День добрый!
Осмелюсь прервать столь милую беседу.
>Ну дык, защищать надо не язык, а - носителей языка. универсальное средство защиты - юмор.
>Каждый "манипулятивный приём" должен быть вскрыт и объяснён народу с помощью хорошего анекдота. Например, старый анекдот о "челночной дипломатии".
Совершенно верно, именно об этом здесь уже не раз говрилось,но почему-то никто не внял. Активное участие в формировании "смеховой культуры" - задача первостепенной практической важности, которая вполне по силам.
Обычно любые начинания, связанные с подготовкой и реализацией проекта социальных изменений, предполагает координацию усилий инициаторов по двум главным направлениям - теретическому и практическому: по формированию трезвого (объективного)подхода к оценке явлений(мировозрения, чтобы не запутаться) и по десакрализации господствующих социальных мифов (самыми доступными средствами - массовой культуры). Делая акцент на последнем вынужден повториться, для того чтобы активизировать у масс недовольство происходящим. Последнее может выражаться не только в виде открытого протеста, но и в других формах, в частности, через осмеяние этих самых социальных явлений, институтов и структур. Неслучайно, социально-обновленческая роль смеха резко возрастает в период социальных потрясений и радикальных реформ, во многом предваряя начало открытых массовых выступлений. История свидетельствует, что многим из них предшествовал период выхода на массовую аудиторию целой плеяды талантливых художников, драматургов, актеров, юмористов, артистов, литераторов с присущей каждому из них эскападой всевозможных сатирических сюжетов, пародий, куплетов, анекдотов, памфлетов, карикатур, высмеивающих социальные устои, героев и события, еще не так давно овеянные всеобщим пиететом, почестями и славой.
С этого предлагалось и начать, но вижу, что не годится для задушевных раговоров "вообще и не о чем".
