|
|
От
|
Константин Дегтярев
|
|
|
К
|
Felis
|
|
|
Дата
|
10.11.2003 17:50:27
|
|
|
Рубрики
|
Прочее; 11-19 век;
|
|
А почему Вы сомневаетесь...
... в искренности основателей масонства или, например, инквизиторов? Современные исследователи склоняются к мысли, что следствие в инквизиционных процессах производилось на порядок гуманнее, чем в светских судах, оправдательных приговоров было намного больше, а наказания - намного слабее. Что ведовские процессы, к примеру, велись в основном светскими судами,а инквизиция, напротив, боролась с практикой преследования ведьм?
Что касается "примеров", то они, пожалуй все такого рода:
(Вяземский, "Записная книжка")
"Д.П.Бутурлин рассказывал, что в отроческих летах езжал он с отцом своим по соседству в деревню к известному Новикову. У него был вроде секретаря молодой человек из крепостных, которому дал он некоторое образование. Он и при гостях всегда обедал за одним столом с барином своим. В одно лето старик Бутурлин, приехав к Новикову, заметил отсутствие молодого человека и спросил, где же он. «Он совсем избаловался. — отвечает Новиков, — и я отдал его в солдаты».
Вот вам и либерал, мартинист, передовой человек! А нет сомнения, что Новиков в свое время во многих отношениях был передовым либералом в значении нынешнего выражения. Что же следует из того вывести? Ничего особенного и необыкновенного. Поступок Новикова покажется чудовищным, а потому и невероятным нынешним поколениям либералов. Он и в самом деле неблаговиден и бросает некоторую тень «на личность Новикова». Но в свое время подобная расправа была и законна, и очень просто вкладывалась в раму тогдашних порядков и обычаев. Дело в том, что можно быть передовым человеком по тому или другому вопросу, каковым был Новиков, например по вопросу печати и журналистики, а вместе с тем быть по иным вопросам строгим охранителем и сторонником порядков и учреждений не только нынешних, но и вчерашних. Подобные примеры почасту встречаются в Англии, в сей стране законной и общедоступной свободы. Тори, например, стоит за такое-то либеральное преобразование, а Виг отстаивает законную меру старую именно потому, что она старая. Многие этого не понимают, и им кажется, что уже если быть передовым, то надобно захватывать на лету каждую новизну и пускаться с нею или за нею в скачку с препятствиями, без оглядки и без отдышки. «Уж если быть либералом, — говорят они, — то быть круглым либералом». Мы думали до сей поры, что только можно быть круглым дураком, а что круглых умников не видать. Человеческий ум не бывает со всех сторон правильно обточен, все же где-нибудь отыщется угловатость или зазубрина."
Как видите, примеры жестокого обращения с крестяьянами могут быть всего лишь законной данью жестоким временам и нравам, не более того.
Константин Дегтярев, http://fershal.narod.ru