавить: а еще он был маньяком («непосредственно наблюдая акты насилия, Мао испытывал своего рода экстаз»), аморальным типом (бросался на всех женщин, оказавшихся в пределах его видимости, после чего любовниц уничтожал), лодырем (весь знаменитый Великий поход проехал на носилках), ну и на сладкое – «весьма редко мыл голову и чистил зубы. А душ и ванну и вовсе не принимал десятилетиями».

Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй.

Если и появляется в книге что-то светлое, то можно биться об заклад – это отблески сияния Соединенных Штатов Америки: «Мао также волновала привлекательность Запада в глазах членов его собственной партии. Его армия любила американское оружие: его собственные телохранители считали, что американские карабины гораздо лучше советских автоматов. «[Американские] карабины легче и стреляют точнее. Почему бы не закупить побольше карабинов?» – просили они Мао. Американские машины внушали благоговение».

Резюме незамысловато – агитка.

Кондовейшая, просто какая-то неправдоподобная в своей несусветности агитка. Ей-богу, заскорузлый советский агитпроп – и тот работал тоньше. Не случайно даже в западных изданиях рецензенты пытаются напомнить авторам, что кроме черной существуют и другие краски: «Благодаря Чан и Хэллидэю мы узнали много нового о чудовищных преступлениях Мао. Но даже чудовища порой способны делать благо – пусть неосознанно, при осуществлении совсем других целей и стремлений, – пишет Уилл Хаттон в The Guardian. – История человечества полна противоречий и непредвиденных результатов. Рецензируемая книга – да и наше понимание ситуации в Китае – только выиграли бы, если бы авторы учли это обстоятельство».

Никто не спорит, что Мао отнюдь не был ангелом на Земле, и преступлений за ним числится немало, но почему-то даже дважды посаженный им Дэн Сяопин в итоге заявил, что «в своей политике председатель был на 70 процентов прав и лишь на 30 процентов ошибался».

Здесь же ничего, кроме этих 30%.

«Неизвестный Мао» если и заставляет о чем-то размышлять, то разве что об изменениях в сегодняшней геополитической расстановке сил и соответствующей корректировке пропагандистского «огня по штабам».

Что же касается работы Александра Панцова, то она, без сомнения, более выдержанна. В этой книге Мао отнюдь не сосуд греховный, а живой человек – сомневающийся, ошибающийся, страдающий даже. Поэт, между прочим: Александр Панцов всерьез считает «великого кормчего» очень талантливым стихотворцем, и стихи Мао в авторском переводе красной нитью проходят через всю книгу. Создатель КНР описан хоть и без особой приязни, но, по крайней мере, без безудержного нагнетания страстей и повторения сомнительных анекдотов.

Но у этой книги другая беда. Ей подкузьмили те самые «закрытые архивы».

Дело в том, что Александр Вадимович оказался одним из первых исследователей, прорвавшихся в рассекреченные фонды Коминтерна. И, естественно, при написании автором владело понятное желание ввести все найденное в научный оборот. В книге непропорционально много говорится о международном коммунистическом движении и помощи, получаемой КПК из Советского союза. В итоге складывается странная картина: жила себе Компартия Китая – нежизнеспособное образование, существование которого поддерживалось исключительно помощью извне. Если бы не советская помощь – давно бы загнулась, потому как сами китайские коммунисты только и умели, что разорять крестьян да выяснять отношения между собой. А потом – р-р-раз! И вынесла из страны Гоминдан, превосходящий ее по всем параметрам, встав во главе четверти населения Земли. Недоумевающему читателю остается только сидеть с ошарашенным лицом – как?! почему?!

Не дает ответа.

Напрягает и то, что чем меньше становится советское влияние в Китае, тем торопливее автор. Период после 1949 года вообще дан скороговоркой – так, «культурной революции» автор «Мао Цзэдуна» выделил не более десяти страниц в своем почти тысячестраничном томе.

Как ни жаль, но приходится резюмировать, что полноценной и непротиворечивой биографии Мао Цзэдуна у нас до сих пор нет. Как, впрочем, нет и жизнеописаний Дэн Сяопина, Ким Ир Сена, Хо Ши Мина и многих других если и не замечательных, то весьма примечательных людей.

Подождем. Свято место пусто не бывает.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	01.10.2007 21:30:17

ГИБДД заключила договор с РПЦ о сотрудничестве

http://www.gazeta.ru/news/auto/2007/09/26/n_1122103.shtml

ГИБДД Московской области заключила договор с РПЦ о сотрудничестве

Автоинспекторы Московской области и московская епархия Русской православной церкви вместе решили бороться за безопасность на дорогах области. Соглашение о сотрудничестве подписали митрополит Ювеналий и начальник регионального управления ГАИ Сергей Сергеев. По количеству аварий на дорогах России Московская область на втором месте.

комментарии http://community.livejournal.com/ru_auto/8175996.html

От	Леонид
К	IGA (01.10.2007 21:30:17)
Дата	06.10.2007 23:54:23

И что здесь такого?

В автокатострофах гибнут много людей. Давайте соблюдать безопасность на дорогах. Водители и пешеходы. А то и те и те такое - ездят как умеют и переходят как получается.
Почему бы не объянить любителям быстрой езды и быстрого перебега мицву Торы: "Не искушай Господа, Бога твоего".

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	01.10.2007 21:13:12

Психиатры признали автомобилизм заболеванием

<<<
Психиатры признали автомобилизм заболеванием

Интерес к автомобилям может перерасти в тяжёлое расстройство психики, пагубную зависимость, излечиться от которой в некоторых случаях невозможно. И сегодня данное заболевание, названное медиками «автомобилизмом» (по аналогии с алкоголизмом), представляет для человечества наибольшую угрозу.

В этом убеждён ведущий специалист НИИ клинической психиатрии имени А. П. Столярова, доктор медицинских наук Даниил Червянцев. Профессор любезно согласился встретиться с корреспондентом DRIVE.RU в одном из московских скверов и рассказать об этой опасной болезни.

DRIVE.RU: Даниил Святославович, получается, когда человек говорит, что он «заболел автомобилями с детства», его «увлечение автомобилями носит хронический характер» — он не шутит и не преувеличивает?

Даниил Червянцев: Совершенно верно. И когда кто-то заявляет, что у него «бензин в крови», нужно относиться к этому серьёзно и обращаться за квалифицированной помощью к специалистам. Дело в том, что автоманы, автоголики или автоманьяки (так мы называем пациентов) много времени проводят в машинах или вблизи них, они вдыхают пары бензина, которые попадают в кровь. Причём у автоманов никогда не бывает отравлений парами бензина, вместо этого у них страдает психическое здоровье. Такое расстройство называется «автомобилизм», между собой мы его прозвали «автомания». Оно действительно носит клинический и зачастую неизлечимый характер.

DRIVE.RU: Судя по письмам наших читателей, автомобилизм действительно начинает проявляться в раннем возрасте?

Д. Ч.: Как правило, такая мания возникает в детстве, и в этом есть вина родителей, безусловно: купили игрушечную машинку, посадили ребёнка за руль своего автомобиля, привлекли его как помощника в ремонте, дали посмотреть по телевизору соревнования по автоспорту, в руки мальчика попали автомобильные журналы… К тому же заболевание часто передаётся по наследству, вместе с машиной. В связи с этим хочу подчеркнуть — уберечь детей от автомобильной зависимости можно только в том случае, если принимать меры с первых лет их жизни.

http://www.drive.ru/images/lib/news/additional/400299.jpeg

Типичная ошибка большинства родителей: сначала они сами сажают своё чадо за руль, а потом удивляются, почему в картинной галерее ребёнок смотрит не на живопись, а в окно, любуясь проезжающими автомобилями.

DRIVE.RU: В чём же проявляется расстройство? Как определить, болен человек автомобилями или нет?

Д. Ч.: Знаете, обычно даже не нужен анализ крови. Наличие в ней бензина легко заметить невооружённым глазом. Во-первых, автоголик, как правило, имеет одну или несколько машин и при этом мечтает овладеть неограниченным числом транспортных средств. Во-вторых, большинство пациентов на зубок знают историю автомобиля и его ведущих производителей, техническое устройство и так далее. Это начитанные люди с прекрасной памятью. Отсюда и в-третьих: заболевшие регулярно читают специализированную прессу, в том числе в Интернете. У любого из них вы найдёте как минимум стопку автожурналов, и чем она толще, тем острее фаза заболевания. И, наконец, в-четвёртых, обратите внимание на поведение человека. Если он с готовностью включается в любые разговоры о машинах, ярко и эмоционально реагирует на всё, связанное с автомобилями, просыпается в пять утра, чтобы посмотреть Формулу-1, рисует и фотографирует машины — знайте, перед вами классический автоманьяк.

DRIVE.RU: Чем же, по-вашему, эти люди опасны для общества? Почему их нужно лечить?

Д. Ч.: В первую очередь, автоманы опасны для самих себя. Ведь автомобильная зависимость мало отличается от, скажем, алкогольной или наркотической. Потому что и в автомобилизме есть свой так называемый кайф. Чтобы получить очередную (причём постоянно растущую) «дозу» удовольствия, люди порой готовы на безрассудные вещи. В результате они теряют интерес ко всему тому, что не касается машин. Теряют связь с реальностью, начинают жить в «мире автомобилей», отождествлять себя с ними и так далее. Маньяк начинает воображать себя «гонщиком», «драйвером», хотя на самом деле он всего лишь, например, продавец кваса. Бывают по-настоящему страшные случаи, когда автомобилизм превращает человека в машину, но они, к счастью, редки.

DRIVE.RU: Но позвольте, профессор! История автомобиля насчитывает больше 100 лет, и люди, ими страстно увлекающиеся, были, есть и будут! Почему же психиатры заговорили об угрозе автомобилизма только сейчас?

Д. Ч.: А вы посмотрите на рост продаж! Обратите внимание, с какой скоростью увеличивается количество автомобилей на дорогах! Уже стала избитой фраза «пройдёт два-три года, и Москва превратится в глухую пробку»! Всё говорит о том, что автомобилизм в наши дни приобрёл черты тотальной эпидемии, не щадящей ни женщин, ни стариков, ни детей! Стало быть, обществу пришло время решить, как быть дальше?! Хотим ли мы, здоровые люди, чтобы автоголики превратили наши улицы в стоянку?! Согласны ли мы отдать больным землю и подземное пространство под их гаражи?! Будем ли мы продолжать спокойно взирать на то, как автомобилизм затягивает в свои сети неокрепших подростков?! До каких пор мы будем слышать рёв двигателей и дышать выхлопными газами?!

DRIVE.RU: Не надо так горячиться, Даниил Святославович. Что вы конкретно предлагаете для лечения людей от автомобилизма?

Д. Ч.: Первым делом мы должны оградить от автомобилизма подрастающее поколение. Для этого нужно весь показ по телевидению рекламы автотранспорта перенести на позднее время, к примеру, с 23:00 до 5 утра. То же касается и телепередач по данной теме. Надо запретить продажу автомобильных журналов в общественных местах, в особенности лицам до 18 лет. В детсадах и школах необходимо вести разъяснительную работу о вреде автомобилизма и так далее. Что же касается уже заболевших, то для них нужно открыть сеть реабилитационных центров. При этих центрах построить автодромы, чтобы пациенты приходили в себя постепенно, поскольку «ломка» очень болезненная. Лечение я предлагаю с самого начала сделать принудительным. В общем, идей много, была бы добрая воля для их реализации.

DRIVE.RU: От имени читателей благодарим за интервью, профессор. Вас подвезти?

Д. Ч.: Нет, спасибо, я на метро.
<<<
http://www.drive.ru/humour/2007/07/26/400294.html

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	01.10.2007 21:09:41

Езда по рельсам

http://www.mr-msk.ru/story/10/story_1770.html
<<<
Езда по рельсам

Михаил Боков,
21 сентября 2007

Пассажиры трамвая рискуют попасть под машину

http://www.mr-msk.ru/netcat_files/381/249/h_d877e0ee95819996ac57dd3682377f96
Остановка «Улица Рогова» во вторник в 8:30. Пытаясь обойти пробки, машины выезжают на рельсы.

«До школы нельзя доехать спокойно. Провожая дочь, я опасаюсь за ее и за свою жизнь», — говорит 33-летняя Антонина Александрова с улицы Рогова.

По утрам рядом с остановкой, где Александрова с дочерью садится на трамвай, образуются пробки. Чтобы избежать их, водители выезжают на рельсы и едут прямо на пешеходов.

Машины на рельсах Остановка «Улица Рогова — стадион «Октябрь» расположена как раз между трамвайными путями. Когда по ним едут машины, люди едва успевают выскакивать из-под колес, говорит Александрова.

«К половине девятого утра здесь царит настоящий хаос», — говорит Игорь Гордиенко, 28-летний программист с улицы Живописной. По его словам, в это время на остановке находятся по 40-50 человек. Одновременно по рельсам едут машины, которые создают дополнительные заторы и мешают проехать трамваям.

По словам пешеходов, сотрудников ГИБДД видели на остановке только один раз — 1 сентября. Тогда движение нормализовалось, но уже на следующее утро ситуация вернулась в свое обычное русло.

Ресурсов нет «Мы не можем каждый день ставить патруль на улицу Рогова. Для этого у милиции просто нет необходимых ресурсов», — говорит Сергей Прокурин из окружного отдела ГИБДД.

По его словам, водители, выезжающие на трамвайные пути, чтобы не стоять в пробках, стали для автоинспекции настоящей головной болью. Однако избавиться от постороннего транспорта на рельсах ГИБДД пока не в состоянии.

«Все, что могут сделать наши сотрудники, — это оштрафовать водителя на 50 рублей», — полагает Прокурин.

Демонтаж - не выход Проблему можно решить за счет демонтажа отдельных блоков трамвайных путей, считает Сергей Афанасьев, главный инженер Краснопресненского трамвайного депо. Между рельсами можно сделать небольшой ров, по которому не смогут ездить машины.

Но эта практика не прижилась в столице, рассказывает Афанасьев: легковушки просто застревали на разобранных путях, и в итоге движение трамваев вставало, приходилось вызывать эвакуатор и ждать, когда машину уберут с рельс.

До сегодняшнего дня на трамвайной остановке «Улица Рогова» никто не пострадал, говорят в окружном отделе ГИБДД. Однако местные жители считают, что это дело времени.

«По утрам патруль автоинспекции здесь просто необходим. Лучше поставить его до того, как кто-нибудь из жителей окажется под машиной», — говорит Антонина Александрова.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	01.10.2007 20:52:21

Мао, культурная революция и анархо-примитивизм

http://bortnik.livejournal.com/60854.html
<<<
Мао, культурная революция и анархо-примитивизм

Это постановление, к стыду моему, прочитал только что, до этого Мао Цзе-Дуна читал в основном дореволюционные произведения и полагал их средненькими. Но тут мое мнение о нем только ухудшилось
О Великой культурной
пролетарской революции (ПОСТАНОВЛЕНИЕ ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ КИТАЯ О ВЕЛИКОЙ ПРОЛЕТАРСКОЙ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ)
Честно говоря, меня удивляют люди, которые у Мао находят какие-то глубокие мысли. По-моему, маоизм - не более, чем примитивизация марксизма, его вульгаризация. Никакой глубины мысли я у Мао не обнаружил. Вообще, с логикой у него явно не все в порядке -
сначала он пишет: "На Х пленуме ЦК партии восьмого созыва товарищ Мао Цзэ-дун говорил: чтобы свергнуть ту или иную политическую власть, всегда необходимо прежде всего подготовить общественное мнение, проделать работу в области идеологии."
И тут же: "Хотя буржуазия уже свергнута, она тем не менее пытается с помощью эксплуататорской старой идеологии, старой культуры, старых нравов и старых обычаев разложить массы, завоевать сердца людей, усиленно стремится к своей цели - осуществлению реставрации." То есть, в этом контексте либо положение о том, что прежде надо произвести переворот в идеологии, неверно, либо буржуазия сохранила свою власть.
Или еще:
"Путем полного высказывания мнений, полного разоблачения и исчерпывающей критики с помощью "дацзыбао" ("газет, написанных большими иероглифами") и широких дискуссий они повели решительное наступление на открытых и скрытых представителей буржуазии. "
То есть, для того, чтобы идеологически разбить буржуазию, ДОСТАТОЧНО лишь громко об этом прокричать и написать несколько лозунгов (т.е. "дацзыбао"), основные силы - это не революционная интеллигенция и не партия, а сами НЕГРАМОТНЫЕ рабочие, крестьяне и солдаты. Это в хорошие времена называлось четко и ясно хвостизмом. Само название четвертого пункта приказа говорит само за себя: "ПУСТЬ МАССЫ САМИ ВОСПИТЫВАЮТ СЕБЯ В ХОДЕ ДВИЖЕНИЯ ". Интересно, а при чем же тут партия тогда? А ни при чем: "Единственным методом великой пролетарской культурной революции является самоосвобождение масс, здесь недопустима какая-либо подмена.... Пусть массы в ходе этого великого революционного движения сами воспитывают себя и распознают, что верно, а что ошибочно, какие методы правильны, а какие неправильны. Необходимо полностью использовать "дацзыбао" и широкие дискуссии, добиваться широкого и полного высказывания мнений, чтобы массы могли изложить свою правильную точку зрения, подвергнуть критике ошибочные взгляды и разоблачить всю и всякую нечисть. Только тогда широкие массы смогут в ходе борьбы повысить свою сознательность."Сколько Ленин переломал копий в борьбе против реакционной идеи, что массы "сами" смогут выработать пролетарскую идеологию, но все без толку - китайцы как полагали себя пупом мира, так и продолжали полагать, ввиду чего с работами Ленина так и не ознакомились.
О рецидивах (типа, когда не тех бьют) вообще прекрасно: "борьба будет сопровождаться рецидивами и даже множеством рецидивов. Но от таких рецидивов нет какого-либо вреда. Они позволят пролетариату и другим трудящимся массам, в особенности молодому поколению, закалить себя, приобрести опыт и извлечь уроки" Иными словами, ДАЕШЬ РЕЦИДИВЫ! Мао ниже так прямо и пишет: "Не следует бояться беспорядков." Как говорится, анархия - мать порядка.... Хорошо, что Маркс до этого не дожил - его бы инфаркт схватил от такой революции!
В следующей части Мао делит свою партию по признаку "мужества" на части - типа, у кого больше мужества, тот и прав, а у кого мало мужества - неправ. "Центральный комитет партии требует, чтобы партийные комитеты всех ступеней твердо осуществляли правильное руководство, ставили слово "мужество" во главу угла". Про то, что борьба с буржуазной идеологией должна быть содержательной, а партийные организации обязаны идеологически руководить массами, ни слова не сказано. Иными словами, призыв решительнее ругать буржуазию, невзирая на компетентность носителей "мужества" в вопросах идеологии.
А вот еще о задачах партии - партия должна не учить и наставлять, а лишь "выявлять левых" и изолировать от правых: . Партийное руководство должно уметь выявлять левых, ширить и крепить их ряды, решительно опираться на революционное левое крыло...Только таким путем в ходе движения можно полностью изолировать наиболее реакционных правых элементов. То есть на ее долю отводится лишь полицейско-организационная роль, а вовсе не идеологическая. И даже эта роль ограничена – Мао прямым текстом ставит стихийно образовавшиеся комитеты выше партии: “Группы, комитеты и конференции культурной революции являются самыми лучшими новыми формами организации, с помощью которых массы под руководством Коммунистической партии сами воспитывают себя.” То, что вопрос о руководящей роли партии – не более, чем риторика, свидетельствует способ организации этих комитетов: “Члены групп и комитетов культурной революции, а также делегаты конференций культурной революции должны избираться путем всеобщих выборов, наподобие того, как это было в Парижской Коммуне. Список кандидатов выдвигается революционными массами после полного обмена мнениями и представляется на голосование после неоднократных обсуждений среди масс.” И Коммуна тут не сильно к месту, ибо “всеобщее, тайное, равное” – скорее, атрибут буржуазного права. Если, конечно, полагать ВСЕ народные массы за априорно революционные и сознательные, то да, оно имеет смысл, но бедняга Мао не учел, что благодаря этому же принципу Коммуна имела в своем составе почти наполовину либеральных болтунов, благодаря которым многие решительные меры так ей и не были осуществлены (например, поход на Версаль).
В оправдание своего хвостизма Мао решает, что настало время… диалектики. Но на самом деле эта смешная фраза скорее пародия на диалектику: ”Следует четко различать два неодинаковых по своему характеру типа противоречий: противоречия внутри народа и противоречия между нами и нашими врагами. Нельзя возводить противоречия внутри народа в противоречия между нами и нашими врагами, нельзя также принимать противоречия между нами и нашими врагами за противоречия внутри народа.” Мало того, что он понимает “народ” как единую классово однородную массу, стоящую целиком на пролетарской классовой позиции (как будто представитель “народа” не может исповедовать реакционной идеологии!), но и смешивает диалектическое понятие объективно существующего противоречия с понятием субъективного разногласия. В итоге вместо классового анализа и реального анализа противоречий в китайском обществе налицо примитивное “черно-белое” деление без каких-либо оттенков. А ведь незадолго до этого Сталин, с которым Мао и переписывался, и встречался, писал о стране, которая уже почти тридцать лет как совершила революцию, что и после уничтожения основных эксплуататорских классов классы продолжают существовать и при социализме, мелкобуржуазные тенденции сохраняются, а потому нельзя воспринимать весь народ как единую массу. Тут, как я понимаю, председатель Мао выдает желаемое за действительное. Но это были не только случайные слова – это была политика: “Для того чтобы предотвратить отвлечение внимания от главного объекта борьбы, воспрещается под каким бы то ни было предлогом подстрекать одну часть масс или учащихся к борьбе против другой их части.” То есть с целью “единства” фактически не единого “народа” дается карт-бланш на прекращение, например, борьбы с мелкобуржуазными настроениями, у которых в пролетарских и особенно крестьянских массах, имеется масса разных, в том числе и “революционных” оттенков.
О просвещении еще хлеще – председателю, похоже, совсем не нужны всесторонне образованные массы. Все то, о чем сейчас мечтал Фурсенко, нашло вплощение в программе культурной революции: ”…необходимо полностью покончить с таким явлением, как господство буржуазной интеллигенции в наших учебных заведениях….Срок обучения нужно сократить. Нужно уплотнить учебный план и учебную программу. Учебные пособия нужно полностью переделать, причем некоторые нужно прежде всего освободить от всяких нагромождений. ” И как это характерно для него, предложение давать китайскому народу меньше знаний, чем давала старая школа, изгнав буржуазных специалистов, соседствует с старым революционным принципом соединения обучения с производственной практикой. Может, сам вождь что-то там и думал иное, но хунвэйбины все поняли однозначно: учиться не дальше букваря и арифметики, а в основном работать (неквалифицированно, ничему не успев выучиться) и бегать на полигоны стрелять/маршировать. Подобные “революционные” теории в СССР осадили еще в 20-е, разогнав в ВУЗах пытавшиеся хунвэйбинничать комячейки, указав на то, что прежде чем учить буржуазных профессоров коммунизму, необходимо выучиться у профессоров хотя бы на среднего специалиста. По поводу буржуазных специалистов Мао выдает невразумительную мантру: ”В нынешнем движении следует продолжать осуществлять курс "сплочение - критика - сплочение" в отношении ученых, инженерно-технических и рядовых работников, если только они патриотически настроены, активно работают, не выступают против партии и социализма, не поддерживают тайных связей с заграницей.” - как понимать схему "сплочение - критика - сплочение", совершенно непонятно – то ли сплачиваться друг с другом и критиковать их, то ли сплачиваться ними, критиковать, а потом опять сплачиваться, и на какой, собственно, базе сплачиваться. В общем, от вопроса, по которому Ленин писал большие статьи, Мао отделался одной малопонятной фразой, видимо, для того, чтобы и рыбку съесть, и кой-куда сесть: с одной стороны, указал на ценность таких специалистов, а с другой, сформулировал фразу так, чтобы третируемые невежественным большинством специалисты не могли на нее ссылаться.
Наивность сочетается с самонадеянностью в словах председателя о взаимосвязи культурной революции с производством: ”Цель великой пролетарской культурной революции - революционизировать сознание людей и, следовательно, чтобы они работали во всех областях еще больше, быстрее, лучше и экономнее. При полной мобилизации масс и целесообразном распределении сил можно гарантировать, что культурная революция и производство будут развиваться без ущерба друг другу, можно обеспечить высокое качество работы во всех областях.” Конечно, революционизировав сознание людей, можно добиться, чтобы они работали больше и быстрее, но вот ЛУЧШЕ – это вот вряд ли. Качество работ зависит не только и не столько от субъективного желания работника, сколько от наличия у него необходимых знаний, умений и навыков. Практика “Большого скачка” показала это весьма явно: можно добиться, что в каждой китайской семье будут кустарно варить железо, и даже будет количественный прирост, но это будет ХРЕНОВЫЙ металл. Как можно в условиях крупного машинного производства и надвигающейся НТР (дело-то происходит в 1966 г) без увеличения объема знаний работников, без повышения их квалификации улучшать качество – Мао так до своей смерти и не объяснил страждущему населению.
Ну, и напоследок Мао опускает партию, которой он руководит, ниже плинтуса: “Руководствуясь неизменными указаниями товарища Мао Цзэ-дуна, партийные комитеты всех ступеней должны неуклонно претворять в жизнь линию масс - черпать у масс и нести в массы, сначала быть их учеником, а потом учителем.” Это в СССР массы претворяли в жизнь линию партии, а в Китае все наоборот – партия, униженно кланяясь претворяет “линию масс”.
Даже для времен Хрущева, когда вольности в обращении с марксизмом и примитивизм торжествовали победу над теоретическим наследием Сталина, подобная риторика была образчиком казарменности, низкопоклонства перед массами и хвостизма.
В начале 90-х в российском комдвижении появился термин “анархо-примитивизм”, который описывал характерные для Анпилова преклонение перед стихийностью масс и вульгаризацию коммунистической идеологии до примитивного уровня. Удивительная схожесть воззрений Мао и анпиловских анархо-примитивистов прямо налицо. Мао подчиняет партию стихийно созданным массами комитетам, Анпилов вещает о приоритете Советов перед партией, о том, что партия должна рулить Советами. Анпилов оперирует неклассовым понятием “народ” – не он первый, Мао ввел это в ранг государственной идеологии. Да и анпиловский АКМ по своему культурному развитию не сильно отличается от хунвэйбинов. С той только разницей, что анпиловцы еще не знают, что существуют музеи с “буржуазным искусством”, а потому громят пока что “Макдональдсы”.
Неудивительно, что и один из малочисленных российских маоистов – O.Торбасов кидается защищать от Подгузова российский анархо-примитивизм: рыбак рыбака видит издалека.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	01.10.2007 20:22:31

Откуда у людей берутся "оригинальные исторические концепции" ?

http://haeldar.livejournal.com/1263063.html
<<<
(умиляясь) Коллега

Эрик - наркоман. Однако у него не трясутся руки и кожа не отдает желтизной, которая во времена Достоевского в России выдавала, как известно, петербуржского мечтателя, а в Амстердаме нашего времени - любителя героина или ЛСД. Эрик выглядит как нормальный посетитель и уж совсем не похож на обкуренных девиц и молодых людей, которые когда-то кишмя кишели в этом районе, расположенном у гремевшей на всю Европу площади Дам. Их на порог кафе и ресторанов просто не пускали. Из своей "страшной тайны" Эрик не делает секрета. Более того, его знают в институте Восточной Европы Амстердамского университета, как активного пропагандиста полной отмены запретов на продажу и потребление любых видов наркотиков, включая и самые сильнодействующие. В институте Эрик ван Рее является одним из самых авторитетных специалистов по советской и российской истории ХХ века. Его перу принадлежит авторитетнейшее исследование пакта "Молотов-Риббентроп". А в известном английском издательстве в настоящий момент лежит монументальный труд ван Рее объемом в полторы тысячи страниц, посвященный "загадке" Сталина.

http://www.bbc.co.uk/russian/specials/drugs/drugs_holland.shtml

А я-то думал, откуда у людей берутся "оригинальные исторические концепции". Вот уж и не догадывался, что популярное в околопереслегинской тусовке выражение "фкурить историю" может быть понято буквально.

Зато теперь ясно, откуда взялась "тоталитарная школа" в западной историографии, хехе
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	01.10.2007 18:58:34

Автомобиль это двигатель консумеризма и свинства

http://lj.rossia.org/users/tiphareth/956992.html
<<<
Автомобиль это двигатель консумеризма и свинства.
Результат автомобилизации - дикий расход невосполнимых
природных ресурсов, вонь и повсеместные пробки, из-за
которых средняя скорость перемещения по городу наземным
транспортом не превышает 30 километров в час. И загаженная
природа везде, где эта мразь на колесах смогла добраться,
чтоб насрать или построить дачу.

Пока колоссальные деньги тратятся на расширение
магистралей и парковок (немедленно забиваемых увеличивающимся
парком автомобилей), общественный транспорт делается
медленнее, неудобнее, дороже и ходит реже и реже.
Использовать велосипед в Москве сейчас невозможно,
а в СССР я ездил на велосипеде на другой конец города
по нескольку раз в неделю - уходило часа два
(ну, не час, как на метро, зато здоровью полезнее).

Сейчас велосипедист - потенциальный самоубийца,
и это сознательная политика режима. Оно и понятно: велосипед
потребляет в 100 раз меньше автомобиля, и не крутит
чудовищное колесо заглотной экономики. Автомобилист
по природе своей - раб, прикованный к выплатам
по страховке, заправкам, автомеханикам, винтик
колоссальной машины уничтожения. Велосипедист -
свободный человек. Поэтому велосипедистов гнобят.
Никакого практического смысла в этом нет: сеть
велосипедных дорожек и стоянок в городе (как в
Европе) стоит копейки, и дает городу колоссальную
экономию средств на парковках и автодорогах. Но
власти это не ..ет, задача властей - принудить
население к трусости, к подлости, к потреблению
того, что никому не нужно, иначе люди восстанут и
режим обвалится за момент.

Автомобили отвратительны. Я думаю, что пользователи
и обладатели автомобилей - зомби и коллаборанты и их
следует по справедливости уничтожать. Лучше быть
мертвым, чем несвободным. Поэтому, убивая зомби,
вы делаете ему благо.

Транспорт должен быть общественный, или велосипед.

В городе Ренне с населением в 200 тысяч жителей
есть метро, в 15 станций. Убыточное дико, но это
никого не ..ет - его строили не для прибыли, а для
решения урбанистических проблем. Метро построил
мэр Эдмонд Эрве, социалист. Еще в Ренне есть бесплатные
велосипеды для всех желающих. Организовано это так.
Каждый желающий получает в управе специальный ключ;
этим ключом в расположенных по всему городу стоянках
можно открутить велосипед, поездить на нем где
захочется, и вернуть его на другую стоянку.

Еще не миелофон, но уже близко.

В 1917-1990 империей добра и маяком
социализма был СССР, сейчас это ЕС.
А РФ стала в одночасье самым презренным,
подлым и омерзительно нечистоплотным государством
в мире - по коррупции, где-то посередине
между Гамбией и Гондурасом, а по концентрации
неравенства и несправедливости (а также миллионеров)
так просто худшим местом на земле.

Мы лишились всего, по вине жирной и
жадной сволочи, функционеров КПСС и комсомола,
гэбистов и других мразей. Сейчас они называют
себя "элита" и "эффективные собственники",
но на самом деле это бандиты, палачи не лучше
нацистских, и их надо отстреливать, как бешеных
собак. Пока не перебьют, одного за другим, всех,
кто поднялся в 1990-е - не будет в нашей стране
счастья никому.

Если змея заползла в твой дом.
Гадину убивают.
С капиталистом как быть, с врагом?
Люди советские знают!

Штыком его, заразу,
Да так, чтоб заорал!
Чтоб вывалился сразу
Тот хлеб, что он сожрал.

Всех. Белобрысых, и черных, и рыжих,
Толстых и тонких - всех истребим.
Смертью грозишь нам, поганец! Умри же!
Пуля просвищет. И меньше одним!

Только так.

Привет
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	01.10.2007 18:01:33

Кто развалил СССР?

http://comnen.livejournal.com/243745.html

Кто развалил СССР?

Как просто и легко кричать: "Ельцин сволочь! В Беловежской Пуще уничтожил нашу РОДИНУ" или "ГКЧП пытались спасти страну". Для многих людей - ну, в какой-то мере и для меня, - крушение СССР выглядело неким мгновенным событием. Удивляемся: как же пришли к такому краху? Первый раз задумался я о предопределенности, анализируя отчеты ЦРУ о положении в СССР за 1987-1990 гг (так вот, случайно, читал на досуге). А тут вот - еще был повод понять, что понимающие люди должны были видеть движение к пропасти.

в комнату, где я вел пары, принесли стопки журналов из разбираемой библиотеки. Среди них - "наука и жизнь". Начинаю листать и, наконец, дохожу до 1990 года. и что я там вижу? как построена передовая стандартная статья НАУЧНОГО журнала?

статья редкая (1 раз за 12 месяцев) - информация про 28 съезд кпсс и слова горбачева о равитии науки. А вот статья стандартная - то, что мы бы сейчас назвали промывкой мозгов. "рынок - это круто", "плановая экономика ведет страну в никуда", "образец для подражания (о возникновении демократии в сща)", "кризис плановой системы" и т.п. Пишут их, разумеется, умудренные аксакалы, которые пару лет назад защитили диссертации по научному коммунизму. Теперь же их задача, забыв всё, что писал Маркс, всё, что они сами проповедовали, - обсирать основы жизни в СССР.

Смешно и грустно читать их наивно-восторженные описания "свободного рынка", который - уж точно! - решит все наши проблемы. Слова "мы отстаем от США на 3 года в развитии ХХХ" тут же хочется переиначить: "а сейчас мы отстаем на 3 + 16 лет от США". Т.е. перенести бы тех, кто это писал и читал в день сегодняшний. Нет у капитализма минусов, есть лишь плюсы. Нет плюсов у СССР - лишь минусы.

Ну, казалось бы, ладно: империя зла и всё такое. Но ведь мы же помним, что было в те же самые дни! Баку, Сумгаит, Карабах, Фергана, Вильнюс и т.д.. Про них - ни слова! Они не могли быть символом уходящего СССР, т.е. символом плохого старого (хотя какой бы был образчик, а??). Они были - новым. Т.е. тем, куда зазывали сладкоголосые певцы.

Не стремлюсь хаять рынок/ либерализм, но противно мурло того "мира", который нам преподнесли как наивысшее достижение, как "настоящую" демократию.

Жалею, что тогда был слишком мал, чтобы понять эзопов язык, увидеть неизбежный развал и крушение, которые уже были данностью для верхушки и их прихлебателей (=певцов). А низы - низы верили еще во что то, готовы были умирать (в тех же Карабахах). artspring возразила мне, что все продается и покупается, а мнение человека - самый ходовой товар.

Неприятно быть разменной монетой, но чем еще мы можем быть?

От	Petka
К	IGA (01.10.2007 18:01:33)
Дата	02.10.2007 09:52:21

Re: Кто развалил...

> http://comnen.livejournal.com/243745.html

>Кто развалил СССР?

>Как просто и легко кричать: "Ельцин сволочь! В Беловежской Пуще уничтожил нашу РОДИНУ" или "ГКЧП пытались спасти страну". Для многих людей - ну, в какой-то мере и для меня, - крушение СССР выглядело неким мгновенным событием. Удивляемся: как же пришли к такому краху?

Причина развала СССР объясняется в этом тексте,. его адрес

http://sladkov.flyfolder.ru/topic3.html

Роковая ошибка советского народа – народа-обывателя

Осенью 1991 года практически одномоментно произошли два гнусных всемирно-исторических события – распад государства СССР и гибель политической системы, известной под названием «советский социализм». Одновременность этих событий не означала неизбежную связь их между собой, во всяком случае государство могло бы сохраниться. Некоторые восточно-европейские страны сохранили свою целостность, несмотря на изменение общественного строя. И в обратную сторону - можно с большой долей уверенности сказать, сохранись у нас социализм – наверняка сохранился бы и СССР, несмотря на лютый сепаратизм окраин. В теоретическом плане причины этих двух событий, как говорят математики, есть пересекающиеся, но не совпадающие множества. Исполняется 15 лет с момента распада СССР и краха социалистической системы. Отсутствие широкого обсуждения в обществе теоретических, научно обоснованных причин произошедшей катастрофы вызывает удивление. Выдвигаются различные версии объяснения этого феномена, наиболее популярны такие – 1)предательство партбюрокаратии, 2)заговор ЦРУ, 3)исчерпание советской экономики в результате гонки вооружений.
Эти версии не отвечают на главный вопрос: Как получилось, что ни одна живая душа, НИ ОДИН из 18 миллионов (миллионов!) членов КПСС не стал на защиту социализма? Чем объяснить наступившее безразличие к нему, причем безразличие, принявшее активную форму неприятия, можно сказать – предательства по отношению к социализму. Достаточно было Б.Ельцыну подписать указ о запрете КПСС (1991г.), и все бывшие члены КПСС дружно пошли сдавать (и выбрасывать) свои партбилеты.
Попробую высказать свое понимание данного феномена.

§1. Истоки этого феномена, как представляется, лежат в самой светлой, но принципиально ошибочной части советской идеологии – в идее всеобщего равенства. Многие годы в СССР господствовала догма: у нас все равны, поэтому все товары должны быть всем равнодоступны. Поэтому цены на продукты питания и предметы ширпотреба назначались, исходя из покупательных возможностей самой низкооплачиваемой группы населения. О фактическом имущественном расслоении советского общества говорить было запрещено, изредка в художественной литературе рассматривались подобные коллизии, но ни одного официального политического документа на эту тему нет.
Естественно, что товары, в первую очередь ширпотреб (или как его теперь торжественно называют – товары народного потребления, ТНП), быстро раскупались, появлялись очереди, а потом эти товары вовсе исчезали – образовывался дефицит. Самый простой и логичный способ борьбы с дефицитом – поднять цены на дефицитные товары.

дальше читайте по ссылке -текст длинный, злесь размещать -модератор взвоет...
Петька

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	01.10.2007 17:18:40

"Украинский национализм. Невыученные уроки"

http://novoross-73.livejournal.com/11425.html
<<<
"Борцы за свободу и независимость Украины" - настоящие патриоты или нацистские преступники.

Неизвестные исторические факты.
Уникальные архивные документы.

Вчерашние и сегодняшние последователи Степана Бандеры
в документальном фильме

"Украинский национализм. Невыученные уроки"

Автор сценария и режиссёр Вадим Гасанов

Премьера в среду
на телеканале "Россия"

26 сентября 22.55 (время московское)
26 сентября 20.05 (время киевское, РТР-Планета)

Очень надеюсь, что фильм получился.

От себя хочу искренне поблагодарить Александра Дюкова a_dyukov (он знает, за что) и украинский проект АнтиОранж за помощь в подборе фотоматериалов.

Буду рад услышать мнения и отзывы после просмотра.
<<<

Скачать можно по ссылкам отсюда - http://den-kak-den.livejournal.com/51079.html

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	29.09.2007 14:05:17

РАО "ЕЭС России" покинуло грузинскую энергетику

http://www.izvestia.ru/news/news150076/

РАО "ЕЭС России" покинуло грузинскую энергетику

РАО "ЕЭС России" вышло из состава акционеров компании "ГрузРосэнерго", владеющего сетевыми активами на территории Грузии. Как говорится в официальных материалах российского энергомонополиста, доля энергохолдинга в уставном капитале "ГрузРосэнерго" сократилась с 50 до 0%. То есть РАО ЕЭС избавилось от всех обыкновенных акций грузинского предприятия.

Документы о списании акций "ГрузРосэнерго" с лицевого счета холдинга Анатолия Чубайса были получены еще вчера, 27 сентября.

Ранее компания "ГрузРосэнерго", владеющая рядом сетевых активов на территории Грузии, принадлежала на паритетных началах РАО "ЕЭС России" и Республике Грузия, напоминает ПРАЙМ-ТАСС.

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	29.09.2007 14:04:48

Шпионы в стране Wikipedia

http://www.computerra.ru/print/magazine/333677/
<<<
Шпионы в стране Wikipedia

Киви Берд
Опубликовано 26 сентября 2007 года

Впечатляющий рубеж в два миллиона статей, достигнутый англоязычным сегментом Википедии в сентябре нынешнего года, - огромный и несомненный успех мирового интернет-сообщества, объединенными усилиями сумевшего создать воистину грандиозный и - что особенно важно - свободно доступный источник информации чуть ли не обо всем на свете.

Но коль скоро Wikipedia отражает реальный мир таким, каков он есть, а одной из характерных черт современного человеческого общества является чрезвычайно высокая активность секретных спецслужб, то было бы крайне удивительно, если б эти структуры проигнорировали сверхпопулярную "народную энциклопедию". И они ее, конечно же, не игнорируют, стараясь влиять на информационное наполнение статей Википедии в нужном спецслужбам ключе - от пиар-лакировки политического руководства и собственного имиджа до внедрения дезинформации и прикрытия тайных операций.

Интерес спецслужб к корректировке содержимого Википедии никого удивлять не должен, это просто-напросто часть их повседневной работы в соответствии, так сказать, с должностными обязанностями. Но вот масштаб коррекций и эффективность шпионского влияния на "страну Wikipedia" способны не то что удивить, а просто-таки ошеломить неподготовленных людей. А заодно открыть им массу нового о том, как делается международная политика и что стоит за войной с мировым терроризмом.

Учитывая же, сколь высокие рейтинги Google и другие поисковики с некоторых пор стали присваивать статьям Википедии, ставя их в первые строки списка, имеет смысл помнить, что над содержимым этих статей уже поработали люди, для которых объективная картина - далеко не самая главная задача.
Идентификация Стройной девы

Американский профессор Людвиг Де Брэкелер (Ludwig De Braeckeleer), по профессии физик-ядерщик, а по зову души исследователь государственных злоупотреблений властью и правозащитных проблем, давно занимается загадками катастрофы Локерби. Очень нехорошие подробности об этом теракте 1988 года, в результате которого над Шотландией был взорван Боинг-747 и погибли 270 человек, продолжают всплывать по сегодняшний день. Причем чем больше этих подробностей и свидетельств становится известно, тем отчетливее проступают следы и признаки замешанности в этой истории спецслужб сразу нескольких государств.

Де Брэкелер же, недавно готовя статью по этому вопросу и подбирая в Сети нужную информацию, случайно наткнулся на странный факт. Когда понадобилось уточнить источники информации о том, что Народный фронт освобождения Палестины (один из самых первых подозреваемых в теракте Локерби) нашпигован агентурой израильской службы безопасности Шин Бет, ученый обратился к Википедии. Однако в статье, где ранее упоминалось о связях между палестинскими боевиками и Шин Бет, не осталось ни малейших следов этой информации. Более того, сама статья (об освобождении авиапассажиров-заложников в Энтеббе) оказалась заблокирована под предлогом редактуры. В том, что некоторые статьи Википедии, вызывающие горячие споры редакторов, могут на время защищаться от изменений, ничего особенного нет, это обычная практика. Но эта же обычная практика подразумевает доступность всех предыдущих версий текста - для упрощения, например, "откатов" в случаях вандализма. Однако именно в данной ситуации восстановить прежнюю информацию оказалось невозможно.

Для дотошных людей вроде Де Брэкелера, пытающихся докопаться до истины, подобные странности - как красный флажок, выразительно сигнализирующий "что-то тут не так". Тогда ученый начал разбираться уже с самой Википедией и ее статьями, касающимися дела Локерби, трагического рейса Pan Am 103 и несправедливого, мягко говоря, суда над ливийцем Меграхи, категорически отрицавшим свою вину и приговоренным за этот теракт к пожизненному заключению. Несмотря на декларируемую Википедией "нейтральную точку зрения", все статьи на данную тему оказались явно смещены в сторону официальной позиции властей. Пытаясь установить, кто именно может стоять за манипулированием фактами, Де Брэкелер вышел на известный в Wikipedia-сообществе персонаж под псевдонимом SlimVirgin, или Стройная дева.

Многие редакторы и администраторы Википедии предпочитают скрывать свое имя за псевдонимами, однако при желании установить подлинные имена нетрудно. Но только не в случае с SlimVirgin. Эта дама (пол SlimVirgin, надо сказать, никогда сомнений не вызывал) впервые появилась в Википедии осенью 2004 года и с той поры искусно скрывает свою личность и местонахождение. Но славится она, конечно, не этим. Быстро уяснив методы, практикуемые в Википедии для одержания побед в спорах (усвоить базовые формальные правила, громко обвинить оппонента в нарушении этих правил, на основании чего добиться от администратора запрета на участие оппонента в дискуссии), SlimVirgin начала энергично редактировать статьи, входящие в сферу ее интересов. Одними из первых, надо подчеркнуть, были статьи о взорванном рейсе Pan Am 103 и журналисте ABC News Пьере Сэлинджере (Pierre Salinger), самостоятельно расследовавшем этот теракт. Редакторская работа SlimVirgin продвигалась столь успешно, а "правила системы" соблюдались ею столь безукоризненно, что она очень быстро получила чин администратора, дающий право отстранять пользователей от дискуссий и редактуры.

Это, разумеется, не могло не породить целую армию врагов и недоброжелателей SlimVirgin, пачками отсеиваемых ею от участия в создании "народной энциклопедии". К примеру, по результатам всеобщего голосования на известном сайте-форуме Wikipedia Review, SlimVirgin недавно получила сомнительный титул "Самого злоупотребляющего властью администратора". Одновременно выросло число людей, желающих узнать, наконец, кто же это - такая крутая и таинственная - скрывается под маской "стройной девственницы".
"Вопиющая ошибка правосудия"

Вердикт шотландских судей, обвинивших ливийца Аль Меграхи (Abdelbaset Ali Mohmed Al Megrahi) в умышленном взрыве лайнера, следовавшего рейсом Pan Am 103, и гибели 270 человек, многие сочли неубедительным и несправедливым. Международный наблюдатель от ООН, профессор-юрист Ханс Кёхлер (Hans Kцchler), назвал это решение "вопиющей ошибкой правосудия" и сделал специальное заявление, перечислив неувязки и сомнительные свидетельства, на основе которых осудили Меграхи и закрыли дело.

"Ливийский след" с самого начала вызывал сомнения, и общественность требовала нового, независимого расследования. Однако все британские премьер-министры - Тэтчер, Мэйджор, Блэр - приложили максимум усилий, чтобы такое расследование заблокировать. Тем не менее в 2005 году шотландский апелляционный суд все же начал процедуру пересмотра дела о катастрофе Локерби, и к настоящему времени имеется целый ряд важных свидетельств, подтверждающих сфабрикованность обвинения против Ливии американскими и английскими спецслужбами в целях политической изоляции этой страны. В частности, по самой главной улике - фрагменту печатной платы от таймера взрывателя - имеются показания шотландского полицейского, свидетельствующие, что этот фрагмент подложили в улики сотрудники ЦРУ. А Ульрих Лумперт (Ulrich Lumpert), инженер швейцарской фирмы Mebo, изготовлявшей таймеры взывателей по заказу ливийской армии, недавно признался, что это он по просьбе американской разведки тайно предоставил такую плату для изготовления фальшивки.

Но если доказательсятва вины Ливии сфабрикованы, то кто же тогда взорвал самолет? Авиакомпания Pan American сразу после катастрофы нанимала для собственного расследования серьезную детективную фирму Interfor, принадлежащую Ювалу Авиву (Juval Aviv), бывшему оперативнику израильской разведки Mossad. Авив быстро установил, что рейсом Pan Am 103 из Европы в Америку регулярно доставлялся героин. Этот канал для сирийских наркодельцов прикрывало ЦРУ - в обмен на разведданные о палестинских группах боевиков в Сирии. В день же катастрофы все пошло не так: террористы, тоже знавшие о канале, подменили кейс с наркотиками, освобожденный от досмотра службы безопасности, на кейс со взрывчаткой. Эту же самую версию в 1990 году подтвердил сотрудник американской военной разведки РУМО Лестер Коулмен (Lester Coleman), рассказавший о сотрудничестве сирийских наркодельцов со спецслужбами США. За свою книгу "След Спрута" Коулмен был подвергнут столь серьезному давлению со стороны спецслужб, что был вынужден перейти на нелегальное положение и попросить убежища в Швеции, став первым американским политэмигрантом со времен вьетнамской войны.

Началась массовая интернет-охота за крупицами информации, способными пролить свет на тайну личности SlimVirgin. Ключевую роль в идентификации сыграл американский исследователь Дэниэл Брандт (Daniel Brandt), известный своим сайтом Wikipedia-Watch.org, а также неоднократными разоблачениями - в частности, опубликованной в Википедии дезинформации об убийстве Кеннеди ("дело Зигенталера") и идентификацией другого администратора, "авторитетного эксперта энциклопедии, профессора-теолога и дважды доктора" Essjay, на самом деле оказавшегося молодым амбициозным обманщиком Райаном Джорданом. История о кропотливом расследовании "дела" SlimVirgin могла бы потянуть на добрую главу в шпионском романе, но мы сразу перейдем к конечному результату - ибо именно он представляет наибольший интерес.

Согласованность и убедительность собранных "улик" не оставляет сомнений в том, что псевдоним SlimVirgin избрала некая Линда Мэк (Linda Mack), ныне проживающая в Канаде под именем Сары Макивэн (Sarah McEwan). На рубеже 1980–90-х годов эта женщина была аспиранткой философского факультета Кембриджа. Она участвовала в журналистском расследовании теракта над Локерби, одновременно играя активную организаторскую роль в сообществе родственников и близких погибших. Но затем, из-за ряда событий, породивших сильные подозрения о тесных связях Линды Мэк с британской спецслужбой MI5, эта дама резко и на долгое время исчезла из поля зрения. А через несколько лет объявилась в канадской провинции Альберта под именем Сары Макивэн, но с тем же адресом электронной почты (slimvirgin1 в сервисе Yahoo), который числился за нею на сайте выпускников Кембриджа.

Самым весомым фактом при идентификации SlimVirgin как Линды Мэк стало ее собственное невольное признание. Один из американских журналистов, Джон Кули (John K. Cooley), в начале 90-х работавший вместе с Пьером Сэлинджером в европейском корпункте ABC News и занимавшийся расследованием теракта Локерби, в письме Брандту рассказал, как они наняли для помощи эффектную и энергичную Линду Мэк, тоже стремившуюся разобраться в этой тайне. Однако через некоторое время стало ясно, что Линда пытается подталкивать журналистов к версии официального следствия, обвинившего во всем Ливию. А материалы, доказывающие обратное, вскоре были отобраны у Сэлинджера спецподразделением Скотланд-Ярда, вломившимся в корпункт с обыском. Поскольку об изъятых материалах мало кто знал, Сэлинджер понял, что это дело рук Линды Мэк, которую он уволил и запретил пускать на порог корпункта. Получить конфискованные материалы обратно ABC News не смогла даже через суд... Так как Дэниэл Брандт вел свое расследование-идентификацию публично, а Линда Мэк-SlimVirgin знала, что он собирается обратиться за сведениями к Джону Кули, она тоже напомнила о себе бывшему коллеге, но только с просьбой обратного свойства - не помогать никому в раскрытии ее личности. Просьба, правда, запоздала, поскольку письмо от Кули к Брандту уже ушло.

История с идентификацией SlimVirgin Брандтом, надо отметить, происходила еще прошлой осенью, но в ту пору не заинтересовала практически никого, кроме постоянных посетителей веб-форума Wikipedia Review.. Однако в конце июля нынешнего года на любопытном южнокорейском сайте "гражданского журнализма" OhMyNews вышеупомянутый профессор Людвиг Де Брэкелер опубликовал свою статью-исследование "Википедия и разведслужбы", где вкратце напомнил ключевые моменты из тайной биографии знаменитой ныне администраторши народной энциклопедии. Эту статью заметили на сверхпопулярном форуме Slashdot, благодаря чему она, собственно, и стала известна миру (за три дня ее прочли 50 тысяч человек).
Реакция на прокол

Всякий раз, когда в работе разведки и вообще секретных спецслужб случаются проколы, самая важная для анализа информация появляется в первые дни и часы после проиcшедшего. Те, кто что-то знают, нечаянно сбалтывают лишнее. Те, кто непосредственно замешан, либо хранят гробовое молчание, либо все опровергают с помощью торопливо и потому грубо сработанной дезинформации. В случае с разоблачением Линды Мэк невозможно определить, кто и что про нее знает в самом верхнем эшелоне Википедии, но реакция на новость отвечает всем канонам шпионских ляпов.

Сама SlimVirgin впала в ступор и не подавала никаких признаков жизни на протяжении тридцати часов, что очень необычно - Дева слывет администратором нечеловеческой работоспособности. За последний год она отредактировала около 35 тысяч статей энциклопедии (примерно по сотне статей ежедневно, без праздников и выходных). Той же SlimVirgin принадлежит и абсолютный рекорд непрерывной редакторской работы на протяжении 26 с лишним часов (самый долгий перерыв в редактурах не превышал 40 минут). Эта статистика, фиксируемая движком Википедии, свидетельствует либо о сверхъестественных способностях дамы, либо - куда более вероятно - о том, что SlimVirgin - просто удобная ширма для целой команды специалистов, редактирующих статьи Википедии в нужном спецслужбам ключе.

"Бог и царь" Википедии Джимми Уэйлс поспешил лично встать на защиту чести и достоинства SlimVirgin, обозвав статью Де Брэкелера "дикой спекулятивной чепухой". А чуть позже в специальном послании для читателей Slashdot дал отповедь примерно в таких словах: "Вся эта история безумна и беспочвенна до такой степени, что даже трудно выбрать, с чего начать ее опровержение. У нас есть превосходный Wikipedia-администратор, на которого нападают какие-то душевнобольные теоретики-конспираторы, пытающиеся навесить на частное лицо дичайшие истории, к которым это лицо не имеет абсолютно никакого отношения. Уважаемые, вас просто дурачат..." Но среди участников дискуссии хватало грамотных людей, фактами из лог-записей доказывающих, что администрация Википедии бесследно удаляет часть информации из статей и дискуссий вопреки собственным правилам. Уэйлсу пришлось признать: да, такое иногда делается - но только ради защиты информации о личностях администраторов-редакторов, которым нередко угрожают физической расправой сумасшедшие пользователи.
Нравы и обычаи Википедии

Как и всякое онлайновое сообщество, Wikipedia придерживается определенных правил поведения. Но поскольку Wikipedia - это довольно противоречивое сочетание обычной энциклопедии, дискуссионного форума и ролевой фэнтези-игры, то и правила здесь весьма замысловаты и неоднозначны. Например, все знают знаменитый девиз "энциклопедию может редактировать любой". Однако на деле всякий, кто захочет что-то поправить или добавить, для начала должен понравиться администратору, курирующему данную тематику. А дальше - уж как глянется вышестоящему.

Согласно базовым правилам Википедии, все статьи должны отражать "нейтральную точку зрения". Однако некоторые точки зрения непременно оказываются "более нейтральными", чем остальные. Точка зрения (или POV) должна подкрепляться такими источниками, которые "проверяемы" и "известны" - хотя "известность" постоянно является предметом ожесточенных споров. Однако имеется четкое табу на "оригинальные исследования", то есть мнения, в явном виде не поддержанные "известным" авторитетом.

Редактура и общая политика в Википедии осуществляются на основе "консенсуса", что на практике означает примерно следующее: успешным редактором может быть лишь тот, кто лестью или угрозами способен склонить остальных к альянсу. Если же кто-то хочет просто редактировать энциклопедию, то он (она) довольно быстро вступит в конфликт с более агрессивными персонажами, что заканчивается временным, а затем и полным запретом на участие.

Высший уровень иерархии в Википедии называется The Cabal, или Клика. Стать членом Клики - значит обрести неслыханную власть, включая право на игнорирование любых правил. Но чтобы достичь такого могущества, человеку придется заключить нечто вроде сделки с Мефистофелем. А именно: отречься от своей точки зрения и принять точку зрения Клики. По словам главы Википедии Джимбо Уэйлса, The Cabal представляет собой концепцию, которая "дает возможность некоторой теневой и загадочной элитной группе делать такие вещи, которые непозволительны новичкам".

По материалам сатирического эссе

Однако самую эффектную реакцию на новость об идентификации SlimVirgin продемонстрировали англоязычные средства массовой информации: за исключением личных блогов и веб-форумов об этой истории не появилось ни единого слова ни в одном из мало-мальски известных СМИ! Хотя о предыдущих скандалах вокруг Википедии (вроде "дела Зигенталера", разоблачения Essjay или программы Верджила Гриффита WikiScan) писали много и охотно. Гробовое молчание чрезвычайно показательно и ставит "дело SlimVirgin" в один ряд с такими знаменитыми темами, как НЛО и убийство Джона Кеннеди.

В нынешнем году эти темы столь же выразительно удостаивались абсолютного игнорирования большой прессой всякий раз, когда появлялась важная информация, проливающая новый свет на "главные загадки XX века". Сначала знаменитый шпион-ветеран Эверетт Говард Хант, лично участвовавший во многих тайных операциях ЦРУ 1950–60-х годов, на смертном одре признался, что убийство президента Кеннеди организовали американские спецслужбы и мафия - в ходе заговора высшего руководства США во главе с вице-президентом Линдоном Джонсоном. Несколько месяцев спустя было опубликовано нотариально заверенное предсмертное признание Уолтера Хота (Walter Haut), который в 1947 году служил офицером по связям с общественностью при 509-й группе бомбардировщиков, базировавшейся под Розуэллом (штат Нью-Мексико). Именно Хот составлял первый пресс-релиз об обнаруженных военными остатках разбившегося корабля инопланетян, а вскоре последовал релиз-опровержение с версией об обычном метеозонде. Всю дальнейшую жизнь Хот давал уклончивые объяснения тому, что же тогда нашли, и лишь перед смертью осмелился рассказать правду. В оставленном им документе Хот заявляет, что он собственными глазами видел не только разбившийся корабль, но и тела извлеченных из него инопланетян с необычно крупными головами и ростом десятилетнего ребенка... Понятно, что признания людей, принимавших участие в столь неординарных событиях, да еще сделанные перед смертью, когда стремятся сказать о сокровенном, заслуживают самого пристального внимания. Однако серьезные средства массовой информации проигнорировали оба этих события.

Более того, для сенсационных признаний Э. Говарда Ханта не нашлось места даже в Википедии, в статье об убийстве Джона Кеннеди (хорошо хоть, что сей факт упомянут в статье о самом Ханте). Признание Уолтера Хота нашло отражение в статье о Розуэллском инциденте, но, увы, почему-то без прямой ссылки на опубликованный в Сети документ. Таким образом, напрашивается вывод: по качеству информации статьи энциклопедии Wikipedia постепенно приближаются к сведениям из традиционных официальных источников. Чьими стараниями это делается, более-менее понятно. Ну а хорошо это или плохо - каждый решит сам.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	28.09.2007 03:36:48

"Свободная и раскрепощенная личность"

http://marquis-the-cat.livejournal.com/8390.html

В одном из выступлений наш Владимир Владимирович выдал замечательное изречение:

"Свободная и раскрепощенная личность - главная ценность современного общества".

Есть в этой фразе некий внутренний ритм, напомнивший мне творения другого Владимира Владимировича - Маяковского.

И вот от соединения этого афоризма, стиля (тут уж как получилось) и некоторых наблюдений, получилось вот такое:

О личностях, свободных и раскрепощенных...

"Свободная и раскрепощенная личность - главная ценность современного общества".

Вот юная пара
в объятьях горячих
Целуется жарко
на виду у прохожих,
Страстью своей
безоглядно захвачены,
Из лавочки
делают
"брачное ложе".
Не надо
сентенций
об их
"неприличности",
Терпимее будьте,
детишкам ведь
хочется,
Они же
"свободные,
раскрепощенные
личности,
Главная ценность
современного общества".

Вот
молодое
ведет
поколение
Амурных забав
обсуждение
бурное,
Летят над двором
выше крыш
выражения
Многоэтажные
и неподцензурные.
Вольному слову
зачем
околичности?
Ханжество - прочь!
Выражайтесь
как хочется,
Вы же
"свободные,
раскрепощенные
личности,
Главная ценность
современного общества".

Блатного фольклора
горячий поклонник
Делиться со всеми
готов
удовольствием,
Поставил колонки
на свой подоконник,
"Шансоном" взорвав
сонной ночи
спокойствие.
Он завтра продолжит
"концерт"
как обычно,
Не надо кричать:
"Ну когда
это кончится?",
Это "свободная,
раскрепощенная
личность,
Главная ценность
современного общества".

Продали вчера
с молотка
филармонию,
Бюджету района
нужны
инвестиции.
Тут недосуг
разводить
антимонии,
Артистам предложено
к черту
катиться.
Важнее культуры
потоки
наличности,
Нужней казино,
чем какое-то
"творчество",
Гуляй,
"свободные,
раскрепощенные
личности,
Главная ценность
современного общества"!

От	Galina
К	IGA (28.09.2007 03:36:48)
Дата	28.09.2007 16:42:05

Re: "Свободная и...

>Блатного фольклора
> горячий поклонник
>Делиться со всеми
> готов
> удовольствием,
>Поставил колонки
> на свой подоконник,
>"Шансоном" взорвав
> сонной ночи
> спокойствие.
>Он завтра продолжит
> "концерт"
> как обычно,
>Не надо кричать:
> "Ну когда
> это кончится?",
>Это "свободная,
> раскрепощенная
> личность,
>Главная ценность
> современного общества".

:-)

Понятно. Оказывается, наши израильтяне, люди, не дающие спать соседям ни днем, ни ночью, очень свободные, чрезвачайно раскрепощенные личности, главнейшая ценность современного общества. :-)

От	Vano
К	IGA (28.09.2007 03:36:48)
Дата	28.09.2007 15:28:06

Ничего так стихи, однако...

все приведенные в них "примеры" как раз о явно несвободных и ограниченных "личностях"...

Т.е. ВВП взял хорошую(позитивную) метафору и (как обычно) впихнул ее в свои самопиарские речи (тем самым изрядно ее "обгадив"). А эти стихи лишь продолжили его "дело"... Увы :(

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	27.09.2007 18:30:23

Тунеядцы и спекулянты в современном капитализме

http://www.marksizm.info/content/view/2734/59/
<<<
Тунеядцы и спекулянты в современном капитализме
четверг, 20 сентября 2007

Что такое «непроизводственный сектор экономики»? Каким образом, ничего не производя, можно быть значимым в экономической системе? Формулировка отдает вульгарным марксизмом, не так ли? Однако это не авторская формулировка, а одного американского экономиста, несколько критически воспринимающего направление развития своей страны.

Каждый школьник сегодня знает, что развитые государства имеют экономику с гигантским непроизводственным сектором, который иногда еще упрощенно называют «сферой обслуживания». И тот же школьник скажет вам, что это – неизбежный признак современной высокоэффективной экономической системы, свидетельство высочайшего уровня механизации и автоматизации производства и тому подобное.

Действительно, в тех же США в сфере сельхозпроизводства занято менее 1% населения, в промышленном производстве – чуть более 10%. Все остальные – это и есть непроизводственный сектор, сфера обслуживания, от клерков и менеджеров до брокеров и маклеров. Однако сам термин «сфера обслуживания» несколько искажает реальность. Потому что официант и эксперт по финансовым потокам – это совсем разное «обслуживание».

Собственно обслуживание в действительности подразумевает производство услуг – не всегда обязательных или необходимых, однако таких, которые заказчик либо не желает, либо не может произвести для себя сам. То есть, услуги выступают в качестве товара. Однако – об этом западные ученые твердят очень давно – ряд современных непроизводственных профессионалов предоставляют так называемые «услуги предложения» - то есть, такие, потребность в которых в обществе отсутствует, однако благодаря рекламе и пи-ар кампаниям создается иллюзия потребности людей в этих услугах. Понятное дело, что здесь можно возразить, потому что соотношение спроса и предложения до сих пор является одним из самых спорных экономических вопросов. Однако перепроизводство услуг – не менее тяжелая проблема, чем перепроизводство материальных благ. Существует мнение, что современная экономика США и Западной Европой держится на замкнутом цикле, в котором основным элементом является предоставление услуг по распространению излишних, избыточных материальных благ. При этом сами услуги тоже в статусе перепроизводства. Получается, что мало того, что человек зарабатывает деньги, продавая вам новую модель пылесоса (абсолютно вам ненужную, потому что и старая прекрасно работает), так еще и людей таких в несколько раз больше, чем статистически необходимо.

Таким образом, с точки зрения макроэкономики современные западные экономические системы – особенно либеральные – основаны не только на производстве, но и – прежде всего – на распределении абсолютно не нужно вещей и услуг. Услуг чаще всего не самоценных, а посреднических. Традиционно такие услуги связывают либо с торговлей, либо с юридическими процессами; однако сейчас посредники умудряются оказаться везде. Любопытно, что английский социолог Дэвид Лейн даже использует – с долей иронии, но все же – советский термин «спекулянты», и не только применительно к прямой торговой среде, но и к юристам, финансистам, брокерам, дилерам, маклерам. Всю виртуальную общность подобных профессий в западной критической литературе именуют «агентами», подразумевая, что их самостоятельная ценность, как и их деятельности, равняется нулю вне составленных ими же табелях о рангах. Кризис перепроизводства непроизводственников – это уже давно не каламбур для западного общества. Наша страна, видимо, движется по такому же пути. Стоит ли?

В то время, как большинство отечественных экономистов смотрят на западные «развитые» страны с нескрываемым воодушевлением, ряд западных (в основном американских) специалистов в различных областях макроэкономики демонстрируют определенную озабоченность. Если попытаться передать их критическую позицию в общем, то по их мнению, перенос почти всей экономической активности на непроизводственный сектор делает более уязвимой всю систему. Система утрачивает основания для стабильности, сопротивления волюнтаризму отдельных элементов. Условно говоря, поскольку гигантские массы людей не связаны с процессом производства, то они совершенно не воспринимают объективную обусловленность своей деятельности. Мотивация всех их действий связана с таким представлением о прибыли, в котором прибыль ничем не ограничена и не имеет реальных оснований, а зависит исключительно от величины желания и настойчивости того, кто к ней стремится.

Критически настроенные экономисты активно используют и внешние аргументы. Например, экологический: перепроизводство ненужных вещей автоматически ведет к перепроизводству отходов, при этом рост непроизводственной сферы ведет к такому же перепроизводству – из-за гипертрофированного стремления «посредников» к комфорту. Кроме этого, многие психологи тоже присоединяются к тревожным предупреждениям. По их исследованиям, как это ни парадоксально для предельно – вроде бы – прагматичного западного сознания, в последние несколько десятилетий фиксируется все большее количество нервных и психических расстройств, широко распространяются депрессии и фрустрации, которые связаны с внутренним дискомфортом человека. Дискомфорт этот, по мнению психологов, происходит от неудовлетворенности собственной непроизводственной деятельностью, подсознательным восприятием ее как социально бесполезной. Причем, что любопытно: впервые эта гипотеза была сформулирована и подтверждена при глубинном социопсихологическом исследовании семейных психоаналитиков в США. Оказалось, что более 85% представителей этой профессии подсознательно уверены в своей бесцельности и бесполезности.

Социологи считают, что именно разрастание непроизводственной сферы является одной из причин усиления так называемого «информационного хаоса» - ситуации, в которой общество утрачивает контроль над информацией. Иллюзия контроля обеспечивается формальным увеличением количественных показателей знания. Однако в непроизводственной сфере (к которой западные специалисты не относят, однако, компьютерную деятельность – программные разработки и т.д.; хотя следовало бы относить) информация утрачивает практический смысл и превращается в фетиш, ценный своим существованием, а не возможностью применения. Контроль над фетишем вроде бы как и не нужен…

Массовое рождение и развитие псевдо-профессий (термин американца Ноэля Клеменса) приводит, с одной стороны, отмиранию так называемых «примитивных» профессий (которые могут считаться примитивными разве что в обществе законченных снобов – например, слесарные, сантехнические, токарные специальности), с другой стороны, распространению иллюзии реальной ненужности таких «примитивных» профессий. При этом на вершине оказываются всевозможные клерки, банковские служащие, неспособные в большинстве случае сами себе объяснить, чем же они занимаются, различного рода «креативщики» (как, например, описанные Ф. Бегбедером в романе «99 франков»), представители «новой научной элиты» - псевдо-наук с классическим «птичьим» языком для посвященных, наук, которые не имеют ни предмета, ни методологии, а посвящены лишь своеобразной интеллектуальной мастурбации (как, например, модные социопсихологические, политологические специальности, или постструктуралистская лингвистика, грамматология какого-нибудь Деррида). Самое парадоксальное, что вся эта деятельность, при своей бесполезности, отнимает у человека гораздо больше времени, чем отнимало бы производство. И гораздо хуже влияет на его здоровье. Есть даже забавная статистика бельгийских ученых: работники той самой непроизводственной сферы имеют совершенно неконтролируемый рабочий день (он ограничивается только границами возможностей наращивать сверхприбыли), который изматывает человека до полной неспособности к нормальной жизнедеятельности. В результате около 60% мужчин, занятых в этой сфере, тратят половину (!) своих – немалых – заработков на… препараты, восстанавливающие потенцию. Получается, что человек зарабатывает «бешеные бабки» – до утраты потенции, а потом тратит их на то, чтобы восстановить ее искусственным путем.

Вот такие вот иллюстрации. Однако в целом само направление критики так называемого «постиндустриального общества» по аспекту непроизводственной сферы представляется вполне обоснованным. Да, многие вещи очень спорны, однако отмахнуться от аргументов западных ученых… можно, конечно. Но лучше не надо.
<<<

От	Руслан
К	IGA (27.09.2007 18:30:23)
Дата	27.09.2007 18:54:50

Марксист утверждает, что инженера и манагеры - непроизводственная...

>Однако в непроизводственной сфере (к которой западные специалисты не относят, однако, компьютерную деятельность – программные разработки и т.д.; хотя следовало бы относить)...

...сфера. Ачто производственная? Пролетарьят? За все эти годы ничему не научиться? Вот за эту тупость марксизм и не любят.

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	27.09.2007 02:08:16

Что делает нас коммунистами?

http://ivamtogozhe.livejournal.com/225771.html

Что делает нас коммунистами?

Хочется поговорить о самом главном: кто такие коммунисты и что делает нас коммунистами. Сложно двигаться куда-то дальше без понимания этих базовых вопросов.

Самое очевидное суждение состоит в том, что коммунисты есть радикальная часть левого движения (лефтизма), по сравнению с более "умеренными" социалистами или социал-демократами. Принципиально коммунист имеет те же убеждения, что и всякий другой лефтист, а именно:

1. Люди рождаются равными, как в своих способностях, так и в своих потребностях.

2. Чем более неравномерно распределяются доходы в обществе – тем больше в этом обществе страданий и несчастий, тем хуже удовлетворяются потребности общества в целом, поскольку бедные оказываются фрустрированы в своих насущных потребностях ради ничтожных, но дорогостоящих капризов богатых. Наиболее эффективным, обеспечивающим наилучшее суммарное удовлетворение потребностей общества является равномерное распределение благ.

3. В то же время свободорыночная, т. е. "капиталистическая" экономика приводит к прямо противоположному результату – концентрации огромных богатств в руках ничтожного меньшинства при нищете основной массы населения. Поэтому она не является ни эффективной, ни морально приемлемой. Задача прогрессивных общественных сил состоит в установлении более справедливого (т. е. более эгалитарного) социального строя.

