|
|
От
|
IGA
|
|
|
К
|
Mоnk
|
|
|
Дата
|
24.07.2007 19:11:48
|
|
|
Рубрики
|
Тексты;
|
|
"Коммунистический расизм", "физиологический коллективизм" и т.д.
http://pioneer-lj.livejournal.com/1105902.html
<<<
О стирании грани между советским человеком и обезьяной
И прежде знал, что в советской России 20-х ставили опыты по омоложению и продлению жизни большевистских вождей, намеревались при помощи коммунистической науки со временем оживить Ленина и других классиков марксизма. Мы уже рассказывали, по каким причинам самородок Циолковский пользовался поддержкой большевиков.
Но должен признаться, что и не подозревал, как далеко простирались амбиции коммунистического мракобесия. Оправдываю себя лишь тем, что, наверное, и Друг Утят тоже не знал о дерзновенных опытах коммунистической науки по созданию нового советского человека. Точнее сказать, обезьяночеловека...
«В феврале 1926 г. советское правительство и Академия наук СССР командировали в Африку крупнейшего специалиста в области искусственного осеменения домашних животных профессора Илью Ивановича Иванова (1870–1932). Целью поездки была постановка опытов искусственного оплодотворения самок шимпанзе семенем человека. Скрещивания намечалось провести в обезьяньем питомнике, который незадолго до этого был организован парижским Институтом Пастера в местечке Киндия во Французской Гвинее; планы Иванова были поддержаны директором института Эмилем Ру (Emile Roux) и его заместителем Альбером Кальметтом(Albert Calmette). Но из-за многочисленных препятствий, – в первую очередь, из-за сложности работы в неприспособленной для лабораторных исследований обстановке экваториальной Африки – Иванов оказался не в состоянии осуществить задуманные опыты в полном объеме, так и не получив убедительных доказательств ни «за», ни «против» возможности рождения гибридов человека и человекообразных обезьян. По возвращении в Советский Союз осенью 1927 г. Иванов намеревался продолжить опыты в созданном вскоре после его поездки питомнике обезьян в Сухуми, а их проведение даже было включено в проект первого пятилетнего плана питомника. Однако 13 декабря 1930 г. Иванова арестовали, после многомесячного заключения отправили в ссылку в Алма-Ату, где он 20 марта 1932 г. скоропостижно умер от кровоизлияния в мозг. В результате опыты остались незавершенными, а история африканской экспедиции была на долгое время забыта».
Подумать только, 1926 год, нищая советская Россия, а большевистские мечтатели желают синтезировать обезьяночеловека. Зачем им это понадобилось? Цели были поставлены вполне практические. Во-первых, в видах атеистической пропаганды и борьбы с религиозным дурманом. Во-вторых, создание нового советского человека повышенной производительности.
«который “к трем-четырем годам набирает невероятную силу, гораздо менее чувствителен к боли, неразборчив в пище… Возможности использования безграничны — от работы в сырых забоях до солдатской службы”»
На пути коммунистического прогресса встали реакционные силы:
«Информация о готовящемся эксперименте просочилась даже за океан и вызвала яростную реакцию Ку-клукс-клана. Зато советские газеты ликовали: “По мнению профессора Иванова, не исключена возможность получения при скрещивании антропоидных обезьян форм более одаренных, чем их родители”».
Но советского учёного поддержали мировые прогрессивные силы.
«Дальше экспедиция - жара, "ленивые и вруны", но "веселые негры", как пишет в дневниках И.И. Иванов в конце-концов доставляют профессору зоотехнику необходимых половозрелых самок шимпанзе. Оплодотворение самок-обезьян семенем человека проводят там же, в Африке. Словом - суровые экспедиционные будни.
При этом "Иванов панически боится, что неграм станет известно о цели его исследований. В дальнейшем, искусственно осеменяя самок шимпанзе, он будет говорить неграм, что проводит медицинское обследование или лечение обезьян".»
«Из осеменения обезьян ничего не выходит и пытливый исследователь решается на смелый эксперимент: осеменение африканских женщин спермой шимпанзе»
Разумеется, согласия африканских женщин советские экспериментаторы спрашивать не собираются. Увы, французская колониальная администрация воспрепятствовала смелым большевистским опытам по стиранию граней между человеком и обезьяной.
