Сабж. Т.е. уже заведомо огнестрельный период, но ещё с элементами доспеха.
Конные виды войск, которым полагалась кираса, часто её не носили. Хотя из-за повышенных потерь командиры требовали.
ИМХО, действительно, эффект выжившего. Если бы было, как в игре, с полоской жизни, то броню носили бы.
А так, серьёзные ранения в голову и корпус кончались быстрой или не очень смертью, а человек раненный не серьёзно неоднократно в конечности пребывал в уверенности, что в кирасе пользы никакой. Тем более, что остальные выжившие вокруг были такими же.
С касками сейчас та же фигня. Если серьёзно прилетит в голову, то или труп или дембель. А вокруг воюют те, кому или не прилетало или прилетело почти без последствий. На их материале "крутые парни" и делают интуитивные выводы.
>ИМХО, действительно, эффект выжившего. Если бы было, как в игре, с полоской жизни, то броню носили бы.
>А так, серьёзные ранения в голову и корпус кончались быстрой или не очень смертью, а человек раненный не серьёзно неоднократно в конечности пребывал в уверенности, что в кирасе пользы никакой. Тем более, что остальные выжившие вокруг были такими же.
Тут кагбэ еще одна подзабытая но немаловажная деталь. Надо учитывать уровень медицинского развития и возможности социальной адаптации раненых "не насмерть". Т.е. в эпоху гордых кирасиров и кавалергардов ранение в конечность с высокой вероятностью кончалось мучительной смертью от сепсиса или оборачивалось жалким существованием калеки, обременяющего родных, которое не намного лучше смерти. Таким образом ранение или смерть на месте становится малоотличающимися опциями, отсюда и некоторое безразличие и фатализм. То же относится и к нынешним временам, когда в обществах менее благополучных бравируют презрением к смерти, пресловутая "цена жизни", где она меньше, там ее меньше ценят. Причем сие касается не только кирас и касок, но и образа гражданской жизни, когд аодин витаминки пьет и в спортзал ходит, а другой на все рукой мазнул "все ранво жизнь сволочная так лучше молодым помереть".