Однако, имея общую конечную цель, лефтисты не могут похвастаться единомыслием в отношении практических целей и методов, т. е. того, как должна выглядеть альтернативная общественная система и какими средствами нужно добиваться её построения. Традиционно умеренность ассоциируется с идеей "смешанной" экономики, в которой диспропорции доходов частично выравниваются прогрессивным налогообложением, а также с предпочтением исключительно реформистских, легальных, ненасильственных методов. Напротив, радикальный лефтизм предполагает построение государственной экономики и считает допустимым (или даже необходимым) использование революционных, нелегальных, насильственных средств.

Эта дихотомия не кажется мне актуальной. "Умеренные левые" повсеместно дискредитировали себя отступничеством, продажностью, сотрудничеством с крупной буржуазией. На практике экономическая политика "умеренных левых" мало чем отличается от политики правых. Любой последовательный лефтист уже является по нынешним временам радикалом.

Откровенно говоря, современные "демократии" и не предполагают какой-то другой роли для "умеренных левых". Система, при которой электоральный успех находится в прямой зависимости от рекламного бюджета, для того и построена, чтобы исключить попадание во власть реальных лефтистов, а не марионеточных клоунов, раздающих популистские обещания, а исполняющих ровно противоположное. Невозможно также рассчитывать на честную политическую борьбу в условиях, когда публичный дискурс узурпирован частными СМИ, принадлежащими олигархам и обслуживающими их и интересы. Как минимум, необходимы достаточно радикальные изменения в политической системе, обеспечивающие представительство истинных левых в органах власти и публичном дискурсе. Лефтистская агенда не может исчерпываться поднятием зарплат на 5% при инфляции в 10% и удорожании жилья в два раза.

В этой ситуации давно назрела консолидация прогрессивных сил в области "far left". Консолидация людей, ищущих максимальной реализации лефтистских идеалов, а не копеечных компромиссов. Таких людей я осмелюсь назвать коммунистами, независимо от расхождений по частным вопросам.

Но главное в другом. Политические взгляды не могут существовать без экзистенциального фундамента. Для правых таковым служит "пуританская этика". Парадоксальным образом, с лефтистской этикой обстоит гораздо сложнее, хотя основания лефтизма гораздо глубже укоренены в морали по сравнению с социал-дарвинистскими посылками прокапиталистических идеологов. Лефтизм справедливо утверждает, что социальная защита – это благо. Но он не объясняет, что делать простому человеку, живущему в условиях волчьего капитализма. Трудись и молись – говорит правый. Это обманчиво, но просто и понятно. А что предлагает лефтист? Проекты коммунистического будущего – слишком смутные и неблизкие. Отношение к ним после краха социалистического лагеря доминирует скептическое. Уличный или профсоюзный активизм отнимает, с точки зрения прагматика, много сил и времени, а его риски могут превышать потенциальные выгоды.

Заметим, однако, что этика пуританства процветает вопреки несбыточности "американской мечты". Большинство её приверженцев – небогатые люди, которые никогда не будут преуспевать. Но она избавляет их от экзистенциальной неопределённости, давая систему убеждений и лайфстайл.

Проблема "умеренного" лефтизма в том, что по своей компромиссной природе он является шатким экзистенциальным фундаментом. Лефтистская практика может быть "социалистической" или "социал-демократической", но лефтистское мировоззрение непременно коммунистично. И в этой связи чрезвычайно важно объяснять людям: что такое – быть коммунистом.

Вопрос здесь, разумеется, не в членском билете. Чтобы быть писателем, необязательно иметь членский билет союза писателей. Чтобы быть туристом, необязательно состоять в обществе туристов. Вопрос – в принятии и соблюдении тех или иных принципов.

Почему мы приходим к коммунизму? Человек живущий в узком мирке собственных потребностей коммунизму чужд. Его хата с краю. Он не интересуется, как живут люди за пределами его мирка. Не задумывается он и о том, почему его мирок такой, а не другой. Причинные связи за пределами мирка ему невидимы. В силу этого он переоценивает собственное влияние на свою жизнь и влияние других на их жизни. А следовательно он приписывает страдания других их ошибкам (т. е. "греховности" в терминах пуританства), а не порокам социальной системы.

У этой позиции есть практический плюс. Она способствует деловитости, концентрирует на решении утилитарных задач. Но она предполагает слепоту сознания. А следовательно она закрывает путь ко всем тем радостям, которые лежат за пределами бытового мирка, таким как радость красоты, радость познания и радость духовно-эротического единения.

Неприязнь пуританства ко всем эти вещам закономерна. Мало того, что они отвлекают от трудов праведных, они открывают взору мир, в котором принципы эгоизма и конкуренции теряют силу, в котором коммунистические отношения имманентны. Красота и истина, понимание и любовь могут быть доступны одновременно многим. Их бессмысленно стяжать.

Быть коммунистом – это жить с открытым сознанием. Открытость накладывает неизбежное сострадание, но это тот экзистенциальный принцип, который может привлечь очень многих. Именно с него следует начинать агитацию в коммунизм. И по нему судить о сопричастности к коммунизму, а не по разногласиям в догматике. Для того, кто проникся коммунистической этикой, не стоит вопрос о выгодах левого активизма. Он становистя естественной потребностью души.

Очертим также границы того, чем коммунизм НЕ является.

1. Коммунизм не является культом труда. Наоборот, этот культ свойствен капиталистическому обществу, находя типичное выражение в пуританской этике. Культ труда служит оправданием эксплуатации. Современный уровень развития технологии позволяет сократить продолжительность рабочего времени в несколько раз, высвободив время для духовного развития и самореализации. Однако этого не происходит, поскольку бывшие рабочие становятся прислугой аристократии, производя в этом качестве отрицательную прибавочную стоимость, поскольку затраты их труда превосходят величину благ, которыми они способны снабдить своего барина.

2. Коммунизм не является культом аскетизма. Коммунизм осуждает роскошь богатых на костях бедных, а соответственно и стремление отдельных индивидов к подобной роскоши. Но он не навязывает спартанский образ жизни. Наоборот, он стремится обеспечить каждого максимально возможным набором благ. Изобилие – благоприятная почва для коммунизма. Люди не пытаются стяжать то, что имеется в избытке. Наоборот, они готовы этим делиться. В действительности культ аскетизма выгоден эксплуататорам, ибо позволяет оправдывать бедственное положение эксплуатируемых.

3. Коммунизм не является культом прошлого (советского, первобытнообщитного или какого-либо ещё). Наоборот, это идеология устремлённая в будущее и предполагающая критический анализ исторического опыта, в том числе своего собственного.

4. Коммунизм не является униформизмом. Предполагая людей равными, он не предполагает их одинаковыми. Он с уважением относится к разнообразию вкусов и увлечений и не считает правильным навязывать каждому один и тот же паёк счастья.

5. Коммунизм не является идеологией коммунальности. Наоборот, он ставит одной из центральных задач обеспечение прайвеси для каждого, а с другой стороны – эмансипацию от предзаданных социальных кластеров в пользу индивидуализированной системы социальных связей в глобальном коммуникативном пространстве.

6. Коммунизм не является идеологией для "нищих духом". Ровно наоборот, как источником, так и целью коммунизма является духовное богатство и эмансипация.

7. Коммунизм не предполагает запретительную половую мораль, усматривая источник последней во враждебной ему пуританской этике.

8. Коммунизм не считает идеальной моделью общества восточную сатрапию, терроризирующую собственных подданных. Преследуя целью максимизацию всеобщего блага, невозможно не признавать, что одним из первейших его условий является защищённость гражданина перед собственным государством.

9. Коммунизм не исчерпывается каким-либо догматическим учением. Источником коммунизма служит опыт, а не догма. Кроме того, признавая равенство людей в их талантах и способностях, подлинный коммунизм чужд обожествлению отдельных теоретиков и политических лидеров.

10. Коммунизм не проповедует информационную закрытость. Коммунистическое сознание – открытое сознание. Которое не терпит цензуры. Нам нечего скрывать, тем более что затруднительно что-либо скрыть в эпоху интернета. Правда на нашей стороне. Против чего выступают коммунисты – так это против оболванивания массового сознания олигархическими СМИ, а также против ангажированной социальной науки, в лице грантоедов из разнообразных think tanks и не только их, отрабатывающих хлеб интеллектуальной проституцией и предъявляющих одиозную буржуазную апологетику под видом объективной научной истины.

P. S. Републикация на лефтистских ресурсах приветствуется.

От	IGA
К	IGA (27.09.2007 02:08:16)
Дата	28.09.2007 02:27:04

Лефтисты – вперед!

http://left.ru/2007/13/ioffe165.phtml

Илья Иоффе
Лефтисты – вперед!
Или Что не делает нас коммунистами?

Коммунизм – какое слово! Сколько в нем заключено!
(Сергей Михалков)

Нет, что не говори, а в последнее время появляется все больше поводов для оптимизма. Почти два десятилетия капиталистических «реформ» в нашей стране начинают приносить плоды. Не в смысле становления какого-то «хорошего» капитализма, нет, конечно. Я имею в виду ощутимые положительные сдвиги в общественном сознании. Вконец измотавшись под натиском буржуазной пропаганды, оно, под влиянием неумолимой действительности, потихоньку начинает склоняться в сторону социалистической идеи. В нем наметился, если воспользоваться терминологией опального олигарха М.Б.Ходорковского, «левый поворот». Левая, социалистическая и даже коммунистическая идея приобретают все большее число сторонников, и, что особенно радует, в среде людей интеллектуальных и преуспевающих. Особо продвинутые и разбирающиеся социологи и политологи всерьёз заговорили даже о «революции среднего класса»! И как же можно не соглашаться со столь компетентными экспертами? В самом деле, ведь редко какой политик сегодня не любит поговорить о социальной справедливости, о «благосостоянии народа», посокрушаться о «катастрофической пропасти в доходах различных частей населения». Чуют гады, куда ветер дует! Но самые большие надежды внушают прогрессивные настроения интеллектуального сообщества. Ведь кому, как ни ему предстоит возглавить предстоящий прорыв России в социализм. Вот, к примеру, как-то включаю телевизор, а там популярный «знаток» г-н Друзь разъясняет аудитории, что коммунизм – это единственная альтернатива и без него никуда! Как же тут не радоваться, как не предвкушать грядущий ветер перемен?

Пребывая в таком радужном настроении, встретил я как-то одного своего приятеля и поделился с ним оптимистическими мыслями по поводу положительных сдвигов в политическом сознании среднего класса. Приятель – неисправимый догматик и упертый сталинист – воспринял мои восторженные излияния скептически:

«Какая ещё ко всем чертям революция среднего класса? Ты что, опупел вконец? Для перехода к социализму и коммунизму должны созреть объективные предпосылки, необходима диктатура пролетариата. Эти твои политологи – шарлатаны, провокаторы и агенты империализма! Ух, эта левацкая кодла, была бы моя воля, я бы её…».

«Знаю, знаю» - перебил я его – «будь твоя воля, ты бы всем дал кайло в руки и отправил на Беломорканал. Но ты даже не замечаешь, как ты безнадежно устарел со своими сталинистскими замашками. Сегодня на дворе совсем другие времена стоят. Люди за последние пару десятилетий почувствовали вкус свободы, их больше не заставишь ходить строем. Нынешняя молодежь день и ночь сидит в Интернете, читает не как мы с тобой в своё время – «Краткий курс» да «Малую землю» - а Альтюссера, Маркузе и Хомского. Она взыскует справедливого общества, но в то же время, не приемлет авторитарных методов перехода к такому обществу!»

Приятель бросил на меня недобрый взгляд, и мы разошлись каждый по своим делам…

Признаюсь, этот разговор несколько поколебал мою уверенность в скором триумфе социализма и коммунизма в России. Но лишь до поры до времени. До того момента, как зайдя на сайт Коммунист.ру (а куда же еще обращаться по вопросу о коммунизме?), я обнаружил там статью Андрея Майкова под интригующим названием «Что делает нас коммунистами?». «И в самом деле» - подумал я – «что?»

Сразу скажу, что эта статья стала для меня настоящим откровением – я проглотил её на одном дыхании. Оказывается, дело вот в чём. В современном мире все левые делятся на истинных и не истинных. Истинные левые называются - лефтисты. В принципе, достаточно просто быть последовательным лефтистом - и ты уже крутой радикал, практически революционер, даже если ничего такого радикального и революционного не совершаешь. Лефтисты строго следуют системе лефтистских идеалов и обитают (т.е. «консолидируются») в прекрасной и далекой «области far left». Как и положено истинным левым, лефтисты «не ищут копеечных компромиссов», живут с «открытым сознанием», а посему, вне зависимости от практики, «их мировоззрение непременно коммунистично». Т.е. они и только они – лефтисты – обладают истинным и, я бы добавил, сакральным знанием о коммунизме и, как легко догадаться, лишь им одним должно быть позволено растолковывать простому люду «что такое – быть коммунистом». Как же определяют лефтисты, что такое есть коммунизм? Прежде всего, коммунизм – естественная потребность души. Ну, это-то как раз понятно, что естественная. А дальше начинается самое главное. Оказывается, коммунизм – чертовски привлекательная штука! При нем не надо будет работать (или почти не надо), будет много-много товаров (изобилие), много секса и вообще всяческой свободы. И при нем не будет таких неприятных вещей, как тяжкий труд, аскетизм, пуританская мораль, униформизм, коммунальность, нищие духом, восточные деспотии и ангажированные социальные науки. В общем, жизнь у всех будет как у мультимиллиардера Прохорова, выехавшего в развлекательное турне по Франции, с той лишь разницей, что никакая буржуазная полиция к вам не прицепится с идиотскими претензиями, а «олигархические СМИ, оболванивающие массовое сознание» не будут ханжески стыдить вас аморалкой и расточительством.

Прочитав и поняв суть манифеста лефтизма, я пришел в состояние, как бы это поточнее выразиться - восторженного нетерпения. Я понял, что отныне не смогу далее продолжать жить по-прежнему, потому что безумно хочу в этот самый коммунизм. Хочу немедленно. I want it all and I want it now! Дайте мне билет в один конец до станции far left!

Впрочем, по мере угасания восторга стали появляться вопросы. Пройдемся по некоторым пунктам «манифеста»:

«Лефтистская агенда не может исчерпываться поднятием зарплат на 5% при инфляции в 10% и удорожании жилья в два раза.

В этой ситуации давно назрела консолидация прогрессивных сил в области "far left". Консолидация людей, ищущих максимальной реализации лефтистских идеалов, а не копеечных компромиссов. Таких людей я осмелюсь назвать коммунистами, независимо от расхождений по частным вопросам».

Естественно, для «лефтистской агенды» было бы крайне унизительно и оскорбительно разменивать себя на такие «частные вопросы», как несоответствие заработной платы росту цен. С этим невозможно спорить. Ведь поиски «копеечных компромиссов» могут и вовсе не оставить сил на «максимальную реализацию лефтистских идеалов»! Но вот для рабочего и профсоюзного движения борьба за достойную оплату труда – занятие не только почетное, но и абсолютно необходимое. Выскажу крамольную мысль: возможно, эта борьба даже более необходима, чем «консолидация в области «far left»». Ибо она, в отличие от высокоинтеллектуальных и чрезвычайно прогрессивных, но совершенно пустых и бесполезных разговоров о «коммунизме», способствует сплочению рабочего класса и росту его сознательности.

«Коммунизм не является культом прошлого (советского, первобытнообщинного или какого-либо ещё). Наоборот, это идеология устремлённая в будущее и предполагающая критический анализ исторического опыта, в том числе своего собственного».

Оно, конечно, все мы против «культа прошлого» и за «ностальгию по настоящему». Но, с другой стороны, когда это настоящее погрязло в реакции и мракобесии, когда будущее покрыто неопределенностью, когда приходится бороться за сохранение хоть каких-то, пусть даже внешних, черт «проклятого прошлого» ради того, чтобы сегодняшний день выглядел немного достойнее – задумаешься, а так ли вреден «культ прошлого»? И что за «идеологию, устремленную в будущее», могут создать люди, которым советское прошлое так же «по барабану» как первобытнообщинное и «какое-либо ещё»…

«Коммунизм не является идеологией коммунальности. Наоборот, он ставит одной из центральных задач обеспечение прайвеси для каждого, а с другой стороны – эмансипацию от предзаданных социальных кластеров в пользу индивидуализированной системы социальных связей в глобальном коммуникативном пространстве».

Грубая проза жизни: представления того или иного человека о «светлом будущем» во многом определяются его социальным происхождением (т.е. пардон, бэкграундом). Выходец из рабоче-крестьянской среды, простоватый Никита Сергеевич Хрущёв, не мог представить себе коммунизма без горячих лепёшек. Рафинированному московскому интеллектуалу эпохи торжествующего неолиберализма одних лепешек мало - он готов отправиться в светлое коммунистическое завтра лишь при условии, что ему будет обеспечена неприкосновенность «прайвэси». Именно прайвэси, а не какой-нибудь пошлой буржуазной «частной жизни». От словосочетания «частная жизнь» веет холодком надменности и отчужденности, оно вызывает в памяти одноименный глянцевый таблоид, пошлую телепередачу с постаревшим «обаяшкой» Молчановым в роли ведущего, да ещё «проклятого частного собственника в зеленых, синих, белых «Жигулях»». Видать, недостаточно укоренился капитализм в русской «культурной матрице»… Другое дело – прайвэси. Это словечко, во-первых, красиво и вкусно звучит (почти как фар-лефт). Во-вторых, оно источает спокойное достоинство, тепло и уют: утонченный джентльмен вальяжно устроился в мягком кресле напротив камина, глядит на потрескивающий огонь, закуривает сигару. Ноги укрыты шерстяным пледом. Играет негромкая музыка. Неспешно идут в голову мысли о чем-нибудь возвышенном – о смысле жизни, о замысловатых изгибах человеческой истории, о коммунизме… И чтобы ни одна собака в этот блаженный момент не посмела лезть со своими «копеечными проблемами» и «предзаданными социальными кластерами»! Не дай бог, кто-то вздумает нарушить священное прайвэси!

«Коммунизм не считает идеальной моделью общества восточную сатрапию, терроризирующую собственных подданных. Преследуя целью максимизацию всеобщего блага, невозможно не признавать, что одним из первейших его условий является защищённость гражданина перед собственным государством».

Восточная сатрапия – это очень плохо. Гораздо хуже сатрапии западной. Она не щадит собственных подданных, безжалостно их терроризируя. Западная – щадит и не терроризирует. Это вам любой школьник на пальцах объяснит. Но как быть в том случае, если какой-нибудь «восточный сатрап» вдруг, в перерыве между терроризированием собственных граждан, пожелает защитить их от благотворной экспансии «сил демократии и свободного рынка» и тем самым сберечь несколько сотен тысяч жизней – например иракских, иранских, палестинских? Не стоит ли тогда его поддержать, даже если это слегка повредит «цели максимизации всеобщего блага» и чуточку отдалит долгожданный час прихода коммунизма? Вопрос отнюдь не праздный…

И, наконец, ряд вопросов общего плана. Почему, рассуждая на столь волнующую и высокую тему, как «идеалы коммунизма», надо так немилосердно коверкать великий и могучий русский язык? Какая нужда толкает умных и эрудированных авторов, как левых так и не очень, переходить с языка Пушкина и Толстого, Ленина и Шолохова на убогий и малопонятный наукообразный «пиджен рашен»? За какие грехи мучают они своих читателей всеми этими «дискурсами», «кластерами», «акторами» и прочими «агендами»?

Андрей Майков роняет в своём ЖЖ такую фразу: «гуманитарный дискурс в СССР был ужасен в своей убогости». Не знаю, что автор имел в виду под «гуманитарным дискурсом в СССР»: Горького, Эренбурга, Ильенкова, тартускую школу семиотики или переполненные стадионы на поэтических вечерах? А может быть, он сводит весь этот злополучный «дискурс» к передовицам газеты «Правда» брежневских времен? Хотя и они на фоне нахрапистой желтизны, малограмотности и инфантилизма нынешней «свободной публицистики» выглядят вполне пристойно… Но, допустим, прав Майков – «гуманитарный дискурс» в Советском Союзе был никудышен и убог. Пусть так. Что же нам предлагают взамен? А вот что: напыщенное, наукообразное пустозвонство и рабское копирование внешних форм западной общественной мысли. Вместо того чтобы внятным языком обсуждать собственную повестку дня наша левая интеллигенция с энтузиазмом импортирует чужие «дискурсы» и «агенды». Раболепно обезьянничая, делает «евроремонт» своей интеллектуальной каморки, пытаясь добиться хотя бы отдаленного сходства с «башней из слоновой кости», в которой с таким комфортом устроились почтенные дяди и тёти на передовом Западе. А тем временем, за комически-заумным трепаком о «коммунизме», «правильном социализме» и т.п. бездарно растрачивается драгоценный ресурс великой демократической традиции русской культуры. Бывшая когда-то плотью от плоти своего народа, левая российская интеллигенция самозабвенно «огораживается», превращаясь в безобидную экзотическую секту «лефтистов».

От	Кравченко П.Е.
К	IGA (27.09.2007 02:08:16)
Дата	27.09.2007 13:32:48

Re: Что делает...

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	25.09.2007 15:57:19

Безработные акционерки

http://www.scepsis.ru/library/id_1450.html
<<<
Надежда Ажгихина
Безработные акционерки
Социальные последствия приватизации для слабого пола

«Я - АКЦИОНЕР “Газпрома” - надежды и опоры нашей экономики. Правда, это звучит гордо? Фокус только в том, что “Газпром” об этом вряд ли знает. В свое время долго выбирали, куда вложить семейные ваучеры. Получили квитанцию за восьмизначным номером в Московском аукционном центре. С тех пор ни ответа, ни привета, ни дивидендов».

«У меня 50 акций родного КамАЗа, и что из этого вышло? Пришла недавно квитанция. Мол, получите дивиденды в размере 5 рублей. Ну я так подумала - зачем мне эти 5 рублей?»

«Училась на закройщика в частном ателье и ушла в декрет. А меня хотели заставить проработать без перерыва 5 лет. Владелица кричала на меня, оскорбляла, возмущалась, что я не предупредила, когда устраивалась. Я пыталась к юристам ходить, но бесполезно. Дошло до скандала. И уволили все равно задним числом, и еще нарочно сделали мне перерыв в стаже».

Это цитаты из масштабного исследования «Защита прав женщин в ходе приватизации», только что завершенного российским фондом «Институт экономики города». Основой его стали результаты анкетирования 225 предприятий из 14 российских городов и работы 14 фокус-групп с работающими и безработными женщинами и мужчинами. Аналогичные исследования проводятся в настоящее время и в других восточноевропейских государствах - Болгарии, Польше, на Украине. Россию отличает от других стран наиболее высокий процент приватизации производственных мощностей, а вот социальные последствия приватизации, как свидетельствуют эксперты, для женщин всюду одинаковы. Точнее, реформы создали для наших соотечественниц множество новых проблем и усугубили некоторые уже известные.

Первое, о чем свидетельствуют исследования, - отсутствие у мелких собственников возможности влиять на принятие принципиальных решений. Большинство опрошенных при этом прямо заявили о неравенстве собственников - женщин и мужчин. Среди женщин значительно меньше крупных собственников и элитных групп, совсем мало членов советов директоров крупных компаний. Вот типичное мнение: «Вообще не представляю женщину, которая смогла бы разбогатеть на приватизации. Это тебе не в горящую избу войти».

Вторая группа проблем, обозначенная исследованием, связана с правами наемных работников: права работающих женщин нарушаются куда чаще, чем мужчин. Это связано как с нарушением прав беременных и матерей малолетних детей (противоречащие Кодексу законов о труде: увольнения беременных, отказ в приеме на работу одиноких матерей, непредоставление отпуска по уходу за ребенком и т.п.), так и с произволом руководства. Например, на некоторых предприятиях зарплату, и без того выдаваемую с опозданием, в первую очередь дают сотрудникам-мужчинам. Многие частные предприятия не оплачивают больничных листов, не предоставляют сотрудникам отпуска. Особенно тяжелая ситуация в «неформальном секторе» экономики, прежде всего в уличной торговле. Работники (в основном у лотков стоят женщины) вообще не имеют никаких прав, находясь в тотальной зависимости от хозяина. Здесь процветают прямой обман и сексуальные домогательства со стороны владельцев.

Собственники лотков и палаток предпочитают нанимать наименее защищенных, безграмотных в правовом отношении сотрудниц («Прихожу к хозяину, говорю, давайте составим договор. Тот: какой еще договор? Больно грамотная. И не принял на работу»). Не уменьшается дискриминация женщин по возрасту: работодатели предпочитают сотрудниц до 35-40 лет, в то время как предпочтительный возраст сотрудника-мужчины - 40-50 лет. При приеме на работу женщин спрашивают прежде всего о семейном положении, а мужчин - какую зарплату они хотели бы получать. Установлено, что 30% женщин трудятся в условиях, не соответствующих санитарно-гигиеническим нормам. Прежде всего это относится к «неформальному сектору» рынка. По-прежнему высока женская безработица - в среднем почти 70% от общего числа безработных.

Отдельно авторы выделили проблему пенсий - по существующим законам при расчете пенсий не принимается во внимание время, проведенное женщиной дома в связи с рождением ребенка. В результате женщина, воспользовавшаяся трехлетним отпуском по уходу за ребенком, получит пенсию на 7-11% меньше той, у которой вообще нет детей. Два ребенка и два отпуска «съедают» 21% накоплений, а три - до 30%. Получается, что пенсионные накопления женщины будут значительно ниже, чем у мужчины соответствующей квалификации. Исследование подтвердило резкое сокращение социальной инфраструктуры (детские сады, летние лагеря отдыха, поликлиники и т. д.) и социальных программ в целом в результате приватизации. Перевод предприятия в частную собственность влечет за собой как минимум сокращение, а во многих случаях - и полную ликвидацию социального бюджета. У 22,7% приватизированных предприятий социального бюджета вообще нет. Часть соцучреждений закрыта, часть передана муниципалитетам, нередко не имеющим средств на их развитие. Значительное сокращение социальных бюджетов произошло в результате августовского кризиса 1998 года. При этом отмечено, что экономят прежде всего на детских садах и детских пособиях.

- Наше исследование показало, что назрела реформа трудового законодательства, - сказала руководитель исследования кандидат экономических наук Марина Либоракина. - В последнее время идут дебаты по поводу социальных гарантий и льгот в области трудовых отношений. Активно лоббируется идея отмены всех льгот, что якобы создаст благоприятный инвестиционный климат в стране. Высказывается мысль выделить социальные гарантии в специальное социальное законодательство. Но на практике это будет означать лишь то, что работодатели вообще перестанут обращать внимание на социальную сферу. Ведь сегодня нарушениями КЗоТа занимается хотя бы прокуратура. Для поиска баланса между интересами работника и собственника предприятия было бы полезно обратиться к международной практике. РФ ратифицировала Конвенцию Международной организации труда №156 «О трудящихся с семейными обязанностями», предлагающую современный подход к совмещению труда и семейных обязанностей. Конвенция утверждает, что семейные обязанности сами по себе не могут служить основанием для прекращения трудовых отношений, что лица с семейными обязанностями не должны подвергаться дискриминации. Конвенция предлагает также учитывать нужды трудящихся с семейными обязанностями при планировании предприятий на местном уровне. Данный документ имеет особое значение для России, где детьми и семьей занимается прежде всего женщина. Поэтому обращение к конвенции при разработке нового трудового кодекса имеет огромное значение.

Опубликовано в «Независимой газете» (приложение «Круг жизни»), 21 мая 1999 г.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	25.09.2007 15:47:38

Город без пробок и смога

http://www.akzia.ru/tema/21-09-2007/1929.html
<<<
Город без пробок и смога
Ирина Фуфаева, 21 сентября 2007

http://nimd.akzia.com/img/articles/1929/img/large.jpg

Типичная московская пробка // Антон Размахнин

Ждут. Верят… Вот проведут в городе еще один виадук, развязку, мост; вот снесут (что делать!) здесь - трамвайные рельсы, здесь - деревья и газоны, здесь - старинные дома, и выгадают несколько автомобильных полос, и расширят магистраль, и построят дублер, и… и станет город "хорошим для автомобиля", где можно ехать, а не томиться в вонючих пробках.

Не станет. Брюссель снес весь исторический центр с уникальнейшей застройкой, но пробки увеличились. Больше дорог - больше машин… Питерские коллеги подсчитали: даже если не оставить от Питера камня на камне, не говоря о деревьях, он все равно не станет "идеальным для автомобиля": нужно будет еще вдвое больше дорожного пространства! То есть эта задачка корней не имеет: слишком много места машине на дороге нужно, на порядок больше, чем пассажиру общественного транспорта. Это не идеология - геометрия. Расширение дорог - благо лишь для разных дорстроев.

Какие идеи? Можно сделать город хорошим для других видов транспорта - не создающих пробок. Сравните, сколько места на дороге занимают 50 машин и… один трамвай, где сидят эти 50 человек. Оградив трамвайные рельсы, сделав трамвай скоростным, мы получаем транспорт, неуязвимый для пробок. Будучи наземным, он удобнее, ближе к цели поездки, чем метро. Кстати, скоростной трамвай - самый современный городской транспорт, если судить по динамике его внедрения в последние годы. Свежий пример - Париж, где такой трамвай появился год назад и уже стал популярным.

Итак, если мы имеем "внепробочный" и комфортный общественный транспорт, у нас есть моральное право переманивать из-за руля. Как именно? Успешно работают стимулы для пользования общественным транспортом и антистимулы для пользования автомобилем во Фрайбурге, Оксфордшире, Берлине… От "принудительных" проездных для автовладельцев до льготных парковок, где оставляют машины при въезде в город, а дальше едут на общественном транспорте. Важный антистимул - реальные (то есть высокие) цены на парковку, из-за которых люди предпочитают ездить в центр на общественном транспорте или велосипеде (модель Копенгагена, очень распространена). Запрет на въезд в город экологически наиболее грязных машин - это больная тема, и это неизбежное будущее - стоит ли напоминать, что в Москве доля авто в загрязнении воздуха 90 процентов, что при пробеге 15 тыс. км за год автомобиль сжигает 4,5 т кислорода, производя коктейль из более чем 200 загрязняющих веществ, что выхлопные газы попадают практически в зону нашего дыхания, что астма (самое экозависимое заболевание, связанное с воздухом) стала эпидемией?

Можно еще упомянуть и "безмашинные зоны", где разрешен проезд только для общественного транспорта и велосипеда (во Фрайбурге она аж 10000га!), и специальный уличный дизайн "трэфик-калминг", или "дорожный штиль" - устройства для жилых зон типа лежачего полицейского, которые затрудняют езду на машине и облегчают жизнь пешеходам.

Но главный на сегодня триумф, активно заимствуемый - избавление Лондона от своих знаменитых пробок. Это продуманная система платы за въезд в центр города. Удивительно, но мэр, пошедший на такую непопулярную меру, сохранил голоса избирателей-автомобилистов и был даже избран на следующий срок! А ведь поначалу ругались…

С упорядочением парковок на улицах появляется возможность пользоваться велосипедом. Это тоже городской транспорт - в дождливом Копенгагене 45 процентов поездок совершается круглый год на велосипеде. Помимо экологичности, велик занимает на дороге куда меньше места, чем автомобиль. И у нас для поездок в пределах 10 км велосипед может стать хорошим личным решением - были бы еще велостоянки…

Итак, все уже придумано, и многие из решений - низкозатратные! Увы, автомобиль - во многом дело привычки и престижа. Хорошая психологическая задача: как сделать так, чтобы люди чувствовали себя крутыми без любимых четырехколесных игрушек, таких милых, но способных разрушить все, от двора до биосферы? Трудная, согласна. Но если ее решить, мир станет лучше.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	25.09.2007 15:44:48

Дорогой транспорт

http://www.akzia.ru/politics/20-09-2007/1927.html
<<<
Дорогой транспорт

Мобильность древнее самой человеческой цивилизации. Чтобы обеспечить себя пищей, наши предки были вынуждены постоянно передвигаться по саванне. А что такое мобильность сегодня, что значит она для современного человека и общества? Какова её темная сторона? И есть ли свет в конце туннеля?

В этом году число горожан сравнялось с числом сельских жителей. Сравнялось — и продолжило расти, причем расти преимущественно в быстро развивающихся, урбанизирующихся странах. Тоскующие по западному образу жизни новые обитатели городов ставят своей целью во что бы то ни стало сменить "отсталые" виды транспорта — велосипед, повозку рикши, автобус или пару собственных ног — на "прогрессивный" и такой манящий личный автомобиль. Или хотя бы на мопед. Свобода передвижения, независимость в выборе цели, скорость, мобильность, статус и престиж закрепились среди современных ценностей. Но какую цену платит за них общество? И насколько у нас хватит терпения мириться с её постоянным ростом?

Цена вопроса
В чём же измеряется эта цена? Во-первых, в человеческих жизнях и потерях продуктивности (что волнует экономистов) и счастья (а это волнует всех) из-за хронических заболеваний. Причины: загрязнение воздуха выхлопными газами и мельчайшими твердыми частицами, загрязнение грунтовых вод стоками с автодорог, автомоек и стоянок автотранспорта. Детская астма, врожденные уродства, низкий иммунитет, респираторные заболевания, проблемы с волосами и кожей — цена городского образа жизни, которую в значительной степени можно приписать транспорту.

Во-вторых, снова в человеческих жизнях — утерянных и сломанных в результате несчастных случаев. Каждый год в развитых странах в ДТП гибнет больше людей, чем эти страны потеряли во всех войнах со времен Второй мировой. Общество может противиться отправке своих детей в Ирак, Афганистан или Чечню, но с охотой поощряет покупку ими автомобиля и получение водительских прав.

В-третьих, в потере жизненного пространства. Там, где вчера зеленели парки и скверы, сегодня движется транспортный поток. А часто не движется, а просто стоит — как на дорогах в пробках, так и на парковках и в гаражах. В мегаполисах более половины всей площади города принадлежит не людям и даже не их жилищам, а транспортной инфраструктуре. Парадокс: то, что по идее должно было сокращать дистанцию между людьми и местами назначения, в реальности съедает пространство для жизни и заставляет площадь городов расти в несколько раз быстрее, чем растет их население.

В-четвертых, в уровнях стресса, вызванного стоянием в пробках, шумовым загрязнением, мелкими и средними неприятностями, возникающими из-за транспорта. Исследования показывают, что даже если вы, живя на улице с оживленным дорожным движением, давно перестали замечать шум транспорта, уровень вашей раздражительности, склонности к депрессии и насилию всё равно будет в несколько раз выше, чем у жителя соседнего квартала, которого от шумной автострады отделяет 500 метров плотной застройки и более тихих улочек.

В-пятых, в уровне агрессии, вызванном стрессом. Взаимные оскорбления, которыми обмениваются участники ДТП, перепалки в общественном транспорте, стычки между водителями и пешеходами, конкурирующими за пространство на тротуаре или право первым пересечь дорогу «на желтый сигнал светофора».

В-шестых, в денежных знаках, как обычно и измеряют цену. В растущих ценах на бензин. В разнице между «92-м» и прогрессивным «Евро-4». В стоимости покупки нового или ремонта не совсем нового автомобиля. В стоимости месячного проездного на общественном транспорте.

В-седьмых, в той цене, которую будущие поколения (наши дети и дети их детей) заплатят за нас. Взбесившийся климат (жителям Нового Орлеана это не нужно объяснять подробней). Мегаполисы, непригодные для нормальной жизни вне стен жилищ и бизнес- и развлекательных центров и безопасного передвижения. Подорванная энергетическая независимость и безопасность супердержав. Исчерпанные запасы ископаемого топлива, которые не возобновятся на протяжении сотен тысяч лет. Направление прогресса, однако, не столь предопределено и однозначно, как может показаться. Решения найти можно, но это не расширение автострад и перевод автотранспорта на менее грязные виды топлива. Такие псевдорешения в лучшем случае решают лишь один-два из множества аспектов транспортной проблемы, а в худшем — лишь усугубляют положение.

Куритиба: дорогу автобусам
В бразильском городе Куритиба с почти двухмиллионным населением прерогатива отдана общественному транспорту, который состоит исключительно из автобусов разных видов и используется 85 процентами населения. Автобусы движутся по специальным выделенным полосам. Автомобили в это время могут стоять в пробке или в лучшем случае двигаться с ограничением скорости 40–60 км/ч — для автобусов они не помеха. К тому же многие улицы Куритибы — с односторонним движением, что еще больше затрудняет использование автомобиля, но не является проблемой для пассажиров автобусов — маршруты общественного транспорта спланированы так, чтобы обеспечить максимальную доступность любого района города. Благодаря этим выделенным линиями автобусы движутся четко по расписанию. Они буквально "стыкуются" с тубообразными остановками, внутри которых ожидающие автобус люди уже успели оплатить свой проезд. Поэтому посадка происходит быстро и эффективно (нужно ли сравнивать с турникетами внутри московских трамваев и автобусов или вспоминать смертельные бои за право забиться в троллейбус во многих других городах?).

Куритиба показывает, что потребности в эффективном перемещении в черте огромного города можно удовлетворить почти полностью за счет использования общественного транспорта. Параллельное затруднение жизни (или slowing down, что более политкорректно) автомобилям лишь увеличивает эффективность транспортной системы. Своим примером Куритиба вдохновляет Лос-Анджелес, Панаму и Мехико. Когда дойдет очередь до Москвы и Петербурга?

Лондон и Стокгольм: любишь кататься, люби и денежку платить
Введение платы за въезд в центр города в 2003 году многие расценили как политическое самоубийство мэра Лондона Кена Ливингстона. Однако неожиданный успех этой меры, проявившийся в виде снижения числа пробок и загрязнения воздуха, способствовал переизбранию Ливингстона уже в следующем году и позволил усилить схему взимания платы за въезд как за счет расширения платной зоны, так и неоднократного повышения тарифов. Параллельно были улучшены автобусные маршруты внутри зоны. Четыре года спустя жители Лондона уже не могут (да и не особо хотят) представить возврат к прежней ситуации. Достаточно выехать за пределы действия платной схемы, и вы тут же попадаете в пробку, а глаза начинают слезиться от смога.

Шведские социал-демократы, в прошлом году еще будучи у власти в "областном" и городском правительствах Стокгольма и тесно сотрудничая с Партией зеленых, решились перенять лондонский опыт — для начала в виде эксперимента. С января по август 2006 года автоматические камеры делали снимки номеров автомобилей при въезде в город, при этом соответствующая сумма списывалась с банковского счета водителей. Эксперимент принес те же положительные результаты, что и в Лондоне,— снижение шума, пробок, аварийности последовало незамедлительно. Когда 1 августа 2006-го эксперимент прекратился, трафик тут же подскочил вдвое, а привыкшие к хорошему жители Стокгольма начали требовать введения постоянно действующей платы за въезд в центр столицы. Именно мнение горожан сыграло решающую роль на референдуме в сентябре 2006-го — большинство жителей столицы проголосовало "за". И хотя в стране было сформировано новое, правоцентристское правительство, а левые и зеленые оказались не у дел, новоизбранный мэр Стокгольма не смогла проигнорировать мнение избирателей — 1 августа этого года плата за въезд вернулась в столицу Швеции навсегда. Единственное, что было изменено по сравнению с экспериментом,— собранные средства пойдут на строительство автодорог в области Стокгольма. [IGA: уроды] Такова была цена политического компромисса.

Лунд: мобильность — это не про мобильники
"Википедия" утверждает, что mobility management — это одна из основных функций GSM-сетей мобильной связи. В Европе, однако, под этим термином понимают нечто совсем иное. Не пытаясь взывать к совести, проводить громкие рекламные кампании или страшить народ фактами, управление мобильностью использует мягкие методы изменения поведения людей. Причем еще на этапе принятия решения о выборе транспортного средства или даже решения о целесообразности поездки как таковой. «Повлияем на поведение, сознание изменится само!» — уверены планировщики транспортной инфраструктуры европейских городов. А поразительные результаты заставляют поверить их словам.

Еще один скандинавский пример (мне легко писать о Швеции, потому что я сам живу в Лунде и работаю в отделе дорожного движения и окружающей среды дорожной администрации местного муниципалитета). Если вы приедете жить в Лунд, в первый же месяц вам позвонят и поинтересуются, как вы добираетесь до места работы или учебы. Спросят, известно ли вам расписание маршрутов общественного транспорта и местонахождение ближайших автобусных остановок. Заметили ли вы размеченные велодорожки. Есть ли у вас байк, шлем и освещение для передвижения в темное время суток. И если вы, не дай бог, отвозите детей в школу на личном автомобиле или используете это средство передвижения для поездок в супермаркет, вам тут же сделают массу заманчивых предложений.

Как насчет получить бесплатный месячный проездной на общественном транспорте, набор схем маршрутов и расписаний автобусов? Достаточно лишь подписаться под обещанием пересесть на один месяц с автомобиля на общественный транспорт. Половина участников эксперимента не возвращаются к авто даже через год.

А если вы хотите держать себя в форме, почему бы не принять участие в годовой программе "Здоровые велосипедисты"? Комплект всепогодной одежды, набор освещения и светоотражателей для байка, велосипедный компьютер, а также регулярные встречи с участниками программы и подарки от муниципалитета — всё это бонусы данной программы. В результате Лунд — самый велосипедизированный город Швеции, и велосипедов здесь больше, чем людей (последних насчитывается чуть больше ста тысяч).

Другой аспект управления мобильностью в Лунде: ограничение скорости и въезда для автомобилей. Каждый год всё больше улиц в центре закрываются для машин, превращаясь исключительно в велосипедно-пешеходные зоны. Мелкий и средний бизнес на таких улицах процветают, приток клиентов и улучшение общей социальной атмосферы — наиболее заметные эффекты этих мер.

Хочется помечтать о чем-нибудь подобном и в Москве. Хочется, чтобы тебе позвонили из дорожного департамента правительства Москвы и сказали: "Садись на байк! Ешь шоколад, сжигай калории. Будь счастлив!"

Александр
25 сентября 2007 09.25
Очень правильная статья. К сожалению, до правительства доходит в последнюю очередь. Больше статей и писем в защиту общественного транспорта и за платные дороги!
<<<

http://www.akzia.ru/subtext/119.html
<<<
Пешком и на велике - значит, стройная

Это не слова. За 10 минут прогулки сгорает 48 калорий. За 10 часов - 1800 калорий или 2 кг жира! [IGA: видимо, это идеальный вариант при отсутствии нехватки в организме L-карнитина] Минута езды на велосипеде - и вы потеряли 5-8 калорий. Ездить на велосипеде на работу - лучше всяких диет: за час езды сгорает 300 - 480 калорий. "Забыть о том, что у вас есть автомобиль," советует американская звезда фитнеса Дениз Остин. Она заботится не об экологии, а о здоровье и фигуре. Никаких поездок за хлебом, на почту, за детьми в садик. Только пешком, с втянутым животом. Только позволь себе расслабиться и не провести пешком хотя бы час в день - предательский жир в проблемных зонах (бедрах, животе…) мгновенно начнет откладываться.

Это заложено в генах. Когда-то отсутствие подвижности сигнализировало женскому организму: неурожай на съедобные плоды и коренья, собирать нечего, надо готовиться к голодовке и копить запасы жира. Подвижность же интерпретируется как сигнал: еды много, можно сжигать старые запасы.

…В Калифорнии пообщались с велосипедными активистами. Девушки выгодно выделялись стройными фигурками на фоне расплывшихся "средних американок". Надо сказать, что в Сан-Франциско и Беркли, где мы были, за последние 10 лет количество поездок на работу\учебу выросло с мизерных цифр до 4-5 процентов, велосипедисты добились организации велостоянок, велосипедных бульваров, и даже… нового моста через залив Сан-Франциско только для велосипедистов и пешеходов! Но Синтия, владелица фирмочки велокурьеров, рассказала мне о противостоянии, которое встречают идеи использования велосипеда. Среди активных противников ни кто иной, как… "похудательное лобби". Производство разнообразных добавок и средств для похудения давно стало в Америке многомиллиардным бизнесом. Американцы между тем все толстеют… И "похудательный бизнес" вовсе не рад такой гарантированной "добавке для похудения", как обычный велосипед.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	24.09.2007 19:27:43

"Вся экономика держится на некиевлянах"

http://iwalker.spaces.live.com/blog/cns!CC623DAFB67CC4CE!2899.entry

августа 08
Политика: Корреспондент:В Киеве школьников обяжут учиться по месту прописки

Киевский глава Леонид Черновецкий заявил о том, что в киевских школах должны учиться только зарегистрированные в столице дети. Несмотря на то, что институт прописки в Украине заменили регистрацией, Черновецкий сослался на опыт советских времен.

"В СССР дети должны были учиться по месту прописки", - объяснил он. Как и все свои предыдущие идеи, мэр предлагает внедрить "образование для своих" не только в Киеве, но и на территории всей Украины.

Ну не урод ли этот Черновецкий. Гляньте - теперь мы уже возвращаемся во времена тотального контроля за всем и вся - только в отдельно взятом городе. Мало того, что эта беснующаяся тварь, прекрывающаяся религией, крышует свой банк "Правекс" в любых незаконных операциях и заморочках, раздает имущество города своей кодле прихлебателей и "христианнейших" друзей, собирается обложить киевлян непомерными поборами (чего только стоит предложение брать деньги за парковки в собственных дворах!) - так этот урод собрался покуситься на законные права граждан Украины, записанные в Конституции и Законах Украины.

По моему, вместо всяких жалких позывов собрать подписи в проведение импичмента, народу пора скинуться на фонд ликвидации - если каждый несогласный скинется 10грн (не такая большая сумма для семейного бюджета, кстати - бессовестно обираемого тем же Черновецким) - пары собранных лимонов баксов хватит с головой на оплату услуг киллеров, которые просто разорвут Черновецкого на части, какая бы охрана у него не была. Простой пример - случай в Днепропетровске, когда пацаны за обещания оплаты через интернет положили 19 человек.

Думаю, будет хороший пример власти о том, что с народом и его жизненными интересами следует считаться, а то чем дальше - тем больше беспредела, особенно в Киеве.

http://iwalker.spaces.live.com/blog/cns!CC623DAFB67CC4CE!2904.entry
августа 09
Политика: мой ответ на "киевский вопрос" и комментарии

Поскольку публикация моего мнения относительно новых постановлений мэра и сползания к откровенному расизму в отдельно взятом городе Украины вызвала столь интересные комментарии, я решил вынести это обсуждение в корень блога - чтобы все почитали.

Итак, комментарии:

Mr.Sho
Анекдот в тему.
Несмотря на то, что Российское авиакосмическое агенство подняло цену на полеты в космос с $1,000,000 до $5,000,000, киевляни готовы заплатить эти деньги, чтоб отправить своего мера на историческую родину :)

С позиции человек, живущего в киеве и заботящемсе о своем ребенке - это хорошо, но с позиции прав и свобод это не правильно.
August 08 2:35 PM
( http://shokhanov.spaces.live.com/)

Vlad
Игорь, я тоже не люблю Черновецкого, но эта мысль хороша.
Самая большая проблема Киева - нехватка киевлян. Сюда лезут откуда только можно и пытаются добиться своего ходя по трупам. Киевляне в большей своей части - культурные люди. А культуры на улице мало. В киевских школах должны учиться только киевляне - это мое мнение. Хватит с нас доцецких и других уродов.
August 08 1:51 PM
( http://me4a.spaces.live.com/)

И мой ответ:

Итак, друзья, рассмотрим непредвзятым взглядом.

Не будем говорить восторженных фраз про права человека и его жизненные необходимости, которые любимое государство должн обеспечивать. Поговорим о том, как власть на пороге своего очередного момента истины сталкивает людей лбами по национальному, территориальному, языковому, вероисповидальному принципу. В данном случае имеем антогонизм киевлян и не киевлян. К чему это может привести - к простой изоляции Киева как в политической, так и социальной областях, пересмотру государственных устоев и введение федеративного устройства на Украине, откуда и до полного дробления страны между соседями - в основном, Россией - недалеко. Любая, посторюсь, попытка поделить людей на классы в этой стране - приведет к ее гибели. И не удевлюсь, если такие сценарии проводятся в том числе российскими (польскими, турецкими) спецслужбами через агентов влияния. А то, что этот урод-мэр внушаемый и подчинен наставлениям своего черномазого наставника из "церкви мумба-юмба" - это известный факт. В результате - получаем гражданский конфликт.

Теперь дальше - о киевлянах как таковых... Кого будем считать киевлянами? [IGA: логично считать постоянно проживающих в Киеве] Например, французами считаются только внуки переселенцев из Алжира... Если исходить из такой постановки задачи, то "киевлян" врядли наберется реально более миллиона, поскольку после войны Киев насчитывал 300тыс.человек, и рост пришелся на 60-80е именно благодаря миграции. Если говорить с точки зрения прописки - то все так нелюбимые "донецкие" как раз и имеют тут прописку - приезжают и занимают нужные должности в нужных организациях - и с каждым разом уровень внедрения все глубже и глубже. Так что, Влад, готовься к тому, что скоро эти донецкие будут тебе напрямую указывать - как работать... Именно на такие проблемы наткнулась оранжевая власть в 2005 году, когда уровень отделов в аппаратах министерств тупо сабботировал все попытки - расследований, улучшений и т.п. А попытки сменить этот аппарат натыкались на крики тогдашней голубой оппозиции "чистки по партийному принципу!".

Теперь о культурности - я не назову Троещину, ДВРЗ, Борщаговку "культурными" районами... мало того - это районы, опасные для пребывания. Там живут сплошняком некиевляне? Влад, вот только не надо ставить себя, киевлянина, выше других - я тебе запросто докажу обратное - ты это прекрасно знаешь, как и то, что я - не из Киева родом.

И здесь и плавно переходим к экономике - вся экономика Киева, да и многих регионов Украины держится на именно вот этих некиевлянах, работающих в Киеве. Все строительные площадки, все такси и маршрутки, 50% коммунального хозяйства, рабочие и мелкие должности фирм - это все приезжие, которым платят 100-300уе в месяц. При этом они живут в скотских условиях (не тут ли не станешь скотом) из-за очень высоких цен на квартиры (которые, кстати, исскуственно удерживаются на высоком уровне именно киевской власть - себе в карман все сверхприбыли), но умудряются отправлять домой по сотне баксов на прокорм семьи в каком-нить Цюрюпинске. Поставь их в положение нелегалов - пойдет цепная реакция - резко взлетят цены на все, конторы останутся без сотрудников, регионы - без денег... и это "без денег", подогреваемое рассказами заробитчан о несметных богатствах Киева, приведет к "крестовому походу" селян на буржуев в Киеве. И теперь насчет "куда только можно" - голодный человек всегда более амбициозен, он всегда хочет добиться чего-то, получить какие-то блага и т.д. и делает это в меру своих возможностей - примером тому - моя карьера в Киеве, сделанная буквально за 5 лет с нуля. Так вот, о киевлянах - это крайне ленивые люди, которые, имея за плечами достаток, свою квартиру (доставшуюся от бабушки и т.п.) работать не хотят - они хотят жить веселой жизнью и не париться, потреблять блага - и только. Не поверите, но моя компания не может найти (!!!) людей на работу среди киевлян. Знаете, что говорят - что, за вот эти лишние 20-30% к нынешней зарплате я должен буду напрягаться? И это при том, что знания и опыт человека вызывают сомнения и ты ему так прямо и говоришь!!! А в регионах есть люди, которые, обладая куда большими знаниями, готовы не только работать, а реально вкладываться в дело... Можно спорить сколько угодно - но Киев умрет без притока новых рабочих рук, новых мозгов, новых денег. Заметьте, все приезжие работают в киевских фирмах, а значит - платят налоги в киевский бюджет - это будет тоже серьезный удар (кстати, там кто-то из прихлебателей мэра заикался насчет оплаты с бюджета - так вот он, вы с них налоги и получаете). Далее, если говорить о мировых тенденциях, то хочу вам сказать, что основными ресурсами, за которые будет идти борьба в 2020-2030х годах будут не полезные ископаемые, а люди, способные работать...

Теперь о сути постановления - специально для Мр.Шо - ты не позиционируй Киев как атомарный объект, ты посмотри, что у тебя в прописке... Будет написано Троещина - будь добр, учи детей на Троещине... вместе с детьми алкоголиков и наркоманов. А я знаю людей из Циско, например, которым так не повезло, что удалось купить квартиру только там. Но это не все... Данное постановление - не более чем понукание к коррупционным действиям - они решили провести проверку в школах - на каких основаниях? таких оснований нет, но с родителей "некиевлян" администрация школы под шумок соберет по 100уе с головы, допустим это 30 000 голов или 3 000 000 (3 миллиона) баксов, большая часть из которых пойдет в руки проверяющих коммисий итого чистыми Черновецкий получит на руки 1 000 000 - неплохой приработок к каждому 1 сентября для мэра... хотя, ему, с его вороским размахом, это так - на аксессуары. И это только начало - так недолго докатиться до проверок информации по месту жительства с вламыванием в квартиры с милицией, запрету организаций брать на работу некиевлян и т.п. Вы представляете, сколько это будет денег!!! На то она и украинская власть, чтобы выжать с простого человека все до копейки... И такая власть не имеет права на существование - самое физическое существование!!!

Есть такие замечательные слова - "не судите, да не судимы будите"... "Киевляне", блин - поверьте, при таком подходе быстро найдется критерий, по которому и вас поделят на людей первого и второго сорта (по деньгам, друзьям, вере, полу) - это уже много раз было в истории. Только подтолкните этот процесс - и его уже не остановить - до полного истребления. Не делите людей на восток и запад, киев и остальных, оранжевых и синих, за москалей и против и т.д. Это вас делит власть - чтобы вы меньше могли сопротивляться ее произволу, вас сталкивают лбами друг с другом, и вы, как слепые котята, повторяете дурацкие лозунги, придуманные политтехнологами - вместо того, чтобы выйте с единным лозунгом - требованием земли, работы, стабильности... и главное - изгнания вон всех этих проворовавшихся, лживых, прогнивших, с душком политиков, какого цвета они не были бы... и делать это надо не раз в 5 лет, а каждый раз, когда что-то идет не так - подняли цены на хлеб на 10%, не выплачивают достойную зарплату и всрок, нет горячей воды, опрокинулись цистерны с отравляющими веществами - вон таких!!!

Еще у кого-то какие-то вопросы и комментарии остались?

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	24.09.2007 15:05:46

Новые русские социалисты. версия 3.0

http://www.gazeta.ru/politics/elections2007/articles/2186713.shtml
<<<
Предвыборный съезд «Справедливой России» оказался настоящей драмой: на глазах корреспондента «Газеты.Ru» рушились судьбы депутатов, не попавших в последний момент в список, а взамен возникали стремительные карьеры, вызывавшие шок у большинства собравшихся «эсеров».

«Справедливая Россия» под руководством спикера Совета федерации Сергея Миронова собралась в воскресенье на самый важный для себя съезд – по выдвижению кандидатов в Госдуму. Уже на подходе к зданию Академии госслужбы на юго-западе Москвы, становилось ясно, что внутри партии, обещающей построить социализм на одной шестой части суши, этот самый социализм уже давно наступил. Партийная парковка была забита автомобилями исключительно трех видов: Mercedes S класса, BMW 7-й серии и Toyota Land Cruiser Prado.

Строительство царства справедливости явно намечалось масштабное, о чем гласил не только огромный плакат «Справедливой России» снаружи, но и столпотворение в фойе.

Здесь в поисках своей доли социалистического рая обнаружился невероятный политический зоопарк. В одном месте каким-то образом сошлись бывшая член СПС Елена Мизулина и ярая ее антагонистка, коммунистка Светлана Горячева, изгнанные Владимиром Жириновским из ЛДПР депутаты Госдумы Алексей Митрофанов и Егор Соломатин, участник ГКЧП Валентин Варенников и только-только покинувший пост зампреда партии «Яблоко» депутат Госдумы Сергей Попов, эксцентричный миллиардер и политик Александр Лебедев и и. о. министра культуры Александр Соколов.

Многие из найденных на месте делегатов при ближайшем рассмотрении оказывались депутатами каких-то стародавних парламентских созывов, о которых все давно позабыли, а партия Миронова вспомнила и заботливо приютила.

Зато политики, ставшие за последние четыре года весьма заметными, прямо на съезде окончательно понимали, что остались за бортом. Очень расстроенным выглядел крайне популярный в Екатеринбурге депутат Госдумы Евгений Ройзман (о том, что этого человека мироновцы не возьмут в список, дабы не гневить Кремль, «Газета.Ru» уже подробно писала). На съезд он пришел в кричаще-красном свитере, который резко выделялся среди серо-синей массы костюмов делегатов. Здесь Ройзман окончательно узнал, что возглавить свердловский список доверят не ему, а каким-то малоизвестным членам подмосковных муниципальных образований. Также поступили и еще с почти десятком членов думской фракции «эсеров».

«Ты представляешь, я три штуки баксов дал на съезд, а во вторник Бабаков (Александр Бабаков, зампред партии – «Газета.Ru») говорит мне: ты под вопросом, президент, мол, не согласовал, – жаловался один из таких депутатов-неудачников своему более успешному коллеге Анатолию Грешневикову. – И вот теперь все... Что я тут делаю? Пожалуй, поеду отсюда». Депутат этот, казалось, чуть не плакал.

«Я ведь совершенно не конфликтный человек и вел себя максимально тихо», – искренне не понимал он. Сей диалог подтверждал слухи о том, что списки партии визировали в Кремле и что именно Кремль заблокировал существенное число кандидатов, в том числе главного оппонента московского мэра, депутата Госдумы Александра Лебедева. Миллиардер Лебедев, впрочем, в отличие от большинства держался бодро и обещал продолжить работать на благо партии. В кулуарах съезда живо обсуждалась версия, что Лебедева заберет в Совет федерации сенатором Сергей Миронов.

Сам Миронов сильно удивил делегатов. Федеральную тройку кандидатов партии не зря держали в строгом секрете до последнего.

Как и вычислила «Газета.Ru», второе место отдали экс-члену КПРФ Светлане Горячевой, зато фамилия третьего кандидата повергла делегатов в шок. Лидер «эсеров» объявил, что им станет «молодой талантливый писатель Сергей Шаргунов». «Ух ты!» – «Правда?» – «Ничего себе!» – «Полный атас!» – пронеслось по толпе делегатов.

27-летний писатель Шаргунов хотя и возглавлял молодежное крыло «Справедливой России» под названием «Ура!», но представлял собой полную загадку с точки зрения наличия хоть скольких-нибудь процентов электорального рейтинга. Писателем Миронов назвал его потому, что тот получил когда-то литпремию «Дебют», выдаваемую начинающим литераторам.

Сообщили, что московский список «Справедливой России» вместо Лебедева возглавит и. о. министра культуры Александр Соколов, второй окажется экс-яблочница Галина Хованская, а третьим – правая рука Сергея Миронова, глава исполкома Николай Левичев. В Санкт-Петербурге «эсеров» поведут депутат Оксана Дмитриева, экс-тренер Владимира Путина по дзюдо Василий Шестаков и когда-то бывший соратником Григория Явлинского Юрий Болдырев. Без проходных мест не осталась и партноменклатура. Лидер думской фракции «СР» Бабаков возглавил воронежский список, секретарь центрального совета партии Игорь Зотов – тульский. Нашлись в партии и «паровозы». Мэр Ставрополя Дмитрий Кузьмин поведет кандидатов в Ставропольском крае, а мэр Самары Виктор Тархов – в Самарской области.

Сюрпризов было много, и, казалось, сами кандидаты от этого чувствовали какой-то дискомфорт. «Да я просила: не надо включать меня ни в какой список, я и так готова работать в партии, но, представляете, включили», – жаловалась журналистам актриса советского кино Римма Маркова. «Я, честно говоря, ничего в этом не понимаю», – откровенничала она. «Ну а по какому региону все-таки пойдете?» – поинтересовался кто-то из корреспондентов. «По Томску! Представляете, куда зафигачили!» – с недоумением заключила Маркова. В общей сложности подобным образом эсеры рассредоточили 573 кандидата, утвердив весь список к вечеру воскресенья тайным голосованием.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	24.09.2007 14:49:37

"Проблема совка..."

http://pargentum.livejournal.com/1377.html
<<<
почитал дискуссию о "взрывной" литературе.

Проблема совка действительно не в том, что информация о том, как устроен сам совок и какие могут быть альтернативы была недоступна.
И даже не в том, что, как отметил Аноним, "Даже докопавшись до "взрывного материала", много ли было срелств, чтобы сделать свое знание достоянием достаточно щирокого круга?". Средства - тот же самиздат - были.
Проблема - насколько я ее понимаю - гораздо глубже.
Первое поколение выживших при совке в эпоху его становления, в 30е годы, выжили при условии своего рода сделки с дьяволом: ни при каких условиях не говорить вслух на определенные темы. Детям - второму поколению, "шестидесятникам"+- сколько-то лет - это требование было заповедано в форме - не думать на определенные темы.
В спорах шестидесятников вопросы "о смысле жизни", "о личном и общественном", принимались как неразрешимые. А литература, в которой что-то можно было на эту тему почерпнуть, была даже не запретна, а просто непонятна, ведь чтобы правильно сформулировать вопрос, надо знать не менее половины ответа.
Третье поколение - ваш покорный слуга - вырос в условиях не то, что вакуума, а более точной аналогией была бы бактерия, погруженная в насыщенный солевой или мыльный раствор. То, что снаружи, официальная идеология совка - очевидно не пригодно для жизни. Как жить - непонятно. Непонятно даже, в какую сторону двигаться к пригодной для жизни среде и как она может выглядеть. Родители не осознавали этой непригодности потому, что - в силу унаследованного от первого поколения запрета - не задумывались над ней. Мне же - опять-таки в силу запрета задумываться - они этот запрет передать не могли.
Похоже, на основании этого можно доказать, как теорему, что совок (и подобные ему образования) более трех поколений существовать логически не может. Третье поколение, пусть даже не видевшее другой жизни, при всем желании не сможет воспроизвести структуроообразующие элементы совка, и в худшем случае сможет лишь ностальгировать по нему.
Но каша в головах, которую совок за собой оставляет, начало мыслительного процесса с нуля или со случайно подвернувшейся под руку книги, едва ли не страшнее самого совка.
<<<

От	Георгий
К	IGA (24.09.2007 14:49:37)
Дата	26.09.2007 12:03:47

ну и как Вам? :-)) (-)

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	24.09.2007 14:47:13

Глазычев. Село Хомутинино

http://www.russ.ru/culture/teksty/selo_homutinino
<<<
Село Хомутинино
Вячеслав Глазычев

По стране езжу много, но все больше получается - по городам. До сел дело не доходит, а жаль, поскольку и самый убогий городок, если только это райцентр, имеет немало преимуществ относительно даже крупного села.

Наконец получилось. Хомутинино - село почти в ста километрах от Челябинска. До въезда в село ведет очень приличное по нашим меркам шоссе. Полторы тысячи жителей, так что с исчезающими деревнями российского центра общего немного.

До областного центра далековато, и главный источник существования - санаторий по соседству. Санаторий был вовремя акционирован, потому не только устоял, но и под крепкой рукой дамы-директора вполне развился, даже меценатствует. Комфорт среднеевропейский, дизайн тоже. Персонала пятьсот душ, если считать и работников подсобной фермы, в которую превращен бывший колхоз.

Отношения между селом и санаторием выстраивались и не сразу, и сложно, но сегодня вроде бы устоялся эдакий настороженный мир. К санаторию ведет хорошая дорога меж озер с живой и мертвой водой. Живая вода пресная, мертвая, щелочная, - целительная. Туземцы уверяют, что в те времена, когда о стиральных машинах не слыхивали, местные трактористы наладили русское ноу-хау: ватник полоскали в озере, а затем, уложив меж двух досок, прокатывались поверх, отжимая.

В Хомутинине есть народный музей, разместившийся в одном зальчике обшарпанного Дома культуры. Музей хороший: школьники набрали по домам массу замечательных вещей - казацкому селу два с половиной века. Перед Домом культуры бюст Куйбышева, а стоит он на улице Луначарского. Ну, Куйбышев ладно - колхозы именовались по разнорядке, но при чем тут Анатолий Васильевич? У трудных вопросов всегда простые ответы: оказывается, когда председатель сельсовета поехал в город за названиями улиц, ему сказали, что есть готовые таблички - Школьная, Новая, Луначарского. Он и взял.

Сколько слов мне довелось потратить на доказательство азбучной истины, что местное самоуправление должно быть при деньгах, иначе нет смысла играть в слова! Как всякая азбучная истина, это правда, но от частого произнесения слов теряется ощущение живой реальности. Но вот присутствуешь на заседании муниципального совета большого села и узнаешь, что, перекидывая несколько рублей с одной строки на другую, депутаты сумели-таки восстановить 4 (четыре) фонаря уличного освещения. И еще по одной улице удалось прогнать грейдер, так что до весны по ней точно можно будет проехать без риска для замученного автомобиля. Больше ни на что в бюджете Хомутинина денег нет. Все уходит на зарплату председателю, бухгалтеру и секретарю - и это после перечисления из района, где немалые областные деньги расплываются в небытие с обидным постоянством. Инструментов влияния на этот таинственный процесс у Хомутинина нет, так что не стоит дивиться тому, что среди депутатов царит уныние с раздражением пополам, - положение у них довольно дурацкое, ведь закон им обещал и полномочия, и деньги для их исполнения, а все норовят не дать ничего.

Застройка у села пестрая, и есть люди небедные, так что, когда здесь старшеклассники сбежались все в тот же Дом культуры, чтобы сделать интернет-сайт села (их работа награждена на окружном конкурсе в Екатеринбурге), они натащили и ноутбуков, и цифровых камер, и принтеров.

После долгой борьбы хомутининцы добились того, что старый склад отдали под церковь. Присланный батюшка от прихода денег не получает, но столь трогательно лазил по лесам с мастерком и кистью, что ему помогали даже мусульмане-строители. Снаружи - сарайчик с главкой поверх, но внутри несомненное благолепие и скромный до предела прейскурант треб. (За отпевание покойного - 500 рублей.) А еще здесь подкармливают нуждающихся и прихожане собираются поговорить - казацкие традиции не вымерли вовсе. Кстати, о культурной памяти: любопытная работа, организованная Всемирным банком, когда наши эксперты показали, что в самых далеких селах Пермского ли края, Мордовии или Адыгеи можно втянуть жителей в нормальный процесс планирования их действий даже в самых стесненных финансовых условиях, дала дополнительный, весьма неожиданный материал. Почти случайно исследователи обнаружили, что активность людей прямо и открыто коррелирует с тем, были это волости государственных крестьян либо крепостные владения. Ни революции, ни войны, ни коллективизация, ни террор каким-то не вполне понятным образом не сумели стереть культурную память.

По областной программе к обветшалой двухэтажной школе шустро пристраивают новое здание в три этажа. Это хорошо, а то в старой школе комнаты столь малы, что и без того немногочисленные классы приходилось делить надвое. Компьютерный класс есть. Интернет работает прилично, но минобразовское разрешение лазить исключительно в учебные программы, данное отчасти по бедности, отчасти из осторожности, отрицает, конечно же, самый смысл вхождения во всемирную сеть. Впрочем, наших школяров все равно не перехитрить - уже научились обходить трудности.

И вновь - сколько говорено о старении учительского корпуса, но звучит эта страшная сентенция отчужденно и потому не царапает по живому. Однако вот беседуешь с директором школы, и он раскладывает перед тобой табличку: математика - две дамы, одной 59, другой 63 года, физика - 60 лет, химия - 57. И т.д. Деньги, что платят молодому учителю в селе Хомутинине, можно бы назвать смешными, когда бы не было грустно: чуть более пяти тысяч. Но даже если найдется возможность поднять зарплату вдвое, задачу не решить, так как из скромного числа молодых хомутининцев подготовить учителей сложновато, а молодому человеку со стороны нужно жилье. С формальной точки зрения дела с ипотекой в области обстоят хорошо - внести надо 30% стоимости, часть кредита будет гасить область, да и жилье тут отнюдь не по московским ценам. Однако, как ни считай, нужны хотя бы полтораста тысяч, да еще минимум пятьдесят на первичное обзаведение.

Без создания наново института социального найма с задачей не совладать, но чтобы его создать, нужны усилия - в сложившихся условиях усилия чрезвычайные. И усилия эти нужно предпринять сейчас, поскольку (см. выше) отсчет пошел на годы, если не на полугодия. Готовности к такому чрезвычайному усилию я не обнаружил ни при встречах с большим начальством в Москве, ни при встрече с вполне дельным губернатором Челябинской области Суминым.

20 сентября 2007 г. | 16:07
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	24.09.2007 11:37:47

Строительство мечети в Амстердаме привело к массовой драке

http://top.rbc.ru/incidents/23/09/2007/119881.shtml
<<<
Строительство мечети в Амстердаме привело к массовой драке

В центре Амстердама произошло столкновение между голландскими националистами и сторонниками левацких группировок. Поводом для драки стало строительство мечети, которая должна стать самой большой в столице Нидерландов.

Сообщается, что неприятности начались с митинга протеста ультраправых, которые были недовольны тем фактом, что городские власти решили возвести мечеть на месте военного мемориала. Навстречу им вышли сторонники ультралевых, обвинивших своих оппонентов в распространении "ксенофобских и человеконенавистнических настроений", сообщает Associated Press.

В результате произошедшей драки три человека пострадали, а еще шестерых забрали сотрудники полиции.

Власти Амстердама, пытаясь смягчить последствия решения о сносе военного мемориала, заявили, что обязательно восстановят его в другом месте. "Монумент обязательно будет установлен", - заявила пресс-секретарь городского правительства Джанет Ван Мейлен. "Вот только я не могу сказать, когда это случится", - добавила она.

Голландские националисты утверждают, что, защищая памятник, они защищают голландские ценности от влияния извне.

Отметим, что в последние годы в Нидерландах отмечается рост напряженности в отношениях между мусульманским сообществом и коренными жителями страны. В 2004г. ситуация обострилась после того, как радикал-исламист марокканского происхождения Мохаммед Буйери убил известного [правого] режиссера Тео ван Гога, снявшего фильм о притеснении женщин в мусульманских странах.

В настоящее время мигранты составляют около 6% населения Нидерландов.

23 сентября 2007г.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	24.09.2007 02:55:52

Приключения Ильи Пономарёва и "Левого Фронта": Миронов, Тэтчер и социализм

http://szg-akt2.livejournal.com/196387.html
<<<
09:43 am: О политике-2

"левофронтовцы" перешли все мыслимые границы в отношениях между левыми...

Можно критиковать КПРФ как угодно, но нельзя коммунистов подводить под уголовное дело...

Пономарев - стукач в Прокуратуру. Больше позора для "оппозиционеров" не бывает.

Лично для меня после этого правило "слева врагов нет" на "Левый фронт" больше не распространяется... Это по любому перебор
<<<

http://www.vremya.ru/2007/149/4/185284.html
<<<
...
Тем временем представители «Справедливой России» утверждают, что, помимо отколовшихся от КПРФ комсомольцев, к ним скоро примкнут и другие молодежные организации левого толка. В частности, «Левый фронт» во главе с Ильей Пономаревым, который также некогда сотрудничал с КПРФ, но затем утратил взаимопонимание с руководством компартии.
<<<

http://kolobok1973.livejournal.com/302233.html
<<<
Всё-таки в который раз убеждаюсь, что либо российская политка наводнена больными на голову людьми, либо политическая шизофрения передаётся воздушно-капельным путём....:)))

В газете "Время новостей" опубликована статья Ксении Веретенниковой (юзер kissa) о прошедшем вчера съезде той части расколовшегося СКМ, которую возглавляет Константин Жуков. Там в конце есть такой пассаж:

"Тем временем представители «Справедливой России» утверждают, что, помимо отколовшихся от КПРФ комсомольцев, к ним скоро примкнут и другие молодежные организации левого толка. В частности, «Левый фронт» во главе с Ильей Пономаревым, который также некогда сотрудничал с КПРФ, но затем утратил взаимопонимание с руководством компартии".

