|
|
От
|
Prepod
|
|
|
К
|
Alpaka
|
|
|
Дата
|
18.04.2016 11:34:39
|
|
|
Рубрики
|
WWII;
|
|
И в итоге мы смотрим на эпоху через сознание узкого социального слоя
>большинство людей с бронью, например, на заводах, писали заявления отпустить их на фронт.
>Некоторые добивались, И там гибли.
Вспомним еще народное ополчение. С точки зрения массового патриотического подъема это было явление знаковое, и отказать людям в праве рисковать жизнью за Родину было очень сложно... Но если рассмотреть конкретно ленинградское ополчение нельзя не признать, что эти же люди, будучи эвакуированными из города в условный Челябинск принесли бы неизмеримо больше пользы. И еще. Часто слышу скепсис и недобрую иронию по поводу "питерских рабочих", захватывавших почту, телефон, телеграф, комиссаривших в гражданскую, способных сравнить сочинения Зиновьева и Троцкого с аналогичными трудами Сталина, натурально допрашивавших членов ЦК на заводских партсобраниях на предмет генеральной линии и писавших письма на предмет разъяснения кто тут враг народа, а кто нет, а то уже работать невозможно. С учетом послевоенных, особенно застойных реалий это выглядит как сказка и пропагандистский креатив. Факт же состоит в том, что эти люди были, и следующие поколения тех самых питерских/ленинградских рабочих легли на Лужском рубеже и вообще в малом количестве пережили войну и блокаду. Собственно, ушли люди, которые определяли лицо города, ушли, не оставив воспоминаний, в отличие от персонажей типа Никулина, Лихачева и Гранина. В этом на самом деле есть великая несправедливость с нравственной точки зрения и фактическая трудность в изучении эпохи, когда мы о ней судим по воспоминаниям узкой и весьма специфической прослойки советского общества, которая безусловно была и точки зрения которой всей нации активно навязываются уже не первое десятилетие.