Верить в Бога и быть христианином - две большие разницы. Бесы тоже верят.
> Можно быть святым, бандитом, злодеем, либералом, фашистом, коммунистом и верить в Бога. Именно это и прекрасно.
Как сказано в Библии - и бесы веруют. Вопрос, что с верой (т.е. уверенностью в существовании Бога) делать. Вот знает некто о том, что Бог есть. Это ведь не факт, что он кинется в монастырь или усыновит тридцать сирот.
Во-первых, можно заговорить свою совесть, убедить себя, что ты живешь правильно сам по себе, не зная и не желая знать библейских стандартов, и после смерти (а это главное) ты как-нибудь попадешь в рай (в ад хочется ничтожной части совсем шизанутых мазохистов).
Во-вторых, можно старательно переврать Библию, сознательно подтасовав под свои нужды (черные-дети Хама, поэтому они рабы по жизни; бедные - неблагословенные, неправедные люди, поэтому нечего их жалеть, а государству - о них заботиться и пр.)
Так что можно быть расистом, рабовладельцем, убийцей, бандитом, однако таковым быть христианами В ГЛАЗАХ БОГА невозможно. Ничего, впрочем, не мешает быть злодеям христианами В ГЛАЗАХ ЛЮДЕЙ. Но для жизни вечной такой маскарад не прокатит.
В третьих, из всех вами вышеперечисленных коммунист один может быть христианином, если только откажется от богоборчества. Да вы и сами об этом догадываетесь.
Думаю, будущее красного проекта напрямую зависит от того, сможет ли он допустить одновременное членство и в Компартии, и в религиозной общине.
Конфронтации советского коммунизма с религией случилась потому, что религия (не только христианство, но и прочие) своим авторитетом оправдывала вопиющую несправедливость дореволюционного общества. Только отвергнув эту несправедливость сейчас, решительно ее осудив, конфессии могут рассчитывать на реабилитацию в глазах общества. Конфессиям нужно разорвать противоестественный союз с буржуазией, уйти в аскезу. Только тогда восстановится доверие между конфессиями и обществом, которое и на Пасху, и на Курбан-Байрам держит фигу в кармане Христу/Магомеду, при этом причащаясь в церкви или поедая плов с изюмом на Рамадан.
Красным со своей стороны нужно отказаться от конфронтации с религией и таким образом получить поддержку верующих различных конфессий, как и красные, стремящихся к установлению справедливого государства. Светские красные в таком случае станут арбитром между пониманием справедливости различных слоев общества - и религиозных, и светских, сформировав "парадигму справедливости" с учетом пожеланий этих слоев(бедным помогаем, паранджу не носим, баранов на Курбан-Байрам режем, громко в колокола не звоним, лезгинку в Москве на светофорах не танцуем - некая красная толерантность), а религиозные красные обеспечат невиданную доселе легитимность красной власти, придав ей характер сакральной, утвержденной от Христа, Аллаха, Будды и шаманских духов воды и камня.
Как то так. Лучшее - враг хорошего