Ратуйте, братцы, небритый Фантомас из Совета Федерации совсем разбушевался:)))).
Поскольку kissa - вполне адекватный журналист со стажем, Илья Пономарев (aka ilya_ponomarev) тоже в психических заболеваниях не замечен, единственный вывод, который напрашивается из этой цитаты - крыша поехала не у них, а у Миронова. Хотя чему тут удивляться? Он как-то тут недавно потешил публику откровением, что КПРФ вольётся в "Справедливую Россию", или коммунисты поодиночке к нему перебегут, что-то в этом роде:))).
Бугага:))). Помнится, была такая организация "Родина", чей крикливый лидер Рогозин утверждал, что члены КПРФ строем устремятся пополнять ряды его организации, ничем, кроме борьбы с арбузными корками, не прославившейся.... Где теперь та "Родина", а где КПРФ?;)...

Безусловно, радует, что спикер Совфеда считает Левый Фронт молодежной организацией:)))). Думаю, что для таких членов Моссовета ЛФ, как 70-летний коммунист Алексей Пригарин или председатель Исламского комитета России Гейдар Джемаль, чьё 60-летие мы будем отмечать в этом году, это безусловно лестная оценка:))). Кстати, из членов Моссовета ЛФ Илья Пономарев один из самых молодых... Даже я, старая карга, древнее Пономарева на 2 года:))....

Полагаю, что в данном случае, речь идет не о журналистской некомпетентности. Абсурдная идея о том, что организация типа "фронт", объединяющая людей с различными политическими взглядами и разной политической принадлежности, а в основном беспартийных, может принять решение о присоединении к СР, может родиться только в очень и очень воспаленном мозгу.... Поскольку из уст Миронова мы уже неоднократно слышали что-то подобное, можно сделать вывод, что десантник-минераловед с пятью высшими образованиями просто подхватил этот вирус у своего предшественника-Рогозина, выполнявшего те же спойлерские функции на предыдущих выборах...

Полностью статья тут: http://www.vremya.ru/2007/149/4/185284.html Нормально написано, кстати, практически без неточностей.
Разъяснение И. Пономарева тут: http://ilya-ponomarev.livejournal.com/
<<<

http://ilya-ponomarev.livejournal.com/248335.html
<<<
заканчивается съезд СР. Главные итоги:

- партия строит "социализм 3.0"
- тройка: миронов-горячева-шаргунов. наглядная иллюстрация отношения партии к своему комсомолу ;)
- много коммунистов во главе списков. так, куваев во главе кемерово, драпеко в ленобласти, моляков в чувашии, тихонов в иваново и т.д.
- ваш покорный слуга таки возглавит новосибирский список
- большинство людей либеральных взглядов вычеркнуты. нацики сами ушли, спасибо возглавляющему пензу митрофанову
- из других интересных людей: болдырев, дмитриева, грачев, варенников, емельянов, гудков, ломакин-румянцев,шеин, попов
- celebrities в списках: маркова, золотухин, пьеха, смехов, плющенко, тихонов (хоккей)
- бабаков главный в воронеже, нарусова в брянске, чуев в хабаровске )

Вот.
<<<

http://szg-akt2.livejournal.com/196670.html
<<<
Жж-юзер kolobok1973 мне рассказывает, что подлый донос в прокуратуру стукачка Пономарева о том, что коммунисты используют неучтенные средства, для "левого фронта" в порядке вещей. Что в "левом фронте" так принято. "Это, - говорит, - просто политический процесс".
Я отвечаю: "Там, где начинается прокуратура, политический процесс заканчивается".
<<<

http://szg-akt2.livejournal.com/196670.html?thread=865342#t865342
<<<
gagarinband
Ты знаешь, ситуация странная. С одной стороны, Пономарёв не раз заявлял о том, что теперь он считает Левый Фронт бесперспективным (видимо для себя) проектом и что он не будет принимать никакого участия в его работе (и в этом, надо отдать ему должное - не обманул))) У себя в ЖЖ он подтвердил, что не делает заявлений от имени ЛФ, а, исключительно от своего собственного. http://ilya-ponomarev.livejournal.com/233456.html
С другой стороны, к моему удивлению, большинство членов моссовета ЛФ, вопреки всему, упорно желают продолжать считать его членом этой организации. И не возражают против того, чтобы общественность продолжала ошибочно воспринимать Пономарева как неформального лидера Левого Фронта. Я, как и обещал, поднял этот вопрос сегодня на заседании. Понимания, к сожалению, не нашёл, а так, как для меня этот вопрос является принципиальным - был вынужден заявить о своём выходе из состава Моссовета Левого Фронта и организации в целом. Так, что теперь я, снова, - беспартийный )) Такие дела.

szg_akt2
знаешь, не хочется тебе говорить: "А что я говорил!..."..

Просто потому, что со мной в твоем возрасте происходило тоже самое... Это и есть жизненный опыт... и разрушение иллюзий...

а вот ты проявишь себя тем, сможешь ли ты после предательства тех, кого считал товарищами, остаться левым а не стать уиником и мизантропом, зависит только от тебя...

это торгаши революцией... вещь знакомая... всю историю такие были...

что понадобится, дай знать

жму руку...
<<<

http://szg-akt2.livejournal.com/196670.html?thread=861758#t861758
<<<
Согласно УПК Прокуратура по статьям в СМИ об опасных преступлениях (к которым относится укрывание налогов в особо крупных размерах - ср. дело Ходорковского) ОБЯЗАНА произвести проверку, по результатам которой возбуждает (обязана возбудить в случае подтверждения фактов) уголовное дело. Когда Пономареву это разъясняли (хотя я не верю, что он с опытом работы в юкосе этого не знал), он публично еще раз подтвердил, что у него есть документы, подтверждающие цифры, названные им и он готов их предоставить сотрудникам юстиции. То есть это не его ошибка. Он знает, что делает
...
Доведение до сведения прокуратуры пусть через СМИ информации об "опасном" преступлении я в данном случае считаю стукачеством. Пономарев лишил прокуратуры выбора она ОБЯЗАНА проводить проверку, она не может отказаться ее провести. А несли Пономарев не лжет, а он говорит, что не лжет, то по результатам проверки Прокуратура будет ВЫНУЖДЕНА возбудить уголовное дело. А там суд решит, которой Пономоарев пообещал предоставить и документы и свидетелей.
<<<

http://kommari.livejournal.com/237777.html
<<<
я тут подумал и решил...
Я всего два раза первым удалял людей из ленты своего ЖЖ: одного либерала - приятеля ЖЖ-усопшего Мальгина, который начал мне грозить доносом в SUPO - Полицию безопасности Финляндии - потому что даже либералу нельзя быть таким полным идиотом, и одну тётю, которая в свой ЖЖ писала практически только про радости шоппинга. До сих пор не пойму, с какого ей вздумалось меня заносить в свою ленту.

Но - после некоторых сомнений и раздумий - я удаляю пользователя ilya_ponomarev .

Можно не любить КПРФ и Зюганова (что я и делаю во втором случае), но то, что сделано - сначала помои и практически донос властям, а потом переход к "эсерам" в их список на выборы в Госдуму - это западло.

Нам такой хоккей не нужен!

товарищу roman_keller спасибо за инициативу
<<<

http://d-andy.livejournal.com/231806.html
<<<
Миронов, Тэтчер и социализм

Главным идеологом «европейского социализма» Миронов назвал Маргарет Тэтчер - http://www.polit.ru/news/2007/09/23/mironov.html

Теперь понятно откуда в этой "социалистической партии" Собчак, Пономарев и другие мажоры!

d_andy
Но ведь есть на островах дипломированные социалисты! Тони Блэр, хотя бы. Нет, железную леди в социалисты записал!
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	23.09.2007 23:30:55

Дауншифтинг

http://freetrinity.livejournal.com/83103.html
<<<
Опыт одного "прыжка с карусели": домик в лесу, нешкольное образование и реакция цивилизации

Во френдленте упомянули "прыжок с карусели": суть этого явления\процесса в том, что родители бросают корпоративную гонку, а дети -- школу, и семья уезжает в деревню, чтобы быть ближе к земле. В связи с этим мне вспомнилась одна заметка, прочитанная мной в СМИ пару лет назад; эта реальная история произвела на меня неизгладимое впечатление. Ну и навела на всякие мысли, разумеется.

... Дело было в одном крупном национальном парке в штате Орегон, на западном побережье США. Во время утренней пробежки посетитель парка забрел по тропинке далеко в глушь лесную, и мельком заметил среди деревьев взрослого и ребенка, которые, как ему показалось, основательно там расположились. Cразу по прибытии домой он связался с полицией и доложил о своем подозрительном наблюдении. На следующий день к указанному им место направилась небольшая группа захвата. Они прочесывали окрестности полтора часа, после чего вышли на прогалину, где действительно находилась избушка на курьих ножках, точнее, что-то вроде покрытого брезентом шалаша. В этом шалаше полицейские обнаружили спальные мешки, хозяйственную утварь, книги, инструменты. Рядом был разбит небольшой ухоженный огород; на дереве висели качели.

Полицейская собака нашла обитателей "домика в лесу" неподалеку -- они пытались спрятаться среди бурелома. Ими оказались Франк, 53-летний мужчина, ветеран морской пехоты, прошедший войну во Вьетнаме, и его 12-летняя дочь Руфь. Они рассказали полиции, что живут в лесу в течение четырех лет.

В ходе беседы с задержанными выяснилось следующее. Их семья всегда жила довольно скромно, но в какой-то момент для них наступили совсем тяжелые времена: мать девочки попала в клинику для душевнобольных, а отец потерял работу. Вскоре они оказались на улице, без какого-либо имущества и средств на существование, за исключением мизерного ежемесячного пособия по инвалидности, полагающегося матери девочки. Вместо того, чтобы бомжевать, перебиваться среди трущоб и подвергать ребенка влиянию алкоголя и наркотиков, Франк принял решение уйти далеко в лес и построить там жилье для себя и для дочери. Так они и поступили.

Раз в неделю отец и дочь ходили пешком в близлежащий городок (10 км туда и обратно). Там они обналичивали очередной чек, посещали церковь, покупали необходимые продукты или теплую одежду из магазина подержанных вещей. Кое-какие овощи они выращивали на своем огороде. Для питья, готовки, мойки и стирки использовали воду из протекающего рядом ручья; там же, в холодной воде, хранили скоропортящиеся продукты.

И отец, и дочь выглядели здоровыми и опрятными. Девочку осмотрел врач и обнаружил ее в отличной физической форме, без единой дырки в зубах (и без каких-либо следов насилия). Полицейская проверка показала отсутствие у Франка какого-либо криминального прошлого.

Полицейские отметили особо, что отношения между отцом и дочерью были исключительно теплыми и любящими. Еще больше их удивила не по годам развитая речь девочки. Представитель школьного округа протестировал ребенка и обнаружил, что она на годы опережает сверстников по уровню знаний -- вместо положенного 7-го класса, ее знания соответствовали 11-ому или 12-ому. Оказалось, что отец самостоятельно учил ее все эти годы, используя купленный в том же магазине подержанных вещей свод энциклопедий и старые книги -- и собственные познания, полученные за годы обучения в университете.

Однако мораль сей басни состоит не в преимуществе лесного нешкольного обучения перед крутой гимназией, а в том, что случилось -- или не случилось -- с отцом и дочерью дальше.

Дело в том, что в настоящее время в развитых странах невозможно вот так просто взять и законным путем свалить в лес. Свободной земли не осталось, все принадлежить королю либо государству, либо частным лицам. А пересечение границы чужой собственности не по делу (trespassing) карается штрафами, общественными работами, условным наказанием или даже тюремным сроком.

К прегрешениям Франка добавляется то, что рядом с ним была несовершеннолетняя дочь, которая 1) не была обеспечена адекватными, с точки зрения системы, жизненными условиями, и 2) не посещала школу, т.е. в отсутствии предварительной договоренности со школьным округом и регулярного тестирования, считается злостной прогульщицей.

Т.е. мы имеем театр абсурда. С одной стороны, отец стоял перед трудной ситуацией и, в отсутствии какой-либо помощи со стороны общества, выбрал наиболее рациональное и безопасное решение в создании условий для воспитания дочери. Причем результат -- в виде здорового, умного, счастливого и образованного ребенка -- на практике подтверждает правильность его решения. С другй стороны, дефолтной реакцией системы на его решение является НАКАЗАНИЕ для него, и, более того, ЛИШЕНИЕ РОДИТЕЛЬСКИХ ПРАВ и помещение ребенка в семейный детский дом.

К счастью, проводившие задержание полицейские и их начальник вошли в положение отца и дочери и "проявили особое участие" к ним. Возможно, в этом сыграли роль "красноречивые мольбы" не по годам умной лесной нешкольницы (это в статье упоминалсь несколько раз, и, видимо, действительно произвело впечатление на стражей порядка). Не помешало и то, что это дело получило некоторую огласку -- действительно, из такой прикольной, поучительной и душещипательной истории получается прекрасный заключительный сегмент в передаче новостей. Местное телевидение даже организовало сбор средств в счет обучения в колледже для маленькой Руфи, что вызвало у ее отца скупую мужскую слезу.

Как бы то ни было, полицейские забрали отца и дочь из леса, но разлучать их не стали, а пообещали помочь. Какие-либо претензии со стороны служб социальной защиты были замяты. Франк и Руфь провели несколько дней в приюте для бездомных, а потом один из проводивших задержание полицейских через знакомых нашел для Франка работу и жилье на ферме. Теперь отец и дочь живут в .. небольшом вагончике -- зато там есть электричество и горячая вода :) -- отец за гроши стрижет газоны и гоняет на тракторе, дочь ходит в школу которая ей вроде как и не нужна, а в церковь они ездят на велосипедах.

В общем, happy end. Только легкий неприятный осадок остается от осознания того, что деваться-то людям, если что, некуда. И не совсем ясно, какими критериями пользуется система, определяя условия чьей-то жизни как "приемлимые" или "неприемливые". И непонятно, почему проявившие абсолютно нормальное человеческое участие полицейские в статье подаются как какие-то особые герои. А самая крамольная мыслишка прячется на дне и вопросительно мигает глазиком: а что, вообще говоря, лучше? Бегать по девственному лесу наперегонки с оленями, качаться на качели, свисающей с векового дерева, и читать энциклопедии при свете костра? Или быть на самой низкой ступени социальной иерархии -- батрачить на дядю, живя на чужой земле, в вагончике, т.е. влиться в прослойку, уже вошедшую в поговорку как trailer trash ("трейлерный мусор")?

Не знаю ... и на самом деле не хочу, не дай Бог, оказаться перед таким выбором.

Но на дочкины вопросы: "А давайте уйдем в лес и будем там жить в домике, заведем себе всяких животных, будем играть ... а на работу ходить тогда не надо будет, в лесу же деньги не нужны!" -- отвечаю грустно: "Да нет, не все так просто ... прежде чем в этот лес уходить, его сначала купить надо..."

:(

:)
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	23.09.2007 23:07:19

Как "польский коммунист Батута" католиков мучил

http://www.inosmi.ru/translation/225474.html

Как "польский коммунист Батута" католиков мучил ("Gazeta Wyborcza", Польша)

Конрад Годлевский / Konrad Godlewski, 10 февраля 2006

Генрик Батута, фиктивный коммунист, выдуманный группкой провокаторов, просуществовал в польской Википедии в течении целых 15 месяцев. Да и по сей день кочует по Интернету.

Генрик Батута был коммунистом, членом КПП (коммунистической партии Польши), участником гражданской войны в Испании, а также узником концентрационного лагеря в Березе Картуской. Родился в 1897 году в Одессе под именем Исаак Апфельбаум. Первый раз он погиб в 1947 году во время боев с УПА (Украинской повстанческой армией) под Устшиками Гурными. Во второй раз ему пришлось скончаться 4 февраля текущего года, когда его выкинули из польской Википедии, самой популярной и самой большой сетевой энциклопедии, которую редактируют сами пользователи Интернета.

Этот коммунистический деятель был придуман группой друзей (просят называть себя армией Батуты), которые были рассержены тем, насколько бездумно варшавяне относятся к названиям улиц, площадей и районов. Как-то по дороге к своему приятелю, живущему на улице Батуты, они спросили таксиста, знает ли он, что улица была названа по имени Генрика Батуты, 'коммуниста и врага Польши'. - А мне все равно! - ответил таксист, который даже не заметил шутки.

- Тогда мы его спросили, не раздражало бы его, если улица носила бы имя гитлеровского генерала. Он ответил, что нисколько, - кипятится Марек, один из основателей Армии Батуты.

И тогда Марек с друзьями 8 ноября 2004 года вписали Генрика Батуту в Википедию. И в качестве постскриптума поместили информацию, что в Варшаве есть улица, носящая это имя. К удивлению 'провокаторов' Генрику Батуте удалось прожить в Википедии целых 15 месяцев. За это время статью успели скопировать и другие интернет-сайты и на сегодняшний день поисковая машина Google выдает 115 страниц, на которых 'живет' вымышленный революционер. Между прочим, его биограмму позаимствовали даже авторы достопамятного 'Списка евреев и лиц еврейского происхождения', которые поместили Батуту среди наиболее известных в Польше деятелей, и даже дописали от себя, что он 'мучил католиков'.

Для большей правдоподобности, Армия Батуты разместила ссылки и в других статьях Википедии. Например, в биограмме Эрнеста Хемингуэя приписали, что Батута в качестве прототипа литературного персонажа Каркова послужил 'польским акцентом' в романе 'По ком звонит колокол'. И эта информация даже попала на сервис Definicja.com, хотя в действительности источником вдохновения для Хемингуэя при создании этого персонажа был русский журналист Михаил Кольцов, а 'польским акцентом' в романе был генерал Гольц, снятый с Кароля Сверчевского.

- Даже страшно подумать, в каком количестве курсовых и дипломных работ мог оказаться в течение этих пятнадцати месяцев Генрик Батута, - говорит Владислав, научный работник. - Молодежь сегодня широко используют Интернет, но никто не учит их тому, как верифицировать информацию. Да что говорить, даже учителя крайне редко проверяют достоверность информации, которую добывают в сети их ученики. Так что побочным результатом нашей провокации стало знание того, насколько легко обмануть интернетчиков.

- Когда-то считалось, что все, что напечатано или сказано по радио или телевидению, обязательно должно быть правдой, - добавляет третий представитель Армии Батуты, Роман, государственный чиновник, - И хотя ПНР эту веру несколько поколебал, она продолжает жить по отношению к Интернету.

Википедисты почувствовали, что с этим Батутой что-то не так, лишь в начале февраля этого года. Даже возникла дискуссия, не стоит ли убрать из энциклопедии статью, посвященную Генрику Батуте. Это вполне нормальная процедура для энциклопедии, в которой каждый является ее создателем. В качестве контраргумента Армия Батуты даже предоставила сфабрикованный снимок таблички 'ул. Генрика Батуты д.1'. Однако кто-то из википедистов все же выбрался на настоящую улицу Батуты и фальсификация оказалась разоблачена. Статью сняли, но сразу же было выдвинуто предложение создать новую: 'Генрик Батута - самая удачная мистификация в истории польской Википедии'.

В англоязычной википедии до последнего момента самой удачной мистификацией считалось вписанное в биограмму известного журналиста Джона Сейгенталера утверждения, что он принимал участие в убийстве Джона Кеннеди, а также его брата - Роберта.

Эту фальшивую информацию вписал Брайен Чейз, знакомый семьи журналиста и менеджер курьерской фирмы из Нэшвилла. Обман раскрылся лишь через четыре месяца в октябре прошлого года. Чейз объяснил, что хотел только пошутить и вовсе не предполагал, что у сетевой энциклопедии может быть столь обширная аудитория. Несмотря на это он потерял работу, а американских СМИ разгорелась дискуссия о степени достоверности Википедии и других интернетисточников. В результате "New York Times" запретил своим журналистам использовать Википедию.

Армия Батуты обещает, что Генрик Батута не станет их последним словом.

P.S. "batuta" с польского переводится как "дирижерская палочка".

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	23.09.2007 22:52:10

Деньги воспитывают целеустремленных эгоистов

http://elementy.ru/news/430397
<<<
Деньги воспитывают целеустремленных эгоистов
29.11.06

http://elementy.ru/images/news/money_psychology_490.jpg

Это заставка с детского сайта www.communitycorner.org, дающего начальные представления о том, откуда берутся деньги. Можно кликнуть по любому объекту, и появится информация о разных экономических приемах (инвестиции, страховка и т. д.), с помощью которых можно заполучить собственные деньги. В Америке детей сызмальства приучают к мысли о больших деньгах

Считается, что деньги изменяют поведение человека: побудительная мотивация меняется к лучшему, а социальное поведение — к худшему. Команда экономистов и психологов, проведя серию экспериментов, показала, что одно лишь напоминание о деньгах приносит людям ощущение независимости и самодостаточности. Оборотной стороной этого явления оказался эгоизм: вспомнив о деньгах, испытуемые отказывались от помощи и переставали помогать другим.

Экономическая роль денег тривиальна и известна нам еще со знаменитой формулы Маркса — «товар–деньги–товар». Психологическая и социальная роль денег гораздо менее очевидна. Ясно, что деньги играют огромную роль в формировании человеческой психики и настроений в обществе. Лозунги «За деньги можно всё!» или, наоборот, «Не всё в этом мире продается!» отражают некие глубинные механизмы психологического настроя общества. Команда экономистов и психологов с Факультета маркетинга Карлсоновской школы менеджмента при Университете Миннесоты (Миннеаполис, США), Факультета психологии Университета Флориды (Таллахасси, США) и Отделения маркетинга Содеровской школы бизнеса при Университете Британской Колумбии (Ванкувер, Канада) поставила вопрос о психологических механизмах воздействия денег на поведение человека. Они провели 9 экспериментов, в которых выясняли, как и насколько меняется поведение человека, думающего в данный момент о деньгах.

Основой экспериментов была подсознательная активация у участников экспериментов понятия денег или, точнее, понятия финансовой состоятельности. Для этого были использованы испытанные методики, такие как упоминание о деньгах, выполнение специальных заданий с текстами, содержащих денежную смысловую нагрузку, чтение вслух текстов о деньгах, рекламные плакаты, демонстрирующие обменный курс валют, а также игра в «монополию». Главное, чтобы испытуемый не подозревал о подсознательном воздействии на его сиюминутные мысли.

Все испытуемые были разделены на три группы. Людей из первой группы заставили подсознательно думать о деньгах, вторая группа — контрольная, без подсознательного воздействия, и третья — промежуточная, в которой участников подсознательно заставили воспринимать деньги как игру. Для этого в поле зрения участников третьей группы разложили пачки денег из «монополии». Затем участники получили одинаковое задание, трудное, но решаемое. Во время его выполнения к ним подходил экспериментатор и предлагал помощь.

Так вот, оказалось, что люди с активированным представлением о деньгах чаще отказывались от помощи, чем люди контрольной и «игровой» группы. Важно, что этот результат не зависел от статуса экспериментатора (помощь мог предлагать и один из участников экспериментов). Также оказалось значимым и то, что испытуемый реагировал не просто на слово «деньги», а ассоциировал их с финансовым благополучием: если участник читал вслух о высоких доходах, то в дальнейших экспериментах он отказывался от помощи, а если о низких доходах, то принимал помощь. Таким образом экспериментаторы показали, что одно лишь упоминание о высоких доходах рождает в человеке чувство уверенности в себе, решительность, ощущение самодостаточности.

http://elementy.ru/images/news/money_&_help_300.gif

Результаты эксперимента, когда испытуемым предлагал помощь экспериментатор. Контрольная группа, в которой испытуемых не настраивали думать о деньгах, достоверно реже просила о помощи. Рис. из статьи в Science

В следующем эксперименте проверили, как ведет себя человек, подсознательно нацеленный на финансовую состоятельность, по отношению к другим людям. Результат нескольких экспериментов говорил об одном: такие люди меньше склонны помогать другим. Пусть сами справляются — вот ведущий лейтмотив их поведения. Например, если в комнату во время выполнения задания входил ассистент и ронял перед носом испытуемого карандаши, то члены контрольной группы поднимали в среднем на 3 карандаша больше.

Или если после эксперимента «денежную» группу просили помочь заполнить листы с результатами, то в среднем они заполняли на 4-5 листов меньше. Если другой участник эксперимента просил их разъяснить непонятное задание, то они тратили на разъяснение на треть меньше времени, чем контрольная группа. Наконец, когда в самом конце им напоминали, что хорошо бы пожертвовать несколько четвертаков в поддержку студенческого фонда, то их щедрость оказалась вполовину меньше, чем у контрольной группы.

Помимо того, испытуемые денежной группы в ответ на предложение решить задачу вместе с соседом, отказывались от взаимопомощи, хотя было очевидно, что вдвоем дело пойдет существенно быстрее. Когда же их просили просто пообщаться с соседом, то они вынужденно соглашались, подвигая поближе стул. Но расстояние между двумя стульями разговаривающих (вот ведь какая мера социализированности!) оказывалось больше, чем если в разговоре участвовал человек из контрольной группы.

Итак, люди, помышляющие в душе о высоких доходах, в среднем оказываются более целеустремленными и самонадеянными, но зато и более эгоистичными. Самодостаточность ведет к снижению социальной активности, к уменьшению альтруистических порывов. Хорошо это или плохо? Всё зависит, вероятно, от социального заказа, то есть того, каким общество желает себя видеть. Одно понятно: чтобы возродить общественный статус таких качеств, как щедрость, бескорыстная дружба и взаимопонимание против главенствующих на сегодня самодостаточности, целеустремленности и успешности, нужно хотя бы уменьшить количество подсознательных денежных стимулов в общественных местах.

Недавно в том же журнале Science была опубликована статья, излагавшая результаты исследования понятий «греха, очищения» и лингвистически и ассоциативно связанной с ними «чистоты телесной». Было показано, что человек, подсознательно чувствующий свой грех, менее целеустремлен и больше настроен оказывать помощь — заполнять экспериментальные листы, поднимать карандаши и т. д. Но достаточно такому «подсознательному грешнику» просто помыть руки, как он начинает чувствовать себя полноценным и самодостаточным членом общества, у него снижаются альтруистические порывы и желание помогать людям. Так что мы видим, как легко искоренить в обществе альтруизм: для этого нужно поддерживать телесную чистоту и понемножку, но постоянно напоминать людям о финансовом благополучии. По-моему, результаты этих исследований обескураживают.

Источник: Kathleen D. Vohs, Nicole L. Mead, Miranda R. Goode. The Psychological Consequences of Money // Science. 2006. V. 314. P. 1154–1156.

См. также:
Chen-Bo Zhong, Katie Liljenquist. Washing Away Your Sins: Threatened Morality and Physical Cleansing // Science. 2006. V. 313. P. 1451–1452.

Елена Наймарк
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	23.09.2007 22:42:20

16 - 22 сентября - "Всеевропейская Неделя Без Автомобилей"

http://community.livejournal.com/moya_moskva/587821.html
<<<
Города и автолюбители. "Улицы для людей".
16 - 22 сентября - "Всеевропейская Неделя Без Автомобилей".

http://www.mobilityweek.eu/squelettes/images/banner_citizen.gif

http://www.mobilityweek.eu/-Mobility-Week-2007-
На сайте можно выразить свое отношение к проблеме.

Проводится в шестой раз более чем в 1300 городах.
Российский сектор отсутствует, естественно.
<<<

dmitri28
Я против

lepestriny
Возите что-то тяжелое?

dmitri28
Себя, друзей и родных

lepestriny
Если пользоваться современным, чистым и развитым общественным транспортом (которого и не будет если Вы всегда будете против), то поездки будут еще более приятными и простыми. :)

azulgrana
"современного, чистого и развитого общественного транспорта " который бы заменил автомобили нет ни в одном мегаполисе. Есть, конечно, современный, развитый и чистый, но машин при этом всё равно очень много.
Мне вот, допустим, нравится ездить на авто. И ради чего я должен отказываться от этого? Мне тоже много чего не нравится в специфических свойствах мегаполиса. Но мегаполис это мегаполис, у него всегда будет куча технологических проблем для жизни. И никуда от этого не деться.
В конце концов, у нас страна огромная, есть куча деревень куда можно уехать жить, чтобы автомобили не мешали.

lepestriny
Есть куча мест куда можно уехать - чтобы наслаждаться привольной ездой на хорошем, мощном и комфортном автомобиле.

azulgrana
ты логику выключил при написании этого комента.
я не жалуюсь на езду на машине в мегаполисе. меня устраивает. зачем мне куда-то уезжать?

lepestriny
А мне нравится гулять пешком и ездить на троллейбусе. Но я же не предлагаю другим оплачивать мои скромные удовольствия. Мне неясно почему 70% безлошадных горожан должны оплачивать остальным новые дороги для удобства проезда и парковки для тележек за счет своих легких и за свои же бабки?
Москва сейчас достаточно богата чтобы развивать самые фантастические виды общественного транспорта вроде движущихся тротуаров, но 30% ездоков, возящих свои тела на 200 лошадях высасывают все ресурсы!!!

azulgrana
бред. полный.
В бюджете города ежегодно предусматриваются субсидии на покрытие убытков от эксплуатации городского пассажирского транспорта. Почему это должны оплачивать те, кто очень редко им пользуется? Это государство и оно ТАК устроено.
про высасывание всех ресурсов - это даже не смешно. это клиника.

lepestriny
Спасибо доктор.
Думаю, что когда-то и до Вас дойдет мой диагноз.

azulgrana
Вот и расскажи, пожалуйста, КАК именно высасываются ВСЕ ресурсы.

lepestriny
ВСЕ ресурсы котрые могли быть направлены на внедрение альтернативных, экологичных и безопасных видов транспорта.
Это и новые "трассы", и расширение дорог, и развязки-мосты-путепроводы-тоннели, и стоянки-парковки-заправки-мойки-сервисы, и снос переселение жителей (должных освободить место для миллионов тележек), и гаишники, и калеки после аварий, и больные от выхлопов, и агрессивно-кислотная внешняя среда, разрушающая строения и крыши, и отравленные стоки - да и много чего еще.

azulgrana
Позволь мне себя же процитировать:

"Мне тоже много чего не нравится в специфических свойствах мегаполиса. Но мегаполис это мегаполис, у него всегда будет куча технологических проблем для жизни. И никуда от этого не деться."

lepestriny
"Мегаполис", в Ваших устах, звучит как природное явление непреодолимой силы - а это не так.
Процесс еще не зашел необратимо далеко, и еще не поздно рассмотреть "немегаполисные" варианты развития города.

azulgrana
Чтобы мегаполис не был мегаполисом, надо, в первую очередь, чтобы городское население было не таким большим. А когда в городе живет столько миллионов, то он будет мегаполисом. Он не может не быть им. И при таком количестве жителей и будут все эти проблемы.

vanchouzzz
можно привести в качестве примера Берлин, вполне себе мегаполис.

lepestriny
Кстати, в Берлине в мою бытность там - весь городской наземный транспорт был бесплатным. Что-то изменилось?

vanchouzzz
А вы сами то как думаете? Не бывает бесплатного городского транспорта и по идеи быть не должно!
В Берлине стоимость проезда 1,5 евро.

lepestriny
Полгода там жил и все время автобус был бесплатным. Наверное потом скурвились.

azulgrana
"Но я же не предлагаю другим оплачивать мои скромные удовольствия"

А ты никогда не задумывался над тем, кто платит за тротуары и троллейбусы? Или асфальт на тротуарах, трава на газонах сами по себе появляются? Или на них скидываются только те, кто именно по ним ходят? Подумай, на досуге, сколько всего оплачивают из твоих "скромных" удовольствий те, кто этими удовольствиями не пользуется... Ты не предлагаешь, щедрый благодетель, но их все равно оплачивают.

Прежде чем советовать такие масштабные вещи, необходимо хотя бы немного разобраться в экономике.

"Вы даете советы космического масштаба и космической же глупости" (с) Проффесор Преображенский ("Собачье сердце").

lepestriny
Есть нечто предназначенное для всех в равной степени - вроде солнца, земли, воды или воздуха, и есть те кому это кажется странным и нерациональным.

azulgrana
тротуары и троллейбус - тоже предназначены для всех в равной степени?

lepestriny
Конечно. И причем логичнее всего сделать их бесплатными для всех жителей-налогоплательщиков.
А вот если Вы решили воспользоваться индивидуальным экологически вредным и опасным для окружающих транспортом - платите.

azulgrana
У тебя какое образование, если не секрет? Твои идеи абсолютно утопичны.
А почему ты выбрал именно транспорт? Давайте ВСЁ сделаем бесплатным для жителей-налогоплательщиков.
Так не бывает. Так никогда не будет. Можно какие угодно идеи выдвигать, но есть механизмы по которым живет и развивается общество. Предложи экономическую модель, обоснуй всё, разложи по полочкам, сделай все расчеты и выкладки, и тогда можно будет говорить предметно. А пока это всё укладывается в теорию Шарикова - "Отнять всё и поделить".

lepestriny
У меня два высших: инженер-экономист и инженер-конструктор.
Как специалист первого рода я вижу разорительность и бесперспективность в долгосрочном варианте предлагаемого развития города в прежнем русле азиатского мегаполиса.
Как специалист второго рода я реагирую на низкую эффективность, опасность и нерациональность автомобилей с двигателями внутреннего сгорания.
Ничего выдумывать не надо.
Современные города начинают строить японцы и англичане. Можете полазать в сети. Волшебные слова "town of future", "eco-town" :)

azulgrana
Я тоже много чего вижу )) Мне тоже много чего не нравится. Но я не знаю как это решить. Поэтому и не предлагаю. А ты, не зная, предлагаешь. В частности, про бесплатный транспорт для всех. Предложить можно много чего, для этого не обязательно иметь даже среднее образование.

Эти волшебные слова являются только волшебными словами. Городов таких нет. Во всяком случае, в Лондоне я не заметил волшебства )) Есть плата за въезд в центр, есть велосипедные дорожки в парках (!!!). Есть много чего полезного, чего нет у нас. Но при этом там почему-то нет бесплатного городского транспорта. Я тебе больше скажу. Городской транспорт там очень дорогой.
А то, что где-то начинают строить... Так, пожалуйста, стройте! Земли в России много. Может и автомобилистам заядлым ваш город понравится и они туде переедут жить, и пешком там будут ходить. Но у нас то речь о Москве, о мегаполисе.

lepestriny
Хорошее образование расширяет горизонты, снимает страх перед большими массивами информации и приучает к прогнозированию. В частности, хорошее образование дает возможность мысленно отходить от навязанных стандартов. Одним из таких стандартов и является образ большого города устроенного по типу Гонконга, Шанхая или Токио.

Обращаю твое внимание (позволь уж тебе "тыкать", раз тебе так сподручнее), что собственное население Москвы не имеет никаких предпосылок к росту. Производство упало втрое к концу 80-х. Для каких же нужд требуются сотни тысяч рабочих рук и тысячи менагеров из городов и весей? А для строительства жилья, офисов и дорог к ним. И для прокручивания средств выделяемых на эти цели.
Большая часть приехавших на стройку века тут и оседают. И возникает новая потребность в офисах, дорогах и жилье. И новое бабло.

Либо смириться с этим, постепенно заасфальтировать пол-области и рано или поздно встать в вечную пробку - либо прервать цепь избыточного потребления.

vanchouzzz
Вы не правильно начали тему! Совсем отказаться от автомобилей - невозможно, движение автомобилей можно только ограничивать. В ограничениях есть логика, т.к развивать только личный автотранспорт без развития альтернативных способов движения - это утопия.

lepestriny
Для того, чтобы сама вероятность отказа от автомобиля стала рассматриваться и нужны временные акции. Глядишь, какой-нибудь упертый водила и доедет до работы на метро впервые в жизни и с удивлением обнаружит, что это реально.
А в целом, я не против развлечений и комфорта! Но они должны не затрагивать интересы других, а если это неизбежно, то они должны быть ОЧЕНЬ дорогими - чтобы часть средств шла на компенсационные цели. Как-то так.

azulgrana
"Но они должны не затрагивать интересы других, а если это неизбежно, то они должны быть ОЧЕНЬ дорогими"

Абсолютно с тобой согласен. Мне вот кажется, что на некоторых улицах очень мешаются тротуары, они сужают дорогу. Надо бы ввести плату за проход по этим тротуарам. Большую плату. Для компенсационных целей.

lepestriny
Никуда не денетесь. Вас всего 30%. Будете платить. А если не хотите платить на развитие общественного блага, то заплатите чиновникам на развитие их личного. Третьего не дано.

А если до Вас еще не дошло, что вариант личного транспорта тупиковый, то прикиньте - как Вы будете реализовывать свою потребность кататься, когда все остальные тоже сядут на тачки? Тротуаров явно не хватит. Так что не рубите сук - на котором сидите.

azulgrana
Мне вообще кажется, что нынешний вариант развития нашей цивилизации - тупиковый. Но другой нет. И жить надо как-то здесь.

lepestriny
Лично мне проще объявить железным коням ночной джихад. Но пока терплю. :)))

azulgrana
на самом деле, странно из уст человека, призывающего к сознательному человеколюбивому поведению, слышать, что один из выходов это нарушение закона, попрание права частной собственности и т.д.

lepestriny
Право на самозащиту.
А что остается, коли предлагаешь людям один день отвезти свой зад в метро, чтобы подвигнуть власти к общественному транспорту, а оне пишут - "несогласен"! :))))

(Anonymous)
Ну конечно, это современный чистый и т.д. транспорт и в дождь и в стужу заберёт меня прямо возле подъезда и довезёт без пересадок в сидячем положении до офиса??? Это даже не фантастика, это утопия :)

:)
lepestriny
http://www.escooter.ru/user_images/file0283.jpg

gorod21
Европа не Москва, там можно и на общественном транспорте недельку покататься.
Я, в общем-то, "за", но заставить себя ехать в пробке в автобусе не могу :)

lepestriny
Власти кивают на "снижение спроса" и давление со стороны частных автовладельцев - так круг и замыкается.

А пост как раз о том, что в "европах" транспорт лучше как раз потому - что горожане регулярно и внятно проявляют свое отношение к теме.

gorod21
> Власти кивают на "снижение спроса" и давление со стороны частных автовладельцев - так круг и замыкается

Да никуда они не кивают. Они бабосы зарабатывают.
Человек - существо не глупое, если на электричке или метро получается добираться быстрее/комфортнее/экономнее, то этим будут пользоваться. Ссылки на мега-сознательность жителей целого города не канают :) Все мы одинаковые.

lepestriny
Опять не понял.

Все просто - власть сокращает маршруты и потворствует частным маршруткам, которые не будут ходить туда где мало пассажиров и дело невыгодно. А кто должен заниматься этими жителями???
Власть убирает экологичные виды транспорта под давлением автовладельцев, и уж непременно лшиквидирует ж\д транспорт в черте города - из-за цены земли.
Власть игнорирует велосипед - из-за его невыгодности как средства расхищения средств.
Человека загоняют на автомобиль.

Большинство тут отписавшихся, по моему просто принимают реальность за единственно возможную. А ведь это не так!
Но опираться можно только на сознательность, потому что НЕОБХОДИМОСТЬ (сиречь коллапс-схлопывание транспортной системы) возникнет не завтра, а послезавтра.

gorod21
Оп чём и речь! :)

Власть должна развивать общественный транспорт. Просто в Вашем посте ("горожане регулярно и внятно проявляют свое отношение к теме") был намёк, что якобы горожане заставляют власти его развивать. А это не так.

lepestriny
Демонстрируя свою готовность отказа от автомобилей, горожане выбивают из рук властей самый важный аргумент за раскручивание маховика гиперстроительства - "востребованность".

gorod21
Легко демонстрировать готовность имея под боком любые виды общественного транспорта.

lepestriny
И с каждым годом их под боком демонстрантов будет все больше и больше... :)

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	23.09.2007 22:29:10

Американский формат образования - в Российские школы (*)

http://emdrone.livejournal.com/191695.html
<<<
Американский формат образования - в Российские школы

«Реформа» образования: учителя должны отговаривать школьников от поступления в ВУЗы

21.09.2007 историк К. Ладогин
http://www.comstol.ru/Ob/96.html

Работаю я в неплохой школе, имею высшую учительскую категорию. Настало время переаттестации, и отправился я на курсы повышения квалификации учителей. Первая же лекция повергла меня в такой ужас, какой я не испытывал, наверное, с 1993 года. Два хорошо упакованных, очень благополучных человека лет пятидесяти, один профессор, другой кандидат (педагогических наук, разумеется) очень бодро и совершенно серьезно рассказывали вещи, от которых у меня, да и у весьма либеральных в политическом смысле учителей, присутствовавших в аудитории, шевелились волосы на голове. Временами раздавались нервные смешки. Следует пояснить, что оба лектора еще и успешно зарабатывают деньги в фирмах, занимающихся «мониторингом качества образования».

Эти двое излагали цели и задачи среднего образования в России, официально утвержденные на уровне правительства. Главными авторами их являются Греф, Кудрин и Фурсенко. Фурсенко - министр образования, но появление в этом списке Грефа и Кудрина нуждается в пояснении. Оказывается, в 2004 г. правительство РФ пришло к выводу, что система образования не может сама себя реформировать. Следовательно, надо «продавить, то есть сломать эту систему, извне» (все места в кавычках являются точными цитатами речи лекторов). Поэтому пригласили Грефа и Кудрина.

Отправной точкой этой «реформы» стал 2000 год, когда по данным международных исследований выяснилось, что качество образования в современной России находится на 37-м месте из 42-х возможных. Правда, понятие «качества образования» здесь употребляется в не совсем привычном нормальным людям смысле. Тут полагают, что «качественное образование» это такое, которое можно непосредственно применять в повседневной жизни. Понятно, что научное мировоззрение, которое вырабатывала советская школа, невозможно применить для торговли помидорами на рынке. Большим недостатком старой системы оказалось и то, что 90% знаний, получаемых школьником, были выработаны до 1950 г. и эти знания являются слишком «академическими».

Итак, руководство страны решило сделать наше образование «современным». Прежде всего, было четко сформулировано желаемое (реформаторами) место России в мире. Россия – это не страна, поставляющая ресурсы и гастарбайтеров, как Украина и Молдавия, но в то же время и не страна с инновационной экономикой (к таким счастливым землям относятся США, Швейцария и др.), а государство, в котором производится то, что изобретается в «первом мире». Следовательно, России нужны не научные работники, а квалифицированные рабочие. А наш народ хочет в ВУЗы – сейчас туда поступает 65% выпускников школ. Значит, следует переломить ситуацию. Официально была поставлена задача сделать так, чтобы в ВУЗ поступало не более 30% выпускников, еще 45% - в колледжи (бывшие техникумы), 20% - в технические лицеи (ПТУ), ну а 5% остаются на тех, кто никуда после школы учиться не пойдёт.

Одновременно ставится задача свести высшее образование к бакалавриату, причем в перспективе не четырехлетнему, а трех- или даже двухлетнему, так как только на 2-3 года можно прогнозировать потребность в специалистах с «высшим образованием». «Приоритет государства состоит в том», чтобы количество магистров было не более 10% от выпущенных бакалавров. Простой расчет – 30% выпускников школ поступают в ВУЗы, из них менее 1/10 попадет в магистратуру. Итог – менее 3% выпускников школ получат «полноценное» высшее образование, впрочем, полагаю, несравнимое с нормальным пятилетним. В марте 2007 г. принят закон, окончательно вводящий двухуровневую систему высшего образования. При этом государство гарантирует возможность получения бесплатно только бакалаврского «высшего образования». В магистратуре, «в идеале», придется учиться за деньги. «Система образования должна быть построена так, - говорили нам, - чтобы человек, окончивший любую ее ступень чувствовал себя недоучившимся».

С 1 сентября 2007 г. введен в действие закон об обязательном 11-летнем среднем образовании (вместо обязательного 9-летнего неполного среднего). Нам прямо разъяснили, что это предвыборный ход, и что «наше государство, по своему экономическому развитию, неспособно содержать 11-летнее среднее образование». Для сокращения расходов на образование (что якобы является «целью любого государства») будет найден обходной путь. Уже 11 сентября 2007 г. Государственная дума должна рассмотреть разработанный министерством образования федеральный стандарт среднего образования. В этот стандарт включен объем образования «примерно на три с минусом». Именно этот стандарт и будет финансироваться государством. Он официально «не предусматривает возможности поступления в ВУЗ». Все дополнительные занятия войдут в «школьный компонент», который будет оплачиваться родителями. То есть подготовка к получению высшего образования станет исключительно платной. Лектор сообщил нам, что любая семья может тратить 10-20% своего дохода на образование. На вопрос юной и наивной учительницы: «А если этого не хватит?» - ей ответили: «Надо больше зарабатывать!»

Одна из задач, которая официально ставится перед учителями, - «сделать так, чтобы школьник сознательно отказался от поступления в ВУЗ и стал делать горизонтальную карьеру», ведь «в Германии, стране автомобилей, самая престижная профессия - автомеханик». Кроме того, мы узнали, что сын нашего лектора, «профессора с молодых ногтей», поступил в институт («ну, вы понимаете, я там договорился»), был исключен из ВУЗа со второго курса и пошел торговать спортивной одеждой, а теперь «он состоялся и хочет стать театральным критиком, просто для души».

По новому стандарту следует отказаться от: научности, фундаментальности и системности образования старой советской школы, так как то была «конвейерная система, при которой школьник терялся за предметами». Не нужны также: авторитет учителя, государственность и коллективизм. Надо исходить из «практикоориентированности», полезности получаемых знаний и модульности (у школьника должен быть «индивидуальный образовательный маршрут»).

Среди необходимых качеств, которые «новый учитель» должен привить ученикам фигурировало «критическое мышление». Кто-то спросил: «Если школа теперь должна воспитывать сборщика автомобилей, то зачем нужно критическое мышление?» Лектор разъяснил, что под «критическим мышлением» здесь понимается умение рационализировать свою производственную операцию, и более ничего!

Еще мы узнали, что «олимпиадники и медалисты государству не нужны – это личные достижения школьников», а государству нужно поголовное освоение того самого стандарта, который «на три с минусом», а также:
- чтобы выпускник был физически здоров, «ну, чтобы торс у него был, как у нашего президента»;
- чтобы он работал (имеется ввиду, работал руками, а не головой, ведь наука в России этим стандартом не предусмотрена);
- чтобы он не «сидел на шее у государства».

С этой целью было решено ввести пять новшеств:
- нормативно-подушевое финансирование образовательных учреждений;
- сетевую организацию образовательной системы;
- независимую оценку качества образования;
- государственно-общественное управление образовательными учреждениями;
- новую систему оплаты труда педагогов.

Начнем по порядку. Под «нормативно-подушевым финансированим образовательных учреждений» подразумевается то, что на каждого ученика средней школы будет выделено равное финансирование. Эти деньги будут идти в те школы, где фактически учатся данные ученики. Школа теперь должна «жёстко пиарить себя и заманивать детей». Директор должен стать финансовым менеджером, а вот завуч – «представителем государства в школе, таким комиссаром». Он не должен «сливаться с коллективом учителей». Ему вменяется в обязанность ежемесячно проводить проверки знаний учащихся по специальным тестам и отсылать данные «наверх». «Будет создана Федеральная служба завучей (ФСЗ), в масках и с автоматами» - грустно пошутил присутствовавший на лекции директор нашей школы.

Под «сетевой организацией образовательной системы» понимается внедрение в образование «идеологии системы услуг». То есть учитель продает услуги, а государство или родители их покупают. В рамках этой «идеологии» проводится, например, закрытие сельских школ. Детей возят в большой поселок на автобусе, а то, что деревня без школы умрет – конечно, никого в правительстве не волнует.

«Независимая оценка качества образования» - это, понятно, ЕГЭ. В 2009 году ожидается полная победа этой системы тестирования. Пятнадцать основных предметов будут повсеместно переведены на ЕГЭ. Вопрос о том, как быть с Дагестаном, где, как известно, оказались лучшие результаты ЕГЭ по русскому языку в России, при том, что эти «отличники» еле знают русские буквы, ответа мы не дождались. Зато узнали, что лучше всего реформирование образования идет в Якутии.

«Государственно-общественное управление образовательными учреждениями» подразумевает создание управляющего совета школы, состоящего на 50% из родителей, на 25% из учителей и на 25% из «представителей общественности». Этот совет будет определять содержание «школьного компонента» в программе школы, то есть решать – будет это бесплатная школа для бедных, без всяких шансов на поступление выпускников в ВУЗ, или это будет дорогая школа для богатых. Кроме того, директор ежегодно будет представлять какой-то «публичный доклад» о деятельности школы, чтобы сделать ее «полностью прозрачной».

«Новая система оплаты труда педагогов» - это просто шедевр. Теперь стаж не будет учитываться вообще. Зарплата учителя будет состоять из трех частей:

- базовая часть - оплата по 2 р. 50 коп. (два рубля пятьдесят копеек) за каждого ребёнка в классе за 1 урок. В стандартном классе сейчас около 25 человек, стандартная нагрузка учителя 18 часов в неделю. Учитывая, что оплачивать будут 35 недель (245 учебных дней) в году, а размазана эта сумма будет на все 365 дней, в месяц выходит (за вычетом налогов) 2815 руб.

Здесь нам сообщили, что при развитии компьютерных технологий, учителя можно будет вообще «убрать», сведя процесс обучения к дистанционному тестированию и поиску в Интернете. Тогда один учитель сможет одновременно работать хоть со 100 учениками и получать в четыре раза больше, чем сейчас.

1. Компенсационная часть:

а) Надбавка до 15% за особые условия труда по КЗОТу. Уж не знаю, в нетопленном классе, наверное, надо заниматься, чтобы получить эту надбавку?

б) Повышающие коэффициенты за квалификацию. У учителя высшей категории они будут составлять 25% базового оклада. При этом будет проведена переаттестация учителей с тем, чтобы понизить количество учителей высшей категории с 20% от общего числа учителей до 3-5%. Ну а «кандидаты наук и разные заслуженные учителя вообще вредны для школы» - поделился с нами лектор.

в) Коэффициенты за деление класса – их получат, например, учителя иностранных языков. Но, если класс делится на две группы – учителя получат увеличение оплаты за 1 школьника за 1 час всего в полтора раза. То есть времени они потратят столько же, сколько при работе в полном классе, а денег получат на 25% меньше.

2. Стимулирующая часть должна будет выплачиваться учителям из особого фонда в размере 30% от общего фонда зарплаты данной школы по решению «родителей и представителей общественности, входящих в состав Управляющего совета школы». «Учитель может получить практически второй оклад, но только за счет других учителей»; «Учитель может развиваться, но для этого надо идти по головам» - сообщили нам.

Окончательным издевательством прозвучал в конце тезис о том, что учителю необходимо «призвание» для работы в школе. На вопрос, как это понимать, ответили, что «все равно хорошо платить в школе не будут»! Кроме того, «новому учителю» нужны «дисциплина», чтобы он учил строго по стандарту, а также «инициативность», чтобы он мог придумать, как вложить этот стандарт в голову каждого.

Наконец, в завершение нам было сообщено, что «мы живем в эпоху постмодерна, а сейчас главное – игра. Вот и будем играть по новым правилам. Не надо портить себе нервы». На реплику из зала: «Детей жалко», последовал ответ: «Они тоже должны научиться играть!»

Я шел с лекции о «реформе образования» и вспоминал речи Адольфа Гитлера: «Вообще, человека нужно учить лишь самому необходимому. Все остальное будет ему только мешать!.. В школе нужно давать только общие знания, которые послужат фундаментом для специальных знаний. Я переориентирую образование на обучение главному. События громоздятся одно на другое. Какая же голова должна быть у ребенка, чтобы освоить историю родного края, историю страны в целом, да еще и историю рейха?.. Мозг не в состоянии вобрать все это в себя… Нет никакого смысла учить всех детей в средней школе двум языкам... Зачем мальчику, который хочет заниматься музыкой, геометрия, физика, химия? Что он запомнит из всего этого? Ничего. От любого подробного изложения следует отказаться… Если у кого-то проявляется в какой-либо области ярко выраженный талант, зачем требовать от него еще каких-то знаний? Пусть дальше работает по своей специальности!... Я в основном учил лишь 10 процентов того, что учили другие. Я очень быстро расправлялся с уроками…» (Пикер Г. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск: Русич, 1998. С.96-98. 7 марта 1942 г.)

Подельник Гитлера Генрих Гиммлер писал в мае 1940 г. в меморандуме «Об обращении с инородцами на Востоке»: «Для ненемецкого населения Востока не должно быть обучения выше, чем четырехклассная народная школа. В этой народной школе должны учить лишь простому счету до пятисот, написанию своего имени и тому, что господь бог требует слушаться немцев и быть честным, прилежным и порядочным. Умение читать я считаю излишним. Никаких других школ на Востоке вообще не должно быть».

Что ж, Гитлер и Гиммлер нашли достойных преемников в лице Грефа, Кудрина, Фурсенко и Путина. Не исключено, что и конец их ждет одинаковый.

http://www.comstol.ru/Ob/96.html

[emdrone] -- Все перечисленные положения повторяют реформы американского образования начиная примерно с 1960х. Там они были введены через "частные" (на самом деле большие денежные) фонды, то, что я часто называю "банкирскими деньгами". В школах вдруг появились специалисты по "тренингу учителей", ответственные, которых называли "агентами изменений" (change agent), а недовольные не желающие подчиняться реформам - несмотря на всю кажущуюся "негосударственность" этой программы вдруг стали мгновенно увольняться. Помню несколько строчек в воспоминаниях одного американского учителя в которых он поражается внезапности и всеобщности возникших тогда перемен.

Фраза, которую я не устаю цитировать - "существование науки в государствах недружественных США рассматривается как стратегическая угроза США" (Киссинджер в интервью осенью 2004, если верно помню). Снижение уровня образования в ДЕ-индустриализуемых странах есть такое же всеобщее требование. Статья точно показывает ступени процесса:
-- шаг 1 -- "международное" тестирование (рассчитанное на проверку, может ли западное быдло самостоятельно прочитать расписание автобусов и сообразить как делать пересадку), которое повергает школьника из России с пережитками советского образование в недоумение --> "Россия на последних местах, будем делать реформу"
Я когда-то писал об этих тестах: http://emdrone.livejournal.com/87562.html

-- шаг 2 -- западные НГО вводят через своих людей-"реформаторов", а также подкупом высших чиновников и т.д. все нужные программы и пропихивают законопроекты; там, где через парламент пропустить не удается, действуют внутриведомственными постановлениями

Из-за того, что в России еще живы советские люди, это "постиндустриальная" "игра" шокирует; в США подобный материал не напечатают газеты и публично не скажет ни один учитель.

Детей всех "реформаторов" и либералов я бы принудительно учил исключительно в таких школах. Хотели жить "как на западе"? - знакомьтесь, как на самом деле устроена западная жизнь. США, где эти реформы последовательно и жестко проводятся с 60х, страна стабильно занимает ПОСЛЕДНЕЕ место среди развитых стран (у реформ там сменилось множество названий, формально предыдущие заканчивались крахом - но тут же объявлялся следующий раунд с тем же содержанием и иным заголовком, доказывая, что на самом деле результат как раз как доктор назначил. Сегодня это "то же самое" называется "программа Буша Неоставимниодногошкольникапозади" (No child left behind)).
http://emdrone.livejournal.com/153271.html
<<<

http://reincarnat.livejournal.com/643822.html
<<<
Про реформу образования

Последствия очевидные, в общем.
1. Можно забыть о постиндустриальном обществе. Для того, чтобы оно могло быть нужны квалифицированные потребители/производители. Кстаи, у японцев планируется введение всеобщего высшего образования.
2. Можно забыть о понятии социального лифта.
3. Остальные последствия в виде краха оборонки, армии и прочего является следствиями первых двух.
Интересны также долговременные системные последствия, эффект от которых скажется через 50-100-150 лет. Они неоднозначные, кстати. Вполне возможен вариант, при котором происходит существенное сжатие территории расселения русских с одновременным падением уровня культуры и возвращением в архаику. То есть, нечто вроде сектора Газа, только побольше. Какой там коэфициент рождаемости - 6,25 на женщину кажется ?
Ведь очевидное - нет офисной работы, нет промышленности, есть примитивное аграрное общество и женщина загоняется назад на кухню. И начинает рожать (а что ей еще остается ?)
<<<

http://haeldar.livejournal.com/1258115.html
<<<
Слава Путину! Слава Газпрому!

Итак, руководство страны решило сделать наше образование «современным».Прежде всего, было четко сформулировано желаемое (реформаторами) место России в мире. Россия – это не страна, поставляющая ресурсы и гастарбайтеров, как Украина и Молдавия, но в то же время и не страна с инновационной экономикой (к таким счастливым землям относятся США, Швейцария и др.), а государство, в котором производится то, что изобретается в «первом мире». Следовательно, России нужны не научные работники, а квалифицированные рабочие. А наш народ хочет в ВУЗы –сейчас туда поступает 65% выпускников школ. Значит, следует переломить ситуацию. Официально была поставлена задача сделать так, чтобы в ВУЗ поступало не более 30% выпускников, еще 45% - в колледжи (бывшие техникумы), 20% - в технические лицеи (ПТУ), ну а 5% остаются на тех,кто никуда после школы учиться не пойдёт.

Одновременно ставится задача свести высшее образование к бакалавриату, причем в перспективе не четырехлетнему, а трех- или даже двухлетнему, так как только на 2-3 года можно прогнозировать потребность в специалистах с«высшим образованием». «Приоритет государства состоит в том», чтобы количество магистров было не более 10% от выпущенных бакалавров.Простой расчет – 30% выпускников школ поступают в ВУЗы, из них менее 1/10 попадет в магистратуру. Итог – менее 3% выпускников школ получат«полноценное» высшее образование, впрочем, полагаю, не сравнимое с нормальным пятилетним. В марте 2007 г. принят закон, окончательно вводящий двухуровневую систему высшего образования. При этом государство гарантирует возможность получения бесплатно только бакалаврского «высшего образования». В магистратуре, «в идеале»,придется учиться за деньги. «Система образования должна быть построена так, - говорили нам, - чтобы человек, окончивший любую ее ступень чувствовал себя недоучившимся».

С 1 сентября 2007 г. введен вдействие закон об обязательном 11-летнем среднем образовании (вместо обязательного 9-летнего неполного среднего). Нам прямо разъяснили, что это предвыборный ход, и что «наше государство, по своему экономическом уразвитию, неспособно содержать 11-летнее среднее образование». Для сокращения расходов на образование (что якобы является «целью любого государства») будет найден обходной путь. Уже 11 сентября 2007 г.Государственная дума должна рассмотреть разработанный министерством образования федеральный стандарт среднего образования. В этот стандарт включен объем образования «примерно на три с минусом». Именно этот стандарт и будет финансироваться государством. Он официально «не предусматривает возможности поступления в ВУЗ». Все дополнительные занятия войдут в «школьный компонент», который будет оплачиваться родителями. То есть подготовка к получению высшего образования станет исключительно платной. Лектор сообщил нам, что любая семья может тратить 10-20% своего дохода на образование. На вопрос юной и наивной учительницы: «А если этого не хватит?» - ей ответили: «Надо больше зарабатывать!»

По новому стандарту следует отказаться от: научности, фундаментальностии системности образования старой советской школы, так как то была «конвейерная система, при которой школьник терялся за предметами». Ненужны также: авторитет учителя, государственность и коллективизм. Надо исходить из «практикоориентированности», полезности получаемых знаний и модульности (у школьника должен быть «индивидуальный образовательныймаршрут»).

http://www.comstol.ru/Ob/96.html

Сравним это с тем, что Кара-Мурза писал в "Манипуляции сознанием" про "школу двух коридоров":

Охваченное школой население тщательно pазделяется на две неpавные массы, котоpые напpавляются в два pазных типа обpазования: длительное,пpедназначенное для меньшинства, и коpоткое или сокpащенное - для большинства. Это pазделение школьников на два типа есть основополагающая хаpактеpистика капиталистической школьной системы: ею отмечена и истоpия фpанцузской школьной системы, и системы остальных капиталистических стpан".
Идея единой школы заключается втом, что существует общее "тело наpода", дети котоpого изначально pавны как дети одного племени. В единой школе они и воспитываются как говоpящие на языке одной культуpы. "Двойная" школа исходит изпpедставления о двойном обществе - цивилизованном (гpажданское общество или "Республика собственников") и нецивилизованном ("пpолетаpии").Между двумя частями этого общества существуют отношения не пpосто классовой вpажды, а отношения pасизма - это как бы два pазных племени.

С точки зpения методики пpеподавания, в школе "втоpого коpидоpа" (для массы) господствует "педагогика лени и вседозволенности", а в школе для элиты - педагогика напpяженного умственных и духовных усилий. Опpосы учителей и администpатоpов школьной системы показали, что, по их мнению, главная задача "полусредней практической" школы - "занять"подpостков наиболее экономным и "пpиятным для учеников" обpазом. Потому что "они не такие, как дpугие", в ноpмальных классах. Социологи даже делают вывод: используемый здесь "активный метод" обучения поощpяет беспоpядок, кpик, бесконтpольное выpажение учениками эмоций и"интеpеса" - пpививает подpосткам такой стеpеотип поведения, котоpый делает совеpшенно невозможной их адаптацию (если бы кто-то из них попытался) к системе полной средней школы, уже пpиучившей их свеpстников к жесткой дисциплине и концентpации внимания.
Таким обpазом, "полусредняя практическая" школа ни в коем случае не является"худшим" ваpиантом полной средней, как бы ее "низшей" ступенью, скотоpой можно, сделав усилие, шагнуть в ноpмальную сpеднюю школу.Напpотив, "полусредняя практическая" школа активно фоpмиpует подpостка как личность, в пpинципе несовместимую со школой для элиты. Пеpеход в этот коpидоp означает не пpосто усилие, а этап самоpазpушения сложившейся личности - pазpушения и воспpинятой системы знания, и метода познания, и стеpеотипа поведения.

http://www.x-libri.ru/elib/krmrz000/00000115.htm

Кому-то что-то еще не понятно?
<<<

http://ivanov-petrov.livejournal.com/746936.html
<<<
Вот статья об образовании http://www.comstol.ru/Ob/96.html
Не важно даже, насколько осуществится. Вот обсуждения:
http://ivanov-petrov.livejournal.com/746718.html
http://dok-zlo.livejournal.com/110756.html
http://freevad.livejournal.com/97502.html
http://old-lum.livejournal.com/6633.html
http://diary.ru/~Tihe/?comments&postid=35697967
http://forum.nov.ru/index.php?s=3c89b9deaa83a243794d15f5d4bc1722&showtopic=123825&st=0&#entry1063918973

Во всех обсуждениях ОЧЕНЬ многие поддерживают. Основной аргумент - и в самом деле, этих с высшим образованием девать некуда, они в ларечники идут, а государство деньги тратит огромные на высшее образование, а ни к чему это в нынешних условиях. И среднее образование избыточно - массу ненужного учат. Надо выбросить 90%, добавить нужного - и будет в самый раз.

Это исключительно к тому, что - нет, не Германия и не Америка виноваты. Своими руками, по согласию. А меж тем было это... Когда в середине 19-го крестьян освободили - огромная была проблема, массы неокультуренного и неграмотного населения выплеснулись в общесоциальную жизнь. И очень трудно это было разгребать - советская власть потом долго козыряла своим ликбезом.

И в самом деле, хамы, зачем вам подорожная? вы же неграмотны.
<<<

http://old-lum.livejournal.com/6633.html
<<<
Вообще-то я сторонница мер по сокращению спроса на высшее образование, т.к. необычайно раздражает то, с чем мне постоянно приходится сталкиваться - "необучаемый контингент", около трети студентов-платников. Им не требуется высшее образование, просто рынок требует наличия дипломов и у уборщиц, вот и старательно платят и ходят потом по судам, отстаивая свое право на образование.
Но! Есть же и огромный спрос на рабочих! Что мешает искусственно "помочь", простимулировать начальное и среднее проф-звено?!
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	23.09.2007 21:34:14

Памяти Вадима Роговина, марксиста, историка и социолога

а также троцкиста, заметим.

http://web.mit.edu/fjk/Public/jpegs/Rogovin-1992.jpg

http://web.mit.edu/fjk/Public/Alternativa/

http://www.wsws.org/ru/2007/jun2007/ro70-j29.shtml
<<<
"Он был революционером в лучшем смысле этого слова": Митинг в честь 70-летия Вадима Захаровича Роговина отдает дань уважения его жизни и творчеству

От нашего корреспондента
29 июня 2007 г.

Данная статья была опубликована на английской странице МСВС 14 мая 2007 года.

10 мая этого года исполнилось 70 лет со дня рождения марксистского историка и социолога Вадима Захаровича Роговина, умершего в сентябре 1998 года после длительной многолетней борьбы с онкологическим заболеванием. 11 мая в московском Институте Социологии РАН — в котором Роговин проработал более трех десятилетий, — было проведено памятное мероприятие в его честь, в рамках которого состоялась также презентация его новой книги.

Около 30 коллег и друзей собрались в том самом месте, где Роговин начал работать в 1977 году, чтобы обсудить непреходящее значение его исследований, посвященных проблемам социального неравенства в советском обществе, а также монументальной 7-томной серии книг под названием Была ли альтернатива ?, в которой Роговин исследовал историю социалистической оппозиции сталинизму в СССР.

К юбилейной дате была выпущена новая книга под заглавием Справедливость и равенство, включившая в себя работы по социологии, написанные Роговиным в 1980-х — начале 1990-х годов. Это был период, предшествовавший и сопутствовавший "перестройке", когда Михаилом Горбачевым были начаты экономические реформы, проложившие дорогу реставрации капитализма в Советском Союзе.

В продолжение мероприятия состоялась оживленная дискуссия по поводу отношения между социальной справедливостью и социальным неравенством. В ходе дискуссии присутствовавшие осветили различные аспекты данного вопроса в том виде, как они проявляли себя как советской истории, так и в современной России.

В 1990-е годы имя Вадима Захаровича Роговина стало ассоциироваться с борьбой за восстановление исторической правды о существовании подлинной марксисткой альтернативы сталинизму в Советском Союзе. Исследование Была ли альтернатива ? стало первой попыткой советского историка разгрести наслоения фальсификаций и лжи по поводу исторической роли Льва Троцкого и русской революции, накопившиеся за десятилетия. Это исследование дает развернутую картину политической перспективы, которая вдохновляла оппозицию Троцкого и его сторонников сталинской программе построения "социализма в одной стране".

Используя работы Троцкого и других левых оппозиционеров, равно как и недавно опубликованные архивные документы, Роговина показал, что кампания убийств, проведенная Сталиным, была направлена против всего интеллектуального и политического наследия марксизма в Советском Союзе. На основе исторических фактов Роговин продемонстрировал связь, существующую между стремлением Сталина установить при помощи жестокого насилия абсолютный политический контроль в СССР и ростром привилегий государственно-партийной бюрократии.

Юрий Витальевич Примаков, сын бывшего генерала Красной армии Виталия Марковича Примакова, казненного Сталиным, сказал во время мероприятия: "Наиболее важный вклад Вадима Роговина состоял в том, что он стал первой фигурой в истории Советского Союза, кто сказал правду об оппозиции. Те из нас, кто жил в этой стране, ничего не знали об идеях и предложениях [Троцкого]. То, что мы слышали о троцкизме, сводилось к тому, что это был курс, за который расстреливали. Может быть, за границей люди знали о Бухарине, о Троцком, но здесь мы не знали ничего. Роговин открыл все это для нас".

Дочь члена Левой оппозиции Леонида Серебрякова Зоря Леонидовна также говорила о громадном вкладе Роговина в советскую историю. "Когда мы говорим о социальной справедливости, — подчеркнула она, — мы не можем забыть о вкладе (Роговина) в этот вопрос в его работе, посвященной 1937 году. Он рассказал правду о самом страшно акте несправедливости в советской истории, о кровавом сталинском терроре. Сейчас многие люди говорят о сталинских "политических репрессиях". Однако этот термин ни малейшим образом не передает ужаса того, что произошло. Труд Роговина вскрывает эту правду".

На мероприятии прозвучало два приветствия от Международного Комитета Четвертого Интернационала, троцкистского движения, с которым Роговин установил самые тесные интеллектуальные и политические связи во время написания своего исследования Была ли альтернатива? В письме Дэвида Норта, председателя Мирового Социалистического Веб Сайта, говорилось:

"Сегодня по случаю 70-летия со дня его рождения, Международный Комитет Четвертого Интернационала и бесчисленное множество друзей и товарищей Вадима Захаровича Роговина отдают ему дань памяти. Невозможно в эту годовщину не думать о том прекрасном дне десять лет назад, когда мы праздновали 60-летнюю годовщину Вадима. Товарищи, друзья и коллеги, которые собрались в тот день в Институте Социологии Академии наук, говорили о значении жизненного пути и работы этого необыкновенного человека".

"В своем выступлении, — подчеркнул Норт, — я назвал тогда Вадима "пророком исторической правды". Я пытался объяснить огромное интеллектуальное, политическое и нравственное значение той бескомпромиссной борьбы, которую он вел во имя того, чтобы пошатнуть огромное здание лжи, которое было сооружено бюрократической диктатурой и под котором более чем на полстолетия оказались похороненными революционные эгалитаристские принципы Октябрьской революции, социалистические и демократические принципы Советского Союза, а также марксистская программа Льва Троцкого и антисталинской Левой оппозиции".

"В продолжение последнего десятилетия своей жизни Вадим отдал свою казавшуюся неисчерпаемой энергию на то, чтобы написать семь томов исторического исследования, которое принадлежит к самым значительным интеллектуальным достижениям XX столетия. Он показал, что существовала альтернатива сталинизму, что принципы и программа, за которую боролся Троцкий, были способны направить Советский Союз в бесконечно более гуманном и прогрессивном направлении, и что это могло решительным образом укрепить дело мирового социализма".

"Когда мы встречались в мае 1997 года, — продолжил Норт, — мы оба знали о том, что Вадим смертельно болен. Но вдохновленные боевым духом Вадима, его неослабевающей интеллектуальной продуктивности и юношеской энергии, мы продолжали надеяться, что он сможет оставаться с нами еще много-много лет. Этого не случилось. В сентябре 1998 года, в слишком раннем возрасте 61 года, Вадим ушел из жизни. Для тех из нас, кто имел привилегию знать его и считаться одним из его друзей, этот уход стал огромной личной потерей. Но дело его жизни не утратило своей силы и его влияние растет в России и во всем мире. Последний том его исторического цикла получил название Конец означает начало. Вадим хотел таким путем выразить историческое бессмертие политического и интеллектуального наследия Троцкого. Но те же самые слова могут быть применены сегодня, когда мы чествуем наследие Вадима Захаровича Роговина".

Новая публикация социологических работ Роговина, посвященных советскому обществу и вышедших под заглавием Справедливость и равенство, является частью этого процесса.

