Форум С.Кара-Мурзы : Ветка : Re: Был такой...

От	Ариадна
К	Pout
Дата	06.10.2004 23:53:19
Рубрики	Теоремы, доктрины;

Re: Был такой...

> Многовато жестких бинарных оппозиций, неизбывно переходящих в манихейство.
Убедительно прошу Вас, загляните, пожалуйста, в словарь или в Яндекс, там есть определение, что такое манихейство.

>ДИКО нормативная концепция.
Постулаты всегда жестки, на то они и постулаты. Я намеренно выстроила свою систему именно так жестко. Если писать более детально, то это целая книга, а я тороплюсь сообщить свои идеи людям, я думаю, что найдутся единомышленники, и что-нибудь изменится в мире.

>Вы на свою судьбу и семью не пробовали для
начала "спроецировать"?
В основе музыки жестко лежат семь нот, но Вы же не думаете о них, когда слушаете красивую мелодию. В основе моей семьи и судьбы лежит только любовь, к ней и призывает моя теория.

> Антагонизм ,окрашенный в морализаторские тона. Почему полярные то.
>Древние инь и ян - и те не полярны, а составляют"единство противоположностей"
А что такое противоположности? Что такое антагонизм?
>Момент единства Вами напрочь да еще "постулатами" исключен.
Момент единства и борьбы противоположностей не оговаривается как само собой разумеющийся.
>ИМО очень манихейский подход.
О манихействе я уже говорила.

>"Люди делятся на тех кто делит людей пополам и на тех кто не делит"
Где конструктивное в Вашей реплике?

>> 4. Биполярность, спроецированная на политические общественные
>устройства, дает два типа государственных устройств: патриархальное и
>гражданское, или коммунистическое и апокалипсическое.
>>
> На всю историю всех времен и обществ "проецируется" чистая как слеза
>полярная- антагонистическая схема,бинарный архетип.И всех делов. "Круто"
"Антагонистический" - это непримиримо враждебный. Схема не может быть враждебной, она может быть верной или неверной.
>бинарный архетип
А почему нет? Что Вы имеете против него? И это действительно круто.

>> Атомно-молекулярное учение, объясняющее все многообразие
>физических и химических тел в природе, а также разнообразие физических и
>химических взаимодействий, опирается на понятие атома и молекулы,
>которые представляют собой <первокирпичики> вещества. Вся современная
>физика основывается на развитии представлений о строении атома: сначала
>это планетарная модель Резерфорда, затем квантовая механика, ядерная
>физика. Есть уже вещи и <покруче> ядерной физики.

>Что за чрезвычайно нагруженный и универасальный предикат - "крутость".
>Ленин крут,круче Христа. Вещи круче ядреной бомбы...
Здесь Вы, наверное, правы. Ну, простите ради Бога.

>> Классический марксизм-ленинизм опирается в своем учении не на
>человека как меру всех вещей, как <первокирпичик> общества, а на способ
>материального производства. Это аналогично тому, как если бы все
>разнообразие веществ и явлений в природе мы объясняли бы каким-нибудь
>одним типом взаимодействия, слабо или вовсе не учитывая качество самих
>молекул, т.е. их строение, не говоря уже о строении атомов. В свете
>современных знаний это выглядит анахронизмом.

>Мера всех вещей это Протагор.
Да??? Это очень интересно. Почему именно он мера всех всех вещей?
> Учение Маркса - откровение для своего времени. Мы все по нему
>учились, и оно важно для нас тем, что определяет базовые понятия той
>стороны человеческой деятельности, которая называется материальное
>производство. Эта сторона человеческой деятельности, безусловно, важна
>для человека, но далеко, далеко не самая главная и определяющая. Не
>базис (совокупность производственных отношений, составляющих
>экономическую структуру общества) определяет идеологию общества, а
>наоборот, - идеология определяет и духовное и научно-техническое
>развитие общества, и его материальное производство. Если цель развития
>общества . человек, его счастье, райское состояние его души, то
>материальное состояние общества не играет почти никакой роли для
>осуществления этой цели. Не высокая эффективность труда и материальное
>благополучие составляют счастье человека, а совсем, совсем другие вещи
>(например, любовь, дружба, творчество, чистая совесть).

