>Не хотелось отвечать на Ваше хамское нелепое послание, но сделать это надо. А то еще подумаете, что Ваши доводы неоспоримы. Хотя мысль тут одна (жертвуйте и страдайте!), а вот эмоций явно перебор. Про валерьянку не забывайте.
>Кстати, Вы почему-то все сводите разговор к конкретной истории. Мне все-таки хотелось поговорить о проблеме в целом, т.к. такие, как Ваш герой, у нас, хоть редко, но встречаются. Но раз Вы настаиваете, будем говорить конкретно.
>>>Так то, что Вы приводите в пример - это и есть борцы? Да, такие воины - это сила... Страшная сила.
>>
>> А Вы думали, марсиане многорукие с неба спустятся в качестве бойцов? Нет, вполне себе обычные люди будут на вид. Вот только внутри у них будет нечто совсем не похожее не тех, кто молчит и не высовывается.
>
>"Наиболее показательным процессом о еврейских ритуальных убийствах является так называемый «процесс Бейлиса», состоявшийся в 1913 году. В результате судебного разбирательства присяжные единогласно признали, что убийство православного мальчика Андрюши Ющинского совершенное в 1911 году, произведено в полном соответствии с иудейским религиозным ритуалом. Они лишь не смогли прийти к единодушному выводу, Бейлис ли совершил это преступление, или кто другой – по этому вопросу их голоса разделились поровну, и обвиняемый был оправдан за недостатком улик…"
>Вот это и называется "перегнуть палку". Разве нет?
Типа процитировать материалы судебного разбирательства 100-летней давности - это достойно тюремного заключения на три года?
>Не допускал бы Душенов в своих статьях такого, и ничего бы страшного не случилось.
Ну так у нас свобода слова, гарантиванная конституцией. Если же у нас беззаконие, и на конституцию судебьые органы плюют - то подчиняться беззаконию могут только граждане с рабской психологией, - Душенов не из таких. Ну а то, что евреям что-то там не нравится, что пишут русские, это и русским не нравится, что пишут евреи. Однако ни одного еврея за антирусскую пропаганду и разжигание розни еще не посадили. Евреев сажают, как это ни странно, за то же, за что и русских - за антисимитизм. Есть такие прецеденты в последние годы. Ведь не все евреи разделяют иудейское вероисповедание.
>> Вы исходите из собственного убогого бытия. А у человека много друзей, знакомых, соратников, просто знающих о нем людей, которые будут помогать.
>
>И где были соратники во время суда? Что, сделать ничего было нельзя, чтобы он не получил реального срока? Или этим соратникам важен был именно факт "жертвы"?
А что им нужно было сделать? Взять здание суда приступом и судью схватить в качестве заложника? Можно было лучше организовать защиту - упирать на свободу слова, гарантированную конституцией. Но не всем же всегда в голову приходят удачные мысли, тем более, не факт, что это бы помогло при том беззаконии и произволе, что царят у нас в судебнйо системе сегодня.
>Евреев осуждаете,
Я осуждаю не евреев вообще, а вполне определенных лиц среди них. Как собственно и Душенов делал.
>а лучше бы посмотрели, как они защищают своих. Тронь еврея - тут же такой визг поднимется. Они почему-то не считают, что их народ должен приносить жертвы. А наши "православствующие патриоты" все время требуют страданий и жертв. Не цените людей.
Я не разделяю Вашего оптимизма по поводу тактики иудейских общин. Они сегодня очень сильно рискуют, ведь они - преследованием русских в России за их вероисповедание - только разжигают ненависть к евреям, и в случае прихода к власти русских православных сил, чему иудейские общины подобной русофобской тактикой всемерно способствуют - они за это горько поплатятся.
>И чего вы ждете? Что кто-то за вами пойдет? Да вы своих немногочисленных соратников защитить не можете. А претендуете на то, что страну спасете. Так же голосить будете о страданиях и жертвах?
Вы думаете, что всегда идут за сильными и наглыми? Люди воодушевляются высшими ценностями, а не грубыми и подлыми силовыми методами и беззаконным произволом. Я, естественно пишу про людей с нормальной, а не рабской психологией, кои в данном деле и не требуются.
>>>Хочется пострадать - пусть. Что охоту-то отбивать, в самом деле :(
>>
>>Хочется дело сделать. А враги, разумеется, не могут этого простить.
>
>Не перегибал бы Ваш К.Д. - и продолжал бы дело делать свое потихоньку.
А он не хочет потихонтку, и не его это дело, а общее.
>А Вы его несчастье приводите всем в пример.
>Верите все в эффект человеческих жертвоприношений?
Я в пример привожу нормальным людям, готовым реально бороться, а не рабам. Рабы испугаются чужого несчастья - нормальные люди - никогда. Оно у них вызовет с праведливоен возмущение и желание действовать. На нормальных, то есть свободных людей я действительно надеюсь. Разве не логично на них надеятся?