«дальнейшие смелые эксперименты по скрещиванию обезьяны с человеком профессор зоотехники И.И.Иванов планировал провести в Советском Союзе - на женщинах, но не на черных, а на белых, и при этом добровольно и сознательно согласившихся в них участвовать».
Старые русские ученые саботируют прогрессивные исследования, Академия наук дает отрицательный отзыв на проект.
«Ожидания Иванова (…) были теперь еще в большей степени, чем прежде, связаны с коммунистами. И не только с администраторами, но и с коммунистами-учеными, а также структурами, создававшимися ими для «большевизации» науки. Прежде всего – с Коммунистической академией, которая была основана еще в 1918 г. и занималась проблемами общественных наук, но 31 января 1925 г. организовала под началом математика и будущего исследователя Арктики О. Ю. Шмидта Секцию естественных и точных наук «для борьбы за строго материалистическую науку».
Погубили Иванова и его исследования советские интриги, летом 1930 года коллеги подвергли Иванова коллективной травли, в декабре он был арестован и затем как вредитель и «участник контрреволюционной организации» был сослан на 5 лет в Казахстан. Правда, уже в феврале 1932 года был освобождён и вскоре умер.
Ныне вспоминая дискуссии с некоторыми советскими товарищами, начинаю подозревать, что возможно эксперименты Иванова были секретно продолжены НКВД и дали до некоторой степени успешный результат. А?
...
про Илью Иванова и это дело выходила книга:
Олег Шишикин "Красный Франкенштейн. Секретные эксперементы Кремля", изд. Ультра.Культура, 2003
...
vedroid
Вообще тема зоосекса в коммунистической идеологии ещё ждёт своего раскрытия.
Особенно ярко выглядит ранняя, ещё проникнутая коммунистической идеологией советская фантастика.
Например, "Сергей Снегов", "Люди как боги".
Одна из линий сюжета - романтические отношения главного героя с инопланетной змеёй (!!!)
Рассуждения о том, что таким образом романтические чувства могут быть использованы для установления трансгалактического интернационализма и организации галактической революции выглядят просто как Монти Пайтон.
vedroid
Про советских человекообезьян - это же вроде как боян, казалось, все должны знать.
Ещё есть хорошая тема про Институт Крови в Москве и секту вампиров среди "ленинской гвардии большевиков". Вампиризм они называли "физиологическим коллективизмом", и хотели обобществить и поставить под контроль Партии не только собственность и трудовую деятельность граждан, но и непосредственно тушку гражданина.
http://blood.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=66&Itemid=4
Из старого большевика Богданова: ... сопоставление "разного рода жизненных сочетаний привело меня к мысли, что и для высших организмов возможна "конъюгация" не только половая, но и иного рода - "конъюгация" для повышения индивидуальной жизнеспособности, а именно в форме обмена универсальной тканью организмов - их кровью".
"В нашу эпоху господствует культура индивидуалистическая; ее атмосфера неблагоприятна для нашего метода и точки зрения, лежащей в его основе. Трудовой коллективизм, их истинная почва, еще только пробивается к жизни. Когда он победит, тогда будут устранены трудности и препятствия, стоящие теперь на пути коллективизма физиологического, тогда наступит его расцвет".
llarin
Низкосортное обезьянничанье
Итак, что мы имеем?
В 1926 году в Советском Союзе, в котором буквально за пару лет до этого якобы проводился геноцид образованных сословий, как выясняется осуществляются передовые научные исследования.
Что на этот, казалось бы соверщенно невыигрышный для оголтелых антисоветчиков факт, могут ответить враги советской науки?
Позавчера нас агитировали, что коммунисты нещадно грабили царя и крестьян, сегодня, когда выяснилось на что пошло "награбленное" (на науку) - оказывается что это очередная подлость большевиков, в нищей Совдепии заниматься биологией.
Не слышали ли мы то же самое во время оно - "зачем нам институты, если в магазинах нет куриц"? Так кто же предшественник Гайдарочубайса, неужели большевики, создавшие крупнейший в мире обезьяний питомник, и лучшую школу по биологии приматов или "друзья русского народа", которые даже в этом отрадном факте изыскали повод для клоунских предъяв?
<<<
http://golosptic.livejournal.com/421375.html
<<<
Тут уважаемый pioneer_lj писал на днях о том, как зловещие советские учёные выводили обезьяно-человека, чтобы заменить им крестьян.
