Древняя история; Спецслужбы; Байки; Евреи и Израиль;
Re: С женами
Добрый день.
Ответственность за поступки детей до 13 лет лежит на родителях. Например если 12-и летний ребенок совершает плохой поступок, ответственность несет отец. Этот грех зачитывается ему. Отсюда понятно что до 13-и летнего возраста решения принимают родители. А после 13-и лет - это уже не дети.
Жена так-же не является "автономной единицей", и, соответственно, далеко не все решения принимает сама. Более того, в некотором смысле она пренадлежит мужу и находится где-то между мужчиной и рабом, причем ближе к последнему.
Это правила религии, а так как евреи того времени были поголовно религиозными, то можно предположить что они имели некоторое отношение к упоминаемым происшествиям.
>Жена так-же не является "автономной единицей", и, соответственно, далеко не все решения принимает сама. Более того, в некотором смысле она пренадлежит мужу и находится где-то между мужчиной и рабом, причем ближе к последнему.
Более чем спорное утверждение. Уж тем более в вопросе смертоубийства.
>Это правила религии, а так как евреи того времени были поголовно религиозными, то можно предположить что они имели некоторое отношение к упоминаемым происшествиям.
Я вообще слабо понимаю, как можно с уверенностью говорить о последней ночи в Моссаде, когда единственным источником является человек который а) там небыл б) в точно такой же ситуации повёл себя ну очень некрасиво...
>>Жена так-же не является "автономной единицей", и, соответственно, далеко не все решения принимает сама. Более того, в некотором смысле она пренадлежит мужу и находится где-то между мужчиной и рабом, причем ближе к последнему.
>
>Более чем спорное утверждение. Уж тем более в вопросе смертоубийства.
(Мы вроде на ты, но это было давно, да и не уверен я. Так что буду на Вы)
Я не совсем понимаю в чем состоит Ваше возражение. Поконкретнее пожалуйста. Что касается смертоубийства, как Вы выразились, то действительно, законы религии категорически запрещают только три вещи - убийство, поклонение идолам и прелбюодеяние. Все остальные законы разрешается преступать в случае опасности для жизни, но и тут свои исключения. Однако от себя скажу что мне лично непонятно чем долгое рабство лучше быстрой смерти.
>>Это правила религии, а так как евреи того времени были поголовно религиозными, то можно предположить что они имели некоторое отношение к упоминаемым происшествиям.
>
>Я вообще слабо понимаю, как можно с уверенностью говорить о последней ночи в Моссаде, когда единственным источником является человек который а) там небыл б) в точно такой же ситуации повёл себя ну очень некрасиво...
Ну лично я ничего с уверенностью не утверждал. Просто если исходить из предположения что дело обстояло именно так, я отвечаю на вопрос Василия (точнее предлагаю версию). А если было совсем по другому, то и вопрос теряет смысл, не так ли?
Кстати И. Флавий, насколько мне известно, хоть и старался угодить римлянам (что было просто необходимо), но про некоторые героические эпизоды израильского народа известно только благодаря ему, поэтому думать о нем плохло скорее всего не следует. А что касается истории его пленения, мне неизвестен источник. Если Вам он известен - поделитесь.