>Вот они, все эти маршаки и эренбурги...
>"Убей немца". Не фашиста, нет, немца.
Дело в том, что я точно читал в сборнике военной публицистики Эренбурга сатаью, где он как минимум пару раз ссылается на такое же письмо. Один раз в таком контексте: немцы, мол, бьют на жалость, расписывая, как под бомбами союзников гибнут мирные люди, женщины и дети. Помните, что это те женщины, что пишут на фронт своим мужбям: "пришли домой детскую одежду, ничего, если на ней будет кровь"
Издание 60-х или 70-х годов (т е никак не перестроечное). Электронного варианта подобной статьи не встречал. Кстати, может быть, кто-то натыкался в Эренбурговой "Люди, годы, жизнь" на упоминание о том, как именно ему попало в руки это письмо? Он довольно много пишет о своей воленной деятельности, и часто даёт "бэкграунд" к своим публицистическим статьям
"Бій відлунав. Жовто-сині знамена затріпотіли на станції знов"
>Дело в том, что я точно читал в сборнике военной публицистики Эренбурга сатаью, где он как минимум пару раз ссылается на такое же письмоЖ "пришли домой детскую одежду, ничего, если на ней будет кровь".
>Издание 60-х или 70-х годов (т е никак не перестроечное). Электронного варианта подобной статьи не встречал. Кстати, может быть, кто-то натыкался в Эренбурговой "Люди, годы, жизнь" на упоминание о том, как именно ему попало в руки это письмо?
Угумс. И было ли вообще такое письмо?
Вот не поверю, что в Германии в конце 30-х годов были прям ТАКИЕ проблемы с детской одеждой, что им не в падлу было с неё чужую кровь отстирывать.
несмотря на всю заботу партии и правительства и лично вождя немецкого народа о повышении благосостояния этого самого народа. Вопрос не в том, могло ли ьакое быть (может, и могло -- люди есть разные; плюс нужно учесть нацистскую идеологию, систематически дегуманизировавшую "недочеловеков"), а в том, использовали ли Эренбург и Маршак в своей публицистике реальное письмо, или нет
"Бій відлунав. Жовто-сині знамена затріпотіли на станції знов"