>"Любовь проходит и уходит, а кушать хочется всегда"
>"Мила теща,что варила
>милый зять одни грыбы
>Мила теща с этой пищи
>....не......на дыбы"

>(русское народное блатное хороводное)
Вы слышали, что сказано:"Не хлебом одним будет жить человек". Сначала - духовная пища, а потом и хлеб насущный.

>> Патриархальное общество . это общество-семья, где каждый член
>общества-семьи имеет право на труд, на жизнь, на необходимые средства
>для ее поддержания.

>какое еще ПРАВО на труд и распоряжение собой и своей судьбой в
>патриархальной семье?

>Вот Вам, Ариадна, как скажут,за того и выйдете замуж. На всю жизнь,
>между прочим. Это до сих пор в провинциальном Китае -только что по ТВ
>великолепный фильм показывали "Янцзы-великая река". Вполне себе развитая
>и продвинутая девушка, дроля в НОАК, а выдают - за немилого, ибо возраст
>17, все, абзац,по обычаю- "по решению старейшин" исходя из стратегии
>семей . Она собирается бежать куда глаза глядят. Вы бы
>убежали?конкретно, Вы бы исполнили решение глав семей?
> И так во всех узловых вопросах жизни и судьбы. Там жестко и без комбинаций.
Во-первых, я имела в виду не конкретное общество, а патриархальное общество как тип. Во-вторых, право на жизнь и право распоряжаться собой - это разные вещи. В-третьих, патриархальное общество не исключает любовь и разум, а наоборот, хоть Вы своим примером и пытаетесь доказать его злобность. Жаль Вашу продвинутую девушку, но, по-моему, Вы пытаетесь за деревьями спрятать лес.

>Как и мой-то Иван
>Передо мной иванится
>Думает что я ему
>Буду в ноги кланяться

>Звал залетка на Байкал,
>Дура -не поехала,
>Я была бы дальняя
>Залетка забайкальская!

>>Здесь нет частной собственности, и общие ресурсы принадлежат всем. Все
>члены связаны между собой, как в дружной семье, узами братства, любви,
>справедливости, и можно было бы сказать, что это идеальное общество,
>если бы не дух эгоизма, который, начиная с первобытного строя,
>разделяет, разъединяет членов общества, ведет к его разложению, вплоть
>до полностью атомарного состояния в гражданском обществе.

>Это страна Нигдейя
Это Вы о чем?

От	Pout
К	Ариадна (06.10.2004 23:53:19)
Дата	07.10.2004 10:20:35

Re: Был такой...

Ариадна сообщил в новостях
следующее:126560@kmf...
>
> > Многовато жестких бинарных оппозиций, неизбывно переходящих в
манихейство.
> Убедительно прошу Вас, загляните, пожалуйста, в словарь или в Яндекс,
там есть определение, что такое манихейство.
>
я ж сказал - ИМО, In MyOpinion. Т.е. со своей колокольни -"крутого"
маетриалиста
Манихейство - жесткое разделение сущности (дуализм сущности) на две
<противоположности>, равные по силе и ведущие вечную смертельную
борьбу. Морально нагруженное- Добро и зло, дух и тело, и т.д.
Персонифицироанное в двух божественных "началах". Манихейство -азиатская
доктрина новой эры. В ней еще намешано много от зороастризма(который
Заратуштра, точней Авеста) -так
тот тоже, с Ирану вышел. И популярны они были там ,Ормузд с
Ариманом, и расползались -отттуда

> >ДИКО нормативная концепция.
> Постулаты всегда жестки, на то они и постулаты. Я намеренно выстроила
свою систему именно так жестко. Если писать более детально, то это целая
книга, а я тороплюсь сообщить свои идеи людям, я думаю, что найдутся
единомышленники, и что-нибудь изменится в мире.
>
Нормативность - это не просто жесткость, а регистр"долженствования",
учение жить в катехизисном изложении. Тут не до споров ,не до
опросов( я вот попытался задать - Вы отлупили) и не до сомнений.

