Привет!
>>я спорю с апологетами маржинализма - Мироном с Мигелем, которые смело распространяют его догмы на описание поведения людей во всех обществах - и терпят закономерное фиаско.>
>
>Хоть и нагло вред Дмитрий про нашу апологетику, но приятно, когда тебя постоянно цитируют. Может Гуревич (Иванов) нас и почитает.
ОЧень рекомендую ему, а, особенно, Д.Ниткину, почитать вашу рецензию на работу Ю.Семенова "Философия истории", http://vif2ne.ru/nvz/forum/files/Mk74/Retsenzija_Antisemenov.rar
Согласитесь, подвергать показательной порке начинающих исследователей, если они замахиваются на чересчур уж глобальные задачи - типа, объяснить историю человечества - бывает весьма полезно. На некоторых даже действует отрезвляюще, но, увы, не на всех :)
>Согласитесь, подвергать показательной порке начинающих исследователей, если они замахиваются на чересчур уж глобальные задачи - типа, объяснить историю человечества - бывает весьма полезно. На некоторых даже действует отрезвляюще, но, увы, не на всех :)>
Это Вы про себя что ли? Ах да, спор то схоластический, как трактовать текст Основателя. На заре христианства несколько соборов было, посвяшенных тому как трактовать основу веры. Есть ли Христос бог? Есть, но он субъект....
Привет!
>>равно как и показательную порку вас с соавтором, выполненную по ее мотивам Алексом-1>
>Да, конечно, любой схоластический спор заканчивается тем, что обе стороны объявляют себя победителем.
Ну, спора-то не было, была порка.
>>Согласитесь, подвергать показательной порке начинающих исследователей, если они замахиваются на чересчур уж глобальные задачи - типа, объяснить историю человечества - бывает весьма полезно. На некоторых даже действует отрезвляюще, но, увы, не на всех :)>
>
>Это Вы про себя что ли? Ах да, спор то схоластический, как трактовать текст Основателя. На заре христианства несколько соборов было, посвяшенных тому как трактовать основу веры. Есть ли Христос бог? Есть, но он субъект....
Нет, это я про вас.
Никогда не говорил про себя во множественном числе, знаете :)