>Мотив, смысл, условия и пределы я обозначил в другом сообщении.
>Добавлю.
>Политические деятели - неизбежно неоднозначно оцениваются. Не ангелы они во
>плоти и не могут ими быть.
>Соответственно, скромность - украшение _человека_.
Под нимбом прячутся рога - это как раз про этот случай.
>Переименовщики не следовали этой позиции - получили в ответ. По их делам и
>по результатам воздалось им.
Так сейчас то именно РПЦ повторяет те же ошибки, только хуже. Она вносит очень мощьный раскол в общество. Вам видимо больше нравиться рабитое государство с "правильными названиями улиц и городов", чем целое, с сомнительными. Где здравый смысл и чувство реальности? Или мы уже так хорошо живём, что нам осталось только таблички перевесить и рай наступит?
>Не переименовывали бы - не воникли бы желания вернуть прежние имена (а равно
>и не оказалось бы возможностей через то реализовывать и некие интересы).
"Война с мёртвыми" развязана переименованием Вятки в Киров.
И эта война хуже и масштабнее: это война с памятью о предках в целом, не в
личном, а в собирательном образе.
Я хочу, чтобы эта и подобные ей войны были закончены и практика не
возобновлялась.
Против имён, данных новым городам и новым улицам, возникшим в
соответствующие эпохи, я претензий не имею.
На памятники не покушаюсь.
Контекст же процесса, задающий смысл, может быть очень разным.
Нужно только правильно его вписывать.
Ведь "советский пантеон заменяется героями белых" - это не есть некая
фатальная объективная данность.
Не говоря уж о том, что не надо создавать вообще никаких "пантеонов" (в
смысле, приписывать ложную "святость" там, где её быть не могло) - проблем
будет меньше.
Не надо огрубляющего чёрно-белого манипулятивного взгляда, задающего ложные
и примитивные матрицы восприятия.
Хорошее - с людьми. И плохое - тоже с людьми.
Понимание этого - нормально - и не разрушительно само по себе.