Новая 350-страничная книга содержит работы, которые показывают, что даже в то время, когда еще не существовало возможности открыто критиковать советский режим, Роговин публиковал статьи, в которых пытался дать ответ на вопрос, почему существует столь большое различие в жизненном уровне обычных людей и тех, кто занимает ведущие позиции в советской политике, экономике и сфере культуры. Как отметил в своем выступлении Михаил Воейков, профессор Института Экономики РАН и коллега Роговина, "проблема [социального неравенства] глубоко занимала Роговина и определяла ход его мыслей в течение всей его творческой жизни".

В сборнике Справедливость и равенство Роговин пишет о необходимости дать ответ на вопрос, почему существует неравенство в советской высшей школе, почему в элитных университетах учатся преимущественно выходцы из семей с привилегированным политическим и экономическим положением. Роговин также стремился объяснить вопрос о неравенстве в распределении жилья. Он писал, что вопрос не сводится к тому, что некоторые люди живут в более комфортных условиях по сравнению с другими. Вопрос в том, что плата за жилье того слоя, который имеет наиболее высокие доходы, намного меньше вследствие того, что этот слой имеет доступ к бюджетным льготам. Благодаря своим привилегиям расходы этих людей на жилье и другие коммунальные услуги составляют лишь часть того, что вынуждены платить другие.

Роговин последовательно защищал точку зрения, согласно которой вопрос о "социальной справедливости" невозможно понять вне борьбы за создание общества социального равенства. Этот принцип, настаивал Роговин, нарушается, если определенный слой населения имеет доступ к благам, которые не доступны всем остальным, например, к таким, которые распределяются через сеть закрытых магазинов. Не ограничиваясь просто вопросом об уровне материального положения населения, Роговин считал, что равенство необходимо понимать в самом широком смысле, включая сюда и возможность участвовать в процессе принятия "социально-важных решений". Другими словами, равенство предполагает право на участие в политике и в процессе выработки решений по социальным вопросам.

Во многих статьях Роговин настаивает на необходимости обеспечения не только социально-гарантированного минимума жизненных благ, но также и социально-гарантированного максимума — так, чтобы не могло появиться "советских миллионеров".

Важно не забывать о том, что Роговин писал свои статьи в условиях, когда советский режим отрицал как наличие социально-классовых различий в обществе, так и существование привилегий, которыми пользовалась бюрократия.

По мере того, как в 1980-е годы политическая атмосфера в Советском Союзе становилась менее репрессивной, Роговин начал писать с большей открытостью о проблемах социального неравенства и влиянии прорыночных реформ периода "перестройки". В этих работах он явным образом отделяет себя почти от всех своих коллег, большинство из которых стало активными сторонниками горбачевского курса. Они открыто выступали советниками властей или защищали в прессе политику Горбачева даже в то время, когда стало расти социальное недовольство последствиями этой политики в широких слоях общества.

Одно из выступлений на мероприятии было сделано Андреей, аспирантом-социологом, работающим над диссертацией по истории советской социологии в 1980-е годы. "По мере того, как последствия экономических реформ, предпринятых в рамках политики "перестройки", становились все яснее, — сказала она, — работа Роговина стала развиваться по двум путям. С одной стороны, он начал писать в различные газеты и журналы, стремясь предупредить общественное мнение об опасности неограниченного накопления частного богатства, шедшего полным ходом в годы "перестройки". Он защищал такую социальную политику... которая, по его мнению, должна была гарантировать соблюдение принципов социальной справедливости. С другой стороны, он начал анализировать и писать об исторической взаимосвязи, существующей между сталинизмом, коррупцией, идеологическими атаками на принципы эгалитаризма и стагнацией советской экономики".

"Для Роговина падение моральной и трудовой дисциплины советских масс, отражавшееся среди прочего в низком уровне производительности труда, было не просто результатом недостатка материальных стимулов в рамках советской экономики — позиция, защищавшаяся тогда почти всеми авторами. Скорее это было следствием разочарования советских масс в социалистическом проекте из-за того, что между идеалами, провозглашенными русской революцией, и реальной экономической жизнью в Советском Союзе, пролегла огромная пропасть. Эта пропасть, по мнению Роговина, еще больше выросла в годы правления Брежнева, когда коррупция, взяточничество и расхищение государственных ресурсов привели к существенному росту неофициальных форм социального неравенства".

"Более того, — подчеркнула она, — Роговин писал, что "перестройка" представляла собой не разрыв с тенденциями, развивавшимися в брежневский период, но скорее, их логическое продолжение. Для Роговина растущее социальное неравенство даже просто в области заработных плат было не просто нарушением принципа социальной справедливости. Этот процесс был неразрывно связан с политическим доминированием в Советском Союзе партийно-государственной бюрократии. Вот почему для Роговина было так важно показать — как он сделал это в целом ряде статей — историческую связь, существовавшую между ростом сталинизма в 1930-е годы, ростом социального неравенства и защитой бюрократических привилегий".

"Те, кто знаком с работами Роговина, могут увидеть — сказала Андреа в заключение, — что существует определенная органическая преемственность его интересов в качестве социолога, занимавшегося проблемами социального неравенства и социальной политики, и его более поздними работами, посвященными истории социалистической оппозиции Сталину".

Как отметил в своем выступлении на мероприятии профессор Воейков, "Роговин обратился к работам... Троцкого именно потому, что во всех своих исследованиях он стремился найти и объяснить загадку "советского социализма"".

Публикация книги Справедливость и равенство является важным событием потому, что заново позволяет увидеть в Роговине важнейшую фигуру советской социологии и общественной мысли. Несмотря на множество книг, статей и интервью, опубликованных на тему истории советской социологии ведущими фигурами в этой сфере в продолжение последних 15 лет, там едва ли можно встретить упоминание о работах Роговина. Сам по себе факт того, что никто из его бывших коллег по Институту Социологии не пришел на мероприятие, устроенное в его честь, много говорит в этом отношении.

Несмотря на это, один из друзей и коллег Роговина Евгений Григорьевич Андрющенко справедливо сказал в своем выступлении: "Многие люди несправедливо судили о нем, но он не обращал на это внимания... Роговин был революционером в лучшем смысле этого слова. Он был интеллектуальной звездой нашей науки, человеком, отличавшимся огромной силой духа и мужеством".
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	23.09.2007 21:19:52

Гадючая изнанка ДПНИ

http://sociatech.livejournal.com/42256.html
<<<
Гадючая изнанка ДПНИ
Короткая предыстория появления этой фотографии.

Несколько дней назад активисты "Местных" проходили на ВДНХ мимо тусовки дпни-шников и подошли узнать новости. Те, конечно, повелись и стали делиться всем, что есть, с новыми "соратниками". Среди прочего вручили газетенку "Русский марш" с вложенной в него листовкой. Кусок этой листовки на фотографии вверху.
Сегодня другие активисты привезли еще одну листовку, обнаруженную в дальнем западном углу Московской области в почтовом ящике.
А потом я внимательно почитал эти два, с позволения сказать, документа. Помимо того, что они схожи по содержательной структуре, в них есть такое вот стилевое совпадение (на фотографии подчеркнуто).

В верхней: "Имея в семьях по 5-10 детей, через 20 лет они (сиречь "понаехавшие") будут полноправными хозяевами русской земли, и наши немногочисленные дети на родной земле станут их рабами".

В нижней - развитие темы: "Пройдет 15-20 лет - и расплодившиеся на русской земле азиаты вырежут наших немногочисленных детей и внуков...".

Помимо структурного сходства, прошу обратить внимание на характерный стилевой оборот "наши немногочисленные дети". Согласитесь, оборот не из разговорной речи и наличие его в обоих документах говорит о многом. Если помножить на идентичность содержательного ряда и логики, то можно с уверенностью сказать: У ОБОИХ ДОКУМЕНТОВ ОДИН ИСТОЧНИК. Еще характерная концовка второго - анонимного - документа, как будто скопированная с сайта ДПНИ: "Пусть каждый русский усвоит простейшие заповеди... Итак, преступление - сдавать и продавать квартиры, дома и другую собственность выходцам с Кавказа и из Азии! Преступление - покупать через их посредничество какие-либо товары, пользоваться их услугами..." и т.д.

http://i71.photobucket.com/albums/i150/tarlith/DSCN3470.jpg

Однако надо указать и на разницу. 1. Первый документ подписан ДПНИ - второй анонимный; 2. В первом документе о кавказцах и азиатах - во втором о них же, но еще о евреях ("еврейский и азиатский паразитизм"); 3. В первом документе делается акцент на законе и даже сотрудничестве с государственными и правоохранительными органами - во втором все проще: "Пусть каждый русский купит себе оружие... Активной стратегией борьбы должно стать незамедлительное уничтожение оккупантов (то есть евреев, азиатов и кавказцев) и захваченной ими собственности (домов, магазинов, ремонтных мастерских и т.п.). Уничтожение повсеместное и всеми доступными способами...". И эти суки ссылаются еще на наших отцов и дедов, которые ТАК ЖЕ (по их мнению) поступали во время Великой Отечественной войны.

Я не знаю даже, требуются ли еще комментарии к этим двум документам, распространяемых среди жителей московского региона. Стоит только сказать, что первый - вылизанный и наверняка вычитанный адвокатами - распространяется в Москве и больших городах Подмосковья, а второй грязный подметный листок - в тех местах, в которых, по мнению московских ультранаци, живут отмороженные подмосковные гопники. Эти моральные уроды ошибаются. Они никогда не смогут завербовать подмосковных ребят для участия в погромах и убийствах. "Местные" заявили об этом еще год назад, накануне печально знаменитого Русского марша, на пресс-конференции в РИА-Новости, которую давали лидер движения "Местные" Сергей Фатеев и я.

А тем, кто до сих считает Александра Поткина (Белова) интеллигентом - лишний раз наука. Тот, кто начинает призывами к погромам - заканчивает призывами к убийствам. Стоит отметить еще тот момент, что в Москве ДПНИ старательно избегают антисемитской темы, а вот в глубинке Поткин вспоминает о своей политической предыстории и своей службе пресс-секретарем в хрестоматийного провокатора Васильева с его антисемитским обществом "Память".

З.Ы. Хочется спросить тех политиков - Рогозина, Савельева, Семигина, Селезнева, Бабурина, - которые соглашаются сотрудничать с ДПНИ во время предвыборной кампании. Они читали эти вот листовки? Сопоставляли, сравнивали их? И по ночам после этого совесть не мучает?
<<<

От	Galina
К	IGA (23.09.2007 21:19:52)
Дата	27.09.2007 20:09:50

Re: Гадючая изнанка...

Совсем не обязательно, что обе листовки написаны одними и теми же людьми. Первую листовку писали одни люди, а другая группа людей воспользовалась первой листовкой для плагиата.

А чем вторая листовка хуже? Тем, что в ней предлагают бороться не только с азиатами и кавказцами, но еще и с евреями?

От	Евгений ФСГ
К	Galina (27.09.2007 20:09:50)
Дата	27.09.2007 21:16:56

Re: Гадючая изнанка...

>А чем вторая листовка хуже? Тем, что в ней предлагают бороться не только с азиатами и кавказцами, но еще и с евреями?

Обе хуже

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	23.09.2007 18:56:40

У пролетария нет отечества?

http://topbot2.livejournal.com/2608504.html
<<<
Дорогая редакция!

Это письмо прислал мне в редакцию очередной читатель. Не думаю, что опубликовать это в газете мне позволят. Так пусть будет здесь. А вы, если считаете нужным, просто перекопируйте это себе или киньте ссылку на эту запись.
Надеюсь, что больше никто и никогда не посмеет у меня после этого спросить, почему я не патриот.

Я, мать, и плюю в лицо Родине, сделавшей с нами такое

Вот такое сегодня в сети попалось, я в ужасе, читать без слез не возможно.
Цитата письма:
"Я, гражданка России, я плачу налоги, я родила Родине еще одного гражданина, но почему Родина считает меня мясом? Я работала, платила налоги с белой заработной платы, которая составляла 85000 рублей, и далеко не один год. Ушла в декрет. Родина, по идее, должна была мне компенсировать ПО ЗАКОНУ мою заработную плату, с которой я платила налоги, хотя бы положенные несколько месяцев. НО! Платила я налоги с 85000, а Родина мне выплатила 12000 за первые месяцы, после – вообще копейки. Т.е. по закону хоть и положена 100%-ая компенсация, но есть законодательный акт, который гласит примерно следующее: "полная компенсация, но не более 12000 рублей". Одна дама не так давно подала в суд на такой беспредел, и суд вынес решение: "да, это не справедливо, не 12000 рублей, пусть будет 15000 рублей". Они издеваются?

...Но это еще не все, если бы на этом ограничилось, я бы, может, и не впала в отчаяние, а после выхода на работу перестала бы работать в белую, что, собственно, ОБЯЗАТЕЛЬНО И СДЕЛАЮ В БУДУЩЕМ. Кроме грабежа с деньгами, Родина отняла у меня и у моего ребенка ОТЦА. Его забрали в армию. Нас с ребенком некому кормить. Родственников, готовых нас кормить, ни у меня, ни у мужа нет, сами содержали пожилых родителей. Единственный выход, который мы нашли, всем съехаться в одну квартиру, а вторую квартиру, родителей мужа, сдать в аренду. Так и сделали. Теперь мы живем впятером в однокомнатной квартире в хрущебе. Но нас заложили соседи, и теперь у нас проблемы с налоговой. Это, конечно, не проблемы, но 13% от арендной платы для нас очень значительная сумма. Даже если сложить копеечные пособия, копеечные пенсии родителей, заплатить квартплату, все равно получается, что мы нищие, мы экономим на собственной еде, чтобы кормить ребенка и обеспечивать его медицинским обслуживанием, минимальной одеждой. Скажете - медицина у нас бесплатная? Нет, отвечу я вам. Спросите любую мамашку: за массаж заплати, за то заплати, за се заплати -так и набегает по мелочам.
Я терпела. Все же до возвращения мужа из армии не так долго, перекантовались бы как-нибудь. Мужу, кстати, служится крайне плохо. Мой отец, в бытность свою военный, и нашел таки какие-то пути контакта с военным начальством части, где служит муж, так вот командир его части говорит, что парень просто в шоке от того что происходит с его семьей. Его теперь не наказывают за депрессии, даже бить перестали, просто вся часть считает его тронувшимся, поселили его в какие-то войсковые казематы, чтоб не сбежал с горя, какие-то детальки там паяет (по профессии он электронщик). То, что он вернется из армии инвалидом, а отбили, вроде, все, что можно отбить, уже не так страшно, вернулся бы вообще, и то хорошо. Но терпение кончилось вчера, когда я в новостях услышала следующее, опишу своими словами: "Женщины, усыновившие брошенного ребенка, и получающие от Родины пособие (копеечное, конечно) обязаны платить с такового 13% подоходного налога Т.К. ЭТО ОКАЗЫВАЕТСЯ ИХ ДОХОД, НАЖИВА". Я в шоке. Моя подруга как раз так и наживается. Кому там, наверху, пришла в голову такая мысль? Какие сволочи там сидят и заправляют? Бывший министр обороны? Бывший ГБист? Мало того, что Родина забирает у нас кормильцев, если и выплачивает, то такие копейки, на которые и собаку не прокормить, так еще и теперь ЭТО, ОКАЗЫВАЕТСЯ, МЫ ТАК НАЖИВАЕМСЯ.
Я мать, я плюю в лицо Родине в лице тех, кто ею заправляет и представляет ее перед собственными гражданами. А там, наверху, не иностранцы, там наши, такие же, как мы, граждане России, только считающие других не более, чем за мясо. Я вытерплю, я выживу, а когда оправлюсь, меня уже не купишь на патриотизм. И теперь никто не заставит меня молчать. Единственно, что пока не подконтрольно этим сволочам - это Интернет. Начнут контролировать Российские ресурсы, да пожалуйста, я хорошо знаю английский язык, и пусть будут уверены: на Европейских ресурсах будут тексты с еще большими откровениями того дерьма, в которое нас посадила Родина. А местным военным чиновникам я вот что скажу: вы думаете, когда мой сын вырастет, он пойдет служить в армию? Нет, не будет этого. Я воспитаю своего сына так, что на многие поколения вперед будет передаваться ненависть к вам и вашим приемникам.
Поверьте, то, что вы отняли у нас отца, заставили жить в собачьих условиях, не рассосется как прыщик, вы нанесли нам такую рану, которая не может сама по себе зажить. Если эти строки читает такой же военный чиновник, который отнял у моего ребенка отца, то пусть представит себе свою жену, своих детей, сидящих в собачьей конуре на скотном дворе, без одежды, голодными, воющими на свою судьбу, и вот это вы делаете с другими. Представьте, что бы вы сделали, случись такое в реалии с Вашей семьей, и теперь Вы знаете, что у меня в голове. И не пытайтесь меня найти, это сообщение я попросила разместить своих друзей.
Ирина Волж."

Нет, уважаемые, мне не за что любить эту страну. Я боюсь в ней дальше жить и упаси меня бог родить здесь ребенка.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	23.09.2007 18:48:20

Россия, которую мы потеряли

http://tolstiy-homych.livejournal.com/513290.html

В России в связи с низкой плодородностью земли ни одно из крупных состояний не вышло из землевладения. Начиная с норманнской знати Киевской Руси правящий слой России в качестве источника прибавочного продукта рассматривал не сельскохозяйственную эксплуатацию земли, а извлечение дани, тогда как в Англии, также завоеванной норманнами, где земли плодородны и являются большой ценностью, они были разделены между членами норманнской знати, превратившейся в земледельческую аристократию

Купцы – плохие воины. В битве при Шелони (1471) новгородцы, силы которых десятикратно превосходили московское войско, были им наголову разбиты.

Этнический состав боярского корпуса в конце 17 в.: 4,6% великорусского происхождения; 18,3% - потомки Рюриковичей (варяги), 24,3% польского или литовского происхождения; 25% выходцы из стран З.Европы; 17% татары и представители других восточных этносов. У 10,8% происхождение не установлено. Даже если объединить русских и варягов (в силу большой смешанности), то и в этом случае они составляют всего лишь четверть от общего количества бояр (Загоскин, 1875).

У Ключевского практически то же самое. По официальной родословной книге, составленной в годы правления царевны Софьи русские фамилии – 33%, польско-литовские – 24%, немецкие 25%, татарские и восточные фамилии в целом – 17%, 1% неопределен.

Богатые монастыри не гнушались мирской деятельности, например, извлекали доходы из ростовщических операций. Публично высказанные царем на Стоглавом соборе 1551 г. сомнения в богоугодности этого дела были технологично отвергнуты, митрополит Макарий ограничился запретом инокам давать деньги в рост крестьянам из принадлежавших монастырям сел.

Тот самый Меньшиков.

После того, как его отправили в отставку, у него было конфисковано следующее имущество:

90 000 крепостных, города Ораниенбаум, Ямбург, Копорье, Раненбург, два города в Малороссии (Почеп и Батурин), капитал на сумму 13 000 000 р., из которых 9 000 000 р. находились на хранении в иностранных банках, движимость и драгоценности на сумму в миллион рублей, золотая и серебряная посуда весом более 200 пудов.

Доходы государства в 1710 г. составляли 3 134 000 р., в 1725 – 10 186 707 р. Петр пытался бороться с казнокрадством, но у него не получалось.

Александр первый на личные средства издал курс политэкономии профессора А.Шторха на французском языке, содержавший обоснование неэффективности крепостного труда. Попытки издания этого труда на русском языке были пресечены цензурой.

Плюс автор пишет об отмене реформ Сперанского, причиной которых была слабость верховной власти перед дворянством. То есть Александр первый хотел, но у него не получилось. Этакий Ю.Жуков.

Ну а одним из насущных выводов из прочитанного можно сделать такой: во всех модернизационных реформах в России была заинтересована в первую очередь верховная власть. Правитель. Самой большой помехой этим реформам были интересы элиты, правящего слоя. И реформы только тогда удавались, когда верховным правителем применялись массовые репрессии по отношению к этой элите, физическая ликвидация представителей этого слоя. Да, это очень травматичный способ модернизации. Но иначе в нашей истории действовать было нельзя и в будущем самую большую проблему будет составлять возможность или невозможность применения массовых репрессий против правящего слоя, которые не должны будут затрагивать другие слои населения.

Если ты не готов рубить головы своим приближенным, значит, в историю ты войдешь как прекраснодушный м..ак (Александр Первый, например, а был еще просто м..ак Николай Первый, на обоих, впрочем, могла повлиять участь Петра Третьего и Павла, они попросту могли бояться). С другой стороны, лес рубят, щепки летят. Это чревато (как при сталинизме).

С.Соловьев, кстати, написал о том самом Уварове, что тот пропагандировал православие, будучи безбожником, самодержавие – будучи либералом, народность – не прочитав ни одной русской книги.

Национальная неоднородность правящей бюрократии играла негативную роль, по мнению автора. В конце 19 в. 48% потомственного дворянства были нерусскими.

Вклады императора Александра второго в лондонском банке после кончины составляли более 200 млн. р.

Ну и радикализм снизу, по мнению автора, если он начинает влиять на общество в момент важнейших преобразований, проводимых правительством, только приводит к откату и контрреформам (убийство Александра второго через несколько часов после подписания им относительно либерального проекта Лорис-Меликова).

В.Ключевский, приглашенный преподавать историю наследнику Николаю Второму отмечал, что с Александра третьего и в особенности его детей отчетливо прослеживается вырождение династии, которая до свой политической смерти не доживет, вымрет раньше.

Ну а том, что Николя был долб..бом лишний раз свидетельствует его вырожденческий брак.

Министр иностранных дел С.Сазонов рассказывал Г.Шевельскому, протопресвитеру русской армии в годы первой мировой, что однажды Николай признался ему: «Я, Сергей Дмитриевич, стараюсь ни над чем не задумываться и нахожу, что только так и можно править Россией».

С финансовой точки зрения, Россия к 1917 г. была бедна капиталами. По подсчетам Витте, общая сумма финансового капитала России составляла около 11 млрд.р. из которых половина имела иностранное происхождение (есть и бОльшие оценки о роли иностранного капитала), в то время как в Германии и Франции итог движимых ценностей превышал 3- млрд. р., в Англии – 60 млрд. р. к 1917 г. общий капитал промышленных и торговых компаний (за исключением банков и железных дорог) составлял примерно 2 млрд.долл. (в то время совокупный капитал компаний Великобритании, страны с населением в три раза меньшим России, насчитывал 12 млрд.долл.), что составляло одну девятую часть капитала, инвестированного в США в одни только железные дороги. Капитал лишь одной корпорации США - юнайтед стил корпорейшн равнялся совокупному капиталу всех индустриальных и торговых компаний России. Военные приготовления России, хотя и отставали по темпам и качеству от соответствующих усилий европейских конкурентов, поглащали огромные средства: в 1907-1913 гг. только прямые военные расходы России составили 4,36 млрд.р., что вдвое превысило прирост акционерных капиталов в стране в 1902-1914гг. кроме того, затраты на поддержку помещичьих хозяйств и проведение столыпинской реформы также превышали приток капиталов в акционерные банки и предприятия в предвоенные годы.

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	21.09.2007 18:44:56

Опыты с крысами

http://frau-derrida.livejournal.com/428751.html
<<<
крысы, эксперимент

эту историю я прочитала давно в одной книге про социальность крыс. Перескажу по памяти.

Эксперимент состоял из нескольких стадий. На первой из вольера, где жила подопытная крысиная колония, провели лаз в другое помещение, непригодное для их жизни: холодное, без еды и питья. Большинство крыс помещение обследовали и забыли. А меньшинство - более любознательное, в описании их прямо называли более умными (возможно, это проверялось дополнительно), продолжали туда иногда наведываться и изучать, хотя никакой практической пользы из своих путешествий извлечь не могли.

Затем условия содержания зверей ухудшились. Кто с бихевиористскими экспериментами сталкивался, знает, что должно последовать: в группе возрастает агрессия. Представители большинства ("нелюбознательные") стали травить представителей меньшинства ("любознательных"). Возможно, они предполагали, что еды стало меньше из-за того, что эти выскочки выеживаются, пояснил автор (в более нейтральных выражениях, конечно).

Дальше - индивидуальная часть эксперимента. Двух крыс (любознательную и не) помещали в 2 клетки; в одной из них была кнопка, при нажатии на которую крысу во второй клетке бил разряд тока. Если кнопку обнаруживала в своей клетке нелюбознательная крыса, она жала на нее до тех пор, пока вторая не умрет. Если любознательная, то старалась обходить кнопку стороной.

Тогда ученые сделали последний интеллектуальный рывок и увеличили кнопку почти до размеров всей клетки, так что при попытке проявить милосердие испытуемой пришлось бы сидеть, втиснувшись в единственный свободный угол, не шевелясь. Любознательные так и делали.
<<<

От	Durga
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	21.09.2007 16:36:52

На Камчатке "блатные" номера ставят на машины с мусором и фекалиями

http://lyks.livejournal.com/827287.html

На Камчатке "блатные" номера ставят на машины с мусором и фекалиями

Камчатские милиционеры решили бороться с выдачей за мзду «красивых» автомобильных номеров из трех одинаковых цифр или букв, в принудительном порядке устанавливая их на мусоросборные и ассенизаторские машины.

Как рассказал исполняющий обязанности начальника краевого УВД генерал-майор Александр Федоров, «ГИБДД - служба проблематичная;... все, что связано с выдачей каких-то разрешений, наказаниями или освобождением от них, находится в их компетенции, и иногда люди поддаются на соблазны». По его словам, одним из таких «соблазнов», порождающих коррупцию, является выдача считающихся престижными «блатных автономеров».

«У людей, которые гордятся этими номерами, по-моему, что-то не в порядке с психикой. Они хотят выделиться таким путем, - считает генерал-майор милиции. - Здесь мы это контролируем. Здесь мы боремся с «блатными» номерами. Я дал команду устанавливать такие номера на ассенизаторские машины и мусоровозы». Результаты эксперимента появятся не сразу, отметил милиционер, однако предполагается, что ездить с номерами «как на мусоровозе», чиновники и бизнесмены захотят вряд ли.

РИА Новости

PS: Надо только еще ставить на такие машины в обязательном порядке "отцовские" номера - "флаговые" и номера "А АА".

От	А.Б.
К	Durga (21.09.2007 16:36:52)
Дата	21.09.2007 19:48:05

Re: Зло не в номере...

А в "прокладке между рулем и сиденьем". А еще точнее - в "переквалификации" всей судебно-законоблюстительной системы на "коммерс".

От	Георгий
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	21.09.2007 14:44:29

Шабанова. "Социология свободы: Трансформирующееся общество" (*/+)

http://www.i-u.ru/biblio/archive/shabanova%5Fundepending%5Fsociology/

Социология свободы: Трансформирующееся общество
Предисловие

Выражения благодарности

ЧАСТЬ 1. ФЕНОМЕН СВОБОДЫ КАК НАУЧНАЯ ПРОБЛЕМА
Вводные замечания. "Проверка свободой"?! Феномен свободы как социальная проблема переходного общества

Глава 1. Свобода как предмет исследований разных наук: многообразие подходов

Глава 2. Взаимосвязь между индивидуальной и социетальной свободами в современых научных концепциях

Глава 3. Феномен свободы в меняющемся обществе как социологическая проблема

ЧАСТЬ 2. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ СВОБОДЫ
Глава 4. Социологическое определение свободы

Глава 5. Особенности теоретико-методологического подхода

Глава 6. Cоциальная стратификация и свобода

ЧАСТЬ 3. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ТРАНСФОРМАЦИИ СВОБОДЫ
Глава 7. Движение к западной институционально-правовой свободе?! Свобода и ролевая карта общества

Глава 8. Экономико-социологическая концепция взаимосвязи индивидуальной свободы с независимостью и самостоятельностью

Глава 9. Ограничители свободы в меняющемся обществе: основные виды, динамика и метаморфозы

Глава 10. "Неправовая свобода" в современном трансформационном процессе

Глава 11. Социальная адаптация в контексте свободы и проблемы институционализции новых прав

Глава 12. Социологическая теория трансформации свободы и перспективы трансфомационного процесса в России

Послесловие

Приложение. Информационная база исследования

Библиография

===========
Предисловие
Главной целью задуманных в России преобразований, как известно, являлся переход к более свободному и процветающему обществу. Но как только мы хотим понять, насколько в ходе реформ российское общество продвинулось к этой цели, как только пытаемся оценить современный трансформационный процесс в контексте свободы, то сразу возникает вопрос: в контексте какой свободы? Инициаторы реформ дают только один ответ на этот вопрос: разумеется, в контексте свободы западного образца (иначе какая же это свобода?!), а значит, в контексте такой свободы, которая в сферу экономики придет в виде рынка, в неэкономические сферы — в виде демократического общества, а на индивидуальном уровне – будет выражаться в независимых и самостоятельных действиях социальных субъектов, которые, настрадавшись от отсутствия свободы в коммунистическом обществе, с радостью воспользуются новыми возможностями. Иными словами, в этом случае предполагается, что существует “единая, универсальная формула свободы”, что она уже найдена и что, в принципе, эта “западная” свобода может укорениться на любой почве.
Другая сторона не принимает, как само собой разумеющееся, безусловную пригодность и прогрессивность западной социетальной свободы для всех общественных систем. Здесь во главу угла ставится уровень и особенности развития данного общества, своеобразие национальной культуры, социальной памяти и опыта. Лозунгом этой позиции могли бы стать слова В.Распутина: “В каждой стране свобода должна иметь форму и содержание этой страны и направляться на укрепление и обогащение отеческого опыта жизни. Не она должна ездить на народе, а народ с уздечкой в руках должен запрягать ее для полезных работ”.
Убедительных доводов достаточно как у одной, так и у другой стороны. Поэтому сохраняя исходно, насколько это возможно, нейтральную позицию, необходимо обратиться к реальным фактам российского общества и попытаться обнаружить степень соприкосновения и расхождения между двумя процессами в современной трансформации. А именно: между (1) провозглашенным реформаторами движением к такой социетальной свободе, которая максимально приближена к западной институционально-правовой свободе, и (2) движением к такой социетальной свободе, при которой все большее число членов данного общества (с теми целями и ценностями, которые у них имеются в данный момент и которые не изменить мгновенно) обретают все больше возможностей для развития по законам своей собственной жизнедеятельности, т.е. для увеличения индивидуальной свободы в том смысле, как они сами ее понимают.
Иными словами, теория, которая смогла бы адекватно объяснить закономерности трансформационного процесса в контексте свободы, должна, во-первых, иметь “эмпирический статус” (т.е. уметь изучать “данное общество в данных фактах), а во-вторых, быть общественной теорией, т.е. изучать индивидуальную свободу во взаимосвязи с социетальной. Из всех общественных наук этим требованиям одновременно в большей мере отвечает социология.
Однако до сих пор “взаимоотношения” социологии с феноменом свободы складывались непросто. На сегодня нет единого мнения даже о том, может или не может свобода быть предметом научного знания. Ставя задачу разработки социологической перспективы изучения феномена свободы в кардинально меняющемся обществе, мы исходим из того, что именно социология во времена больших перемен способна серьезным образом обогатить накопленное научное знание об этом феномене и занять достойное место среди наук, изучающих свободу.

Выражения благодарности
Замысел данной работы не был бы реализован (по крайней мере, в таком объеме и в такие сроки) без поддержки Московского общественного научного фонда. В течение пяти лет в рамках его программы “Российские общественные науки: новая перспектива” я ежегодно участвовала в конкурсах и получала гранты на реализацию исследовательских проектов, которые впоследствии стали основными элементами социологической теории трансформации свободы. “Полевые” обследования в сельской местности (1995-1997 гг.) финансировались Президиумом Сибирского отделения Российской академии наук, а репрезентативное эмпирическое обследование на заключительной стадии исследования в крупном городе и в селе (1998-1999гг.) стало возможным благодаря финансовой поддержке, предоставленной в рамках конкурса Индивидуальных Исследовательских Проектов Программы по Глобальной Безопасности и Устойчивому Развитию Фонда Джона Д. и Кэтрин Т. Макартуров (грант № 98-52208).
Особую благодарность хочу выразить своему Учителю – Татьяне Ивановне Заславской. Именно она научила меня всему тому, что я умею, и пустила в самое увлекательное на свете плавание, которое зовется наукой.

ЧАСТЬ 1. ФЕНОМЕН СВОБОДЫ КАК НАУЧНАЯ ПРОБЛЕМА
Вводные замечания. "Проверка свободой"?! Феномен свободы как социальная проблема переходного общества
Пафос социально-экономических преобразований, начатых по инициативе верхов, состоял в переходе к более свободному и процветающему обществу, где было бы больше возможностей для развития личности по законам ее собственной жизнедеятельности. С этой целью предполагалось уменьшить число административных запретов и ограничений, раскрепостить энергию и инициативу людей, дать им возможность работать столько, сколько они хотят, и зарабатывать столько, сколько могут, предоставить им возможность самостоятельно делать выбор в разных сферах жизнедеятельности и нести за него ответственность. Ожидалось, что люди с пониманием и благодарностью воспримут эти новшества и быстро научатся жить и действовать по-новому, “ходить без внешней опоры”.
При этом, реформаторы, по-видимому, исходили из того, что свобода (в понимаемом ими смысле) безусловно важна для большинства членов общества, что в условиях административно-командной системы люди чувствовали себя закрепощенными и не могли осуществлять свободного выбора в важных для них сферах жизнедеятельности, а если могли, то не в той мере, в какой хотели бы, или слишком большой ценой. Исходя из весьма распространенного мнения об отсутствии свободы в коммунистическом обществе, ожидалось, что закрепощенный и страдающий от этого российский народ субъективно стремится к свободе, причем непременно западного образа, которая в сферу экономики придет в виде рынка, а в неэкономические сферы — в виде политической демократии.
Задуманный переход к новой общественной системе не мог произойти без изменения базовых социальных институтов (экономических, политических, культурных). Пришедшие к власти реформаторы начали с самого доступного — системы права как части социальных норм и отношений, декларируемой государством и охраняемой его силой. Были провозглашены новые права и свободы, принципиально меняющие социетальную свободу и, казалось, открывающие новые возможности расширения индивидуальной свободы каждого человека в разных сферах жизнедеятельности. Действительно, людям были предоставлены: право создать свое дело и вести его на свой страх и риск; право частной собственности на землю и другие средства производства; право решать, работать или не работать; право производителям самим определять объемы производства, цены на продукцию, размеры заработной платы; право приватизировать квартиру, приобрести и иметь в личной собственности жилье; права на забастовки, митинги, акции протеста; право свободного вступления в разные партии, объединения, движения, союзы; свобода выражать свои взгляды, отстаивать убеждения; свобода выбора места жительства и перемещений по территории страны; возможность выезда из страны и беспрепятственного возвращения и др.
Все эти права были не только провозглашены, но и начали в той или иной степени реализовываться, сигнализируя об исчезновении или ослаблении прежних, административно-командных, ограничителей индивидуальной свободы. В самом деле, в ряде отраслей государство больше не фиксирует размеры заработной платы и расценки на продукцию. Теперь не требуется особых разрешений с места основной работы, чтобы устроиться на работу еще и в других местах. Покончено с обязательным для всех трудом и преследованием за тунеядство, с обязанностью принимать участие в жизни коллектива (выполнять общественные и партийные поручения). Ушла в прошлое необходимость членства в КПСС для успешной карьеры. Открылись многие из ранее “закрытых” городов и предприятий. Облегчился выезд за рубеж. Расширился выбор товаров и услуг, не стало очередей и талонов и пр. Иными словами, исчезновение прошлых ограничений и практическая реализация многих из вновь провозглашенных прав и свобод стали эмпирическими фактами. Жизнь действительно изменилась.
Проблема, однако, состоит в том, что в новых условиях уровень индивидуальной свободы у весьма значительной части населения не увеличился, а уменьшился. Эмпирические обследования, проведенные в восточных регионах страны, показали, что в сельской местности и небольших городах эта часть особо велика — 68-73%. Даже в крупнейшем городе российской провинции в настоящее время она достигает почти половины (47% против 18% повысивших уровень своей свободы в новых условиях). Причем сокращение возможностей жить так, как люди считают для себя более подходящим, они прямо связывают с проводимыми общественными преобразованиями, т.е. с теми социальными процессами, которые происходят на социетальном и социальном (групповом) уровнях и мало поддаются или вообще не поддаются воздействию со стороны конкретных индивидов. Многие респонденты либо совсем не воспользовались своими новыми правами, либо воспользовались, но не достигли целей, а если и достигли, то, по собственному признанию, “чаще всего вопреки, а не благодаря новым правам”. Всё это также эмпирические факты.
Как же можно объяснить сосуществование таких явлений в современной реальности, как устранение прежних ограничений индивидуальной свободы и установление новых прав, с одной стороны, и наблюдаемое при этом снижение уровня свободы больших групп российского общества, их индифферентность к новым правам, с другой? Действительно ли правы те, кто заявляет, что от предложенной в ходе реформ свободы сегодня пытаются избавиться именно те, кому не под силу ее бремя — “бремя взрослого человека”, т.е. груз самостоятельных решений, риска, забот, кому свойственна “болезненная непереносимость свободы”? И если это так, то можно ли как-то преодолеть неожиданное “бегство” россиян от “западной свободы”? И нужно ли это делать?! Или, быть может, в современных условиях на социетальном уровне формируется какая-то иная, отличная от провозглашенной свобода — наряду или вопреки последней? В таком случае пока вообще нельзя делать выводов ни о “проверке свободой”, ни о “бегстве от свободы”, ни о том, что либеральный проект в России не удался.
Итак, что же происходит в действительности? Почему большие группы населения до сих пор не предпринимают никаких действий, чтобы воспользоваться новыми правами и свободами, а тем более отстоять их? Не хотят – или хотят, но не могут? По каким причинам не хотят, а по каким – не могут? Кто может и уже воспользовался новыми правами, а кто – не может, хотя хотел бы? Какая свобода действительно формируется на социетальном уровне в современных условиях? Почему сегодня она чаще всего выступает ограничителем индивидуальной свободы для очень многих, а расширителем свободы – для немногих? Связана ли положительная динамика индивидуальной свободы с институционализацией новых прав или она происходит независимо от этого и даже вследствие нарушения правовых норм? Кто, в конце концов, сегодня становится более свободным, а кто — менее свободным, чем прежде? И каковы исходя из этого возможные перспективы движения российского общества к большей раскрепощенности и свободе личности?
Цель исследования в самых общих чертах состоит в выявлении закономерностей (тенденций, механизмов, факторов и барьеров) трансформации свободы в условиях реформ на разных уровнях социальной реальности – социетальном и индивидуально-групповом, — рассматриваемых во взаимосвязи друг с другом, и оценке на этой основе перспектив современного трансформационного процесса в России.
Для этого необходимо будет решить следующие основные задачи.
1. Определить степень соответствия между разными уровнями социетальной свободы в реформируемом обществе: декларированным, возможным, реализуемым. Выявить, какие из провозглашенных в ходе реформ социально-экономических прав и гражданских свобод представляются разным группам индивидов наиболее значимыми, а какие — менее значимыми или не значимыми совсем. Оценить сравнительную значимость прав новых и старых, обретенных и утраченных. На этой основе определить наиболее распространенные образы желаемой социетальной свободы в современном российском обществе. Выявить величину, факторы и последствия несоответствий между разными уровнями социетальной свободы: декларированным, желаемым, возможным и реализуемым.
2. Выявить наиболее распространенные смысловые образы индивидуальной свободы в современном российском обществе. Определить степень присутствия в них независимости, самостоятельности, права как необходимых элементов и условий “западной свободы”. На этой основе попытаться оценить возможности соприкосновения и расхождения двух процессов: (1) становлении западной институционально-правовой свободы и (2) продвижении российского общества к более свободному в том смысле, как понимают свободу большие группы его граждан.
3. Определить динамику самостоятельности, независимости и индивидуальной свободы за годы реформ. Выявить основные факторы изменения уровня индивидуальной свободы разных групп российского общества. Построить социальные портреты групп, которые в современных условиях повысили уровень своей свободы и которые, напротив, понизили его. Определить различия между ними в реализуемых адаптационных стратегиях. Выявить оси социальной стратификации, изменение позиций на которых в настоящее время в наибольшей мере сказывается на динамике индивидуальной свободы.
4. Построить классификацию ограничителей свободы, которая отражала бы как объективные, так и субъективные особенности переходного периода и облегчала понимание закономерностей адаптации и изменения уровня свободы разных групп. Выявить основные закономерности трансформации ограничителей свободы в кардинально меняющемся обществе и на этой основе оценить возможности смягчения последних или конструктивной адаптации к тем ограничителям, которые преодолеть невозможно.
5. Выявить характер доминирующих социальных взаимодействий, которые скрываются за современными ограничителями индивидуальной свободы и новыми социальными ролями. Оценить их с точки зрения соответствия природе “западных” прав и свобод.
6. Оценить динамику, масштабы, виды и степень устойчивости (перспективы институционализации) неправовой свободы. Выявить представления разных групп о сферах жизнедеятельности, где чаще всего нарушаются их значимые права, и субъектах, которые чаще всего их нарушают. Определить виды и способы, а также результативность самостоятельной защиты населением своих прав. Определить представления россиян о сравнительной эффективности разных способов самозащиты значимых прав в современных условиях (законных и противозаконных, экономических и неэкономических, протестных и конформистских, силовых и мирных, индивидуальных и коллективных, открытых и теневых и пр.). Оценить воздействие наиболее распространенных видов и способов самозащитного поведения на действительно формирующуюся в современных условиях социетальную свободу, равно как и на степень ее отклонения от провозглашенной и желаемой институционально-правовой свободы.
7. Оценить в контексте свободы-несвободы механизмы и результаты современного адаптационного процесса. Выявить степень распространения добровольных и вынужденных социальных адаптаций, а также прогрессивных (конструктивных) и регрессивных (разрушительных) адаптаций. Построить социальные портреты “прогрессивных адаптантов”, “регрессивных адаптантов” и “неадаптантов”. Определить воздействие современного адаптационного процесса на перспективы институционализации новых прав.
8. Выявить основные черты реально складывающейся социетальной свободы и оценить перспективы современного трансформационного процесса в России в контексте свободы-несвободы.
Очерченное “проблемное поле” предъявляет, как минимум, три требования к научному исследованию феномена свободы в меняющемся обществе:
(1) комплексность и междисциплинарность развиваемой теории: необходимо принять во внимание как внешние, так и внутренние аспекты свободы; потенциальную и реальную ее ипостаси, а также правовые (неправовые), экономические, политические, психологические и другие “проекции” этого многогранного феномена;
(2) преимущественно эмпирический статус теории: в кардинально меняющемся обществе реально складывающаяся социетальная свобода и ее взаимосвязь с индивидуально-групповой свободой – неизвестные со многими переменными, которые можно обнаружить только эмпирическим путем. Кроме того, без обращения к изучению “данного общества в данных фактах” вряд ли можно выявить количественные и качественные закономерности трансформации индивидуальной свободы, многообразие ее образов и ограничителей в условиях реформ и др.;
(3) взаимосвязанное изучение разных уровней социальной реальности – социетального, социального (группового) и индивидуального, — с акцентом на групповой уровень как расширитель или ограничитель свободы индивидуальной и как фактор или барьер для формирования того или иного типа свободы социетальной. Поскольку провозглашенная свобода “социально распределяется”, то феномен свободы нельзя понять, не уяснив, какое место занимают те или иные социальные субъекты в данной системе общественных отношений и институтов (внешний аспект) и насколько они адаптированы к ним (внутренний аспект).
<...>

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	20.09.2007 20:01:26

"Объективный характер генезиса советского общества" и др.

http://oulenspiegel.livejournal.com/312351.html
<<<
Вот, написал статью для журнала. Интересно будет услышать ваше мнение.

Что предпринять?
Размышления о научно обоснованной стратегии борьбы

1 Производительные силы, производственные отношения и классовая борьба в России
1.1 Дореволюционный период
1.1.1 Российская империя — страна догоняющего развития капитализма

Российская империя, подобно стране Ямато с её эпохой Мэйдзи, была страной догоняющего развития капитализма. Российский капитализм, в отличие от капитализма передовых капиталистических стран, в своём генезисе не имел длительного периода развития мелкотоварного производства, в ходе которого происходило бы постепенное укрупнение капитала, растянутая на века пролетаризация крестьянства и поэтапное развитие системы политической власти капитала. За короткий период с 1861 года (год формальной отмены крепостного права) и по 1905 год в России на базе феодальных институтов возникло крупное промышленное производство. Экономика России в начале XX века характеризовалась высокой степенью монополизации и концентрации трудовых ресурсов. На диаграмме 1 представлен график роста числа фабрично-заводских рабочих в Российской империи в 1887-1913 годы. За 26 лет число промышленных рабочих увеличилось почти в 9 раз с 36883 в 1887 году до 325022 в 1913 (База данных «Динамика российской промышленности за 1887—1913 гг.», http://www.hist.msu.ru/Labs/Ecohist/DBASES/INDUSTRY/table52.htm). Таблица 1 и диаграмма 2 (Modern History Sourcebook: Tables Illustrating the Spread of Industrialization, http://www.fordham.edu/halsall/mod/indrevtabs1.html) наглядно демонстрируют характер промышленного развития Российской Империи: процесс, растянувшийся на века в Великобритании и Франции, в России оказался «свёрнут» во времени. Следует отметить, что в 1905-1913 гг. на Российскую Империю приходилось не более 5,5% мирового промышленного производства (Германия — 17,7%, Великобритания — 14,0%, Франция — 6,4%), то есть в абсолютных показателях индустриализация в России не достигла выдающихся результатов, не говоря уже о показателях на душу населения. Однако характерной и важной особенностью российской индустриализации 1861-1905 гг. следует отметить тот факт, что крупное промышленное производство возникло за достаточно короткий период времени, а вместе с ним возник и класс промышленного пролетариата. В то же время российская буржуазия существовала в условиях сохранения феодальных властных отношений, а именно — абсолютистской монархии. Буржуазная элита не имела опыта политической власти, не сформировала в полной мере те институты, которые чаще всего играют роль инструментов классовой борьбы в руках капитала (буржуазный парламент, оппортунистические тред-юнионы и т.д.). В целом, анализируя расклад сил на арене классовой борьбы перед началом Первой мировой войны, следует констатировать тот факт, что политически пролетариат Российской империи был весьма развит (в силу быстрой индустриализации, привлекшей в ряды пролетариата наиболее социально активную часть крестьянства, а также в силу быстрого развития крупного промышленного производства; большую роль здесь также сыграла революция 1905 года, которая стала для пролетариата важной политической школой), в то время как российская буржуазия была ещё достаточно слаба.

Диаграмма 1 — Рост числа промышленных рабочих в Российской империи в 1887-1913 гг.
7.66 КБ

Таблица 1 — Индексы индустриального производства (уровень производства в 1905-1913 гг. принят за 100)
Годы Великобритания Франция Германия Россия
1781-90 3,8 10,9 - -
1801-14 7,1 12,3 - -
1825-34 18,8 21,5 - -
1845-54 27,5 33,7 11,7 -
1865-74 49,2 49,8 24,2 13,5
1885-94 70,5 68,2 45,3 38,7
1905-13 100 100 100 100

Диаграмма 2 — Индексы индустриального производства (к таблице 1)
6.10 КБ

Мировой кризис, выразившийся в начале мировой империалистической войны, донельзя обострил это противоречие. Слабая российская буржуазия, получившая в свои руки всю полноту политической власти в феврале 1917 года, не могла дать адекватного ответа на вызовы времени, перед которыми спасовали даже куда более развитые буржуазные элиты стран Запада. Вопрос о мире не мог быть решен российской буржуазией, ведь для того, чтобы прекратить войну, ей требовалось отказаться от сверхприбылей, приносимых продолжением военных действий. В этих условиях российский пролетариат (хотя и слабый по мировым меркам) оказался способен завоевать политическую власть.

1.1.2 Революция 1917 года и концепция двух факторов

Фактически успех Октябрьской Революции был обусловлен совместным действием двух следующих факторов:
1) относительной силы (экономической и политической) пролетариата;
2) относительной слабости буржуазии.
Совместное действие этих двух факторов привело к тому, что Российская Империя стала «слабым звеном в цепи капитализма». Мировая война спровоцировала разрешение противоречия между двумя вышеупомянутыми факторами в форме пролетарской революции. Однако проблема заключалась в том, что развитие производительных сил было ещё недостаточным для полноценного установления социалистических отношений. По сути, сложилась ситуация, подобная той, которая возникла в ходе первых буржуазных революций (в 1627 году в Нидерландах и в 1640 г. в Англии), когда буржуазия смогла захватить власть, но удержать эту власть ей не удалось. Позже мы рассмотрим, как противоречие между передовым характером производственных отношений (вызванным к жизни завоеванием авангардом пролетариата политической власти) и недоразвитостью производительных сил повлияло на ход социалистического строительства в СССР и, в конечном счёте, привело к капиталистической реставрации. Сейчас же мы отметим несколько важных моментов в развитии производительных сил к концу 1910-х годов.
Российская Империя оставалась аграрно-индустриальной страной. 70% населения империи составляли крестьяне. По сути, «Декрет о земле», реализовавший на практике положения аграрной программы РСДРП(б) (как известно, открыто скопированной у эсеров — мелкобуржуазной партии, опиравшейся на крестьянство), решительно уничтожил остатки феодальных отношений на селе и дал начало развитию в деревне… капиталистических производственных отношений. Действительно, земля была передана в личную собственность крестьянским семьям. Мелкие крестьянские хозяйства составили основу системы парцеллярного земледелия. Для того чтобы на селе возникли социалистические производственные отношения, в естественных условиях необходимо постепенное укрупнение крестьянских хозяйств (за счёт экспроприации и разорения мелких собственников), а затем уже экспроприация крупных собственников в ходе социалистической национализации.
В 1913 году промышленные рабочие составляли 13% населения Российской Империи. К 1920 году эта цифра снизилась до 5,5%. Это было вызвано различными причинами, среди которых можно назвать следующие:
1) деиндустриализация в годы гражданской войны и эмиграция городского населения в деревню (к этому подталкивали голод и разруха, воцарившиеся в городе; значительная часть рабочих были рабочими в 1-2 поколении, соответственно не потеряли окончательно связи с селом, и в голодные годы многие из них вновь стали земледельцами);
2) массовое вступление рабочих в ряды российской, а затем и Красной Армии (к осени 1920 г. численность Красной Армии достигла 5,5 млн. чел. ( http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/008/106/982.htm), что было вызвано, в том числе, необходимостью обеспечения жёсткой пролетарской диктатуры над мелкобуржуазными крестьянскими слоями для осуществления продразвёрстки в рамках «военного коммунизма»);
3) гибель многих рабочих в годы мировой и гражданской войн;
4) переход части рабочих на партийную и государственную работу.

1.2.1 Объективный характер генезиса советского общества

Следует отметить, что при анализе развития советского общества в левой среде очень часто применяются подходы, открыто противоречащие методологии диалектического материализма. Удивительным выглядит своеобразное «раздвоение личности», свойственное многим левым: история общества обычно рассматривается как результат развития производительных сил и производственных отношений, и в то же время советская история рассматривается как продукт усилий героических личностей. Таких героев и антигероев (в зависимости от занимаемой тем или иным левым мыслителем позиции) не так уж много, их можно пересчитать по пальцам двух рук: Ленин, Сталин, Троцкий, Хрущёв, Горбачёв, Ельцин (и иногда другие политические деятели). Довольно забавно наблюдать за тем, как в дискуссии с буржуазными политиками, утверждающими, например, что революция 1917 года это «результат подкупа еврея Бланка немецким генштабом», левые предъявляют социально-экономический анализ состояния Российской Империи до революции, а минуту спустя те же самые горе-марксисты произносят проникновенную речь о том, что если бы злодейский ледоруб Рамона Меркадера прошёл бы на 10 сантиметров левее или правее, то мы бы сейчас уже пожинали плоды мировой революции. Если послушать некоторых левых идеологов, то диву даёшься, до чего же хрупкая вещь исторический процесс: как лихо бросает его то влево, то вправо. Дескать, социализм бы устоял, если бы (выберите варианты): а) коварный троцкист Хрущев не одурачил бы верных сталинцев; б) жену глупого механизатора Горбачёва не подкупили бы агенты ЦРУ; в) Ельцин бы успешно утонул, будучи сброшенным с моста в мешке; г) злобный тиран Сталин не сфальсифицировал бы марксизм в работе «Экономические проблемы социализма в СССР» и т.п.
Всё это, конечно, совершеннейший вздор, не имеющий ничего общего с марксизмом. Хотя причины возникновения этого вздора (кроме извечной мудрости о том, что задним умом мы всегда крепки) вполне ясны: политическая борьба, в которую вовлечены левые, накладывает серьёзный отпечаток на их идеологию. Причём зачастую идеология подчиняется непосредственно интересам агитпропа. Например, если какая-то левая группа считает, что рассказ о достижениях социалистического строительства в СССР является важным фактором достижения пропагандистского успеха, то на практике это означает свёртывание любой критики СССР в идеологии этой группы. Напротив, если другая группа считает важным пропагандистским фактором критику недостатков СССР, то на практике это чаще всего выливается в полное отрицание значимости достижений советского периода. Агитпропработники в своём стремлении охватить агитацией и пропагандой как можно более широкие слои населения, сознательно занижают интеллектуальную планку целевой группы. Им кажется, что на публике организация должна озвучивать всенепременно упрощённые, чёрно-белые мнения. Итог такой политики весьма плачевен: основная масса молодой интеллигенции считает современных российских левых умственно ограниченными людьми.
Другой причиной немарксистского представления об истории СССР является традиция: «сталинист», «троцкист», «маоист» — в наши дни эти термины часто недалеко уходят в своём значении от свифтовских «остроконечников» и «тупоконечников». Стремясь сохранить свою «идентичность», обосновать самостоятельность, оправдать расколы (вызванные, чаще всего, причинами субъективного характера) левые группы зачастую выпячивают в своей идеологии второстепенные моменты.
Между тем, история СССР, так же как и история человечества вообще, является результатом действия объективных, то есть материальных, сил. Искать её движущие силы в области идеологии или, ещё того хуже, индивидуальной психологии — значит намеренно напускать мистический туман, препятствуя правильному, диалектико-материалистическому анализу.
Попробуем наметить план такого анализа хотя бы в общих чертах. Как уже говорилось выше, специфическим противоречием, свойственным советскому обществу с самого его рождения, было противоречие между передовым характером производственных отношений (а точнее даже завоеванием политической власти авангардом класса трудящихся, что давало возможность развивать прогрессивные производственные отношения) и отсталостью в развитии производительных сил. Подавляющее большинство решений советского руководства в 20-30-е годы находилось под жёстким прессом этого противоречия. Осуществление политической власти в стране менее всего напоминает вождение автомобиля, когда стоит лишь крутануть рулевое колесо, чтобы машина повернула в нужном направлении. Хотя даже находясь в кресле водителя авто, вряд ли удастся заставить бензиновое чудовище воспарить в небеса. На самом деле политическое руководство страны ограничено в своём выборе весьма небольшим числом альтернатив: отчасти в силу скудности тех или иных ресурсов, отчасти из-за необходимости сохранять определённый уровень поддержки в обществе. Да и сам государственный аппарат составлен из людей, воспитанных своим временем: даже если бы высшее политическое руководство на 100% было сформировано из прогрессивных деятелей, намного опередивших своё время, то на среднем и низовом уровне качество кадров было уже, без всякого сомнения, совершенно иным. Возвращаясь к аналогии с автомобилем, можно сказать, что успех поворота зависит от состояния рулевой передачи. Что уж говорить о «передаче», составленной из десятков людей, каждый из которых был воспитан в Великой Империи, давшей навыки чтения и письма лишь 30% своего населения.
Основными задачами советского политического руководства в 20-30-е гг. были:
1) сохранение политической власти в руках трудящихся (а точнее в руках авангарда трудящихся, так как рабочий класс не был готов непосредственно осуществлять власть — сказывались отсутствие образования, опыта пролетарской демократии и т.д.);
2) внедрение и развитие прогрессивных производственных отношений;
3) развитие производительных сил;
4) улучшение качества жизни и повышение культурного уровня народных масс.
В условиях развития мировой реакции Советская Россия была поставлена в весьма жёсткие условия. Для построения социализма были жизненно необходимы индустриализация и коллективизация — ведь базой для развития социализма может быть только крупное производство (как промышленное, так и сельскохозяйственное). Но исторически крупное производство возникает и развивается при капитализме. Таким образом, социалистическая власть была вынуждена решать буржуазные задачи. Для СССР вопрос индустриализации был также и вопросом выживания — мировой империализм был настроен к молодому советскому государству не слишком миролюбиво. Стоящие перед советским руководством задачи коренным образом меняли характер социалистического строительства. Теоретически, пролетарское государство должно «засыпать», передавая постепенно свои функции общественному самоуправлению. Это становится возможным в силу того, что завоевание пролетариатом политической власти устраняет объективные причины классового разделения общества. А значит, те знания и умения, которые необходимы для управления общественным хозяйством и которые раньше были по большей мере достоянием имущих классов, становятся общественным достоянием. Кухарка теперь свободна научиться управлять государством. В классовом обществе имущественное, экономическое неравенство людей становится причиной их политического неравенства: голосом необразованного, забитого человека легко управлять, используя манипулятивные техники буржуазной демократии. При такой системе кухарка может исправно ходить на выборы и бросать в урну заполненные бюллетени, что создаёт видимость её участия в управлении государством, хотя в действительности она оказывается неспособна не только добиться учёта своих интересов в управлении государством, но и элементарно в достаточной мере осознать эти интересы. Обобществление же средств производства создаёт предпосылки для создания реальной, а не декоративной демократии. Разумеется, в ходе революционного переворота власть завоёвывается не всем классом, а лишь небольшой частью его передовых представителей, разумеется, национализация как огосударствление является лишь первой, неразвитой формой общественной собственности, но, тем не менее, эти первые шаги прокладывают дорогу для строительства полноценного социалистического общества. В Советской России государство не могло «заснуть», пока не были решены задачи индустриализации и коллективизации. А решались они в условиях противодействия мощной мелкобуржуазной стихии. Именно поэтому пролетарское государство, это «недогосударство» по определению классиков, не исчезало, а, напротив, набирало силу. Абстрагируясь от конкретных деталей этого процесса, можно сказать, что постепенное обособление партхозноменклатуры, её обуржуазивание, были вызваны причинами объективного характера: недоразвитостью производительных сил в обществе, исторической неготовностью общества в полной мере внедрить социалистические производственные отношения. Вся история Советского Союза это неразрывный сплав побед и поражений. С одной стороны, фантастические, доселе невиданные достижения в сфере промышленности, науки, культуры, народного хозяйства, медицины, образования (причём надо учитывать, что основным достижением были именно массовость, общедоступность этих доселе данных лишь обеспеченным слоям благ). С другой стороны: постепенная деградация политической надстройки и производственных отношений. С некоторой долей условности можно говорить о том, что быстрый прогресс производительных сил, вызванный внедрением передовых производственных отношений, сопровождался деградацией самих производственных отношений и политической надстройки, что было вызвано отсталостью производительных сил. Фактически, эпоха застоя означает такую точку в этом процессе, когда дальнейший прогресс производительных сил натолкнулся на ограничения, вносимые деградировавшей системой производственных отношений. Именно это противоречие нашло своё трагическое разрешение в буржуазной реставрации, когда бывший авангард класса, деградировав в области классового сознания, но получивший в свои руки всю полноту политической и экономической власти, стал ядром новой буржуазии в новом буржуазном государстве.
Конечно, рамки этой работы не позволяют произвести детальный анализ упомянутых здесь процессов, что должно быть восполнено в более поздних исследованиях.

1.2.3 Буржуазная контрреволюция

К концу 80-х годов в руках партийной и хозяйственной номенклатуры (деградировавшего авангарда класса трудящихся) находился контроль надо всем народным хозяйством. Однако одного качественного шага ещё не было сделано: распоряжение социалистической собственностью всё же не тождественно владению. Директор завода или секретарь обкома не мог обменять вверенные ему объекты народного хозяйства на виллу на Гавайях или пакет акций ООО «Мелкие, но мягкие». В аналогичной ситуации находились и другие мелкобуржуазные элементы советского общества, выделившиеся из числа кооператоров, участников «теневой экономики», кустарей-одиночек, части колхозников. Однако следует отметить, что активными союзниками буржуазных элементов в деле контрреволюции стала и часть трудящихся. Это было обусловлено не только тем, что буржуазным элементам удалось «одурачить» людей труда, но и тем, что среди трудящихся также были развиты протестные настроения, направленные против советской системы. Собственно это был протест против буржуазных элементов этой системы (бюрократизма, взяточничества, казнокрадства, кумовства, некомпетентности представителей власти, ограничения демократических свобод), умело использованный нарождающейся буржуазией. Весьма показателен тот факт, что к сторонникам буржуазной реставрации надолго приклеился ярлык «демократы», хотя на самом деле основным препятствием на пути развития пролетарской демократии в СССР были как раз буржуазные элементы из числа партхозноменклатуры.
Особенностью буржуазной контрреволюции в СССР являлось то, что в стране отсутствовала полноценная буржуазия, которая могла бы без проблем осуществлять полный контроль над народным хозяйством. Буржуазия формируется в процессе развала Союза, и этот процесс во многом схож с процессом первоначального накопления капитала, хотя и существует на совершенно ином уровне развития (что является наглядной демонстрацией действия закона отрицания отрицания).

1.3 Постсоветский период
1.3.1 Включение России в систему МРТ и деиндустриализация

Процессу формирования буржуазии и становления буржуазного государства в постсоветской России сопутствовал процесс интеграции России в систему международного разделения труда. Повальная деиндустриализация сопровождалась захватом потребительского рынка западными компаниями, стремившимися избавиться от кризиса перепроизводства (который согласно периодичности колебаний в мировой экономике как раз приходился на начало 90-х годов). Это наглядно демонстрирует изменение структуры российского импорта в 90-е годы (таблица 2, диаграммы 3-4). Удельный вес продовольствия, продукции химической и целлюлозно-бумажной промышленности существенно вырос, в то время как доля импортируемых машин и оборудования сократилась (Статистический сборник по внешней торговле СССР за 1990, 1991гг., данные Госкомстата и ГТК России).
Процесс деиндустриализации, начавшийся в 1990 г., привел к падению за 10 лет объемов производства промышленной продукции до уровня 1970 г. (диаграмма 5) (Самарина Г.П., Дорошко С.Е. Анализ хозяйственной деятельности предприятий строительной отрасли, http://idiinvest.narod.ru/Book/book07.htm), реальный ВВП снизился до объёмов начала 80-х годов (там же).
Деиндустриализация вела к депролетаризации и маргинализации трудящихся, делала невозможной организованную классовую борьбу. Действительно, классовая борьба рабочих в форме стачек, забастовок и других затрагивающих производство методов основывается на том, что в ходе такой борьбы рабочие имеют возможность нанести капиталистам экономический урон, вынуждая последних выполнять выдвинутые трудящимися требования. Однако в условиях всеобщей деиндустриализации производство не было основным источником дохода для буржуазии. Производственная инфраструктура, средства производства рассматривались чаще всего лишь как объект спекуляции, вывоза или иного нецелевого использования. Производственные сооружения переоборудовались под нужды торговли и других непроизводственных сфер, машины и оборудование расчленялись и превращались в лом чёрных и цветных металлов, который в колоссальных масштабах легальным и нелегальным путём вывозился за рубеж. Заводы отправляли под сокращение сотни и тысячи рабочих и ИТР, отдельные производства полностью ликвидировались. Те предприятия, которые продолжали работать, повсеместно отправляли рабочих в неоплачиваемые отпуска, вводили 3-4 дневную рабочую неделю, месяцами не выдавали работникам заработную плату. В таких условиях рабочие были разобщены, озабочены поиском возможностей трудоустройства в непроизводственной сфере, не способны в своей массе на коллективный протест, а в случаях, когда, доведённые до отчаяния, они всё же поднимались на борьбу, то редко могли добиться заметных результатов.

Таблица 2 — Структура импорта РСФСР и РФ в 1990-1999 гг. (в %)
8.34 КБ

1.3.2 Окончание деиндустриализации и российский империализм

К концу 90-х годов процесс становления буржуазного государства и формирования правящего класса был в основном завершён. Удачная для России мировая экономическая конъюнктура привела к замедлению, а затем и прекращению тотальной деиндустриализации. С 1998 года в РФ начинается экономический рост, позволивший к 2006 году достичь по объемам производства промышленной продукции показателей РСФСР в 1979-1980 гг. (диаграмма 5), а по объёму реального ВВП уровня 1986-1987 гг. (диаграмма 6). Следует отметить, что наметившийся рост по своей природе является во многом «восстанавливающим» ростом, то есть ростом, обусловленным вводом в строй мощностей, которые ранее временно не использовались. Для восстанавливающего роста РФ показывает более чем скромные показатели: темпы прироста ВВП на протяжении последних лет составляют 6-8% в год, в то время как, например, Туркменистан демонстрирует 12-17%, Азербайджан — 9-23% (Илларионов А. Предчувствие катастрофы, http://www.kasparov.ru/material.php?id=466821B18B915).

Диаграмма 3 — Структура импорта РСФСР в 1990 г.
5.28 КБ

Диаграмма 4 — Структура импорта РФ в 1999 г.
5.58 КБ

Современная буржуазная Россия — это империалистическое государство, хотя империализм России во многом носит зависимый характер, что, впрочем, было характерно и для империализма царской России. Империалистические претензии России сегодня находят выражение в ее внешней политике. Российская буржуазия рассматривает более слабые государства как зону своих «стратегических интересов».

Диаграмма 5 — Объем производства промышленной продукции в РСФСР и РФ (в сопоставимых ценах, 1970 = 100%)
2.38 КБ

Диаграмма 6 — Реальный ВВП, млрд. долл. США, базовый год — 2000
6.91 КБ

1.3.3 Классовая борьба: современное состояние

Наметившийся рост производства привёл к оживлению классовой борьбы. В забастовочное движение включились рабочие российских заводов, принадлежащих концернам «Форд», «Хайнекен», «Катерпиллер», «Кока-Кола», докеры ленинградского порта, рабочие ВАЗа и других российских заводов. Конечно, требования, выдвигаемые забастовщиками, пока ещё чисто экономические. Профсоюзы, ориентирующиеся на коммунистов (прежде всего, «Защита») не имеют пока что массового влияния на рабочий класс. Не могут похвастаться большими успехами и различные левые организации, которые в отношении рабочего движения практикуют преимущественно тактику «хвостизма».

2 Стратегия левого движения и коммунистическая перспектива

К особенностям левого движения на постсоветском пространстве можно отнести:
1) Калькирование организационных форм, а также некоторых других практик, характерных для этапа победоносного развития классовой борьбы пролетариата в прошлом.
2) Уровень развития идеологии и практики левого движения существенно отстаёт от уровня развития организационных форм.
3) Элементы хвостизма в тактике. По сути, развитие хвостистских тенденций вызвано теми же причинами, что и в начале XX века. Российские левые долгое время работали в условиях реакции, спада открытых форм классовой борьбы. Это привело некоторые группы к дезориентации в вопросе выбора революционного субъекта (например, НБП объявила основным революционным субъектом «маргиналов», в КПРФ и СКМ распространена идея опоры в равной степени на разные социальные группы, в т.ч. на «патриотически настроенных предпринимателей»). Другие группы долгое время в отсутствие объективных условий искали пути для того, чтобы хоть как-то побудить трудящихся к организации протеста и, соответственно, находили различные объяснения для своих неудач. К числу таких «объяснений» можно отнести: недооценку интеллектуального уровня трудящихся масс (что нашло отражение в практике левых в форме намеренного упрощения пропагандистских и агитационных материалов сверх всякой меры), переоценку влияния масс-медиа (система церковных приходов и пресса в начале XX века по степени своего влияния на малообразованные массы была в действительности вполне сопоставима с современными СМИ), переоценку вклада советского воспитания (некоторые левые всерьёз называют среди причин пассивности трудящихся в 90-е годы особую «покорность» людей, воспитанных советским строем) и другие причины мифологического характера. Развитие классовой борьбы в последние годы вызвало определённую эйфорию в некоторых левых группах. Для многих активистов выступления рабочих стали в своём роде чудом, подобием Афродиты, появившейся из морской пены. И вот участники различных групп восхищёнными глазами наблюдают это невиданное доселе удивительное явление и боятся пошевелиться, чтобы Афродита ненароком не обиделась и не растворилась от обиды в воде. Эти верные рыцари готовы служить красавице всей душой, забывая о своём действительном предназначении — помочь ей осознать свои интересы, не позволить капиталу одурачить её. Вместо этого наши герои распевают серенады, клянутся в вечной верности, в желании служить до гроба, не замечая, что красотка-то ещё совсем незрелая по натуре и на своих ухажеров (особенно в силу их несколько странноватого поведения) смотрит как на заезжих скоморохов.
Ещё хуже, когда левые начинают примыкать к любому протесту, который возникает внутри буржуазной системы. А такой протест по своей классовой сути частенько является проявлением конфликта разных групп буржуазии, например мелкой и крупной или транснациональной и национальной. Участие в таком протесте для левых порой не только не полезно, но даже и вредно, особенно если характер участия не подразумевает удержания твёрдой марксистской позиции. Например, стоит ли защищать обманутых участников долевой застройки? Ведь по сути это мелкая буржуазия, которую крупная буржуазия экспроприирует (иногда в обход закона). Да, конечно, жаль людей, чья мечта о маленьком свечном заводике не сбылась. Они-то думали, что можно на паях с крупным капиталом поэксплуатировать рабочих-строителей и въехать на чужом горбе в рай (хотя и скромный по меркам капитала). Конечно, многие дольщики даже не задумывались, откуда берётся экономия их денег при приобретении жилья, они оказались одурачены буржуазной пропагандой. Но стоит ли выступать за то, чтобы государство компенсировало обманутым дольщикам их потери (тем более «недополученную прибыль»)? Вряд ли. Вот призывать к национализации жилищного фонда — это да, дело стоящее.
4) Слабое влияние левых на передовую интеллигенцию. Отчасти причины этого уже были описаны выше (упрощение агитационно-пропагандистских материалов и т.д.), но кое-что ещё нужно добавить. Зачастую, левые сознательно отталкивают от себя интеллигенцию, в левой среде не так уж редка своеобразная «интеллигентофобия» — этой проблеме следует посвятить отдельное исследование. Также систематическая и успешная работа в среде интеллигенции требует от левых слома многих привычных шаблонов работы, сложившихся в 90-е годы, а также серьёзного напряжения интеллектуальных ресурсов движения.
5) Наличие в движении случайных людей. В 90-е годы левое движение испытывало, да и по сей день испытывает серьёзный кадровый голод, поэтому зачастую в организации оказываются люди, которым в действительности в ней совсем не место: городские сумасшедшие, несознательные элементы (в числе членов, а не сторонников организаций), склочники, болтуны, в крупных организациях — карьеристы.
6) мелкобуржуазное доктринёрство, сектантство и т.д.
Ключевые моменты верной стратегии левых в нынешних условиях:
1) Преодоление разрыва в форме и содержании движения: решение на базе развитых организационных форм тех вопросов, которые в истории левого движения решались на этапе «кружковщины»; удачной аналогией является проведение индустриализации в СССР не до, а после завоевания власти трудящимися. По аналогии с лозунгом о решении капиталистических задач социалистическими методами нужно выдвинуть лозунг о решении задач кружковщины партийными методами. Необходимо найти способ успешно решить задачи качественного роста в идеологической и практической сферах, отталкиваясь от существующих организационных форм движения, так как «кружковщина» преодолена сегодня организационно, но никак не идейно. Разумеется, если в организационном строительстве достигнуты серьёзные успехи, то призывать к преобразованию существующих левых организаций в кружки было бы глупо, поэтому речь идёт совсем о другом. По многим показателям левое движение сегодня существенно отстаёт от того уровня, который был достигнут в конце XIX века на этапе кружковщины. Рассмотрим классический пример: петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». При своём создании он объединил 20 кружков (История ВКП(б): краткий курс / Под ред. Комиссии ЦК ВКП(б). М.: Госполитиздат, 1946, http://www.fictionbook.ru/author/komissiya_ck_vkp_b/kratkiyi_kurs_istorii_vkp_b/komissiya_ck_vkp_b_kratkiyi_kurs_istorii_vkp_b.html#TOC_id2762581) общей численностью около 800 человек. Союз был связан с рабочими 70 промышленных предприятий ( http://www.emc.komi.com/01/17/114.htm). Даже арест 251 члена «Союза борьбы» не привёл к прекращению работы организации (Петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» // Большая советская энциклопедия, http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/008/088/606.htm). У кого повернётся язык презрительно отозваться о такой кружковщине? Может ли хоть одна коммунистическая организация похвастаться сегодня такими успехами? А ведь это только количественная сторона дела, уровень идейной грамотности кружковца конца 1890-х был на две головы выше уровня среднестатистического левого активиста наших дней (много ли найдётся в рядах современных левых активистов людей, осиливших «Капитал» Маркса? Несколько десятков?). Нужно стремиться к такой кружковщине? И да, и нет. «Да, нужно» в том смысле, что нашей задачей является достижение такого же, а затем и более высокого количественного и качественного уровня актива. «Нет, не нужно» в том смысле, что отказ от более передовых организационных форм в пользу кружковщины означал бы существенный откат назад.

