> Помню читал в 1986 году "Зияющие высоты" , смеялся. Правда,
антисоветчиком не стал. Как- то она меня не зацепила.
А я вот читал "Светлое будущее" году в 84. И не смеялся. Нет, конечно,
на приколы Зиновьев щедр, но смешного у него было мало всегда .
> И эта книга наверное, будет иметь тот же эффект среди обычных
нынешних людей. Будет всем грустно . И жалко Зиновьева и себя...
про "жалко Зиновьева" - цитата- я теперь буду сыпать зиновьевскими
цитатами -
*********************
КОНЕЦ
В СМИ стали появляться статьи, в которых говорится о явлениях
экстремизма. Перечисляются многочисленные группы, се-минары, центры и
т.п., в которых вызревают идеи экстремизма, и публикации,
пропагандирующие эти идеи. Но ни слова о нашем семинаре, о журнале и
группе LСопротивлениеЃ и о моих статьях. Это странно, так как все то,
что критикуется, есть жалкий лепет в
сравнении с нашими материалами. А нас игнорируют. Критик был прав,
когда говорил, что чем лучше мы будем понимать реальность и чем
радикальнее будут наши намерения, тем меньше будет шансов на то, что
на нас обратят внимание.
Умер Критик. Об этом сообщили в некоторых газетах и по телевидению
как о чем-то малозначительном. На гражданскую панихиду пришло человек
двадцать. Кто-то произнес бесцветную короткую речь. И Критика увезли
на кладбище для совков (или коммуняк). Так закончилась эпоха Великой
Утопии.
В квартире, где жил Критик, поселились какие-то чужие ему люди. Что
стало с его рукописями, выяснить мне не удалось.
Когда погода стала терпимой, я решил поехать на кладбище. Москва была
оживленной. Повсюду люди. Но что это за люди! Критик когда-то писал,
что самой фундаментальной задачей Запада в борьбе с Россией было
лишить ее статуса производительной державы, превратить ее в поставщика
сырья для Запада (причем не только природного, но и человеческого
сырья в виде проституток,программистов и т.п.), сделать производительную деятельность
бессмысленной для русских, превратить самую жизнеспособную часть русских в торгашей, в прислугу, в развле-кателей, в охранников, в мошенников и вообще в людей таких категорий, какие характерны для колонизируемых стран.
Кладбище разрослось. От могилы Жены до могилы Критика пришлось идти
почти километр,? совки вымирают ускоренными темпами.
Я положил букетик цветов на убогую могилу Критика. Мелькнула мысль
собрать деньги, чтобы приобрести и положить на могилу каменную плиту
со словами LЗдесь покоится вечным сном Утопия ? самая прекрасная и
самая дерзкая мечта человечестваЃ. Но кто даст на это деньги?! Собрать
деньги на такое дело ? вот уж настоящая утопия.
Домой добрался поздно. Спать не мог. Думал о прожитой жизни. Вспомнил
Критика. На вопрос, какое бы время и место жизни он выбрал бы, если бы
вдруг стало возможным повторить жизнь, он ответил: Россию советского
периода. А ты, спросил я себя, как бы ты ответил на этот вопрос? Так
же. Ответил бы без всяких колебаний, абсолютно искренне, без всякой
задней мысли. И не в силу привычки и какой-то идеологической оболваненности ? я достаточно
образованный человек, я имею представлению о том, как живут люди на
планете, я не был идеологически оболванен,? а в силу свободного выбора
духовно свободного человека. Я счастлив, что я появился на свет в
со-ветское время в России, в это случайное исключение в челове-ческой
истории, во время реализовавшейся социальной утопии. Я счастлив, что прожил в это время
лучшую часть жизни. Я счастлив, что получил возможность оценить мою
жизненную удачу, увидев гибель утопии. Аминь!