> >Вы на свою судьбу и семью не пробовали для
> начала "спроецировать"?
> В основе музыки жестко лежат семь нот, но Вы же не думаете о них,
когда слушаете красивую мелодию. В основе моей семьи и судьбы лежит
только любовь, к ней и призывает моя теория.
>
Ну вот, в программе у Вас манихейсткий дуализм сущности, а в основе
вашей личной судьбы -только Ормузд. А про"стрелу Аримана" не слыхали?
"она поражает в жизни человека все лучшее, самое чувствительное -без
промаха"...("Час Быка")

> > Антагонизм ,окрашенный в морализаторские тона. Почему полярные то.
> >Древние инь и ян - и те не полярны, а составляют"единство
противоположностей"
> А что такое противоположности? Что такое антагонизм?

Насчет упрощенных форм представления диалектики противоречий.
Простейшая - _поляризм_. Теоретик -
Шеллинг(особенно в натурфилософии).
Поляризм
Всеобщая "двойственность"понимается как наличие двух изначально
различных, противоположных, полюсов, обладающих самостоятельным
существованием, они взаимно сопряжены (предполагают друг друга)и в то же
время взаимно несовместимы(исключают, выталкивают друг друга). Они
логически равноценны.
По сути и эта ТЗ вульгарно-диалектична - не видит неравноценности и
производности "сторон"от противоречия внутри одной сущности, не
прослеживает генезиса и снятия противоречий на основе разрешения
противоречия, и делает их статичными. Нет динамики, "вынута
душа"процесса и он не схватывается, потому что статика убивает суть
процесса.
В бурж.философии 19-20 веков такая концепция часто подменяла более
сложную реальную диалектику, даже у неогегельянцев ( в отличие от самого
Гегеля). Очень часто ее выдают за собственно диалектику противоречий.
Она рассудочно-проста, удобна, дает возможность полностью обойти
обостренно-антиномичные формулировки. правдоподобна с ТЗ эмпирических
"примеров" из областей ест.наук и социальной на их описательном уровне.

> >Момент единства Вами напрочь да еще "постулатами" исключен.
> Момент единства и борьбы противоположностей не оговаривается как само
собой разумеющийся.
> >ИМО очень манихейский подход.
> О манихействе я уже говорила.
>
я тоже
>
> >"Люди делятся на тех кто делит людей пополам и на тех кто не делит"
> Где конструктивное в Вашей реплике?
>
это английский парадокс

> >> 4. Биполярность, спроецированная на политические общественные
> >устройства, дает два типа государственных устройств: патриархальное и
> >гражданское, или коммунистическое и апокалипсическое.
> >>
> > На всю историю всех времен и обществ "проецируется" чистая как
слеза
> >полярная- антагонистическая схема,бинарный архетип.И всех делов.
"Круто"
> "Антагонистический" - это непримиримо враждебный. Схема не может быть

враждебной, она может быть верной или неверной.
> >бинарный архетип
> А почему нет? Что Вы имеете против него? И это действительно круто.
>
см. выше . Про бинарный архетип - обзорная одноименная работа Уварова в
биб-ке "Диалектика" на ситуейшн.ру

> >Мера всех вещей это Протагор.
> Да??? Это очень интересно. Почему именно он мера всех всех вещей?

Тезис Протагора о том, что "человек есть Мера всех вещей", остается
противопоставлен пониманию мере как элементу объективной и общезначимой
совокупности характеристик природного и социального бытия. Особую
смысловую нагрузку в этом плане приобретает также основополагающая
философская проблема принципиальной возможности не только выявления, но
и создания человеком определенной "мерности" бытия.
http://vif2ne.ru/nvz/forum/files/Presnja/slovar89.rar
ст. МЕРА
> >Не
> >базис (совокупность производственных отношений, составляющих
> >экономическую структуру общества) определяет идеологию общества, а
> >наоборот, - идеология определяет и духовное и научно-техническое
> >развитие общества, и его материальное производство. Если цель
развития
> >общества . человек, его счастье, райское состояние его души, то
> >материальное состояние общества не играет почти никакой роли для
> >осуществления этой цели. Не высокая эффективность труда и
материальное
> >благополучие составляют счастье человека, а совсем, совсем другие
вещи
> >(например, любовь, дружба, творчество, чистая совесть).
>
>
> >"Любовь проходит и уходит, а кушать хочется всегда"
> >"Мила теща,что варила
> >милый зять одни грыбы
> >Мила теща с этой пищи
> >....не......на дыбы"
>
> >(русское народное блатное хороводное)
> Вы слышали, что сказано:"Не хлебом одним будет жить человек".
Сначала - духовная пища, а потом и хлеб насущный.
>
О нашего стола -
"Не работающий да не ест"
Не надо скипать МОИ цитаты из Писания
сабж - я играю партию крутого материалиста

