Привожу цитату С.Ф. Платонова из его книги "Полный курс лекций по русской истории" изданеие 10-е, Петроград 1917.
===================================================
По мнению Шеллинга, каждый исторический народ должен осуществлять какую-нибудь абсолютную идею добра, правды, красоты. Раскрыть эту идею миру - историческое призвание народа. Исполняя его, народ делает шаг вперед на поприще всемирной цивилизации; исполнив его он сходит с исторической сцены. Те народы, бытие которых не одухотворено идеей безусловного, суть народы неисторические, они осуждены на духовное рабство у других наций. Такое же деление народов на исторические и неисторические дает и Гегель, но он, развивая почти тот же принцип, пошел еще далее. Он дал общую картину мирового прогресса. Вся мировая жизнь, по мнению Гегеля, была развитием абсолютного духа, который стремится к самопознанию в истории различных народов, но достигает его окончательно в германо-романской цивилизации. Культурные народы Древнего Востока, античного мира и романской Европы были поставлены Гегелем в известный порядок, представлявший собой лестницу, по которой восходил мировой дух. На верху этой лестницы стояли германцы, и им Гегель пророчил вечное мировое главенство. Славян же на этой лестнице не было совсем. Их он считал за неисторическую расу и тем осуждал на духовное рабство у германской цивилизации. Таким образом, Шеллинг требовал для своего народа только всемирного гражданства, а Гегель всемирого главенства...
======================
От себя.
Итак, начало 19-го века - пока только духовное рабство. Еще сто лет - и рабство физическое и Германия превыше всего, "дранк на хостен".
История распорядилась так, что над рейхстагом водрузили красное знамя представители "неисторических" народов.
Гегель своей персоной олицетворил единство и борьбу противоположностей - гениальность философа-диалектика и мракобесие основателя нацизма.
