О естественности естественного у европейских возражденцев
Так, в утопическом городе Солнца Кампанеллы жители, ведущие "философский образ жизни общиною" ревниво следят за тем, чтобы одежды, манеры поведения их сограждан строго соответствовали природным данным индивидов." Они бы подвергли смертной казни ту, которая из желания быть красивой качала бы румянить лицо, или стала бы носить обувь на высоких каблуках, чтобы казаться выше ростом, или длиннополое платье, чтобы скрыть свои дубоватые ноги". http://vif2ne.ru/prj/forum/5/archive/1/1709.htm
"В Средние века петуха, несшего яйца (в Европе и такое бывает), торжественно судили и отправляли на костер как "преступившего Закон Природы" - а в Китае его бы придушили тихонько, как что-то неприличное." http://www.kara-murza.ru/books/voprosi/km-07.htm#par56
> "В Средние века петуха, несшего яйца (в Европе и такое бывает), торжественно судили и
> отправляли на костер как "преступившего Закон Природы" - а в Китае его бы придушили
> тихонько, как что-то неприличное."
> http://www.kara-murza.ru/books/voprosi/km-07.htm#par56
В Китае могли и не придушить, там редкостные диковинки очень даже любили, потащили бы того
петуха, скорее всего, к императору, придворные поэты сочинили бы нравоучительные стихи о
бесконечном переходе инь-янь в форме курица-петух. В Китае и в душу особо не лезли, веруй
во что хочешь. В Китае главное табу - запрет на политическое своеволие-изменение (<что б
тебе жить в эпоху перемен>). Там же давно с четверть человечества обитает, и если в том
курятнике каждый начнет политически самовыражаться, гадить не строго по правилам, а
асинхронно, то в дерьме окажутся все, большая часть и вовсе перетопчет в панике друг
друга.
А вот у германцев главный племенной бог был Водан, бог войны и раздоров, их первомиф,
модель человеческих отношений, совпадал с иудейским, где перволюди интенсивно друг дружку
резали за место под солнцем. Отсюда и восприятие мира через антагонизм - кто не с нами,
тот против нас. У евреев все нос к носу тоже, с одной стороны крайний индивидуализм, на
первом месте выгода, а с другой во всем <ином> видят угрозу-врага, готовы <мочить> налево
и направо, фанатизм как родовое свойство.