> Правда, в отсутствие реальных письменных источников (от эпохи Шан дошли, если не ошибаюсь, исключительно гадательные надписи на черепаховых костях) - все это гипотезы.
Ну не все так плохо -). Согласно Г. Смолину дошло до нас свыше 100 тыс шан-иньских надписей, некоторые весьма объемные - до нескольких сот знаков. Причем структура гадательных надписей предвосхищает характерные черты китайской анналистики - строгий порядок и акцент на датае, имени правителя и сути дела (в кратком виде). А еще Смолин пишет, что сведения "Чжушу няньцзи" и "Ши цзи" по Шан-Инь хорошо коррелируют как между собой, так и с иньскими надписями.
В принципе гадательные надписи бывали достаточно подробными
Добрый день!
но все равно относятся к специфическому жанру. Обычно они описывают текущие обстоятельства и планы, а не прошлое. Есть еще списки предков, которым возносились молитвы. Но вот текстов исторического характера шанцы не оставили вообще. Т.е. такое впечатление, что они не стремились углубляться в вопрос о своем происхождении.
Во всяком случае, вопрос откуда они взялись остается открытым и то, что они пришли с запада и в первом поколении были европеоидами - одна из распостраненных гипотез.
С уважением, Василий Кашин
>но все равно относятся к специфическому жанру. Обычно они описывают текущие обстоятельства и планы, а не прошлое. Есть еще списки предков, которым возносились молитвы.
Ну не совсем так - как пишет Смолин, имелся стандарт у ряда записей такого типа: тогда-то, при правлении того-то, те-то запросили о том-то; результаты гадания; что сбылось/не сбылось в реальности. Вот этот то последний раздел и нес историческую информацию, прародительницу китайской историографии -))
>Но вот текстов исторического характера шанцы не оставили вообще. Т.е. такое впечатление, что они не стремились углубляться в вопрос о своем происхождении.
Во всяком случае, вопрос откуда они взялись остается открытым и то, что они пришли с запада и в первом поколении были европеоидами - одна из распостраненных гипотез.
Согласен. Но с другой стороны истоическое мировоззрение возникает после довольно длительного периода развития, шанцы же его еще не прошли.