> >Вот Вам, Ариадна, как скажут,за того и выйдете замуж. На всю жизнь,
> >между прочим. Это до сих пор в провинциальном Китае -только что по ТВ
> >великолепный фильм показывали "Янцзы-великая река". Вполне себе
развитая
> >и продвинутая девушка, дроля в НОАК, а выдают - за немилого, ибо
возраст
> >17, все, абзац,по обычаю- "по решению старейшин" исходя из стратегии
> >семей . Она собирается бежать куда глаза глядят. Вы бы
> >убежали?конкретно, Вы бы исполнили решение глав семей?
> > И так во всех узловых вопросах жизни и судьбы. Там жестко и без
комбинаций.

> Во-первых, я имела в виду не конкретное общество, а патриархальное
общество как тип.

В учении катехизисного типа не до типологии. Там четкие оветы,как жить,
не вообще, а конкретно.

> Во-вторых, право на жизнь и право распоряжаться
собой - это разные вещи.

IMO это казуистика -что за право на жизнь такое, если ты своей судьбой
не распоряжаешься. Зиндан

>В-третьих, патриархальное общество не исключает
любовь и разум, а наоборот, хоть Вы своим примером и пытаетесь доказать
его злобность. Жаль Вашу продвинутую девушку, но, по-моему, Вы пытаетесь
за деревьями спрятать лес.
>
Вы мне приписываете свой регистр. Я там не морализировал и не обзывался,
а предложил Вам примерить совершенно стандартную ситуацию на себя. Фильм
про невыдуманный (не нигдейский,то есть "типововй",модельный и т.п.)
Китай сейчас идет, прямо сию минуту. Снят самими китайцами в 2003
>
> >Это страна Нигдейя
> Это Вы о чем?

об утопии несуществующего "идеально-типического" общества. Для которого
тем не менее предложен ранжир, чтобы тут и сейчас жить. Любить и т.п. по
катехизису

>
>
>

От	Ариадна
К	Pout (07.10.2004 10:20:35)
Дата	07.10.2004 22:42:22

Re: Был такой...

>> >ДИКО нормативная концепция.
>> Постулаты всегда жестки, на то они и постулаты. Я намеренно выстроила
>свою систему именно так жестко. Если писать более детально, то это целая
>книга, а я тороплюсь сообщить свои идеи людям, я думаю, что найдутся
>единомышленники, и что-нибудь изменится в мире.
>>
>Нормативность - это не просто жесткость, а регистр"долженствования",
>учение жить в катехизисном изложении. Тут не до споров ,не до
>опросов( я вот попытался задать - Вы отлупили) и не до сомнений.
Правильно, это предписание нормы, правила, по которому следует жить. Катехизис тоже никому ничего не предписывает, он кратко и четко излагает какое-либо учение.Я никому ничего не предписываю. Жестко, катехизисно излагаю - да!!! Вам это не нравится? Жаль, но я ничего не могу с этим поделать. Это моя позиция, я имею на это право и прошу отнестись к ней с уважением.
Ваше обвинение в манихействе я категорически отвергаю.
Предложите мне Вашу критику по существу постулатов.

От	Pout
К	Ариадна (07.10.2004 22:42:22)
Дата	08.10.2004 08:34:37

Re: Был такой...