А как же обстояло дело в это время в капиталистических странах? вот так - http://wsf1917.livejournal.com/28725.html
Т.е. как и во многом другом - там где у русских разовая романтика или в крайнем случае - выправленный "перегиб", на Западе - обыденная практика, продолжавшаяся, как минимум, до 1960ых.
<<<
http://pioneer-lj.livejournal.com/1106022.html
<<<
Коммунистический расизм
По поводу совутских опытов скрещивания человека с обезьяной уважаемый golosptic справедливо заметил, что расизм, евгеника и вообще в подобном духе социал-биологические штуки для европейцев того времени были обыденной практикой. Замечание совершенно верное, весь европейский расизм потом списали на нацистов, объявили его фашистским преступлением. Хотя пресловутые Нюрнбергские законы лишь бледная тень расового законодательства, а также практики расовых сегрегации и дискриминации тех же США. Где, например, для иммигрантов были установлены строгие расовые квоты. В ряде штатов были запрещены браки белых с представителями неполноценных рас (у нацистов такого запрета не было). Медицинские опыт на неграх были обычным делом. Фактически гражданские права негры и евреи получили лишь по ходу либерализации американского общества 60-х годах XX века, расовые законы были окончательно отмены в США лишь в 1964 году.
И не только США, практика стерилизации социально неполноценных сохранилась в Скандинавских странах и, кажется, Швейцарии до 70-х годов XX века.
«Предлагалось "подвергать сегрегации" (то есть, попросту говоря, помещать в мужские и женские концлагеря) слабоумных, эпилептиков, пьяниц и преступников-рецидивистов. А тех "генетически опасных" граждан, которые не захотят лишаться свободы, следует стерилизовать. Английское евгеническое общество предлагало воздействовать на производителей потомства не только скальпелем, но и фунтом стерлингов. Ценные производители должны освобождаться от налогов, получать пособия на детей и прибавки к жалованью. Рекомендовалось не выпускать ценных в генетическом отношении англичан на ПМЖ за рубеж».
Так или иначе, многие из этих мер «расовой гигиены» практиковались почти во всех европейских государствах до середины XX века, откровенно признаться, на общем фоне нацисты не особенно выделялись. (Замечу, что хотя проблема генетического отбора человека и объявлена строго запретной темой, не перестал быть проблемой.)
После Второй мировой войны советская и коммунистическая пропаганда обвиняла в расизме «капиталистов» и «буржуазных учёных». Это полная чепуха. До столкновения с германскими национал-социалистами левые и прокоммунистически настроенные учёные отличались куда более смелым и радикальным расизмом. На свой лад, конечно, в видах генетического выращивания коммунистического человека. Можно сказать, что нацисты отобрали расизм у левых либералов и коммунистов, после чего он был объявлен вечным нацистским преступлением.
Для иллюстрации приведём выдержки из письма тов. Сталину выдающегося американского генетика, лауреата Нобелевского премии (1946 г.), Германа Джозефа Мёллера (1890-1967). С 1933 по 1937 год работал в Институте генетики АН СССР, где заведовал отделом проблемы гена и мутаций.
Товарищу Иосифу СТАЛИНУ.
Секретарю Коммунистической партии СССР,
Кремль, Москва.
Дорогой товарищ Сталин!
«В качестве ученого, убежденного в окончательной победе большевизма во всех отраслях человеческой деятельности, я обращаюсь к Вам с вопросом жизненной важности, возникающим в области науки, которой я занимаюсь - биологии и в частности генетики. Вопрос несомненно таков, что он должен быть изложен в первую очередь лично Вам. С одной стороны потому, что он заключает в себе безграничные возможности прогресса. А с другой стороны для суждения о нем необходима Ваша дальновидность, и Ваше уменье реалистически применять диалектическую мысль.
Дело касается ни более ни менее как сознательного контроля над биологической эволюцией человека - то-есть контроля человека над наследственным материалом, лежащим в основе жизни в самом человеке. Это тот процесс, которому буржуазное общество было совершенно неспособно смотреть прямо в лицо. Его увертки и извращения в этом вопросе обнаруживаются в пустой болтовне о "евгенике", обычной для буржуазных "демократий", и лживом учении о "расовой чистоте", которое служит национал-социалистам орудием в классовой борьбе. Эти фальшивые положения предлагаются как замена социализма, т. е., как приманка для обмана и раскола рабочих и мелкой буржуазии.
