|
|
От
|
Dassie
|
|
|
К
|
Глеб Бараев
|
|
|
Дата
|
22.11.2003 21:23:28
|
|
|
Рубрики
|
11-19 век;
|
|
Насчет РПЦ - не очевидно.
Я знаю, конечно, что она живет по юлианскому календарю, просто не знаю,
когда она празднует свои не самые главные праздники. Вот у И.А.Климишина в книжке про календарь (он вообще блестящий популяризатор науки) написано следующее:
В феврале 1995 года Государственной Думой Федерального Собрания Российской Федерации был принят Закон "О
днях воинской славы (победных) днях России". Даты всех знаменательных событий в истории страны, которые
произошли до введения григорианского календаря и после, в тексте Закона переведены в новую систему
унифицированно: использована лишь одна поправка в 13 дней, действительная лишь для настоящего временного
периода.
Но это самым очевидным образом противоречит многовековой устоявшейся традиции. А именно последняя
получила запечатление в различных справочных и энциклопедических изданиях. К чему же было вводить ничем не
оправданный хронологический разнобой?
Ведь в результате Ледовое побоище, в котором русские дружины под водительством великого князя Александра
Невского одержали выдающуюся победу над немецкими рыцарями на льду Чудского озера, оказалось датировано 18
апреля 1242 года. В действительности же оно произошло 5 (12) апреля.
Освобождение Москвы силами народного ополчения под руководством Кузьмы Минина и князя Димитрия
Пожарского от польско-литовских интервентов актом отнесено к 7 ноября 1612 года. Но это же историческое событие
Русская Православная Церковь уже несколько веков косвенно отмечает 4 ноября по новому стилю, совершая
празднование в честь Казанской иконы Богоматери, которая вместе с князем Димитрием Пожарским вошла в
первопрестольную по старому стилю 25 октября 1612 года.
Ссылка на сетевую (несколько ущербную) версию:
http://alebedev.narod.ru/lib/lib02.html