|
|
От
|
Strannic
|
|
|
К
|
All
|
|
|
Дата
|
23.06.2012 01:00:40
|
|
|
Рубрики
|
Древняя история; Современность;
|
|
Истоки войны.
Панура і недаверліва глядзіць з пад шкуры неўра на цябе
Пара статей о изначальной природе войны:
Первые наблюдения над шимпанзе в природе (в том числе и мои собственные) породили представление о них как о ласковых, миролюбивых животных. По мере того как с годами накапливалось все больше данных о поведении шимпанзе в Гомбе и других местах, этот миф постепенно рассеивался. Действительно, мирные отношения между шимпанзе (особенно тогда, когда те путешествуют небольшими группами из «совместимых» друг с другом особей) могут сохраняться часами и даже днями. Такие отношения, однако, легко могут смениться внезапной жестокостью, что часто происходит при социальном возбуждении животных. И хотя в большинстве случаев драки обходятся без ранений, некоторые конфликты все же приводят к кровопролитию, особенно в случаях нападения на шимпанзе из соседних сообществ.
http://antropogenez.ru/quote/166/
Нередко мы встречаемся с наличием чрезвычайно узких языковых групп, так что распространение диалекта ограничено двумя-тремя, а то и одной деревней. Так, в бывшей Германской Новой Гвинее в некоторых районах, как, например, между Juno-Huk и Кар Croisilles, почти каждая деревня имеет свой особый язык. В Британской Новой Гвинее «часто туземцы, живущие всего лишь в 7—8 км друг от друга не могут понять один другого». Рей перечисляет для бывшей Германской Новой Гвинеи до 8 десятков папуасских языков, считая только более или менее известные. Эта крайняя степень языковой пестроты дополняется и отсутствием в очень многих случаях всяких племенных названий. Это означает в сущности, что каждая деревня, каждая община, или 2—3 соседние общины, представляют собою самостоятельную культурную группу. В этих случаях нельзя говорить, следовательно, даже о племени, как культурной единице.
http://antropogenez.ru/quote/487/
Бульбалэнд мая краiна