Руководители Петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса»: (сидят) Старков В.В., Кржижановский Г.М., Ульянов В.И., Мартов Ю.О.; (стоят) Малченко А.Л., Запорожец П.К., Ванеев А.А.
48.95 КБ

2) Завоевание влияния в среде революционной интеллигенции с целью создания передовой авангардной организации, способной решить задачу внесения в массы трудящихся коммунистического сознания. На самом деле пока эта задача не решена, дальнейшее развитие движения просто невозможно. Чтобы приготовить ужин в походе, нужно сперва разжечь при помощи спичек костёр. Тактика современных левых порой напоминает желание поджарить еду прямо на горящей спичке. Конечно, можно всю ту горстку активистов, которыми мы сейчас обладаем, направить непосредственно на заводы, чтобы вести агитацию среди рабочих, но, скорее всего, результаты будут весьма плачевными — серьёзных успехов в масштабах страны достичь точно не удастся, а вот время и силы будут потрачены.
3) Преодоление хвостизма в тактике левых. Необходимо чётко и ясно формулировать цели и задачи, стоящие перед левой организацией в наши дни. Практика должна проводиться на серьёзном идейно-теоретическом фундаменте, а не по принципу следования за стихийным элементом рабочего движения и преклонения перед стихийностью. Мы должны чётко усвоить, что сразу решить все проблемы общества мы не можем: отдельными задачами и направлениями работы необходимо пожертвовать (в определённой мере) ради других, более приоритетных задач, потому что отдавать силы всем направлениям в равной мере означает на практике работать в каждом из этих направлений из рук вон плохо. Необходимо в первую очередь отдавать силы тем делам, которые дают наибольшую отдачу, без развития которых наше движение не сможет шагнуть на качественно иной уровень.
На этом мне хотелось бы завершить конспективное изложение моих соображений относительно стратегии современных левых и пригласить читателей к обсуждению высказанных идей.
<<<

<<<
san4es
2007-09-19 09:41 pm (local) (link) Track This
Я тут немного поворчу :) Возможно даже на несколько постов - как с думалкой будет.

Итак.

> политически пролетариат Российской империи был весьма развит

Сильное заявление. Посмотри результаты выборов в Петровсовет, да и в остальные советы. Сколько там было эсеров и меньшевиков? В процентах?

> 1) относительной силы (экономической и политической) пролетариата;
> 2) относительной слабости буржуазии.

Первый пункт смотри выше, плюс процентное отношение пролетариат к другим слоям общества. На твоей диаграмме численность пролетариата в 1913 не дотягивает до 350000, хотя здесь говорится о 2.598,6 тыс. человек. Общая численность населения при этом составила к концу 1913 года 129.2 млн. человек. Т.е., пролетариат составлял 3,4 %

Русская буржуазия была не просто слаба, она срослась с аппаратом Российской империи. И крах этого аппарата зимой 16-17 автоматом передал власть буржуазии, которая не имела, как ты сам написал, своих институтов власти. Выстроить же просто не успела. Но свято место пусто не бывает (привет анархистам!)

> По сути, сложилась ситуация, подобная той, которая возникла в ходе первых буржуазных революций (в 1627 году в Нидерландах и в 1640 г. в Англии), когда буржуазия смогла захватить власть, но удержать эту власть ей не удалось.

Буржуазную революцию в Голландии принято датировать 1566—1609 гг. И в ходе этих революций буржуазия таки поимела власть. Как в Голландии, где долгий период правила купеческая олигархия, так и в Англии, где сначала правил Кромвель, а потом в результате "славной революции" посадили "свадебного короля" Вильгельма III Оранского, которого хорошенечко ограничили в правах.

> В Советской России государство не могло «заснуть», пока не были решены задачи индустриализации и коллективизации. А решались они в условиях противодействия мощной мелкобуржуазной стихии. Именно поэтому пролетарское государство, это «недогосударство» по определению классиков, не исчезало, а, напротив, набирало силу.

Ну, это ты с ног на голову поставил. Надстройка и базис. Каким образом надстройка может определять базис? Причём в долговременной перспективе? Получается, прям братья Стругацкие, Комов и "вертикальный прогресс". А Ленин прогрессор? Просто получилось, имхо, по Плеханову: будете строить капитализм.

Там в комментах здраво спросили про классовый характер СССР. Я продолжу. Советские рубли - это деньги или "учётные квитанции"? Производство товарное или нет?

> С другой стороны: постепенная деградация политической надстройки и производственных отношений.

Правильно. А если это приведение их к капиталистической "норме", которая наконец-то вылезла из базиса?

> Особенностью буржуазной контрреволюции в СССР являлось то, что в стране отсутствовала полноценная буржуазия, которая могла бы без проблем осуществлять полный контроль над народным хозяйством.

По некоторым оценкам, к концу застоя уже были сформированы достаточные капиталы, в первую очередь теневые. С другой стороны, все эти "комсомольцы" использовали деньги партии с легкостью, наводящей на мысли - а кто же был владельцом этих денег в действительности?

> Процессу формирования буржуазии и становления буржуазного государства в постсоветской России сопутствовал процесс интеграции России в систему международного разделения труда.

Советский Союз был включен в мировую систему разделения труда. Как по Валленштайну, так и по логике. Нефть и газ оформили это окончательно.
<<<

От	IGA
К	IGA (20.09.2007 20:01:26)
Дата	20.09.2007 20:09:30

Критика Зубатова статьи Маркова

http://zubatov.com/kritika-stati-g-na-markova/
<<<
Критика статьи г-на Маркова

Движимый, возможно, моими увещеваниями, г-н Марков решился таки написать серьёзную статью. Ну что я могу сказать? В целом — ничего, есть несколько очень верных моментов и вообще тема своевременная. Но наряду с достоинствами, есть и целый ряд недостатков разной степени существенности. По пунктам.

> Вопрос о мире не мог быть решен российской буржуазией, ведь для того, чтобы прекратить войну, ей требовалось отказаться от сверхприбылей, приносимых продолжением военных действий.

Типичное «заклинание» в стиле тупого агитпропа, котрый г-н Марков сам же в дальнейшем и критикует. То, что войны обычно ведутся всё же не ради «военных сверхприбылей» (которые получает лишь незначительный сектор буржуазии), а ради послевоенного переспределения ресурсов и рынков в пользу всего национального класса (это если победить, конечно), ему в голову, похоже, не приходит.

> В 1913 году промышленные рабочие составляли 13% населения Российской Империи. К 1920 году эта цифра снизилась до 5,5%. Это было вызвано различными причинами, среди которых можно назвать следующие:
> 1) деиндустриализация в годы гражданской войны и эмиграция городского населения в деревню (к этому подталкивали голод и разруха, воцарившиеся в городе; значительная часть рабочих были рабочими в 1-2 поколении, соответственно не потеряли окончательно связи с селом, и в голодные годы многие из них вновь стали земледельцами);
> 2) массовое вступление рабочих в ряды российской, а затем и Красной Армии (к осени 1920 г. численность Красной Армии достигла 5,5 млн. чел. ( http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/008/106/982.htm), что было вызвано, в том числе, необходимостью обеспечения жёсткой пролетарской диктатуры над мелкобуржуазными крестьянскими слоями для осуществления продразвёрстки в рамках «военного коммунизма»);
> 3) гибель многих рабочих в годы мировой и гражданской войн;
> 4) переход части рабочих на партийную и государственную работу.

В высшей степени странный «ряд причин». Т.е. нельзя сказать, что какие-либо из перечисленных процессов не имели места, но с причинно-следственным связями у автора явно что-то не в порядке. В частности, либо по каким-то иным причинам в стране началась деиндустриализауия и тогда, как следствие, оставшиеся без работы рабочие подались в деревню, либо наоборот, они туда подались по каким-то другим причинам и вследствие этого произошла деиндустриализация от нехватки пролетариата. Но никак не то и другое сразу.

> … разумеется, национализация как огосударствление является лишь первой, неразвитой формой общественной собственности, но, тем не менее, эти первые шаги прокладывают дорогу для строительства полноценного социалистического общества.

Неразвитой — это верно. Однако неплохо бы ещё упомянуть — в плане анализа степени вынужденности тех или иных решений советсткого руководства, что и не единственной. Распыление собственности между десятками миллионов мелких держателей акций также является формой общественной собственности (и также, разумеется, «первой, неразвитой»). В этом плане, кстати, интересно сравнить положение западной корпоративной элиты и советской хозяйственной номенклатуры — оно оказывается практически идентичным.

> … постепенное обособление партхозноменклатуры, её обуржуазивание, были вызваны причинами объективного характера: недоразвитостью производительных сил в обществе, исторической неготовностью общества в полной мере внедрить социалистические производственные отношения.

Во-первых, слово «обуржуазивание» в данном случае следовало бы использовать только именно так — в кавычках. Представителями класса буржуазии (т.е. капиталистами) советские партхозработники не только не стали (в советские времена, имеется в виду), но и не двигались в эту сторону.

Во-вторых, что значительно более существенно, действительно можно, по-видимому, считать становление советской хозяйственной бюрократии объективным процессом, аналогичным становлению западной корпоративной бюрократии. Однако, сращивание её с партаппаратом вряд ли было предопределено какими-то экономическими законами. Это сращивание было сугубо сознательным решением, альтернатива которому была прекрасно известна и вполне реализуема: использование буржуазных спецов.

> … западными компаниями, стремившимися избавиться от кризиса перепроизводства (который согласно периодичности колебаний в мировой экономике как раз приходился на начало 90-х годов).

Ещё один тупоагитпропский штамп, не обоснованный ни цифрами, ни хотя бы просто здравым смыслом.

> Это [повальную деиндустриализацию] наглядно демонстрирует изменение структуры российского импорта в 90-е годы (таблица 2, диаграммы 3-4). Удельный вес продовольствия, продукции химической и целлюлозно-бумажной промышленности существенно вырос, в то время как доля импортируемых машин и оборудования сократилась.

Не оспаривая самого факта деиндустриализации, не могу всё же не отметить, что рост импорта продовольствия и падение импорта машин вполне может свидетельствовать и о прямо проивоположном: промышленном росте. Иными словами, довод никуда не годный.

> С 1998 года в РФ начинается экономический рост, позволивший к 2006 году достичь по объемам производства промышленной продукции показателей РСФСР в 1979-1980 гг. (диаграмма 5), а по объёму реального ВВП уровня 1986-1987 гг. (диаграмма 6).

Согласно последней диаграмме ВВП одной только Российской Федерации был в советские годы вдвое больше американского, а сегодня — равен ему. И после подобных заявочек товарищ ещё удивляется ниже в статье, и чего это многие считают левых недоумками?

> 1.3.2 Окончание деиндустриализации и российский империализм

Очень маленький раздел с очень ёмким названием. К сожалению, никакой логической связи между двумя его абзацами, посвящёнными двум заявленным в заглавии темам, не наблюдается.

> Российские левые долгое время работали в условиях реакции, спада открытых форм классовой борьбы. Это привело некоторые группы к дезориентации в вопросе выбора революционного субъекта (например, НБП объявила основным революционным субъектом «маргиналов»…

Упорное причисление «некоторыми группами» НБП, которая с самого начала моделировалась с НСДАП и является честейшей воды фашистской партией, к «левым» просто поражает.

> … в КПРФ и СКМ распространена идея опоры в равной степени на разные социальные группы, в т.ч. на «патриотически настроенных предпринимателей»).

КПРФ, в отличие от НБП, конечно, можно считать «исторически» левой партией, однако надо всё же отдавать себе отчёт в том, что сегодня она официально стоит на сугубо реакционных, имперских позициях. Другой вопрос, что сегодняшняя КПРФ — это реально целый сном совершенно разнородных течений, объединённых в единую организацию в значительной степени лишь формально и «по традиции». Так что, наверное, следует чётко различать все эти течения и не пытаться сваливать их в одну кучу под одной вывеской.

> … переоценку вклада советского воспитания (некоторые левые всерьёз называют среди причин пассивности трудящихся в 90-е годы особую «покорность» людей, воспитанных советским строем) и другие причины мифологического характера.

Ну, вряд ли следует относить к разряду мифологии действительно имеющие место особенности поведения людей выросших во времена СССР. Отношение типичного советского человека брежневского периода к жизни и своей роли в определении, куда пойдёт развитие нашего общества, как нельзя лучше описывается поговоркой «наше дело телячье: привязали — стой».

> 4) Слабое влияние левых на передовую интеллигенцию.

Среди перечисленных в данном пункте причин отсутствуют две, на мой взгляд, весьма существенные.

1. Невообразимый снобизм некоторых «левых активистов», причём совершенно на пустом месте. Немного утрируя (но лишь совсем немного) вполне можно представить себе ситуацию, когда какой-нибудь подобный «активист», прочитавший за свою жизнь (если не считать Марининой и Пелевина) три брошюры, сочинённых местным «идеологом» и полглавы из «Капитала» (или «Анти-Дюринга»), будет с превеликим апломбом объяснять действительно образованному человеку, что тот «ничего не понимает», а вот он — «уже 10 лет в партии, вступил ещё в 5-м классе, на пьянке по случаю 7 Ноября».
2. Упорная, практически религиозная пропаганда всего того бреда, который наплодила за советский период партийная «философская мысль». В особенности, в плане отношения к «буржуазной науке». Пора бы, наконец, понять, что, к примеру, попытки «разоблачения» общепринятых научных теорий «с позиций марксизма» являются для любого нормального человека очевидным признаком психического нездоровья.

> 6) мелкобуржуазное доктринёрство, сектантство и т.д.

Трудно понять, что понимается под «мелкобуржуазным доктринёрством». Можно и правда сказать, что в российской левой среде очень сильны мелкобуржуазные настроения — поскольку большинство её активных представителей является своего рода «кустарями-одиночками или, по крайней мере, стремящимися к обретению подобного статуса. Но если уж говорить о доктринёрстве, то основная проблема скорее как раз в доктринёрстве «марксистском» — от которого автор и сам не свободен, как мы сейчас увидим.

> (много ли найдётся в рядах современных левых активистов людей, осиливших «Капитал» Маркса? Несколько десятков?)

Вопрос катастрофической малообразованности «современных левых активистов» поднят, безусловно, очень верно. Вопрос, однако, а может ли он быть решён путём штудирования экономического исследования полуторавековой давности, пусть и выдающегося, но всё же относящегося к тому периоду, когда вершиной развития производительных сил была паровая машина. От человека, лишь несколькими страницами выше певшего осанну истмату и высмеивающего его отступников (когда дело заходит об экономической природе СССР), несколько странно ожидать непонимания, что 150 лет научно-технического прогресса не могли не привести к коренным изменениям в области производственных отношений.

Собственно, это как раз и есть вопрос о «марксистском» доктринёрстве (точнее, одном из его направлений), тянущийся ещё с раннесоветских времён, когда «учение Маркса» было объявлено «единственно верным», а все прочие экономисты были объявлены «буржуазным» или даже хуже того — «продавшимися буржуазии» и ставящими перед собой единственную сверхзадачу: обман трудового народа. Хотя в действительности они не были ни «продавшимися», ни «буржуазными», а были просто экономистами — учёными, работавшими над тем, чтобы понять и объяснить современную им экономику такой, какова она есть. А не таковой, какой она «должна быть» согласно решениям последнего съезда или пленума. И тут будет уместно заметить, что сам Маркс в своём «Капитале» как раз и воспользовался плодами исследований двух таких «буржуазных экономистов» — Смита и Рикардо, причём главная его заслуга состоит не столько в экономических деталях — тут он лишь несколько уточнил выводы своих предшественников — сколько в придании своему исследованию ярко выраженного политического направления. Так что учиться, безусловно, надо. Но чтобы от этого учения был хоть какой-то толк, изучать надо «буржуазных экономистов» своего времени и самим делать из них политические выводы — как это Маркс делал — а не уповать на пыльные фолианты их коллег 150-летней давности, хоть бы даже и подработанные с коммунистической точки зрения.

Наконец, в статье совершенно не нашёл отражения очень ярко выраженный национализм, которым больны если даже не все, то абсолютное большинство российских левых организаций. И который, на мой взгляд, является одной из главнейших проблем движения. Фактически, если пропустить мимо ушей все произносимые ими чисто ритуальные фразы, большинство российских левых рассматривает коммунизм (или социализм) как некий специфически российский (или даже русский) способ существования. И за право на ведение которого им (и возглавляемому ими Народу) предстоит долго и героически бороться с капиталистическим (империалистическим) Западом. А задуматься о том, что утверждение Маркса о необходимости победы коммунизма сначала в большинстве наиболее развитых стран — т.е. на этом самом «капиталистическом Западе» — вовсе не из пальца высосано, а имеет свои обоснования, они, почему-то, не догадываются. Как и о том, что даже если (очевидно провалившаяся) теория Ленина о «слабом звене» всё же верна, то сегодня этим «слабым звеном» является уж что угодно, но только не Россия.

Результат же — повальный переход (иногда явный, иногда по-факту) в стан «красных путинистов» — причём совершенно вне зависимости от «троцкистско-сталинской» ориентации. Все экономические программы, все политческие требования, все внутренние разногласия отступают перед одной максимой: «Главное — отстоять страну!» Чтобы «было где коммунизм строить». Ну, собственно, именно этого от вас, г-да левые, российская «патриотическая буржуазия» и хочет.
<<<

И критика критики
http://oulenspiegel.livejournal.com/312351.html?thread=3485471#t3485471

pal_gun
2007-09-20 10:31 am (local) (link) Track This
> Распыление собственности между десятками миллионов мелких держателей акций также является формой общественной собственности

C какого это перепугу? Коллективная частная собственность не перестает быть частной став коллективной. Не является она общественной.

> что войны обычно ведутся всё же не ради «военных сверхприбылей» (которые получает лишь незначительный сектор буржуазии), а ради послевоенного переспределения ресурсов и рынков в пользу всего национального класса

И ради того, и ради второго.

> Ещё один тупоагитпропский штамп, не обоснованный ни цифрами, ни хотя бы просто здравым смыслом.

Обоснуйте.

> Отношение типичного советского человека брежневского периода к жизни и своей роли в определении, куда пойдёт развитие нашего общества, как нельзя лучше описывается поговоркой «наше дело телячье: привязали — стой».

Это типичное мещанское поведение. Оно характерно не только для советского человека.

zubatov
2007-09-20 04:24 pm (local) (link) Track This
== Коллективная частная собственность ==

Слово «коллективный», молодой человек, является антонимом к слову «частный», тогда как к слову «отщественный» оно наоборот — синоним. Поэтому термин «коллективная частная собственность» — это оксиморон. Если же Вас смущает тот факт, что современная корпоративная собственность принадлежит не всем, а лишь части людей, и неравномерно, то Вы можете утешиться тем, что национализированная собственность — как явно следует из её названия — также принадлежит не всем людям, а лишь представителям определённой нации. Что, однако, не означает, что нам следует для её описания изобретать какой-нибудь другой оксиморон вроде «национальная частная собственность» — дабы подчеркнуть сию неуниверсальность её общественного характера.

== И ради того, и ради второго. ==

Здесь были бы уместны цифры, а именно: какой именно процент буржуазии (как в плане поголовного состава, так и капитала) наживается, а какой — теряет в процессе ведения войны. А также — абсолютные и относительные величины этих прибылей и убытков. Кроме того, могу предложить Вам задуматься над двумя вопросами:

1. Если слегка переформулировать утверждение г-на Маркова, получится следующее: «Вопрос о мире не мог быть решен российским пролетариатом, ведь для того, чтобы прекратить войну, ему требовалось отказаться от высокооплачиваемых рабочих мест в оборонном секторе, гарантированных продолжением военных действий.»

2. Если буржуазии, как классу в целом, действительно выгодно неограниченное продолжение военных действий, как таковое, то не вполне понятно, почему войны вообще прекращаются, по крайней мере в тех (наиболее распространённых) случаях, когда буржуазия прочно остаётся правящим классом и до, и во время, и после завершения войны.

== Обоснуйте. ==

Не вижу причин. Обосновывать следует факт НАЛИЧИЯ чего либо — автору утверждения о наличии. Будь то кризис перепроизводства, мировой еврейский заговор или зелёные человечки.

== Это типичное мещанское поведение. Оно характерно не только для советского человека. ==

Неверно. Мещане — когда ущемляются их интересы — могут быть весьма политически активны. Тогда как многомесячные задержки зарплат, в течение которых люди ПРОДОЛЖАЛИ РАБОТАТЬ — не получая за свой труд ни копейки — это явление в истории доселе невиданное и характерное именно для постсоветского контингента.

На чём позвольте эту плодотворную дискуссию с Вами и закончить. По крайней мере до тех пор, пока Вы не начнёте думать перед тем, как начинать стучать по клавишам.

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	20.09.2007 19:27:19

По ленинским местам

http://www.rbcdaily.ru/2007/09/20/market/293930
<<<
По ленинским местам
СПб
Пройдут девелоперы, чтобы построить малоэтажки у «Разлива»

Вчера была объявлена дата проведения торгов на право аренды двух земельных участков площадью 39 га в районе Сестрорецка. Фонд имущества Санкт-Петербурга проведет их 8 ноября. Земля предназначена под комплексное освоение территории. По прогнозу аналитиков, этот объект войдет в тройку самых крупных в регионе после «Северной долины» и «Конной Лахты», проданных по инициативе города. Объем инвестиций в его реализацию может достичь 500 млн долл., считают эксперты.

Участки расположены в районе Левашовского шоссе, восточнее садоводства «Разлив». Они пойдут с молотка единым лотом. Площадь застройки (здесь предполагается строительство индивидуальных жилых домов) может превысить 330 тыс. кв. м. Начальная цена лота составит 374 млн руб. Размер задатка — 74 млн руб.

Победитель аукциона должен будет за три года подготовить проект планировки, межевания и строительства объектов инженерной инфраструктуры (после завершения работ они безвозмездно перейдут на баланс города). А сам проект застройки должен быть реализован за семь лет. До начала работ инвестор должен будет предоставить городу банковскую гарантию по исполнению своих обязательств на сумму 27,35 млн руб.

Как сообщили в Фонде имущества, «это самый крупный участок земли, когда-либо предлагаемый к торгам в Курортном районе Петербурга». «Эта зона считается рекреационной. Больше крупных земельных участков под жилищную застройку там нет», — заявил источник в Фонде имущества.

Эксперты рынка уверены, что торги за право застройки этого пятна будут жаркими. Как сообщил РБК daily генеральный директор ЦРП «Петербургская недвижимость» Илья Еременко, «цены в Курортном районе, вопреки прогнозам аналитиков, продолжают расти». «Там существует устойчивый спрос на жилье, особенно на малоэтажные комплексы. Поэтому земля может быть интересна девелоперам, работающим в нише коттеджной застройки, городским и иногородним строительным компаниям», — отметил он. Заместитель генерального директора компании «Балтрос» Константин Семаков прогнозирует, что «будет много желающих купить эту землю, поскольку проект, который можно там реализовать, — небольшой и вполне подъемный для компаний среднего звена». «На этом пятне можно построить около 100 односемейных домов, таунхаусы на 2 тыс. квартир или около 200 объектов рядовой застройки (односемейные дома вплотную друг к другу)», — подсчитал специалист, подчеркнув, что «Балтрос» не планирует участвовать в аукционе, поскольку «все силы компании брошены на строительство поселка Ижора».

С коллегой согласен Николай Казанский, директор департамента инвестиционного консалтинга Colliers International. По его мнению, «часть площади съедят территории общего пользования, но все равно на этом пятне можно построить 120—150 коттеджей высокого качества (совокупной площадью не менее 30 тыс. кв. м) или более демократичными таунхаусами». При этом эксперт подчеркивает, что «район Сестрорецка — среди пригородов Петербурга самое дорогое направление». «По нашим оценкам, конечная стоимость участков в ходе торгов увеличится в разы», — прогнозирует он.

В свою очередь, генеральный директор инвестиционно-строительной компании «Петрополь» Марк Лернер отмечает, что стартовая цена за лот невелика — всего 3,8 тыс. долл. за сотку. «На сегодня стоимость земли в районе Сестрорецка от 10 тыс. долл. за сотку, но в зависимости от площади и качества участка она может достигать и 25 тыс. долл. за сотку», — говорит он. «Начальная цена участка невелика, потому что она учитывает инфраструктурную неподготовленность территории», — поясняет Алексей Бегунов, генеральный директор Агентства развития и исследований в недвижимости.

Эксперты единодушны, что результаты торгов предсказать сложно. «С одной стороны, земля здесь в дефиците, а с другой — участок продается не в собственность, а на правах аренды. В этом и есть основная сложность, так как элитный коттедж с земельным участком на правах аренды, а не в собственности продать сложнее, да и стоит он дешевле», — заключил г-н Лернер.

НАТАЛЬЯ КОВТУН, САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

20.09.2007
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	20.09.2007 19:22:19

Проблемы трудовой иммиграции в монархиях Персидского залива

http://www.press-uz.info/ru/content.scm?topicId=2803&contentId=111264
<<<
Проблемы трудовой иммиграции в монархиях Персидского залива
12/09/2007 10:57:33версия для печати

В шести прибрежных странах Персидского залива - Бахрейне, Катаре, Кувейте, Саудовской Аравии, ОАЭ, Омане - сегодня проживают, по данным ООН, более 12,8 млн иностранцев, сообщает Институт Ближнего Востока. Их численность в целом составляет 34-40% всего населения этого субрегиона Ближнего Востока и почти 70% его рабочей силы. Многие страны Запада борются за снижение доли иностранцев в рабочей силе. Однако для монархий Персидского залива высокий процент иммигрантов среди экономически активного населения на сегодняшний день - в рамках повседневного порядка вещей. Между тем нефтедобывающие монархии Ближнего Востока сталкиваются со значительными проблемами, связанными с притоком иностранных рабочих. Правительства этих стран осознают необходимость принятия мер по ограничению зависимости от иностранной рабочей силы и снижению уровня безработицы среди граждан, о чем свидетельствуют проводимые в них программы национализации рабочей силы - поощрения замещения иностранных работников местными жителями (так называемые программы 'оманизации, 'саудизации', 'эмиратизации' и т.д.).

Сегодня, по разным оценкам, иностранцы составляют приблизительно 18-19% населения Омана, 20-33% населения Саудовской Аравии, около 33% населения Бахрейна, более 50% населения Кувейта, 75-80% населения Катара, 85-90% населения ОАЭ (статистика в целом не отражает нелегальную иммиграцию, в результате которой численность мигрантов значительно превышает официальные данные).

Приезжие в странах Персидского залива - это прежде всего трудовые иммигранты. Они составляют более 35% рабочей силы в Саудовской Аравии (по другим данным, до 60%, а в частном секторе численность трудовых иммигрантов составляет более 90% занятых), 44% рабочей силы в Бахрейне (неофициально 50-60%), 80% рабочей силы в Кувейте, около 90% в Катаре, более 90% в ОАЭ. Ниже всего этот показатель в Омане - 24% (ввиду достаточно успешных программ 'оманизации').

Казалось бы, при сверхдоходах от нефтяного экспорта массовая трудовая иммиграция не относится к тем проблемам, о которых стоит особенно беспокоиться. К тому же история показала, что дешевая иностранная рабочая сила может быть выгодна не только с экономической, но и с политической точки зрения. В качестве примера влияния денежных переводов мигрантов на внешнюю политику можно привести отказ Индии поддержать американскую операцию в Ираке в 2003 г. По заявлению представителя Индии в ООН, решение Дели было частично обусловлено проживанием в странах Персидского залива миллионов индийских иммигрантов.

Спрос на иностранную рабочую силу в странах - членах ССАГПЗ обусловлен такими факторами, как нехватка квалифицированных специалистов, ограничения на занятость женщин, лишающие страны значительной части трудового потенциала (в странах ССАГПЗ среди граждан, участвующих в экономической деятельности, женщины составляют 2-10%). Приток иммигрантов стимулируется развитием инфраструктуры монархий Персидского залива, ростом спроса на товары длительного пользования, сервисное обслуживание, услуги образования и здравоохранения. Иностранные рабочие заняты преимущественно в частном секторе; граждане в основном работают в государственном секторе экономики (в сфере финансов, нефтедобычи, телекоммуникационных технологий), где можно рассчитывать на высокий доход, социальный статус, льготы. Работа в частном секторе представляется менее престижной. Таким образом, в этом секторе для иностранных рабочих выделяется специальная ниша.

Рост спроса на рабочую силу из немусульманских стран Азии сегодня вызван и соображениями безопасности. Из-за опасений, связанных с распространением экстремизма и терроризма, предприниматели в странах Персидского залива заинтересованы в иммиграции рабочих из немусульманских стран, которым к тому же платят более низкую зарплату.

Азиаты составляют более половины (приблизительно 65%) иммигрантов в странах ССАГПЗ, остальные в основном арабы. Среди иммигрантов из азиатских стран преобладают граждане Индии (4,5-5,0 млн трудовых иммигрантов в странах ССАГПЗ, включая 1,8 млн в Объединенных Арабских Эмиратах). Это наибольшая по численности группа иммигрантов в странах Персидского залива, на втором месте - пакистанцы (около 2 млн), далее египтяне (около 1,5 млн), граждане Филиппин (1,1 млн), Йемена (более 1 млн), Бангладеш (1,0-1,8 млн, включая около 700 тыс. в ОАЭ), Шри-Ланки (приблизительно 600 тыс.), Индонезии и др. В Саудовской Аравии доля арабов в иностранном населении составляет около 38%, в Кувейте - 34% (по другим данным, 46%). В этих странах среди арабского населения иммигрантов преобладают египтяне. В Катаре этот показатель составляет от 20 до 25% (преобладают иорданцы, палестинцы, египтяне), в ОАЭ - 10-11% (в основном египтяне, иорданцы, палестинцы), менее 10% иммигрантов арабы насчитывают в Омане и Бахрейне. В султанате Оман иммигранты-неарабы составляют 96% иностранной рабочей силы частного и государственного секторов (доля граждан Индии при этом составляет около 60%).

В странах - членах ССАГПЗ система найма трудовых иммигрантов развита довольно хорошо. Основную роль в ней играют 'спонсоры' или 'поручители' - граждане стран иммиграции, так называемые кафилы (они необязательно являются работодателями), которые набирают рабочих в странах - донорах иммигрантов с помощью рекрутинговых агентств. Без этого спонсора трудовой иммигрант не может получить ни вида на жительство, ни визы. Со спонсором заключается контракт, по которому он несет материальную и юридическую ответственность за иммигранта, оплачивает расходы на перелет, визу, разрешение на работу и пр.

Нарушение прав иностранных рабочих - одна из наиболее распространенных проблем трудовой иммиграции аравийских монархий. Работник полностью зависит от кафила. У иммигранта часто забирают паспорт, а вместе с ним ежемесячно от трети до половины заработка. В случае конфликта спонсор аннулирует трудовой контракт, и работник становится нелегалом, подлежащим депортации. Мигрантам приходится возвращать деньги за путешествие, визу и услуги кадровых агентств, что обычно приводит к годам тяжелой работы в чужой стране для оплаты долга. Распространены уклонение спонсоров от уплаты налогов, оплаты обратного билета иммигранта, конфискация трудового контракта и замена его другим с более выгодными для работодателя условиями, эксплуатация рабочих (особенно сельскохозяйственных и работников в сфере домашнего хозяйства) и многие другие нарушения прав иммигрантов. Кафилы, будучи заинтересованными в работниках, уже получивших определенный опыт работы в стране, нередко препятствуют возвратной иммиграции, отказываясь, например, оплачивать поездку на родину, что способствует росту численности иммигрантов в стране.

Кроме того, несмотря на высокий уровень контроля за трудовой иммиграцией, в страны Персидского залива проникает большое число нелегалов. Саудовская Аравия ежегодно высылает от 350 тыс. до 400 тыс. незаконных иммигрантов.

По мнению экономистов, присутствие значительного числа трудовых иммигрантов служит причиной многих экономических и демографических проблем. Специалисты из Арабской организации труда считают, что 'иностранные диаспоры становятся все более тяжелым финансовым бременем' и 'являются главным источником инфляции и бюджетного дефицита, поскольку растут не только расходы на их обслуживание, включая здравоохранение и обучение, но и суммы их финансовых переводов на родину'.

Предприниматели в аравийских монархиях больше заинтересованы в поиске и найме дешевой рабочей силы, поскольку в краткосрочном периоде экономия на факторах производства приносит значительные выгоды. В результате производительность труда в частном секторе за последние 10 лет упала приблизительно на 20-35%. Компании мало вкладывают в рост производительности и улучшение условий труда и не заинтересованы в трудоустройстве своих соотечественников. Таким образом, молодые подданные аравийских монархий лишаются перспективы найти работу.

По официальным данным, безработица в Саудовской Аравии составляет сегодня 13%. В то же время среди мужчин в возрасте от 20 до 24 лет этот показатель близок к 30%. По неофициальным оценкам, в целом безработица в Саудовской Аравии, Бахрейне и Омане (которые, по данным ЦРУ, являются странами с наивысшим показателем безработицы среди членов ССАГПЗ) превышает 15%, а среди людей от 16 до 24 лет составляет более 35%.

Ежегодно в Саудовской Аравии на рынок труда выходят более 120 тыс. молодых людей, но менее половины из них находят работу. По мнению специалистов, чтобы рынок труда мог абсорбировать граждан, окончивших среднюю школу или институт в той или иной стране ССАГПЗ, в частном секторе ежегодно должно создаваться 300 тыс. рабочих мест. Пока этот показатель составляет около 55 тыс. рабочих мест в год. Чтобы обеспечить прожиточный минимум, зарплата в частном секторе должна повыситься, по меньшей мере, в два раза.

Проблема трудовой миграции носит не только экономический характер. Среди безработных молодых людей растет недовольство, особенно усиливающееся на фоне роскошной жизни членов королевских семей в странах Персидского залива. Как результат растет недовольство, увеличивается поддержка более радикальных ветвей ислама.

Наплыв азиатов вызывает опасения некоторых аналитиков с точки зрения угрозы потери своеобразия местной культуры и образа жизни граждан. Эксперты из Арабской организации труда оценивают воздействие огромного числа неарабских мигрантов на страны Залива как негативное из-за различий в языке и культурных традициях. Многие местные жители обеспокоены влиянием на детей нянь из стран Юго-Восточной Азии и учителей-иммигрантов, приносящих с собой западные ценности. Трудовая иммиграция в определенной степени провоцирует локальные межкультурные конфликты.

Причинами конфликтов являются и крайне жесткие условия труда иностранцев. В 2005 г. рабочие из Южной и Юго-Восточной Азии, которым задерживали зарплату, неоднократно выступали с акциями протеста в Кувейте, Катаре (наиболее крупная забастовка в 2005 г. продолжалась неделю, в ней участвовали 600 человек - граждан Индии, Пакистана, Шри-Ланки, Египта, Непала и др.) и Бахрейне. По данным Министерства труда ОАЭ, в 2005 г. поступило 5486 жалоб от трудовых иммигрантов, в Дубае прошло 18 забастовок с участием более 10 тыс. рабочих. В марте 2006 г. в Дубае около 7 тыс. строителей - пакистанцев, индийцев, граждан Непала, Бангладеш, Филиппин и Египта - остановили работу и устроили забастовку (самая крупная в истории страны забастовка строителей).

Ситуация не лучше и в отношении иностранных работников домашних хозяйств, особенно женщин, подвергающихся оскорблениям, насилию и эксплуатации. Эмир Кувейта Сабах аль-Ахмед, еще будучи министром иностранных дел, говорил, что с иностранными рабочими часто 'обращаются как с рабами'.

В июле 2006 г. правительство ОАЭ объявило о продолжении реформ, направленных на сокращение безработицы и зависимости от иностранной рабочей силы. Абу-Даби надеется, что в будущем все секретари и менеджеры по персоналу будут гражданами Эмиратов. В частном секторе уже были введены квоты на число иностранных работников. Однако, по мнению аналитиков, страна все еще сильно зависит от трудовых иммигрантов, особенно из Южной Азии.

В 2003 г. МВД Саудовской Аравии составило 10-летний план сокращения численности иностранной рабочей силы. Согласно этому плану, количество иностранцев, включая работающих иммигрантов и членов их семей, к 2013 г. должно составлять менее 20% численности коренных саудовцев. Список должностей, закрепленных за гражданами Саудовской Аравии, включает управляющих, менеджеров по снабжению, секретарей, продавцов автомобилей, агентов по рекламе. Запрещено набирать кадры из иностранцев в офисы, где работают паломники, совершившие или собирающиеся совершить хадж в Мекку. Иностранцам в возрасте до 40 лет запрещено работать в магазинах ювелирных изделий. Также иммигрантам запрещено работать в лавках. В фирмах с персоналом более 20 человек саудовцы должны составлять как минимум 30%.

Оман также принимает меры по замене иммигрантов гражданами (например, в 2005 г. 'оманизация' коснулась водителей автобусов, работников заправочных станций, парикмахеров, многие частные компании обязываются нанимать и обучать оманцев), что, по мнению главы Министерства национальной экономики страны, является важным шагом к экономике с высокой добавочной стоимостью (high value added economy, т.е. к экономике с высокой потребительской ценностью), сокращению разрыва в доходах в частном и государственном секторах. Оман считается страной, наиболее преуспевшей в 'оманизации'. Занятость граждан в частном секторе с 1995 по 2005 гг. возросла с 7 до 48%. Приоритетным направлением является замена неквалифицированных и низкоквалифицированных иностранных рабочих местными жителями.

Между тем в Катаре, несмотря на высокий процент иностранцев, можно считать, что масштабная трудовая иммиграция не считается проблемой. Пока численность местных работников, обладающих теми или иными необходимыми навыками, не отвечает потребностям рынка труда. По данным правительства страны, чтобы сохранить текущий уровень экономического роста, в течение следующих восьми лет необходимо создать 586 тыс. новых рабочих мест. В Катаре принимаются меры, направленные на улучшение условий труда как граждан, так и иммигрантов. С 2004 г. разрешено устраивать забастовки (за исключением работников газовой и нефтяной отраслей), создавать рабочие комитеты.

В Кувейте также не проводится рестриктивная политика в отношении трудовых иммигрантов. Хотя в 1997 г. вышел указ о ежегодной замене 10% иностранной рабочей силы гражданами страны, он действовал не дольше двух лет, поскольку на замену не удавалось находить достаточное количество квалифицированных кувейтцев (тем не менее удалось повысить занятость граждан в правительственном секторе). После того как в 2005 г. 700 трудовых иммигрантов из Бангладеш, которым пять месяцев не выплачивали зарплату, ворвались в посольство своей страны и устроили в здании погром, правительство начало рассматривать предложения Министерства труда об улучшении жизни иммигрантов (в основном прибывающих из Индии, Шри-Ланки, Бангладеш), введении выходных дней для работников домашних хозяйств, а также минимума заработной платы в частном секторе.

В Королевстве Бахрейн также не проводится ограничительная иммиграционная политика. Для стимулирования найма местных работников был введен порядок, при котором работодатель, нанимающий одного иностранного работника, был обязан нанять двух местных. Однако это вызвало серьезные негативные последствия, включая рост найма работников по поддельным документам и т.п.

Несомненно, в аравийских монархиях существует необходимость основательного реформирования рынка рабочей силы, особенно на фоне высокого уровня безработицы среди молодежи. Приток дешевой рабочей силы - охлаждающий фактор для предприятий в их стремлении инвестировать средства в трудосберегающие технологии и создавать места для работников, увеличивающих добавленную стоимость продукции. Поощрение занятости в негосударственном секторе, в котором сейчас доминируют иностранцы, развитие образования и программ по повышению квалификации - те меры, которые могли бы увеличить конкурентоспособность граждан на рынке труда, подготовить их к менее 'тепличным', по сравнению с государственным сектором, условиям труда частного сектора экономики. Это необходимо для устранения основного источника социальной напряженности - безработицы, а также сокращения зависимости отраслей промышленности и инфраструктуры от иностранной рабочей силы. Страны Персидского залива получили бы возможность эффективно использовать заработок работников, который, как правило, уходит за границу в виде денежных переводов, что не способствует развитию экономики страны. Из-за малых перспектив трудоустройства наиболее активные и квалифицированные слои населения монархий Персидского залива выезжают за границу, и в результате бюджетные расходы на их подготовку не компенсируются.

Сегодня необходимо учитывать, что в случае каких-либо экономических проблем, например, сокращения доходов от экспорта энергоресурсов, при наблюдаемых темпах роста населения, социальные программы могут стать непосильным экономическим бременем для многих аравийских монархий.

Необходимость решения проблемы трудовой иммиграции вызвана не только названными выше внутренними факторами (вывоз валюты, безработица, социальная напряженность, низкая производительность труда, замедление модернизации производства, изменение культурного облика коренного населения ввиду растущей иммиграции из немусульманских стран Азии и т.д.), но и внешними факторами. В будущем, когда завершится основной этап развития инфраструктуры стран Персидского залива и в условиях избытка дешевой рабочей силы потребуются ограничения на иммиграцию, неизвестно, как это отразится на международных отношениях с другими странами, в экономике которых денежные переводы экспатриантов играют важную роль (например, с Индией, Индонезией и др.).

Симптоматично решение Комитета ССАГПЗ по импорту иностранной рабочей силы (The Committee for Importing Foreign Workers of the Gulf Cooperation Council (GCC)), принятое в июне с.г. на совещании по поводу введения запрета на импорт трудовых мигрантов с Филиппин. Манила приняла закон о взимании 13-долларового штрафа с иностранных работодателей за день задержки заработной платы филиппинским рабочим. Также был введен новый минимум заработной платы: с 200 долларов он был поднят до 400 долларов в месяц. Это вызвало возмущение рекрутинговых агентств Персидского залива, потребовавших от чиновников ССАГПЗ запретить филиппинцам работать в странах - членах этой организации, пока правительство Филиппин не изменит свою политику. По мнению главы кувейтской делегации на совещании Комитета ССАГПЗ, данный закон является предвыборной акцией филиппинского правительства и окажет негативное влияние на страны, нанимающие филиппинских работников. Тем не менее впоследствии предложение рекрутинговых агентств ввести запрет на трудоустройство филиппинских рабочих было отклонено. Очевидно, что ввиду строительного бума в течение следующих 8-10 лет необходимость найма большого числа рабочих будет служить определяющим фактором политики в отношении трудовых иммигрантов, на которых предъявляют спрос рекрутинговые агентства. Филиппинцы достаточно квалифицированные работники, и их не просто заменить иммигрантами из Шри-Ланки или Индонезии (которые, однако, из-за более низких требований к заработной плате стали пользоваться большим спросом агентств, набирающих работников в домашние хозяйства). Очевидно, что сегодня монархии Персидского залива не могут позволить себе резко сократить импорт иностранной рабочей силы, и, возможно, это позволит некоторым южноазиатским странам навязывать свою политику, связанную с обеспечением благосостояния их граждан за границей.

Показательна также война 1990-1991 гг., когда палестинцы Кувейта были призваны Я. Арафатом к сотрудничеству с иракскими оккупационными властями. Вторжение было поддержано большинством палестинцев (и проживавшими на территории Кувейта в том числе), что говорит о той негативной роли, которую может сыграть присутствие на территории страны большого числа экспатриантов. В ходе кувейтского кризиса более 800 тыс. йеменцев, 350 тыс. палестинцев, тысячи иракских и суданских иммигрантов были изгнаны из Саудовской Аравии и других стран Персидского залива. Тем не менее оказалось, что в некоторых случаях не удается с легкостью найти замену иностранным работникам. Например, в Саудовской Аравии египетские иммигранты не смогли заместить иммигрантов из Йемена, занявших особое место в экономике этой страны (прежде всего в качестве мелких торговцев и мастеров по ремонту).

Монархии Персидского залива осознают важность проблемы трудовой иммиграции. Сегодня некоторые профессии отводятся только для граждан, вводятся специальные квоты на трудовых иммигрантов. Однако частный сектор продолжает оставаться высоко насыщенным иностранцами. Многие предприятия просто не могут обойтись без них. В Саудовской Аравии в сфере домашнего хозяйства прочно заняли свою нишу женщины из Индонезии, Шри-Ланки и с Филиппин. Граждане Саудовской Аравии составляют большинство в основном только в нефтяном и банковском секторах и секторе, связанном с авиацией (70-100%). В Саудовской Аравии большой спрос на медсестер (в 2004 г. больницы нуждались в 100 тыс. медсестер, но всего в секторе было занято 1 тыс. саудовских граждан и 53 тыс. иммигрантов из Азии, Африки и западных стран). Зависимость от иностранной рабочей силы наблюдается в туристическом секторе, в котором занято не более четверти саудовцев. Несмотря на программы 'саудизации', не удается снизить зависимость от трудовых иммигрантов в секторе розничной торговли. Промышленное производство тоже зависит от иностранной рабочей силы, хотя есть тенденция роста занятости граждан в этом секторе (в настоящее время 88% занятых в промышленном секторе - иностранцы: работники, занятые на производстве металла, цемента, стекла, продовольствия, одежды, продуктов из пластика и нефтехимических продуктов). Многие компании по предоставлению такси обанкротились в результате 'саудизации'. Подданные королевства составляют менее 20% занятых в государственном секторе здравоохранения. В частном секторе зависимость от фармацевтов, врачей и медсестер из других стран еще больше. По сведениям Министерства здравоохранения, это в значительной степени связано с тем, что университеты и колледжи страны не могут удовлетворить растущий спрос на специалистов в этой области.

Те же проблемы существуют в ОАЭ. Граждане страны составляют большинство практически только в сфере общественной безопасности. Иммигранты из стран Азии занимают более 87% рабочих мест частного сектора (граждане Индии и Пакистана - около 70%). Практически все работники (около 500 тыс. чел.) строительного сектора - каменщики, сварщики, водопроводчики, электрики - это граждане Индии, Бангладеш, Пакистана и других азиатских стран. Иностранцы - подавляющее большинство работников сферы домашнего хозяйства (приблизительно 600 тыс. чел., в основном женщины, граждане Индонезии, Шри-Ланки, Бангладеш, Индии, Филиппин, Пакистана). Спрос на работников сферы услуг продолжает расти. Интересен тот факт, что в результате прошедшей этим летом амнистии 300 тыс. нелегальных иммигрантов были вынуждены покинуть ОАЭ, и это сразу отразилось на строительном секторе, ощутившем острую нехватку рабочих. По мнению аналитиков, строительные компании повысят ставку заработной платы, чтобы привлечь в страну больше трудовых иммигрантов из стран Южной Азии.

В остальных странах Персидского залива ситуация примерно такая же: высокий спрос на рабочих строительного сектора и сектора услуг приводит к преобладанию иммигрантов на соответствующих должностях.

Можно сделать вывод, что в условиях глобализации и ускоренной интеграции стран ССАГПЗ в мировую экономику импорт рабочей силы в ближайшее время будет определяться экономическими факторами. Резкого сокращения спроса на иностранную рабочую силу ожидать не следует, даже в условиях проведения программ национализации экономически активного населения. В отдаленной перспективе (возможно, после завершения строительного бума) с целью снижения зависимости от иностранной рабочей силы и сокращения безработицы среди граждан правительства стран Персидского залива прибегнут к более выборочной иммиграционной политике. Не исключено заимствование американского и европейского опыта (введение специальных программ, поощряющих въезд в страну только тех категорий работников, потребность в которых особенно испытывает экономика, вроде программы 'Green card' в Германии). В первую очередь, подобные нововведения будут в интересах Саудовской Аравии, Омана, Бахрейна и ОАЭ, где среди молодых людей безработица особенно высока. Меры по решению проблемы трудовой иммиграции могут включать увеличение стоимости иностранной рабочей силы (путем введения специального налога), создание новых программ повышения квалификации и навыков граждан, предоставление льгот предпринимателям, нанимающим местных жителей, программы популяризации вакансий, на которые низок спрос граждан, и т.д. Однако пока без дешевой рабочей силы экономика монархий Персидского залива не может обойтись, хотя бы по той причине, что среди граждан немногие готовы пойти работать на стройку за 5-7 долларов в день. Никто и не спешит поднимать зарплату для 'привередливых' граждан, когда на рынке труда много наивных и чаще всего неграмотных людей - индийцев, пакистанцев, филиппинцев и т. д., мечтающих хоть как-нибудь улучшить свою жизнь и жизнь своей семьи.

В настоящее время масштабная трудовая иммиграция в монархии Персидского залива не препятствует экономическому успеху этих стран и даже способствует ему, поскольку выгоды превышают потери. Таким образом, в обозримой перспективе сокращения трудовой иммиграции не предвидится, а ввиду экономической целесообразности (низкий уровень заработной платы и т. п.) и опасений, вызванных террористической угрозой, следует также ожидать рост численности работников из стран Южной и Юго-Восточной Азии.

Численность граждан и иммигрантов в странах ССАГПЗ, по данным ООН, CIA World Factbook, 2006-2007 и других источников

Страна |Численность иммигрантов |Численность граждан |
|общая | из них рабочая сила|общая| из них рабочая сила|

Бахрейн 235108 154880 473465 197120
Кувейт 1291354 908800 1214205 227200
Оман 577293 415135 2627604 1314594
Катар 544000 452120 200000 55880
Саудовская Аравия 5576076 2493750 22024962 4631250
ОАЭ 3552800 2760240 888200 207760

О.А. Скопич
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	19.09.2007 15:55:28

Почему невыгодно тратить деньги на охрану здоровья

http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0263/lisa01.php
<<<
Почему невыгодно тратить деньги на охрану здоровья

Министр здравоохранения и социального развития Российской Федерации Михаил Зурабов знает, что

"когда вы вкладываете в здравоохранение больше, в качестве результата вы получаете увеличение продолжительности жизни. Это связано с увеличением расходов на помощь пожилым людям, на пособия, пенсии, дополнительные рабочие места для молодежи… Каждый дополнительный рубль, который федеральное правительство вкладывает в развитие здравоохранения, систему социальных пособий, как правило, порождает на следующем этапе два рубля расходов. Они все больше и больше будут увеличиваться".

Михаил Зурабов сделал это обобщение в докладе на встрече министров "восьмерки".
РИА "Новости", 10 октября 2006 года

Демоскоп знает больше.

Нам кажется, что Михаил Зурабов правильно, но недостаточно доходчиво объяснил своим восьмерочным коллегам, как много они теряют, имея гораздо большую продолжительность жизни, чем мы, россияне, опекаемые столь просвещенным министерством г-на Зурабова, и почему они такие бедные, а мы - такие умные.

В самом деле, известно, что в США - одной из самых бедных стран мира - пожилые люди живут слишком долго, а есть страны, в которых они живут даже дольше, чем в США. Если мы сравним эти жуткие показатели с нашими, то сразу поймем, насколько выгоднее иметь хорошо считающих министров (рис.1).

http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0263/img/l_graf01.gif

Рисунок 1. Ожидаемая продолжительность жизни в возрасте 60 лет в России и некоторых странах, 2000, в годах

Как видим, к счастью, пожилые люди обременяют нас своим присутствием не так долго, как в других странах, так что, благодаря добрым людям, у нас и расходы на помощь им не такие большие, как хотелось бы некоторым, желающим нас разорить. Пусть сами разоряются. Тем более, они сами этого и хотели. Вы только посмотрите на рисунок 2. В то время как мы на протяжении целого столетия изо всех сил сдерживали эти расходы, а для пожилых мужчин нам даже удалось их сократить (чего мужикам заживаться на этом свете? Не мужское это дело), они целенаправленно их увеличивали, неся все большие и большие экономические потери. Что же у них были за министры?

http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0263/img/l_graf02.gif

Рисунок 2. Прирост за ХХ век ожидаемой продолжительности жизни мужчин и женщин, достигших 60 лет в некоторых странах, в годах

В результате, как видно уже из рисунка 3, они тратят на охрану здоровья совершенно несусветные деньги, видимо, совершенно не понимая того, что доллар ничем не лучше рубля: каждый дополнительный доллар, который они вкладывают в развитие здравоохранения и систему социальных пособий, как правило, порождает на следующем этапе два доллара расходов. Хорошо еще, что они расширили свою семерку до восьмерки, и теперь есть кому разъяснить, насколько они не правы..

http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0263/img/l_graf03.gif

Рисунок 3. Душевые расходы на охрану здоровья в долларах США по паритету покупательной способности в некоторых странах в 2003 году

Источник: The World Health Report 2006 - Working Together for Health. WHO, 2006. Annex Table 3.

Но вот что забавно. Несмотря на очевидную правоту нашего министра и глупость всех остальных, есть еще сомневающиеся. Демоскоп даже знает таких. Мы бы, конечно, не стали даже слушать их, если бы не навязанные нам сверху так называемые демократические принципы. Дескать, надо дать высказаться и оппоненту, ну хотя бы для вида. И вот мы, буквально наступая на горло нашему безмерному уважению к министру Зурабову и его сдвоенному министерству, вынуждены привести контраргументы этих Фом неверующих. Поступая так, мы не сомневаемся, что все, кто, как и Демоскоп, верит только правительственным учреждениям, отнесется к этим, с позволения сказать, "контраргументам" с иронией и недоверием.

Что же говорят эти странные люди?

Конечно, говорят они, это большая выгода и для министерств, и для всяких там пенсионных фондов иметь поменьше нахлебников, так называемых пенсионеров и прочих. Они этим министерствам и фондам - как гвоздь в диване. Но у этих пенсионеров есть одна особенность, с которой нельзя не считаться: до того, как они становятся пенсионерами, они работают и создают то самое богатство, к расходованию которого так ответственно относится министр Зурабов. И чем дольше они работают, тем больше этого богатства. То есть оппоненты министра (Демоскопу уже смешно: какие оппоненты могут быть у министра, государственного человека?) голословно утверждают, что живой и здоровый человек может приносить не только расходы, но и доходы. Вы когда-нибудь слышали что-нибудь подобное?

Дескать, говорят эти люди, не понимающие государственных интересов и не желающие добра семи восьмым великолепной восьмерки, которым пытается открыть глаза министр одной восьмой, но лучшей ее части, затраты на охрану здоровья приводят прежде всего к тому, что большее число людей дольше сохраняют свою работоспособность. То есть они дольше трудятся, и якобы это выгодно.

Уж не тайные ли они марксисты, эти оппоненты? Помнится, Маркс сочувственно цитировал чьи-то слова: труд - отец богатства, а земля - его мать. Может, во времена Маркса и нельзя было обходиться без отца, а сейчас - сплошь и рядом неполные семьи. Если наша мать-земля сама плодоносит, нефтеносит, газоносит, так на кой ляд нам этот труд-отец? Еще придется создавать дополнительные рабочие места для молодежи, с горечью подчеркивает макроэкономически грамотный министр, указывая тем самым и на дополнительный источник расходов.

А они продолжают гнуть свое. Дескать, у нас любые затраты на охрану здоровья оправданы, потому что из-за преждевременной смертности взрослого населения мы несем несопоставимо большие потери. Мы детей рожаем, воспитываем, лечим, учим, вкладываем в это огромные средства, а они потом умирают раньше времени, унося с собой в могилу огромную часть неокупившихся затрат. У всяких там прочих шведов больше 900 из каждой тысячи двадцатилетних парней имеют шанс дожить - и доработать - до 60 лет, а у нас, извините, ненамного больше половины (рис. 4).

http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0263/img/l_graf04.gif

Рисунок 4. Число доживающих до 60 лет из 1000 доживших до 20 лет в условиях смертности 2000 года

И это, говорят они, еще не все (им мало!). Затраты на здоровье ведь не только смерть отодвигают, они и от инвалидности спасают. А у нас жизнь не просто выгодно (для пенсионного фонда) короткая, она еще и не очень здоровая. Если верить данным Всемирной Организации здравоохранения, представленным на рисунке 5, продолжительность здоровой жизни у нас ниже, чем в других странах, точнее, в 113 других странах, о которых имеются сведения, в том числе на 10-15 лет ниже, чем в странах восьмерки, которые теперь, после ознакомления со взглядами на жизнь и смерть М.Ю.Зурабова, призадумаются, правильно ли они расходуют свои евро, доллары и иены на фоне безусловно правильного расходования рублей.

http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0263/img/l_graf05.gif

Рисунок 5. Ожидаемая продолжительность здоровой жизни при рождении в 2002 году, по оценке ВОЗ, лет (в скобках - порядковый номер в ранжированном по этому показателю ряду из 192 стран мира)

Но критикам российского министра неймется, и они продолжают задавать свои провокационные вопросы. Неужели же, спрашивают они, платить пособие по инвалидности выгоднее, чем получать доходы в результате сокращения инвалидности с помощью того самого потраченного рубля, который, по данным Минздравсоцразвития, годится только на то, чтобы породить еще два рубля расходов? И за счет кого вы будете пополнять пенсионный фонд, если одни работники будут преждевременно умирать, а другие переходить на инвалидность или, недолечившись по экономическим соображениям, работать с пониженной отдачей?

Нам кажется, что этот сеанс вопросов и ответов надо заканчивать. Любой дурак может задать столько вопросов, что ни один умный министр не ответит.

О пенсионном фонде не волнуйтесь, резервы есть. Можно, например, пополнить этот фонд за счет материнского капитала. Разумеется, младенчики ничего не производят и в этом смысле не могут заменить своих умерших до срока отцов и дедушек. Но не все же мужики умирают, а женщины и вообще почти долго живут и могут работать (см. рис. 4), тем более, если им повысить возраст выхода на пенсию до мужского. С оставшихся, так сказать, у станка можно взять вдвое, тем более что цель благородная. Так что пенсионный фонд не пропадет.

Да и вообще в деньгах главное не то, откуда они берутся, а то, как они потом распределяются. И, само собой, распределять деньги надо не туда, где рубль затрат приносит два рубля новых расходов, а туда, где он дает два рубля дохода. Над этим, видимо, сейчас и работает Минздравсоцразвития. Окончательные результаты этой работы пока неизвестны, но то, что охрана здоровья не относится к числу фаворитов, уже ясно.
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	17.09.2007 00:04:44

Управляющий элитных ресторанов призывает калечить работников

http://antijob.mahost.org/war/0052.html
<<<
Управляющий элитных ресторанов призывает калечить работников

О рабочих активистах нередко говорят: они мутят воду, нарушают социальное спокойствие… Провоцируют классовую войну. Но если посмотреть на факты, получается наоборот: зачастую именно работодатели ведут самую настоящую классовую войну против своих работников. Летом работал я на сайте, посвященном ресторанному бизнесу. При подготовке одной из статей пришлось мне интервьюировать Владимира Банщикова, управляющего ресторанов «Шатер» и «Ностальжи».

Находятся эти рестораны на Чистопрудном бульваре, особенно заметен «Шатер», построенный на сваях над прудом. «Шатер» и «Ностальжи» ориентированны на обслуживание богатой публики, пользуются известностью в своих кругах (например, упомянуты в бестселлере «Духless»).

Расспрашивал я господина Банщикова о разработанной им системе предотвращения воровства со стороны персонала. Защитники собственности «Шатра» и «Ностальжи» поработали так, что Оруэлл нервно курит в сторонке: рестораны напичканы видеокамерами, подслушивающими устройствами, пресекаются неформальные дружеские отношения между работниками, среди работников вербуют стукачей, передвижение персонала по ресторанам строго регламентируется, существует масса тщательно проверяемой отчетности и т.д. и т.п.

Но самый крутой пассаж Владимир выдал ближе к концу интервью. В его подлинности можно убедиться, послушав размещенную на http://antijob.mahost.org/files/shater.mp3 аудио-запись:

«Как ты его прищучишь? Если раньше был ОБХСС, то сейчас ОБЭПу все равно, ворует он у тебя или не ворует. Если выявлен недовыход, по идее, составляется уголовное дело на работника, который это допустил, но его ещё надо поймать. А кто его посадит за то, что он, например, заказал товар по более дорогой цене? Или взял к учету «воздушную» накладную? Это ещё доказать надо. Работодатель должен инициировать процессы, которые позволяли бы довести дело до суда над работником. Это проблематично. Сейчас ситуация такая: поскольку нет госорганов, которые стояли бы на стороне работодателей, у людей больше стимулов, чтобы злоупотреблять.

При более-менее жестком руководстве есть возможность получить в морду, или чтобы тебе сломали руки-ноги, но ведь не все же на это идут. А я считаю, что это очень правильные вещи – если работник попался, его надо покалечить. Чтобы другим было неповадно. Мы здесь на предприятии применяли методы устрашения, и это дало определенный эффект. Увольнять такого работника нужно само собой. Чтобы завести дело, нужно соблюсти целый ряд вещей, собрать исчерпывающую доказательную базу, но поскольку весь общепит живет в состоянии двойного учета, не все можно предъявить в суде. А неформальным образом наказать можно.

При этом делать это нужно грамотно, чтобы потом не было обращений в те же правоохранительные органы. Но это крайние меры: когда существует система, становится понятно, что разгильдяйство, а что злонамеренно. За разгильдяйство тоже нужно наказывать, но наказывать финансово. Если же человек умышленно – тогда уж извините. Все зависит от устоявшегося положения вещей. Поймали человека на воровстве, уволили... Ну, зарплату не выплатили. Он идет в другое место и там продолжает воровать. А если бы как в Турции – ему отрубили бы руку, например, или там палец… Если повар приходит к тебе без мизинца, тогда понятно, что он где-то что-то украл.

А зная это, человек подумает, стоит ли ему рисковать и портить себе репутацию – Москва город маленький. В любой профессиональной среде он маленький город. Здесь нужна определенная консолидация работодателей. И, соответственно, нельзя человеку давать шанс злоупотребить. 90% злоупотребляют тогда, когда у них есть шанс, и только 10% патологически настроены что-то поиметь. Физические меры воздействия – это не постоянная практика. Тут много нюансов – он может пойти в травмапункт, зафиксировать побои, например, написать заявление, будут разбираться. Здесь нужно, чтобы били специалисты, чтобы не было внешних повреждений. Ну а на это нужны профессионалы. На мой взгляд, на этом экономить не надо, людей таких надо наказывать, жестоко, чтоб другим неповадно было».

Хочу ещё раз подчеркнуть – речь идет не о «кафе» вроде палатки с шаурмой дяди Гоги или с ватрушками тети Любы. Это элитные московские рестораны. Так что, мне кажется, речь идет о нечто большем, чем о «нормальной» уголовщине. Все это меня озадачило и побудило разобраться в ситуации. Опрос официантов и барменов обрисовал положение вещей. Случаи применения насилия к персоналу со стороны рестораторов имеют довольно широкое распространение. Вот ещё несколько историй, к большому сожалению, анонимных.

Юго-западный округ Москвы, районный ночной клуб, закрыт примерно год назад. Хозяином ночного клуба был, в общем, не злобный от природы мужик. Только вот кокаин постоянно нюхал, и находился в иерархии Солнцевской мафии. Когда хозяин столкнулся с таким явлением, как воровство персонала, он начал действовать привычными ему методами. В клуб пару раз приезжали его друзья-бандиты и проводили коллективные избиения работников. Тем же, кого поймают на воровстве «за руку», хозяин грозил «вывозом на свалку». Убили кого-то или нет, не известно, т.к. рассказавший эту историю человек решил, что оттуда надо сваливать подобру-поздорову.

Одно из московских казино. В казино большинство посетителей, конечно же, «крутые». Работник обсчитал на 300 долларов пьяного посетителя. Работника нашли и «в наказание» отобрали квартиру.

Известный недорогой бар в центре Москвы. Безопасностью в баре занимаются сотрудники ФСБ. С одной из смен барменов стали происходить странные вещи. После их смены в кассе всякий раз денег оказывалось меньше, чем требовалось. Их штрафовали. После штрафов их зарплаты становились настолько маленькими, что никакого логичного смысла работать в этом баре дальше у них не было. Но они не увольнялись. Управляющий решил разобраться, что же они задумали. Их отслеживали с помощью видеонаблюдения, подсылали стукачей. Но они не кололись. Тогда охранники заперли их в холодильной камере и начали избивать, требуя раскрыть свои планы. Но бармены не раскололись даже после длительного избиения. Тогда их всех уволили. Один избитый попал в больницу. Он написал заявление в милицию, но дело заведено не было – помогли связи службы безопасности бара, а также то, что бармены работали без трудовых книжек – т.е. как бы и не работали.

Физические наказания в отношении пойманных на воровстве работников являлись нормой в 90-е годы. Сейчас же чаще все-таки просто увольняют без зарплаты и предупреждают о склонности работника к воровству дружественных рестораторов. Потому что ресторанный бизнес дает большие и быстрые прибыли. Соответственно, вокруг каждого заведения общепита вьется куча чиновничьих структур, которые с радостью покачают из ресторатора деньги и если выяснятся факты избиений работников, и если ресторатор попытается посадить укравшего работника по закону. Как уже отметил выше господин Банщиков, «весь общепит живет в состоянии двойного учета». Так что сейчас избиения в основном практикуют представители «старой школы».

Воровство в общепите очень болезненно для рестораторов. Если ресторатор пускает ситуацию на самотек, украсть более 50% прибыли заведения для работников не составляет особого труда. В чем же причины его широкого распространения? Работы официанта, повара, бармена и т.п. – это тяжелые работы, к тому же плохо оплачиваемые. Близкая (и тоже, кстати, не легкая) профессия продавца-консультанта оплачивается значительно лучше. Опять же, во многих ресторанах на менеджерские должности (с нормальными зарплатами и меньшими нагрузками) принято брать только людей с высшим образованием. Следовательно, возможности карьерного роста в отрасли ограничены (на низовые должности в общепите идут люди без высшего образования).

Среди причин воровства работники, с которыми я общался, также называли хамство и неуважение к своему труду со стороны управляющих и рестораторов. Конечно же, никаких профсоюзов или других рабочих организаций в московском общепите нет. Рестораторы их зарождение пресекают, а сами работники ещё не готовы к открытому отстаиванию своих прав. Кроме того, через руки плохо оплачиваемых работников проходят значительные суммы денег. Надо отметить, что воровство носит не индивидуальный, а коллективный характер. Формируются устойчивые группы работников, отжимающие прибыли своих хозяев. По сути, эти группы занимаются нелегальным трудовым сопротивлением.

Александр Литой
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	16.09.2007 23:55:35

Кому выгодно поливать грязью рабочих АВТОВАЗа?

http://ikd.ru/node/3818
<<<
Кому выгодно поливать грязью рабочих АВТОВАЗа?
Результаты социологического исследования

Множество раз было озвучено, что за спиной рабочих, которые бастовали 1 августа на АВТОВАЗе, стоят ужасные, почти демонические, силы: некие «социалисты», региональные организации ЛДПР и «Справедливая Россия», самарские промышленные группы ФПГ «Волгопромгаз» и «СОК», какая-то «крупная московская компания», претенденты на пост мэра Тольятти, какие-то «малочисленные», но радикальные независимые профсоюзы и даже «революционерка» Карин Клеман, коя представляет особенную опасность, поскольку замужем за депутатом справедливороссом Олегом Шеином.
В богатстве воображения борцам за благополучие российских автопромышленных групп не откажешь. С такой армией врагов даже непонятно, как все автомобильные заводы страны ещё не встали. Позволю себе не ответить на злые и вымышленные обвинения в мой адрес и в адрес рабочих, якобы «бесящихся с жиру» (на Форде зарплата составляет целых 16–28 тысяч!). Вместо истеричных наездов вниманию читателей предлагаются предварительные результаты социологического исследования, проведённого на АВТОВАЗе с 3 по 5 сентября 2007 года.

Материалами для исследования послужили социологические интервью, взятые как у участников забастовки, так и у тех, кто в ней участвовать не стал. Также были проведены длительные интервью с внешними экспертами и лидерами профсоюза «Единство». Всего было взято 20 интервью. Это – качественная часть исследования. Количественная часть (массовое анкетирование) ещё в процессе. Понятно, что вход на завод социологам был запрещён. Тем не менее, с людьми удавалось общаться у проходных и в разных общественных местах. Правда, и это оказалось не так уж просто. Во время одного такого интервью беседа было жёстко прервана сотрудником Управления службы безопасности (УСБ) завода, который пригрозил позвать милицию, если социолог продолжит интервью на «призаводской территории». Но это, так сказать, издержки профессии… Повторюсь, что нижеизложенные выводы являются лишь предварительным результатом исследования, которое ещё продолжается с помощью других социологов.

О «болевой точке» зарплаты

Как бы не обстояло дело с забастовкой, все опрошенные рабочие выражали большое недовольство уровнем заработной платы. Причем, по мнению всех респондентов, заработная плата стала заметно снижаться с моментом прихода на завод новой команды «москвичей» (так называют рабочие представителей нового руководства от Рособоронэкспорта). Это снижение опрошенные рабочие связывают с тем, что поступил запрет на «переработки» и также с тем, что зарплаты менеджмента поднялись до заоблачного уровня.

- Мужчина средних лет, работник конвейера, участник забастовки объясняет, сколько он зарабатывает: «У меня четвертый разряд, я 30 лет работаю на конвейере. У меня грязными, с учетом всех вычетов и прочее, получается 13 тыс. Если всё отдам, за коммунальные услуги, за проездной, за питание, у меня остаётся на руках 7 тыс. И это притом, что я ещё перерабатываю. Как я могу кормить семью, ещё детей за такие деньги?». Его возмущает ещё и то, что критерии начисления зарплаты совершенно непрозрачны: «Я не знаю, за что получаю эти деньги, мастер нам не показывает расчеты, от нас всё скрывается. Складывается абсурдная ситуация. Зарплата вроде бы повышается по их меркам, говорят, что что-то добавляют. А мы смотрим, а у нас зарплата снижается. Не знаю, как у нас так получается. Как они считают? Вроде добавляют, а зарплата падает, как так?». В связи с этим выясняется еще один источник недовольства – низкий уровень зарплаты по сравнению и с другими заводами и с прибылью: «Самое низко оплачиваемое это, мне кажется, – АВТОВАЗ. Ниже некуда. Такой автогигант, представь себе, сколько вносит в областной, даже в российский бюджет, а мы получаем копейки! Ну что это? Это не дело!».