В противовес этим буржуазным извращениям, генетики, принадлежащие к левому крылу, признают, что только социалистическая экономическая система может дать материальную базу и социальные и идеологические условия, необходимые для действительно разумной политики в отношении генетики человека, для политики, которая будет руководить человеческой биологической эволюцией в социально-желательном направлении. Они признают далее, что уже имеются достаточные биологические знания и достаточно разработанная физическая техника для получения весьма значительных результатов в этой области даже на протяжении нашего поколения. И они сознают, что как непосредственные, так и конечные возможности биологического порядка, открывающиеся, таким образом, при социализме, настолько превосходят биологические цели, которыми до сих пор задавались буржуазные теоретики, что последние выглядят совершенно смешными. Подлинная евгеника может быть только продуктом социализма, и, подобно успехам в физической технике, явится одним из средств, которое будет использовано социализмом для улучшения жизни.
В этой связи применим революционный завет Маркса: "Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его". Подобным же образом здесь применимо Ваше собственное недавнее обращение к ученым вообще, которое призывает их прислушаться к голосу практики, опыта и быть готовым в их свете отбросить традиционные стандарты, установленные устаревшими теоретиками и поставить каждую отрасль знания в максимально возможной степени на службу обществу».
«… возможно будет в течение лишь нескольких поколений наделить даром даже так называемого "гения" практически каждого отдельного индивидуума - поднять фактически всю массу на уровень, на котором сейчас стоят наши, наиболее одаренные индивидуальности, те, которые больше всего способствуют прокладыванию новых путей жизни. И даже это еще только начало».
«Процесс, посредством которого такой биологический прогресс может быть искусственно осуществлен при минимуме вмешательства в личную жизнь, заключается в том, чтобы дать возможность всем людям, желающим принять участие в производстве детей, обладающих наилучшими генетическими свойствами, получить соответственный воспроизводительный материал для использования посредством искусственного обсеменения».
«нет такого естественного закона, который определял бы, чтобы человек инстинктивно хотел и любил именно продукт своей собственной спермы или яйца»
«Правда, мы сейчас, укоренившись в традициях буржуазного общества, проникнуты идеей о том, что наш ребенок должен происходить от наших собственных половых клеток».
«вполне возможно посредством техники искусственного обсеменения, которое развито в этой стране, использовать для таких целей воспроизводственный материал наиболее трансцендентно высоких личностей, одного из 50 тысяч или одного из 100 тыс., ибо эта техника дает возможность применения этого материала свыше чем в 50 тыс. случаях».
«Через 20 лет уже будут весьма знаменательные результаты, способствующие благу народа. И если к этому времени капитализм все еще будет существовать за нашими границами, это биологическое богатство наших молодых кадров уже и так громадное в результате воздействия общества и среды, но еще дополнено и средствами генетики, не может не создать весьма значительных преимуществ для нас. Делая шаг за шагом на этом пути на протяжении ряда поколений, многие быстро достигнут уровня, который соответствует уровню генетически наиболее ценных индивидуумов современности, или который, посредством комбинации различных черт одаренности последних, в общей сумме даже превосходит его. А это в свою очередь даст такого рода генетически сильные средства, которые послужат животворящим элементом, распространяющимся среди всего населения».
«Все вышеизложенное представляет собою совершенную антитезу "чистоте расы" и так называемой "евгенике" национал-социалистов и им подобных, которые создают искусственную иерархию рас и классов, клеймя как низшие тех, которых капитализм хочет угнетать и, выступая против них с ножем стерилизации и ограничения. Социальный путь, наоборот, является позитивным, и стремится к обильному воспроизводству, которое комбинирует высшие черты одаренности каждой расы, как это происходит в бесклассовом обществе. Он не проводит гнусного различия между человеком и его соседом, потому что генетический материал, который он распространяет для совершенно добровольного использования получается из столь исключительных источников, что физически все будут рады признать его выдающуюся ценность. Многие матери завтрашнего дня, освобожденные от оков религиозных предрассудков, будут горды смешать свою плазму с плазмой Ленина или Дарвина, и дать обществу ребенка, наследующего их биологические качества».
