|
|
От
|
Дмитрий Кропотов
|
|
|
К
|
Miguel
|
|
|
Дата
|
21.09.2004 09:12:33
|
|
|
Рубрики
|
История;
|
|
Если во рту гнилые зубы - любое яблоко покажется гнилым
Привет!
Так что рекомендую желающим знакомиться с работами Семенова по первоисточникам, а не по малограмотным рецензиям Мирона с Мигелем.
>Одна из наиболее смелых семёновских гипотез связана с тем, что, оказывается, в самом начале производственной деятельности человека, когда люди начали изготавливать орудия труда, передача опыта между людьми в результате имитации не позволяла людям сохранять и накапливать информацию о том, как изготавливать орудия труда.
А как бы она это позволяла, если не было речи и мышления? Ведь орудиями пользуются и обезьяны, но никак не передают этот опыт в поколениях - только подражанием.
>Семёновым отрицается сама возможность того, что часть информации о способе изготовления орудий труда передавалась по цепочке действие-наблюдение-подражание-мозги-действие-наблюдение-подражание-мозги…
Мозги, такая неудача, были малоразвиты у первобытных людей. Не говоря уж об отсутствии мышления и речи.
Обезьяны же не могут передавать опыт так, как вы пишете?
>Согласно Семёнову, единственным носителем, в котором сохранялась и накапливалась эта информация, были сами орудия труда – например, каменные топоры. Для отдельно взятого человека накопление опыта в его мозгу, быть может, и имело смысл, но из поколения в поколение информация о способах изготовления передавалась ТОЛЬКО через орудия. Иными словами, от отца к сыну информация о способе изготовления топоров уже не передавалась через подражание. Сын учился заново, глядя на каменный топор. Вот цитата из рецензии Гелнера (соответствующее место в третьем-четвёртом абзацах):
Вы опять не разобрались с концепцией и выдаете свои фантазии за позицию Семенова.
РЕчь то идет о том, что, поскольку не было речи - только предметы материальной культуры (каменные орудия) позволяли накапливать знания.
Грубо говоря, дед делал каменный скребок, а внук, глядя на него - уже делал такой же. Т.е. не наблюдая за работой деда (отца), а делая скребок, похожий на уже имеющийся.
Дмитрий Кропотов, www.avn-chel.nm.ru