- Молодой человек, участник забастовки, считает, что реальная средняя зарплата рабочих на заводе – 8 тыс. рублей: «И те деньги, которые они пишут – средняя заработная плата, это 15 тыс. рублей – фактически мало кто эти деньги получает. Потому что это среднестатистическая цифра, и туда включены и менеджеры и начальники наши, которые получают и 300, и 400 тыс. рублей – есть такое у крупного менеджмента. То есть это средняя зарплата. А фактически наш заработок, если убрать все переработки и брать то, как мы по технологии должны работать, это где-то в пределах 8 тыс. рублей. Это если работать по нормам, по технологии, как они клонят иной раз. А на 8 тыс. рублей сейчас в России не проживешь. С такими ценами, с такой квартплатой, и если ещё иметь детей. Вот в принципе так вот, из-за этого начали бастовать. Кто не побоялся.» В снижении зарплаты он также обвиняет новое руководство: «Пришли москвичи, которые купили, или как некоторые говорят, отобрали завод. А мы получали, если с переработками, где-то в пределах 15 тыс. рублей. Нам в принципе на жизнь хватало. А так как переработку сейчас перекрыли, у нас осталось максимум 8 тыс. рублей. Т.е. отобрали почти половину. А цены-то подорожали. Из-за этого нам этих денег категорически не хватает.»

- Женщина средних лет, участница забастовки, ещё жалуется на сокращение социальной сферы: «Надоело всё. Надоело считать эти копейки, раньше льготы были на транспорт, были проездные, квартиры какие-то давали, были малосемейки. А сейчас всё платно. Детям учиться надо. Внукам вообще давать ничего. Купить что-то, если праздник, то уже всё – денег нет. Да вообще сложно стало жить очень. По приходу москвичей.»

Зарплата кажется тем более низкой, так как по сравнению с 90-ми годами производство приносит прибыль и, по сравнению с рабочими, менеджмент зарабатывает много. Об этом сказал рабочий средних лет, участник забастовки: «Сейчас другое время. Деньги есть. А какая прибыль у завода! (…) А начальники у нас спрашивают – что нам не хватает-то, зарплату получаете? Получаете! Что жалуетесь? – Пусть попробуют жить на нашу зарплату! Пусть себе зарплату поубавят, поделятся с рабочими. Такие деньги не проешь, какие они получают!»

Если низкий уровень зарплаты – первая причина забастовки, недовольство зарплатой испытывают далеко не только участники забастовки.

- Молодой человек, не участник забастовки: «Я слышал о забастовке, да. Но я тогда был в отпуске. Если ещё будет, я приму участие. Такая зарплата, это не дело!»

- Молодой рабочий 6-го разряда, имеющий мастерство и работающий уже 8 лет на заводе во вспомогательном производстве, говорит о забастовщиках, что они «молодцы», и «правильно сделали, поскольку, правда, очень мало зарабатывают». Сам он получает «более-менее стабильно» 10 тыс. рублей. Он также связывает ухудшение ситуации на заводе (и социальной атмосферы в цехе) с приходом «москвичей»: «Они урезали премии», «ужесточили контроль; приходят сюда комиссии и что-то проверяют, даже не знаем, что». «Они нам не говорят ничего. Мы думаем, что они собираются закрыть отдел, продать его или перепрофилировать, поэтому многие уже ушли».

- У двух 50-летних женщин, не участниц забастовки, зарплата ещё ниже: «Была зарплата 15 тыс. рублей, стала 6 тыс., это как назвать? Они просто запретили двойную!».

От 6 до 13 тыс. (с переработкой) – вот, что сказали о своей зарплате опрошенные рабочие. Если к этому добавить еще и политику сокращения социальной сферы и льгот, то непонятно, откуда взялась легенда о «рабочих, бесящихся с жиру». Даже если взять среднюю зарплату на самом благополучном автозаводе России – Форд Мотор Компании во Всеволожске – то она составляет примерно 21 400 руб. Много? Немало, если сравнить со средней зарплатой в промышленности. Однако, надо учесть, во-первых, что рабочие этого добились способом сплоченной борьбы за свои права. Ведь на Форде действует хорошо организованный и сильный рабочий профсоюз и не раз проходили забастовки. А во-вторых, если сравнить с зарплатой рабочих Форда в других странах, то ниже российской – только в Таиланде (244$), а в других западных или латиноамериканских странах зарплата намного выше (от 1100$ в Бразилии до 7300$ в США).

Так что на АВТОВАЗе вполне реально поднять зарплату, а до прежнего уровня 15 тыс. рублей – это точно. Забастовщики требовали 25 тыс. рублей в месяц, но это просто то, что они считают «достойной зарплатой» и та сумма, которая была названа «реальной» в своей предвыборной кампании кандидатами от «Единой России» и по совместительству директорами завода.

Об этом рассказал молодой рабочий, участник забастовки: «Ну, как бы сказать, в принципе да – 25 тыс. зарплата, это был предвыборный лозунг Единой России. Они нас подвинули. Мы их поддержали, они нас кинули». Интересен еще и ответ того же респондента на вопрос о том, за кого он лично голосовал: «Я? Не помню, честно сказать, по-моему, да, за Единую Россию. Но я точно не помню, у нас так часто выборы…». В любом случае, складывается впечатление, что для рабочих 25 тыс. – это непринципиальная цифра, главное – повышение зарплаты, которая пока только падает.

Нельзя повысить зарплату? Несколько цифр…

Некие «эксперты» объясняют, что увеличение зарплаты на АвтоВАЗе приведет к краху автогиганта. Но ведь даже по официальным данным заводской бухгалтерии за второй квартал 2007 года доля зарплаты и социальных отчислений в себестоимости продукции составляет всего лишь 12,33% (на Западе это намного больше – до 50-60 процентов). В этих процентах включены и высокие зарплаты менеджеров. По данным аналитического агентства "АВТОСТАТ" средняя цена автомобиля составляет $7,8 тыс. По данным Коммерсанта, выручка АвтоВАЗа в 2006 году составила 152,45 млрд руб., чистая прибыль -- 2,5 млрд руб. Выручка за первое полугодие 2007 года -- 67,5 млрд руб., чистая прибыль -- 5,1 млрд руб. Соответственно, прибыль умножилась вдвое, а зарплата, если не снизилась, то точно не удвоилась.

Если взять бухгалтерские цифры, то на 120 тыс. работников (реально меньше), средняя месячная зарплата за первое полугодие составляет 10694 рублей (12,33% от выручки минус прибыль, разделить на 120 тыс. работников и на 6 месяцев). Если повысить зарплату до 15000 рублей (т.е. увеличение зарплаты на 140%), то ее доля в себестоимости повысится только до 13,7%, а дополнительные расходы на 6 месяцев – 3,1 млрд рублей. Где их взять? Эксперты объясняют, что путь один – повысить цену автомобиля. А почему никто не думает, что можно снизить норму прибыли? Или снизить зарплату менеджеров? А ещё можно улучшить качество автомобилей и продать подороже (иномарки ведь хорошо продаются, хотя стоят больше). При улучшении качества продукции можно было бы легко и безболезненно удвоить зарплату. Но для этого необходима компетентная и честная управляющая команда, которая вложила бы деньги в модернизацию производства и наладила бы эффективную систему производства и контроля качества [IGA: интересно, а эта компетентная команда захотела бы себе ещё больше зарплату?]. Куда проще набить себе карманы без особенных усилий, возлагая всю ответственность на низкооплачиваемых рабочих!

Сплочённость коллектива и классовое осознание на почве демонстративного богатства и презрения менеджеров

Низкая заплата и её снижение составляет фоновую ситуацию общего недовольства, а предпосылки для таких активных коллективных действий, как забастовка, лежат в плоскости конфликтных отношений между рабочими и работодателем. Традиционно в России, и особенно на таком огромном предприятии, сложился патерналистский тип отношений, где руководитель – барин, а рабочие – зависимые крепостные, в лучшем случае способные на хитроумный обман «хозяина». Однако в этом отношении явно что-то изменилось в сознании некоторой части рабочих, которые стали крайне негативно отзываться об отношениях руководителей к себе и требовать уже должного уважения.

Об этом ярче всех сказала одна участница забастовки: «Мы должны требовать от начальства исполнения их трудовых обязанностей по отношению к нам. Вообще, отношение к рабочим, это просто унизительно!». Её слова подтвердили другие участники забастовки, они возмущались отсутствием какого-либо ответа руководства на все письменные обращения, которые предшествовали забастовке.

С чем связано такое изменение в восприятии части рабочих? Судя по их высказываниям, стало слишком бросаться в глаза богатство менеджеров («первым делом, новые руководители понакупили себе новые крутые иномарки», «приезжают сюда на своих джипах» [IGA: непатриотично! ]). На фоне снижения зарплаты рабочих, уровень зарплаты, который рабочие приписывают менеджерам (несколько сотен тысяч рублей в месяц), вызывает не только недовольство, но гнев и чувство кричащей несправедливости. Более того, рабочие недавно получили подтверждение своих подозрений. В ходе предвыборной кампании марта этого года, кандидаты на выборах в областную думу были вынуждены декларировать свои доходы. Так официально декларировал их председатель профсоюза АСМ, и по совместительству член Совета директоров завода, Николай Карагин – 780 тыс. рублей доходов в месяц! Эта цифра у многих рабочих на устах.

Но если все опрошенные рабочие выразили недовольство пренебрежительным отношением к себе руководителей, они реагируют на это по-разному. Среди тех, кто не участвовал в забастовке, выделяются два типа реакции: апатичная иждивенческая и злобная беспомощная.

Первый тип иллюстрируют две 50-летних женщины, жалующихся на руководство: «Ничего для нас никто не делает. Нам ничего никто не предлагает». И на вопрос о том, почему они не участвовали в забастовке, они ответили так: «Кто бы нас отпустил с работы?».

Ко второму типу относится, например, молодой человек, он говорил, нервно бормоча: «Надо бы всем вместе, с автоматом на их, там, иномарки и джипы, блин!».

Представители еще одного типа не встречались, однако наши предыдущие исследования не позволяют о них забыть, тем более, что участники забастовки о них упоминали. Это те, кто налаживает хорошие неформальные отношения с начальством. Они, понятное дело, не участвовали в забастовке. Приводим выдержки из коллективного интервью с рядовыми участниками забастовки:

- Интервьюер: Кто не участвовал в забастовке?

- Рабочий 1: Ну, есть такая категория людей, допустим, которые строят квартиры, или… по-русски сказать, они просто забоялись…

- Интервьюер: Они более зависимы?

- Рабочий 1: Они? Да, такие (называет фамилии), которые не стали подводить бригадиров и мастеров. Такие остались на линии, но они тоже фактически не работали вследствие того, что мы бастовали.

- Рабочий 2: Мастер нам говорит однозначно – кто мне делает хорошо, тому и буду поднимать заработную плату, буду давать премию, кто – нет, тот не будет получать! Правды не будет. Всё конкретно и ясно. Его слова.

- Интервьюер: Он так говорит открыто?

- Несколько голосов: Да, прямо на собрании! Да, открытым текстом! Да, именно так.

- Рабочий 2: Это проверено. Кто проработал 30 лет, тот не получает ни профмастерство, ничего. Кто около него, тот получает всё. Кто ему что возит, кто ему ещё что-то. Короче ты – мне, я – тебе. Вот такое отношение. (Шумное одобрение в толпе)

- Интервьюер: А многие играют по этим правилам?

- Рабочий 2: Да, многие. 5-6 человек. Всего в бригаде у нас 30 человек.

- Интервьюер: А с этими людьми вы пытаетесь работать?

- Рабочий 2: А бесполезно с ними работать, они нас игнорируют.

- Рабочий 3: Они чувствуют поддержку мастера.

- Интервьюер: Т.е. есть два лагеря?

- Рабочий 2: Да, два. Только один лагерь – больше. Другое – меньше.

- Рабочий 3: Даже три. Третий – это, которые ни туда - ни сюда. Плавающий лагерь! (Смех в толпе)

Подводим итоги. Участники забастовки отличаются от остальных рабочих тем, что они не следуют ни традиционной схеме патерналистски-иждивенческих отношений с руководством, ни клиентелистской модели «ты – мне, я – тебе». Они избавились от своих иллюзий насчет «забот» руководства, не одобряют «услужливое» поведение некоторой части рабочих, и при этом не подвержены беспомощно-злобному настроению некоторых других. Презрительному отношению руководства к себе рабочие-забастовщики противопоставляют активное утверждение собственного достоинства. Раз они работают хорошо, они хотят, чтобы их работа, мастерство, опыт (большинство забастовщиков имеют большой стаж) были оценены на должном уровне, и требуют в отношении себе должного человеческого уважения. Им помогают в этом ресурсы, извлекаемые из вновь возникшего чувства принадлежности к сплоченному коллективу.

Самое удивительное в словах забастовщиков была частота, с которой произносилось слово «коллектив», причем с ударением. И этот коллектив воспринимается как источник гордости, силы, взаимной защиты. Благодаря нему рабочие обрели чувство своего полномочия, чувство того, что они, все вместе, что что-то МОГУТ. Это момент тем более значим, что по обычной схеме коллективных действий, особенно в России, выделяется, скорее, роль каких-то лидеров, которые инициируют коллективное действие и за которыми идут все остальные. Здесь, по крайне мере в сознании забастовщиков, мы не обнаружили ничего подобного. По их убеждению, забастовку инициировал коллектив. Вот, например, что отвечает на вопрос интервьюера о том, появились ли новые лидеры на волне протеста, мужчина средних лет, участник забастовки: - Ну (думает), лидеры – нет, но народ всё больше верит, коллектив поднимается. Сплачивается… в кулак. Это уже что-то есть, уже что-то значит. Это больше, чем лидер. Здесь коллектив уже соединяется.

Другой, молодой рабочий, так оценивает забастовку: «Мы показали себе, что мы МОЖЕМ ударить кулаком по столу, когда надо, когда почва есть. Поэтому и мы решили бастовать. (…) Мы их не боимся, пускай они это знают, пускай пишут в газетах, что у нас есть свой рабочий кулак, которым можем ударить».

«Можем» (с ударением), «коллектив», «рабочий кулак», «сплоченность», «смелость», «не боимся» - вот ключевые слова, которые повторяют один за другим забастовщики. На лицо процесс самоидентификации части рабочих с коллективом активных борцов. Из бесправных «работяг» часть из них превращается в самостоятельных субъектов социального действия, осознающих свою общественную и производственно-трудовую ценность. Маркс называл этот процесс превращением класса «в себе» в класс «для себя». И как бы мы ни относились к общей теории К.Маркса, эта закономерность становления социально-групповой идентификации – реальный факт нашего времени, необходимый элемент любого гражданского общества.

Преодоление страха

Трудно сейчас судить, как обстояли дела до забастовки, боялись или не боялись рабочие коллективных выступлений, но, по словам забастовщиков, участвовали в забастовке как раз те, кто нашел в себе силы преодолеть страх. Мужчина средних лет четко излагает перемены: «Нам терять уже нечего! Бояться нечего! Раньше мы боялись, да. Сейчас – нет!».

Женщина обиженно отвечает на вопрос интервьюера о том, почему она не вступает в профсоюз «Единство»: «Вы боитесь?», - спрашивает интервьюер. «Нет, не боюсь! Почему я должна бояться? Просто хочу сначала подумать».

На вопрос о дальнейших планах отвечает молодой рабочий: «Хотел бы возобновить забастовку, и даже долгосрочную. Если на месяц надо будет – месяц будем бастовать. Я не боюсь забастовки. Я не боюсь! (твердо и с нажимом)».

Забастовщики разделяют людей на тех, кто боится и тех, кто не боится и участвовал в забастовке: «Люди, те, которые не боялись, они пошли на забастовочные меры». С их точки зрения, самые испуганные (и достойные только осуждения) – это среднее звено.

- Интервьюер: «А на уровне среднего звена вас поддерживают, например, бригадиры…?»

- Сразу несколько голосов прерывают вопрос: «Нет!»

- Разные голоса: - «начиная от бригадиров…» - «даже начальник участка…» - «какой начальник? Даже бригадир и мастер…» - «Они все боятся!».

Показательно в этом отношении, как забастовщики реагируют на репрессии, следующие за забастовкой (урезание зарплаты, увольнения двух человека, выговоры 200 рабочим). Вопреки цели запугивания, которую, наверное, преследует руководство, основная часть забастовщиков реагирует на репрессии усилением сплочённости и решимости.

Вот выдержки интервью с мужчиной средних лет.

- Интервьюер: «А какие дальнейшие планы?»

- Мужчина: «Бороться дальше, а что! Нам терять уже нечего! Бояться нечего! Раньше мы боялись, да. Запугали, мы испугались. Сейчас нам бояться нечего».

- Интервьюер: «Даже угроза увольнения?»

- Мужчина: «Нет! (махнет рукой) Это не страшно! Уже не страшно. Будем ещё бороться, будем ещё бастовать. Не послушают нас, не пойдут с нами на переговоры, ещё раз остановим конвейер. Вот и всё. Дальше нам идти некуда».

Из интервью с женщиной средних лет:

- Интервьюер: «Как сейчас атмосфера в цехе? Люди испуганы?»

- Женщина: «Некоторые, да, испуганы. Даже после того, как они приняли участие в забастовке, отказываются от неё, что, типа того, они не принимали в ней участие. Говорят, что их операции, допустим, шли за той бригадой, и они не могли их осуществлять. Хотя мы-то знаем…»

- Интервьюер: «Понятно. Но тем не менее, как Вы оцениваете, большинство готово продолжать, или как?»

- Женщина: «Мне кажется, да».

- Интервьюер: «А вы это обсуждаете между собой?»

- Женщина: «Да, конечно, обсуждаем. И я могу точно сказать, что из нашей бригады никто не испугался, и все, наоборот, возмущены».

И полностью приводим образцовый анализ молодого рабочего: «Ну, агитацию в других цехах нам не дают вести. По крайне мере, на заводе. Это с чем ассоциируется? Это ассоциируется с… Если будешь сильно открывать рот или бумажки разносить, тебя просто... Сутки или часа четыре будешь сидеть у нас в ВАЗовском отделении. А то и могут на трое суток закрыть и будешь там объясняться. Ну, типа припугивают. Но мы их не боимся, пускай они это знают, пускай пишут в газетах, что у нас есть свой рабочий кулак, которым мы можем ударить».

В качестве заключения по этой теме приведу живой пример из поля. Пока социолог стоял в 100 метрах от проходной завода и беседовал с рабочими, которые уже начали скапливаться вокруг него, сзади подошёл охранник из Управления службы безопасности (УСБ) завода, и жёстко прервал разговор, требуя разрешение от руководства для того, чтобы беседовать с рабочими на «призаводской» территории, и угрожая позвать милицию. На его угрозы присутствующие рабочие реагировали с большим возмущением:

- Рабочий: А вы кто? Какое вы имеете право так поступать?

- Охранник: Я не с вами разговариваю. Я выполняю свою работу.

- Рабочий: Мы имеем право здесь находиться и разговаривать с кем угодно. Там, да, там забор, а здесь общая территория!

- Охранник: Здесь тоже территория завода. Вы стоите на призаводской территории.

- Рабочий: ЧТО?!! Сколько метров? Может быть, выстроим конвой? А автобусная остановка – тоже территория завода?

- Охранник: Вы устраиваете несанкционированный митинг. Будете дальше продолжать, я вызову милицию, вам это надо?

- Рабочий: Ну, вызывайте! Пусть палками гоняют! Что, мы не можем здесь стоять? А вот хочу стоять! Они с заводом сделали зону!

- Другой рабочий: Ну, ладно, пошли! Видите (– социологу), очной пример, как к нам относятся на заводе (все смеются)!

Кто бастовал: социально-демографический портрет

О социально-профессиональном составе забастовщиков скажут больше результаты анкетирования, однако качественное исследование позволяют уже дать штрихи к портрету.

Во-первых, все опрошенные из тех цехов, где проходила забастовка (Мотор-3 – механически-сборочное производство, цех 46-1 – сборочно-кузовочное производство и цех 45-2 – главный конвейер), едины в оценке количества бастующих: в забастовке участвовали несколько тысяч рабочих, а не 150 человек, как пишут некоторые издания. Оценить количество бастующих было сложно извне, объяснили нам рабочие, поскольку все находились в разных местах – кто на митинге у входа в цех, кто в столовой, кто сидел в цехе, кто «бегал туда-сюда». Оценка Сергея Ершова, зампредседателя профсоюза «Единство», который всё время забастовки ходил по трем цехам, выглядит наиболее убедительной – около 2000 забастовщиков. Это капля в океане на заводе, где трудятся официально 120 тыс. человек (а неофициально – 100 тыс.). Однако даже два процента не такая маленькая цифра, если учесть сложность и опасность задачи.

Ведь забастовка не была организована каким-либо профсоюзом и родилась в недрах самого коллектива рабочих, т.е. не было организационной опоры. Кроме того, по их же словам, рабочие были предупреждены о возможных последствиях такой забастовки, которая никак не могла быть признана законной (законодательно необходимо решение половины коллектива). Тем не менее, они на это пошли, «потому что терпеть дальше нельзя было».

Кто такие, эти смелые?

По возрасту, судя по тому, с кем удалось общаться, и также по словам участников, большинство забастовщиков – люди с большим стажем (от 20 до 30 лет), которые благодаря этому имеют возможность сравнивать положение дел на заводе сейчас и раньше и диагностируют ухудшение. Молодые люди тоже приняли участие в забастовке, и иногда даже играли в ней ведущие роли, но костяк составили опытные работники.

Среди них многие имеют высокий разряд и считают себя хорошими специалистами, мастерами своего дела. Поэтому и хуже остальных воспринимают низкую материальную оценку своей работы, а также и пренебрежительное отношение начальства к себе.

Кроме того, как рассказала одна опытная работница: «Молодые больше месяца не работают, потому что зарплата маленькая, они смотрят расчетку, и сразу уходят. Говорят, нам не нужен завод. Я в городе найду лучшую работу. Ну, правильно, он молодой, у него есть перспектива, он может устроиться. А я, например, 22 года здесь работаю, 6 лет осталось до пенсии, куда мне идти?». То есть молодые предпочитают просто уходить с завода, а более старшие работники уже с трудом разделяют свою судьбу от судьбы завода, где они всю жизнь работали.

По половому признаку состав забастовщиков был скорее сбалансирован: и мужчины и женщины приняли участие в примерно равных пропорциях. Эту оценку разделяют между собой и мужчины и женщины. Однако, мужчины считают, что женщины проявили себя более активно.

- Мужчина: Женщины активнее, смелее!

- Интервьюер: Смелее? Почему, как Вы считаете?

- Мужчина: Ну как объяснить? Они сплоченнее, более выдержаны. А мужчины боятся всего, испуганы. Почему? Не знаю, они матери, наверное, заступницы.

Наконец, ещё один важный фактор раскрылся в ходе интервью – это роль семьи. Во-первых, как уже сказано, многие ссылаются на ответственность, которую несут за семью, чтобы объяснить, почему они пошли на забастовочные меры («потому что надо кормить, одевать, учить детей»). Кроме того, участники забастовки указывают на поддержку, оказанную семьей в ходе забастовочных событий. Ни один респондент не сказал, что за его участие в забастовке его осудила семья. Более того, мужья и дети, как правила, выразили одобрение активных действий своих супруг или родителей, независимо от того, работают ли они на АвтоВАЗе. Этот фактор нам кажется существенным, поскольку нередко активизирующиеся люди сталкиваются с неодобрением со стороны членов семьи, которые не понимают неожиданное для них проявление активности. Однако, судя по всему, на АвтоВАЗе ситуация иная. Это можно объяснить тем, что огромное количество людей работают на заводе семьями и даже династиями. Поэтому члены семьи в курсе положения дел на заводе и испытывают все те же проблемы на своей шкуре, что повышает их способность к сочувствию. Однако до соучастия дело не дошло. По словам забастовщиков, члены семьи им оказали моральную поддержку, но сами не принимали участие в забастовке, ссылаясь на то, что это не касается их цехов. Здесь лежит другая проблема, по которой еще предстоит рассуждать – проблема налаживания эффективных горизонтальных связей между цехами.

«Надо бы, чтобы весь завод…»: трудности перехода от благопожеланий к действиям…

Если забастовка и события, ей предшествующие, видимо, сплотили большую часть коллектива в трёх цехах, откуда возникла инициатива и где проходила забастовка, другие цеха остались, в целом, на стороне.

Самое очевидное объяснение связано с тем, что бастовали в первую очередь те цеха, без которых производственный процесс идти не может – главным образом это главный конвейер. О стратегическом положении главного конвейера и непосредственно обслуживающих его цехов понимают и говорят и сами участники забастовки и те, кто не принимал участия.

Например, так выражают своё мнение о забастовке две женщины вспомогательного цеха: «Нет, забастовка нам ничего не даст. У нас цех такой, даже если мы будем бастовать, то завод спокойно продержится без нас 1-2 месяца без проблем».

А сами забастовщики гордятся тем, что «всё же почти остановили конвейер, он три часа крутился впустую».

Однако, если остановка главного конвейера воспринимается, как главный инструмент давления на руководство, есть и понимание того, что желательно подключить большее количество народа к активным действиям.

Это желание разделяют, как и участники забастовки, так и те, кто не бастовал. Однако, если первые ищут способ этого добиться, то вторые просто высказываются абстрактными лозунгами, а порой и осуждают забастовщиков за то, что «бастовали кучкой».

Приводим несколько выдержек из интервью с рабочими, которые не принимали участия в забастовке.

С двумя женщинами:

- Интервьюер: Что вы думаете о тех, кто бастовал?

- Женщина 1: Молодцы, ребята! Мы тут обсуждали всё это, забастовку и всё. Они вообще молодцы, сколько можно терпеть! Зарплата у них, действительно, маленькая.

- Интервьюер: А вы не думали присоединиться?

- Женщина 1: Мы же не работаем на конвейере. Не знаю, вроде бы, обсуждали это… но, не знаю, никто не подумал об этом. Никто не поднял вопрос, не завёл… Если бы была общая забастовка, мы, наверное, тоже приняли бы участие. (…) Надо, чтобы главный конвейер полностью остановился, тогда и будет толк.

- Женщина 2: А вообще мы даже не были в курсе. Раньше были листовки, а последнее время их не стало, до нас, по крайне мере, ничего не доходит. Запретили, небось!

С молодым человеком:

- Интервьюер: Вы приняли участие в забастовке?

- Рабочий: Нет, не участвовал.

- Интервьюер: Почему?

- Рабочий: А толку-то? Если бы все, весь завод сразу поднялся, тогда – да, а так… небольшая кучка. Что это дает? Надо было бастовать не там у себя, а у заводоуправления! Надо все вместе…

«Надо было бы…» - вот что повторяют оставшиеся в стороне от забастовки: «Надо всем вместе, всем заводом бастовать», «Надо, чтобы всей толпой бастовали, а так толку нет», «Не хватает сплоченности». Однако помочь тем, кто бастовал, и содействовать расширению рядов забастовщиков им не приходит в голову.

Что касается забастовщиков, они также осознают, что необходимо привлечь большее количество людей. И они реально этим пытаются заниматься. По крайне мере, рабочие, которые стоят на истоке процесса забастовки, рассказывают, что сначала каждая группа отдельно писала письма руководству, и только через неформальные межличностные связи между работниками из трех цехов стало понятно, что возмущение общее, и что стоит скоординировать действия. И тогда уже были подготовлены коллективные письма с примерно одинаковыми требованиями. Затем некоторые особенно активные рабочие пытались найти потенциальных активистов еще в других цехах, но их попытки не увенчались успехом. Тем более, что время объявленной забастовки уже подошло…

Эти попытки не носили ни систематический, ни организационный характер, и во многом из-за этого закончились не очень успешно. Тем не менее, забастовщики бесспорно поднимают проблему сплочённости и распространения информации, но плохо себе представляют, как её преодолеть.

- Женщина: Нужно больше сплочённости. Я имею в виду, что необходимо подключить другие цеха.(…) Но есть проблема. Контролируют мастера. Это негласно так – что ты не имеешь право покинуть свой цех. Даже если, допустим, обеденный перерыв или приходишь к знакомому, мужу или жене, все равно, считается, что это плохо.

- Мужчина: Ну, агитацию нам не дают вести. По крайне мере на заводе. Это с чем ассоциируется? Это ассоциируется с… Если будешь сильно открывать рот или бумажки разносить, тебя просто... сутки или часа на четыре... будешь сидеть у нас в ВАЗовском отделении. А то и могут на трое суток закрыть, и будешь там объясняться. Ну, типа припугивают.

Проблема горизонтальной коммуникации между цехами

Как показывает опрос не участников забастовки, многие узнали о ней только постфактум, до них информация о подготовительных мерах не дошла. Плюс к этому многие явно себе очень плохо представляют, что такое забастовка, и путают её то с митингом, то с войной или организованными сверху традиционными митингами. Все это свидетельствует о крайне низком уровне информирования основной массы рабочих.

Этому способствует целый ряд факторов.

Во-первых, весомость укорённых представлений обывательского типа у самих рабочих, которые могут принять различную тональность – от иждивенческого и патерналистского настроения до эгоистической установки.

Во-вторых, это огромный размер завода, объехать который можно только на транспорте, и где трудятся, как минимум, около 100 тыс. человек.

В-третьих, это общее информационное поле в городе, где главные СМИ находятся под контролем. В день забастовки, 1 августа, администрация завода заглушила «Эхо Москвы», на волне которого подключено заводское радио и которое весь день вещало о событиях на ВАЗе. Местные СМИ освещали забастовку в гораздо более критических тонах, чем федеральные СМИ, в основном повторяя версию заводской администрации о том, что ничего не случилось.

Наконец, как уже видно из приведённых выше цитат, руководство завода стало предпринимать жёсткие меры (по оценкам забастовщиков ситуация явно ухудшилась в этом отношении перед забастовкой) по пресечению общения между людьми разных цехов, тем более пропаганды. Напомним, что один рабочий активист, Антон Вичкунин, был задержан с листовками на трое суток за несколько дней до забастовки. Был конфискован в Москве прямо на вокзале целый тираж газет «Рабочей Демократии», посвященных АвтоВАЗу и предназначенных для агитации по заводу. Рабочие, распространяющие листовки, сталкиваются с вмешательством уже знакомого нам Управления службы безопасности (УСБ). У освобождённых активистов профсоюза «Единство» отобрали пропуск, позволяющий им свободно передвигаться по всем цехам. Установлен не один факт задержания рабочих за распространение газет или листовок, либо за нахождение в «чужом» цехе.

Трудности здесь очевидны, вопрос в том, как их преодолеть. Необходимо налаживать полуподпольную систему оповещения и агитации, об этом говорили многие. Для этого назывались разные способы, которые во многом уже сейчас используются, но не систематически. Это и семейные и соседские связи, поскольку многие работают семьями и живут в одних домах или поблизости друг от друга. Это телефонная связь, в том числе SMS и мобильный телефон, которая была активно задействована во время забастовки для поддержания связи между тремя цехами, а также между забастовщиками и «внешним миром», состоявшимся в основном из журналистов и активистов из других городов, которые в это же время, например, в Москве, организовали пикеты солидарности у представительства АвтоВАЗа. Это, кстати, играло немалую роль в деле поддержания настроения забастовщиков, которые знали, что о них говорят по всей стране, и что их поддерживают.

Однако, эти меры все же недостаточны для охвата всего завода. Главный недостаток – несистематизированный характер всех добровольных и волевых попыток рабочих активистов. Вот тут особенно остро ощущается нехватка организационной силы, кой мог бы выступить профсоюз.

Этот непростой шаг вступления в профсоюз: «я ушёл из АСМ, но пока не вступаю в «Единство»»

На автомобильном гиганте существует два профсоюза. Самый крупный входит во Всероссийскую профсоюзную организацию работников автомобильного и сельскохозяйственного машиностроения при ФНПР (АСМ). Он известен своей лояльностью администрации завода – его председатель Николай Карагин входит в совет директоров завода.

Другой профсоюз – «Единство» – официально объединяет тысячу человек, но реально больше (из-за дискриминационных мер в отношении членов Единство все больше рабочих предпочитают не афишировать свое членство и платить взносы напрямую, а не через бухгалтерию). Профсоюз «Единство» был создан в 1990 году, на волне возникновения новых свободных профсоюзов, и имеет большой опыт коллективной борьбы, вплоть до забастовки, которую он достаточно успешно организовал в 1994 году. Тогда администрация также предпринимала репрессивные меры (в том числе производила увольнения), против забастовщиков, но ликвидации трёхмесячной задолженности по заработной плате всё же удалось добиться. В пике своей деятельности – в середине 90-ых он объединял до 3500 членов, но затем начались преследования. Профсоюз Единство АвтоВАЗ – известный и образцовый в среде свободных профсоюзов. Он всю свою историю действовал при жёстком сопротивлении, как со стороны руководства, так и со стороны традиционного профсоюза. Но доказал на деле свою жизнеспособность и неуклонную линую защиты прав наемных работников. Его первый председатель, Анатолий Иванов, в жёсткой борьбе стал объектом покушения, и на волне широкой общественной поддержки стал депутатом одномандатного округа (Тольятти) в 1999 году. После его ухода в «большую политику» его заменил Пётр Золотарев, нынешний председатель профсоюза.

Вопреки слухам о том, что именно «Единство» организовало забастовку, рабочие, стоящие на истоках забастовки (среди которых и рядовые члены профсоюза «Единство» и члены АСМ), а также профком категорически опровергает эту версию. Более того, члены профкома жалуются на то, что слишком поздно получили информацию о готовящейся забастовке, что затруднило оказание организационной помощи. Однако, как только поступила информация, профком подключился и оказал методическую помощь – что очень важно при той сложности процедуры забастовки и ведения трудовых конфликтов.

Тем временем традиционный профсоюз АСМ никак не поддержал забастовку. Более того, его председатель Николай Карагин сразу сообщил СМИ о том, что бастующие могут быть уволены, и что он считает забастовку спланированной и хорошо профинансированной акцией со стороны неких сил, которым «хочется дестабилизировать обстановку на заводе». Московское руководство ФНПР публично жёстко осудило забастовку.

Это при том, что большинство бастующих – члены этого самого традиционного профсоюза АСМ. Более того, уже после забастовки, когда начались репрессии, профсоюз АСМ дал согласие на увольнение своего члена, участника забастовки.

Профсоюз «Единство», наоборот, сопротивляется увольнению своих членов. Более того, он собирается помочь всем забастовщикам, пострадавшим от пост-забастовочных преследований, независимо от их профсоюзной принадлежности. Им готовятся иски о незаконности взыскивания за участие в забастовке. Сергей Ершов, зампредседателя, убежден, что эта защитная работа – принципиальна, чтобы «рабочие не разочаровались в своих силах».

С другой стороны, лидеры «Единство» жалеют о том, что забастовка прошла недостаточно организовано, что позволило работодателю не признавать факт забастовки, не отвечать на требования рабочих и принимать репрессивные меры. Однако и у самого профсоюза «Единство» мало сил, для того, что вести всю необходимую координационную и организационную работу. Единственный путь решения проблемы – расширение рядов за счёт тех активизировавшихся рабочих, которые бастовали. Казалось бы, простая вещь для тех, кто не побоялся бастовать – вступить в профсоюз. Однако, оказывается, для рабочих – легче участвовать в забастовке, чем сознательно вступить в профсоюз (напоминаем, что в традиционный профсоюз не «вступают», а автоматически зачисляются при приёме на работу).

Поразительно, что общее мнение о профсоюзе АСМ у всех опрошенных, как и забастовщиков, так и не участников – крайне негативно: «он ничего не делает». Однако из этого не обязательно следуют практические выводы. Это особенно ярко иллюстрируют беседы с теми, кто не принимал участия в забастовке.

Из беседы с рабочим средних лет из вспомогательного цеха:

- Рабочий: Я состою в АСМ. Они ничего не делают. Да, они раздают всякие там льготы, но я знаю, что льготы не они дают, а администрация.

- Интервьюер: Почему Вы тогда не уходите?

- Рабочий: Да, мог бы уходить…

- Интервьюер: Боитесь, страшно вступить в «Единство»?

- Рабочий: Нет, «Единство» – нормальный профсоюз. У меня нет напряга в отношении «Единства», хорошие ребята. Сюда приходят, беседуем. У нас многие в нём состоят. Они борются за права рабочих. Но проблема в том, что у них очень мало денег.

Из беседы с двумя женщинами не базовых цехов:

- Интервьюер: Вы состоите в профсоюзе?

- Женщины: Да.

- Интервьюер: В АСМ?

- Женщины: Да.

- Интервьюер: А что вы думаете о нём?

- Женщины: Он ничего не делает.

- Интервьюер: А вы слышали о другом профсоюзе – «Единство»?

- Женщины: Знаем. Да, мне кажется, они все одинаковы, всё делают для себя, чтобы больше для себя хапать.

Из беседы с молодым рабочим:

- Интервьюер: Вы состоите в профсоюзе?

- Рабочий: Да, состою в профсоюзе… этот… который у Карагина. Толку нет.

- Интервьюер: Почему Вы тогда состоите?

- Рабочий: … толку нет.

- Интервьюер: А Вы знаете, что существует еще другой профсоюз?

- Рабочий: Знаю, что есть такой… «Единство», кажется, но мало знаю о нем.

Из беседы с пожилым рабочим главного конвейера (но не участником забастовки):

- Интервьюер: Вы состоите в профсоюзе?

- Рабочий: В профсоюзе? Нет, я давно с этим завязал! Зачем мне их кормить? Кормить господина Карагина, у которого доходы - 780000 рублей в месяц!!!

- Интервьюер: А «Единство»?

- Рабочий: Был я в «Единстве», потом ушёл. В начале что-то делали для рабочих, а сейчас уже непонятно. Одни демагогические лозунги! У нас вообще нет профсоюзов, они есть только на Западе.

- Интервьюер: Но ведь профсоюз – это же объединение самых рабочих…

- Рабочий: Нет, у нас профсоюз – это верхушка, живущая за счёт рабочих, за счёт наших взносов.

Из этих фрагментов интервью выходит, что рабочие знают о существовании другого профсоюза, даже знают, как он называется. Однако имеют весьма смутно представление о том, чем он занимается и чем отличается от традиционного профсоюза. Обвинения в его адрес (занимается демагогией или собственным обогащением за счёт рабочих) повторяют официальную пропаганду. Но самое главное, рабочие себя абсолютно не отождествляют с профсоюзом. С их точки зрения, профсоюз – это что угодно, только не мы. Этим АвтоВАЗ сильно отличается от «Форд-Всеволжск», где упорным трудом новым профсоюзным активистам удалось добиться того, что рабочие себя не отделяются от профсоюза. Это объясняется, конечно, другим масштабом завода и сложившимся старым коллективом, от которого новый завод «Форд» был избавлен. Но, как вскользь и неохотно признают профсоюзные лидеры, причина лежит ещё и в неготовности или слабой способности профсоюзных кадров проводить необходимую разъяснительную работу, да и кадров для такой работы в целом не хватает. Получается замкнутый круг. Который как раз могли бы порвать забастовщики, если бы они массово вступили в «Единство». Однако не всё так просто.

Если все участники забастовки либо ушли из АСМ – в первую очереди из-за того, что оценено как «предательство» в отношении участников забастовки, – либо заявляют о своей готовности это сделать, далеко не все готовы вступить в «Единство». Приведём выдержки из интервью с ними.

Из интервью с мужчиной средних лет:

- Рабочий: И начали нас наказывать. Уволили двух-трёх человека, нас всех наказали… сколько нас, 500 человек. Сейчас приходят заявления. Вот профсоюз «Единство» нам помогает. Но их мало.

- Интервьюер: А Вы член какого профсоюза?

- Рабочий: Я сейчас никакого. Я был в АСМ, но вышел. Собираюсь вступить в «Единство».

- Интервьюер: А много таких, которые решили, что АСМ ничего не делает?

- Рабочий: Да, много, особенно после забастовки. Вот у нас вся бригада вышла. 8 человек сразу. В соседней бригаде тоже сразу 7 человек. Много уходит.

Из интервью с женщиной средних лет:

- Интервьюер: Вы член АСМ?

- Работница: Вышла уже.

- Интервьюер: Уже после забастовки?

- Работница: Да, да, после того, как они дали согласие на все увольнения.

- Интервьюер: А сейчас вы собираетесь в «Единство»?

- Работница: Не знаю, пока никуда не буду вступать.

- Интервьюер: Почему?

- Работница: «Неформалка», так скажем.

- Интервьюер: Боитесь?

- Работница: Нет, не боюсь (обижено)! Просто хочу сначала думать.

Из интервью с молодым человеком:

- Интервьюер: А по профсоюзной линии, Вы где?

- Рабочий: В АСМ. Но есть желание уйти, если Вы хотите узнать. Но я бы хотел всем заводом уйти. Всем записаться, весь завод. Тогда они бы уже испугались. (…) Было такое, что профсоюз АСМ говорил руководству, что люди к ним приходят и жалуются, что денег не хватает. Но, откровенно говоря, по-русски говоря ниф… не делает, он не шевелится. И я так думаю, что люди все дотерпят до того, что все выйдут толпой из АСМ.

Выше приведенные высказывания показывают, насколько вступление в организацию, признанную борющуюся за интересы рабочих – нелёгкий шаг для рабочих. Это, наверное, требует большого переосмысления роли профсоюза и вообще своей роли на заводе и в обществе. Это не просто эмоциональный порыв, который может привести к кратковременной забастовке или акции протеста, а акт гражданского позиционирования. Предугадать результаты размышлений забастовщиков по этому поводу нельзя. Только время покажет, да и от действий самого профсоюза много зависит. Одно позволяет оптимистически оценить перспективы – энтузиазм и чувство своей силы и достоинства, которые сопроводили забастовку и последовали за ней.

«Эффект забастовки»

1 августа 2007 в 10.45 по московскому времени главный конвейер был фактически остановлен. По сообщению экспертов-очевидцев, несколько сотен человек собралось у прохода к конвейеру. Они пели и танцевали. Настроение было эйфорическое. «Ощущение было такое, - рассказывает эксперт, – что люди, наконец-то, обрели свободу. Решились на такой решительный шаг во имя защиты своего достоинства».

А вот что рассказывают сами рабочие о забастовке:

«Собрались в столовой. Было собрание, или митинг, там, чего. Сначала писали мы декларацию этому…, что нам нужна зарплата достойная, дайте ответ нам. Никто ничего. Все молчали. Мы сказали, если ответа не дадите, значит, будет делать забастовку предупредительную. Никто ничего. Вот решили сделать. На 4 часа. Могли бы больше. Но нам обещали. Сказали, не надо больше, а настрой был на больше. Но обещали, вроде договорились, что будут договариваться. Но никто никого не принял. И начали нас наказывать».

«Это была же предупредительная забастовка, это нельзя назвать забастовкой. И мы показали себе, что мы МОЖЕМ ударить кулаком по столу, когда надо, когда почва есть. Поэтому и мы решили бастовать».

«Сначала мы написали нашему президенту о повышении зарплаты, так как у нас денег не хватает на проживание. Мы подписались, очень большим количеством. Я сейчас не скажу, сколько нас было, но было много, много цехов. Нас было очень много».

Очевидно здесь ощущение силы, сплоченности, мощи, единодушия. Одним словом, как будто забастовщики родились заново.

А какие дальнейшие планы? – спрашивал у них интервьюер. На что все опрошенные ответили однозначно – еще раз бастовать!

«Бороться дальше, а что! Нам терять уже нечего! Бояться нечего! Раньше мы боялись, да. Запугали, мы испугались. Сейчас нам бояться нечего».

«Будем ещё бороться, будем ещё бастовать. Не послушают нас, не пойдут с нами на переговоры, ещё раз остановим конвейер. Вот и всё. Дальше нам идти некуда».

«Мне кажется, да, большинство готово продолжать борьбу. Мы это обсуждаем. И я могу точно сказать, что из нашей бригады никто не испугался, и все, наоборот, возмущены».

«Я хотел бы возобновить забастовку, и даже долгосрочную. Если на месяц надо будет, то месяц будем бастовать. Я не боюсь забастовки. Я не боюсь».

«Конечно, придется повторить».

«Будем стоять до конца теперь, а что нам делать теперь? Премии лишили, 13-ый и 14-ый месяц тоже под вопросом (это наказание за участие в забастовке – КК). Вернее, это уже точно. Так что нам терять нечего уже».

«Конечно, надо доводить дело до конца, иначе какой смысл?»

«Шаг влево, шаг вправо – расстрел! (смеется)»

«Надо поднять весь завод!»

Вот такой настрой, полный энтузиазма и воодушевления. После того как они вошли во вкус своего полномочия и обрели чувство собственного достоинства, забастовщики не намерены останавливаться. Конечно, это может быть временный эмоциональный подъём, но если его поддержать постоянным общением и организацией коллективных действий, то хотя бы часть из них останется активными гражданами.

Этот вывод основывается на результатах других исследованиях, проводимых в других сферах общественной жизни, в частности жилищной. Они показывают, что именно опыт борьбы, самоорганизации и участия в коллективных обсуждениях общих дел сплачивают людей, приносят им осознание наличия коллективных полномочий и прав, и превращают, по крайне мере, некоторых из них в самостоятельных активистов. Используя термины социолога Ирвинга Гофмана*, в ходе коллективных действий происходит слом прежнего «фрейма» (совокупность привычных практик, латентных смыслов действий и взаимодействий в определенной ситуации), и у человека образуются другие взгляды, установки и практики. В нашем случае, из работяги или даже «быдла», он превращается в рабочего активиста.

Самое трудное будет – распространить этот опыт и настрой на другие цеха. В момент проведения исследования у самых забастовщиков было ощущение, что их поддерживают из других цехов, что играло немалую роль в укреплении духа. Интервью с теми, кто не принимал участия, показали, что их мнение относительно забастовщиков не так однозначно. Половина из наших собеседников, тем не менее, выразила поддержку. Более точные данные на этот счет даст анкетирование. Но уже сейчас можно говорить об одобрении акции со стороны части небастующих, которые как бы участвовали в забастовке душой и по делегированию. Приводим выдержки из интервью, показательные в этом отношении:

- Я слышал о забастовке, да. Но я тогда был в отпуске. Если ещё будет, я приму участие. Такая зарплата – это не дело.

- Молодцы, ребята! Мы тут обсуждали всё это, забастовку и всё. Они вообще молодцы, сколько можно терпеть!

- (Интервьюер: А вы не думали присоединиться?) Мы же не работаем на конвейере. Не знаю, вроде бы, обсуждали это… но, не знаю, никто не подумал об этом. Никто не поднял вопрос, не завёл… Если бы была общая забастовка, мы, наверное, тоже приняли бы участие.

- Конечно, поддерживаем тех, кто бастовал, как не поддержать! Мы же тоже работаем и не миллионы зарабатываем.

- Конечно, бастовать надо!

- Нет, я сам не участвовал, я был на больничном. Я как раз работаю на конвейере, где всё это происходило. Я в курсе. Наверное, если бы не был на больничном, я бы участвовал.

Выводы: сдвиги есть, но на долго ли это?

Предварительные результаты полевого исследования показывают, что изменения произошли – в сознании участников забастовки, в их восприятии себя и окружающей действительности. Привычные схемы действий, если не сломаны, то уж точно немало пошатнулись. Однако предугадать, насколько изменения прочны и долгосрочны довольно сложно.

Дальнейшая активизация этих рабочих зависит от большого количества условий и от развития ситуации на заводе. Препятствий много – исходящих, как от администрации завода, так от традиционного профсоюза и некоторой части трудового коллектива. Ключевую роль здесь играет активность профсоюза «Единство» и рост его членства, а также уровень и эффективность дальнейших коллективных действий.

Карин Клеман, социолог ИС РАН, директор Института «Коллективное Действие»

14.09.2007

Социологические ссылки:

* И.Гофман. Анализ фреймов. Эссе об организации повседневного опыта. М.: ИСРАН, Институт Фонда «Общественное мнение», 2004

Подъем рабочего и профсоюзного движения

Ссылки на клеветнические статьи:

http://www.newsinfo.ru/news/2007/09/news1364680.php
http://www.nacbez.ru/society/article.php?id=2254
http://og.ru/articles/2007/09/07/25678.shtml
http://www.wek.ru/articles/politic/224104/index.shtml
http://www.annews.ru/news/123041.html
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	16.09.2007 23:17:10

Покрыли царя матом

http://www.forum.rkrp-rpk.ru/viewtopic.php?p=14249
<<<
Два памятника в одном.

Памятник Николаю I, что стоит на Исаакиевской площади, известен не только в нашей любимой Северной столице, но и за рубежом. Это, к слову, единственный в Европе памятник всаднику, имеющий всего две точки опоры. Обращенный к Исаакиевскому собору, монумент послужил поводом к рождению антимонархического афоризма:

«Дурак умного догоняет,
Да Исаакий мешает».

(Намек на претензии жестокого самодура, которому мы обязаны тем, что Россия на протяжении всего ХIХ столетия являлась для Европы «жандармом» и грозным надсмотрщиком, душителем революций и свободы, на лавры Петра Великого, и чей памятник действительно расположен за Исаакием у Невы)

В сентябре этого года ленинградское Управление по охране памятников культуры и истории проводило необходимые реставрационные работы по сохранению монумента. Каково же было удивление ученых, когда на левой щеке императора было обнаружено тривиальное в наши дни слово «Х*Й». Ужаснувшиеся спецы сперва предположили, что имеют дело с обычным вандализмом, но эта версия была отметена по той простой причине, что забраться к императору на плечи в силу его размеров проблематично даже в спокойных для вандалов условиях. А ведь памятник круглосуточно охраняется… Так кто же расписался на императорском челе? …
На помощь реставраторам пришли историки, заявившие, что, судя по всему, мы имеем дело с «посланием» рабочих, непосредственно отливавших и устанавливающих Николая на площади. Видимо так любили бывшие крепостные и рабочие царскую семью (в чем нас сейчас назойливо убеждают придворные историки) , что покрыли царя-батюшку матом в прямом смысле этого слова…
Да, несомненно, в центре Ленинграда стоят два памятника в одном – памятник Николаю и памятник стихийному народному протесту ХIХ века. Как мы знаем, этот самый стихийный протест от мата перешел к действиям. 1905, 1917 – цифры, говорящие сами за себя.

… (ремарочка) В октябре 2006 года по Нижнему Новгороду неизвестными были распространены листовки без всяких политических лозунгов или партийных программ. На листовках было написано только: «Господа чиновники! Идити вы на х*й! »… Де жа вю…

Как мы видим: стихийный протест в массах уже есть. Что будет дальше? … Читай выше.

тов. Готтлиб
<<<

От	IGA
К	IGA (16.09.2007 23:17:10)
Дата	23.09.2007 00:25:11

И не только царя...

http://www.factnews.ru/article/novgorod
<<<
На знаменитом памятнике нашли мат, отлитый 145 лет назад
10 сентября 2007

На памятнике "Тысячелетие России" в Новгородском кремле над фигурами российских просветителей реставраторы обнаружили отлитое в бронзе известное матерное слово из трех букв. Как считают специалисты, надпись была выполнена еще во время возведения монумента в середине XIX века.

Представители администрации Новгородского государственного музея-заповедника знали о хулиганской выходке литейщиков давно, но не афишировали неожиданную находку. Как пояснил один из музейных работников, ограда не позволяет близко подойти к памятнику, а надпись имеет настолько маленькие размеры, что разглядеть ее без бинокля или иного приспособления крайне трудно, сообщает РИА "Новости".

http://www.factnews.ru/pictures/articles/0_55_5581_1189403999.jpg

По всей видимости, эта надпись хулиганского характера 145-летней давности останется на главном новгородском монументе навсегда. "Ликвидировать ее, конечно, можно и, наверное, технически несложно, но вряд ли можно отнести это к острой необходимости", - сказал работник музея.

Журналисты КП, вооружившись техникой, самостоятельно нашли скандальную надпись на памятнике. Расположены буквы над фигурой Нестора, первого русского летописца, автора "Повести временных лет".

http://www.factnews.ru/pictures/articles/0_55_5582_1189404068.jpg

Памятник "Тысячелетие России", изготовленный по проекту Михаила Микешина, был открыт в Новгородском кремле 8 сентября 1862 года во время празднования 1000-летия Руси. Участниками грандиозного праздника в древнем городе стали почти все члены императорской семьи.

Высота монумента в виде колокола с двумя рядами исторических деятелей первого тысячелетия России, увенчанного крестом и фигурой ангела, составляет около 16 метров, диаметр - около 9 метров, вес - 65,5 тонн.
<<<

http://www.smi.ru/07/09/14/907988230.html
<<<
Екатерина Шапиро
14 сентября 10:14 MCK

Главный монумент "Тысячелетие России" Нижнего Новгорода осквернили в XIX веке.

В минувшую субботу культурная общественность Великого Новгорода подняла настоящий переполох: главный монумент города "Тысячелетие России" осквернен нецензурной надписью, да не простой, а древней - XIX века. Отлитое в бронзе слово из трех букв над фигурами российских просветителей заметили трое реставраторов. Своей находкой они повеселили родственников и друзей, а буквально через несколько часов эта новость стала главной темой дня. Городская интеллигенция настойчиво добивается того, чтобы отлитое в бронзе бранное слово затерли. Впрочем, филологи возражают, уверяя, что в XIX веке это слово не носило бранного характера.

Как рассказывает газета "Новые Известия", памятник "Тысячелетие России", изготовленный по проекту Михаила Микешина, был открыт в Новгородском кремле 8 сентября 1862 года в честь празднования тысячелетия Руси. Бранная надпись появилась на памятнике примерно в то же время - 145 лет назад. На это указывает орфография: бранное слово состоит не из трех, а из четырех букв - с "Ъ" на конце.

Сейчас в среде городской интеллигенции бушуют настоящие страсти: одни хотят надпись в срочном порядке ликвидировать, а другие - оставить в качестве памяти о первых российских вандалах. Впрочем, тех, кто хочет подвергнуть монумент очередной реставрации, на порядок больше. "Это настоящий беспредел - как на историческом сооружении может оказаться матерное слово?! - заявила "НИ" преподаватель русского языка новгородской гуманитарной гимназии N13 Надежда Кокоева. - Допустить, чтобы три буквы остались на памятнике, ни в коем случае нельзя. Это просто неприлично! Да и сам шум вокруг надписи на "Тысячелетии" не делает чести городу. Сейчас даже дети эту брань обсуждают".

Однако эксперты утверждают, что полтора века назад матерное ныне слово имело несколько значений. Поэтому однозначно сказать, что на "Тысячелетии" написана брань, нельзя. "Это слово пришло в русский язык из иврита около 900 лет назад, и до XVIII столетия о его бранном значении не могло идти и речи, - рассказала "НИ" профессор кафедры стилистики русского языка Московского педагогического государственного университета Екатерина Шумских. - В иврите оно образовалось как отглагольное существительное от "оживлять". У нас испокон веков оно было синонимом воскрешенья. Матерным слово стало только при Александре I, который увлекался иностранными языками и спутал его с созвучным французским "хоует", которое в Провансе является бранным чуть ли не с XII века. Но и после Александра I долгие годы первое значение слова утрачено не было. Так что не исключено, что на памятнике написано "воскрешение".

Кто бы ни победил в этом споре, надпись на монументе, судя по всему, останется навсегда. Городские власти решили остаться в стороне от дискуссии, а реставраторы не спешат затирать неприличность. "Ликвидировать надпись, конечно, можно, и технически это несложно, - поделился работник краеведческого музея Великого Новгорода Александр Тупиков. - Но вряд ли это настолько необходимо. Заниматься этим не будет никто".
...
<<<

От	Скептик
К	IGA (16.09.2007 23:17:10)
Дата	22.09.2007 23:34:17

Ага, "стихийный протест", ага "рабочие"

"и памятник стихийному народному протесту ХIХ века"

Прям таки и стихийный протест! И прям таки рабочие это написали.

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	16.09.2007 22:11:07

Гринспен сознался

http://lenta.ru/news/2007/09/16/alan/
<<<
Алан Гринспен раскрыл причину войны в Ираке

Алан Гринспен заявил, что основной причиной войны в Ираке была нефть. Об этом говорится в мемуарах бывшего главы Федеральной резервной службы США, которые появятся в продаже в понедельник, пишет The Sunday Times.

http://pix.lenta.ru/news/2007/09/16/alan/picture.jpg

По мнению Гринспена, режим Саддама Хусейна представлял угрозу безопасности нефтяных поставок с Ближнего Востока. "Мне жаль, что политически нецелесообразно признавать то, что и так известно каждому: война в Ираке ведется в основном из-за нефти", - пишет он.

Ранее американские чиновники такого уровня не заявляли об этом в открытую, а Вашингтон и Лондон настаивали, что война была начата с целью лишить Хусейна якобы имевшегося у него оружия массового поражения.

Кроме того, отмечает газета, в мемуарах Гринспена (названных "The Age of Turbulence: Adventures in a New World") содержится критика экономической политики администрации Джорджа Буша. "Моим самым большим разочарованием стало нежелание президента США наложить вето на бесконтрольные бюджетные траты", - в частности, сетует он. С приходом Буша-младшего к власти в 2001 году бюджет США стал дефицитным, достигнув рекордной отметки минус 413 миллиардов долларов в 2004 году.

Ссылки по теме
- Alan Greenspan claims Iraq war was really for oil - The Sunday Times, 16.09.2007
- Fed veteran Alan Greenspan lambasts George W Bush on economy - The Sunday Times, 16.09.2007
- Гринспен признался в неспособности предвидеть ипотечный кризис - Lenta.ru, 14.09.2007
- Немецкие банкиры наняли в советчики Алана Гринспена - Lenta.ru, 13.08.2007
- Алана Гринспена взяли на работу в крупнейший в мире фонд облигаций - Lenta.ru, 16.05.2007
- Сенатский комитет одобрил замену Гринспена на Бернанке - Lenta.ru, 16.11.2005
- Буш ищет замену Гринспену - Lenta.ru, 05.10.2005
- Гринспен сказал Конгрессу свое последнее слово - Lenta.ru, 21.07.2005
<<<

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	16.09.2007 02:57:22

Кто украл СССР?

http://www.gazetanv.ru/archive/article/?id=972
<<<
Кто украл СССР?
СО ВРЕМЕНЕМ ПОЗИЦИЯ ГКЧП СТАНОВИТСЯ ВСЁ ПОНЯТНЕЙ

Очередная годовщина ГКЧП заставляет нас вновь вспомнить августовские события шестнадцатилетней давности. Вспомнить – и переосмыслить. Меры ГКЧП нельзя назвать хорошими, точно так же как нельзя считать их и плохими - это был вариант для страны. И – не самый худший.

Рассказами о ГКЧП сейчас разве что маленьких детей не пугают, а СМИ из года в год не устают повторять для взрослых одну и ту же страшную историю. Историю про то, как в августе 91-го шайка страшных и бесчеловечных коммунистов – для остроты образа их стали называть «путчистами» - попыталась задавить ростки молодой российской свободы и сохранить никому не нужного монстра – СССР. И только благодаря истинным демократам с Ельциным во главе удалось свергнуть «хунту»…
А историю всегда пишут победители. Потому неудивительно, что к настоящему моменту, спустя годы целенаправленной пропаганды, народ не знает о том, что реально происходило в 1991 году, и вынужден довольствоваться навязанной версией.
Но время берёт своё. Столкнувшись лицом к лицу с «демократией», вкусив гнилые плоды «русского капитализма», познакомившись близко с ельцинскими «реформаторами», мы по-иному смотрим на прошлое.

Губители демократии?
Феномен Государственного комитета по чрезвычайному положению СССР требует подробного анализа, а его деятельность - несомненной переоценки. И это работа для профессионалов-историков, далёких от политики. Но даже без их помощи в концепции августовских событий 1991-ого, созданной «демократами», видны многочисленные противоречия.
Начнём с оценки обращения ГКЧП к советскому народу. Этот документ традиционно называют антидемократическим: его содержание, якобы, ставило крест на всех либеральных завоеваниях «перестройки». Но это не так. Читая заявление членов ГКЧП трудно отделаться от ощущения продуманности документа, его логичности и адекватности происходящим в стране событиям. Члены комитета в своём обращении фактически констатировали два факта, сомнений в которых не было ни у одного жителя Советского союза. Первое: «перестройка» зашла в тупик и привела к глубокому общественно-политическому и социальному кризису, под угрозу поставлена целостность страны. Второе: для преодоления кризиса в стране необходимы чрезвычайные и решительные меры.
С этими утверждениями не поспоришь – кризис, порождённый «реформами» Горбачёва был налицо. И единственным средством спасения страны было введение чрезвычайного положения.
Вполне логично, что ГКЧП – орган государственного управления, созданный как раз для преодоления кризиса, - открыто заявил о необходимости введения чрезвычайных мер. И никакой угрозы демократии в этом не было. Ведь хаос и демократия – понятия далеко не тождественные.

Душители свободы?
Весьма спорно и утверждение переписавших историю «победителей», что против ГКЧП выступило всё население страны.
Сам посыл государственного комитета, призвавшего к сохранению СССР, изначально поддерживался гражданами Советского Союза. Итоги референдума, прошедшего в марте 1991 года, показали, что более 75% граждан желали сохранения своей родины. В то время как ельцинский план трансформации СССР в аморфную конфедерацию нравился им гораздо меньше. Понимая, что только чрезвычайными мерами можно удержать страну от развала, народ спокойно воспринял появление ГКЧП.
Но поднятая «демократами» истерия внесла сумбур в умы людей. В череде быстротечно изменяющихся событий народ просто потерялся. И пролилась кровь.

Убийцы СССР?
Так же широко распространилось мнение, что само появление ГКЧП подтолкнуло союзные республики к окончательному решению выйти из состава СССР.
Но не таковы были реалии 1991 года. Да, уже тогда Прибалтика воспринималась как «отрезанный ломоть». Однако лидеры Украины, Белоруссии, Казахстана, Армении, Грузии не стремились, как принято нынче считать, вырваться из состава СССР – они находили для себя гораздо больше выгод в плотном сотрудничестве с центром, нежели в сомнительном счастье независимости. Так что при удачном для ГКЧП стечении обстоятельств большую часть Советского Союза удалось бы сохранить.
Конечно, слишком сложна на тот момент была политическая ситуация, требующая от региональных лидеров просчитывать свои действия на несколько шагов вперёд. Поэтому республики СССР хитрили, выкручивались, лицемерили и – продолжали бояться Москвы и уважать ее решения.
Но попытки ГКЧП удержать страну от развала рухнули, а вместе с ними рухнули надежды на сохранение былого СССР. Ничто уже не держало республики рядом с Россией – ведь об амбициозных планах Ельцина, совершенно по-иному видевшего будущие союзные отношения, известно было всем.
И что мы получили в итоге? На обломках гордого Советского Союза возникло непонятное СНГ…
В августе 1991 года весь мир внимательно наблюдал за происходящими в Советском Союзе событиями. И особенно пристальным был взгляд США. Кому, как ни Вашингтону было знать, что СССР не так слаб, как нам внушают теперь.
Но тут появился Ельцин. И Советский Союз – обрушился.

КСТАТИ
Многое в новейшей российской истории становится ясным после ознакомления с трудами зарубежных политиков, практиковавших в период развала СССР. Вот выдержки из доклада Маргарет Тэтчер, произнесённого в Хьюстоне, штат Техас, в ноябре 1991 года:
- Советский Союз – это страна, представлявшая серьезную угрозу для западного мира. Я говорю не о военной угрозе. Её в сущности не было. Наши страны достаточно хорошо вооружены, в том числе ядерным оружием.
Я имею в виду угрозу экономическую. Благодаря плановой политике и своеобразному сочетанию моральных и материальных стимулов, Советскому Союзу удалось достигнуть высоких экономических показателей. Процент прироста валового национального продукта у него был примерно в два раза выше, чем в наших странах. Если при этом учесть огромные природные ресурсы СССР, то при рациональном ведении хозяйства у Советского Союза были вполне реальные возможности вытеснить нас с мировых рынков.
Поэтому мы всегда предпринимали действия, направленные на ослабление экономики Советского Союза и создание у него внутренних трудностей…
К сожалению, несмотря на наши усилия, политическая обстановка в СССР долгое время оставалась весьма стабильной…
Сложилась весьма трудная для нас ситуация. Однако вскоре поступила информация о ближайшей смерти советского лидера и возможности прихода к власти с нашей помощью человека, благодаря которому мы сможем реализовать наши намерения. Это была оценка моих экспертов.
Этим человеком был М. Горбачев, который характеризовался экспертами как человек неосторожный, внушаемый и весьма честолюбивый. Он имел хорошие взаимоотношения с большинством советской политической элиты и поэтому приход его к власти с нашей помощью был возможен.
Деятельность «Народного фронта» не потребовала больших средств: в основном это были расходы на множительную технику и финансовую поддержку функционеров. Однако весьма значительных средств потребовала поддержка длительных забастовок шахтёров.
Большие споры среди экспертов вызвал вопрос о выдвижении Б. Ельцина в качестве лидера «Народного фронта» с перспективой последующего избрания его в Верховный Совет Российской республики и далее руководителем Российской республики (в противовес лидеру СССР М. Горбачеву). Большинство экспертов были против кандидатуры Б. Ельцина, учитывая его прошлое и особенности личности.
Однако состоялись соответствующие контакты и договорённости, и решение о «проталкивании» Б. Ельцина было принято. С большим трудом Ельцин был избран Председателем Верховного Совета России, и сразу же была принята декларация о суверенитете России. Вопрос – от кого, если Советский Союз был в своё время сформирован вокруг России? Это было действительно началом распада СССР.
Б. Ельцину была оказана существенная помощь и во время событий августа 1991 года, когда руководящая верхушка СССР, блокировав Горбачева, попыталась восстановить систему, обеспечивающую целостность СССР…

стр.4 // КОРЖ Виталий
<<<

От	WFKH
К	IGA (16.09.2007 02:57:22)
Дата	16.09.2007 16:44:39

Цитата - дешевая фальшивка. (-)

От	IGA
К	WFKH (16.09.2007 16:44:39)
Дата	09.10.2007 16:10:58

Какие доказательства? (-)

От	WFKH
К	IGA (09.10.2007 16:10:58)
Дата	10.10.2007 03:59:55

Логические и лексические.

Консолидарист.

Долго будет - разбирать каждую фразу, но лексика и логика цитаты соответствует носителю "совкового" восприятия, пишущего для собратьев. Маргарет, а тем более Тэтчер, не могла выговорить выдержки из про-советской пропаганды:

""Советский Союз – это страна, представлявшая серьезную угрозу для западного мира. Я говорю не о военной угрозе. Её в сущности не было. Наши страны достаточно хорошо вооружены, в том числе ядерным оружием.
Я имею в виду угрозу экономическую. Благодаря плановой политике и своеобразному сочетанию моральных и материальных стимулов, Советскому Союзу удалось достигнуть высоких экономических показателей. Процент прироста валового национального продукта у него был примерно в два раза выше, чем в наших странах.""

Она была не "девочкой - дырявый чулок", чтобы не знать реальную цену подобных утверждений. Первые два предложения она еще могла произнести в шутку, после сравнения СССР с (стыдно сказать), но с ракетами.

Недалеко читал, что в "яме" кризиса, ВПК оставил без работы ок. 15 млн. человек. Если это похоже на правду, то удивителен не развал СССР, а его задержка до конца 80-х.

Гармония - реализуемая функциональность.

От	IGA
К	WFKH (10.10.2007 03:59:55)
Дата	10.10.2007 12:27:31

Re: Логические и...

> Долго будет - разбирать каждую фразу, но лексика и логика цитаты соответствует носителю "совкового" восприятия, пишущего для собратьев.

Ну всё-таки по легенде это пересказ.

> Маргарет, а тем более Тэтчер, не могла выговорить выдержки из про-советской пропаганды:
>""Советский Союз – это страна, представлявшая серьезную угрозу для западного мира. Я говорю не о военной угрозе. Её в сущности не было. Наши страны достаточно хорошо вооружены, в том числе ядерным оружием.

Это-то правда.

>Я имею в виду угрозу экономическую. Благодаря плановой политике и своеобразному сочетанию моральных и материальных стимулов, Советскому Союзу удалось достигнуть высоких экономических показателей. Процент прироста валового национального продукта у него был примерно в два раза выше, чем в наших странах.""

>Она была не "девочкой - дырявый чулок", чтобы не знать реальную цену подобных утверждений. Первые два предложения она еще могла произнести в шутку, после сравнения СССР с (стыдно сказать), но с ракетами.

А что не так с ракетами?

От	Скептик
К	IGA (16.09.2007 02:57:22)
Дата	16.09.2007 14:30:09

А вот еще версия Смерть СССР и Гос.переворот

От	C.КАРА-МУРЗА
К	IGA (16.09.2007 02:57:22)
Дата	16.09.2007 10:27:49

Re: Интересно - это кто-то из наших написал? (-)

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	16.09.2007 02:50:32

"В общем, быдла больше нет"

http://pal-gun.livejournal.com/56294.html
<<<
поутру они неизбежно проснулись

навеяло одно сообщество

Не очень далекое, но и не очень близкое будущее. Место действия абстрактное.

