[2Алексей Соловьев+Кошкин] Московиты, школы рукопашный боя и "боевой гопак"
Соглашаясь с Кошкиным относительно отсутствия школ боевых искусств в Московской Руси и не соглашаясь с ним же относительно того, что так же было "везде и всюду", не могу не привести занятных цитаток.
Сигизмунд Гербертштейн "Записки о Московии"
(книга австрийского посла, посетившего Московию в 1517 и 1526 годах, еще до рождения Ивана Грозного):
стр.120 [кстати, к вопросу, воевали ли в былые времена одними копьями]:
"Бой начинают прежде всего копьем, а потом пускают в ход другое оружие. Много лет в поединках с иноземцами: немцами, поляками, литовцами - московиты чаще всего терпели поражения. А совсем недавно один юный литовец примерно шестнадцати лет от роду [не иначе украинец, владеющий "боевым гопаком" :))] вступил в бой с неким московитом, который вышел победителем более, чем в двадцати поединках, и убил его. Государь пришел от этого в негодование и велел тотчас позвать к себе победителя, чтобы взглянуть на него. При виде его он плюнул на землю и приказал, чтобы впредь ни одному иноземцу не определяли поединка с его подданными.
Множеством разнообразного оружия московиты скорее обременяют себя, чем вооружаются, иноземцы же вступают в бой, полагаясь более на ловкость, чем на оружие. Они прежде всего остерегаются вступать в рукопашный бой, зная, что московиты очень сильны руками и вообще телесно, и обычно побеждают их [т.е. московитов], утомив под конец только своим искусством и ловкостью".
стр.114
"В сражении они [московиты] никогда не употребляли пехоты и пушек, ибо все, что они делают, нападают ли на врага, преследуют ли его или бегут от него, они совершают внезапно и быстро, и поэтому ни пехота, ни пушки не могут поспеть за ними...
При первом столкновении они нападают на врага весьма храбро, но долго не выдерживают, как бы придерживаясь правила: "Бегите, или побежим мы".
стр.116
"Великое несходство и разнообразие существует между людьми как в других делах, так и в способах боя. Например, московит, как только пускается в бегство, не помышляет уже ни о каком ином спасении, кроме как бегством; настигнутый и пойманный врагом, он и не защищается и не просит пощады.
Татарин же, сброшенный с лошади, лишившись всякого оружия, даже тяжело раненный, как правило, отбивается руками, ногами, зубами, вообще пока и как может до последнего вздоха.
Турок, видя, что лишился всякой помощи и надежды на спасение, покорно просит пощады, бросив оружие и протягивая победителю сложенные вместе руки, чтобы тот связал их; сдачей в плен он надеется спасти себе жизнь".
Как видим, туркам школы рукопашного боя тоже были ни к чему.
(Кто хочет попинать Гербертштейна, могут занимать очередь).
Что-то меня поздно пробило:-) Но вот ведь вспомнилось... Когда писал еще курсовые по рыбным промыслам, то наткнулся на какой-то источник 19 века (ну... похоже путевые заметки в журнале). Там описывался такой случай (датировку не помню, но если в своих архивах найду, то... Кажется все-таки, век 14)
В районе Цып-Наволока (это вост. часть Рыбачьего) жил злец. Грабил он честных купцов, а у рыбаков отбирал соль и рыбу (кстати, это западло, в общем-то). Крепко он местных достал. И вот нашелся в Коле какой-то новгородец (может быть, сам понимаешь, по памяти пишу) и пошел он к тому злодею. Договорились они так: биться врукопашную смертным боем. Кто одолеет, тому и сидеть в Цып-Наволоке. Но это все в общем-то пурга...
Самая для меня сейчас интересная деталь: они договорились драться _старонорвежской борьбой_, то есть бить ногами в грудь. Я так понял именно ногами в грудь и никуда больше.
Ессно новгородец заломал злеца, проломив ему грудину.
Жалею, что когда был в Норвегии на стажировке, забыл про это, не спросил никого...
Тебе не приходилось встречать?
Странность в чем еще. Насколько я понимаю, "народные" средства рукопашки, это как правило борьба без мордобоя. Пример: молдавская трынта, японское сумо, монгольское ... (простите, что-то там), среднеазиатские рукопашки, когда пехлеваны боролись. Мой список на этом заканчивается, но ведь его можно в том же духе продолжить. А вот с мордобоем...
Извиняйте, если чего не так.