> Тут ты исходишь из некоего постулата, что де исторические смыслы цивилизации многообразны и изменяются со временем.
А разве не меняются? Сравни исторические смыслы хотя бы РИ и СССР.
> Но в определении културного-исторического типа по Данилевскому, и вообще в том конкретном смысле, что отстаиваю я, - и, как мне представлятся, В.В. Чешев тоже, - с культурно-историческим типом связан прежде всего смысл истории данной цивилизации, как предметного задания для нее, которое она должна осуществить.
Смысл истории цивилизации разве могут знать люди?
И, даже если он существует, разве его интерпретации не зависят от конкретного времени?