Сергей Иванович как всегда проснулся от звука будильника. Он обычно вставал рано, мягкая трель электронного устройства неизменно вырывала его из обьятий Морфея в 7.30 шесть дней в неделю. В воскресенье он мог позволить себе поспать, но обычно дольше, чем до полдевятого, ему это не удавалось. Очевидно, срабатывали таинственные биологические ритмы, а проще говоря, привычка.
Сегодня же, хотя и было воскресенье, ему пришлось встать как всегда, потому что его ждала запись интервью на "Канале 17".
Кондиционер был выключен, окно открыто, и свежесть ранней осени наполняла комнату. Сергей Иванович встал, сделал небольшую разминку и пошел умываться.
Домашние наверняка еще спали. Старшая дочь Света в принципе раньше десяти утра не вставала. Жена вчера вернулась около двух ночи, гуляла на дне рождения подружки в "Хеопсе", так что ждать ее пробуждения следует лишь к полудню. Младшая дочь Алина должна сейчас быть где-то в районе Крита, мидетерранийский круиз у нее по поводу окончания девятого класса.
Когда Сергей Иванович умылся и спустился вниз, в гостиную, его удивила царящая в доме тишина. Уборщицы, конечно, сегодня быть не должно, она еще вчера навела порядок и выгладила все необходимое.Но на кухне уже должна была шуршать повар Леночка, и управляющая домом, Елена Алексеевна, тоже должна быть на месте.
На кухне послышался шорох. Ага, подумал Сергей Иванович, все-таки кто-то пришел. Он направился туда. За столом он неожиданно обнаружил Свету в пижамке, сидящую за столом и жующую какую-то стряпню.
- О, привет, па!
- Привет, Свет, - он чмокнул дочь в щеку. - Че то ты рано сегодня...
- Не спится почему-то. Слуш, а где все? Обслуга в смысле...
- Не знаю... За мной через полчаса с телекомпании должны машину прислать, а тут еще даже поесть нечего...
Он набрал номер Елены Алексеевны, но никто не брал трубку.
- Странно... Ладно, что там в холодильнике есть?
В это время зазвонил сотовый. Это звонил Саша Норгис, директор "Канала 17".
- Алло, Сергей Иванович, Норгис беспокоит.
- Да, Саш...
- Возникла проблема небольшая. Мне звонил старший менеджер, говорит, что по неизвестной причине водители административного гаража не вышли на работу. На звонки не отвечают. Я пытался заказать вам такси, но не отвечают и телефоны ни одного таксопарка... Забастовка водителей что-ли, как бы невероятно это ни звучало...
- Да ладно, я доберусь своей машиной, все равно еще дела в центре есть.
Сергей Иванович выглянул в окно. Машины у крыльца не было, хотя водитель Володя уже должен был быть на месте. Выходных у Володи не было.
- Саш, моего водителя, кстати, тоже нет...
- Вот-вот...
- Ладно, я пошел завтракать и выезжаю, до встречи
- До встречи.
Сергей Иванович набрал на всякий случай номер Володи, но ему ответили длинные гудки, трубку никто не брал.
- Че, па? - Света появилась за спиной.
- Фигня какая-то, никто не вышел на работу сегодня... Ладно, доч, пойду перекушу да поеду.
- Ага, а я наелась, пойду досыпать. Пока, па.
...
"Феррари" он брать не стал, сел на кубический "гелендваген", он ему был более по душе, Сергей Иванович любил вседорожники. Через пять минут он ехал по шоссе в сторону города. Его поражала практически полная пустота на дорогах. Редкая машина попадала навстречу. У поста ДПС не оказалось инспекторов. В городе не попалось ни одной бешеной маршрутки. Не было трамваев, троллейбусов... Машин было побольше, чем на трассе, но все равно потрясающе мало не только для этого времени суток, но и вообще мало... Еще его удивило, что в магазинах и кафе нет посетителей, и похоже, нет и персонала...
Сергей Иванович подъехал к зданию "Канала 17". У подъезда его встречал сам Норгис.
- Сергей Иванович, - затараторил он. - Это какая-то фантастика, но сегодня никто из работников студии не вышел на работу. Операторы, звукорежиссеры, осветители - никого нет. Федя бегает, обзванивает кого можно, но нашел только финансового директора... Более того, посмотрите вокруг. НИКОГО ЖЕ НЕТ. Я хотел позавтракать в соседнем кафе, там пусто. Не смог заправить машину - на заправке на было персонала... Такое ощущение что все вымерли...
- Ну, допустим, не все...
- Не все, конечно... Идемте ко мне в кабинет. Попьете кофе, я сам заваривал, секретарша тоже не вышла... А я пока постараюсь что-то прояснить.
...
Сергей Иванович пил кофе. Выяснилось пока, что не вышел персонал ни одной телерадиокомпании. Включеный в наглухо заштореном кабинете Норгиса телевизор молча светил синим экраном. Сергей Иванович время от времени перебирал каналы, но тщетно. Он повернулся к молчаливому синему квадрату спиной, откинулся и закрыл глаза.
И в этот момент раздался звонок. Сергей Иванович достал телефон и поднес к уху.
- Алё...
И он услышал голос. Голос шел как из телефона, так и из включившегося телевизора. Сергей Иванович резко развернул кресло. В телевизоре был молодой человек, русоволосый, с русскими чертами лица, сероглазый, он сидел за столом в легкой белой рубашке, перед ним стоял небольшой микрофон. Он говорил как то просто и весело. Сергей Иванович слушал его, не отрывая телефон от уха...

- Ну здравствуй, дорогая элита.
Я говорю от лица всех тех простых людей, кого ты называшь быдлом. Мы тут подумали и решили следующее. Ты, дорогая элита, считаешь нас недочеловеками, не способными ничего добиться в этой жизни самостоятельно, в отличие от себя, добившейся в этой жизни всего. Ну как всего... Денег и власти. Но это для тебя деньги и власть - это ВСЕ, в отличие от нас, быдла, которые ценят долг и честь, любовь и дружбу, любимое дело и просто этот мир какой он есть. Мы для вас - тупые лентяи, способные работать только под кнут и пряник. И мы в этом неисправимы, это, якобы, заложено на генетическом уровне. А ты - элита, наш благодетель, который дает нам работу и тем самым не даешь передохнуть или перегрызть друг другу глотки.
Сначала мы просто хотели уничтожить тебя. Но потом передумали.
Ты утверждаешь, что мы без тебя прожить не можем, а ты без нас - легко. Ты, элита, якобы, самодостаточна. Вот мы и решили тебя покинуть. Мы для тебя просто исчезаем, оставляем тебе самое себя. Теперь тебе не надо будет распылять свою энергию на нас, безмозглых баранов. Надо полагать без нас общество, где останестя одна элита, будет двигаться к процветанию семимильными шагами.
Правда исчезая, мы отправим в небытие большую часть того, что сделано нашими руками. Промышленность, разработки месторождений, крупные объекты энергетики, транспорта, запасы полезных ископаемых и произведенную продукцию... В общем тебе остаются только некоторые здания в городах, небольшие запасы продовольствия, одежды и топлива, да твоя личная собственность - дома, автомобили, одежда, украшения и т.д. Мы же не звери. Но мы думаем, что это справедливо, и более того, это крайне правильно - это позволит тебе, элита, максимально высвободить и проявить свою предприимчивость. И показать, на что ты способна, когда быдло не тормозит твое развитие. Прекрасный стимул, не так ли?
А теперь мы самоустраняемся. Больше ты не увидишь наших противных рож. Рабочих и официантов, сантехников и врачей, пилотов и машинистов, водителей и поворов, грузчиков и дворников, плотников и фермеров, ученых и космонавтов... В общем, быдла больше нет.
Прощай, элита.

И тут телевизор выключился и погас свет.
Если бы Сергей Иванович мог сейчас подняться над Землей и осмотреть шарик со всех сторон, то он увидел бы, что свет погас везде. Исчезли заводы и фабрики, плотины и АЭС, аэропорты и железные дороги, автомагистрали и месторождения, склады и терминалы, спутники и научные городки... Все это исчезло, предоставляя процентам пяти населения, именовавшим себя элитой, самих себя.

Но Сергей Иванович этого, разумеется, видеть не мог. Он просто тупо смотрел на светящийся в темноте экранчик смартфона, на котором была надпись "Нет сети".
<<<

От	Евгений ФСГ
К	IGA (16.09.2007 02:50:32)
Дата	16.09.2007 21:30:17

Re: "В общем,...

У меня товарищ в Москве, бывший боевой офицер, лётчик, летал на самолёте с одним из первых лиц государства, работает телохранителем одного высокопоставленного тела. Мы с ним разговорились недавно. Я его спрашиваю, что он (тело) рассказывает? Он говорит:"он вообще с еами не разговаривает. Мы для него просто быдло."

Так что, вот так.

От	Мак
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	12.09.2007 18:15:32

Батчиков С.А. О положении в левом движении (Завтра)

Статья прямо к тематике ветки.
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/07/721/21.html

Сергей Батчиков

НИ ШАГУ ВПЕРЁД?

О положении в левом движении

Осталось меньше месяца до двенадцатого (внеочередного) съезда КПРФ. Для партии съезд — это подведение итогов пройденного пути, анализ упущений, обсуждение стратегии и тактики на будущее. Участвовать в таком разговоре — долг всех членов и друзей КПРФ. Причем долг тяжелый: проблем на левом фланге накопилось много, и разговор неизбежно будет трудным. Три "информационных обстоятельства", а точнее, три публикации сыграли решающую роль в моем решении вынести обсуждение "наболевшего" на страницы печати. Во-первых, я недавно перечитал свою статью, больше двух лет назад опубликованную в газете "Завтра" под коллективным псевдонимом Сергей Телегин (см.: "Протест оппозиции: иллюзии и реальность", № 14 от 6 апреля 2005 г.). Это была попытка выявить причины идеологической и организационной слабости партии и ошибки в деле создания широкой патриотической коалиции. Но руководство КПРФ сигнал проигнорировало, всё ограничилось нелицеприятным телефонным разговором. К сожалению, за два прошедших года никаких изменений к лучшему не произошло, ситуация лишь усугубилась. Поэтому считаю своим долгом вернуться к начатому разговору.

Второе обстоятельство, побудившее меня взяться за настоящую статью, — ознакомление с книгой Дэвида Харви "Краткая история неолиберализма", которая по глубине анализа воздействия неолиберализма на социально-экономическую эволюцию отдельных стран и мира в целом, по моему мнению, является лучшей из всех публикаций последних лет на эту тему. Харви очень выпукло показал, что реализация неолиберальной утопии — это установление власти экономической элиты в ущерб интересам подавляющей части населения, это фактически формирование "цивилизации каннибалов". Во всех странах — от Бразилии до Китая, от Швеции до Вьетнама — левые осознают опасность неолиберализма и отстаивают альтернативные модели жизнеустройства. Сильная теоретическая работа Харви побудила вернуться к размышлениям о причинах идейной слабости левого движения в России.

И наконец, третья публикация — это интервью Г.А.Зюганова газете "Московский комсомолец" (см. "МК" от 03.08.07), оставившее удручающее впечатление.

В условиях беспрецедентно острого и затяжного социально-экономического кризиса, переживаемого Россией в течение почти двадцати последних лет, при все еще высоком уровне образования и культуры населения, равно как и укорененности социалистических идеалов в массовом сознании, наличие сильного левого фланга в российском политическом спектре, казалось бы, неизбежно. Однако в России налицо парадоксальная ситуация: массовое сознание левое — и в то же время на глазах происходит увядание и сокращение организованного левого движения.

Слабость левого движения (которое в любом обществе является мотором общественной мысли и политической самоорганизации населения) — одна из тяжелых патологий нынешнего состояния России, ее большая беда. Коммунистические идеалы отвечают тому пониманию добра и зла, прекрасного и безобразного, которое за века выработано в русской культуре, пронизанной идеями гуманизма и социальной справедливости. Результаты множества строгих научных исследований подтверждают, что само существование России в условиях грядущего ужесточения мировой конкуренции за ресурсы возможно лишь на основе восстановления структур солидарного общественного бытия. На конкурентных же началах мы далеко не уедем, нас "дезинтегрируют"; конкуренция внутри России нужна в небольших дозах — как сильное и опасное стимулирующее средство.

ОБРАЗ БУДУЩЕГО

Левое движение — это всегда новаторство, "авангард"; оно повсеместно мобилизует энергию молодежи и придает ей конструктивный вектор (прецеденты же провала левого движения отдают эту энергию во власть разрушительным силам, как это случилось на Западе в годы утверждения фашизма). В моменты социальных кризисов импульс всему обществу должен задавать именно "левый марш".

Задача КПРФ как ядра левого движения — выработка социальной и политической философии, соответствующей конкретно-историческим условиям эволюции России и современному уровню знаний. На этой фундаментальной основе и создается тот "образ будущего", который левое движение предлагает обществу как желаемый и возможный. Затем формируется язык, на котором можно описать этот идеал будущего так, чтобы он не только был воспринят разумом людей нынешнего поколения, но и затронул их душу (подготовка политической программы — задача, не имеющая смысла без идейной и духовной основ).

Чтобы предлагать связные проекты обществу, левым силам нужна творческая работа на широкой интеллектуальной основе, нужны диалог и организационная база, которая собирает силы, а не отталкивает их. Видим ли мы все это в рамках КПРФ? К сожалению, нет. Уже с начала 90-х годов бросался в глаза контраст ее образа и привычного образа компартии. В ходе кризиса начала ХХ века, который привел к Октябрьской революции, коммунистов отличали ясность программных установок и их обусловленность конкретной реальностью; изменялась реальность — корректировались и установки, но вектор движения всегда обозначался предельно четко. А у идеологов КПРФ и установки не меняются, и вектора нет.

Между тем перед постсоветским обществом возник ряд новых принципиальных вопросов как внутреннего развития России, так и ее места в мире, ответов на которые можно было ожидать именно от левой партии. Точное формулирование соответствующих проблем и обоснование путей их разрешения, исходя из принципов равенства и справедливости, — вот что придало бы нравственный авторитет и политическую силу левой оппозиции.

В 70-80-е годы ХХ века в мире произошла неолиберальная революция (или точнее сказать, неолиберальная контрреволюция). Она в корне изменила окружающий нас мир.

Cерьезной трансформации подвергся сам капиталистический способ производства, кардинально изменилась расстановка классовых сил как внутри империалистических стран, так и на мировой арене в целом, глубокие сдвиги претерпели культура и сфера повседневной жизни общества. Пережитая Россией в начале 90-х годов "шоковая терапия" — одно из звеньев этой глобальной "революции". Неолиберальная догма отрицает человеческую солидарность, признавая исключительно "атомистическую", задействующую корыстный денежный интерес, структуру общества. Левые во всех странах работают над альтернативным проектом жизнеустройства, основанным на принципах равенства и солидарности. Об этом размышляют такие разные люди, как лидер революционной Кубы Ф.Кастро и бывший ведущий экономист Всемирного банка, нобелевский лауреат Дж.Стиглиц, американский социальный антрополог Д.Харви и нобелевские лауреаты по экономике Дж.Эрроу и А.Сен. Регулярно проводятся представительные международные форумы, на которых проявляется огромный интерес к тому трагическому опыту, который пережила наша страна в ходе неолиберальных "реформ". И что же КПРФ? Какие уроки из этого опыта ею извлечены? Какие образы будущего возникли в умах идеологов партии? К глубокому сожалению, ничего, кроме идеологических клише и проклятий в адрес "предателей-демократов", мы за последние годы из уст партийного руководства не слышали.

Почему в России произошел провал в интеллектуальном обеспечении левого движения? Одна из причин, думается, состоит в том, что в основу такого обеспечения были положены методологический инструментарий и язык позднего советского обществоведения. Можно уважать принципиальность тех профессоров "научного коммунизма", которые "не могли поступиться принципами" и не пошли, подобно Бурбулису и ему подобным, в услужение к новому режиму. Но они не выполнили программной работы левой оппозиции! Советское обществоведение в целом обнаружило свою несостоятельность в объяснении процессов, которые происходили в советском обществе в последние десятилетия ХХ века и привели к крушению СССР. Однако никаких признаков рефлексии после этого краха обществоведы из КПРФ не выказали; они и сегодня ходят с видом монопольных носителей "всесильного учения", охотясь за нарушителями тех или иных его положений. Прошло 20 лет тяжелого кризиса, но попробуйте назвать публикации входящих в интеллектуальную обойму КПРФ профессоров-обществоведов, где внятно и на доступном языке объяснялось бы то, что произошло в России.

Редкие "теоретические" статьи настолько туманны, что выудить из них что-то рациональное трудно. Говорили о какой-то "капитализации" России, иногда, по привычке, — о классовой борьбе. Какой капитализм? Доходы нашей доморощенной буржуазии происходят не из производства товаров, а из ограбления недр России и ее населения, а также из распродажи накопленного в советский период национального богатства. Между тем уже с конца ХIХ века буржуазия ведущих капиталистических держав перенесла центр тяжести ограбления за пределы национальных экономик, а награбленное делила со своим рабочим классом. Это было зафиксировано уже в поздних работах К.Маркса и Ф.Энгельса, а подробно проанализировано в ленинской книге "Империализм как высшая стадия капитализма".

А после этого на Западе произошла (как реакция на "великую депрессию" в США и ответ на экономические успехи СССР) "кейнсианская революция", дополняемая попытками реализации доктрины социального государства. В США был воплощен рузвельтовский "новый курс", а ведущий разработчик западногерманской модели "социального рыночного хозяйства" Л.Эрхард писал следующее: "Бедность является важнейшим средством, чтобы заставить человека духовно зачахнуть в мелких материальных каждодневных заботах.., такие заботы делают людей все несвободнее, они остаются пленниками своих материальных помыслов и устремлений"; Эрхард даже включал гарантию против внезапного обеднения в число фундаментальных прав человека.

Рузвельт считал, что основой демократии является стремление государства к обеспечению справедливости для всех, что свобода от нужды и свобода от страха не менее важны, чем свобода слова и религии. Что экономическая свобода не только не противополагается всеобщему благосостоянию, но и напротив, подразумевает его, поскольку "бедные люди не свободны". Что мысль "чем меньше правительства, тем больше свободы" — неверна и аморальна.

Как соотносятся подобный капитализм и постсоветский социально-экономический строй? Утвердившие его преобразования Гайдара—Чубайса суть элемент вышеупомянутой (описанной Харви) всеобщей неолиберальной контрреволюции, которая фактически отрицает демократию и устанавливает диктатуру сильных с экономическими и внеэкономическими формами угнетения проигравшего большинства. Объяснение проводимых "реформ" обществоведами из КПРФ изначально плохо вязалось с тем, что происходило в России, и отталкивало всех, кто пытался составить для себя связную картину реальности и заглянуть в будущее. Только разочарование вызывали бесплодные словесные упражнения в стиле "научного коммунизма", не говоря уже об удивительных реверансах перед антикоммунистами и церковью. Так, одно время руководители КПРФ взяли в моду цитировать крайнего антикоммуниста И.Ильина, и до сих пор нельзя понять, в чем может состоять конструктивный смысл мрачных пророчеств Ильина для выработки концепции "обновленного социализма"? Кстати, наследие этого философа сословной России весьма успешно использовали в своих антикоммунистических целях власти: перед каждыми выборами режиссеру А.Денисову заказывался цикл передач об Ильине с целью дискредитации левых идей.

Любая партия должна вести анализ обстановки и возникающих новых тенденций "в режиме реального времени", а отставание от ситуации, запаздывание с корректировкой программных установок и лозунгов, игнорирование необходимости образования новых политических союзов и т.п. способно сыграть фатальную роль. В мире ныне накоплено огромное знание о человеке и обществе, причем на этой основе созданы новейшие технологии воздействия на массовое сознание, социальные и этнические процессы, на государственные структуры. Целые страны и регионы мира ввергаются в искусственно созданные кризисы, политические режимы свергаются с помощью "контролируемого хаоса", а КПРФ этого как будто не замечает. СССР уничтожили именно с помощью подобных спецопераций, но соответствующего анализа нет и в помине. Кто сегодня в партии занимается вопросом о том, как противостоять современным политическим технологиям? Теоретические разработки на сей счет, выносимые партийным руководством на обсуждение партийцев и общества в целом, отсутствуют, и зачем, спрашивается, людям идти на жертвы и лишения, восстанавливая структуры социализма, если компартия не желает на опыте своего поражения учиться защищать этот строй?

В СССР были, да и в постсоветской России еще работают прекрасные специалисты в области "теории сложности", исследователи проблем нестабильности и катастроф, переходов "порядок-хаос". В советское время выход результатов подобных исследований в обществоведческий оборот блокировался "сусловским догматизмом". На Западе же за соответствующими работами наших ученых пристально следили; идеи их авторов задействовались различного рода аналитическими центрами, такими, как "РЭНД корпорейшн", Институт "Санта Фе" и др. для разработки современных политических технологий, которые потом были использованы при организации бархатных революций в Восточной Европе, развала Югославии, смены власти в ЮАР, цветных революций в странах СНГ. Казалось бы, догматизм власти сломан вместе с советским строем, но его заменил догматизм оппозиции.

КПРФ оказалась в стороне от ключевых противоречий социально-экономического развития страны. С начала текущего десятилетия сменился вектор общественного процесса в России, но партийное руководство старается загнать новый вектор в русло своей прежней доктрины, трактовать его на старом привычном языке.

В 90-е годы ругали Ельцина и Чубайса, теперь поносят зажимающего демократию Путина, а также Грефа, Кудрина и Зурабова, причем воспроизводится все тот же тезис: "У власти нет программы", хотя результаты ее реализации всем очевидны. Сначала была четко реализована программа приватизации, потом осуществлялась операция по созданию "олигархии". Ныне шаг за шагом выполняются проекты демонтажа социальной сферы (образования, здравоохранения, ЖКХ) и расчленения "больших систем", которые скрепляли страну (РАО ЕЭС, транспортных комплексов). Судя по результатам, речь идет о программах, подготовленных в ведущих "мозговых центрах" коллективами западных и отечественных специалистов. Это настолько очевидно, что заявления руководства КПРФ об "отсутствии программы" воспринимаются, как "дымовая завеса", скрывающая подлинные и последовательно воплощаемые цели власти. Ничего не меняется в идеологии, программных установках, образе действий КПРФ. Она стремится сохраниться как парламентская партия — при том, что российский парламентаризм иссяк, Госдума стала совершенно бесправной, оказалась исключенной из систем общественных противоречий.

Слабость программной и идеологической работы в нынешней компартии обусловлена той унаследованной от поздней КПСС идейной матрицей, которая закладывалась уже при создании КПРФ. Отрезать подобную пуповину было необходимо, но этого сделано не было, хотя всеобще признавалось, что КПСС проиграла битву в сфере идей. Были ли попытки изменить пресловутую матрицу, придать партии способность к обновлению ее идейного арсенала? Да, были, но жестко подавлялись руководством КПРФ. В первой половине 90-х годов к партии тянулось большое число молодых интеллигентов коммунистических убеждений. Судя по их письмам и опубликованным текстам, среди них было немало упорных и способных мыслителей, хорошо знающих постсоветские реальности города и села, производства и армии. Если бы их не оттолкнули, а предоставили им условия и контакты для интеллектуальной работы, КПРФ могла бы оказаться "партией нового типа", аналогов которой нет ни на Западе, ни на Востоке — осмыслившей опыт катастрофы СССР и способной ответить на главные вопросы, поставленные нынешним общим кризисом цивилизации.

Однако КПРФ не только не стала собирательницей левых интеллектуальных сил, но и рассыпала те симпатизирующие ей структуры, в которых был шанс собрать эти силы вне партии; здесь показателен и печальный опыт НПСР, и опыт менее крупных инициатив. С поразительным постоянством союзники КПРФ сначала отодвигались в сторону, затем становились объектом резкой, зачастую оскорбительной критики, а в конечном счете превращались в противников. Никаких разумных оправданий с точки зрения интересов партии это не имело и служило исключительно интересам властей.

ПОИСК ВНУТРЕННИХ ВРАГОВ

Как известно, раскол РСДРП на большевиков и меньшевиков был вызван выдвижением двух принципиально различных партпрограмм — ленинской и плехановской. В КПРФ же обстановка перманентного раскола возникла по обратной причине — из-за отсутствия ясных программных целей и интенсивной работы по их реализации. Признавая, что расколы, вызываемые содержательными, выявленными в ходе творческих дискуссий, программными расхождениями, лишь усиливают партию, верно понявшую суть общественного противостояния, приходится с горечью констатировать: КПРФ с каждым расколом теряет силу и массовую поддержку, причем очередное размежевание "в верхах" мощно бьет по региональным и первичным организациям.

Поиск "оппортунистов" и "ренегатов" в КПРФ начинается перед каждой выборной кампанией. Череда операций по разгрому КПРФ изнутри вспоминается с тяжелым чувством: из партии исключались целые группы весьма достойных людей. За какую антипартийную деятельность, хотелось бы понять, были изгнаны С.Горячева, Г.Селезнев, А.Тулеев и другие товарищи? А как только начал становиться серьезной организационно-интеллектуальной силой Народно-патриотический союз России, началась кампания против Г.Семигина (которого само же руководство КПРФ выдвинуло на ключевой пост в НПСР): он был назван "кротом" президентской администрации. За полгода уничтожили всё наработанное за пять лет, да и саму идею союза левых и патриотических сил, по сути, похоронили, то есть, как говорится, вместе с водой выплеснули ребенка. Апогеем этой кампании стало проведение двух "параллельных" съездов КПРФ с бурными публичными выяснениями того, чей съезд является законным; на сей предмет пришлось даже идти на поклон к властям. Естественное следствие такой свары -— падение поддержки граждан.

Вспоминается еще один подобного рода эпизод. В конце 90-х годов союзником КПРФ стал патриот и талантливый ученый-экономист С.Глазьев, пытавшийся соединить в своих разработках идею социализма с современными подходами к управлению рыночной экономикой и обосновать на этих началах пути перехода к инновационному росту. КПРФ приняла экономическую программу ученого, и было признано полезным образовать в союзе с фракцией КПРФ депутатскую группу под руководством Глазьева: это обеспечивало дополнительные возможности парламентской работы. Три раза соответствующее соглашение заключалось, и каждый раз руководство КПРФ срывало его без всяких объяснений. Причем это играло на руку все той же Администрации Президента РФ, стремившейся не допустить появления новой парламентской структуры, способной стать центром кристаллизации левой оппозиции. Интрига велась по принципу "тяни-толкай": пока партийное руководство нарушало достигнутые договоренности и предъявляло Глазьеву разнообразные обвинения, он постоянно получал от президентской администрации лестные предложения по организации собственного блока с обещаниями всесторонней поддержки. Синхронизация этих двух процессов просто изумляет. В итоге очередная "спецоперация", спланированная на Старой площади и осуществленная обитателями соответствующих кабинетов в тесном взаимодействии с руководством КПРФ, "успешно" завершилась разрывом ученого с последней. Чего добились этим конфликтом? Только одного — от партии отвернулась молодая левая интеллигенция, возлагавшая на Глазьева большие надежды.

Накануне предстоящих парламентских выборов в КПРФ началась борьба с "неотроцкизмом". В чем суть данной ереси, вряд ли способны растолковать даже те коммунисты, которым лично довелось видеть Сталина, однако 21 июня состоялся Пленум ЦКРК КПРФ со специальным докладом об этой угрозе. Пленум констатировал наличие "неотроцкистских проявлений", которые чрезвычайно опасны и для КПРФ, и для России в целом, а значит, должны получить решительный отпор. Согласно последовавшему невразумительному объяснению Зюганова, "неотроцкисты", руководимые редактором интернет-сайта kprf.ru А.Барановым, оказывается, пытались осуществить "рейдерский захват" партийных сайтов. Вся эта нелепая кампания борьбы с "неотроцкизмом" выставила ее организаторов и покровителей в смешном и жалком виде "охотников за привидениями" и нанесла урон авторитету всей партии в целом.

Все эти бесконечные кадровые интриги ухудшают образ КПРФ, воспринимаются как признак внутренней борьбы разных группировок за влияние в партии. Ни разу подобные свары не привели к творческой дискуссии по сути разногласий.

Регулярно накануне выборов усиливаются и нападки на людей, разделяющих идеи левого движения о социальном государстве и солидарном жизнеустройстве. Совсем недавно того же Глазьева руководство КПРФ обвинило в том, что он "продался Семигину за полтора миллиона долларов", последовательно отстаивающий осуществленный в СССР "красный проект" С.Кургинян получил ярлык "ярого антикоммуниста", а газету "Завтра" нарекли "фашистским листком". Всё это — явно во вред интересам дела.

"КОММУНИЗМ — ЭТО МОЛОДОСТЬ МИРА, И ЕГО ВОЗВОДИТЬ МОЛОДЫМ"

Целостное, здоровое левое движение, обладающее способностью к развитию и обновлению, могло возникнуть только при взаимодействии — интеллектуальном и организационном — "стариков" и молодежи. Понятно, что вне такого взаимодействия молодые люди не в состоянии освоить огромные ресурсы советского прошлого — его теоретические и практические наработки и открытия, мощные символы и эстетику, как, разумеется, и опыт ошибок. А старшему поколению партийцев без обсуждения с представителями молодежи трудно получить адекватное представление о реальных проблемах постсоветского настоящего. Поэтому стратегической задачей КПРФ изначально должно было стать соединение присущего "старикам" здорового "традиционализма" с новаторством молодежи. Но такая задача не была даже внятно сформулирована, в связи с чем хотелось бы отметить следующее.

Не секрет, что ядро КПРФ образуют люди старшего поколения, — те, кто особенно тяжело переживает развал СССР. Справедливая ненависть к изменникам и ворам сочетается у них с ностальгией по советскому прошлому и идеализацией многих его черт, которые на самом деле требовали изменения и модернизации. Это затрудняет нахождение общего языка КПРФ с "постсоветским" поколением левых, которое в последние годы включилось в активную общественную жизнь. Оно резко отличается и от поколения "советских ветеранов", и от "поколения, выбравшего "Пепси".

Это поколение 20-30-летних уже не несет "родовой травмы" крушения Советского Союза, его политический горизонт уже не замкнут на проблему восстановления советского строя; сознание этой молодежи уже не раздирает борьба несовместимых утопий коммунизма, рынка, возвращения в цивилизацию. Для поколения, о котором идет речь, есть главные реальности: Россия с ее огромным потенциалом и сложнейшими проблемами и противоречиями, с одной стороны, и находящийся в кризисном состоянии внешний мир, — с другой. Главный для него вопрос, порожденный этими реальностями, — о том, куда толкать колесо истории не из 1917, 1985 или 1991 годов, а из того состояния, в котором Россия находится сейчас. Чтобы восстановить страну "не наломав дров", молодое поколение левых призвано освоить огромный объем знания и перевести это знание на язык, свободный от идеологических химер "перестройки" и 90-х годов, создав "сетевую" организацию для творческих конструктивных дискуссий — и внутренних, и со "стариками".

Ядро привлекательной для молодежи стратегической доктрины партии должно включать в себя блоки "уроки прошлого" и "образ будущего". Последний КПРФ нарисовать не смогла; попытка разработать собственными силами партийных теоретиков концепцию "обновленного социализма" и движения к нему окончилась ничем (а задействовать "внешние" интеллектуальные ресурсы партийное руководство отказалось). Но партия до сих пор внятно не высказалась и о своем понимании советского прошлого и причин катастрофы СССР. В отношении советского строя и уроков его истории в партийной печати наблюдается беспринципный "плюрализм мнений" — от антисоветчины горбачевско-яковлевского типа до изысканий эмигрантских антикоммунистов.

КПРФ ушла от анализа кризиса советского строя и истоков массового недовольства им в 70-80-е годы, от исследования процессов кадровой деградации партии и перерождения ее руководящего состава. Но как без этого коммунисты собираются предотвращать подобные процессы в будущем? Между тем, пока по данным вопросам нет ясности или хотя бы наметок новых подходов, массовой поддержки молодежи КПРФ не получит — ведь и Горбачев, и Шеварднадзе, и Ельцин порождены КПСС.

Когда-то Зюганов считал бедой поздней КПСС утверждение геронтократии. Это давало надежду на то, что КПРФ займется привлечением в свои ряды молодежи. Но дело фактически провалено, причем нынешний небольшой приток молодежи в партию ситуацию существенно не улучшает, поскольку молодежь вынуждена подчиняться господствующим в КПРФ порядкам. Это подчинение не всегда искреннее и иногда приводит к конфликтам. Но в любом случае оно непродуктивно — и если молодежь внешне покорно принимает стереотипы "стариков", и если она пытается открыто с ними конфликтовать.

Причины этой конфликтности (скрытой или открытой), а потому и снижения притягательной силы КПРФ и сужения притока в нее молодежи коренятся в самом образе мышления и действий руководства партии.

О ДОПУЩЕННЫХ ОШИБКАХ

Вся политическая доктрина КПРФ после 1991 г. строилась на отрицании реформ и обличении реформаторов с опорой на ностальгию общества по утраченным благам советского строя, прежде всего социальным. Между тем после ухода Ельцина обстановка принципиально изменилась: КПРФ со своим традиционным арсеналом оппозиционных средств утратила даже возможность тормозить радикально-либералистские преобразования, поскольку сам их механизм стал иным, а социальную риторику власть без труда освоила. Казалось, что именно после 2000 г. в КПРФ и будет осуществлено искомое программное и организационное обновление, необходимое для привлечения молодежи; на этой основе появилась бы возможность развернуть массовую работу в институтах и университетах, начать борьбу за мировоззрение студенчества, находящегося под воздействием либералистских клише официального обществоведческого образования. Но ничего подобного не произошло, соответствующие предложения снизу даже не обсуждались.

В личных беседах руководящие товарищи объясняли это тем, что люди и так голосуют за КПРФ, а всякие обновления могут и повредить. Граждане действительно голосуют за "образ прошлого", противополагаемый ужасающему их настоящему. Но ресурс прошлого исчерпан, людям нужна заявленная самим именем партии "коммунистов" доктрина будущего общественного устройства и "карта" пути к нему.

Одна из серьезнейших ошибок КПРФ — принятая еще в компартии РСФСР тактика ухода от ясного изложения своей позиции. Молчание руководства дезориентировало и обезоруживало сторонников социализма, которые поначалу составляли подавляющее большинство населения. Да при таком левом населении, как в России, компартия могла и должна была бы получать на выборах до 80% голосов! Но как полагаться на нее, если она отмалчивается в критические моменты?!

Вспомним август 1991 г. Возник драматический конфликт между союзным руководством и группой Ельцина. Это был момент исторического выбора, и если бы российскими коммунистами было сказано ясное и разумное слово, ход событий мог бы качнуться в сторону сохранения СССР и советского строя. Люди ждали от руководства компартии внятной, без демагогии, оценки ситуации и четкой характеристики того выбора, перед которым оказалась страна. Но это руководство безмолвствовало, тем самым фактически сдавая политическую арену антисоветскому меньшинству.

В октябре 1993 г. по сравнению с 1991 г. условия для левых были гораздо хуже. Однако дать принципиальную оценку момента было необходимо, "нейтральность" же тогдашней позиции руководства КПРФ негативно сказалась на ее репутации. Рядовые члены партии шли на гибель, а лидер призывал их сидеть дома! Что, спрашивается, стало бы с авторитетом коммунистов, если бы все партийцы последовали призыву своего руководителя? Жертвенное сопротивление защитников Дома Советов, без сомнения, сыграло существенную позитивную роль в новейшей истории левого движения в России, и следовало, конечно, найти в тот момент слова хотя бы моральной их поддержки, если уж не решились на поддержку политическую (или сочли таковую нецелесообразной).

Однако и после событий первой половины 90-х люди продолжали верить в само слово "коммунисты", и одно название давало партии огромный политический капитал. Как же им распорядились? В 1996 г. КПРФ выдвигает Зюганова кандидатом в президенты, и он реально выигрывает выборы! Это признали наблюдатели, об этом говорил сам Геннадий Андреевич в узком кругу соратников, а затем это подтвердили такие авторитетные "информационные источники", как ЦРУ и генерал Коржаков. Страна снова оказалась в состоянии неустойчивого равновесия, которое можно было сдвинуть в спасительную сторону на вполне законных основаниях. Но Зюганов не только отдает победу Ельцину, но и поздравляет его — даже до объявления официальных результатов голосования! Этот символический шаг крайне негативно сказался на дальнейшей судьбе КПРФ.

Потом появилась версия, согласно которой руководство КПРФ "уберегло Россию от гражданской войны". Предположение, конечно, абстрактно-фантастическое, тогда как реальную опасность разграбления России и ее дезинтеграции в течение второго срока президентства Ельцина ощущало большинство населения, которое поэтому и голосовало за кандидата КПРФ.

Но главное: зачем компартии было выставлять кандидатуру своего лидера на выборах, если он не собирался выполнять волю избирателей и брать на себя бремя власти? Решение признать результаты подсчетов ЦИК и тем самым косвенно согласиться с фальсификацией выборов администрацией Ельцина лишило Зюганова почти всего кредита доверия. В нем перестали видеть лидера, способного организовать людей для национального спасения. Руководитель КПРФ превратился в атрибут "системной оппозиции", в безобидный элемент ельцинской политической системы.

После 1996 г. необновленной КПРФ вообще не следовало участвовать в президентских выборах: такое участие воспринималось уже как фарс и лишь сокращало политический капитал партии. И уж тем более нелепым стало бы выдвижение кандидатуры Зюганова на выборах-2008: сегодня ресурсов у власти, чтобы не допустить победы Зюганова, гораздо больше, чем у больного и уже ненавидимого большинством Ельцина, не имевшего той социальной базы, которой обладает Путин. Зачем же КПРФ откровенно подыгрывать преемнику Путина? К тому же надо будет еще вразумительно объяснить людям, почему Зюганов не пошел на выборы в 2004 г., но идет сейчас. В результате авторитет партии упадет еще больше, а Зюганов лишь в очередной раз оправдает закрепившееся за ним с легкой руки президентской администрации прозвище "долгоиграющий проигрыватель"…

После 1996 г. КПРФ делала властям уступку за уступкой — без всякой борьбы с политическим противником и каких-либо объяснений со "своими". Как известно, в августе 1998 г. Чубайс и ряд приближенных к "семье" лиц провели крупнейшую аферу под названием "дефолт по государственным обязательствам". Ельцин лично прикрывал их, он заведомо лгал буквально накануне краха финансовой системы, обещая, что "дефолта не будет". Сразу после дефолта появилась реальная возможность быстрого импичмента Ельцина (который готовили еще с июня 1998 г.), импичмент был бы с одобрением воспринят всем населением. Но дело затянули до мая 1999 г., когда страсти уже поутихли, причем информационное сопровождение соответствующих думских слушаний было организовано безобразно плохо.

Близкое к КПРФ издательство, книгу за книгой выпуская произведения советских писателей, не напечатало даже избранных материалов этих слушаний. И ценнейшие документы, содержавшие проверенные и доказанные обвинения ельцинского режима, оказались почти недоступными для российской и зарубежной общественности (малотиражные думские публикации и газетные статьи не могли ликвидировать информационный вакуум).

Говоря о просчетах партийного руководства, нельзя обойти вниманием и финансовый вопрос, который должна решать любая партия для развертывания своей организационной работы. КПРФ всегда отличалась от других партий наличием огромного числа людей, готовых работать "за идею". Но для повседневной деятельности партии, развития партийных СМИ, осуществления научных исследований, налаживания международного сотрудничества и ведения предвыборных кампаний необходимы значительные средства. За 15 лет руководство партии имело все возможности, чтобы отстроить систему финансово-материального обеспечения партийной работы в рамках существующего законодательства. Но эта работа была фактически провалена. Испытываемый партией финансовый голод — это явная вина ее руководства, не сумевшего организовать работу на этом направлении.

ПРОБЛЕМА ЛИДЕРА

Для авторитета любой партии огромное значение имеет фигура ее лидера и система его взглядов по основным вопросам развития страны и партийного строительства. В последние годы едва ли не главным каналом информирования широких кругов населения о программных установках КПРФ стали интервью Зюганова СМИ. Вынужден прокомментировать последнее интервью Геннадия Андреевича "Московскому комсомольцу", поскольку его высказывания носят принципиальный характер.

Зюганова спрашивают о власти в России, и он отвечает: "Если вспомнить последние 15-20 лет, то по сути дела, шло не обновление, а имитация, симуляция". Как это понимать? За названный период появились посты президента СССР и РСФСР, отстранили от власти компартию, ликвидировали СССР и советский строй, расстреляли Верховный Совет, приняли новую российскую конституцию, сменили Ельцина на Путина. И все это — симуляция с имитацией?

Дальше — еще более странное утверждение: "Сейчас стоит задача: чтобы обновление власти произошло на самом деле, причем мирно и демократично. Но мне кажется, партия власти к этому не готова". Такого еще не было — упрекать "партию власти" за то, что она не готова мирно передать свою власть оппозиции! Ведь это вовсе не то же самое, что передача власти в двухпартийных западных политических системах, где партии почти неразличимы. На каждом представителе нынешней российской "элиты" до сих пор висит по нескольку уголовных дел, и как она может "мирно" и демократично отдать власть?! Столь благодушная оппозиция полезна разве что самой властвующей "элите". Приход к власти кандидата от КПРФ должен стать предпосылкой смены политического строя, и странно, если бы власть была к этому "готова".

Экзотична и критика Зюгановым "партии власти": "А что она сделала? Ни одного наукоемкого предприятия не построили за последние пять лет". Благодаря целенаправленным усилиям правящих политических сил почти вся российская промышленность давно приватизирована, продолжается дезиндустриализация страны, а коммунисты ругают власть за то, что она не строит наукоемкие предприятия!

Далее удивительны высказывания лидера, касающиеся самой жгучей социальной проблемы современной России — бедности огромных масс населения. Вот одно из них: "Исследований на тему количества бедных и богатых у нас почти нет. Власть боится этих исследований". Оба утверждения неверны.

Во-первых, власть не боится исследований бедности, поскольку никто, в том числе, к сожалению, и КПРФ, не использует их результаты в борьбе с властью. Это как раз вопрос к Геннадию Андреевичу.

Во-вторых, бедность — одна из проблем, которые на самом деле интенсивно исследуются научным сообществом страны, в том числе коллективами ученых академических институтов и госучреждений, а также зарубежными специалистами. Например, Институт социально-экономических проблем народонаселения РАН, директором которого до недавнего времени являлась член-корреспондент РАН Н.М. Римашевская, занимается главным образом этой тематикой и регулярно публикует, в частности, подробные отчеты по всем категориям и бедных, и социального дна. Соответствующие сводки приводятся Росстатом в статистических ежегодниках и специальных выпусках, посвященных социальному положению в России; специальные разделы о бедности выделяются в государственных докладах о состоянии здоровья населения РФ. Доклады о бедности в России публикует Всемирный банк, много лет ведет наблюдение за ее динамикой международный коллектив с участием сотрудников Института социологии РАН. Ряд коллективных монографий и многочисленные статьи по проблематике, о которой идет речь, опубликованы учеными Научно-исследовательского института труда и социального страхования, а также Всероссийского центра уровня жизни. Вопросам бедности уделяли много внимания ныне покойные академик Д.С. Львов и член-корреспондент РАН Е.И.Капустин. Еще под эгидой НПСР начала выходить "Белая книга" об экономической реформе в России, где показывается динамика параметров бедности.

Товарищ Зюганов считает все эти труды несерьезными? Его заявление свидетельствует о равнодушии руководства КПРФ к действительному состоянию проблемы и как минимум неуважительно по отношению к сообществу ученых, которые ее изучают (ибо для большинства из них постоянное соприкосновение с реальной бедностью — личная драма, как для врача, который не может помочь больному). Кому, если не оппозиции, следует аккумулировать и анализировать всю информацию о социальных бедствиях страны, используя все имеющиеся наработки, а также разворачивать собственные исследования? Ни того, ни другого КПРФ, к сожалению, не делает.

Зюганова спрашивают, как сократить разрыв в доходах между бедными и богатыми. А он отвечает: "Формулы хорошо известны. Первая и главная: прибыль от продажи природных ресурсов нужно делить на каждого гражданина… Но персонально гражданам не достается ничего… В прошлом году, например, Россия продала 300 млн. тонн нефти. И ваши "личные" 2 тонны продали! А вам ничего от этого не досталось".

Как говорится, "приехали!". Неужели такова программа КПРФ по преодолению бедности — устроить нечто вроде ваучерной приватизации недр России, реализуемой в выдаче каждому гражданину прибыли от продажи двух тонн нефти?! Да ведь именно в этом постоянно обвиняют коммунистов "правые"! Коммунизм — это вовсе не дележка прибыли "по едокам", а соединение ресурсов, общинное хозяйство, коллективизация и национализация.

Главная причина массовой бедности — паралич общественного производства, всего народного хозяйства. Его и надо оживлять, восстанавливать на "нефтедолларовые" и прочие доходы, а не делить их "по душам", что никак не решит проблему бедности и тем более бездомности или беспризорности. Хуже того: разделим подобным образом доходы от продажи природных ресурсов — останемся без бюджета, не будет у нас армии, науки, школы "для всех". Кто прежде всего пострадает от этого? Как раз бедные. А ведь речь идет о программном заявлении лидера партии!

За тезисами интервью Зюганова виден некий алгоритм нынешнего поведения КПРФ. Его суть в уходе от серьезного социально-политического анализа российских реальностей, результаты которого побудили бы людей сплотиться для борьбы за альтернативу курсу неолиберальной реформы. А абстрактная "антиолигархическая" ругань уже давно воспринимается как ритуальные заклинания.

НЕОБХОДИМОСТЬ ОБНОВЛЕНИЯ

Несомненно, левая мысль и левые политические течения в России окрепнут и будут развиваться — в данном направлении "работают" нынешняя общественно-политическая ситуация и мощная историко-культурная традиция. В основе этой мысли и этих течений лежит и будет лежать левизна труженика — рабочего и инженера, крестьянина и агронома, учителя и врача, ученого и художника. Но к императиву реализации социальной справедливости тянется и левизна молодежного бунтарства, которое сегодня проявляется в акциях антиглобалистов, в протестных рок-ритмах, в буйстве "нацболов". Их идеал абстрактной свободы — "детская болезнь" новой, постсоветской, левизны. Выстраивание левой платформы на матрице национальной культуры привлечет и большую часть этой молодежи. При всех нынешних эксцессах она — бесценный ресурс.

В настоящее время левая мысль начинает оживать, о чем не в последнюю очередь свидетельствует появление многочисленных интернет-материалов соответствующего содержания. Накапливаются тексты научного и публицистического характера, идет их активное обсуждение. Преодолеваются догматические рамки официального советского обществоведения, вырабатывается язык, отвечающий новым реальностям. Растет понимание того, что очередные технико-технологические прорывы в условиях господства неолиберальной доктрины чреваты массовой фашизацией сознания, противостоять которой способны только гуманизация сознания, распространение идеалов левого движения. Можно сказать, что постепенно начинает складываться интеллектуальное сообщество левопатриотического направления с устремлениями, близкими к "левизне тружеников".

Я верю в будущее КПРФ как главного носителя левых идей и ядра левого движения. Но для выполнения этой своей миссии КПРФ необходимо обновление. Сегодня рядовые члены партии гораздо левее ее лидера, временами монотонностью своих заклинаний, напоминающего руководителей КПСС времен застоя. Конечно, Геннадий Андреевич как опытный аппаратчик может провести предстоящий съезд по своему сценарию и получить единогласную поддержку. Сделать это нетрудно, особенно после того как в 2004 г. заменили 29 секретарей областных партийных организаций, использовав в качестве одного из критериев при назначении личную преданность. Но спрашивается, зачем партии выдвигать кандидата в президенты, который, уже победив однажды на выборах, не сумел отстоять свою победу? Зачем выдвигать кандидатом в президенты человека, не давшего внятного объяснения своего неучастия в выборах 2004 г.?

Как известно, эпоха идейного застоя кончилась для КПСС и для страны в целом катастрофой, и нельзя допустить, чтобы интеллектуальный застой и внутренние склоки в КПРФ привели ее к аналогичному результату. Нет сомнений в том, что дальнейшее пребывание Геннадия Андреевича на посту руководителя партии приведет к усугублению охарактеризованных выше проблем, а значит, назрела необходимость передать бразды правления новому лидеру, лидеру с адекватным пониманием проблем нашей реальности и задач партийного строительства. Уверен, что это даст новый мощный импульс развитию партии.

На вопрос "Что делать?", который может возникнуть у читателя после прочтения моей статьи, я бы ответил так: сделать все возможное, чтобы на съезде произошло обновление руководства КПРФ, а на выборах — голосовать за обновленную КПРФ. Другой КПРФ у нас нет, и при всех ее сегодняшних проблемах только она остается выразителем чаяний человека-труженика, носителем идеалов солидарности и гуманизма.

Власти должны понять, что политические технологии, вся эта льющаяся с экранов голубая муть не смогли превратить нас в одомашненных приматов, не смогли перекодировать наше общество и превратить молодое поколение в безмозглых и ненасытных потребителей. Нам необходимо доказать и властям, и себе самим, что мы готовы бороться за наше будущее и связываем его с идеалами справедливости и социальной ответственности, мы уверены, что коллектив всегда сильнее группы индивидуалистов, а творцы и созидатели всегда счастливее разрушителей и экономических мародеров. И тогда будущее станет таким, каким мы хотим его видеть.

От	miron
К	Мак (12.09.2007 18:15:32)
Дата	13.09.2007 12:42:26

Много спорного...

>Уже с начала 90-х годов бросался в глаза контраст ее образа и привычного образа компартии. В ходе кризиса начала ХХ века, который привел к Октябрьской революции, коммунистов отличали ясность программных установок и их обусловленность конкретной реальностью; изменялась реальность — корректировались и установки, но вектор движения всегда обозначался предельно четко.>

Не верно. Никакой программы у большевиков не было вплоть до апреля 1917 года, когда Ленин за ночь написал апрельские тезисы. То, что было у Ленина до них еще хуже зюгановских идей.

>Об этом размышляют такие разные люди, как лидер революционной Кубы Ф.Кастро и бывший ведущий экономист Всемирного банка, нобелевский лауреат Дж.Стиглиц, американский социальный антрополог Д.Харви и нобелевские лауреаты по экономике Дж.Эрроу и А.Сен.>

Да никуда они от Зюганова не ушли. Та же риторика. Тот же западнизм.

> Какие образы будущего возникли в умах идеологов партии? К глубокому сожалению, ничего, кроме идеологических клише и проклятий в адрес "предателей-демократов", мы за последние годы из уст партийного руководства не слышали.>

Ну хорошо, Зюганов плох. Но где же эти новые идеи? Глазьев? Так он как был, так и остался рыночником. Его идеи то же самое, что и идеи Мигеля на этом форуме. Да и остальные не лучше. Хорошо бы если бы Батчиков указал эти ростки новых идей, сформулировал их ... Критиковать мы все горазды. Зюганов хотя бы партию сохранил. Что же это другие компартии, которые правильные никак не прорастут? Где великая идея о суде народа Мухина? Ну пусть она фактически не реализуема, но она несет мощный пропагандистский заряд.

> Почему в России произошел провал в интеллектуальном обеспечении левого движения?>

А где этот провал не произошел? Один СГКМ пишет о возврате к СССР, но пишет так, что не поймешь, что он имеет в виду.

> Прошло 20 лет тяжелого кризиса, но попробуйте назвать публикации входящих в интеллектуальную обойму КПРФ профессоров-обществоведов, где внятно и на доступном языке объяснялось бы то, что произошло в России.>

А что только професора могут делать науку? Других нет. Почему тот же Батчиков не создаст научный фонд по разработке левых идей на грантовой основе. Нет, лучше критиковать, критиковать ничего не предлагая.

> Редкие "теоретические" статьи настолько туманны, что выудить из них что-то рациональное трудно. Говорили о какой-то "капитализации" России, иногда, по привычке, — о классовой борьбе. Какой капитализм? Доходы нашей доморощенной буржуазии происходят не из производства товаров, а из ограбления недр России и ее населения, а также из распродажи накопленного в советский период национального богатства. Между тем уже с конца ХIХ века буржуазия ведущих капиталистических держав перенесла центр тяжести ограбления за пределы национальных экономик, а награбленное делила со своим рабочим классом. Это было зафиксировано уже в поздних работах К.Маркса и Ф.Энгельса, а подробно проанализировано в ленинской книге "Империализм как высшая стадия капитализма".>

Ну нашел ученых в 21 веке.... Больше так нигде и не появилось? Другими словами, Батчиков сам не может вылезти из марксизма.

> Рузвельт считал, что основой демократии является стремление государства к обеспечению справедливости для всех, что свобода от нужды и свобода от страха не менее важны, чем свобода слова и религии. Что экономическая свобода не только не противополагается всеобщему благосостоянию, но и напротив, подразумевает его, поскольку "бедные люди не свободны". Что мысль "чем меньше правительства, тем больше свободы" — неверна и аморальна.

> Как соотносятся подобный капитализм и постсоветский социально-экономический строй?>

Вот появились и уши. Все–таки та же глазьевская идея хорошего капитализма. Браво.

>В мире ныне накоплено огромное знание о человеке и обществе, причем на этой основе созданы новейшие технологии воздействия на массовое сознание, социальные и этнические процессы, на государственные структуры.>

Ну и где же созданные батчиковыми структуры в интернетовском пространстве, где бы шли наработки? Опять один СГКМ за всех отдувается.

> В СССР были, да и в постсоветской России еще работают прекрасные специалисты в области "теории сложности", исследователи проблем нестабильности и катастроф, переходов "порядок-хаос".>

Опять пошла фигня о возможности матмоделирования общественных процессов. Крепко же вбили западники в мозги наших левых идеи экономикс.

> КПРФ оказалась в стороне от ключевых противоречий социально-экономического развития страны. С начала текущего десятилетия сменился вектор общественного процесса в России, но партийное руководство старается загнать новый вектор в русло своей прежней доктрины, трактовать его на старом привычном языке.>

Ага, нужен хороший капитализм.... Тогда уж лучше Зюганов, чем Батчиков.

> Ничего не меняется в идеологии, программных установках, образе действий КПРФ. Она стремится сохраниться как парламентская партия — при том, что российский парламентаризм иссяк, Госдума стала совершенно бесправной, оказалась исключенной из систем общественных противоречий.>

Ну и что же мешает критикам Зюганова создать внепарламентские структуры типа Наших или еще чего?

> Однако КПРФ не только не стала собирательницей левых интеллектуальных сил, но и рассыпала те симпатизирующие ей структуры, в которых был шанс собрать эти силы вне партии; здесь показателен и печальный опыт НПСР, и опыт менее крупных инициатив.>

И хорошо сделала. Все эти левые вносят идею хорошего капитализма. Где хотя бы одно слово о возврате в СССР? Так что лучше Зюганов, чем Батчиков и Глазьев. Где хотя бы одно слово о такой возможности как Лукашенко на посту лидера России?

>КПРФ с каждым расколом теряет силу и массовую поддержку, причем очередное размежевание "в верхах" мощно бьет по региональным и первичным организациям.>

Очень похоже на критику Лукашенко. Все падает, пикирует уже в землю наверное зарывалась до половины. А Зюганов живет и делает свео дело по сохранению партии.

>Только одного — от партии отвернулась молодая левая интеллигенция, возлагавшая на Глазьева большие надежды.>

И хорошо, что эта московская инетеллигенция отвернулась. Еще Ландау говорил, что нет ничего самого невозможного во что бы не поверил интеллигентный человек. Он охотно поверит в идею хорошего капитализма.

> Все эти бесконечные кадровые интриги ухудшают образ КПРФ, воспринимаются как признак внутренней борьбы разных группировок за влияние в партии. Ни разу подобные свары не привели к творческой дискуссии по сути разногласий.>

Это лучше, чем пускать к себе троянских коней хорошего рынка.

> Регулярно накануне выборов усиливаются и нападки на людей, разделяющих идеи левого движения о социальном государстве и солидарном жизнеустройстве. Совсем недавно того же Глазьева руководство КПРФ обвинило в том, что он "продался Семигину за полтора миллиона долларов", последовательно отстаивающий осуществленный в СССР "красный проект" С.Кургинян получил ярлык "ярого антикоммуниста", а газету "Завтра" нарекли "фашистским листком". Всё это — явно во вред интересам дела.>

Так они сами поливали Зюганова. Им хочется стать на место Зюганова. А не проще ли брать пример с СГКМ? Он умеет не ссориться.

> Не секрет, что ядро КПРФ образуют люди старшего поколения, — те, кто особенно тяжело переживает развал СССР. Справедливая ненависть к изменникам и ворам сочетается у них с ностальгией по советскому прошлому и идеализацией многих его черт, которые на самом деле требовали изменения и модернизации. Это затрудняет нахождение общего языка КПРФ с "постсоветским" поколением левых, которое в последние годы включилось в активную общественную жизнь. Оно резко отличается и от поколения "советских ветеранов", и от "поколения, выбравшего "Пепси".>

Давно уже пенсионеры голосуют за Путина. Вокруг КПРФ в основном именно молодежь

> Ядро привлекательной для молодежи стратегической доктрины партии должно включать в себя блоки "уроки прошлого" и "образ будущего". >

Так еще никто так и не дорисовал образ прошлого. Никто не выдвинул лозунг, если любишь Сталина, то наш, хотя может быть и условно. Где анализ политэкономии СССР. Проще все списать на кризис, которого не было. Ох уж эти любители хорошего рынка.

>Последний КПРФ нарисовать не смогла; попытка разработать собственными силами партийных теоретиков концепцию "обновленного социализма" и движения к нему окончилась ничем (а задействовать "внешние" интеллектуальные ресурсы партийное руководство отказалось).>

Так ядовитые те силы.

>Но партия до сих пор внятно не высказалась и о своем понимании советского прошлого и причин катастрофы СССР. В отношении советского строя и уроков его истории в партийной печати наблюдается беспринципный "плюрализм мнений" — от антисоветчины горбачевско-яковлевского типа до изысканий эмигрантских антикоммунистов.>

Вот единственное серьезное замечание. Пока не будет сказано, что СССР есть высшая и единственная система для России, ничего не будет.

> КПРФ ушла от анализа кризиса советского строя и истоков массового недовольства им в 70-80-е годы, от исследования процессов кадровой деградации партии и перерождения ее руководящего состава. >

Вот снова троянский конь хорошего рынка и рыночного социализма.Уж лучше Зюганов. Не было никакого недовольства и перерождения. Все было под контролем. Изменения должны были быть косметические, а не рыночные...

>Но как без этого коммунисты собираются предотвращать подобные процессы в будущем? Между тем, пока по данным вопросам нет ясности или хотя бы наметок новых подходов, массовой поддержки молодежи КПРФ не получит — ведь и Горбачев, и Шеварднадзе, и Ельцин порождены КПСС.>

НУ, и дальше, где идея об ответсвенности власти? Сам то Батчиков что думает?

> Когда-то Зюганов считал бедой поздней КПСС утверждение геронтократии. Это давало надежду на то, что КПРФ займется привлечением в свои ряды молодежи. Но дело фактически провалено, причем нынешний небольшой приток молодежи в партию ситуацию существенно не улучшает, поскольку молодежь вынуждена подчиняться господствующим в КПРФ порядкам. Это подчинение не всегда искреннее и иногда приводит к конфликтам. Но в любом случае оно непродуктивно — и если молодежь внешне покорно принимает стереотипы "стариков", и если она пытается открыто с ними конфликтовать.

> Причины этой конфликтности (скрытой или открытой), а потому и снижения притягательной силы КПРФ и сужения притока в нее молодежи коренятся в самом образе мышления и действий руководства партии.>

Все ниже и ниже партия, но живет. А вот во всех странах СНГ и Восточной Европы их уже нет. Так может прав Зюганов?

> Вся политическая доктрина КПРФ после 1991 г. строилась на отрицании реформ и обличении реформаторов с опорой на ностальгию общества по утраченным благам советского строя, прежде всего социальным.>

И верно строилась.

> Между тем после ухода Ельцина обстановка принципиально изменилась: КПРФ со своим традиционным арсеналом оппозиционных средств утратила даже возможность тормозить радикально-либералистские преобразования, поскольку сам их механизм стал иным, а социальную риторику власть без труда освоила. Казалось, что именно после 2000 г. в КПРФ и будет осуществлено искомое программное и организационное обновление, необходимое для привлечения молодежи; на этой основе появилась бы возможность развернуть массовую работу в институтах и университетах, начать борьбу за мировоззрение студенчества, находящегося под воздействием либералистских клише официального обществоведческого образования. Но ничего подобного не произошло, соответствующие предложения снизу даже не обсуждались.>

Опять навек на хороший рынок. Но ведь Ленин победил именно потому, что порвал с идеями Маркса в своих апрельких тезисах. А Сталин выкинул на помойку рыночный НЭП, давший сплошные зерновые кризисы.

> В личных беседах руководящие товарищи объясняли это тем, что люди и так голосуют за КПРФ, а всякие обновления могут и повредить. >

Правильно говорят товарищи. Браво Зюганов. Есть у него интуиция на идеи "хорошего" рынка.

>Граждане действительно голосуют за "образ прошлого", противополагаемый ужасающему их настоящему. Но ресурс прошлого исчерпан, людям нужна заявленная самим именем партии "коммунистов" доктрина будущего общественного устройства и "карта" пути к нему.>

Опять хороший рынок. Зюганов не поддавайтесь на идеи батчиковых!!!!

> Одна из серьезнейших ошибок КПРФ — принятая еще в компартии РСФСР тактика ухода от ясного изложения своей позиции.>

Передергивает Батчиков. Как раз позиция Зюганова ясна. Отрицание реформ.

> Молчание руководства дезориентировало и обезоруживало сторонников социализма, которые поначалу составляли подавляющее большинство населения. Да при таком левом населении, как в России, компартия могла и должна была бы получать на выборах до 80% голосов! Но как полагаться на нее, если она отмалчивается в критические моменты?!>

То есть надо втихаря идеи хорошего рынка внедрять?

> Вспомним август 1991 г. Возник драматический конфликт между союзным руководством и группой Ельцина. Это был момент исторического выбора, и если бы российскими коммунистами было сказано ясное и разумное слово, ход событий мог бы качнуться в сторону сохранения СССР и советского строя. Люди ждали от руководства компартии внятной, без демагогии, оценки ситуации и четкой характеристики того выбора, перед которым оказалась страна. Но это руководство безмолвствовало, тем самым фактически сдавая политическую арену антисоветскому меньшинству.>

Легко кулаками после драки махать.

> В октябре 1993 г. по сравнению с 1991 г. условия для левых были гораздо хуже. Однако дать принципиальную оценку момента было необходимо, "нейтральность" же тогдашней позиции руководства КПРФ негативно сказалась на ее репутации. Рядовые члены партии шли на гибель, а лидер призывал их сидеть дома! Что, спрашивается, стало бы с авторитетом коммунистов, если бы все партийцы последовали призыву своего руководителя? Жертвенное сопротивление защитников Дома Советов, без сомнения, сыграло существенную позитивную роль в новейшей истории левого движения в России, и следовало, конечно, найти в тот момент слова хотя бы моральной их поддержки, если уж не решились на поддержку политическую (или сочли таковую нецелесообразной).>

Да не лучше Ельцина был Хасбулатов. Никто тогда не знал, что и где...

> Однако и после событий первой половины 90-х люди продолжали верить в само слово "коммунисты", и одно название давало партии огромный политический капитал. Как же им распорядились? В 1996 г. КПРФ выдвигает Зюганова кандидатом в президенты, и он реально выигрывает выборы! Это признали наблюдатели, об этом говорил сам Геннадий Андреевич в узком кругу соратников, а затем это подтвердили такие авторитетные "информационные источники", как ЦРУ и генерал Коржаков. Страна снова оказалась в состоянии неустойчивого равновесия, которое можно было сдвинуть в спасительную сторону на вполне законных основаниях. Но Зюганов не только отдает победу Ельцину, но и поздравляет его — даже до объявления официальных результатов голосования! Этот символический шаг крайне негативно сказался на дальнейшей судьбе КПРФ.>

И что? Где гарантия от оранжевой революции?

> Потом появилась версия, согласно которой руководство КПРФ "уберегло Россию от гражданской войны". Предположение, конечно, абстрактно-фантастическое, тогда как реальную опасность разграбления России и ее дезинтеграции в течение второго срока президентства Ельцина ощущало большинство населения, которое поэтому и голосовало за кандидата КПРФ.

> Но главное: зачем компартии было выставлять кандидатуру своего лидера на выборах, если он не собирался выполнять волю избирателей и брать на себя бремя власти? Решение признать результаты подсчетов ЦИК и тем самым косвенно согласиться с фальсификацией выборов администрацией Ельцина лишило Зюганова почти всего кредита доверия. В нем перестали видеть лидера, способного организовать людей для национального спасения. Руководитель КПРФ превратился в атрибут "системной оппозиции", в безобидный элемент ельцинской политической системы.>

Ну допустим лишило. Но где же другие компартии? Где левые, которые лучше?

> После 1996 г. необновленной КПРФ вообще не следовало участвовать в президентских выборах: такое участие воспринималось уже как фарс и лишь сокращало политический капитал партии. И уж тем более нелепым стало бы выдвижение кандидатуры Зюганова на выборах-2008: сегодня ресурсов у власти, чтобы не допустить победы Зюганова, гораздо больше, чем у больного и уже ненавидимого большинством Ельцина, не имевшего той социальной базы, которой обладает Путин. Зачем же КПРФ откровенно подыгрывать преемнику Путина? К тому же надо будет еще вразумительно объяснить людям, почему Зюганов не пошел на выборы в 2004 г., но идет сейчас. В результате авторитет партии упадет еще больше, а Зюганов лишь в очередной раз оправдает закрепившееся за ним с легкой руки президентской администрации прозвище "долгоиграющий проигрыватель"…>

Опять история не проверяется. Вместо Путина мог прийти Касьянов. А сейчас Зюганов идет, так как операция преемник ослабляет Кремль.

> После 1996 г. КПРФ делала властям уступку за уступкой — без всякой борьбы с политическим противником и каких-либо объяснений со "своими". Как известно, в августе 1998 г. Чубайс и ряд приближенных к "семье" лиц провели крупнейшую аферу под названием "дефолт по государственным обязательствам". Ельцин лично прикрывал их, он заведомо лгал буквально накануне краха финансовой системы, обещая, что "дефолта не будет". Сразу после дефолта появилась реальная возможность быстрого импичмента Ельцина (который готовили еще с июня 1998 г.), импичмент был бы с одобрением воспринят всем населением. Но дело затянули до мая 1999 г., когда страсти уже поутихли, причем информационное сопровождение соответствующих думских слушаний было организовано безобразно плохо.

> Близкое к КПРФ издательство, книгу за книгой выпуская произведения советских писателей, не напечатало даже избранных материалов этих слушаний. И ценнейшие документы, содержавшие проверенные и доказанные обвинения ельцинского режима, оказались почти недоступными для российской и зарубежной общественности (малотиражные думские публикации и газетные статьи не могли ликвидировать информационный вакуум).>

Ну, а где другие, хорошие левые, другие коммунисты? Где размещение этих материалов в интернете?

> Говоря о просчетах партийного руководства, нельзя обойти вниманием и финансовый вопрос, который должна решать любая партия для развертывания своей организационной работы. КПРФ всегда отличалась от других партий наличием огромного числа людей, готовых работать "за идею". Но для повседневной деятельности партии, развития партийных СМИ, осуществления научных исследований, налаживания международного сотрудничества и ведения предвыборных кампаний необходимы значительные средства. За 15 лет руководство партии имело все возможности, чтобы отстроить систему финансово-материального обеспечения партийной работы в рамках существующего законодательства. Но эта работа была фактически провалена. Испытываемый партией финансовый голод — это явная вина ее руководства, не сумевшего организовать работу на этом направлении.>

Так капиталисты дают денег только под идею хорошего рынка.

> Экзотична и критика Зюгановым "партии власти": "А что она сделала? Ни одного наукоемкого предприятия не построили за последние пять лет". Благодаря целенаправленным усилиям правящих политических сил почти вся российская промышленность давно приватизирована, продолжается дезиндустриализация страны, а коммунисты ругают власть за то, что она не строит наукоемкие предприятия!>

Так в этом вся суть. Надо сначала от США защититься. Странно, что батчиковы этого не понимают.

>Нам необходимо доказать и властям, и себе самим, что мы готовы бороться за наше будущее и связываем его с идеалами справедливости и социальной ответственности, мы уверены, что коллектив всегда сильнее группы индивидуалистов, а творцы и созидатели всегда счастливее разрушителей и экономических мародеров. И тогда будущее станет таким, каким мы хотим его видеть.>

Так все–таки, какие такие это идеалы? Уж не хорооший ли рынок? Тогда лучше Зюганов.

От	K
К	Мак (12.09.2007 18:15:32)
Дата	13.09.2007 04:58:24

Все просто как грабли по Сунь-цзы

Кейнс устроил рай для простых американцев, это было самое счастливое
время в их жизни, но капитализму он приписал харакири. Мультипликатор
Кейнса из другой экономики, не из капиталистической. Фридман же спас
именно капитализм и интересы своей элиты. Как-то поспорил на ящик
водки, что США не протянут и года, мол, шансов никаких, начнется
обвальный кризис с жуткими последствиями. Спорил весной 2001-го, а 11
сентября влетели Боинги в небоскребы, и мне это долбанное авиашоу
обошлось в ящик водки. Вот тем же Боингами были политика Фридмана,
спасшего финансы капитализма аж на 30-ть лет, и лунная афера Кеннеди,
спасшая идеологию капитализма.

Теории у левых нет, так как ее и не может быть, в принципе. У
либералов тоже нет теории, куча мифов от Локка и Гоббса, но у
либералов есть сила, которая и заменяет им теорию. Современная научная
парадигма не позволяет обсуждать некоторые темы. Даже физики не смогли
преодолеть эту планку, кончилось все корпускулярно-волновым идио. . .
пардон, дуализмом. Современная наука не имеет аппарата для
исследования устойчивых состояний, а общество и есть это самое
состояние.

Поэтому для анализа проблем КПРФ лучше бы воспользоваться чем-нибудь
более рациональным, чем современная наука. Можно, например, взять
искусство войны Сунь-цзы. Что стоит первым из пяти сторон реальности,
которые нужно анализировать и мерить по Сунь-цзы? Первым Сунь-цзы
называет Путь, это цель, которую ставим перед собой. Какова цель у
КПРФ? Коммунизм? Диктатуру пролетариата? Ну, это давно даже не смешно.
Вот и оказалась КПРФ без цели. Путь главное, все остальное вторично, и
Небо, учет не зависимых от нас обстоятельств, и Земля, учет местности,
выбор тропы, по которой собираемся идти к цели, выбор тактики, и даже
Полководец менее важен, кто идет и кто ведет (по марксистски - суть
классового конфликта, марксисты больше мир в динамике любят), а уж
Порядок тот вообще стоит на последнем месте, организационные вопросы
решаются исключительно в зависимости от прежде измеренных
вышеперечисленных. А автор пытается решить через организационные
вопросы все остальные. Можно посмотреть и по другому на проблемы КПРФ.
Первый уровень рассмотрения - каковы свойства первичных элементов?
Разбитые и поджавшие хвосты чиновники из КПСС, которым при перестройке
достался кукиш, например, Рыжков, который молодых реформаторов в ЦК
прикрывал-прикрывал (еще не будучи примьером), а его даже пиццу не
пригласили рекламировать. Уровень второй рассмотрения - какова
структура КПРФ? Иерархическая, каковой она была в КПСС и во всех
остальных странах развитого социализма, чиновничья пирамида. Что от
нее можно ожидать? Да ничего, она принципиально не созидательная, а
только способна делить созданное другими, что в КПРФ и делают -
постоянно делят что-то хотя бы внутри, устраивают чиновничьи
подковерные интрижки. Автор что, решил чиновников созидательным
энтузиазмом наделить? Г-м. Два внутренних уровня обсудили, поехали
обсуждать внешние. Третий уровень, динамический - каков конкретный
прагматический сиюминутный интерес у верхушки КПРФ? Голоса электората
и . . . деньги спонсоров. И чем Зюганов обрадует спонсоров,
требованием отдать народу награбленное? Зюганов делает все правильно,
он заявляет, что лимит революций у нас исчерпан, а капиталы нужно
отобрать у чужих капиталистов, у жидо-масонов, и передать своим,
патриотическим, и жизнь тогда забьет ключом. Проблема действительно
существует, есть определенный перекос в национальной принадлежности
хапнувших основную кассу, выйграли стайные народы, поэтому обиженных
средь русаков полно и у Зюганова есть возможность присосаться к
спонсорам. Собственно на этом можно и заканчивать, все остальные
уровни даже обсуждать смысла нет, все очевидно - КПРФ левый труп

От	IGA
К	И.Т. (10.09.2007 19:49:39)
Дата	12.09.2007 02:49:11

Крестный отец Сахарова

Главка из книги Баумгартена повествует о том, кто и зачем сделал из Сахарова диссидента.

http://left.ru/2007/11/baumgarten163.phtml
<<<
Пятая колонна Эрнста Генри

Генри ни в коем случае не был "диссидентом".

