|
|
От
|
Alex55
|
|
|
К
|
C.КАРА-МУРЗА
|
|
|
Дата
|
17.12.2008 10:54:59
|
|
|
Рубрики
|
Либерализм; Культура;
|
|
Re: Поправка или добавление
>Поскольку общество – система динамичная, то представления о справедливости менялись и во времени. Значит, общечеловеческих критериев справедливости нет, они исторически и социально обусловлены...
Мне кажется, в этой формулировке есть очень важный огрех.
Всем известна логика:
можно обойтись без хлеба, можно обойтись без риса и так далее.
Но нельзя обойтись без пищи, более того, ее рацион должен быть как-то сбалансирован, чтобы человек был здоров.
Такая же логика и в отношении нормативов общественного взаимодействия.
Да, они по форме исторически и культурно обусловлены, но сама потребность общества в сбалансированном наборе норм - это как раз общечеловеческая научная категория, не конкретно-историческая, а фундаментально связанная с развитием человечества.
Есть два варианта:
1) человечество устойчиво делится на господствующее меньшинство и искусно подавляемое большинство, подавление большинства тем сильнее, чем больше его способность к развитию;
2) человечество не приветствует и по возможности не допускает подавления сородичей.
Второй вариант и есть общечеловеческая справедливость.
В этом смысле понимание справедливости есть способ оптимизация связи человека с общностью с позиции самого человека, обремененного и судьбой общности (антропоцентризм).
В чем же справедливость?
Разумный максимум и уравниловка стартовых возможностей подрастающего поколения.
Распределение ролей соответственно интегрально понимаемым способностям.
Гарантии выживания всем.
Приспособление социального бытия к разнообразию потребностей, соотносимое со сбережением ресурсов для будущих поколений
и пр.
PS
Статья в том же русле:
Проговорка по Черчиллю
http://soveticus5.narod.ru/455/progchr.htm