>У скандинавов мне упоминания о таком не встречались, иное дело, что в могилах с сожжением находят опалвленные куски и все-такое.
Тут я не знаю.
Но если были захоронения вещей с усопшим
(не сожжение а именно захоронение).
То вполне мог. Т.к. описанный обычай помимо "идеологических" имеет и вполне мирские корни. Что бы людишки "до чужого добра жадные"(с) не тырили вещи из курганов.
Скажем захоранивают мечь, он все равно с баланса племени списываентся 8о).
И какая разница поломан или нет.
Наоборот - поломаный даже лучше.
Не возьмет никто, да и не так жалко, что добро пропадает.
8о))
Я вас приветствую! Хррр. Хрррр. Ххуррагх!
>>Я вас приветствую! Хррр. Хрррр. Ххуррагх!
>
>>У скандинавов мне упоминания о таком не встречались, иное дело, что в могилах с сожжением находят опалвленные куски и все-такое.
>
>Тут я не знаю.
>Но если были захоронения вещей с усопшим
>(не сожжение а именно захоронение).
>То вполне мог. Т.к. описанный обычай помимо "идеологических" имеет и вполне мирские корни. Что бы людишки "до чужого добра жадные"(с) не тырили вещи из курганов.
>Скажем захоранивают мечь, он все равно с баланса племени списываентся 8о).
>И какая разница поломан или нет.
>Наоборот - поломаный даже лучше.
>Не возьмет никто, да и не так жалко, что добро пропадает.
>8о))
У скандинавов такого обряда не известно. И обнести курганчик старый, уестествив предварительно его обитателя путем отрубания головы и прикладывания ее к ляжкам умертвия - самое геройское дело для героического героя саги)))