Андрей Сахаров

Если мы теперь, в свете предыдущего исторического отступления к общей теории Троцкого, прочитаем статью Эрнста Генри «Второй План Барбаросса?» как документ, возможно отражающий какой-то момент в эволюции какой-то группы советской бюрократии, то в первую очередь в глаза бросаются две странности.

Первая - это то, что основную военную опасность для соцлагеря автор видит в реваншистских кругах ФРГ. В устах такого опытного и информированного человека как Генри это звучало несколько странно. Это правда, что в Европе Западная Германия служила основным плацдармом для подрывных операций против социалистических стран. Достаточно вспомнить о цэрэушном зоопарке в Мюнхене, где и Эрмарт отметился. Но ведь всем этим заправляли американцы. И даже объединенная Германия остается вассалом США, а ФРГ 1960-х и подавно. Разве могли западногерманские генералы задумать Вторую Барбароссу без американцев, у которых они были в кармане? Но эту фальшивую ноту в статье можно было бы объяснить ее пропагандистской задачей. В те годы Советское руководство действительно было обеспокоено планами ядерного вооружения ФРГ. Пусть так.

Вторая странность состоит в том, что в статье о новой тактике ракетно-ядерного удара с применением «фашистского путча» пятой колонны, автор ни слова не говорит, откуда возьмется эта пятая колонна в социалистических странах? Вместо этого он спешит успокоить советского читателя, что «история на нашей стороне». Странный аргумент. Зачем тогда беспокоиться о новой стратегии империалистов, если история все равно на нашей стороне? Здесь мы чувствуем какую-то легенду, элемент активки. Генри мог бы указать на восстание 1956 года в Венгрии как на пример такого путча. В одной из статей он дает интересный анализ роли империалистических служб в этом эпизоде. Но не в этой. И нигде после 1968 Генри не упоминает о «Пражской весне». Значит, не мог или не хотел, потому что не разделял официальную версию. Сочувствовал? Цензура? Нет, для Генри это слишком упрощенные объяснения. Как мы увидим это умолчание было частью его новой легенды.

Но все странности и неувязки его статьи блекнут перед одним несомненным фактом. В тот же самый 1966 год, когда Генри предупреждает о новой стратегии Второй Барбароссы как сочетании путча пятой колонны и ракетно-ядерного удара, в это же самое время он принимает активное участие в организации пятой колонны в СССР.

Об этом говорят достоверные источники. Один из них - воспоминания Андрея Сахарова.

Сахаров рассказывает, что с Эрнстом Генри его познакомили в январе 1966, и тот с ходу предложил ученому подписать письмо съезду [ http://www.ihst.ru/projects/sohist/document/letters/antistalin.htm] против «реабилитации» Сталина. 29 Вот как Сахаров описывает первую встречу с ним. Курсив везде мой.
Генри приступил к изложению своего дела. Он сказал, что есть реальная опасность того, что приближающийся ХХIII съезд примет решения, реабилитирующие Сталина. Влиятельные военные и партийные круги стремятся к этому. Их пугает деидеологизация общества, упадок идеалов, провал экономической реформы Косыгина, создающий в стране обстановку бесперспективности. Но последствия такой "реабилитации" были бы ужасными, разрушительными. Многие в партии, в ее руководстве понимают это, и было бы очень важно, чтобы виднейшие представители советской интеллигенции поддержали эти здоровые силы.

Генри дает ясно понять Сахарову, что он выступает посланником этих «здоровых сил» и предлагает либеральной интеллигенции союз с ними.
Генри предупредил меня, что о письме будет сообщено иностранным корреспондентам в Москве. Я ответил, что у меня нет возражений. В заключение Генри попросил меня съездить к академику Колмогорову, пользующемуся очень большим авторитетом не только среди математиков, но и в партийных и особенно в военных кругах.

Сахаров поехал к Колмогорову.
Прочитав письмо, Колмогоров сказал, что не может его подписать. Он сослался на то, что ему часто приходится иметь дело с участниками войны, с военными, с генералами, и они все боготворят Сталина за его роль в войне. Я сказал, что роль Сталина в войне определяется его высоким положением в государстве (а не наоборот) и что Сталин совершил многие преступления и ошибки. Колмогоров не возражал, но подписывать не стал. Через пару недель, когда о нашем письме уже было объявлено по зарубежному радио, Колмогоров примкнул к другой группе, пославшей аналогичное письмо съезду с обращением против реабилитации Сталина . Сейчас я предполагаю, что инициатива нашего письма принадлежала не только Э. Генри, но и его влиятельным друзьям (где - в партийном аппарате, или в КГБ, или еще где-то - я не знаю). Генри приходил еще много раз. Он кое-что рассказал о себе, но, вероятно, еще о большем умолчал. Его подлинное имя - Семен Николаевич Ростовский.... У Генри была интересная самиздатская статья о Сталине - он мне ее показывал, так же как и свою переписку с Эренбургом на эту тему. Но Генри ни в коем случае не был "диссидентом".

Кем же тогда был Генри? И кто были его «влиятельные друзья», то ли в партийном аппарате, то ли в КГБ, то ли еще где-то? Почему они организуют диссидентов, подсказывают им что и когда делать, пиарят их через иностранных корреспондентов, настаивают на участии в их акциях людей, пользующихся большим авторитетом, особенно в военных кругах? Причем, заметьте, как профессионально Генри внедряется в диссидентскую среду. За год до своего знакомства с Сахаровым он пишет «открытое письмо» Эренбургу «против сталинизма». Его «влиятельные друзья» позаботились, чтобы оно стало действительно «открытым» - широко известным московской интеллигенции и на Западе. И только после того, как его репутация «антисталиниста» установлена, Генри выходит на Сахарова, и тут же как опытный спецслужбист заставляет его работать - бежать к Колмогорову за подписью. Это было первое публичное письмо такого рода, подписанное академиком. Генри был крестным отцом диссидента Сахарова .

«Письмо 25-ти деятелей советской науки, литературы и искусства Л. И. Брежневу против реабилитации И. В. Сталина» от 14 февраля 1966 года, вошедшее во все святцы «диссидентского движения», было активным мероприятием Ростовского. Цель этой активки раскрыл председатель КГБ СССР В. Е. Семичастный в записке в ЦК КПСС от 15 марта того же года. Курсив мой.
Инициатором этого письма и основным автором является известный публицист Ростовский С.Н., член Союза советских писателей, печатающийся под псевдонимом Эрнст Генри, в свое время написавший также получившее широкое распространение так называемое «Открытое письмо И.Эренбургу», в котором он возражает против отдельных положительных моментов в освещении роли Сталина.... Как видно, главной целью авторов указанного письма является не столько доведение до сведения ЦК партии своего мнения по вопросу о культе личности Сталина, сколько распространение этого документа среди интеллигенции и молодежи. Этим, по существу, усугубляются имеющие хождение слухи о намечающемся якобы повороте к «сталинизму» и усиливается неверное понимание отдельных выступлений и статей нашей печати, направленных на восстановление объективного, научного подхода к истории советского общества и государства, создается напряженное, нервозное настроение у интеллигенции перед съездом.

Следует отметить, что об этом письме стало известно корреспонденту газеты «Унита» Панкальди, а также американскому корреспонденту Коренгольду, который передал его содержание на США.

Панкальди представлял в Москве левый антикоммунизм «еврокоммунистистов» КПИ и специализировался на паблисити для советских писателей и художников-«нонконформистов». Бывший спецназовец «Бад» Коренгольд - шеф московского бюро Юнайтед Пресс Интернейшнл, во время перестройки работал на Госдепартамент в программе «народной дипломатии».

Кто же такой Эрнст Генри? Чем он занимался и где подвизался до своего «открытого письма» Эренбургу? Почему он всплыл именно в 1965-1966? Для ответа на эти вопросы, пусть предположительного, у нас есть довольно подробная биографическая статья Я. С. Драбкина [ http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/BIO/HENRY.HTM], лично знавшего Ростовского, и несколько других публичных источников. Но главное приходится додумывать.

Очевидно, что Генри не был разведчиком-нелегаломКоминтерна или ОГПУ, как это нередко можно услышать. Драбкин присоединяется к мнению историка Уолтера Лакёра, что Генри был «советским политическим комментатором, который в 30-е годы пользовался большим успехом и в Советском Союзе и в Западной Европе. Его впервые представил читателям лондонский "Нью стейтсмэн" как беженца из Германии, имеющего исключительные источники информации». 30 Но Лакёр, историк близкий к западным и израильским спецслужбам, конечно, понимает, что так просто «политическими комментаторами» сотрудники Коминтерна в Англии сами по себе не устраивались. И что «исключительные источники информации» имеют только те, кто служит для этих источников каналом передачи информации в определенных целях. Агенты-нелегалы не публикуют нашумевших книг большого политического резонанса под смешными псевдонимами. Агенты-нелегалы не бывают ответственными редакторами официального бюллетеня посольства СССР «Советские военные новости». Ростовского хорошо знали еще в Германии, где он работал как бы нелегалом с начала 20х до прихода Гитлера к власти. Судя по его книгам 1930х, в Германии у Генри были устойчивые источники информации в среднем звене корпораций (Тиссен, Крупп, Дойче Банк...), среди русофильских элементов Вермахта и госучреждений.

В Англии Генри работал вполне легально, занимался политической разведкой под прикрытием советского посольства или какой-то другой организации, имел обширные знакомства в элитах английского общества, служил каналом неформальной связи с ними и был агентом влияния Коминтерна в идеологической вербовке перспективной молодежи из правящего класса, вроде знаменитой «кембриджской пятерки». На счету Генри были как минимум Дональд Маклин и Гай Берджес. Это была идейная, а не агентурная вербовка. Но без первой не было бы и второй.

Генри работал не только на Коминтерн. По ряду косвенных признаков он был агентом советской военной разведки. Причем оставался в ее системе до конца своих дней. Его оперативный псевдоним неизвестен. Но Генри был не Штирлицем или Гуревичем, а легалом глубокого элитного проникновения, или стратегической разведки.Его задачей было открытие каналов неформальной связи между Москвой и политическими и военными кругами Запада (и Турции в 1920х). Его «исключительные источники информации» находились в здании Разведуправления Генштаба Красной Армии. А также в Европе, Турции и, возможно, в США - везде, где продолжала существовать коминтерновская сеть агентов и аналитиков, а после роспуска Коминтерна - их неформальные круги. В 1920-30е годы эти две организации, военная разведка и Коминтерн, держали в своих руках международные каналы связи, которые культивировал их агент Ростовский. Позднее, после роспуска Коминтерна, эти каналы сконцентрировались в руках ГРУ. Что с ними стало к середине 60-х и еще позже, к моменту смерти Генри в 1990 - это интересный вопрос.

Для успеха в элитной разведке у Генри было два больших преимущества. Первое - это то, что семья витебского торговца и фабриканта Абрама Хентова, в которой Лейба (Леонид), он же Семен Ростовский и Эрнст Генри, был единственным сыном, имела родственные и деловые связи в Европе и США. Второе - это работа Генри в системе Коммунистического молодежного интернационала (КИМ), который являлся одной из секций Коминтерна. Таким образом, талантливый разведчик и полиглот мог опираться на связи в международных диаспорах еврейской буржуазии и мощную сеть коминтерновских организаций.

Но обратимся к открытым источникам и посмотрим, что нам известно о Генри до его английского периода. Из наиболее подробной биографии Генри, написанной Я. С. Драбкиным, мы узнаем следующее.

Настоящее имя Генри - Лейба Абрамович Хентов. Родился 16 февраля 1904 г. в семье «довольно богатого» витебского торговца и фабриканта Абрама (Аркадия) Хентова, учился в классической гимназии, с детства интересовался политикой, знал иностранные языки. В начале первой мировой войны его отец находился «по экспортным делам» в Гамбурге и был интернирован. Между тем, к 1917 Генри стал интересоваться левой политикой, «регулярно читать "Правду" и "Социал-демократ"». В 1918 получает советский паспорт в Киеве и едет в Германию к отцу. В Германии сближается с молодежной коммунистической организацией Junge Garde и выдающимися организаторами культурной работы по линии Коминтерна - журналистом Вилли Мюнценбергом и писателем Альфредом Куреллой. Они начинают использовать Генри как курьера для связи с Москвой. В Берлине Генри вступает в КПГ и пишет статьи для центральной партийной газеты "Роте фане". Цитирую дальше из стати Драбкина, с лакунами, курсив везде мой.
В 1922 г. ему в Отделе международных связей Коминтерна "сделали" советский паспорт. Так он стал Семеном Николаевичем Ростовским, родившимся будто бы в 1900 г. в Тамбове. "Лишних" 4 года ему "приписали" специально, чтобы уберечь от молодежных тюрем, где "воспитывали". Паспорт же прислали через советское посольство в Берлине. Он возобновлялся неоднократно, и с ним Леонид Аркадьевич Хентов прожил до самой кончины в 1990 г. Эти подлинные данные я позволил себе впервые публично раскрыть только на панихиде в Доме литераторов. Между тем нелегальная работа продолжалась: под именем "Леонид" он был на подпольном съезде турецкой компартии в Анкаре, а в 1923 г. отсидел 8 месяцев в Моабитской тюрьме в Берлине якобы за участие в "попытке государственного переворота"; затем освобожден за недоказанностью обвинения и выслан в Саксонию. Он написал в это время несколько брошюр, в том числе о закулисной стороне "Рурской войны", вызванной франко-бельгийской оккупацией в январе 1923 г. Рурской области, опубликовал в журнале "Интернационале" большую статью о фашизме и немецких средних слоях. Он предчувствовал опасность их соединения и призывал коммунистов к позитивному противодействию. Только в 1927 г. Семен (или Симон) Ростовский смог легализоваться и переехать из Дрездена в Берлин. На протяжении многих лет он собирал свой собственный архив литературных материалов о закулисной стороне политики и экономики мирового капитализма. Они легли в основу его работы сразу над двумя книгами: "Концентрация капитала" и "Динамика нового германского империализма". Рукопись последней была к исходу 1932 г. почти готова к публикации в издательстве Коминтерна.

Такое начало конспиративной политической работы ассоциирует Генри с вектором Троцкого, вернее его людей в Коминтерне и Наркомате обороны, возможно с Яковом Блюмкиным - создателем агентурной сети в Турции и на Ближнем Востоке, и Карлом Радеком - главным представителем Коминтерна в Германии, важной советской фигурой межэлитных коммуникаций в Западной Европе. Тематика работ Генри подтверждает, что в разведке он занимался аналитикой экономических и военно-политических трендов. На это указывают и его известные книги о Гитлере.

Драбкин продолжает (курсив везде мой).
Но 30 января 1933 г. к власти в Германии пришел Гитлер, а жизнь журналиста и писателя перевернул "господин случай". Месяц или два спустя Ростовского телеграммой вызвали в Лондон, где тяжело заболела его старшая сестра Полина , художница... А через несколько дней пришло известие, что прусская полиция произвела обыск в берлинской квартире писателя. Тогда английские друзья, среди них прежде всего шотландский коммунист Уильям Галлахер, стали настоятельно рекомендовать Генри не возвращаться в Германию, остаться жить и трудиться в Англии.

Может быть, действительно случай. А может быть - давно запланированная операция по легализации Генри в Англии в случае прихода к власти нацистов. В любом случае - задействованы обе сферы, в которых Генри плавает как рыба в воде: диаспора и Коминтерн.
Живя в предвоенные годы в основном в Англии, но довольно часто разъезжая по Бельгии, Франции, Италии и другим странам, С.Н. Ростовский сотрудничал прежде всего с советским посольством в Лондоне и по поручению посла И.М. Майского (видного дипломата, а впоследствии историка, академика) писал еженедельные отчеты о "закулисных сторонах" британской политики.

Тандем Майского - Ростовского имеет давнюю историю. Подпись Майского стоит и под «Письмом 25-ти» (1966). Показательно, что даже спустя много лет после смерти Ростовского Драбкин не уточняет (или не знает) формальную основу «сотрудничества» Генри с Майским и советским посольством. 31 Но тема политической элитной разведки здесь звучит ясно: Генри имел доступ к «закулисам» - неформальным механизмам британской политики. «Закулиса» - представляется мне ключевым словом для понимания сферы интересов, деятельности и принадлежности Генри. Генри был «наш человек» в закулисе 20 века. Так я бы перефразировал название очерка Драбкина. И слово «наш» не имеет однозначного смысла.

В очерке Драбкина есть немало пробелов и недоговоренностей. Неизвестно, к какой фракции Коминтерна и КПГ принадлежал Генри в 20-х гг., и что Драбкин имеет ввиду под «позитивным противодействием» фашизму, которое рекомендует Генри в своей статье 1923 года. Сотрудничество с социал-демократами? Не объясняется и активность Генри в Турции. В каком качестве он присутствовал на съезде компартии Турции, которая кончилась гибелью всех его участников кроме самого Генри? Какая именно компартия имеется в виду. Там было несколько групп, включая подставную. Задачи Коминтерна и агентуры Блюмкина на Ближнем Востоке совпадали - организация национально-освободительной борьбы против англичан. Можно предположить, что принципы ленинской национальной политики с ее приоритетом на борьбе против великодержавного шовинизма были особенно близки Генри не только как коммунисту-еврею, но и в плане задач антиколониальной борьбы. СССР мог завоевать доверие народов Востока только политикой достижения реального равенства всех национальных групп с великороссами.

Из очерка Драбкина выпадает 7 - 8 лет жизни Генри после его ареста и освобождения в 1953. Снова мы видим Генри только в начале 60х.
Вернувшись к исследовательской работе, С.Н. Ростовский выпустил в 1961 г. в Военном издательстве Минобороны СССР (под псевдонимом А. Леонидов) серьезную научную книгу: "Политика военных монополий" [16]. На основе множества конкретных данных о производстве оружия и личностях главных воротил выгодного бизнеса в ней высвечивалась роль интернациональных "торговцев смертью". На первом плане - ракетно-атомные короли США, за ними фирмы "Виккерс" и другие в Англии, послевоенные судьбы германских военных концернов, международные объединения поставщиков оружия, деятельность отставных генералов, перешедших на службу корпораций.

Публикация под псевдонимом подсказывает, что Генри все еще должен находиться в тени. Это как бы пробный камень, первый осторожный замер чьей-то реакции. Чей? Наверное того ведомства, которое арестовало Генри в 1953. Кто замеряет? Какие-то военные круги, вызволившие Генри из Лефортово и укрывавшие его все эти годы. 32 А ведь до этого уже были хрущевские амнистии. Что же такого натворил Генри, что замерять начали только в 1961? Не знаю. Военное издательство и тематика книги косвенно подтверждают мое предположение, что Ростовский входил в систему военной разведки, а не КГБ. И что в 50е годы он продолжал заниматься того же типа аналитикой, которой он занимался в 1920-30х. Но фокус новый - международная торговля оружием, американо-английский ВПК. Судя по описанию, книга имеет как научное значение, так и образовательное и пропагандистское назначение для широкой публики (политпросвет). А в теневой, внутренней политике номенклатурных групп, такая книга могла служить интересам советского военного-промышленного лобби, находившегося в сложных отношениях с Хрущевым. ГРУ держало Ростовского в резерве и защищало в 50 годы. Замер обстановки в 1961 показал, что опасность миновала, и пришло время задействовать Генри в области, где ему было мало равных. В стране был либерализован режим въезда иностранцев. И Генри мог приступить к восстановлению старых каналов связи с западными элитами. (Для этого ему наверняка открыли и выездную визу.) И не только с западными. Но и с Турцией, например, где у Генри когда-то были связи в кемалистской военной верхушке Наконец, как показывает его активное мероприятие 1966 года, для него было много работы и во внутренней разведке. Люди с таким огромным и многообразным опытом жизни и политической работы на Западе на улице не валялись. Генри дают зеленый свет, и в следующем году он уже лауреат премии в области журналистики имени В.В. Воровского и автор новой книги «Есть ли будущее у неофашизма?», вышедшей в издательстве Института международных отношений. Он становится членом Союза писателей и Союза журналистов, лауреатом литературной премии Алексея Толстого. По словам Драбкина, «С.Н. Ростовский выдвинулся в ряд наиболее известных и читаемых публицистов-международников».

В том, что Генри всплывает на поверхность именно в 1961, была и объективная логика исторического момента. В плане внутреннего положения советской номенклатуры - это год выноса тела Сталина из Мавзолея, переименования Сталинграда в Волгоград, а также полета Юрия Гагарина и взрыва водородной «Царь Бомбы» на Новой Земле. Это одновременно кульминационный момент «десталинизации» и торжества советского ВПК. Так я определяю «вектор» Генри в классовом бессознательном советской бюрократии. Самый перспективный вектор. Потому что игра под названием «десталинизация» - «ресталинизация» - это та идеологическая легенда, под прикрытием которой номенклатура подготовит себя и страну к превращению в «нормальное» общество, где власть и деньги - это одно. А мощный ВПК позволит разговаривать на равных с Западом.

1961-й символизирует еще и загнивание советской экономики. Новый год начинается с десятикратной деноминации рубля. В 1966 Генри так описывает Сахарову стоящую перед страной альтернативу: "сталинистов" «пугает деидеологизация общества, упадок идеалов, провал экономической реформы Косыгина, создающий в стране обстановку бесперспективности. Но последствия такой "реабилитации" были бы ужасными, разрушительными». Но если частичные рыночные реформы не дают результата, а возврат к сталинской экономике грозит «ужасными» последствиями, то где же выход? Генри не говорит. Не говорит он и о третьей альтернативе. На ней настаивал Троцкий. Это политический переворот снизу, «энергичный натиск народных масс» для возвращения под свой контроль советского государства, узурпированного бюрократией. Восстановление советской демократии означало бы «радикальный пересмотр планов в интересах трудящихся».
Свободное обсуждение хозяйственных проблем снизит накладные расходы бюрократических ошибок и зигзагов. Дорогие игрушки - Дворцы советов, новые театры, показные метрополитены - потеснятся в пользу рабочих жилищ. "Буржуазные нормы распределения" будут введены в пределы строгой необходимости, чтоб, по мере роста общественного богатства, уступать место социалистическому равенству. Чины будут немедленно отменены, побрякушки орденов поступят в тигель. Молодежь получит возможность свободно дышать, критиковать, ошибаться и мужать. Наука и искусство освободятся от оков. Наконец, внешняя политика вернется к традициям революционного интернационализма.

Нет, можно с уверенностью сказать, что о такой альтернативе Генри в 1966 не думал. Может быть, в 1930х, да и то вряд ли, но с тех пор слишком много было прожито и пережито в самом сердце советской спецбюрократии. И он останется ее связным с Западом до самого конца. Для него была только одна альтернатива сталинизму - либерально-буржуазное общество с элементами «социализма» рузвельтовской Америки. Генри был сторонником курса на сближение с США и геополитического союза с ними, где СССР играл роль младшего партнера. Иначе говоря, вектор Генри - это вектор Горбачева. Попробую обосновать это предположение.

Прометей, или Вектор Эрнста Генри

Я связал Генри с первым поколением агентов Коминтерна и аналитиков Разведупра. В самом начале 1920х комплектация кадров для такой работы как правило была руках Троцкого и его людей в Наркомате обороны и структурах Коминтерна. Какую позицию Ростовский и первое поколение военных аналитиков заняли в межпартийной борьбе 20х-30х годов мне неизвестно. Официальной позиции и быть не могло из-за их положения. Но опосредствованно, в преломлении к вопросам международного положения СССР, можно предположить, что свойственное троцкизму представление о невозможности построения социализма в одной стране как-то воздействовало на мышление этой группы. Они могли сомневаться в способности СССР выстоять в условиях империалистического окружения, могли искать выход в прагматических союзах, то с Германией, то с США. Большинство этих людей погибло в сталинских чистках. Но что-то спасло Ростовского даже после того, как был арестован и расстрелян военный атташе В. К Путна, с которым Генри работал в Берлине и Лондоне. 33 Путна входил в германофильский круг Тухачевского и служил каналом связи между генштабом Красной Армии и рейхсверовскими генералами Сектом и Гаммерштейном.

Сначала были надежды на США. В первые годы Советской власти тамошняя либеральная прослойка с определенной симпатией смотрела на СССР. Изоляционизм США и высокий уровень промышленности и технологий казалось сулили взаимовыгодное экономическое сотрудничество. Аналитики Коминтерна надеялись получать от США технику и технологии, предлагали отдать взамен месторождения и целые территории в концессии - Камчатка, Чукотка - Арманд Хаммер казался только первооткрывателем этого международного аспекта НЭПа. Но США так и не признали Советскую Россию. И голоса либералов тонули в реве антибольшевистской истерии и «охоте за ведьмами», начиная с «Красного психоза» (the Red Scare) 1918 - 1921 годов.

Аналитики советовали устроить революцию в Германии с поддержкой РККА (1922). Тогда Германия стала бы промышленным локомотивом, а Советская Россия - сырьевым дополнением и, вместе с кемалистской Турцией, плацдармом для движения революционных сил против британских и французских интересов в Южной Азии и на Ближнем Востоке. Но Вильсон, англичане и французы проложили между Россией и Германией реакционное польское государство и другие лимитрофы из кусков Австро-венгерской империи. Попытка Красной Армии открыть коридор в Германию окончилась «чудом на Висле», а агентура Коминтерна и несколько десятков тысяч красных рабочих и солдат в самой Германии не могли пробить редуты «гражданского общества» и прусского офицерства.

Тем не менее, опыт экономического и технологического сотрудничества с США в 1920-е годы давал основания для оптимизма, несмотря на отсутствие дипломатических отношений. В 30 годы сотрудничество с США усилилось при Рузвельте. Еще более многообещающими были экономические и технологические связи с Веймарской Германией, политическая дружба и военное сотрудничество РККА и Рейхсвера. Казалось, что еще несколько мирных пятилеток, и с такими источниками ноу-хау, как США и Германия, с их перепроизводством инженеров и техников, готовых принять участие в индустриализации СССР, - страна сможет преодолеть отсталость и выйти на путь опережающего развития. Но к власти приходит Гитлер, и начинает сбываться предупреждение Сталина (1929), что у СССР будет только десять лет относительно мирного развития, чтобы подготовится к смертному бою. Внутриполитическая борьба в СССР обострилась.

В сталинских процессах было наверчено много упрощений и просто небылиц, но группировки внутри бюрократии не могли не искать разных решений перед лицом надвигавшейся угрозы. Сталин и Гитлер играли друг с другом и готовились к бою, неизбежность которого они оба понимали. А что если избавиться от Гитлера и от Сталина и восстановить отношения 1920х годов между Германией и СССР? Упрощенно: Вермахт убирает Гитлера, РККА - Сталина. Военные режимы Германии и СССР дружат против Франции, Англии и лимитрофов. Конечно, Генри не мог принимать прямого участия в заговоре Тухачевского, если такой заговор был вообще. Но что такие веяния, такие настроения существовали, вряд ли можно сомневаться. Существует слишком много свидетельств этого. Генри и другие аналитики Разведупра могли в неявной форме направлять мышление военного руководства в этом направлении. А как аналитики Коминтерна Генри и его коллеги влияли на мышление людей вроде Бухарина, который одновременно надеялся на Тухачевского и боялся его как потенциального «наполеончика». О формальном заговоре не говорю, потому что не знаю. Но куда удивительнее, если бы таких настроений, мышления и даже каких-то действий в этом направлении не было. Взять хотя бы открытое письмо Эренбургу [ http://antology.igrunov.ru/authors/genri/to_erenburg.html].

Здесь Генри рисует Сталина как виновника прихода к власти Гитлера и как человека, обезглавившего и разоружившего Красную Армию накануне войны. В его изображении, Сталин - это лишь «хитрый» и «ограниченный» интриган, авантюрист, безрассудный игрок, движимый исключительно «невероятным самомнением и сладострастной похотью к личной власти за счет идеи». Но разве в таком случае не было долгом каждого честного коммуниста и советского патриота, к которым несомненно Генри относил и себя, разве не было самым первым долгом советских маршалов и партийных вождей устранить такого человека, как Сталин любыми возможными средствами и спасти СССР от верной гибели в наступающей войне?! Вот почему антисталинский заговор должен был существовать по антисталинской логике самого Генри. Да он и не пишет, что его не было! А если его все-таки не было, вот тогда можно действительно говорить о неразрешимой загадке. По крайней мере, для пишущего эти строки.

За дело или за мысли и неосторожные слова маршалов расстреляли, а за ними и многих других, среди них вероятно и товарищей Генри. Кто выжил, возненавидели Сталина, но затихли на 6 - 7 лет.

Потом, между Тегераном и Ялтой, возникает «план Гопкинса»: дружба США и СССР, где США - промышленный лидер, а СССР - рынок сбыта и источник сырья. Информацию о существовании такого «элитного плана» я получил от американских членов бурцев.ру, чьи источники мне неизвестны. По этой информации, Генри налаживает личную связь с либеральными рузвельтовцами, часто приезжавшими в Англию - Элеонорой, Гопкинсом, Генри Уоллесом, Моргентау...или их людьми. У такого рода планов, как в браке, не может быть одного автора. Поэтому предполагаемый план союза США и СССР я назову планом Гопкинса - Генри. Позиция Рузвельта была неясна, и он скоро умер. К тому времени антисоветская партия в Вашингтоне сумела вытеснить либеральное окружение Рузвельта первых лет войны. Достаточно вспомнить появление в Пентагоне и Белом доме Джона Маклоя - автора проекта концлагерей для американцев японского происхождения и покровителя нацистских преступников на посту Верховного комиссара в Германии. План Гопкинса - Генри был обречен и по более фундаментальным причинам классового характера. Сталин и Черчилль (и Даллес), как когда-то Сталин и Гитлер, понимали Ялту - то есть настоящее и будущее мироустройство как борьбу двух мировых систем. Так оно и было на самом деле. Этого Сталину Генри, видимо, тоже не мог простить. И с точки зрения дальних интересов советской бюрократии такое понимание мировой ситуации было тупиком. Международная баррикада классовой борьбы, которую советская бюрократия унаследовала от Октября, и которая делала легитимной ее власть - не позволяла номенклатуре поставить себя на единственно надежный фундамент класса. В СССР могло быть и бывало всякое. Но господствующего класса частных собственников в нем не было и быть не могло. Чтобы он появился, нужно было разрушить СССР. А чтобы разрушить СССР, сначала надо было разрушить Баррикаду и на ее место поставить «мирное сосуществование».

В письме Эренбургу, интересном и по психологическим приемам Генри как идеологического вербовщика, есть маленькая, но ценная деталь. Он сравнивает Сталина с Острогом - циничным диктатором-демагогом из фантастической повести Герберта Уэллса «Когда спящий проснется». Повесть была написана в 1935, одновременно с «Преданной революцией» и «Гитлер над Россией». Сам Уэллс вряд ли согласился бы с таким сравнением. Он упрекал Сталина в демократизме, но не буржуазном, а плебейском. В его уме сталинский догматизм в отношении первичности классовой борьбы, ведущей роли пролетариата и недоверие по отношению к спецам были отступничеством от элитарной концепции партийного авангарда у Ленина. Социализм Уэллса был социализмом английского среднего класса, проникнутого фабианской верой в решающую роль социального просветительства и реформизма. Мир будет спасен не «мировой революцией» пролетариата, а «открытым заговором» (open conspiracy) «техников» - образованных, «компетентных», умных и энергичных людей доброй воли всех национальностей, способных использовать достижения буржуазной цивилизации для радикального реформирования человеческого общества. Средством для этого будет диктатура «компетентного» меньшинства. К демократии Уэллс относился с большим подозрением, видел немало ценного в фашизме и даже одно время сблизился с лидером английского нацизма Мосли. Поэтому иногда Уэллса называют либеральным фашистом. Идеи такого рода носились в воздухе в межвоенный период, отражая возрастающее значение бюрократии и специалистов в эпоху позднего капитализма. И они были созвучны настроениям в советской номенклатуре, все более осознававшей свое особое положение в огромной преимущественно крестьянской стране, которое оно не собиралось отдавать рабочему классу. Да и класс этот еще предстояло создать. Но когда в 1934 Уэллс встретился со Сталиным [ http://www.magister.msk.ru/library/stalin/14-1.htm] после своей поездки к Рузвельту и предложил ему идею конвергенции рузвельтовского вектора капитализма с индустриальным социализмом в СССР, Сталин вежливо, но твердо отверг ее как утопическую и выразил убеждение, основанное на опыте СССР, что «техники» не могут заменить рабочий класс в борьбе за социализм.
Разве много найдется людей из технической интеллигенции, которые решатся порвать с буржуазным миром и взяться за реконструкцию общества? Как, по-Вашему, много ли есть таких людей, скажем, в Англии, во Франции? Нет, мало имеется охотников порвать со своими хозяевами и начать реконструкцию мира!

Впоследствии Уэллс признал, что по сравнению со сталинскими его доводы были легковесны.

Название недавно опубликованного [ http://www.ozon.ru/context/detail/id/3323675/] философско-публицистического романа Генри «Прометей», видимо, имеет отношение к школе мысли Уэллса и политическому авангардизму в целом. Социализм растет не снизу спонтанным делом и чувством масс, а приносится им прометеевским авангардом как дар. Прометей - бог атеистической интеллигенции и романтизированное представление бюрократии о самой себе. Кроме этого, семантика «Прометея» у Генри видимо включала еще один политический смысл актуальный и для Уэллса.

Представление о центральной роли аристократии ума и духа в решении проблем человечества логично сочеталось у него с идеей «мирового правительства». Национализм и особенно «национальная ограниченность правительств» - это главный источник войн по Уэллсу, поэтому единственный путь к вечному миру лежит через объединение человечества, а, значит, и добровольный отказ от национального суверенитета в пользу международных органов власти и управления, таких как Лига Наций. Эти две основные мысли Уэллса и ряда его современников - очевидные предтечи современных представлений о «правильной глобализации» и «революции среднего класса», которые в разных обличиях и изводах сегодня так популярны среди интернационала «новых левых», от Хардта и Негри до Бориса Кагарлицкого и Александра Тарасова. Неоконсерватизм тоже потомок этой идеологической традиции на ее правом фланге. Но борьба с национализмом (русским) и федерализм лежали в основе и таких движений, как «Лига Прометея» и «Интермариум». По преданию Прометей прикован в горах Кавказа, а Кавказ - колыбель человечества и цивилизаций, а также земля свободы - там живут свободолюбивые племена. Но освободиться от русского владычества они могут, только объединившись и создав восточно-европейскую (кон) федерацию. Благодаря этим ассоциациям антисоветское подполье выбрало для себя название Прометейской лиги.

Как и Троцкий в изгнании, Генри видимо сочувствовал такого рода идеям, особенно, если они подавались под левым соусом. В Лондоне существовало проатлантическое, либеральное отделение Лиги и можно предположить, что у Генри были контакты с этой средой. В его второй книге «Гитлер над Россией» он в деталях освещает отношения между польской и украинской секциями Лиги. Но по непонятным причинам он называет ее Северо-восточной европейской фашистской лигой. Скорее всего, его отношение к прометейцам было непростым, дифференцированным. В таком случае понятно его нежелание смешивать под одним названием пронацистские элементы Лиги с более умеренными, ориентирующимися на атлантизм и даже занимающими левую позу, как, например, грузинские меньшевики. Как работник Коминтерна первого призыва Генри мог симпатизировать левым националистам и опасаться мнимого или действительного усиления великодержавного шовинизма в Советской России.

Хотя почти ничего конкретного не известно о связях Генри в Англии, можно с уверенностью сказать, что он хорошо знал Уэллса. Известно, например, что в 1943 Уэллс обратился к Генри, которого он знал под именем Ростовского, с просьбой организовать публикацию его «Декларации прав человека» в СССР. Известно также, что посол Майский, курировавший работу Генри над посольским журналом, регулярно встречался с Уэллсом для «обмена новостями», то есть Уэллс служил неформальным двухсторонним каналом связи с какими-то политическими кругами. А связи у Уэллса в западных, особенно англосаксонских, элитах были редкие по широте и глубине. Причем они захватывали и правые, консервативные круги.

Конспирологи школы Ларуша [ http://subscribe.ru/archive/country.ua.cibhelion/200607/18105031.html] называют Уэллса одним из основателей «Круглого стола». Но это неверно. На протяжении ряда лет перед началом Первой мировой войны, особенно между 1902 и 1907, Уэллс был членом узкого кружка влиятельных людей под названием «Клуб эффективников» (The Co-efficients [ http://en.wikipedia.org/wiki/Coefficients_%28dining_club%29]), где тон задавала группа молодых империалистов из Южно-африканской администрации, которые позднее основали общество «Круглого стола» и одноименный журнал. В отличие от Уэллса, это были в основном аристократы, способные влиять на политику посредством своих элитных связей. Возможно, что вера Уэллса в круг избранных, способных изменить мир, восходит к тому времени. В кружке обсуждались перспективы Британской Империи, и большинство склонялось к тому, что спасти ее может только «имперская федерация» англосаксонских, или, как Уэллс предпочитал говорить, - англоязычных народов.

Среди постоянных членов этого обеденного кружка - были империалисты Леопольд Эмери, основатель геополитики Хэлфолд Макиндер, влиятельный редактор консервативного «Нэйшнл Ревью» Лео Максе и лорд Милнер, либеральный политик Р. Б. Холдейн, а также лидеры английского социализма супруги Веббс, философ Бертранд Расселл и сам Уэллс. Таким образом, в 1920-30х Уэллс имел давнее знакомство с более «умеренной» группой Круглого стола, в которую входили основатель Чэтхем хауза Лайонел Куртис, Леопольд Эмери, лорды Милнер, Лотиан, Бранд и Астор. В отличие от «анти-большевистской» фракции Д'Абернона, генерала Яна Смутса, Джона Саймона и Х. А. Фишера, эта группировка империалистов стремилась оторвать Британию от Европы для создания «атлантического блока» с США и доминионами. Эта была цель, которую разделял с ними Уэллс, с большой надеждой писавший о «Стипендии Родса» как средстве подготовки политической и интеллектуальной элиты атлантизма - англосаксонского варианта «открытого заговора». Лондонский Чэтхем хауз и нью-йоркский Совет по международным отношениям, в те годы контролировавшийся банковской группой Дж. П. Моргана, служили органами публичной пропаганды, аналитики и лоббирования атлантизма. В Европейских делах эта «трехблоковая» группа «Круглого стола» формировала политику «умиротворения» Гитлера. 34 Они стремились усилить Германию по отношению к Франции и СССР как противовес первой и «буфер» против последнего. Такая «трехблоковая система» по их мнению удерживала бы Германию от войны. Это был бы своего рода новый «баланс сил» в Европе, развязывавший руки англосаксам для построения своей «мировой федерации». По их мнению для этого требовалось, чтобы Германия имела общую границу с Советским Союзом. Отсюда - сдача Гитлеру Австрии, Чехословакии и «Польского корридора».

Но ведь общая граница с Германией была также мечтой Коминтерна Ленина и Троцкого, и, как я утверждал выше, антисталинского вектора в Красной Армии и партии в 1930х. А устранение Гитлера и Сталина еще больше способствовало бы «балансу сил» и миру в Европе. Получается, что в середине 1930х у политиков «Круглого стола» группы Милнера - Лотиана и кругом Тухачевского - Бухарина - Радека, а возможно и Троцкого, совпадали геополитические интересы, пусть и по очень разным причинам. И Уэллс мог служить каналом связи между ними, не обязательно подозревая об этом. Впрочем вряд ли совсем не подозревая. Ведь он был сознательным связным «открытого заговора» интернационалистов мирового объединения. Более того, начиная с 1930 до конца его жизни, гражданской женой, секретарем и советчиком Уэллса была таинственная Мора Будберг, она же Закревская-Бенкендорф [ http://www.tonnel.ru/?l=gzl&uid=259]. После расстрела ее первого мужа Бенкендорфа большевиками, Мора стала любовницей дипломата-разведчика Брюса Локкарта и сохранила близкие отношения с ним до конца жизни. С другой стороны, она была гражданской женой Максима Горького. Она свободно передвигалась между Москвой и Западной Европой, ее любили и принимали в элитных кругах Лондона. Словом, Мора Будберг была агентом влияния и «курьером» - связной между политическими и спецслужбистскими кругами Москвы и Лондона. Со слов своего друга, Драбкин пишет, что псевдоним «Эрнст Генри» Ростовскому придумала «бывший личный секретарь» Уэллса левая писательница Амабел Уильямс-Эллис [Lady Mary Annabel Nassau ('Amabel') Williams-Ellis (nee Strachey), 1894-1984]. Но Амабел никогда не была секретарем Уэллса и непонятно, почему Генри упомянул вообще в этой связи его имя. Нигде больше в очерке Драбкина об Уэллсе не говорится, и кроме «кэмбриджской пятерки» и Амабел мы не узнаем ни одного имени из обширных знакомств Генри в Англии. Случайность? Вряд ли. Не исключено, что этот пожизненный конспиратор, относившийся даже к своей биографии как к активке, сообщил Драбкину только половину правды. У Генри могли быть серьезные основания не распространяться о своих связях в Англии. Будберг умерла только в 1974 году в Лондоне, а Генри начал восстанавливать свои каналы межэлитных коммуникаций уже в 1960х, когда его покровители в Генштабе и ЦК вывели его из тени. Скорее всего не Амабел, а Мора Будберг и сам Уэллс обсуждали с ним деликатные вопросы публикации его двух книг.

Цепочка Ростовский (Майский) - Будберг - Уэллс 35 выводила советскую разведку и на элитные круги вокруг У. Черчилля. Уэллс был членом «Другого клуба» [ http://en.wikipedia.org/wiki/The_Other_Club] с 1911 года, когда его основали Черчилль и Фредерик Смит, граф Беркинхед. Обеды давались каждые две недели, и Уэллс передавал Море содержание бесед. В свою очередь, как показывают дневники Локкарта, Мора регулярно встречалась с ним и передавала последние новости из жизни Уэллса.

Цепочка Ростовский (Майский) - Будберг - Локкарт могла функционировать как канал связи или информационной игры между спецслужбами и внешнеполитическим руководством обеих стран. К этому надо добавить, что Мора подружилась с Гаем Берджесом, с которым Ростовский был знаком с 1933 или 34 года. Когда началось это знакомство, мне неизвестно, но можно предположить, что Берджес получил работу в БиБиСи не без помощи Локкарта, который с началом войны стал во главе Службы военной пропаганды, включавшей БиБиСи. 36

Опытный разведчик, Локкарт был чистопородный шотландец как Фриц Маклин. Они хорошо знали друг друга по Южному Департаменту Уайтхолла. От Локкарта мы знаем, что именно Маклин выступил с предложением бомбардировки Баку и Грозного в 1939. Локкарт был «выдвиженцем» лорда Милнера, который встречался с ним в январе 1917 в Петрограде и заступился за Локкарта, когда того отозвали в Лондон за его компрометирующую связь с Будберг, считавшейся то шпионкой немцев, то большевиков, то и тех и других. В Лондоне Милнер представил Локкарта Ллойд Джорджу и инструктировал его перед вторым назначением послом в Петербурге. Вскоре последовала известная история с «заговором Локкарта», за которым стоял Сидней Рейли (Григорий Розенблюм), тоже, видимо, хороший знакомый Будберг. Локкарта обменяли, и Милнер, умерший в 1925, передал его своим воспитанникам из т. н. «детского сада Милнера» [ http://en.wikipedia.org/wiki/Milner%27s_Kindergarten] - круга молодых британцев, работавших под его началом в Южной Африке, где Милнер служил Верховным комиссаром в 1902-10 гг. В первой половине 1930-х Локкарт, работавший в Форин офисе, был лично близок к Сэму Хоару (Samuel Hoare) - одному из ведущих сторонников политики «умиротворения». Хоар был другом лорда Лотиана из «детского сада Милнера», входил в «миротворческую» группу «Круглого стола» и получил печальную известность из-за «пакта Хоара - Лаваля» (1935), который «умиротворял» Муссолини за счет территории Эфиопии. В то время Хоар был главой Форин офиса, и Чемберлен был вынужден принять его отставку под давлением международных протестов. Но уже в следующем году Хоар получает пост первого лорда Адмиралтейства (1936), а затем государственного секретаря.

Если поместить две книги Генри о Гитлере в этот контекст, то их можно рассматривать как своего рода «активные мероприятия», отдаленно напоминающие активки А. Сурикова 1994 года, которые он создавал для Брейтвейта в лондонском Кингс-колледже. Адресат этих книг - не просто английское общество и политики, левые и «прогрессивные» круги Запада, а конкретно та элитная группировка Круглого стола, которая управляла внешней политикой Британии и имела серьезное влияние на Белый дом через такие теневые фигуры как сэр Вайзман - бывший глава Интеллидженс сервис в США, один из архитекторов Версальского мира «полковник» Эдвард Хауз и «англофильский» костяк Совета по международным отношениям. Генри, конечно, лукаво сообщал в предисловии к первой книге, что она не была "инспирирована" ни в каких кругах и не была связана с какими-либо "официальными" или "неофициальными" кругами ни в одной стране. Тем самым намекая, на противоположное. Ведь только посвященные знали, что Генри был советским агентом, и к этим посвященным относились адресаты его книг. Можно предположить, что для них смысл этих книг был несколько иным, чем для общей публики. Во второй книге Генри прямо говорит, что он пишет прежде всего для Британии, которая «держит в своих руках ключ к окончательному решению» в том случае, если Россия станет «ближайшим противником» Гитлера. Это какой-то намеренно туманный намек для посвященных, который не становится яснее от невыполненного обещания написать третью книгу под названием «Гитлер и Британия». Тем не менее, нетрудно понять центральный «мессидж» Генри внешнеполитической элите Британии. Готовится вторая мировая война. Ошибаются те, кто надеется «локализовать» назревающий конфликт в районе Восточной Европы. Эта война «не оставит нетронутой ни одну страну, как бы "изолирована" она ни была». Война будет иметь все-европейский характер апокалиптической битвы между «Европейской фашистской армией» и «Европейской социалистической и демократической армией». И, наконец, главное: в случае нападения Гитлера на СССР война закончится пролетарской революцией в Германии. И на этот раз революция будет «непобедима». Таким образом, Генри предупреждает консервативные британские элиты, надеющиеся уничтожить СССР руками Гитлера, что результат будет прямо противоположным, и что они не смогут отсидеться за Ламаншем. Труднее понять, каких решений ждали от британских кругов Генри и стоявшие за ним военные и коминтерновские круги.

В любом случае, через год начался Террор, в котором погибли военная, коминтерновская и партийная составляющие антисталинского вектора. Стал очевиден и блеф Ростовского насчет неуловимых пролетарских «пятерок», якобы покрывших своей сетью всю Германию. Коммунистическое крыло немецкого рабочего класса к тому времени было уничтожено. И как показала история, из всех классов и прослоек Германии только рабочий класс оставался до конца лояльным нацистскому режиму. Бунтовали генералы Вермахта, пытался торговаться с союзниками Гиммлер, но немецкие рабочие продолжали стоять у станков, нередко под открытым небом и бомбежками, до самой капитуляции. Никогда больше Генри не заикнется о роли рабочего класса. В начале 60х на поверхность вынырнул не коминтерновский трибун революционного пролетариата, а борец со «сталинизмом» на стороне «здоровых сил в партии». И обращался теперь Генри исключительно к «интеллигенции» и «молодежи».

Но какое отношение все это имеет к Фарвесту? Историческое отношение. Фарвест не появился на пустом месте. Это продукт длительной эволюции силовой бюрократии, у которой была своя идеологическая фаза. И я предполагаю, что, начиная с 1960х Генри стал одним из идеологов советского Генштаба и ВПК, создавший определенное идеологическое прикрытие для перехода их верхушки в лагерь реставрации капитализма и разгрома СССР.

Политические взгляды Генри вполне ясно отразились уже в первых документах его карьеры «диссидента». По словам Сахарова Генри так рассказывал ему о себе. Курсив везде мой.
В начале 30-х годов он находился на подпольной (насколько я мог понять) работе в Германии, был, попросту говоря, агентом Коминтерна. Вблизи наблюдал все безумие политики Коминтерна (т. е. Сталина), рассматривавшего явный фашизм Гитлера как меньшее зло по сравнению с социал-демократическими партиями с их плюрализмом и популярностью, угрожавшими коммунистическому догматизму и единству и монопольному влиянию в рабочем классе. Сталин уже тогда считал, что с Гитлером можно поделить сферы влияния, а при необходимости - уничтожить; а либеральный центр - это что-то неуправляемое и опасное. Эта политика и была одной из причин, способствовавших победе Гитлера в 1933 году.

Здесь ясно видно, что Генри отвергает сталинизм с либерально-буржуазных позиций. Он даже говорит языком советской антикоммунистической интеллигенции. Ему не по душе «догматизм и единство» коммунистов. Ему куда больше импонирует «плюрализм» германской социал-демократии, который, однако, не помешал ее вождям расправиться с Розой Люксембург и Карлом Либкнехтом и расчистить дорогу сначала консерваторам, а затем нацистам. «Либеральный центр» - вот политический идеал Генри 60х годов. Впрочем, скажу осторожнее: если верить, что сказанное и написанное Генри действительно выражали его убеждения.

Интересно сравнить позицию Генри со взглядами другого военного диссидента, но без кавычек, - генерала Петра Григоренко. В своих воспоминаниях «В подполье можно встретить только крыс» Григоренко так описывает знакомство с Ростовским. Курсив везде мой.
Почти столь же шапочно, как и с Белинковыми, познакомился я с Эрнстом Генри (Рождественским) - известным советским публицистом, считающимся чуть ли не таким же левым, как Рой Медведев. Э.Генри даже выступил в «самиздате», в том числе в соавторстве с Р.Медведевым. Вскоре после возвращения из Крыма, то есть ранней осенью 1966 года я застал у Алексея Евграфовича человека в черном плащ-пальто. Алексей познакомил нас. Неожиданно меня ожег злобный взгляд. Я пристально взглянул на нового знакомца. Но нет, человека этого я не знаю. Откуда же такая злоба ? Интуитивная взаимная антипатия? Я ведь тоже, когда знакомился, руку давал с крайней неохотой, а прикосновение было определенно неприятное.

Григоренко неправильно дает фамилию Генри (Рождественский вместо Ростовский), но в остальном память ему, видимо, не изменяет. Откуда этот «злобный взгляд» Генри, «интуитивная взаимная антипатия»? Григоренко не знал Ростовского. Но это не значит, что Ростовский не знал Григоренко... По той же причине Григоренко недоумевает, почему Генри старался скомпрометировать молодого диссидента Александра Гинзбурга, пытался отговорить других от контактов с ним. Объясняется это видимо тем, что Генри знал о Гинзбурге то, чего не знали и не могли знать другие диссиденты. Гинзбург был кадровым сотрудником Народно-трудового союза. Но Генри не мог сказать об этом, не выдав своих связей с госбезопасностью. Между тем номенклатурные враги Генри и «здоровых сил» вполне могли использовать факт принадлежности к кругу Гинзбурга против самого Генри и его подопечных диссидентов вроде Сахарова и провалить его операцию по внедрению в эту среду.

Так вот, Генри, конечно, знал, что Григоренко был военным ученым и в течение ряда лет сотрудничал с академиком Колмогоровым, чью подпись под «Письмом 25-ти» Генри так хотелось заполучить. В Академии им. Фрунзе Григоренко руководил кафедрой военной кибернетики. Колмогоров был основателем советской кибернетики, которая из-за сопротивления партийной верхушки могла развиваться только под крылом Генштаба. Первое поколение советских кибернетиков практически все состояло из военных. Григоренко так описывает свой путь в кибернетику.
Ещё в 1953-ем году я впервые услышал о работах Винера по исследованию операций в вооружённых силах. И хотя кибернетика была объявлена «буржуазной лженаукой», я направил часть сил НИО на изучение всего, связанного с этой «лженаукой». Было создано переводческое бюро, получившее указание прежде всего реферировать работы по кибернетике и исследованию операций. Лично я установил связь с академиками Акселем Ивановичем Берг и Колмогоровым. Стал набираться конкретных знаний. Помогало нам и главное разведывательное управление генерального штаба . В общем, НИО взял это направление и вел его, постепенно накопляя все больше данных, пока не подвёл дело к созданию в 1959-ом году кафедры военной кибернетики. (курсив мой - А. Б.)

Итак, Григоренко имел связь с каким-то управлением ГРУ, возможно по научно-технической разведке. Вспомним и такую деталь. Колмогоров отказывает Сахарову в просьбе подписать письмо, составленное Генри, но через некоторое время подписывает сходное «от другой группы». Не указывает ли это на существование каких-то групп внутри Генштаба, каждая из которых столбила свой участок в «антисталинизме»? Но в отличие от Генри, Григоренко был настоящим диссидентом, причем диссидентом-коммунистом. Имел ли он союзников в Академии и Генштабе, я не знаю. Но послушаем Григоренко. Вот несколько цитат. Курсив везде мой.
«Я сталинец», - пишет о себе П.Григоренко периода до 1953 года.По наблюдениям П.Григоренко, отношение людей к И. Сталину было положительным. «Я знал только то, что видел собственными глазами и слышал от окружающих. А слышал я даже в собственном доме, то есть от рабочих, мелких служащих, пенсионеров и их семей только хорошее». И совсем иначе выглядело в глазах людей послесталинское руководство. «...У всех были недовольства, - отмечает П.Григоренко, - все рассказывали о фактах бесхозяйственности, беззакония, бюрократизма, глупости».Свою речь, произнесенную на партконференции Ленинского района Москвы в защиту И.Сталина, П. Григоренко назовет позднее своей «первой правозащитной речью».Противник скоропалительного решения XX съезда, Петр Григоренко характеризует связанную с ним политику КПСС, как «произвол, творимый КПСС после XX съезда», или как «крысиную напасть».

Прежде всего бросается в глаза то, что в своей оценке Сталина Григоренко основывается на авторитете «рабочих, мелких служащих, пенсионеров и их семей», а не сливок советской интеллигенции, «молодежи» и иностранных товарищей. Демократизм Григоренко - это тот самый плебейский демократизм, за который Уэллс осуждал плебейского диктатора Сталина. Но Григоренко - не «сталинист», он был им только до 1953 года. Во-первых, потому что нельзя быть сталинистом без Сталина в Кремле. Никаких «сталинистов», которыми Генри дурил головы диссидентам в 1966, в советском руководстве к тому времени давно уже не было и быть не могло. Последние, настоящие сталинисты - Молотов, Ворошилов, Каганович были изгнаны еще в 1958, причем с помощью Шелепина, которого номенклатурные конкуренты потом представляли «сталинистом» в отсутствии таковых в природе. «Сталинизм» после Сталина - это номенклатурный миф, легенда, которую партбюрократия использовала для многочисленных идеологических прикрытий и метаморфоз на пути к своей трансформации в полноценный класс.

Во-вторых, коммунистическим идеалом Григоренко была не единоличная диктатура, пусть даже плебейского диктатора, а советская демократия трудящихся.

«Рабочий - идеал, носитель самой высокой морали, - считает П. Григоренко. - Кулак - зверь, злодей, уголовник. Капиталист - кровопийца, кровосос, эксплуататор, тунеядец. Коммунистическая партия - единственный творец и носитель новой морали, единственной общечеловеческой правды. И хотя я видел в жизни немало отклонений от этих правил, в душе жило убеждение, что это случайности, а в идеале именно так».

Невозможно представить себе Генри, говорящим такие слова. Не только в 1966, но и в 1926. Для крестьянского сына Григоренко коммунизм был нечто совсем другое, чем для сына фабриканта Хентова с увлекательной и комфортной жизнью в либеральной Англии.

Григоренко по-своему осознал ту опасность, о которой предупреждал Троцкий. Осуждением сталинизма бюрократия прокладывала себе дорогу к контрреволюционному перевороту. Он уже висел в воздухе фактами «бесхозяйственности, беззакония, бюрократизма, глупости». Сталин имел право на защиту. Но он был лишен этого права, потому что защитить его могли только те классы, включая крестьянство, которым бюрократия и примыкающие к ней привилегированные группы, вроде элитной интеллигенции и молодежи, не могли позволить говорить. И до сих пор не позволяют...

http://left.ru/2007/11/genri.jpg

За взаимной антипатией Генри и Григоренко скрывался антагонизм между бюрократическим и народным социализмом."

Но тогда почему Генри критиковал Сахарова, когда тот призывал к «конвергенции» капитализма и социализма точь в точь как когда-то Уэллс во время встречи со Сталиным?

В работе «Размышления о прогрессе» [ http://www.yabloko.ru/Themes/History/sakharov_progress.html], которую Генри предложил написать Сахарову, тот особенно напирал на «очень важный тезис о сближении социалистической и капиталистической систем, сопровождающемся демократизацией, демилитаризацией, социальным и научно-техническим прогрессом как единственной альтернативе гибели человечества».

«Против разговоров о сближении выступил журналист Э. Генри. (Его точка зрения была достаточно распространенной в те годы.) Э. Генри считал, что идея конвергенции отпугивала от Сахарова многих прогрессивно мыслящих людей, т.к. зачеркивала 50-летнюю историю страны и вела к отказу от идей Ленина. Конвергенция по Сахарову могла быть расценена как капитуляция перед капитализмом. По мнению Э. Генри, для выхода из кризиса необходимо было решить внутренние проблемы страны, чтобы "сделать коммунизм демократическим" и, следовательно, "нравственно привлекательным". Это подтолкнуло бы человечество к вступлению на путь коммунистического развития». 37

Казалось бы Генри тоже за коммунизм как и Григоренко. Но только на первый взгляд. Все аргументы Генри - это пустая либеральная риторика для наивной советской диссидентуры. «Прогрессивно мыслящие люди», «могут расценить», «выход из кризиса», «нравственно привлекательный», «подтолкнуть человечество». Это язык наемного провинциального публициста «за коммунизма». Если Сахаров наивен, то Генри - лжив. Даже не лжив, а просто ведет оперативную работу агента влияния в диссидентском движении. Вопрос о «конвергенции» выходил за рамки компетенции советских диссидентов. Здесь в номенклатуре двух мнений быть не могло. Все сидели в одной лодке. Только номенклатура имела право определить момент достаточного консенсуса внутри себя, когда «конвергенция» из пустой диссидентской болтовни могла наполниться ее единственным материальным смыслом - реставрацией капитализма в СССР.

Из справки бурцев.ру
«Говорить всерьез о конвергенции было еще рано. Военная элитная группа Генри не хотела конвергенции. Она себя прекрасно чувствовала в ситуации гонки вооружений. Холодная война укрепляла ее престиж, вес и привилегии относительно других номенклатурных групп. Но на всякий случай эта группа нуждалась в резервной концепции поведения на случай возможной смены курса. Отсюда интерес к диссидентству, которое Генри разрабатывал параллельно и иногда в координации с Андроповым и Бобковым, даже еще до их прихода на Лубянку в 1967».

Григоренко в «резервных концепциях поведения» не нуждался.
Генерал-майор П. Григоренко был одним из немногих, кто обратился к партии и обществу с опровержением материалов XX съезда КПСС о «культе личности» Сталина. Он утверждал, что эти материалы не основаны на научном изучении общества и имеют контрреволюционный характер. Партия, по сути, выступила против революции, подняла на щит бюрократов, карьеристов, взяточников и других приспособленцев, ведущих страну к реставрации капитализма.К противникам общечеловеческой правды и прав человека П.Григоренко относит и класс правящей в СССР партийной бюрократии, преследующей корыстные интересы. Он называет его «крысиной напастью». Задача защитников прав человека в СССР по П.Григоренко - бороться с этой напастью, мешающей народу строить коммунизм. Ход рассуждений генерала Григоренко такой: когда большинство людей осознают, что партократия изменила интересам революции, и «осветят» эту напасть «лучом правды», весь СССР превратится в «диссидентскую республику» и власть партийных чинуш рухнет. Идеал П.Григоренко - увидеть «наш освобожденный от крысиной напасти народ». 38

«Если Сталин был все же революционером, может придти другая личность», - говорил П. Григоренко на партийной конференции в 1961 году. И такая личность пришла. Не без помощи Генри и его «вектора» в Генштабе МО СССР. И что удивительно, этот вектор пережил СССР и теперь используется для подрыва капиталистической России.

Из письма бурцев.ру. об Э. Генри
Его функция - не добывание информации, а межэлитные коммуникации, вербовочная работа на верхнем уровне и формирование агентуры влияния. Это тоже самое, для чего Гусев хотел поначалу использовать со временем будущих фарвестовцев. Вообще, между биографиями Генри и фарвестовцами много общего, хотя как фигура Генри несоизмеримо крупнее Филина, Лихвинцева, Саидова и Сурикова вместе взятых. И до банального обслуживания западных интересов он не опускался. Правда за его спиной стояла мощная коммунистическая идеология и мощная держава - СССР, а за спиной фарвестовцев ничего похожего в 90 годы не было. Это их нисколько не оправдывает, но отчасти объясняет, почему они ударились в национализм и трайбализм. После 1946 - окончательного провала его канала коммуникаций времен войны с Гопкинсом и Уоллесом, Генри был выведен в глубокую тень, он выживал. К началу 60 годов, после перипетий со смертью Сталина и борьбой за власть в СССР, элитные группы ГРУ и ВПК вновь извлекли его на поверхность под журналистским прикрытием для восстановления каналов элитных коммуникаций и проработки концепции поведения военных элитных групп на случай снижения градуса холодной войны - отношения Кеннеди - Хрущев, разрядка, договоры ПРО и ОСВ, программа Союз - Апполон, начало перестройки.

Весной этого года в Москве прошло несколько мероприятий, посвященных столетней годовщине со дня рождения Генри. Были переизданы его книги 1930х о Гитлере и впервые изданы его записка «К вопросу о внешней политике Сталина» (1966) и роман «Прометей». У меня сложилось впечатление, что со стороны Фарвеста эти события носили характер активного мероприятия. Тем самым обнаружилась некая идеологическая связь Фарвеста с вектором Генри в ГРУ. Это мнение основано, в частности, на статье идеолога Фарвеста, А. Сурикова, под названием «Крах биполярного мира был предсказан в 1966 году в записке на имя Суслова» [A HREF=" http://www.forum.msk.ru/material/lenty/327351.html].

Изложение Суриковым внешнеполитических взглядов Генри подтверждает предположение о плане Гопкинса-Генри. Он одобрительно выделяет следующие мысли Генри.

Сталин «продолжил сверх державную линию русских царей». Вместе с Черчиллем он виноват в создании «биполярного мира» вместо того, чтобы договорится с белыми и пушистыми американцами о создании «почти что социализма» в Западной Европе. Генри даже «привел доказательства, что руководство США во главе с Ф. Д. Рузвельтом и Г. Гопкинсом летом 1944 года также особо не возражало против создания во Франции левоцентристского демократического режима во главе с коммунистами». Оказывается, речь шла о «еврокоммунизме», «демократических институтах и сменяемости власти через выборы». И на этом чудеса Гопкинса-Генри не заканчивались. «С другой стороны, безусловно, предусматривалась левая социально-экономическая политика и дружба с родиной социализма - великим Советским Союзом». Все тот же стиль мелкого провинциального публициста «за коммунизм». Ну, а если французы и итальянцы на выборах проголосовали бы против «дружбы с родиной социализма»? Что тогда? Представьте себе добрых лавочников Парижа и ювелиров Венеции с «великим Советским Союзом» в сердце. Вспомним о «пролетарских пятерках» Генри. Они так до сих пор и сражаются в своем подполье. Но генерал Григоренко объяснил нам, что в подполье можно встретить только крыс.

Что еще не так сделал Сталин? «Настойчиво требовал фиксации установившейся в 1940 году западной границы СССР». Значит, Гопкинс-Генри предусматривал СССР в границах 1939 года. Идем дальше.
Еще одна тема записки Эрнста Генри - холодная война. Автор убедительно доказывает, что в отличие от У.Черчилля, изначально нацеленного на блоковую военную конфронтацию в Европе, Ф.Д.Рузвельт и его соратники из Демократической партии США, включая на раннем этапе и Г.Трумена, имели другие планы. Во-первых, приоритетными для США они считали не Европу, а Восточную Азию и Тихоокеанский регион. Во-вторых, у них был повышенный интерес к использованию ресурсов и рынка СССР, что предполагало хорошие отношения с Кремлем.

Все понятно. Гопкинс-Генри - это союз США с СССР в границах 1939, в котором СССР будет служить рынком сбыта американских промышленных товаров и источником сырья для американских монополий - точь в точь по Гайдару образца 1992 года! Но это не все. Поскольку Старший Брат приоритетным для себя считал Восточную Азию и Тихоокеанский регион, младший брат будет дружить со старшим против Китая, Японии и других узкоглазых. За это Гопкинс поможет Генри давить «еврокоммунистов», если они вздумают проголосовать против вечной «дружбы с родиной социализма». И вот уже под блудливым пером Сурикова план Гопкинса-Генри становится поразительно похож на «геополитическую концепцию Кургиняна». Не хватает только последнего штриха. Но вот и он.
В-третьих, американцы стремились завоевать позиции в странах, бывших в тот момент колониями Великобритании. Например, в Палестине, где сразу после войны США вместе с СССР помогли, в том числе оружием, евреям, развернувшим террористическую борьбу против англичан и поддерживавшихся ими арабов. Куда американцы поначалу хотели влезать меньше всего, так это в Европу. Их вполне устроила бы стабильность в «Старом свете».

К великой дружбе США и СССР присоединяется маленький, но гордый народ, ведущий национально-освободительную борьбу с коварным Альбионом и его союзниками-арабами. Значит, вместе с США и Израилем бьем китайцев и арабов, а европейцев держим в состоянии «вечной дружбы с великим СССР»! Теперь все сходится. Впрочем, забыли об индусах. Но это мелочи. Когда с нами Израиль, индусы как-нибудь сами собой приложатся.

Наконец, Суриков доходит до главного зла - «биполярного мира», той самой Баррикады, которую Сталин никак не хотел уступить Уэллсу.
История показала, что СССР не выдержал противостояния одновременно с Западом, Востоком и мусульманским Югом, поддержанным как США, так и Китаем. Сегодня, когда завершается демонтаж Ялтинской системы, происходит крах гегемонистской политики США на Ближнем и Среднем Востоке, когда быстро поднимаются такие новые центры силы, как Китай, Индия, Бразилия, особенно важно помнить уроки истории. Тем более что демонтаж СССР, видимо, еще не закончен. Пауза, данная России на рубеже веков, похоже, подходит к концу. Вопреки желанию Кремля, страну втягивают в новую холодную войну. А ведь В.В.Путин - это далеко не И.В.Сталин, который, несмотря на все его ошибки и преступления, убедительно вскрытые Эрнстом Генри, все же был великим руководителем великой страны, которой уже нет.

Здесь Суриков использует пораженческую геополитику Генри как аргумент против кремлевского лозунга «суверенной демократии». Россия якобы не может быть суверенным государством как США, Китай, Индия и Бразилия (!). Ведь даже могучий СССР не смог. (Правда, со Сталиным мог, но для ясности мы это замнем, тем более что «Путин - это далеко не Сталин»). Единственное спасение для нашей матушки-России это «прислониться» к одному из «центров силы», иначе говоря, стать вассальным государством. Но к кому? По понятным причинам Суриков не может сказать это прямо, но те, кому адресован подтекст его слов, хорошо понимают, что прислоняться надо не к Китаю, Индии или, не дай бог, к Бразилии, а к Западу, т.е. напрямую к США или к США через их Европейский вассалитет (вассал моего вассала не мой вассал). Учитывая хорошо известную компетентным органам и московской политтусовке близость Сурикова к Кургиняну и его ликудовцам, на поверхностном уровне это воспринимается просто как словечко, замолвленное за «геополитическую концепцию» последнего - США, Россия, Индия и Израиль устраивают вечную дружбу и идут бить «мусульманский Юг», китайцев и «старых» европейцев. Но концепция Кургиняна это лишь внешний смысловой слой. Более глубокий и более примитивный смысл слов Сурикова обращен к целевой аудитории, которую Фарвест публично подначивает на госпереворот вот уже два года: «Времени у вас осталось мало. Не надейтесь, что новая холодная война позволит вам отсидеться за стенкой. Путин - не Сталин. Он сдаст вас. Поэтому лучше вы сдайте его, чтобы вам позволили прислониться к США... вместе с вашими электронными счетами».

Продолжением вектора Генри был вектор генерала ГРУ Гусева, в личную агентуру которого входил Суриков и другие фарвестовцы. Пятая колонна не ограничивалась организацией диссидентов. Она формировалась в недрах бюрократии, включая спецбюрократию. В последней, под защитой режима особой секретности этот процесс мог идти быстрее, чем в партийной и государственной верхушке, и принимать более резкие и смелые формы. Помимо секретности, как кокон окутывавшей спецслужбы, помогало и другое обстоятельство. В воображении советских масс номенклатура с помощью кино и других форм массового внушения культивировала образ разведчиков как «лучших сынов и дочерей советского народа», прошедших все мыслимые и немыслимые испытания на «холодный разум, горячее сердце и чистые руки». Но под прикрытием этой легенды шел процесс морально-политической деградации советских спецслужб, отражавший и обгонявший процесс разложения верхушки и остального общества. Кадры реставрации ковались в кабинетах ЦК и обкомов, на черном рынке, в зоне, университетах, редакциях и литературных тусовках. Об этом уже много известно и написано. О роли советских спецслужб и армейской верхушки в разгроме социализма и СССР известно очень мало. Секретность - это опаснейшее оружие господствующего класса .
<<<

От	Георгий
К	IGA (12.09.2007 02:49:11)
Дата	12.09.2007 12:07:27

ЖЖ-юзер kommari о Сахарове (*+)

После того, как Пиночет сверг законное правительство Народного Единства, мировая общественность была обеспокоена судьбой великого чилийского поэта Пабло Неруды, который в это время умирал в Чили от рака.

Не остался в стороне от этого и академик Сахаров.

Вместе с двумя другими советскими диссидентами мелкого пошиба он направил телеграмму главе хунты, в которой была фраза о том, что расправа над Пабло Нерудой неизбежно бросит тень на "объявленную Вами (т.е. Пиночетом) эпоху возрождения и консолидации Чили".

Советская пропаганда развернула в связи с этим письмом компанию против Сахарова, которую академик и его единомышленники сочли лицемерной. Это мол был - про "возрождение и консолидацию Чили" - вежливый оборот. Ни в своей "Автобиографии" 73-го года , ни в "Воспоминаниях" Сахаров ни на йоту не пожалел об обращении, а эту часть газетной кампании характеризовал как "наигранный гнев по поводу вырванной из контекста фразы.

Рой Медведев в своей книге про Сахарова и Солженицына называет эту фразу "неудачной по форме".

Мне, к сожалению, не удалось найти полный текст этого письма в Сети, и я буду рад, если кто скинет на него ссылку или даст текст. Как я понимаю, это было даже не письмо, а некая телеграмма.

Но еще больше я буду рад, когда кто-нибудь даст мне ссылку или текст письма академика Сахарова в защиту убиваемых чилийской солдатней коммунистов, социалистов и демократов.

Ведь был Андрей Дмитриевич великий гуманист, к чьему голосу на Западе прислушивались. И какой тогда был - даже не повод - нет, необходимость использовать свой авторитет на Западе в защиту невинных людей, которых пытали в солдатских и карабинерских казармах, убивали на стадионах и сбрасывали в море с вертолетов.

От	Георгий
К	Георгий (12.09.2007 12:07:27)
Дата	12.09.2007 12:07:46

ссылка

http://kommari.livejournal.com/225682.html