|
|
От
|
Александр
|
|
|
К
|
Monco
|
|
|
Дата
|
24.11.2005 01:39:03
|
|
|
Рубрики
|
Компромисс; Культура;
|
|
Право имеют
>А позиция Александра давно всем известна - не имеют права марксисты сопротивляться доводам СГКМ. Он заявляет это открытым текстом.
Но для реализации этого права нужен определенный интеллектуальный уровень. Не скажу что марксисты от природы идиоты, но с оснашением мышления у них явные проблемы. Право бегать наперегонки с автомобилем, подавлять пулемет луком и стрелами, перетягивать канат с трактором, умножать римскими цифрами наперегонки с умноженим столбиком... Само рассуждение в терминах права отдает в данном случае циничным глумлением. Вроде "права" жить под мостом.
Вот марксисты те да, видя что не тянут пытаются лишить СГ права пользоваться автомобилем, пулеметом, трактором, арабскими цифрами, современной наукой. И в этом плане действуют как самые настояшие мракобесы:
"Году в 1982-83 меня позвали прочитать лекцию в Институт иммунологии АМН СССР. Тема – “Структура науки и ее визуализация с помощью анализа со-цитирования” (это способ построения карт науки). Кажется. Я уже защитил докторскую (в лаборатории “А” МГУ), и один завлаб, бывший на защите, меня пригласил. Но при Институте была клиника, и кое-кто из больных тоже пришел на лекцию. После нее ко мне подошел одит тип и сказал, чтобы я написал “объяснительную записку” в Отделение философии и права АН СССР, т.к. я в лекции нарушил ряд положений диамата. Я спросил, кто он такой, оказалось – Ученый секретарь ОФП АН СССР, лечится по поводу покрывшей все его тело неизлечимой экземы. Я сказал, что напишу, только чтобы он потом не обижался.
Через пару дней прихожу в свой Институт, а у директора уже лежит письмо из Президиума АН СССР. Я сказал, что напишу сразу в журнал “Вопросы философии”, но директор просто взмолился, стал всерьез просить не обострять – и я написал витиеватое повинное письмо, к которому было трудно придраться.
Я тогда этот эпизод сразу забыл, как и драку псов, но сегодня кстати вспомнил – и вам сообщаю. Тот тип нес какой-то бред о неопозитивизме, феноменологии и т.п. лабуде. Я плевать на него хотел, потому что у меня вплоть до недавнего времени было гарантированное место в моей лаборатории, из которой я ушел в 1968 г. А каково было другим людям, которые такого тыла не имели?
Почему взвился тот тип? Потому, что у него диамат был органично связан с экземой, у него все нестерпимо чесалось. Боюсь, что он так и умер, как Корнелий Сулла – стоя, не поступившись принципами. Он верил в диамат, в гносеологию, в первичность курицы."
http://vif2ne.ru/prj/forum/5/archive/8/8977.htm