Глава российского правительства Михаил Касьянов подписал распоряжение о
федеральной целевой программе «Формирование установок толерантного сознания и
профилактики экстремизма в российском обществе на 2001-2005 годы». Сообщается, что
соответствующие поручения по разработке финансирования программы даны
Минэкономразвития и Минфину, а органам исполнительной власти в регионах
предложено принять в ней участие.
О «толерантном сознании и профилактике экстремизма» в России, точнее СССР, заговорили в конце 80-х, когда
вылезли наружу копившиеся годами социальные и национальные конфликты. Правда, о том, как заниматься
«профилактикой», за исключением привычных силовых методов, и в каких именно болезненных точках
общества, власть понятия не имела. У нее не было методики сбора соответствующей информации и анализа. В
результате центральные партийные СМИ тратили тонны бумаги и часы эфирного времени на разоблачения
«экстремизма» общества «Память» и «Демократического союза» – в общем маленьких и относительно
безобидных группировок «городских сумасшедших», в то время как в Карабахе, Фергане и прочих частях Союза
уже потоками лилась кровь на почве реальной национальной нетерпимости. Позже профилактикой экстремизма
занимались в РФ разного рода антифашистские центры и гуманитарные учреждения, существовавшие в
основном на международные пожертвования. То ли благодаря им, то ли благодаря общей выдержке россиян
даже в трудное время реформ серьезные конфликты с участием экстремистских сил происходили лишь на
Северном Кавказе. Вместе с тем полной национальной и прочей терпимости в РФ выработать не удалось.
Проблема терпимости и профилактики экстремизма существуют не только в России. Не говоря уже о странах
третьего мира с их исламскими и прочими радикалами, в Западной Европе множится число группировок,
практикующих силовые действия и выдвигающих идеи, «идущие в разрез с ценностями демократического
общества». Группы скинхедов и им подобных весьма активны в Германии, Англии и в ряде иных развитых
стран. Нелюбовь к национальным и религиозным меньшинствам, несмотря на массированную пропаганду
политкорректности, выражается и в итогах парламентских выборов, дающих антииммиграционным партиям
большое число депутатских мандатов в Австрии, Франции и даже в тихой Швейцарии. Причина тому не только
в глубинах человеческой психологии, которая не может отказаться от генетически свойственной ей системы
координат «свой - чужой». Глобализация мировой экономики, сопровождающаяся, с одной стороны, стиранием
границ, с другой - обнищанием части населения «третьего мира», вообще создает все большую проблему
иммиграции. Развитые страны сами создали национальную проблему, практикуя массовый ввоз дешевой
рабочей силы из бывших колоний и теперь не зная, что делать с расплодившимися «чужаками». Сказанное
относится не только к национальным, но и к религиозным и секс-меньшинствам, в отношении которых
общество, как его не воспитывают апологеты либерализма, не до конца лояльно.
Нынешняя федеральная программа принимается одновременно с открытием в Дурбане всемирной конференции
против расизма, которая лишний раз заявляет о том, что до толерантности в мире еще очень далеко. Как реально
бороться за эту толерантность, однако никто сказать не может. Разного рода воспитательные и образовательные
программы, рассказывающие о том, что люди бывают разные и к ним надо относиться терпимо, конечно,
нужны. Но сами по себе они не отвращают от проявлений нелюбви ко всякого рода меньшинствам, в том числе
и в России. Любая нация – достаточно тонкий организм, чутко реагирующий на инъекцию «чужого», особенно
агрессивного и в больших количествах. Следует воспитывать не только эту нацию. «Чужих» также следует
подготовить к жизни в иной человеческой среде, адаптировать к ее привычкам, культуре и, естественно, языку.
Само собой, «чужие», скажем иммигранты, должны быть больше включены в экономическую жизнь. Сейчас же,
как правило, именно в этой среде больше всего безработных, что провоцирует новые витки конфликтов. Общее
тяжелое экономическое положение в стране всегда снижает терпимость по отношению к разного рода малым
группам. Всегда появляется соблазн обвинить во всех бедах их, особенно если они крепко спаяны и имеют
сильные позиции в сфере государственного управления, коммерческой или финансовой сферах. Тут уже одним
просвещением и защитой государства не обойтись: самим этим группам тоже придется доказывать, что они на
этой земле не чужие и переживают национальные беды вместе со всеми.