Ариадна сообщил в новостях
следующее:126707@kmf...
> >> >ДИКО нормативная концепция.
> >> Постулаты всегда жестки, на то они и постулаты. Я намеренно
выстроила
> >свою систему именно так жестко. Если писать более детально, то это
целая
> >книга, а я тороплюсь сообщить свои идеи людям, я думаю, что найдутся
> >единомышленники, и что-нибудь изменится в мире.
> >>
> >Нормативность - это не просто жесткость, а регистр"долженствования",
> >учение жить в катехизисном изложении. Тут не до споров ,не до
> >опросов( я вот попытался задать - Вы отлупили) и не до сомнений.
> Правильно, это предписание нормы, правила, по которому следует жить.
Катехизис тоже никому ничего не предписывает, он кратко и четко излагает
какое-либо учение.Я никому ничего не предписываю. Жестко, катехизисно
излагаю - да!!! Вам это не нравится? Жаль, но я ничего не могу с этим
поделать. Это моя позиция, я имею на это право и прошу отнестись к ней с
уважением.

ОК. ДОГМАТЫ на то и догматы, по самому определению

> Ваше обвинение в манихействе я категорически отвергаю.

Это не обвинения (не инвективы) ,никакой оценочной нагрузки я старался
не вкладывать.

> Предложите мне Вашу критику по существу постулатов.

Еще раз - это не постулаты теории, а догматы учения. На мой взгляд,
религиозного типа. Не христианского Я бы порекомендовал для движения в
такой плоскости просто сопоставить те.что Вы представили - с
четко,последовательно изложенными догматами православного учения. Могу
потом выложить

>

От	Ариадна
К	Pout (08.10.2004 08:34:37)
Дата	09.10.2004 11:13:35

Re: Был такой...

>Еще раз - это не постулаты теории, а догматы учения. На мой взгляд,
>религиозного типа
Из словаря Ожегова;
"теория - учение, система научных принципов, идей"
"учение - совокупность теоретических положений о какой-н. области явлений"
Одно определяется через другое, так что разницы здесь нет. Далее:
"догмат - положение, принимаемое на веру за непреложную истину "
"постулат - исходное положение, допущение, принимаемое без доказательств"(т. е. на веру)
Где Вы видите разницу? Она существует только в ощущениях "грубого" материалиста: постулат - это хорошо, это научно, а догмат - это плохо, это ненаучно.
При этом "грубый" материалист "забывает" историю религии - за догматами стоят века святоотеческих споров, они выстраданы кровью тысяч и тысяч христианских мучеников. Какая наука может похвастать такими догматами-постулатами?

. Не христианского Я бы порекомендовал для движения в
>такой плоскости просто сопоставить те.что Вы представили - с
>четко,последовательно изложенными догматами православного учения. Могу
>потом выложить

Именно, что христанского. И не просто христианского, а православного. А догматы выкладывать может и не стоит, потому что Вы не то выкладываете. Догмат православия(вообще христианства) один - это сам Иисус Христос, который сказал о себе: Я есть Путь, Истина и Жизнь. Он сказал также: Заповедь новую даю вам: да любите друг друга. Вот и все. Все остальное - мусор.

От	Pout
К	Ариадна (09.10.2004 11:13:35)
Дата	11.10.2004 09:18:27

Re: Был такой...

Ариадна сообщил в новостях
следующее:126858@kmf...
> >Еще раз - это не постулаты теории, а догматы учения. На мой взгляд,
> >религиозного типа
> Не христианского Я бы порекомендовал для движения в
> >такой плоскости просто сопоставить те.что Вы представили - с
> >четко,последовательно изложенными догматами православного учения.
Могу
> >потом выложить
>
> Именно, что христанского. И не просто христианского, а православного.
А догматы выкладывать может и не стоит, потому что Вы не то
выкладываете.

Воля ваша, не хотите - не буду. Вы уже и на Церковь и самые основы ее
вероучения - небрежно так - накатили. Вы называете себя верующей?