«Таковыми представляются мне вкратце диалектические взгляды на отношения между биологической и социальной эволюцией, и действительная большевистская атака на эту проблему будет основана на полном признании этих отношений. В виду непосредственно предстоящей дискуссии по вопросам, относящимся к генетике, важно, чтобы позиция советской генетики в этом вопросе была быстро выяснена. Она должна иметь свою точку зрения, позитивную большевистскую точку зрения в противовес так называемой "чистоте расы" и извращенным "евгеническим" учениям наци и их союзников, с одной стороны, и теории "лессе-фер" (так в оригинале - V.V.) и "не торопитесь" отчаявшихся либералов - с другой стороны. Большинство либералов стоит на позиции практической беспомощности и бессилия в отношении биологической эволюции человека, заявляя, что здесь можно сделать очень мало или ничего. Это соответствует их политическому индивидуализму и безнадежности. И даже некоторые коммунисты, у которых отсутствует достаточная биологическая база, или которые находятся под влиянием либеральной мысли, скатились на пессимистическую либеральную позицию».
«… Эту точку зрения поддерживает группа некоторых наиболее способных современных генетиков мира. Все они в отличие от генетиков двух других лагерей принадлежат к политической левой и горячо сочувствуют Советскому Союзу. Друзья дела коммунизма в общем объединяются на их стороне, как это показывают благоприятные обзоры об упомянутой книге в таких находящихся в руках коммунистов органах, как "Дейли Воркер" - Нью-Иорк, "Нью-Массес" и "Бук Унион" и даже как в "Нью Рипаблик". Мы надеемся, что Вы примете этот взгляд благожелательно и со временем найдете возможным, по крайней мере в некоторых размерах, подвергнуть его предварительному испытанию на практике».
«… Таким образом Октябрьская революция окажется поворотным пунктом не только в социальной организации, в развитии техники и в завоевании человеком неодушевленной природы, но о ней всегда будут помнить так же, как о поворотном пункте в долгой истории биологического развития, которое на протяжении миллионов веков развило жизнь так далеко и все же так медленно, с такими потерями, страданиями и ошибочными опытами. Отбросив ложных богов, человек, организованный при социализме, должен взять на себя роль творца, завоевывая с большевистским энтузиазмом также и ту неприступную крепость, в которой находится ключ к его собственному внутреннему существу.
Безнадежно отставшие даже в этой области, на которую они ложно претендовали, как на принадлежащую только им, буржуазные и фашистские страны окажутся побитыми, выражая бессильными фразами свое смущение. С другой стороны, как показывает упомянутый выше обзор, авангард рабочих в этих странах будет поднят сознанием этих глубоких возможностей даже биологического прогресса, который благодаря социализму, получает возможность своего осуществления. Они таким образом получат еще больший стимул и поощрение при виде всеобъемлющего характера происходящего здесь прогресса».
Подписано письмо так:
«С глубоким уважением,
братски ваш
Г.Г. МЁЛЛЕР
старший генетик Института генетики при Академии Наук СССР, Москва; член Национальной Академии Наук США; иностранный член Академии Наук СССР.
5 мая 1936 года».
Представляю себе результаты внедрения идей американского генетика в советских условиях: десятки тысяч детей тов. Сталина, тысячи Ворошилова, Молотова, Кагановича, Хрущёва, Ежова, Берии…. Других подлинных гениев и трансцендентно высоких личностей в СССР не водилось (разумеется, обязательные аборты в случае разоблачения источника спермы как врага народа). Да уберёг Господь от этой напасти.
Так что господам коммунистам и левым радикалам, прежде чем чванливо надсмехаться над арийством и нацизмом, следует взглянуть в историческое зеркало. Вдруг окажется, что пресловутые «фашисты» в расовом вопросе вели себя ещё сравнительно прилично.
Возвращаясь к вопросу скрещивания советского человека с обезьяной. Оправдывает ли большевиков общемировое в то время увлечение прогрессивной общественности расизмом и евгеникой? Нисколько, на мой взгляд, ведь такого рода эксперименты (не только биологические, но и социальные, включая собственно коммунизм) предварительно собирались ставить на неполноценных народах, и в качестве экспериментального материала коммунисты щедро предоставили советских, бывших русских людей.
<<<