Просто их религиозность - буддисты, даосисты на взгляд
привычных к ритуальным религиям типа христианства, ислама, торы не больно то определяемся. Тем более что элементы язычества и шаманства растворяют сами и растворяются.
А как система мирровозрения - большие народы )буряты. якуты, калмыки) из малых народов можно сказать пожизненно и бытово религиозны.
>Это конечно так, но регионы плотно связаны между собой, так что ситуация примерно известна. Хотя мнение что "бурятские буряты - более бурятистые" здесь имеется. :)
Главное не связь а ощущение. Ирк. обл. - русский субъект федерации, где даже кавказцы :-) чувствуют себя кавказисто. А Бурятия - национальная область и по названию и по ощущению и по поведению.
>Мне кажется что они в принципе не слишком религиозны. В сравнении даже с теми же мусульманами с ихними хаджами - мне очень сложно представить рядового бурята, целенаправленно едущего за границу по неким святым местам.
Ответил выше
>Всякое бывает, конечно. Но основной мотив - банальный туризм (причём в значительной мере - авто), особенно с тех пор как на границе по-человечески организовали пропуск.
"Бурят с монголом - братья навек" :-) Особенно если вспомнить что до определенного момента общие корни педалировались советской властью :-)
>А как система мирровозрения - большие народы )буряты. якуты, калмыки) из малых народов можно сказать пожизненно и бытово религиозны.
Я бы не путал религиозность с бытовыми традициями, обычаями и философией. И вообще укладом жизни. Этого-то как раз в избытке.
>Главное не связь а ощущение. Ирк. обл. - русский субъект федерации, где даже кавказцы :-) чувствуют себя кавказисто. А Бурятия - национальная область и по названию и по ощущению и по поведению.