>Догмат православия(вообще христианства) один - это сам Иисус Христос,
который сказал о себе: Я есть Путь, Истина и Жизнь

Скажите _это_ богословам

> Он сказал также: Заповедь новую даю вам: да любите друг друга. Вот и
все. Все остальное - мусор.
>

Лихо, лихо. "Крутой" у Вас И.Христос

От	Pout
К	Pout (08.10.2004 08:34:37)
Дата	08.10.2004 20:07:08

Сводка православного догматического богословия.

Церковь прямо запрещает верующим анализировать, сопоставлять,
совершенствовать формулы догматов. Верующий должен принимать Бога
"сердцем", прямым видением, логический уровень постижения Бога имеет
вспомогательное значение. Однако этот запрет (пока) не касается мирян.
Поэтому миряне могут делать изложения Догматического богословия

Место догматов в ряду других христианских истин:
Истины христианского Откровения, заключающегося в Свящ. Писании и Свящ.
Предании, разделяются на истины веры и на истины деятельности.
Истины веры подразделяются на относящиеся к самому существу христианской
религии как восстановленному союзу между Богом и человеком, называемые
догматами, и другие, не относящиеся к существу, которые содержат
исторические сказания или частные изречения священных лиц. Истины
деятельности подразделяются на определения нравственного поведения и
истины обрядовые и канонические.

Структура догматического Богословия:

Догматы о Боге и общем отношении Его к миру и человеку.
Догматы о Боге, троичном в лицах.
Догматы о Боге, как Творца и Промыслителя, к миру духовному.
Догматы о Боге, как Творца и Промыслителя, к человеку.

Догматы о Боге-Спасителе и особенном отношении Его к человеческому
роду. Догматы о Христе-Спасителе.

Догматы об освящении.
Догматы о Святой Церкви.
Догматы о Таинствах Церкви.
Догматы о Таинстве Священства.
Догматы о Боге как Судии и Мздо-воздаятеле.
Догматы о Всеобщем суде.

***

ДОГМАТЫ О БОГЕ И ОБЩЕМ ОТНОШЕНИИ ЕГО К МИРУ И ЧЕЛОВЕКУ

_Общие свойства существа Бога_

Бог не постижим и невидим. Бог явил себя людям в творении и в
сверхъестественном Откровении, которое проповедовал единородный Сын
Божий через Апостолов. Бог един в существе и троичен в лицах.

Бог есть Дух вечный, всеблагий, всеведущий, всемогущий, вездесущий,
неизменяемый, вседоволъный, всеблаженный.

Природа Бога - совершенно невещественная, непричастная ни малейшей
сложности, простая.

Бог, как Дух, кроме духовной природы (субстанции), имеет ум и волю.

Бог, как Дух, беспределен во всех отношениях, иначе, всесовершенный, Он
самобытен и независим, неизмерим и вездесущ, вечен и неизменен, всесилен
и всемогущ, совершенен и чужд всякого недостатка.

_Частные свойства существа Бога_

Самобытность - все, что имеет, имеет от самого себя.

Независимость - в существе, в силах и в действиях определяется Сам
Собою.

Неизмеримость и вездеприсутствие - не подлежит никакому ограничению
пространством и местом.

Вечность - Он не имеет ни начала, ни конца своего бытия.

Неизменяемость - Он всегда пребывает один и тот же.

Всемогущество - Он обладает неограниченною силою все производить и над
всем владычествовать.

_Свойства ума Бога_

Свойство ума Бога самого в себе - всеведение, т.е. Он знает все и знает
совершеннейшим образом.

Свойство ума Бога в отношении к его действиям - высочайшая премудрость,
т.е. совершеннейшее знание наилучших целей и наилучших средств,
совершеннейшее искусство прилагать последние к первым.

_Свойства воли Бога_

Свойства воли Бога самой в себе - высочайше свободная и всесвятая, т.е.
чистая от всякого греха.

Свойство воли Бога в отношении ко всем тварям - всеблагая, а по
отношению к тварям разумным - истинная и верная, поскольку открывает
себя им в качестве нравственного закона, а также правосудного, поскольку
воздает им по заслугам.

_Единство Бога по существу_

Бог есть един.

