ВИФ2 NE : Ветка : Re: Краткая анкета

От	Darkon
К	All
Дата	30.11.2003 02:01:04
Рубрики	Прочее; WWII; Армия;

Re: Краткая анкета

No pasaran! А если пасаран, то недалеко...

>1. Национальный вопрос.
Русский. Из смолян и туляков. Идентифицирую себя как русского. Без великодержавной истерики, но со спокойной гордостью.

>2. О Вере.
Крестился в Православие в зрелом возрасте. До этого был язычником, шаманистом. С крещения верую в Бога. Но до полного воцерковления пока ещё далёк.

>3. Отношение к Великороссам.
Без иллюзий.
…Есть стойкие иллюзии, которыми прочно закупорены мозги среднего "россиянца". Например, большинство обитателей нашей страны стойко убеждены, что нет в мире более щедрой нации, чем русские. На самом деле это иллюзия. "Россиянцы" - жадный народ. Знаю это по личному опыту. Богачи легко могут пропить за вечер в кабаке тысячу "баксов", но не дадут ни рубля нищей деревенской школе, около которой отгрохали очередное поместье. "Россиянцы" не умеют и не любят и презирают сострадание. Помню, на призыв газеты помочь воюющему Приднестровью медикаментами, откликнулись в основном бедняки. Люди несли кто бинт, кто йод, кто коробку шприцов. Но ни одна аптека или фармзавод не дали ни пачки аспирина.
"Россиянец" щедр на свой личный выебон. На крутой автомобиль, на кабак, на придорожного нищего (по пьяне обычно), но помогать по настоящему нуждающимся, быть искренним и последовательным в этой помощи "россиянцы" не умеют.
Интересно, кто вообще внушил нам, что мы "щедрые"? История моей родной деревни (глухая смоленщина) буквально набита историями о скупости, жадности и чёрствости её обитателей. За корку хлеба убивали. Нищего семилетнего голодного мальчишку забравшегося в чужую печку, что бы поесть два здоровых парня забили до смерти. Другую нищенку, стащившую полбуханки хлеба, обварили насмерть кипятком. Замечу, что на воровство в деревне нищего может толкнуть лишь полное отчаяние. Слишком всё на виду, слишком всё явно. Если бы подали хоть кусок - никуда бы он не полез... И это не 19 век. Это 40-е годы прошлого века.
Кто внушил нам что мы "добрые"? Историческое кино и "великая русская литература" 19 века.
Но большинство литературных источников о "русском народе" выдуманы и насквозь фальшивы. Все наши "деревенщики" и "народники" 19 века "народ" видели исключительно с парадного крыльца собственного поместья или из окна кареты. Самые большие тогдашние знатоки "русского народа" общались с ним посредством хождения в народ с ружьём. Когда "шестёрка" егерь или псарь забавлял барина у костра историями про "русскую жисть", которые барин потом расписывал в своих рассказах. Тогда хорошо и удобно было писать о "русском народе" по той простой причине, что этот самый народ был на 85% безграмотный и ничего написанного о самом себе прочитать не мог. В таких условиях можно было создавать любые глупости и сказки. Всё канало за правду. Благо писали богатые, скучающие бездельники точно для таких же богатых и скучающих бездельников.
Насколько их представления о "мужичках" и "народе" оказались ложными можно легко судить по судьбе "народников". Начитавшиеся сказок о "русском народе" целое поколение "разночинцев" - "бюджетной" городской интеллигенции отправилось "в народ" учить, спасать и улучшать его жизнь. Только вдруг оказалось, что "русский народ" совсем не похож на героев Тургенева или Некрасова. Все попытки это народ "спасти", "улучшить" наталкивались на глухую стену равнодушия и циничной хитрости.
Деньги о "дурящих бар" на «улучшение жизни» брали с удовольствием. Но никаких "свободных общин", "коммун", "просветительства" так и не вытанцевалось."Хлеб да соль!" – пароль. «Ем да свой!» - отзыв. В лучшем случае разночинцы пополнили собой учительские штаты церковно-приходских школ или персонал уездных больничек и превратились в желчных, разочарованных и часто пьющих «господ». В худшем - были выданы полиции, как крамольники и подстрекатели к бунту, а скудное имущество их тот час после ареста растащено.
Полтора века прошло. Можно уж было хоть чуть - чуть критичнее смотреть на себя. Нет! Мы по-прежнему обожаем рассуждать о «русской духовности», «бескорыстии», «щедрости», о последней рубахе, о святой Руси. Только как приходит очередная осень наши современные «разночинцы» изо всех сил «морщат ум», как защитить свои сиротские дачи от зимних набегов родного ворья и местных вандалов. Причём, замечу, что в большинстве мест глухой дачной Руси никаких специальных «банд» или «шаек» дачных грабителей нет. Это, так сказать, «исторический» местный народный промысел.
Те же кто побогаче, те вообще с «русским народом» обращаются совсем просто и не «духовно». Забор выше трёх метров, охрана, цепные псы, отбитые почки, (что б не повадно было)…
Мы высокомерно считаем, что душа есть у нас одних. Что у любого иностранца её просто нет и быть не может. Немцы – скряги, французы «лягушатники», американцы – вообще роботы. Наш обыватель свято убеждён, что наши бандиты круче всех бандитов, наши женщины красивее всех женщин, наши мошенники самые хитрые, а подлецы самые подлые.
Только в большинстве стран Европы, в отличии от России, действует огромное количество частных программ помощи беднякам, которые существуют на частные пожертвования. Действуют медицинские программы для бедных. Деньги на операции наших безнадёжных инвалидов чаще всего дают не наши «российские щедрые души», а безвестные американцы, немцы, французы. Наших «афганцев» из плена впервые начали вызволять французы! Наших сирот разбирают по американским и итальянским семьям. И очереди стоят на года вперёд! Но обыватель всё равно тупо твердит – «Нету у них души! Всё на деньги меряют. За франк удавятся!»
Как бывшая красавица по привычке считает себя красивой, так и сегодняшняя Россия на самом деле, давно некрасива, стара, плохо пахнет, плохо ходит, жадна, немилосердна и чрезвычайно озлоблена.
Русские давно не щедры, мы давно не лучшие солдаты, давнее не лучшие спортсмены и как бандиты проявили себя только на ниве бессмысленных и неоправданно жестоких преступлений.
Зачем я пишу так жестоко о собственном народе? Для того, что бы он, наконец, осознал на какой страшной черте он стоит, и сделал бы хоть что-то, что бы от этой черты отойти. Что бы он снова стал щедрым, добрым, храбрым, солдатским, умным и весёлым.
Но сегодня похабные мессианские «базары» о нашей святости, беспорочности, жертвенности, избранности надо заткнуть как прорванную канализацию.
Я органичная часть русского народа другого у меня нет и ни кем другим я быть не хочу. Но народ мой сегодня это пьяный мужик, спящий в осенней луже под забором, прогулявший последнюю рубаху, пропивший дом, забросивший детей и землю. Ему сейчас нужны не сладкие сказки шинкаря о «широте души» и «избранности». Шинкарь и так уже содрал с него всё, что мог. Нет! Ему сейчас нужен ушат ледяной воды, что бы протрезветь.

