От Михайлов А.
К Руслан
Дата 27.09.2006 16:05:03
Рубрики Модернизация; Идеология; Культура; Теоремы, доктрины;

Кстати, что самое смешное

Вы не врубились в смысл той проповеди, что процитировал Селф. Проповедь посвящена тому, что в обществе должны (и такое нормативное возглашение вполне аутентично православному христианству, пожалуй, впервые в мире осознавшему это норматив,но еще не освоившим его объективности) господствовать субъект-субъектные отношения, человек для человека, цель, не средство, а Вы провозглашаете нерушимость субъект – объектных отношений между людьми.
От Руслан
К Михайлов А. (27.09.2006 16:05:03)
Дата 27.09.2006 16:23:24

Возможно :)

>Вы не врубились в смысл той проповеди, что процитировал Селф.

Интересный тип этот Мамонов.

>Проповедь посвящена тому, что в обществе должны (и такое нормативное возглашение вполне аутентично православному христианству, пожалуй, впервые в мире осознавшему это норматив,но еще не освоившим его объективности) господствовать субъект-субъектные отношения, человек для человека, цель, не средство, а Вы провозглашаете нерушимость субъект – объектных отношений между людьми.

Отношение заботы о тех, кто не заботится сам о себе, не есть отношение к нему, как к субъекту. ;)
От Михайлов А.
К Руслан (27.09.2006 16:23:24)
Дата 27.09.2006 16:39:58

Тип конечно еще тот.:)

>>Вы не врубились в смысл той проповеди, что процитировал Селф.
>
>Интересный тип этот Мамонов.

Как то случайно увидел кусок записи его концерта – редкостный маразм, какофония и постмодернистское мракобесие. Но Селф не потому что Мамонов - интеллектуальный гигант, а потому что увидел в ней интересный для нас смысл (который быть может не увидел и см автор проповеди, вложивший его туда случайно)

>>Проповедь посвящена тому, что в обществе должны (и такое нормативное возглашение вполне аутентично православному христианству, пожалуй, впервые в мире осознавшему это норматив,но еще не освоившим его объективности) господствовать субъект-субъектные отношения, человек для человека, цель, не средство, а Вы провозглашаете нерушимость субъект – объектных отношений между людьми.
>
>Отношение заботы о тех, кто не заботится сам о себе, не есть отношение к нему, как к субъекту. ;)

Ну вообще говоря Вы неправы – забота о немощных это отношение как ксубекту, поскольку она управляется потребностями («цель как внутренняя закономерность субъекта» (с) Фихте) немощного человека. Да и смысл проповеди не сводится исключительно к заботе о немощных.