***

ДОГМАТЫ О БОГЕ, ТРОИЧНОМ В ЛИЦАХ

В Боге едином по существу три Лица или Ипостаси: Отец, Сын и Святой Дух.

Три лица в Боге равны между собой и единосущны.

Три лица различны по своим личным свойствам: Отец не рожден ни от кого,
Сын рожден от Отца, Дух Святой исходит от Отца.

(Ипостаси нераздельны и неслиянны; рождение Сына никогда не начиналось,
никогда не оканчивалось, Сын родился от Отца, но не отделился от него,
Он пребывает в Отце; Бог Дух Святой вечно исходит от Отца.)

***

ДОГМАТЫ О БОГЕ, КАК ТВОРЦЕ И ПРОМЫСЛИТЕЛЕ, К МИРУ ДУХОВНОМУ

Мир духовный составляют двоякого рода духи: добрые, называемые Ангелами,
и злые, называемые демонами.

Ангелы и демоны сотворены от Бога.

Демоны сделались злыми из духов добрых по своей воле при попустительстве
Бога.

Бог, как Промыслитель, даровал и Ангелам, и демонам природу, силы и
способности.

Бог содействует Ангелам в их доброй деятельности и управляет ими
сообразно с целью их бытия.

Бог попустил падение демонов и попускает их злую деятельность, и
ограничивает ее, направляя ее, по возможности, к добрым целям.

* * *

По природе своей Ангелы суть духи бесплотные, совершеннейшие души
человеческой, но ограниченные.

Мир ангельский необычайно велик.

Ангелы прославляют Бога, служат Ему, служат в сем мире людям, путеводя
их в царствие Божие.

Господь дарует особого Ангела хранителя каждому из верующих.

* * *

Дьявол и ангелы его (демоны) - существа личные и действительные.

Демоны по своей природе духи бесплотные, высшие души человеческой, но
ограниченные.

Демоны не могут употребить насилия ни над одним человеком, если Бог не
попустит им.

Дьявол действует как враг Божий и как враг человеческий.

Бог разрушает царство демонов на земле через непрестанное
распространение Своего благодатного царства.

Бог даровал людям Божественные силы против демонов (молитва и др.).

Бог попускает деятельность демонов, направленную на погибель
человечества, для нравственной пользы людей и их спасения.

***

ДОГМАТЫ ОБ ОТНОШЕНИИ БОГА, КАК ТВОРЦА И ПРОМЫСЛИТЕЛЯ, К ЧЕЛОВЕКУ

Человек сотворен по образу и подобию Бога.

Бог сотворил человека с тем, чтобы он познавал Бога, любил и прославлял
Его, и через то вечно блаженствовал.

Бог сотворил первых людей, Адама и Еву, особенным образом, отличным от
сотворения других Его созданий.

Род человеческий произошел от Адамы и Евы.

Человек состоит из невещественной души и вещественного тела.

Душа, высшая и превосходнейшая часть человека, является существом
самостоятельным, невещественным и простым, свободным, бессмертным.

Назначение человека состоит в том, чтобы он неизменно пребывал верным
высокому завету или союзу с Богом, к которому его призвал Всеблагий при
самом сотворении, чтобы стремился к своему Первообразу всеми силами
своей разумно-свободной души, т.е. познавал своего Создателя и
прославлял, жил для Него и в нравственном единении с Ним.

Падение человека было попущено Богом.

Рай был местом для жизни счастливой и блаженной, одновременно
чувственным и духовным.Человек в раю был бессмертным.

Неверно, что Адам не мог умереть, он мог не умирать.

......

to be continued

======
Изложение догматов Православного догматического богословия по книге:
"Руководство к изучению христианского, православно-догматического
богословия", М.А.Л., М., Синодальная типография, 1913. - 368 + VIII с.
По определению Святейшего Правительствующего Синода. Репринтное издание
Центра изучения, охраны и реставрации наследия священника Павла
Флоренского, С.-Петербург, 1997. По благословению Святейшего Патриарха
Московского и всея Руси Алексия II.

От	Pout
К	Pout (08.10.2004 20:07:08)
Дата	12.10.2004 08:47:06

Догматы о Христе-Спасителе.