>4. Отношение к истории.

Историю своей страны люблю. Пытаюсь понять. Большей частью удается. Не люблю тех, что рассматривают историю только с одной строны, через любой светофильтр, или смотрят на нее сквозь расческу. Все эти крайности - тоже предметы моих атак.

...Согласен полностью

5. О прощении.

Прощать умею тех, кто перед мной лично виноват. Не злопамятен. отходчив. Но врага в понимании ВРАГА могу совершенно спокойно и безразлично убить в любом виде и состоянии. В лицо, в спину, спящего, в семье - где угодно. Мне всё равно...

6. О националистах.

В узколобом виде - жалею и устаю от них. Они меня раздражают своей глупостью и глупой архаикой. Делёж токо по крови - сегодня бессмыслененн и глуп. В широком плане - сам националист. "Да возвеличится Россия! Да сгинут наши имена!"

7. Сторонник какой формы государства.

Монархию надо заслужить как высокую честь. Сегодня Россия её просто не достойна. И думаю до неё она уже не поднимется. А царь Вован Первый, регент Чубайс, принц Немцов или баронесса Хакамада - убогая профанация.
На ближайшие лет 15 считаю необходимым возврат к выборной советской системе, упраздению поста президента и формирования правительства от партии набравшей большинство, с полной отвественностью этого правительства за всё сделанное.

>Подпись
С неизменным уважением

От	Олег...
К	Darkon (30.11.2003 02:01:04)
Дата	30.11.2003 03:02:01

Сказали бы просто - пораженец... А то развернул... (-)

От	Darkon
К	Олег... (30.11.2003 03:02:01)
Дата	30.11.2003 10:14:39

Re: Сказали бы...

No pasaran! А если пасаран, то недалеко...

Вам виднее. Но если вы от потрёпаной дивизии будете требовать ударной мощи свежей, то кроме бессмысленных потерь не получите ничего. Трезвее нужно обстановку оценивать...

С неизменным уважением

От	Администрация (Василий Фофанов)
К	Darkon (30.11.2003 02:01:04)
Дата	30.11.2003 02:43:02

Простите, а без митинга никак было невозможно?

Суждение Вы высказали крайне спорное, во многом оскорбительное, с тенденциозно подобранными фактами, некорректными обобщениями, и самое главное совершенно излишнее в этой ветке в частности и не по теме форума вообще.

Большинство участников могли бы тоже развернуться по каждому из пунктов, но (по большей части) воздержались и ответили в 4-8 раз короче. Давайте и Вы просто кратко ответите на вопросы, заданные Михаилом, а этот постинг я планирую стереть.

С уважением, Василий Фофанов http://armor.kiev.ua/fofanov

От	Darkon
К	Администрация (Василий Фофанов) (30.11.2003 02:43:02)
Дата	30.11.2003 10:10:29

Как скажете...

От	VM
К	Darkon (30.11.2003 02:01:04)
Дата	30.11.2003 02:30:09

[По пункту 3] К сожалению, вы правы. (-)

От	Pavel
К	VM (30.11.2003 02:30:09)
Дата	30.11.2003 12:07:17

Революция, однако :-((+)

Доброго времени суток!
Кто был ничем...Нарушены традиции благотворительности."Новые русские" они же из быдла поднялись.На вопрос: почему не поможешь бедным? Обычно отчают: а все равно разворуют, а другого они себе и не представляют ибо сами нажили свой капитал именно таким способом.Вот когда их дети выучатстя в Кембриджах и выучат своих детей может что и изменится.Моя бабаушка(дореволюционная сельская учительница) всегда говорила: если у тебя чего-то больше, чем необходимо, надо раздавать бедным.И наша семья всегда помогала родственникам которые победней, хотя и сами никогда богатыми не были.Сколько можно за один век рушить традиции?
С уважением! Павел.